心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
《三經》讀書心得體會200字左右篇一
”人之初,性本善,性相近,習相遠……“寒假回家,看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》,便隨手翻閱起來,讀后竟愛不釋手,感嘆自己幼時沒能閱讀之,真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識,對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農家,蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》,其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班,從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句,但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年,源遠流長,古國的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性,成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。
據資料介紹,《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的,較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警句已成為一代又一代人的座右銘。關于為人,有“首孝弟,次見聞;父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋”。關于教子,有“養不教,父之過;教不嚴,師之惰“。關于勸學,有“玉不琢,不成器;人不學,不知義;茍不學,曷為人;勤有功,戲無益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養,方能成就全面發展的人。從這個角度而言,《三字經》可謂是一塊“全營養飴糖”。說它“全營養”,是因為《三字經》僅一千多字,語言極其簡練,內容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。
比如常識篇,天文地理歷史自然藝術生物等等,幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適,全文結構謹嚴,文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,對兒童而言,識記后未必能全面理解,卻能指導其日后的學習,并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對于理解了其內容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。”寥寥48個字,卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個朝代的開國君王、延續時間,以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史,卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬千。
《三字經》雖然重在傳道,但是并非枯燥說教,而是結合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語》,公孫弘抄書,孫敬頭懸梁讀書,蘇秦錐刺股讀書,孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁,智者見智。作為一名教育工作者,《三字經》還讓我深刻地體會到,全面均衡的知識是一個有機整體,割裂開來教授,其作用往往大打折扣;掌握知識的精華,因材施教,并以獨特的方式傳授給學生,是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后,會比我有更多獨到的見解和體會。
《三經》讀書心得體會200字左右篇二
《三字經》是學習中華傳統文化不可多得的讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動。用典多,知識性強,是一部在儒家思想指導下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
通過學習《三字經》,我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長感到自豪。學習《三字經》可以陶冶情操,提高修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德!我還明白了許多做人的道理。比如,做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因為坦白就猶如是誠實和勇敢的生成物質,我們要擁有良書,要有益友,擁有一顆純潔的心,這會是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪。
所以,我覺得把《三字經》融入到我們生活中是非常有意義的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。對于一個集體或是一個團隊,更能夠體現出它的實力。
《三字經》中有很多學習的典故,生動深刻,有很多都是在自身條件很惡劣的情況下奮發努力,最終取得成就。俗話說,人一輩子活到老學到老,不斷的學習不斷的進取,不僅是我們生存、工作的必需手段,也是我們實現自我和自身價值的提高。學才能有所用,這是一個人價值觀的一個體現。
“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。”這句給我的啟示是比較深的,都說近朱者赤,近墨者黑,一個好的環境,對一個孩子的成長是至關重要的。孟母確實是個英明偉大的母親,早在幾千年前就看得如此深遠。有如此孟母,才會有如此有名的孟子。現在有很多當父母的雙雙在外打工,把孩子留在爺爺奶奶的身邊,甚至有些放在親戚家里,孩子不光是得不到良好的教育,所處的環境也不好,就談不上要好好學習了。然而作為父母也都希望子女成才,那么在這方面,孟母真可謂是典范,值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統。“小孝治家,中孝治企,大孝治國”,“百善孝為先”可見“孝”為一切之根本。感恩,首先要感恩于給予你生命的父母,因為有了生命才會有一切。古有二十四孝,感人至深,傳頌至今。無論你活在多么優越的條件中,或是你身處多么惡劣的環境下,都應該盡心盡力的讓你的父母過得舒適一些,舒心一些。這是為人子女應盡的責任和義務。用一句很通俗的話說,你孝順你的父母,那就是給你的子女做出榜樣,那么當你變老的那時候,你也會得到良好的照顧,這就是為什么孝道在我國傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中,經常看到一些真實發生著的故事,一些特殊人群,他們和正常人有著不一樣的地方,應該說他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神,一種不屈的精神,他們甚至在處于這樣的條件下,不抱怨任何人和事。他們總是帶著感恩的心去對待生活給予的一切,因為他們覺得他們雖然有別于其他人,但是卻因此得到了更多珍貴的東西,所以他們帶著這種感恩去努力,去奮斗,最終取得成功,在我們看來也許并沒有什么的一些小事,他們卻很感謝,而且因為有這種感恩的'心態,他們不會去抱怨什么,所以他們也是快樂的。這是一種境界。更是每一個人都應具備的一種精神
二十四、相揖遜稱盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因為知道了這些責任,明責任,負責任才去為國家作出無私奉獻。我們每個人都應該“一人立志,萬夫莫敵”,因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合,那么我們都會和平相處。
《三字經》學習最后一課講的是禮儀,人與人初識,第一印象很重要,所以我們隨時都要注重自己的儀容儀表,著裝整齊儀態端莊,語言大方得體,能做到這一點,相信在外謀事也會事半功倍的。當然光是這些還遠遠不夠,一個人還應該有良好的修養,這就需要有豐厚的知識內涵作后盾,大氣的處世作風,凡事點到為止、拿捏得當。這不是一朝一夕可以做到的,需要我們不斷的學習,不斷的進取。有德有才,有益于整個社,意義深遠!
通過這次學習,的確是讓我獲益頗多,不僅僅是對《三字經》本身的認識,也加深了我對教育學習重要性的認識,對我國的歷史有了更全面的了解,對處世為人也有了更深刻的理念。
《三經》讀書心得體會200字左右篇三
經歷了多少滄海桑田,經過了多少風風雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優美的旋律凈化心靈,升華個人思想,讓你在體味韻律的同時,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭,一語雙關,既從人的本性開始寫起,結構明確,也闡述了人的本性,即人出生的時候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中,重點以“仁”為主,我同意這種看法,因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內心世界真是的寫照。
性相近,習相遠。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對“后天環境”做出了評價,認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市,形形色色的事物,在給人們增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會受到變遷,而學習的根本辦法,就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解,我對這句話,情有獨鐘,因為人性格的養成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網、打游戲、逃學、說臟話,這些現象在中學生中已經是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個健康向上的人生態度,這才是社會發展的要求。
《三經》讀書心得體會200字左右篇四
以前有“三、百、千必讀”的說法,這的意思是《三字經》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經的特點是三字一句,簡介明了。別看它簡介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深奧:
人之初,性本善
在儒家傳統當中,有三派說法。一派,孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近,習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環境的影響,差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說,孔子并沒有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說),留個懸念。
一派,思想家、和法家有極深關系的荀子的看法。他認為“人之初,性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來,他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,他就要吃,非吃不可。人性從這個角度來看,談不上善良。
那么《三字經》第一句“人之初,性本善”是誰的思想呢?是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初,性本善”。他的明確意見是,人的本性向善。
我同意孔子的看法,因為人的本性是會變的,向孫悟空會72變一樣,有時候是善,有時候是惡……
《三字經》的經典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發芽。