在當前社會中，吃喝拉撒是違法犯罪的現象日漸成為人們越來越關注的重點，那么下邊就是小編收集的一些2022違規吃喝專項治理工作方案心得體會相關內容，一起來看看吧!
違規吃喝專項治理工作方案心得體會1
為進一步改進機關作風，提高工作效率，嚴肅工作紀律，樹立機關干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執行公務期間嚴禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚的精神、踏實的態度、務實的作風，開創全縣工作新局面。
一、明確對象，嚴格禁酒要求
此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴禁在工作日(周一至周五)飲酒;二是嚴禁在值班和執行公務時飲酒;三是嚴禁單位之間用公款相互宴請;四是各單位有公務接待活動時，一律在縣機關食堂安排自助餐，除特殊情況經主要領導批準外，原則上不安排飲酒;五是縣處級領導及縣直機關工作人員到基層進行公務活動時原則上不得飲酒，鄉(鎮)干部不得勸酒、逼酒;六是節假日及雙休日無值班或工作任務時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
二、強化監督，嚴格貫徹落實
為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀檢委、組織部組成的督查領導小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執行情況進行督查，并向社會公布了禁酒監督電話，積極發揮群眾監督作用。對違反“禁酒令”規定的人員，情節較輕的，在全縣范圍內通報批評，對本人進行誡勉談話;情節嚴重并造成違紀后果的，將按相關規定進行紀律處分。對頂風違反“禁酒令”的，嚴懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實到位。
三、落實責任，建立長效機制
“禁酒令”采取“一把手”負責制，各鄉鎮、縣直各單位“一把手”負總責，帶頭執行，全權負責本單位、本部門的禁酒工作;紀檢委、組織部負責全面履行監督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負責一級的格局，職責清晰、監督有力，從而確保執行“禁酒令”的常態化、長效化。
違規吃喝專項治理工作方案心得體會2
尊敬的領導：
今天，我懷著無比的愧疚與懊悔寫下這份檢討書。向你表示我對不尊重單位于工作期間飲酒的情況的深惡痛絕和決不再犯的決心。雖然我知道這種行為也是不對的，但是我還是做了，所以，我覺得有必要而且也是應該向領導做出這份書面檢討，讓我自己深深的反省一下自己的錯誤。
對不起，領導!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，領導對于我的工作期間飲酒也非常的生氣。我也知道，對于員工，遵守單位規章制度是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己將要為自己的沖動付出代價了。領導反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今，大錯既成，我深深懊悔不已。
早在我剛踏進這個單位的時候，您就已經三令五申，一再強調，全體員工，不得因私事影響工作，不得工作期間飲酒。其時，領導反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事來抓，不能辜負領導對我們的一片苦心。
在過去的時候我認真的貫徹領導您的教導，嚴格律己。
但是兩年過去后，一種也惰性開始在我身上蔓延了。這次因為一些私人原因，所以我開始對自己的要求降低了，人也開始松散了，有時候還會偶爾小喝兩口。思想覺悟不高，本人對他人的尊重不夠，對領導不夠尊重、對重要事項重視嚴重不足。平時生活作風懶散，如果不是因為過于懶散也不至于如此。甚至這次我在上班期間飲酒，以至領導因為我的情況而擔心單位的安全情況。
這次我在上班期間飲酒，本來是為了飲酒暖一下身子值班時間比較暖和沒有想到后果。領導，我錯了，您原諒我吧。對于我上班飲酒的事情，所造成的嚴重后果如下：
1、讓領導您擔心我的工作質量。本應以最精神狀態出現的我未能按要求出現，試問怎么不會讓平時十分關心愛護每一個同事及單位安全的領導擔心。而這樣的擔心很可能讓領導整天工作分心，造成更為嚴重的后果。
2、在同事中間造成了不良的影響。由于我一個人對單位規定的冒犯，有可能造成別的同事的效仿，影響單位紀律性，也是對別的同事的不負責。作為一個保安，我這樣做的影響將很大。
3、影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能得到提高，違背單位及領導的意愿，實乃不忠。
如今，大錯既成，我深深懊悔不已。深刻檢討，認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點：
1、對于小事重視不夠。對于這一點，我開始反省的時候并沒有太在意，但是，經過深刻的反省，我終于認識到了，這個錯誤才是導致我觸犯單位規定的重要原因。因為平時生活作風懶散、粗心大意、記憶力水平低，把單位的規章制度忘記，要不，我怎么會這么魯莽的去觸犯呢?
2、不應該無故飲酒。對于這一點，是很明顯的一個錯誤。而且這個錯誤在一定程度上其實是對單位和領導的不尊重，而且讓領導也很擔心。試問：如果單位大部分同事都不遵守單位紀律工作，那么作為管理單位的領導得到了應有的尊重了嗎?……這些都是讓領導擔心的問題，試想：如果領導整天都懷著擔心的心情工作，那么領導對于其他工作的質量就可能受到或多或少的影響。所以，這不僅僅是對領導的不尊重，也是對大多數同事的不尊重。
對于以上的錯誤，我已經深深的認識到了它們的嚴重性，特別是不遵守單位規章制度——這種損人卻又不利己的錯誤。為了更好的向領導檢討自己，我特提出以下幾點改正意見，好讓自己和老師同學督促自己改正我的錯誤：
1、向領導認錯。既然自己已經犯了錯，我就應該去面對，要認識到自己的錯誤，避免以后犯同樣的錯誤。所以，我寫下這篇深刻的檢討，向領導表明我認錯的決心。
2、提高紀律性。我應該認真學習單位的規章制度，并且做到自覺遵守。
3、提高自己的思想覺悟。養成良好的工作和生活作風。
4、學會正確處理問題。以后遇到事情需要冷靜的處理，凡事需要三思而后行，多角度的權衡利弊，不能再像以前一樣沖動行事，這一點對于自己無論是做人，還是做事都是很重要的。
對于自己以前所犯的錯誤，我已經深刻的認識到了它的嚴重性，特寫下這篇檢討，讓領導提出批評，并希望得到領導的原諒。并且向領導保證我以后將不會再犯以上的錯誤。希望領導能夠給我一次改正的機會，并且真心的接受領導的批評和教誨。同時希望領導在往后的時光里能夠監督我，提醒我。我一定不會再讓領導失望了。
違規吃喝專項治理工作方案心得體會3
中華酒文化源遠流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質生活不是十分豐富的時代，酒的發明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發明卻影響和貫穿了整個中華民族的發展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發明!如果你問一個目不識丁的人印刷術是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”
酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。
早在2500年前，佛教的創始人釋伽牟尼就在《佛說優婆塞五戒相經》中，將“不飲酒”做為在家優婆塞、優婆夷應持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。
《戰國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。
盡管圣人大禹超前意識到了酒的危害性，但還是沒能有效阻止酒的發展與繁榮，它就像細菌一樣，依靠人類后天貪婪的土壤不斷的繁殖生長，利用它獨特的味道刺激著人類xxxx的味蕾，讓人欲罷不能。千百年來，酒好像從來就沒有真正從國人的餐桌上消失過，并且逐漸形成一種文化，尤其為文人墨客所鐘愛。如曹孟德:“對酒當歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康。”這位金戈鐵馬，于群雄并起之時，揮鞭統一中國北方的魏武帝，常常豪飲，也常有憂情萬種。但是曹操也曾經為了整飭官場作風，下過禁酒令，結果引來了“整日里喝得醉醺醺，倒也xxxx”的“建安七賢”之一的孔融的不滿。孔融去找曹操理論，問曹操:“也有以女人xx的，為什么不禁婚姻?”曹操無以回答。亦如蘇東坡:“酒酣胸膽尚開張。”這位鐵板銅琶，開一代詞壇新風的大才子，雖然不諳世事，常常在官場上敗給那些齷齪小兒，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之時，依然鞭撻時弊，情系人民。卻也常常于酒酣耳熱之時，給自己招災惹禍。亦如李清照:“沉醉不知歸路，金樽倒，拼了盡燭，不管黃昏。”這位生于亂世、空有一身豪情才氣的'女詩人，也常常唱響“生當作人杰，死亦為鬼雄”，不但飲酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……
古人倡導禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態度的原因了。
古人飲酒倡導“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。
大概從宋代才開始，人們比較強調節飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規范的具體內容。
由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導理性。
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