心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀書心得體會1000字 傅雷家書讀書體會1000字篇一
剛開始閱讀時，一來有些對所謂“名著”的排斥，二來書中那種熟悉的說教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時不時地訓戒。
《傅雷家書》沒有扣人心弦的劇情，也沒有細膩優美的語言，我所能看見的只是一對教子嚴苛的平凡夫婦，和一個有些音樂天賦的平凡兒子。父親很嚴厲，即使是書信里文法的錯誤也要糾正，兒子也事無巨細地征求父親的意見，每封書信文末一句句的“祝你快樂”“當心身體”“學習進步”充滿著對兒子的關心與愛。
“父母是孩子的第一任老師”這句話放在此時再合適不過了。說傅聰正是因為有了這樣的父母才能有此成就也不為過。沒有父母不間斷家書的提醒，他能在千里迢迢之外依然全心學習嗎?依然不會受不良習氣所影響，還保持著正確的人生觀，價值觀嗎?
傅聰最大的成就并不是音樂，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越”這一點。如今很少有人能做到這個地步了，年輕人大多滿目名利，就連個人追求也是如此膚淺，宣揚個性，道德喪失，其內涵卻更不過是一具空殼。大師為何是大師?他們勝于常人的地方，就在于他們的態度。
當你開始對學習，工作草草了事時，你甚至對需要去完成的任務報以“無所謂”的想法，你對他美名其曰你是“佛系”，你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個個美名其曰的背后也只不過懶，只不過是不思進取，只不過是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。
不提對不對得起父母的養育之恩，恐怕連你自己都對不起。
傅雷對于傅聰的教導都是以“為人”為中心的，因為“為人”乃立人之根本。若無此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時間，他時常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬字的譯稿……
太不容易了。要讓一個人成才太不容易了，反之，要養成歪風邪氣幾乎不需要人教。
我想，《傅雷家書》是當代中國青年都必讀的一本書，當你不再滿懷著熱血與激情，對于“奮斗”二字感到陌生時，或者浮躁的心日益難以控制時，《傅雷家書》是一個很好的選擇。傅雷對傅聰來說是亦師亦友的存在，而傅雷家書對于我們來說，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書，讓我們在浮華的喧囂都市之中，能尋找一絲平和之氣，尋找我們樸實的內心。
傅雷家書讀書心得體會1000字 傅雷家書讀書體會1000字篇二
“赤子孤獨了，會創造一個世界”。
赤子孤獨，意味著他內心寧靜，娟然如拭，褪去聒噪，獨佇一隅，竭心所務。這也是傅雷——-一位真君子所秉承的(對自己翻譯、寫作事業)，并勸誡其子所秉承的。
傅雷可以說是一位極嚴苛又執著的父親。只要對孩子有所裨益之處，他總不遺余力，亟待探求。他對于文學的理解是頗有意思的，他常常提到“浪漫底克”一詞，比如對于李杜二人寫意的探討，極為客觀地講：“寫實可學，浪漫底克不可學，像李白那樣的天縱之才不多，所謂曲高和寡，積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新，其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討——從文學的墨采過渡到通透達觀的人性靈的思索。
其中論述的，不是傳統理論中庸之道的不偏不倚，而是求真務實，莊重嚴謹地發表個人言論。這是不大容易的，更是鮮有的!如同攬去翳朽，決疏土石，剝離云漫，忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然，精神的自由非身行的自由。身行若自由，其人格必舉力維艱，但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣，升騰為新征程。究其根本，這甚而是自身嚴謹理智，追求真理的人格。
傅雷告訴傅聰：“我是你的一面忠實的鏡子。”這面鏡子用自己的一生履行責任，促成一位驚艷世界的祖國藝術家的誕生。做人，是一切無關乎性命的開始，集思想，理智，才智于一身。上升家國，不憚煩瑣，如此成仁。云書寄，馥馥情。云書中母親的.語言細膩流露，更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感嘆號出現，語言短促有力，一氣呵成，無不透露這份愛更似絲細針線，縫隙繡得，淙淙流水。
傅雷說“要做到君子之交淡如水”，生活中友人繁多，自然，歡聚免不得如火如荼。老子也說“上善若水”。的確，水，泉眼清冽，翕忽澄澈，云之浮，溪之流，瀯瀯之聲與耳謀，清冷冷狀與目謀。或在嵚然山下，或于偃沒石前，何之悠!何之迥!水利萬物，萬物融水，是何天籟!心靈也為之而觸震，是否昔日與友人過于近密，適得其反?定要改勉!做傅雷般真君子，若水般萬生。
親情如水，歲月如梭，既然我是你的舵工，自然要用力劃槳，就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要慭慭渡濟。讓我做你的舟楫，通往河岸那邊的谷地。父母之愛子，則是何地何時均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守，子女方可闖出天地，覓得歸處。思之愴然，更覺傅雷夫婦二人在_中死之毅然，決絕!
總而言之，青山縈回，讀《傅雷家書》，頓覺顥氣俱存，盈于天地之間。是何人的氣節?還是須做人的品性?抑或良知知識分子的中國味道，只得生生斟酌矣。
傅雷家書讀書心得體會1000字 傅雷家書讀書體會1000字篇三
厚重的墨色深深地印在我的腦際，滄桑的照片沉沉地敲擊著我的心扉。這里有父母對孩子的諄諄教誨，這里有親密朋友之間的真誠溝通，這里有翻譯家與鋼琴大師之間的思想火花的碰撞。這是一本何等奇妙的著作啊!
可憐天下父母心!哪位家長不想讓孩子永遠陪伴在自己的身邊盡享天倫之樂呢?可又有哪位父母會因為自己濃濃的舐犢之情而愿折斷孩子遠飛的翅膀?1954年，“狠心”的傅雷夫婦為了讓兒子傅聰在鋼琴演奏方面有更大的發展，將其送到歐洲學習，直至1966年9月傅雷夫婦雙雙離世的十幾年的時間里，他們與兒子見面的次數寥寥無幾，每次相聚時間也極其短暫。為了讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝雙馨、人格卓越的藝術家”，所以就有了這一封封漂洋過海、情深意濃的家書。
信中傅雷夫婦與兒子談藝術，談生活，談做人。他們豈止是供子衣食的嚴父慈母，他們也是孩子藝術生涯上的領路人，他們還是孩子人生旅程中的摯友。在信中，有關于鋼琴演奏技巧的指導，有關于藝術修養培養的建議，有關于注意生活細節的提醒，有關于處理感情問題的指津。
盡管我對藝術并沒有多深的理解，但是讀到傅雷的“靜對藝術加強深度，也就是你的藝術靈魂更堅強更廣闊了，也就是你的整個的人格和心胸擴大了”，我悟出了人生亦如藝術，鉆得深才會有更高境界的道理;我也感覺到，這樣的話更像是一位藝術大師對學生高屋建瓴式的循循善誘。
盡管我也有一些不良的生活習慣，但當讀到傅雷說的“你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣卻留了絲巾：二是經常把衣服插在口袋里，切忌!切忌!但望你不要嫌我煩瑣，而想到這一切都是為了你更加完美。” 我悟出了一個完美的人不能不注重生活細節的道理;我也感覺到，這是一位慈祥的父親對兒子發自內心的叮嚀。
盡管我的感情觀尚未成熟，但當讀到傅聰媽媽朱梅馥女士說的“眼看你一天天的長大成熟，進步，了解的東西一天天的加多，精神領域也一天天的加闊，胸襟也一天天的寬大，感情也一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么!這不是最雋永最迷人的詩歌是什么!”我悟出了成長原來才是人生最幸福事情的道理;我也感覺到這樣的話語更像是親密無間的朋友之間促膝談心式的溝通與鼓勵。
如果說父親傅雷的信是一座厚重的警鐘，時刻提醒在他鄉獨自生活的兒子，那么母親的信則如一瓶清香的花露水，不斷擦拭著在異國求學的兒子心靈的傷口。“孩子，多來信!”這樣的話在信中屢見不鮮，無不滲透著父母對孩子的關切，可這薄薄的信件如何能載得動如此厚重的父母之愛?
我想起了我的一個同學的父母。
我這位朋友，她勤奮、樸素、為人真誠、成績也十分優異。這一切都源自于她平凡而偉大的父母。
她的父母是普通的職員，兩人每月工資加起來不過兩千元，但正是這樣平凡的家庭造就了優秀的她。
她曾悄悄地告訴我：“我的父母都是小學畢業，沒有什么文化，所以他們千方百計地讓我學習，我每學年都報好幾個補習班，費用都在一千多塊，差不多是全家人一個月的生活費。為了讓我能有更充足的學習時間，父母在學校對面租了一套月租費六百元的房子陪讀。”
可憐天下父母心!父母們用他們那春雨般的愛，悄無聲息地浸潤著我們每一位孩子。春雨匯成大海，在愛的海洋中，我們駕舟前行。無論舟有多大，卻如何能載得動舟下的父母之愛。
傅雷家書讀書心得體會1000字 傅雷家書讀書體會1000字篇四
什么樣的教育方式是積極的呢?
倘若等級化地將其分為三六九等，評判標準定有千千萬種，但大概我們總要承認，以愛為底色，學做人為基礎的方式算得上上乘。不敢談各種教育的孰對孰錯，只是在居家期間看過太多大大小小的爭吵、打罵、無奈不妨與家長共讀一經出版暢銷幾十年不衰的《傅雷家書》，照照鏡子反觀反觀自己。
傅雷一家對于愛的表達是直白的。
車一開動，大家都哭成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到那冗長的列車全部出了站才回身。家書一開篇便是離別聰前往波蘭留學。傅雷在信中傾訴牽掛與想念，有多少父母卻是在背后默默哭泣?只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’我就滿足了。沒有一天不想念著你，沒有一天不祝福你!這樣直白而飽含愛意的表達在傅雷的信中隨處可見，而我們與父母卻講究含蓄的愛意，咽在嘴里的我愛你、表達掛念時翻來覆去的你放心、本是關心卻說出口的責怪本是骨肉至親，說出來的話卻隔著山路十八彎。傅雷倒常常敞開胸懷地向兒子表達贊美我完全信任你表示接納爸爸還有足夠的勇氣擔受你的苦悶，相信我吧!包括不滿對別人同情前，先對你的父母同情一下吧!這樣動人而明了的表達不正是省去了許多不必要的誤會嗎?人畢竟是感情動物，偶爾流露也不是可恥的。向兒女表達情感訴求不也正是培養了兒女關心父母乃至旁人的習慣嗎?我相信當兩代人開始互相傾聽而不是單向道時，我想要一個梨，你卻給了我一筐蘋果和白眼狼的'情況會大大減少的。
傅雷與朱梅馥夫人對孩子的教育是人性化的。
我多次看見傅雷在家時，聰敏二兄弟鴉雀無聲;傅雷一出門，聰便帶頭大鬧天宮的故事，也多次聽見我才不想要傅雷這樣的爸爸。的確，傅雷對聰敏二人兒時的教育似乎過于嚴苛，但我記得他一次次地談到第一做人，第二做藝術家。該怎樣做人?學會交往是很重要的希望你以后一輩子記得大小事都對人家有交代學會自我反思時時刻刻要提醒你，想著過去的苦難自我和解時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫就不會期待太切，稍不進步就慌了還有婚姻、理財傅雷不僅是聰的監督天使，更是廣大讀者們的燈塔。傅雷與聰談人生，聊藝術，既是父，亦是友兒子變了朋友，世上還有什么事比這更幸福!傅雷將自己的人生思考傾心灑在聰身上，可以說沒有傅雷這樣一位學識淵博的父親，朱梅馥這樣一位溫和寬厚的母親便沒有聰。孩子更像是父母身上開出的花朵，怎樣的教育決定了怎樣的人格。父母是否用心看孩子便知。
樓適夷先生說讀家書，想傅雷。我想是讀家書，思自己。
想想傅雷先生令人動容的教誨，想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的愛，想想多久也來寫一封家書
我想，多年以后我也會與孩子一起重讀《傅雷家書》。敬仰傅雷先生的同時打量自己。
傅雷家書讀書心得體會1000字 傅雷家書讀書體會1000字篇五
父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛柔并濟才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因為當代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰的教育，確乎出眾，值得讓每一個人都去細品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認為日后他們會匯集成冊，對外發售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立。或說，藝術與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學琴的路途波瀾跌宕，而其父的態度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子;敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當然，這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯絡兒子的智慧，從而解決問題;每當兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的'。事實也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產生共鳴的還有傅雷關于物質上對傅聰的教導。在風華正茂、意氣風發的年紀里，出生讀書人家、志存高遠、想干一番大事業的年輕人們，總是不屑于物質，一心認為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質上的啊!戰勝它，控制它，這是真實而懇切之極了的，精神并不高貴，物質也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術、道德、情感壘成的高山。
