章丘市官莊鄉朱家峪村,位于明水城東南五公里處,胡山東北腳下,距省會濟南約45公里,從309國道(濟王路),南行2。5公里便到該村。
朱家峪原名城角峪,后改名富山峪,朱氏于明洪武四年(1371)入村,因朱系國姓,即與皇帝朱元璋同宗,又將富山峪改名為朱家峪。2002年8月,據省內專家考證古村土臺子出土陶器殘片和斑鹿角化石,夏商時期有廬于此,距今3800年以上,自明代至今,雖經六百余年滄桑之變,但仍較完整的保留著原
來的古門,古哨,古橋,古道,古祠,古廟,古宅,古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落,上下盤道,高低參差,錯落有致,該村三面環山,北臨齊魯世博精品園,南接胡山,西連胡山森林公園,村南頭,文峰獨秀;莊北首,文昌閣樓;筆架山偎依著村西首;東崖下,清泉長流。
村四周尚有九山不露頭,這風光此處獨有。 朱家峪大小建筑近二百處,大小石橋二十余座,井泉二十余處,廟宇十余處,自然景觀數不勝數,該村自古以來重視文化教育,自明代至建國前,私熟星羅祺布,近二十處,先后有文峰小學,女子學校,山陰小學各一處,故人才輩出,可謂歷史悠久,文化燦爛,被專家譽為“齊魯第一古村,江北聚落標本。
” 2002年6月6日,章丘市人民政府將朱家峪譽為“歷史文化名村”,并將其方碑立于“禮門”跟前,以此激勵朱家峪人,承前啟后,不斷進取。另外,游客可入村“訪古,探幽,歸真,”一飽眼福,或許感受一到種種啟迪。
一、禮門、圩墻的來歷:鴉片戰爭(1840-1842)之后,盜匪四起,朱家峪時遭匪患之苦,全村諸姓氏族長,防患未然,確保村民平安,決議修圩門(禮門),筑圩墻,建哨門,修更屋,并組織民丁,日夜輪班站崗放哨,在圩墻每箭垛處,布下土槍土炮,手持大刀,長矛,嚴陣以待,隨時準備痛擊來犯的敵寇,結果,眾匪望而卻步,不敢肆意冒犯,遠逃而去,此后村民得以安寧。 古村治安防御設施,共分為南北里兩道防線,其一,從村北禮門起,東至東山,西至雁落山,筑起了一道長約一公里余,高約三至五米不等的小長城,墻頂部設有箭垛,其二,朱氏家祠北首設中哨門(已拆除),東西兩哨門依舊尚存,三處哨門基本連成一線,在古村內均勻設有八個打更屋,全用石料筑成,多處保留完好,由此足見,古人為保衛家鄉之用心良苦。
山東是孔孟之鄉,禮儀之邦,朱家峪自古以來,十分重視儒教,舊時,當官者每到禮門跟前,便下馬,下轎,步行入村,以示做官放架子,視鄉民為衣食父母,故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路,建于明代,復修于清代,領袖朱志臣倡義舉復修此路,故取名“義路”,每當我們走在這光滑如鏡的石板路上,便油然產生對古人的無限敬仰之情。
圩門系古村八景之一,名曰“圩門遠眺”,游人登臨禮門頂部,可迎旭瞻霞,一覽山鄉之秀美,深秋季節,或賞漫山霜葉,大雪過后,玉樹瓊枝,群山玉峰,更招人留戀。
二、雙軌故道(雙名義道):北起禮門,南至匯泉小橋,長約三百米,雙軌,即指上行與下行,舊時,不論出村或入村,人與車馬均靠右邊走,秩序井然,正與當今交通規則不謀而合,在數百年前,朱家峪古人能意識到這一步,難能可貴。
三、登云橋:來源于一個民間傳說,很古很古以前,這里是一片汪洋大海,后來,隨著海水的日漸東移,群山畢露,有一條獨角大獸,脾氣極壞,吞云吐霧,飛沙走石,天無寧日,如來駕云而至,用滅妖鏡除掉了此害,就在這河邊一大青石上登云雨而回,后來,村民用其石在此建一古橋,故取名登云橋,登云橋,環山抱水,東鄰文昌閣,西依雁落山,是一處亮麗的景點。 另外,每當有志學子和忠臣良將祭拜文昌閣之后,登此橋以示平步青云。
四、雙面無字碑:并非無字,東石碑乃文昌閣之原碑,西石碑乃登云橋之原碑,文革中,雙碑被村里人移去做了橋面石,因字面上,日久真跡人踏車碾,字跡磨滅,今將其碑復其原位,以示不泯滅之意,這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。
五、文昌閣:領袖朱志廣倡義舉,建于清道光十八年(1838),系善起文運,精通風鑒的浙江紹興人朱霞所設計,創建,文昌閣座北面南,正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對,魁星點狀元,文昌主仕途,其內涵融為一體,這種互應式道教建筑,在全國實屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成,上建閣樓,下筑閣洞,渾然一體,造形古樸而壯觀,令人注目的是,文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠,橫貫于屋頂,被專家譽為“清代精美之作”,建閣至今,160年過去了,歷經滄桑,未修復一次,依然堅固原貌。
文昌閣,景點名曰“危閣連云”,古村八景之一,每逢盛夏逢雨之時,云霧纏繞,濃云低垂,濃霧不時從閣頂飄然而過,不時從閣洞穿越而行,文昌閣若隱若現,別有仙閣之意境。 文昌閣,系文曲星,主宰讀書人功名祿位,舊時為世人所崇尚祭拜,文昌身前左右侍奉神童,一曰:“天聾,”一曰:“地啞”,用其以示“知者不能言,言者不得知”,即天機不可泄露。
文昌閣原有“德”一匹(傳說中的吉祥獸,其形非馬非騾,文昌駕“德”出行,以示世人,什么都可缺,就是不可缺德。) 全國著名專家,經多次認真考察,一致認為“朱家峪地理風水結構良好。
”是中國北方地區少有的山村型古村落。
六、山陰小學的建成:有一段不尋常的經歷,章丘教育先師朱連厚(字敦夫),一向十分重視文化教育,他常向學生講“要達強國富民之目的,若忽視教育則將一事無成”,就在這種正確思想的指導下,他積極敦促頗有社會能力的朱連勛等人,大力發展募捐活動,不斷籌措建校資金,于民國三十年(1941)興工創建朱家峪山陰小學,竣工于民國三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長,(注,該校前院,系1952年淄博專區第六速師所建。) 該校四進院落于一體,南北長,東西寬,占地66畝,建筑格局完全相同,每院北屋為教室,東屋為儲蓄室或宿舍,西屋是辦公室,校門系仿黃埔軍校門而建,校門內一條筆直的中央甬道直達后院,四進院落格局和諧對襯,構成一長方形整體,學校建筑結構全是青石根基,磚鑲玻璃門窗,小瓦屋面,白灰墻,系上世紀四十年代初的章丘一流學校。
自該校創辦以來,先后八九所學校在此辦學,有的在此就讀小學,有的就讀師范,有的就讀中學,可謂莘莘學子,濟濟精美,層出而不盡然,從該校走向社會的各類知名人士,已在此校布展。
七、朱家峪民俗文化展覽共分三個展館:一進院西屋(北)為第一展館,北屋(東)為第二展館,每個展館均有前言,內壁均有大型人文照片,每幅照片下附有文字介紹,每展館靠四壁墻基,陳列著清代至建國后古村人生產與生活之用具,面對古老的實物,不禁令人撫今昔,回味無窮(導游員每進展館,首先要讀“前言”,因為前言正是對古村畫龍點晴式的概括介紹,最后要讀結束語,使游客明確意識到:朱家峪游覽區,這僅僅是起步,未來前途更加燦爛。)
八、黃石洞:系朱氏原野居之處,明洪武二年,始祖朱良盛,攜眷屬由河北棗強遷此洞暫居,家有一頭棗紅色高頭大馬,傳說“一聲長鳴震山岳,四蹄登空貫風雷,”豺狼虎豹不敢近身,是絕好住家衛士,后來,主人梳理并剪齊了馬鬃,卻失去了當日的威風,竟然被老虎吃掉,主人一家悲痛難忍,不得不遷入村里,蓋了一座簡陋的石屋住下(位于今朱繼會北鄰)。
九、戲臺墻石:系該村明清至民國期間,古墓中出土文物,文革后期,該村掀起了一陣平墓運動,村民將雕刻精美的墓石選出來,壘了這一戲臺,浮雕古松,仙鶴,花鳥,栩栩如生,再現了古人技藝之精湛。
十、照壁畫像:文革初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛兵,這畢竟是紅海洋的印記,此像系該村張景慧所畫,她現任章丘市美協主席和書畫院副院長。
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一、朱氏家祠:建于清光緒八年(1882),領袖朱士杰,朱秉忠和朱秉剛,建祠近六十年之后,復修于民國二十六年(1937),推拉式鐵質祠門別具一格,堅固,美觀大方,在祠門正上方,鑲嵌著一“七星圖”,其中有個悠久的故事,南宋理學家,哲學家,教育家,東方文化貴族的杰出代表,儒家學說的正宗繼承者朱熹,他出世時,在臉部有七顆黑點,恰似北斗星,據說這是文運之標志。 后來,同屬沛國世胄的朱氏宗祖,將朱熹臉上的七顆黑點組成一個“七星圖”,懸于祠門,以此激勵后人,刻苦讀書,成為國家棟梁之材。
在祠門最頂部,勻稱設有五個大白球狀之物,名曰“五元相生”吉祥圖,即火星,土星,金星,水星,木星,五星依次相繼而相生,這五顆星由南向北,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火,周而復始,五元相生,象征人丁興旺。
$$孔林導游詞 ·山東曲阜導游詞 ·青島導游詞 ·山東泰山導游詞 光緒庚寅歲(1890),十四世朱逢寅被皇帝欽命為“明經進士”,癸已歲(1893),十六世朱鳳皋考中五品舉人,遂于祠門立旗桿座,這是為官之標志。 朱氏家祠共分為里外兩院,外院是空地一方,祭祖前在此正衣冠,方可入內,外院照壁(東墻)南北各有一面方碑,乃二次復修之志,南面石碑志系民國年間章丘著名文人,律師朱秉憲撰文,照壁中央鑲嵌一大圓形“進寶吉祥圖”,此圖案系用青磚雕成的九個方孔銅錢,組成一個圓形圖案,四面八方各成直線,喻示后人,生財要堂堂正正,不走歪門斜道,方能“八方進寶”,面對“文運圖騰”,“五元相生”和“八方進寶”吉祥圖,靜定深思,回味無窮。
里外兩院之間,設有二道屏門,一進屏門,首先映入眼簾的便是三次修復朱氏家祠的照壁碑文,自二次修復之后,又歷時六十余年,因歷史交故,祠門將傾,斷墻殘瓦,朱氏后人,面對旅游開發區,不忍先祖偉業毀于一旦,便城鄉同步發動募捐,于2001年夏,全面修復,再現原貌之壯觀,里院有建筑古樸而壯觀的祠堂,前廈四柱等距相擎,四柱上部各鑲嵌木雕龍首,面南而視,屋脊中央,寶鼎端立,屋脊東西兩首,二龍相視,正面東西兩條屋哨上,分別勻稱布有九位鳥,獸,仙人,(和平鴿,天馬,麒麟,雄獅等),共守家祠,以示吉祥。祠堂系細鑿大青方石,青磚,木椽,小瓦,翹檐,出廈之結構,祖傳,略仿岱廟而建,堂前院中原有名木四株,現只存高大百年檜柏一棵,依然生機勃勃。
舊時,每年正月初一早晨,朱氏后人聚祠堂內祭祖,“入室思靜,肅然致哀,”非敢謂光前裕后,實不忘根本追遠,以激勵后人,不斷進取,再創輝煌。 十二,朱氏北樓:建于嘉慶初年,至今兩百年以上,除木檐腐朽外,整座樓房依然十分堅固,其樓青石根基,紋理顯露,一看便給人歷史的滄桑感,樓房原主人,乃二百年前的朱訪,因牧羊發家,建樓是一個十分有趣的故事,而賣樓則是朱家最痛苦的歷史。
北樓西院是清代的一處私塾。
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三、關帝廟:建于明代,修復于清嘉慶戊辰歲(1808),廟雖小,而建筑獨特,三面盡用大青石扣砌而成,楣石橫貫,精雕雙龍戲珠,左右石柱,細雕飛龍攀援。關帝即關公,文武兼備,忠義之士,歷代為世人所敬仰。
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四、明進士朱逢寅的故居:宅門院,主屋院,私塾院,和藏書樓于一體,該院建筑時間略晚于北樓。 光緒庚寅歲(1890),朱逢寅被皇帝欽命“明經進士”。
相繼山東布政司贈鎦金大匾。懸掛宅門正上方,以示光宗耀祖,感昭后人,朱逢寅光緒年間的著名私塾,他的得意門生當屬翰林編修主持劉元亮(章丘舊城西南溫家莊人氏),和奉天總兵劉仲度(今官莊鄉劉家趙莊人),兩名學生一文一武,名震天下。
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五、曲徑通幽:從曲徑之怪石走至關帝廟處,便可發現四條主脈道(東崖首,下崖溝,西崖首,西北角,)呈扇狀通全村,在這四條主脈道之間,又有許多彎曲小徑,連通四條主脈道,可謂縱橫交錯,路路相通,正如游客所說,進入古村,簡直就像進入一座迷宮。
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六、海州長山:當地人稱“百日紅”,又名臭梧桐,每年花期長達百日以上,開花之后,由白變黃,由黃變紅,鮮艷奪目,只須供人賞目,不可隨意動手,一旦解及葉片,它即刻釋放一種異味,猶如君子荷花,只可遠觀賞心悅目,不可近而褒玩焉,引花是全國稀有品種,也是一種中藥材,理應保護它。
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七、冤案驚天:考朱家峪“土地廟”山墻石刻記之,“清嘉慶十六年正月,井水封冰,冷至極點,”其中有一個鮮為人知的“冤案故事”,曾在這里發生。
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八、古老石墻:古村民宅全是青石筑墻,不用灰泥,插縫壘墻,歷經數百年,依然十分堅固,但愿世上工匠能從這里體悟建筑的真諦。
十
九、朱家峪女子學校(遺址):民國二十一年(1932),本村教育先師朱逢紱,字麟書(系明經進士朱逢寅的長孫),思想進步,倡導新教育,積極操辦大力支持開明人士朱連進等人,創辦女子學校,設一個班,三十余名學生,孫吉祥(女)為先生。 開學典禮時特邀著名文人朱秉憲題辭: 提倡女子教育推動社會進化 利用課余時間,師生走門串戶,開展查放足活動,耐心勸說那些已經纏足,和正待纏足的少女,解纏放足,這一活動深得民心,這是從肉體上解放婦女的一個重大舉措。
古老的朱家峪,在章丘首先提倡女子教育,在全省也實屬罕見,難能可貴,反想極大。
二
十、觀音屋與土地廟:位于女子學校東上院,北屋這觀音屋,西屋為土地廟,建于清康熙48年(1709),廟東山外橋下,有石刻記之,領袖張和。 土地廟,即漿水廟,人死之后,男女孝子輪番為送漿水,以示不當餓鬼。
廟南墻外,原設有十余級臺階,在上世紀五十年代初,農業合作化運動中,臺階被拆除,沿南墻蓋了一排南屋,成了辦公室。現在為閑房,觀音屋和土地廟香火未斷。
二
十
一、康熙立交橋:共分東西兩座,相距約十米,東橋建于康熙九年(1670),西橋建于康熙二十七年(1688),距今三百余年,上下行人,通車十分方便,橋身全用青石壘成,雖不用灰泥,歷經風雨滄桑,依然堅固原樣,被專家譽為“現代歷交橋的雛形。” 二十二,影視基地:2001年深冬,中央電視臺11頻道,在朱家峪拍攝了《紅嫂》,李維村故居就是紅嫂住家,電視劇《水滸》的一部分,和電視劇《章丘鐵匠》也是在本村拍攝。
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三、西安國大代表,馮玉祥部副官,本村私塾李精一故居。
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十
四、全國勞模李家治故居。
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十
五、壇橋七折(該村八景之一):建橋時間無從記載,壇井口小內闊,狀若壇,故名壇井,井水系文峰山下潛流涌出,甘甜適口,從未干涸,在壇井北東南面,建有七座小橋,縱橫交錯,曲折相連,一番別致,壇井與七橋相依為伴,昔日,綠柳下,古橋邊,洗衣村姑,四時不斷。 壇橋七折,來源于民間傳說,名曰七位懶漢入洞房,其梗概是:古時候,該村有七位不同姓氏的大懶漢,飽食終日,無所事事,他們借夏日納涼之際,竟然荒誕不經的向嫦娥求婚,一連乞求七七四十九個晚上,最后一晚嫦娥書詩應允,變成七位仙女,于樓臺上含笑迎接。
七位懶漢分別步入七個繡房,香氣撲鼻,沁人心肺,剛剛躺于雅床,便昏睡去,一覺醒來,七位懶漢赤裸裸的分別躺在七塊大平面青石上。衣服沒有了,低頭坐著,雙手捂著下身,欲站不能,欲走不是,丟死人了。
二
十
六、觀音像:2002年后新建,大乘菩薩之一,農歷二十九日為圣誕日,佛經云:此菩薩廣渡眾生,示現種種形象,名為普門示現,《法華經,普門品》,說有三十三身,《楞華經》說有三十二應(即為化身),一般塑像和圖像多作女像。 總之,觀音菩薩大慈大悲,救苦救難,廣為世人祭拜。
二
十
七、越龍門,登奎文門:有志學子拾級而上,步步攀登,不畏勞其筋骨,奮勇直上,直達文峰。
二
十
八、魁星樓:建于清道光十九年(1839),仍是朱霞所設計,文昌閣竣工后,繼修魁星樓,不料,朱霞因故回歸,后有本村趙振常慨然領修魁星樓,此廟不大,系青石筑墻,小瓦屋面,幾經修復,原廟尚存。 魁星,系北斗星,是文神,主宰讀書人文章之興衰,亦有文星點狀元之說,舊時極為讀書人所崇祀。
文峰山西側,正是三山南北并列的筆架山,乃魁星放筆之具,文峰山東側,有一水洼處,名曰魁星硯池,都是天然生成,協調絕妙,2002年夏秋,在原魁星樓南側,官莊鄉政府投資新建魁星樓,一層魁星,二至三層系福祿壽安四神。 文峰獨秀乃該村八景之一,文峰山拔地而起,外形獨特,形如金字塔,郁郁蔥蔥,常綠不減,每逢盛夏連雨之日,山下泉涌,人稱風水寶地。