每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特的,可以從不同的角度和層面來(lái)進(jìn)行思考和歸納。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以注重文字的邏輯性和條理性,使文章更加清晰易懂。下面是一些心得體會(huì)的案例,希望能夠幫助大家更好地理解和應(yīng)用于實(shí)際寫(xiě)作中。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇一
近年來(lái),教育界不斷呼喚立德樹(shù)人的教育理念。這一理念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。而作為一名優(yōu)秀的教師,劉老師深刻認(rèn)識(shí)到了立德樹(shù)人的重要性,并在教學(xué)實(shí)踐中付出了巨大努力。在與劉老師的交流中,我深受啟發(fā),也有了一些心得體會(huì)。
第一段:從親身經(jīng)歷中汲取豐富養(yǎng)分。
劉老師在職教學(xué)多年,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。正是這些親身經(jīng)歷,讓他更加深刻地認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性。他曾經(jīng)個(gè)人親身經(jīng)歷中的錯(cuò)誤和困境,明白了人生的坎坷磨礪了人的意志,深知一個(gè)人成功并不僅僅依靠學(xué)科知識(shí)。正是這樣的親身經(jīng)歷,為劉老師教育學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段:注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力。
劉老師深知,單純地傳遞知識(shí)可以使學(xué)生掌握技能和技巧,但要讓學(xué)生明白立德樹(shù)人的重要性,需要激發(fā)他們內(nèi)在的動(dòng)力。因此,劉老師注重鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。他鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)積極參加社會(huì)活動(dòng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、參與公益項(xiàng)目等方式,去拓寬視野,培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的熱情和責(zé)任感。他相信,只有通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力,才能使其真正領(lǐng)悟立德樹(shù)人的重要性,并將其貫穿于人生的每個(gè)方面。
第三段:注重學(xué)生全面發(fā)展。
劉老師堅(jiān)信,立德樹(shù)人不能僅僅局限于傳遞知識(shí),更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。他常常告誡學(xué)生要注意身心健康,并要求學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,使學(xué)生具備堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的品德和健康的體魄。同時(shí),他也積極組織學(xué)生參加豐富多樣的課外活動(dòng),如社會(huì)實(shí)踐、校園文化等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
第四段:注重身教在先。
身教在先是劉老師立德樹(shù)人的重要原則之一。劉老師深知,學(xué)生看重并模仿教師的一舉一動(dòng),教師的言行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,他始終以身作則,注重維護(hù)自身的師德形象。他自己時(shí)常參加職業(yè)培訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),力求做到在知識(shí)和品德上給學(xué)生以榜樣。他關(guān)注自己的語(yǔ)言言行舉止,力求對(duì)學(xué)生起到正面的示范作用。他相信,只有通過(guò)身教在先,才能讓學(xué)生獲得真正有效的教育。
第五段:充實(shí)自我的容器。
立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而充實(shí)的任務(wù),劉老師深知教師要培養(yǎng)學(xué)生,自己首先要充實(shí)自我。這就需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),拓寬知識(shí)面,增加各方面的經(jīng)驗(yàn),以便更好地為學(xué)生效力。劉老師經(jīng)常閱讀有關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)的專業(yè)書(shū)籍和論文,加強(qiáng)自己的理論基本知識(shí),也常常參加各種教育培訓(xùn)班,接受專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)。他深信,只有不斷充實(shí)自己,才能更好地為學(xué)生成為充滿智慧、道德和情感的引路人。
總結(jié):劉老師是一位充滿激情和責(zé)任感的教育工作者,他從自己的親身經(jīng)歷中汲取教育真諦,注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力,注重學(xué)生的全面發(fā)展,以身作則,不斷充實(shí)自己。立德樹(shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要教師們不斷努力和探索。相信在劉老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生們將擁有一個(gè)更加光明的未來(lái)。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇二
第三十個(gè)教師節(jié)前夕,總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對(duì)教師的責(zé)任和使命,對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的.。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō):教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂(lè)其道,才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō),教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái),歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),站在學(xué)生的角度,付出真愛(ài),用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的,好老師是做出來(lái)的,好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇三
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂(lè)教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之,作為一名教育工作者,通過(guò)學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)《做一名“四有”的好老師》的講話材料,我更加堅(jiān)定自己的理想信念,堅(jiān)守道德情操。在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),以仁愛(ài)之心,積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師。現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下:
在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。每天工作再忙,也要重視政治學(xué)習(xí),一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感,提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求,牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí),不斷提高理論水平,提高知識(shí)層次,增強(qiáng)做好本職工作的能力。
今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí),在觀察到某種現(xiàn)象后,結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié),找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析,會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問(wèn)題,更深入地了解幼兒,為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。
隨著我園的不斷發(fā)展,我們工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多,工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階,要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展,不斷開(kāi)拓工作新局面,要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線教師中,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。
我的一言一行,不僅代表著個(gè)人,而且代表著黨的形象,更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為,樹(shù)立良好的形象,培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛(ài)心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂,是教育的天職,有愛(ài)才有責(zé)任。
總之,要想成為好老師,我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,良好的工作能力以及全部的愛(ài)心,而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事,提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造,塑造教師特有的人格魅力,做教師雖然很辛苦,但我們也很幸福,因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人,我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇五
第三十個(gè)教師節(jié)前夕,_到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對(duì)教師的責(zé)任和使命,對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō):教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂(lè)其道,才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō),教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái),歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),站在學(xué)生的角度,付出真愛(ài),用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的,好老師是做出來(lái)的,好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇六
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì),那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任,還是,在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中,都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育,這樣最能去“立德樹(shù)人”,也最能讓們一步一個(gè)成功,逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇,什么都想嘗試一下,但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替,肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白,可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”,連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了,認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊,更不說(shuō)鉛筆刀、剪子,都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)!至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專心學(xué)業(yè)”,但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小,越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”,而這樣的老師,若有事請(qǐng)假,其班上衛(wèi)生多次臟亂,有些孩子作業(yè)也不做了,等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵虝?huì)孩子一些基本的技巧,然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子,由于年齡小,自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì),因此,哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功,如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí),老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí),老師能給他的最有效的幫助是告訴他:“我知道你能行!”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題,當(dāng)他向你求援時(shí),不要急于動(dòng)手幫他,而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣,老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色,如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè),互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中,教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心,勇于承擔(dān)后果,才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此,事情無(wú)論大小,老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo),讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾,老師必須要求他言而有信;如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍,老師先別急于為“批評(píng)定論”,一定要先讓孩子自己出面解決。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇七
我們要做一名立德樹(shù)人的幫助學(xué)生的好老師,在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí),一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感,提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。下面是本站小編為大家收集整理的做立德樹(shù)人的好老師。
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在教育的路上,我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上,我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師,我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求,努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同,在于思想的差異,而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考,做到常態(tài)思考,取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力,主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上,首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上,思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次,常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上,持續(xù)推進(jìn),盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考,為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,為每一節(jié)課做設(shè)計(jì),為每一次閱讀做整理,為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同,才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師,他所做的,都是經(jīng)過(guò)思考的,他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此,他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到:智力、想像力及知識(shí),都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達(dá)成的是有限的,惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘5墓ぷ鳎3J侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年,教材都變了,教案還在用。一篇講稿,反復(fù)改了幾遍,聽(tīng)眾都變了,還在講,內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆,我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善,我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造,就沒(méi)有不同,沒(méi)有創(chuàng)造,就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做,才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面,永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵,是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō),“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中,否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí),是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足,我們常常是拖延,并不是先將事情辦好,然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候,然后再不得不做,整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣,真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情,我們要第一時(shí)間完成,這就好比編輯約稿,早點(diǎn)完成大家都省心,更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人,但一定要克服“不思考”,要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊,就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人,也要有提前意識(shí),要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響,幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值,要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后,教的學(xué)生身上隱約可見(jiàn)他的影子,那么,他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下,有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下,他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō),這樣老師一定是幸福的,因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響,已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師,在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行,潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”,不讓時(shí)光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價(jià)值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度,一個(gè)視野開(kāi)闊的人,絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤,這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然,目光短淺者也很難看得遠(yuǎn),因?yàn)樗冉暎诌h(yuǎn)視,別人看著難受,他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人,幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼,更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間,成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼ぃ砷L(zhǎng)自己,堅(jiān)信選擇,收獲快樂(lè)!
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕,9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話,在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出:牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì),教育為本。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):。
一、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
四、常懷仁愛(ài)之心,培育有為新人。
做好老師,要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài),通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹(shù)立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的:愛(ài)在細(xì)節(jié),德在無(wú)人處。
我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò),但在教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng),無(wú)論在教學(xué)還是科研上,都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo),來(lái)提高我們的上課技巧,使我們青年教師逐漸成長(zhǎng),最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"。
通過(guò)學(xué)習(xí)在北京師范大學(xué)發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”,使我更加堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守道德情操;在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),以仁愛(ài)之心,積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到:牢記黨的宗旨,立足本職崗位,扎扎實(shí)實(shí)工作,為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求,以身作則,清正廉潔,做到老老實(shí)實(shí)做人,清清白白干事,樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng),對(duì)幼兒人生道路的選擇,科學(xué)文化素質(zhì)的提高,起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰,遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念,堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。
一、提高學(xué)習(xí)能力,進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。每天工作再忙,也要重視政治學(xué)習(xí),一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感,提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求,牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí),不斷提高理論水平,提高知識(shí)層次,增強(qiáng)做好本職工作的能力。
二、提高工作能力,進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí),在觀察到某種現(xiàn)象后,結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié),找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析,會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問(wèn)題,更深入地了解幼兒,為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力,進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。
隨著我園的不斷發(fā)展,我們工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多,
工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階,要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展,不斷開(kāi)拓工作新局面,要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線教師中,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。
四、要提高自律能力,進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。
我的一言一行,不僅代表著個(gè)人,而且代表著黨的形象,更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為,樹(shù)立良好的形象,培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛(ài)心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂,是教育的天職,有愛(ài)才有責(zé)任。
總之,要想成為好老師,我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,良好的工作能力以及全部的愛(ài)心,而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事,提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造,塑造教師特有的人格魅力,做教師雖然很辛苦,但我們也很幸福,因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人,我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。
在生活中,我們要學(xué)習(xí)立德樹(shù)人,艱苦奮斗,廉潔自律。
比如說(shuō),自己與別人交流的時(shí)候要說(shuō)普通話,給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí),不能偷工減料,這是在騙自己,如果考試考好了,自己也高興,爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律,時(shí)刻提醒自己,校園也是自己的家,看見(jiàn)垃圾要撿起,隨手就可放垃圾箱里。
立德樹(shù)人,就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣,幫助別人,快樂(lè)自己,記得有一次,我正在馬路上正準(zhǔn)備過(guò)馬路,便看見(jiàn)三張百元大鈔,我便去撿來(lái),心想:“這是誰(shuí)的錢(qián)哪!怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒(méi)說(shuō),交給了旁邊的交警,過(guò)了一會(huì)兒,失主來(lái)了,找到了自己的錢(qián),便感激我說(shuō):“謝謝你。”他說(shuō)著就把一張100元錢(qián)往我這拿,我便搖搖手說(shuō):“幫助別人是應(yīng)該的,不用謝我。”說(shuō)完我便回去了。
而艱苦奮斗,就是要刻苦的學(xué)習(xí),該玩的時(shí)候那就痛快的玩,別學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩,這要就不能集中精力學(xué)習(xí),就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律,就是用普通話來(lái)向別人溝通,如果你不用普通話來(lái)說(shuō),自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說(shuō),那樣會(huì)亂套,比如說(shuō),你是火車(chē)站的售票員,有許多人去買(mǎi)票,那里的人各自說(shuō)各自家鄉(xiāng)的話,會(huì)聽(tīng)不過(guò)來(lái)的。
立德樹(shù)人,艱苦奮斗,廉潔自律,要牢記,它們畢竟是人生的目標(biāo)。
下午好!我今天演講的題目是《立德樹(shù)人、關(guān)愛(ài)學(xué)生》。我認(rèn)為,教師應(yīng)該立德樹(shù)人,關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài),也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。教師要肩負(fù)起“立德樹(shù)人,教書(shū)育人”的光榮職責(zé),關(guān)愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。
教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師,我們知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū)是立身之本,教師應(yīng)該愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,舉止端莊,文明禮貌,衣著整潔,謙和謹(jǐn)慎,處處以文明行為帶動(dòng)學(xué)生,提高自己的思想境界、工作水平,用高尚的情操感染學(xué)生,為學(xué)生樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能對(duì)學(xué)生隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。教育的根本宗旨就是關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步。為了學(xué)生一切,教好每一個(gè)學(xué)生,是教師的天職。教師要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼,心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。當(dāng)前對(duì)學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生,需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛(ài),送進(jìn)學(xué)生心靈,把愛(ài)的種子播撒到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠(chéng),教育和影響學(xué)生,讓學(xué)生“樂(lè)其師,信其道。”永遠(yuǎn)做學(xué)生的良師益友,永遠(yuǎn)做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。
期里,每天放學(xué)后,杜老師先讓小曾盡力完成英語(yǔ),數(shù)學(xué)科會(huì)做的題,然后,就帶小曾讀句子讀課文,有時(shí)也會(huì)用填空的方式,讓小曾寫(xiě)句子,天天如此訓(xùn)練。到了第二個(gè)學(xué)期,杜老師開(kāi)始鼓勵(lì)小曾大膽寫(xiě)文章,不會(huì)的字,就問(wèn)老師。就這樣,杜老師和小曾從開(kāi)學(xué)一直努力到期末,這期間的努力總算沒(méi)白費(fèi),在期末統(tǒng)測(cè)中,小曾同學(xué)不僅將分?jǐn)?shù)六變成了九,而且還在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中,我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。從自身做起,嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表,當(dāng)好學(xué)生的榜樣,關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,在教育教學(xué)工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們,大家好!
作為一名老師,我們的職責(zé)不僅是傳授知識(shí),更是立德樹(shù)人。我深深體會(huì)到,作為一名合格的老師,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),更要關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)和人格塑造。下面,我將分享一些我在立德樹(shù)人過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先,立德樹(shù)人需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我始終堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡慕逃砟睿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、責(zé)任、感恩等優(yōu)秀品質(zhì)。我會(huì)通過(guò)課堂上的德育滲透,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí),我也會(huì)通過(guò)組織各種德育活動(dòng),如志愿者活動(dòng)、主題班會(huì)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)道德的力量。
其次,立德樹(shù)人需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成就感和快樂(lè)。我會(huì)通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、案例分析等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí),我也會(huì)通過(guò)家校合作,鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)也參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái),形成教育合力。
最后,立德樹(shù)人需要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。我注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力,讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會(huì)互相尊重、互相幫助、互相學(xué)習(xí)。我會(huì)通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽等方式,讓學(xué)生體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的力量和價(jià)值。同時(shí),我也會(huì)通過(guò)課堂上的分組學(xué)習(xí)、小組討論等方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成團(tuán)隊(duì)合作的習(xí)慣。
總之,立德樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程,需要我們不斷地探索和實(shí)踐。我將繼續(xù)努力,不斷提高自己的教育水平,為學(xué)生的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。謝謝大家!
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇九
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè),增強(qiáng)廣大教職工教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感,促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流,不斷推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面,11月18日下午,由校工會(huì)主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報(bào)告廳如期舉行。校黨委書(shū)記李春茹,校長(zhǎng)孫芳城,黨委副書(shū)記孟東方,黨委副書(shū)記周航,黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人,以及來(lái)自各二級(jí)單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行,11月16日下午,在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來(lái)自23個(gè)部門(mén)工會(huì)推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽,其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現(xiàn)場(chǎng),10名選手圍繞“不忘初心立德樹(shù)人”的主題,用自己切身體會(huì)或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡,從不同的視角詮釋了教職工在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人中,以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道,傳播正能量,展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌,嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過(guò)以小見(jiàn)大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例,采用時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)、時(shí)而高亢激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),利用小道具、小圖片或背景音樂(lè)作為輔助,聲情并茂地講述著一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事。現(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪和震撼,心靈得到了凈化,再次受到愛(ài)崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專家評(píng)委和各部門(mén)工會(huì)選派的24位大眾評(píng)審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對(duì)選手進(jìn)行評(píng)分。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐,財(cái)政金融學(xué)院范樂(lè)樂(lè)演講的《守一種精神,做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎(jiǎng);機(jī)關(guān)行政工會(huì)稅月演講的《不忘初心以愛(ài)的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會(huì)黃倩演講的《不忘初心、繼往開(kāi)來(lái)》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者,愛(ài)與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎(jiǎng);商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹(shù)人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì)與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思,下所效》、計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎(jiǎng)。
專家評(píng)委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對(duì)演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn),同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵(lì)和提醒青年教職工,要珍惜演講比賽這個(gè)平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉,加快成長(zhǎng)的步伐,以先進(jìn)教職工為榜樣,“守一種精神”,“不忘初心,不負(fù)韶華,立德樹(shù)人”,“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn),“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上,為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作,為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。
文檔為doc格式。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十
師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,在此分享立德樹(shù)人好老師。
教師的多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過(guò)此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),不是閉門(mén)造車(chē),我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然,探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng),需要我們有一定的勇氣和膽識(shí),也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。
第三十個(gè)教師節(jié)前夕,到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對(duì)教師的責(zé)任和使命,對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō):教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂(lè)其道,才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō),教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的。
畢業(yè)論文。
和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái),歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),站在學(xué)生的角度,付出真愛(ài),用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的,好老師是做出來(lái)的,好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力。
首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師。”
其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容,敬業(yè)愛(ài)生。
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛(ài)心為前提,充分尊重學(xué)生個(gè)體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十一
教師的多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過(guò)此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),不是閉門(mén)造車(chē),我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然,探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng),需要我們有一定的勇氣和膽識(shí),也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十二
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),而老師作為教育工作者,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和人格發(fā)展的重要責(zé)任。在教育實(shí)踐過(guò)程中,老師要注重課堂教學(xué)形式的改革、教育理念的創(chuàng)新和教育方法的靈活運(yùn)用,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到了立德樹(shù)人的重要性,下面我將從多個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先,作為老師,要在傳道授業(yè)解惑的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在課堂上,我注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過(guò)講解課文中的倫理問(wèn)題、給予學(xué)生道德啟示和立定正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生明確道德準(zhǔn)則,自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良的品德。此外,在學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和樂(lè)于助人的精神。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德水平不斷提高,他們的個(gè)性也得到了更好的發(fā)展。
其次,作為老師還要注重發(fā)展學(xué)生的人格。在課堂教學(xué)中,我不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,更注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、意志和品性等方面的素養(yǎng)。我通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容,靈活的教學(xué)方法和親切的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)。此外,我還注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和問(wèn)題解決能力,讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷鍛煉自己,培養(yǎng)自信和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)這樣的教育方式,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的人格得到了全面的發(fā)展,他們的思想更加獨(dú)立和成熟。
再次,作為老師,要注重與學(xué)生的情感交流。在我的教學(xué)中,我注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,與他們保持良好的親密關(guān)系。我不僅關(guān)心他們的學(xué)業(yè)和生活,還耐心傾聽(tīng)他們的困擾和需求,給予他們合理的幫助和引導(dǎo)。我會(huì)定期和個(gè)別學(xué)生進(jìn)行心理溝通,了解他們的內(nèi)心情感和個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r,及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題并給予關(guān)懷。通過(guò)這樣的關(guān)懷和交流,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)我的教育更加積極投入,他們?cè)敢馀c我分享他們的想法和感受,從而更好地實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人的目標(biāo)。
最后,作為老師還要注重自身的專業(yè)發(fā)展。立德樹(shù)人的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程,只有不斷提升自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng),才能更好地完成教育工作。在我的教學(xué)過(guò)程中,我注重參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng),不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)能力。同時(shí),我還注重教育科研工作,在教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)和教育資源,進(jìn)行教育研究和教育改革,不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式。通過(guò)這樣的專業(yè)發(fā)展,我發(fā)現(xiàn)自己的教育教學(xué)水平和學(xué)術(shù)影響力不斷提高,我能夠更好地實(shí)施立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。
總之,立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),而作為老師,要注重課堂教學(xué)形式的改革、教育理念的創(chuàng)新和教育方法的靈活運(yùn)用,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)多年的實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到了立德樹(shù)人的重要性,并通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的人格、與學(xué)生進(jìn)行情感交流和注重自身的專業(yè)發(fā)展等方面,不斷完善自己的立德樹(shù)人工作。希望通過(guò)我的努力,能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十三
近幾年,作為一名教育工作者,我有幸拜訪了全國(guó)各地的學(xué)校,觀摩了各種各樣的教學(xué)模式和風(fēng)格。在這個(gè)過(guò)程中,我深深感受到,在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)比知識(shí)的傳授更加重要。劉老師是我遇到的一位值得敬佩的立德樹(shù)人典型代表,她通過(guò)自己扎實(shí)的學(xué)識(shí)和悉心的教育教學(xué),培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的學(xué)子。在我與她的交流中,我深有感觸地體會(huì)到了她對(duì)于立德樹(shù)人的心得體會(huì)。
首先,劉老師強(qiáng)調(diào)了家校合作的重要性。她認(rèn)為,學(xué)校和家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的兩個(gè)環(huán)境,要想培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),就必須加強(qiáng)家校合作,形成密切的互動(dòng)關(guān)系。劉老師主動(dòng)與學(xué)生的家長(zhǎng)建立聯(lián)系,并不定期地與他們交流孩子的學(xué)習(xí)情況和品行表現(xiàn)。她鼓勵(lì)家長(zhǎng)多參與學(xué)校的教育活動(dòng),并親自組織家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育政策和教學(xué)理念,共同參與學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)家校合作的努力,劉老師與家長(zhǎng)建立了良好的溝通機(jī)制,為學(xué)生的全面發(fā)展提供了有力的保障。
其次,劉老師注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。她認(rèn)為,一個(gè)合格的公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此,在她的課堂上,不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī),更注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感。劉老師組織學(xué)生參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參觀社區(qū),拜訪老人院等,讓學(xué)生親身感受到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。此外,劉老師還通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行公益活動(dòng),如義賣(mài)和志愿者活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),劉老師不僅讓學(xué)生理解了社會(huì)的復(fù)雜性和困難,還養(yǎng)成了他們積極參與社會(huì)事務(wù)的習(xí)慣。
再者,劉老師注重提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。她認(rèn)為,良好的道德品質(zhì)應(yīng)與學(xué)術(shù)能力相輔相成,兩者缺一不可。劉老師在課堂上與學(xué)生進(jìn)行探討,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論社會(huì)倫理道德問(wèn)題,提高學(xué)生的邏輯思維和判斷能力。同時(shí),她注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)他們積極參與科研和實(shí)踐活動(dòng)。劉老師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,設(shè)計(jì)靈活多樣的學(xué)習(xí)任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。
最后,劉老師注重個(gè)性化教育。她深知每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,每個(gè)學(xué)生都具有不同的潛能和特長(zhǎng)。因此,劉老師不僅注重教育的普及性,更注重教育的個(gè)性化和差異化。她耐心傾聽(tīng)學(xué)生的需求和意見(jiàn),鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。劉老師以身作則,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為他們的未來(lái)成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
劉老師以其獨(dú)特的教育理念和教育方法成為了無(wú)數(shù)學(xué)生模仿和效仿的對(duì)象。通過(guò)家校合作、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、提高綜合素養(yǎng)和個(gè)性化教育等方面的努力,她使學(xué)生不僅能夠獲得良好的道德品質(zhì),而且具備了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。我們應(yīng)該向劉老師學(xué)習(xí),不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法,為培養(yǎng)更多立德樹(shù)人的優(yōu)秀學(xué)子而努力奮斗。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十四
通過(guò)立德樹(shù)人好老師的學(xué)習(xí),在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè),在此分享。
師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力。
首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師。”
其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容,敬業(yè)愛(ài)生。
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛(ài)心為前提,充分尊重學(xué)生個(gè)體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
第三十個(gè)教師節(jié)前夕,到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生,并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào),百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師,為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的,今年也是我從教第三十年,在倍受鼓舞的同時(shí),對(duì)教師的責(zé)任和使命,對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊,將其內(nèi)化于心,外化于行,繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久,而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人,教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教,教什么,怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷,師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù),也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō):教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度,決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性,我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生,對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊,十分珍惜大學(xué)的情緣,每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多,他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題,大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié),課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此,你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們熟悉的以德立身,以德立教,以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ),對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,才能使學(xué)生親其師、信其道,進(jìn)而樂(lè)其道,才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師,備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出:“你不教課,就不是教師;你不搞科研,就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到:“教學(xué),這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé),可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容,也可以是榮譽(yù)的,令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,不需要辯護(hù),不需要解釋,它是一種文化義務(wù),是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命,是枯燥無(wú)味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,其最崇高的使命,就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼,相輔相成,缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感,研究成果反哺教學(xué),我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一,教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn),把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能,才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說(shuō),教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證,也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程,教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,所做的。
畢業(yè)論文。
和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系,對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫,想打退堂鼓,或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái),歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí),站在學(xué)生的角度,付出真愛(ài),用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法,培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化,多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞,關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量,不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài),最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全,用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài),師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的,好老師是做出來(lái)的,好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的,好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
20xx年11月8日,全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章,深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神,特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出,把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù),說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一,“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”,要堅(jiān)持育人為本,通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二,“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,要堅(jiān)持德育為先,通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三,“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí),突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度,全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀,我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類(lèi)施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度,時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。
教書(shū)是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是。
口號(hào)。
而必須是目標(biāo)并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生,如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí),尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀,我認(rèn)清了教育的方向,感受到了肩上的重?fù)?dān),同時(shí)也充滿了教育信念,以更飽滿的熱情投入到工作中去。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十五
劉老師是我們學(xué)校的一位資深教師,擔(dān)任初中班主任已有十多年的經(jīng)驗(yàn)。他深受學(xué)生和家長(zhǎng)們的喜愛(ài),因?yàn)樗粌H在教學(xué)上有出色的表現(xiàn),更是在立德樹(shù)人方面作出了杰出的貢獻(xiàn)。
第二段:劉老師關(guān)注學(xué)生的品德教育。
劉老師始終將立德樹(shù)人放在教育工作的核心位置。在他的班級(jí)中,他不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī),更加重品德教育的培養(yǎng)。他鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)守道德底線,提倡誠(chéng)實(shí)守信、友善互助的行為準(zhǔn)則,并通過(guò)生動(dòng)的故事、有趣的案例以及討論活動(dòng)等方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段:劉老師倡導(dǎo)啟發(fā)式教育方法。
劉老師深知傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今孩子的需求。他堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都擁有獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力,并通過(guò)啟發(fā)式教育方法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿。他善于提出問(wèn)題和設(shè)定情境,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考和探索,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自主解決。這種教學(xué)方式使學(xué)生在積極參與中培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力,進(jìn)而激發(fā)了他們的求知欲望和創(chuàng)新精神。
第四段:劉老師注重個(gè)性化的教育。
不同的學(xué)生有不同的個(gè)性和背景,理解并滿足學(xué)生的個(gè)性化需求是劉老師立德樹(shù)人的重要途徑之一。他善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和興趣,并針對(duì)不同的學(xué)生制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。劉老師相信,只有以學(xué)生為中心,量身定制的教育方式才能更好地幫助他們激發(fā)潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第五段:總結(jié)劉老師的貢獻(xiàn)。
在十多年的任教生涯中,劉老師發(fā)揮了自己在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),取得了顯著的成果。他培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的學(xué)生,他們不僅在學(xué)術(shù)上取得了卓越的成績(jī),更是品德高尚、積極向上的典范。劉老師通過(guò)他的言傳身教,讓學(xué)生了解到真善美的重要性,并在未來(lái)的道路上銘記這些品質(zhì)。劉老師的立德樹(shù)人心得體會(huì)將繼續(xù)影響和啟發(fā)更多的教師,并為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié):
劉老師立德樹(shù)人心得體會(huì)的關(guān)鍵在于關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì),倡導(dǎo)啟發(fā)式教育方法,注重個(gè)性化的教育。這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于劉老師的班級(jí),也對(duì)其他教師的教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)借鑒他的經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地引導(dǎo)孩子們成為具有正確品德和積極人生態(tài)度的人。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十六
教師的多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過(guò)此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi),不是閉門(mén)造車(chē),我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境,創(chuàng)新永無(wú)止境。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十七
您的手上有許多正在成長(zhǎng)的生命,每一個(gè)都如此不同,每一個(gè)都如此重要,全部對(duì)未來(lái)充滿著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴您的指引、塑造和培育,才能成長(zhǎng)為最好的公民。
——題記。
昌邑一中1946年建校,20__年8月搬遷現(xiàn)址。學(xué)校投資4億元,占地600畝,建筑面積15萬(wàn)平方米,教學(xué)設(shè)備總值1500萬(wàn)元,館藏圖書(shū)30萬(wàn)冊(cè)。現(xiàn)有118個(gè)教學(xué)班,在校生6500人,教職工492人,其中高級(jí)教師112人,碩士研究生76人。近年來(lái),學(xué)校堅(jiān)持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念,圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題,構(gòu)建文化體系,升華師生境界,建設(shè)道德學(xué)校,締造精神家園,立德樹(shù)人,以文化人,為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造了寬松和諧的氛圍,使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。
教育追問(wèn):我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。
教書(shū)育人歷來(lái)是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實(shí)施以來(lái),隨著中西方教育的交流,我們過(guò)分追求西方教育的個(gè)性發(fā)展,一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書(shū)”、“育人”的關(guān)系,如何落實(shí)_在清華百年校慶上對(duì)青年學(xué)生提出的“三個(gè)結(jié)合”,既能提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感,又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力,是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中必須_的課題。
學(xué)校的根本任務(wù)是育人,其實(shí)就是傳承人類(lèi)或民族的未來(lái)。人類(lèi)的根本傳承是文化的傳承,學(xué)校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學(xué)歷史,歷屆領(lǐng)導(dǎo)重視德育工作,積淀形成了獨(dú)具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作,就是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng),為國(guó)家、為家庭、為個(gè)人贏得榮譽(yù),贏得未來(lái)。素質(zhì)教育推行以來(lái),我們提出了“立德樹(shù)人”的辦學(xué)思想,在師生中大力倡導(dǎo)“萬(wàn)事德為先”,提出了“為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人,為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標(biāo)。
培養(yǎng)路徑:立德樹(shù)人以文化人。
陶行知先生有篇文章,題目就叫《學(xué)做一個(gè)人》,他的觀點(diǎn)很簡(jiǎn)單,很明確:要做一個(gè)整個(gè)的人,別做一個(gè)不完全、命分式的人。什么是整個(gè)的人?就是學(xué)校核心價(jià)值觀提到的能夠?yàn)槊褡濉⒓彝ァ€(gè)人、團(tuán)隊(duì)勇于擔(dān)當(dāng),有著自強(qiáng)不息、樂(lè)觀向上的氣質(zhì),有著自尊自信、自謙自持的情懷,有著熱愛(ài)自然、關(guān)心社會(huì)的操守,有著求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品位。
教育的任務(wù)是育人,目的在于促進(jìn)人的發(fā)展。在歷史的視線里,什么都會(huì)漸行漸遠(yuǎn),而唯有人以及人格的力量,千古流傳。而我們所承載的使命,正如竺可楨所言:“尤在于養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅,能擔(dān)大任,主持風(fēng)氣的人才。”
一、精神文化滲透德育思想。
校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想、觀念和價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)。在65年的發(fā)展史中,特別是自上世紀(jì)九十年代以來(lái),學(xué)校圍繞德育工作,生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學(xué)校文化。這些由辦學(xué)理念和價(jià)值追求形成的文化,歸納起來(lái)最主要的有12條:
1)校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素構(gòu)成,呈現(xiàn)“人”字造形,彰顯人本,象征人文,守護(hù)人道,閃耀人性,寓意一中師生關(guān)注國(guó)家,放眼世界,做一個(gè)具有天下胸襟、道德風(fēng)骨、高遠(yuǎn)情懷的優(yōu)秀中國(guó)人。
2)校訓(xùn):仰望星空,腳踏實(shí)地。
“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容,追尋道德真義,呼喚情懷操守,追求無(wú)盡真理上下求索,堅(jiān)守人類(lèi)正義永不松懈,堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想永不放棄。
“腳踏實(shí)地”寓意做人做事,持其本道,行之有度,立穩(wěn)健行,做一個(gè)知識(shí)廣博、學(xué)識(shí)淵博,言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國(guó)人。
3)辦學(xué)思想:立德樹(shù)人,以文化人。
4)辦學(xué)理念:行而循德,學(xué)以致用。這是峻青先生為我校的題詞,從德、智兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生提出了希望,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5)辦學(xué)目標(biāo):為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人,為家庭培養(yǎng)幸福的人。
為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人,意即:每一個(gè)學(xué)生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識(shí)、探究精神、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、獨(dú)特的個(gè)性和寬廣的世界胸懷,適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的能力。
為家庭培養(yǎng)幸福的的人,一是讓學(xué)生接受幸福的教育,在良好的教育氛圍下,能夠?qū)ⅰ靶腋!必灤┰趯W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中,能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學(xué)生享受成長(zhǎng)的幸福,在優(yōu)美的校園環(huán)境里,在教師的悉心教育下,在同學(xué)們的幫助下能夠沭浴幸福的陽(yáng)光,實(shí)現(xiàn)人格的成長(zhǎng)、智慧的成長(zhǎng)、心靈的成長(zhǎng)。三是為學(xué)生開(kāi)啟智慧的幸福。學(xué)生經(jīng)由學(xué)校教育,逐漸開(kāi)啟做人的智慧、學(xué)習(xí)的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧,通過(guò)多元智慧的成長(zhǎng)而擁有智慧的人生。
6)核心價(jià)值觀:為民族復(fù)興而學(xué)達(dá)天下,為家庭幸福而立德至善,為終身發(fā)展而博雅篤行,為團(tuán)隊(duì)使命而恪誠(chéng)允公。從民族復(fù)興、家庭幸福、終身發(fā)展、團(tuán)隊(duì)使命四個(gè)方面為全體師生提出了高遠(yuǎn)的精神追求,潛移默化中激勵(lì)著廣大師生修身齊家、團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同締造精神家園。
7)一中精神:立德樹(shù)人精神:人為本,德為先,和諧至上;講廉潔,重安全,師生第一。青檀風(fēng)骨精神:鍥而不舍,百折不撓,自強(qiáng)不息,奮發(fā)進(jìn)取。奧林匹克精神:學(xué)校建設(shè):又好又快;品牌課程:特尖名強(qiáng);師生追求:志高情遠(yuǎn);規(guī)劃愿景:卓越名校。
8)一中校歌:校歌是學(xué)校文化的重要組成部分。她承載著學(xué)校的歷史與滄桑,銘刻著師生的信念與期翼,是音樂(lè),更是心聲。“人為本,德為先,求實(shí)為要義;揚(yáng)個(gè)性,顯特長(zhǎng),行當(dāng)勝于知。”校歌的主旋律唱響了學(xué)校師生內(nèi)心真正的追求。
9)學(xué)校目標(biāo)發(fā)展定位:建設(shè)省內(nèi)一流、國(guó)內(nèi)知名,具有鮮明辦學(xué)特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國(guó)際同類(lèi)學(xué)校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開(kāi)放式高級(jí)中學(xué)。
10)學(xué)校“五年規(guī)劃”:一年完善配套,兩年提升內(nèi)涵,三年打造特色,四年凝聚品牌,五年?duì)巹?chuàng)一流。
11)《聆聽(tīng)文化生長(zhǎng)的聲音》校本課程:本書(shū)全面闡述了校風(fēng)校訓(xùn)、育人目標(biāo)、核心價(jià)值、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì),旨在深層挖掘一中建校以來(lái)所沉淀積聚下來(lái)的文化精神財(cái)富,傳承創(chuàng)新,厚積薄發(fā),為學(xué)校未來(lái)的發(fā)展提供源源不斷地精神動(dòng)力。
12)《向著明亮那方》專題片:包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇,通過(guò)不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神,體現(xiàn)立德樹(shù)人精神。
通過(guò)文化接力,學(xué)校的辦學(xué)理念融合到師生心中,凝聚教師,影響學(xué)生,取信社會(huì),使學(xué)校真正成為師生成長(zhǎng)的搖籃、精神的家園、生活的樂(lè)園。
二、物質(zhì)文化彰顯德育特色。
學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的物質(zhì)基礎(chǔ),是學(xué)校文化的有機(jī)載體。搬遷新校,學(xué)校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路,規(guī)范學(xué)校文化建設(shè),打造了學(xué)生社團(tuán)中心、教師發(fā)展中心、家長(zhǎng)服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化,構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。
四大服務(wù)心中心:學(xué)生社團(tuán)中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團(tuán)活動(dòng)室;教師發(fā)展中心既有承擔(dān)大型文藝演出的功能,更要通過(guò)教師專業(yè)成長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式,培養(yǎng)教學(xué)骨干,造就一批教學(xué)名師和學(xué)科帶頭人;家長(zhǎng)服務(wù)中心設(shè)有年級(jí)家長(zhǎng)教室、學(xué)情會(huì)商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等,形成了家庭社會(huì)齊心合力、全員育人譜繪新篇、學(xué)情會(huì)商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地,為學(xué)生全面健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實(shí)驗(yàn)區(qū)、圖書(shū)閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書(shū)畫(huà)展館等,其中校史館建筑面積800平方米,以“一中精神”為核心,貫穿學(xué)校發(fā)展的全部歷史,通過(guò)100多個(gè)版面的解讀,一個(gè)承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機(jī)的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn),讓師生重溫記憶,感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì),達(dá)到全面育人、以文化人的目的。
四大功能區(qū):教學(xué)區(qū)a、b、c、d、e、f六幢教學(xué)樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題,同時(shí)各年級(jí)部、辦公室、級(jí)班文化都制作了名片文化,圍繞“立德樹(shù)人”主題設(shè)計(jì)個(gè)性化特色文化。生活區(qū)文化由學(xué)生公寓文化和學(xué)生餐廳文化組成,體現(xiàn)和諧向上的主導(dǎo)思想,使學(xué)校成為健康文明、舉止高雅、嚴(yán)格自律的和諧校園。運(yùn)動(dòng)區(qū)有著可供學(xué)生活動(dòng)的體育用地56000余平方米,包括高標(biāo)準(zhǔn)400米塑膠體育場(chǎng)兩個(gè)、體育看臺(tái)、排球訓(xùn)練館、體操訓(xùn)練館、乒乓球訓(xùn)練館、綜合訓(xùn)練館等,館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強(qiáng)的“奧林匹克精神”,定期舉辦師生書(shū)畫(huà)展,既滿足學(xué)校體育教學(xué)、舉辦大型體育、文藝盛會(huì)和全民健身的需求,更通過(guò)文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計(jì)了德育長(zhǎng)廊、勵(lì)志長(zhǎng)廊、感恩長(zhǎng)廊、勤奮長(zhǎng)廊“四大文化長(zhǎng)廊”,實(shí)現(xiàn)了“一草一木見(jiàn)精神,每面墻壁會(huì)說(shuō)話”,起到了怡情和勵(lì)志的作用;水系景觀占地面積50000平方米,植被覆蓋,水流潺潺,一處一景,和諧典雅,生態(tài)與文明相融,自然與人文共生,是廣大師生休閑、放松的重要場(chǎng)所。學(xué)校道路、湖泊、廣場(chǎng)的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則,命名為博雅湖、青檀廣場(chǎng),內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛(ài)、弘毅、求實(shí)、行知”等,做到傳統(tǒng)文化與科學(xué)精神的有機(jī)統(tǒng)一。
三、制度文化凝聚德育理念。
良好制度是一所學(xué)校得以生存發(fā)展的重要保障,獨(dú)具特色的管理制度和強(qiáng)有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學(xué)校在圍繞“立德樹(shù)人”主題,探索“大年級(jí)部”管理體制,大力推行首席班主任制度,重點(diǎn)打造學(xué)情會(huì)商制度,在教書(shū)與育人之間找到了平衡接點(diǎn)。
1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級(jí)管理制度——讓子彈飛得更快更準(zhǔn)。
20__年,學(xué)校招收52個(gè)教學(xué)班,20__招收40個(gè)教學(xué)班,急劇擴(kuò)大的規(guī)模引發(fā)管理難題:如何讓年級(jí)部在大規(guī)模行進(jìn)中既能步調(diào)一致,又能彰顯個(gè)性?如何讓每個(gè)學(xué)生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨(dú)具個(gè)性的哺育?若單純從升學(xué)的角度考慮,一分為二,兩兩競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是最有效的模式。但我們想找到“教書(shū)”、“育人”這對(duì)“矛盾”的平衡點(diǎn),真正做到既教書(shū)又育人。
高一年級(jí)部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式,即一個(gè)年級(jí)分為兩個(gè)部,每個(gè)部設(shè)一個(gè)年級(jí)部主任,一個(gè)年級(jí)部副主任,兩個(gè)首席班主任。每個(gè)部實(shí)行年級(jí)主任負(fù)責(zé)制,年級(jí)副主任一人分管德育,一人分管教學(xué),對(duì)整個(gè)年級(jí)部負(fù)責(zé),是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負(fù)責(zé)一段(10個(gè)班),四個(gè)首席班主任共同擔(dān)當(dāng)起高一年級(jí)部40個(gè)班的事務(wù)管理,責(zé)任明確又顧全大局。
從目前運(yùn)行來(lái)看,“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的弊端,集中優(yōu)勢(shì)兵力共克難關(guān),讓子彈飛得不但更快,而且更準(zhǔn)。從教師層面上,加強(qiáng)了教師之間的交流溝通,相互學(xué)習(xí),共同提高,資源共享,特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學(xué)_臺(tái)。從學(xué)生層面上,不同水平的學(xué)生都能受到同一水平也是年級(jí)最高水平的思想道德教育,積極參與到各項(xiàng)主題活動(dòng)中去,對(duì)于他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活有著無(wú)可替代的益處。同時(shí),在學(xué)習(xí)上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法,真正做到“順天之木,以致其性”。
2.首席班主任制——讓學(xué)校的育人隊(duì)伍更強(qiáng)大。
教育的核心是教書(shū)育人。班主任是學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者,是學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師,其一言一行一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時(shí)間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來(lái)做好工作,學(xué)校從工作量、經(jīng)濟(jì)待遇、教育學(xué)生的權(quán)利、在學(xué)校的地位等方面來(lái)綜合考量,實(shí)行首席班主任制。符合條件的班主任都可報(bào)名。20__年7月19日下午2:30,首席班主任競(jìng)聘會(huì)在綜合樓第二會(huì)議室進(jìn)行。通過(guò)競(jìng)選、答辯、評(píng)委入圍選、二次評(píng)選等,選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。
首席班主任是年級(jí)部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強(qiáng)力保障,也是學(xué)科建設(shè)的有效補(bǔ)充。10位首席班充實(shí)到年級(jí)管理中去,他們既要當(dāng)好本班學(xué)生的班主任,又要當(dāng)好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學(xué)校對(duì)他們提出的基本要求,他們不但是班級(jí)管理的首席,更是立德樹(shù)人的首席。10名首席班主任建立班級(jí)博客,寫(xiě)育人隨筆,在一學(xué)年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗(yàn),學(xué)年結(jié)束在學(xué)校層面上述職,育人業(yè)績(jī)突出者可以連任,業(yè)績(jī)平平者不享受首席班主任的待遇,并且不得連任。
3.學(xué)情會(huì)商制度——讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)走到了一起。
學(xué)情會(huì)商就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異,了解學(xué)生的家庭背景和交往背景,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,有的放矢,因材施教,把促進(jìn)和保證每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任落實(shí)到全體教師身上,全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,讓每一個(gè)學(xué)生成功,努力辦好讓家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的教育。
20__年7月29日,學(xué)校組織第一次學(xué)情會(huì)商,高一年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)、老師約70人參加;20__年8月15日,學(xué)校組織第二次學(xué)情會(huì)商,三個(gè)年級(jí)部的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師約100人參加;20__年9月20日,學(xué)校組織第三次學(xué)情會(huì)商,高三年級(jí)部的家長(zhǎng)、老師46人參加。
每一次的對(duì)象不同,每一次的內(nèi)容不同,但參與其中,每個(gè)人的心底都有相同的震憾。以第二次學(xué)情會(huì)商為例,原定9點(diǎn)開(kāi)始的座談會(huì),7點(diǎn)多鐘,就有家長(zhǎng)、老師、學(xué)生來(lái)了。陳大鵬第一個(gè)發(fā)言,20__年高考山東省理科第一名,應(yīng)邀上過(guò)《開(kāi)心辭典》,現(xiàn)就讀清華大學(xué)。他談自己的學(xué)習(xí)歷程,談和同學(xué)的深厚友誼,談對(duì)老師的感恩之心,談對(duì)母校的眷戀之情,談對(duì)父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈,掌聲不斷,大家在這樣的氛圍中相互感染,年級(jí)部主任、學(xué)科老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都忍不住發(fā)言,效果之好超過(guò)我們的想像,同時(shí)堅(jiān)定了學(xué)校將學(xué)情會(huì)商作為一項(xiàng)制度固定下來(lái)的決心。
目前,學(xué)校建立了學(xué)情會(huì)商臺(tái)賬,每個(gè)年級(jí)部都設(shè)立了學(xué)情會(huì)商辦公室,每周班主任召集學(xué)生導(dǎo)師對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行會(huì)診,并對(duì)會(huì)診情況進(jìn)行記錄,確定采取的教育措施,為每一個(gè)學(xué)生量身定制育人方案,把教育管理與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合起來(lái),把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來(lái),公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),全面提升管理水平,形成特色,創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開(kāi)的三次學(xué)情會(huì)商,我們認(rèn)識(shí)到了以下三點(diǎn):
一是學(xué)情會(huì)商是學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)溝通的平臺(tái)。通過(guò)這種方式,在較短的時(shí)間內(nèi)整合較大的資源,實(shí)現(xiàn)資源共享,對(duì)每一個(gè)層面的人的成長(zhǎng)都是不可或缺的財(cái)富。
二是學(xué)情會(huì)商可以把同一類(lèi)型、潛能相同、愛(ài)好相近的學(xué)生聚在一起,因材施教,分類(lèi)指導(dǎo),在相同中尋到不同,從不同中相互學(xué)習(xí),智慧分享,達(dá)到共同提高的目的,從而每個(gè)人都有“捷徑”可走。
三是學(xué)情會(huì)商可以不定期進(jìn)行,但時(shí)間最好放在寒暑假或節(jié)假日,這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛,聽(tīng)到更多不同的觀點(diǎn)和建議。
四、行為文化傳遞德育信念。
教師文化是學(xué)校的主流文化、理性文化,是教師精神力量的核心,是學(xué)校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題,創(chuàng)新教師發(fā)展文化,打造名師隊(duì)伍,構(gòu)建和諧課堂,建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。
學(xué)校以《昌邑一中團(tuán)隊(duì)文化》為引領(lǐng),以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標(biāo)準(zhǔn),《詩(shī)書(shū)畫(huà)卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景,修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌,對(duì)新形勢(shì)下的一中教師提出了“四個(gè)魅力”,努力做到讓學(xué)生敬仰,讓家長(zhǎng)放心,讓社會(huì)滿意。
學(xué)生文化是學(xué)校的亞文化,其核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校以人為本,尚智重德,本著“教而育之、學(xué)而習(xí)之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則,確立以“立德樹(shù)人”為導(dǎo)向的大課程觀,突出課程的實(shí)踐性、自主性和開(kāi)放性,優(yōu)化整合各種資源,把各類(lèi)活動(dòng)納入課程中來(lái),開(kāi)展了八個(gè)方面的探索與實(shí)踐:規(guī)章制度約束人、活動(dòng)開(kāi)展打動(dòng)人、信念理想激勵(lì)人、高標(biāo)嚴(yán)求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護(hù)關(guān)注人,以課程實(shí)施和活動(dòng)開(kāi)展帶動(dòng)德性提升,致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。
學(xué)校借助社會(huì)服務(wù)類(lèi)課程、自主管理類(lèi)課程、自我鍛造類(lèi)課程、社團(tuán)組織類(lèi)課程、課題研究類(lèi)課程、專題活動(dòng)類(lèi)課程六大課程,通過(guò)“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國(guó)在我心中”“貼心”活動(dòng)、“告別不良行為”簽名活動(dòng)、“設(shè)計(jì)我的高中生活”、“我向社會(huì)莊嚴(yán)承諾”、“奉獻(xiàn)愛(ài)心捐贈(zèng)圖書(shū)”、“伸出雙手捐獻(xiàn)衣物”等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)與他人、與社會(huì)和諧相處。學(xué)校把12月份定為“向父母獻(xiàn)愛(ài)心”教育月,把星期日定為“孝敬日”,要求學(xué)生做到“理解、尊敬、孝順家長(zhǎng)十二條”,設(shè)計(jì)“三個(gè)一”活動(dòng):承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫(xiě)一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒(méi)記住父母的生日”的命題作文,讓學(xué)生知道父母的勞苦和用心。
對(duì)一所高中學(xué)校來(lái)說(shuō),這些行為信念及活動(dòng)一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去,是因?yàn)槲覀儓?jiān)信:學(xué)生只有親其親、愛(ài)其愛(ài),才會(huì)培養(yǎng)起樸素的愛(ài)國(guó)情感和民族大義。
實(shí)施效果:締造我們共同的精神家園。
校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的最大貢獻(xiàn),不是高樓大廈,不是先進(jìn)設(shè)施,而是隨著時(shí)間的流逝,沉積下來(lái)的制度、精神、文化和價(jià)值取向。學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價(jià)值觀上,最終達(dá)到全校上下行為活動(dòng)自覺(jué)有序,精神思想完美和諧。
現(xiàn)在的校園,陽(yáng)光足了,空氣清了,老師步履輕盈,談笑風(fēng)生,學(xué)生笑臉如花,神采飛揚(yáng),老師、學(xué)生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學(xué)生風(fēng)華正茂,奮發(fā)向上,對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣,對(duì)活動(dòng)有著熱情的參與,對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任;對(duì)父母有了更多的孝心,對(duì)別人有了更多的關(guān)心,對(duì)自己有了更多的信心。老師敬崗愛(ài)業(yè),積極進(jìn)取,享受著得天下英才而教之的自豪感,享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化,使我們的課堂充滿生氣,校園洋溢生機(jī),學(xué)生更具活力,教師更具智慧。整個(gè)學(xué)校,生動(dòng)了許多,豐富了許多,明亮了許多,燦爛了許多。
我們這樣描述“立德樹(shù)人、以文化人”帶來(lái)的變化,這樣一個(gè)群體出現(xiàn)在校園:我們既擁抱物質(zhì)生活,又體認(rèn)精神世界;既仰望星空,又腳踏實(shí)地;既富有激情,又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福,又不摒棄遠(yuǎn)見(jiàn);仁愛(ài),但不軟弱;勇敢,卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因?yàn)椋覀儧](méi)有其他家園,我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒(méi)有其他夢(mèng)想,“立德樹(shù)人”的夢(mèng)想就是我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。
立德樹(shù)人的好老師心得體會(huì)篇十八
近年來(lái),“立德樹(shù)人”成為教育界熱議的一個(gè)話題,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校紛紛強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),以塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬拧W鳛橐幻處煟疑罡辛⒌聵?shù)人教育的重要性,并通過(guò)實(shí)踐和思考,得到了一些心得體會(huì)。
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首先,立德樹(shù)人要以身作則。作為教師,我們不僅要擁有優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng),更要注重自己的人格修養(yǎng)。只有我們自己先做到守規(guī)矩、講道義,才能對(duì)學(xué)生起到良好的示范作用。教育不僅是知識(shí)的傳授,更是品德的熏陶。只有我們自己先立德守規(guī)矩,才能要求學(xué)生做到。
其次,立德樹(shù)人要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,我們要通過(guò)言傳身教,不斷引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。關(guān)心他人、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)勞動(dòng)等品德應(yīng)該在學(xué)校的教育中得到呼吁和強(qiáng)化。通過(guò)班會(huì)、主題教育等形式,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同感,讓他們明辨是非、正義與邪惡,培養(yǎng)正確的人生價(jià)值觀和價(jià)值追求。
再次,立德樹(shù)人要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。不僅要培養(yǎng)學(xué)生自身的品德,也要激勵(lì)他們關(guān)心社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。學(xué)生們應(yīng)該在校內(nèi)外開(kāi)展各類(lèi)志愿活動(dòng),如為社區(qū)服務(wù)、為貧困地區(qū)捐款等,讓他們從小就感受到關(guān)懷他人、幫助他人的快樂(lè)。只有讓學(xué)生明白每個(gè)人都有責(zé)任去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,才能真正立德樹(shù)人。
另外,立德樹(shù)人要注意家校共育。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的雙翼,兩者相互合作,才能培養(yǎng)出健康向上的人才。學(xué)校應(yīng)與家庭保持緊密的聯(lián)系,加強(qiáng)家長(zhǎng)教育,讓家庭成為培養(yǎng)學(xué)生品德的一個(gè)重要場(chǎng)所。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家庭作業(yè)等形式,讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育理念和教育要求,共同努力培養(yǎng)學(xué)生的立德樹(shù)人的意識(shí)。
最后,立德樹(shù)人應(yīng)是全體教師的共同責(zé)任。雖然班主任老師在立德樹(shù)人教育中起著重要的作用,但其他學(xué)科教師也應(yīng)該在各自的教育實(shí)踐中注重立德樹(shù)人。無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等課程,都可以通過(guò)合理設(shè)計(jì)、潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。教師們要共同探討和研討立德樹(shù)人的方法和技巧,形成一個(gè)合力,為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。
總之,立德樹(shù)人教育是塑造德才兼?zhèn)淙瞬诺谋厝贿x擇,也是教育事業(yè)發(fā)展的方向。作為一名教師,我們要以身作則,注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)家校合作,形成全體教師的共同責(zé)任。我相信,只有通過(guò)立德樹(shù)人教育,我們才能培養(yǎng)出真正具有良好道德品質(zhì)和積極社會(huì)意識(shí)的人才,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。