[導游內容]宋街武夷山歷史文物陳列館三清殿劉公神道碑徐霞客塑像大王峰幔亭峰換骨巖三姑石武夷宮(朱熹紀念館)
各位朋友，現在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風格。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢，酒旗倌風，古韻猶存。神經宋街有大小店鋪幾十家，主要銷售飲譽內外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外，還有酒鋪、茶觀，客人隨到隨飲，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現著她那迷人的風采，使她成為向中外游客展示我國優秀傳統文化和藝術的長廊。
各位朋友，現在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實物、模型及圖片等。現在大家看到的這個實物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內的武夷山一號船棺。這個模型就是古漢城遺址模型。
經碳14測定，武夷山一號船棺距今已有3800多年，相當于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址，位于武夷山市興田鎮城村村西南一公里處，國家重點文物保護單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。崇陽溪環繞城的東、西、北三面。依山傍水，風景優美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道，為當年的城門。城外挖有護城壕。經發掘，城內分布著殿宇、樓闕、營房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱，布局嚴謹，與當時平原地區的城市布局截然不同，是江南獨樹一幟的干欄式建筑。古城排水系統，利用自然山坡和溝谷建成，實行雨水、污水分流，規劃十分合理自然，令人稱奇。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮，還是漢武帝平定閩越后設立的一個軍事城堡，它是怎樣興起衰落，還有待考證。
步出文物陳列館，沿宋街前行，前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國道教宮觀的主要殿堂，供奉玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應召北上時，曾在殿中墻上題詩一首：一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復征蠻。他年覓取封候印，愿向君王換此山。
出三清殿，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市為紀念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。1616年，剛過而立之年的徐霞客，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉江蘇江陰縣(現為江陰市)出發，穿浙江、過江西，首次踏上了入閩的艱辛道路，對武夷山進行為期三天的考察活動。就中這短短的三天時間里，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫下了不朽名篇《游武夷山日記》，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發源流向，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰。現在我們沿徐霞客入山處牌坊開始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、紗帽巖，因山形如宦者紗帽，獨具王者威嚴而得名。在武夷三十六峰中，向有仙壑王之稱。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登較困難，是武夷山三大險徑之一。當年徐霞客登大王峰時，日已西薄，下山尋路不得，競以手懸棘，亂附而下，險些青山埋忠骨。如今登峰的道路經過整修后，已是有驚無險。
各位朋友，現在我們所處的位置離峰頂還有一半路程，請大家繼續努力。前面這塊巨石是張仙巖，相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯，過小石門，大家看到的這口寬七尺，深三尺的水池，名為天池，池水極為清沏，雖旱不竭。池上石泉為寒碧泉，池側為宋羽士林文能結廬處。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀遺址。從觀左拾級而上，大家看到的這一塊平地，則為通天臺。再往上登數十步，便到了大王峰頂。峰巔有一罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送金龍玉筒的地方，故名投龍洞。峰頂古樹參天，積葉遍地，極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫，令人心曠神怡。
請大家順我手指的方向看，橫欹在大王峰北側，其麓相連，高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二條，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由換骨巖右側直上。幔亭峰頂，地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做宴仙壇。據宋祝穆《武夷山記》載：秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等古三仙人，在幔亭峰頂張幔為亭，結彩為屋數百間，大宴鄉人，應召而來的男女二千多人循虹橋魚貫而上，到了峰頂，幔亭、彩屋鋪著紅云茵、紫霞褥，金宇氤氳;鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，席間食品全非人世間所有。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著歌聲一停，空中隱約傳來環佩車馬聲。仙人消失了，鄉人隨之下山。忽然間暴風驟雨走紅橋，峰頂頓時空無一物，只剩丹崖翠壁依舊。幔亭之名即由此而來。鐫刻在幔亭峰樂壁的幔亭二字，大四方丈，為明吳思學所書。石刻下方有一塊巨石，渾然方正，上大下小，約莫可坐數十人，俗稱棋盤石。相傳當年漢武帝派遣使者來武夷山，就是在這里用乾魚祀武夷君的，所以又稱漢祀壇。
幔亭峰北面這座山峰是換骨巖。相傳方外之士得道尸解，都要在此換骨，方能羽化登仙，巖之得名，由此而來。換骨巖上有兩個巖洞，一個叫靈云洞，一個叫云虛洞。靈云洞分上、下兩洞，上洞在南壁，下洞在東壁，上下盤旋，互相溝通，宛如高樓上的回欄曲檻。上洞的石罅中，有泉七孔，四時不竭，名為七星泉。傳說喝口七星泉的水，就能消災除病。云虛洞在在巖的北壁。洞內方廣數丈，可納百余人。洞中有小樓兩楹，不施片瓦，風雨不侵，俗稱仙女梳妝樓。相傳這是武夷山孔、莊、葉三位仙女修真的地方。
換骨巖北面有石三塊立于巖巔，即人們所說的三姑石。三姑是指太素孔君、太微莊無君、太妙葉元君。相傳宋治平年間(1064-1067年)，崇安大旱，田土龜裂，禾苗枯焦。有一天，農人江小三的換骨巖下灌田，忽見三位道姑打扮的女子沿山徑走來。她們見江小三等農人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去。江小三如法施行，頃刻間，烏云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。為感謝這三位仙姑，清江小三來到了她們居住的云虛洞。正端祥間，忽見洞門大開，一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝。三位仙姑告訴他：我們本是會稽上虞人，唐天寶年間，來武夷山學道，棲息于天柱峰下，一日遇見皇太姥，授以丹訣，承她指點，在換骨巖云虛洞中修練，今修烘已畢，就要離開武夷山。說完，這三位仙姑倏地不見了。后鄉人為紀念這三位仙姑，便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為三姑石。
各位朋友，武夷宮景區的游覽到此結束。下一站天游峰景區。
