總結(jié)是對(duì)過去的記錄和整理,有助于我們更好地了解自己的成長軌跡。寫總結(jié)時(shí),我們可以參考相關(guān)的模板和范文,以及借鑒他人的寫作經(jīng)驗(yàn)和技巧。這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),希望能給大家提供一些幫助。
古詩詞賞析指南篇一
恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。
清漏漸移相望久,微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。
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碧落銀河之畔,正是“牛郎”與“織女”相會(huì)的良好場所,何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì)呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解,正反映出詩人苦悶難釋的孤寂心態(tài),語意感傷,心境難堪。
本詩從猜測仙家的心思入手,指出有離別之苦,才有佳期之樂。然后轉(zhuǎn)到描寫佳期的喜慶氣氛,以及期盼團(tuán)圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗,問:“既奉出食品,讓蜘蛛代為乞巧,那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”
李商隱,唐代著名詩人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
古詩詞賞析指南篇二
傷心莫問前朝事,重上越王臺(tái)。鷓鴣啼處,東風(fēng)草綠,殘照花開。
悵然孤嘯,青山故國,喬木蒼苔。當(dāng)時(shí)明月,依依素影,何處飛來?
[作者簡介]倪瓚(1301-1374),字元稹,自號(hào)云林子、風(fēng)月主人等,無錫(今屬江蘇)人。元至正初,棄家浪游五湖。著有《清閟閣全集》。散曲現(xiàn)存小令十二首。
[寫作背景]作者生活在元末明初,作為元代遺民,他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此,他一生都沒有在元政權(quán)下做官,隱逸山林,在他晚年時(shí)常追憶舊事,緬懷故國,抒寫愁思。
此曲即是作者重登紹興越王臺(tái)時(shí)所作,包括江浙廣大地區(qū)在內(nèi)的越地,既有越王勾踐報(bào)仇雪趾的歷史傳統(tǒng),又是南宋政治經(jīng)濟(jì)的中心,人到這里尤其容易激發(fā)起亡國的慘痛和恢復(fù)河山的愿望,今天作者重游前朝重地,登上當(dāng)年勾踐點(diǎn)兵復(fù)仇的越王臺(tái),感情不能抑制。
[注解]
前朝:此指宋朝。
越王臺(tái):春秋時(shí)期越王勾踐所建,為駐兵處。
素曩:皎潔銀白的月光。
[譯文]不要再問前朝那些傷心的往事了,我重新登上越王臺(tái)。鷓鴣鳥哀婉地啼叫,東風(fēng)吹指初綠的衰草,殘陽中山花開放。
古詩詞賞析指南篇三
近年來,詩詞賞析題已成為許多省市中考語文出題的最愛。做這類試題,考生除了真正熟練掌握詩歌的內(nèi)涵之外,還需要掌握一定的方法。現(xiàn)把賞析古詩詞的一般方法歸納總結(jié)如下:
1、常見的意境:恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。
2、常見的表現(xiàn)技巧:
(1)修辭手法:比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問、反問等。
(2)描寫手法主要有:托物言志、小中見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式:直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)語言風(fēng)格:品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格,能用來答題的詞語一般有:清新自然、樸實(shí)無華、明白曉暢、多用口語、華美絢麗、委婉含蓄、簡練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是,用以上這些術(shù)語賞析詩詞時(shí),不能空洞,更不能一概而論,需“因詩而異”,根據(jù)各詩不同特點(diǎn),結(jié)合相關(guān)詩句,有的放矢地進(jìn)行賞析。
古詩詞賞析指南篇四
夜色下將門輕推,回憶零碎、自落淚,弦曲一驚,奏飲月共醉。
人生同一會(huì),把酒對(duì)風(fēng)月,霧中點(diǎn)點(diǎn)殘缺,花戀蝶。
青石板街,書水墨如畫江山,幾字誰人懂,一行宛月碎?
明月清風(fēng),逸奏弦動(dòng),弄弦無愧,笑對(duì)人間是非。
琴音蕩,我提弦弄月,忙忙弄弄一絲絲婉約,清風(fēng)堆疊。
獨(dú)步階前,狂雨打蕉葉,又瀟瀟了幾聲雷,真心一世付了誰?
吹牧笛一曲共交歡,彈指間,暗生三千長發(fā)泛白。
芳香青草瀟瀟雨后,若你一笑回眸,確如青山流水。
夕陽西下,暗自獨(dú)留余暉,細(xì)細(xì)傾述你的美。
而我獨(dú)自徘徊,只憑唯一對(duì)你了解,飲月下共醉。
夜色茫茫,迷茫了幾許孤芒,月下寥寥,惟飲匏樽一杯。
一人回眸天地笑,一任階前,點(diǎn)滴到天明,等誰回?
任手狂覽回憶,今夜如何安睡?難得去絲絲回味。
譜飲月弦曲,書我一世心跡,琴字何解?隨曲亂譜,錯(cuò)與對(duì)。
心中落淚,來疑心琴寫著誰,漫天的思緒,靜靜隨風(fēng)湮滅。
坐看雁南飛,賞小菜一碟,暗自感傷流年,隨記憶都成灰。
一曲飲月,稀稀落落彈指間,讓彼此搖頭輕嘆,賞花、戀蝶飛。
孤奏飲月,我含著淚,卻只是無關(guān)風(fēng)月,傾國傾城傾了誰?
古詩詞賞析指南篇五
疏是枝條艷是花,春妝兒女競奢華。
閑庭曲檻無余雪,流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛,游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種,無復(fù)相疑色相差。
1.“春妝”句——為紅梅花設(shè)喻。春妝,亦即紅妝之意。
2.“閑庭”二句——通過寫景含蓄地說梅花不是白梅,而是紅梅。余雪,喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩:“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未消。”落霞,喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞:“酒暈晚霞春態(tài)度,認(rèn)是東君偏管顧。”閑庭,幽靜的庭院。
3.“幽夢”句——意謂隨著女子所吹的凄清的笛聲,梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花。參見前聯(lián)句“何處梅花笛”注。以“紅袖”的“紅”點(diǎn)花的顏色。
4.“游仙”句——意謂梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說,見《博物志》:銀河與海相空,居海島者,年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食,登上木筏而去,結(jié)果碰到了牛郎織女。泛,飄浮,乘舟。絳河,傳說中仙界之水。《拾遺記》:“絳河去日南十萬里,波如絳色。”乘槎本當(dāng)用“天河”、“銀河”,而換用“絳河”,是為了點(diǎn)花紅。槎,木筏。
5.瑤臺(tái)——仙境。詠梅詩詞多有此類比喻,如杜牧《梅》詩:“掩斂下瑤臺(tái)”。瑤臺(tái)種,就是說它是“閬苑仙葩”。
6.“無復(fù)”句——不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。
古詩詞賞析指南篇六
桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸
《蘇幕遮》【宋】范仲淹
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。
李白——《秋思》
燕支黃葉落,妾望自登臺(tái)。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。
秋天真的好冷,感到絲絲的涼風(fēng)吹進(jìn)骨頭里,坐在無人的角落,
呆望天空,緊抱自己畏縮的身體,聽著吹人心骨的秋風(fēng)。真的累了,真的冷了,
閉上眼,腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓,那真的好美呀,
好浪漫呀,曾經(jīng)為了追它,站在云端崖上,從未感到心驚,迷迷糊糊觸摸海市蜃樓,
最后被一語推掉懸崖,身不再回痛,心魂留在云崖之上,
我不再是我,很多人告訴我,要我相信感覺,可我被迷幻所蒙蔽,真假現(xiàn)實(shí)我怎分,
每個(gè)現(xiàn)實(shí)都是你們告訴我的,定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空,
佛問:你忘記了嗎?我回答說沒有,或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛,你說的。
佛笑得很開心,千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢,
是因?yàn)槿松嬖诓豢芍奈磥恚徽f夢如人生,
是因?yàn)橛袎舨糯嬖谏畹挠W⒍ǖ南嘧R(shí),如春季花開的聲音,悅耳的清脆。
注定的離別,像晨曦的露水,平靜的美麗。與其說愛是種緣,
不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合,使得傍晚的云端,紫霞閃過。
我開始試著將所有的懷疑與怨恨,這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。
這么做很辛苦,無異于放棄整個(gè)愛情。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下,慢慢置身事外,我才能從中剝離出回憶
我想忘記。佛說:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,
而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。
經(jīng)云:眾生無我,苦樂隨緣,宿因所構(gòu),緣盡還無,何喜之有?
得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨,
你眼中必定是一個(gè)翻騰顛倒的世界,平靜過后也并非一無所有,
其實(shí)何為有,何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。
道理雖對(duì),卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,不肯丟棄。
心中有太多的怨恨,太多的委屈,太多的話要說,可我語言能說,
可能這就是人生,放下。放下,慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累
古詩詞賞析指南篇七
蘇軾(宋)
不用山僧導(dǎo)我前,自尋云外出山泉。
千章古木臨無地,百尺飛濤瀉漏天。
昔日菖蒲方士宅,后來薝卜祖師禪。
而今只有花含笑,笑道秦皇欲學(xué)仙。
從廣州市中心驅(qū)車十幾公里,就到了南粵名山之一的白云山,這里家喻戶曉,是廣州的名片。人們常用“白云珠海”來特指廣州,“白云”指的就是白云山。
入春后的廣州溫暖濕潤,漫步白云山,只覺空氣清新,滿目林木花草。在桃花澗,炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開,將春天裝點(diǎn)得分外繁華,最引人的是炮仗花覆蓋的長廊花簾,令人流連忘返。
從古至今,白云山的美景吸引了眾多文人志士來此一游,宋代文豪蘇東坡也曾多次來此,并留下詩篇。當(dāng)年,蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州,聽聞白云山盛名,到山上古寺蒲澗寺游覽,還欣賞了宋元清時(shí)期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩。
蒲澗位于白云山南麓,據(jù)介紹,因澗邊生長有菖蒲,一寸九節(jié),故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾,名“簾泉”,或稱“濂泉”。
如今,古寺雖已不見蹤跡,但詩里的景色仍可觀覽。“千章古木臨無地,百尺飛濤瀉漏天”,山間林木高大茂密,蒲澗猶在,泉水蜿蜒,只是水量已不復(fù)當(dāng)年。走到微汗時(shí),掬一捧溪水于臉上,溪水流到嘴邊,甘洌清爽。
沿蒲澗溯溪而上,一座蘇東坡石像映入眼簾,東坡手扶竹筒,一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當(dāng)年,廣州城瘟疫肆虐,蘇軾分析發(fā)生瘟疫的主要原因是飲水不潔,便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽,承蓄百尺飛濤之水,再用五管并排的大竹筒,順著地勢將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個(gè)方法實(shí)施之后,很長一段時(shí)間廣州不再發(fā)生瘟疫,這也被稱為“土自來水”,于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像,東坡先生眉頭微蹙,凝神深思,好像仍在為民生思慮。
轉(zhuǎn)眼間,一下午的時(shí)光悄然而過,乘纜車而下,俯瞰白云山景,那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游,自然風(fēng)光景觀與歷史人文景觀并享,心中愈發(fā)開闊,好不愜意。
古詩詞賞析指南篇八
十日靜秋老,相望各一涯。
離懷消濁酒,愁眼見黃花。
天地存肝膽,江山閱鬢華。
多蒙千里訊,逐客已無家。
【注】顧炎武,明清之際著名學(xué)者、詩人。明末投身反宦官、權(quán)貴斗爭。清兵南下,參加人民抗清起義。入清后,多次拒絕清廷征召,流亡北方,考察山川形勢,志存恢復(fù)。
9.分析江山閱鬢華中閱的妙處。(4分)
10.請(qǐng)簡要分析詩作中作者所表達(dá)的豐富情感。(4分)
9.閱有看到、見證之意。這里用了擬人手法,生動(dòng)逼真地寫出了江山見證了我頭發(fā)變白的過程,表明了作者對(duì)恢復(fù)明朝矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。(手法2分,分析2分)
10.這首詩既有對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的友人的思念;(1分)又有對(duì)自己身世飄零的感慨;(1分)更隱含著深沉的愛國情懷。(2分)
9.試題分析:這是一道煉字題,煉字類題目一般從以下幾方面著手:該字的字典義+臨時(shí)語境義,該字使用的表達(dá)技巧+表達(dá)效果,該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。
考點(diǎn):體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
10.試題分析:這是一首酬答詩。王處士,名煒,是作者的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落,卻肝膽相照的友情,寫得沉著深摯。它在抒寫離情別愫之中,又交織著對(duì)國家興亡的深沉感慨,而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起,整首詩蒼涼沉郁,情深意切,表達(dá)了作者對(duì)清朝統(tǒng)治者的不滿,對(duì)恢復(fù)明朝統(tǒng)治的矢志不渝。頗能打動(dòng)讀者的心弦。詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)藉,語勢有停頓轉(zhuǎn)折。
考點(diǎn):評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
古詩詞賞析指南篇九
鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,歸去越王家。
賞析
這首詩以寫景起端:鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。廣闊三百里的鏡湖,在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候,西施泛舟出現(xiàn)了,成為采蓮人,但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng),人看隘若耶,人人爭餐秀色,使寬闊的若耶溪變得狹隘了,這一隘字傳神,那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面,猶如呈現(xiàn)在讀者眼前,將王維的艷色天下重的虛寫,變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。
而西施的入?yún)牵瑓s成為亡吳的原因之一。這等于是提醒讀者:到底是因?yàn)閰峭醴虿詈蒙^,還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵?如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵,那么越國在后來的滅亡又是因?yàn)槭裁矗坷畎讻]有對(duì)后續(xù)的發(fā)展著墨,并不是他寫不出,而是他有意不寫。這樣做,同樣給讀者留下了想象的余地。
西施采蓮,在若耶溪里,不但有傳說,而且合情理;至于泛舟三百鏡湖之中,則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實(shí)之嫌,因?yàn)槿绻墙桤R湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施自鑒其美,或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多,那么下句人看隘若耶就顯得多余了,這可能是李白百密一疏的筆誤。
古詩詞賞析指南篇十
孤舟夜泊洞庭邊,燈火青熒對(duì)客船。朔風(fēng)吹老梅花片,推開篷雪滿天。
詩豪與風(fēng)雪爭先。雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn),詩和雪繳纏。一笑瑯然。
入夜,洞庭湖上昏濛濛一片,客船孤零零地停泊在湖間。只有岸上一盞青燈熒熒作閃,同我乘坐的小船遙遙相伴。艙外一陣陣北風(fēng)肆逞著淫威,想必在無情地摧殘著梅花的花瓣。我禁不住推開船窗觀看,這才發(fā)現(xiàn)已是大雪漫天。頓時(shí)我詩興大作,迫不及待要同風(fēng)雪爭先。雪片與暴風(fēng)攪作一團(tuán),我的詩句又同飛雪互相糾纏。我朗聲大笑,心情無比暢然。
鏖戰(zhàn):激戰(zhàn)。
繳纏:糾纏。
瑯然:指笑聲朗朗的樣子。
小令前兩句交代了孤舟碇泊的背景:時(shí)間是入夜,地點(diǎn)是洞庭湖,遙岸青熒的燈火,襯出了客船的冷寂。“洞庭煙”、“燈火青熒”,形象、色彩都有如繪畫,足見作者駕馭語言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無伴,船外又是昏茫茫一片,可想而知詩人只能蜷縮在船艙中,從而自然地度入“舟中”的題面。“朔風(fēng)吹老梅花片”是意味深長的一筆。它補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令,還以其若實(shí)若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中,是不可能望見“梅花片”的,可見全句是詩人的一種主觀感覺。結(jié)合題目的“舟中”二字,則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風(fēng)”,實(shí)是詩人在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象。聽覺印象而產(chǎn)生視覺效果,反映了朔風(fēng)的勁烈。這種強(qiáng)烈的風(fēng)聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想,于是才有“推開篷”細(xì)看究竟的相應(yīng)舉動(dòng),這樣看來,“朔風(fēng)”在這里還有陡至的意味。推篷是因?yàn)樗凤L(fēng)的驟起,卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn),事出意外,驚喜頓生,難怪要“詩豪與風(fēng)雪爭先”了。這一句中的“豪”字,不止屬于“詩”,也是對(duì)“風(fēng)雪”的形容。一來它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛,二來也說明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象,別具一種雄豪的陽剛之美。這首小令多能從無字之處讀得隱微之意,再次證明了詩人遣字構(gòu)像的佳妙。
以下寫風(fēng)、雪與詩情攪成一片,難分難辨,活脫脫是一幅江天風(fēng)雪行吟圖。風(fēng)雪催詩,“一笑瑯然”,豪情快意頓時(shí)將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景,層層推進(jìn),入情入理而又出新出變,是元散曲羈旅題材中一支開闊雄壯、別開生面的作品。
古詩詞賞析指南篇十一
我是清都山水郎,天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券,累上留云借月章。 詩萬首,酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去,且插梅花醉洛陽。
這首詞作于西都,即洛陽,很具特色。是北宋末年膾炙人口的一首佳作,曾風(fēng)行汴洛。詞中,作者以“斜插梅花,傲視侯王”的“山水郎”自居,給人留下了深刻印象。
上片,寫作者在洛陽時(shí),“行歌不記流年,花間相過酒家眠”(《臨江仙》),過著流連風(fēng)月的疏狂生涯。
起句,開門見山:“我是清都山水郎”,直率地說出自己不樂世塵,而留戀于山水自然的生活,心懷坦蕩。清都,傳說中,天帝的居處。《列子?周穆王》:“王實(shí)明為清都紫微,鈞天廣樂,帝之所居。”山水郎,為天帝管理山水的侍從。
“天教分付與疏狂。”是天帝教我這樣的。疏狂,不受禮法約束。
“曾批給雨支風(fēng)券,累上留云借月章。”券(勸),天帝給予的憑證;章,寫給帝王的奏章。這就是說,自己能支使風(fēng)云雨露,這是天帝批準(zhǔn)的,也是屢次上書帝王才得到的。詼諧風(fēng)趣,富有鮮明的個(gè)性。《宋史?文苑傳》說:“敦儒志行高潔,雖為布衣,而有朝野之望。靖康中,召至京師,將處以學(xué)官,敦儒辭曰:‘麋鹿之性,自樂閑曠,爵祿非所愿也。’固辭還山。”
下片,反映作者“幾曾著眼看侯王”,即傲視權(quán)貴,不愿在朝為官的思想。這句是本詞的點(diǎn)睛之筆,也是作者內(nèi)心思想的寫照。作者雖不愿在朝作官,但對(duì)國家的命運(yùn)還是關(guān)心的。雖身隱居伊嵩,嘯傲洛浦,留戀山水清音,而事實(shí)上仍“換酒春壺碧,脫帽醉清樓”(《水調(diào)歌頭》),“射麋上苑,走馬長楸”(《雨中花》),仍不能忘情于十丈紅塵。
黃升在《絕妙詞選》中說他:“以詞章擅名,天資曠遠(yuǎn)。”這首詞就是一首婉麗流暢的小令。
古詩詞賞析指南篇十二
曲埋萬丈虹霓志。
不達(dá)時(shí)皆笑屈原非,
但知音盡說陶潛是。
鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》中說這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題,而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國家興亡,只因他既背負(fù)著學(xué)生的國恨家仇,不愿出仁新朝;同時(shí)他已身為亡國之民,又不能投身于抗元斗爭之中,自覺已無資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然,真?zhèn)€曠達(dá),本可淡然置之。而曲里還需提到這些,還要借助酒去排除這些,下說明其未能忘情,實(shí)難遣此,只是強(qiáng)為曠達(dá)。
方何礙:卻有什么妨礙,即無礙。方,卻。
有甚思:還有什么思念?
糟醃:用酒糟醃漬。
醅淹:用濁酒淹沒。
曲埋:用酒麯埋掉。曲,通麯。
虹霓志:氣貫長虹[譯文]長醉以后沒有妨礙,不醒的時(shí)候有什么可以想的呢?用酒糟醃漬了功名二字,用濁酒淹沒了千年來的興亡史事,用酒麯埋掉萬丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡,但知己的人都說陶淵明歸隱田園是正確的。
古詩詞賞析指南篇十三
“賞析的基礎(chǔ)首先是理解詩文的意思。”張樹錚教授說,雖然命題材料都是考綱規(guī)定的“淺易的古代詩”,但解答高考古詩試題的瓶頸還是讀不懂詩,考生遇到古詩文讀不懂不要慌,先看一下作者名字,回憶一下作者詩文的創(chuàng)作風(fēng)格,熟悉其作品的主體風(fēng)格及主流思想。例如,李白的詩熾烈奔放,懷才不遇;杜甫的詩沉郁凝重,憂國憂民;王維的詩含蓄生動(dòng),閑適空寂;杜牧的詩含蓄綽約,借古諷今等。
張樹錚教授說,鑒賞詩歌要知人論世,所謂“知人”就是明確作者的生平、思想和風(fēng)格。如果考生不熟悉試題中的作者,還有一個(gè)方法就是“論世”。試題會(huì)在注釋中交代詩人所處時(shí)代背景,這些注釋內(nèi)容恰是解題所需的關(guān)鍵信息。考生們要了解歷史,弄清作品創(chuàng)作的時(shí)代背景,這樣即使在讀不懂詩文的情況下,也能找對(duì)整體方向,快速答題。
“任何一首古詩文的考察無非就是兩個(gè)內(nèi)容,思想情感和藝術(shù)手法。”張樹錚教授說,做古詩詞試題注意其中的“情感語”,即古詩標(biāo)題或正文中直接表達(dá)作者情感的語言。許多詩歌中不僅交待詩歌所詠對(duì)象和事件,還常以“怨、憤、哀、喜、別”等詞語點(diǎn)明全詩感情基調(diào)和寫作目的。高考所選古詩大多具有篇末點(diǎn)題的特點(diǎn),因此把握全詩主旨的捷徑就是深入探究詩詞中末幾句含意。
張樹錚教授說,考生們最好要熟悉古詩詞的題材類型。山水詩、田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩、詠史詩等七類古詩抒發(fā)的情感是有規(guī)律可循的。山水詩抒發(fā)喜愛山川美景之情;田園詩抒發(fā)怡然自得的閑適情趣,表達(dá)遠(yuǎn)離污濁官場的潔身自好情懷;邊塞詩表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情、征人久戍邊關(guān)的鄉(xiāng)思或壯志未酬的怨憤;送別詩抒發(fā)黯然銷魂的離愁別緒,表達(dá)對(duì)情人或親人的依戀,寄托對(duì)友人誠摯的安慰和祝愿;思鄉(xiāng)詩表達(dá)客居他鄉(xiāng)游子和遠(yuǎn)戍邊關(guān)征人的思鄉(xiāng)懷人,熟悉這些對(duì)考生答題有很大的幫助。
古詩詞賞析指南篇十四
庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?
在唐代詠中秋的詩篇中,這是較為著名的一首。作者用富于想象的詩句,給我們描寫了月亮上、廣寒宮里的景色,“中庭地白樹棲鴉”,月光照白了中庭的地面,樹上棲息著烏鴉,一個(gè)冷冷清清的夜晚展現(xiàn)在我們面前。“冷露無聲濕桂花”,月亮上的露珠已經(jīng)悄悄地濕透了樹上的桂花,說明了夜已經(jīng)很深了,天氣透著細(xì)細(xì)的寒意,展現(xiàn)了詩人在萬籟俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神的意境。“今夜月明人盡望”,詩人用了極為通俗的語言,講述了今天的月亮很明亮,天下所有的人都在望著它。緊接著詩人馬上用了轉(zhuǎn)折語句“不知秋思落誰家”,不知道誰還在想念自己的親人。同是望月,人各不同。詩人有感于家人離散因而由月宮的凄涼,引入了入骨的相思,顯得更悠遠(yuǎn),更耐人尋思。可以想象詩人的“秋思”必然是最濃摯的。這首詩的意境很美,詩人運(yùn)用形象的語言,豐富的想象,渲染了月明人靜、中秋望月、思念親人的特定環(huán)境,非常動(dòng)人。
古詩詞賞析指南篇十五
平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到,時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺來聞?wù)Z鳥,欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好,茫然忘了邯鄲道。
【賞析】
王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的'美, 就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情:
情與景之間,由茅屋午夢加以溝通,使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。
起首二句寫得極為娟秀,為人所稱譽(yù),乃融化他人句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕,深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’,為躊躇久之而去,已而作小詞,有‘平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩句,渾然天成。他用一水來概括一江春水,添縈花草三字烘托春光爛漫,豐富了原句的內(nèi)容,提取原詩精華,調(diào)合得巧妙自然。柔藍(lán)一水,形容水色清碧,柔下得輕盈貼切,形象生動(dòng),使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。
茅屋數(shù)間窗窈窕三句,以窈窕形容窗的幽深,反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀:竹里編茅倚石根,竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到,自有春風(fēng)為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句,包涵了《竹里》詩的全部情景,但情韻連續(xù),融成一片,更見精嚴(yán)。午枕覺來聞?wù)Z鳥一句,見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句,從睡醒聞鳥聲,聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)騎馬聽朝雞,恍如隔世。這并非久靜思動(dòng),卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。
其比較的結(jié)果,馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥聲動(dòng)聽。此意由下文再補(bǔ)足。忽憶故人今總老,反襯自己之已老。而此時(shí)貪愛閑話的午夢,已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名,出將入相的黃粱幻夢(見唐沈既濟(jì)《枕中記》)。
王安石二次罷相隱居金陵以后,心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載:王荊公不愛靜坐,非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩,畜一驢,每食罷,必日一至鐘山,縱步山間,倦則即定林而睡,往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察,引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞,藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評(píng)論家,極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩,而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí),這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色,是善于融詩入詞。
古詩詞賞析指南篇十六
開扉在石層,盡日少人登。
一鳥過寒木,數(shù)花搖翠藤。
茗煎冰下水,香炷佛前燈。
吾亦逃名者,何因似此僧。
數(shù)里庵西路,東風(fēng)去更吹。
稻寒生葉細(xì),松老作花遲。
小憩嫌無侶,曾游憶有詩。
新螢光尚小,未暗出空池。
不作封侯念,悠然遠(yuǎn)世紛。
惟應(yīng)種瓜事,猶被讀書分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,學(xué)圃未如君。
數(shù)日秋風(fēng)欺病夫,盡吹黃葉下庭蕪。
林疏放得遙山出,又被云遮一半無。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
古詩詞賞析指南篇十七
波聲拍枕長淮曉,隙月窺人小。
無情汴水自東流,只載一船離恨向西州。
竹溪花浦曾同醉,酒味多于淚。
誰教風(fēng)鑒塵埃?
醞造一場煩惱送人來!
此詞為元豐七年(1084)十一月作者至高郵與秦觀相會(huì)后,于淮上飲別之詞。詞中反映了蘇、秦兩人的深摯情誼。
起二句,寫淮上飲別后的情景。秦觀厚意拳拳,自高郵相送,溯運(yùn)河而上,經(jīng)寶應(yīng)至山陽,止于淮上,途程二百余里。臨流帳飲,惜別依依。詞人歸臥船中,只聽到淮水波聲,如拍枕畔,不知不覺又天亮了。著一“曉”字,已暗示一夜睡得不寧貼。“隙月”,指船篷罅隙中所見之月。據(jù)王文誥《蘇文忠公詩編注集成。總案》載,蘇軾于冬至日抵山陽,十二月一日抵泗州。與秦觀別時(shí)當(dāng)十一月底,所見之月是天亮前從東方升起不久的殘?jiān)拢省案Q人小”三字便形容真切。“無情汴水自東流,只載一船離恨向西州”,二語為集中名句。汴水一支自開封向東南流,經(jīng)應(yīng)天府(北宋之南京,今河南商丘)、宿州,于泗州入淮。蘇軾此行,先由淮上抵泗州,然后溯汴水西行入應(yīng)天府。
流水無情,隨著故人東去,而自己卻載滿一船離愁別恨,獨(dú)向西行。“無情流水多情客”(《泛金船》),類似的意思,蘇詞中也有,而本詞之佳,全“載一船離恨”一語。以水喻愁,前人多有,蘇軾是詞,則把愁恨物質(zhì)化了,可以載船中,逆流而去。這個(gè)妙喻被后人競相摹擬。李清照《武陵春》詞:“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)、許多愁”,聲名竟出蘇詞之上。
“西州”,龍榆生《東坡樂府箋》引傅注以為揚(yáng)州,其實(shí)詞中只是泛指西邊的州郡,即東坡此行的目的地。
過片二句,追憶當(dāng)年兩人同游的情景。元豐二年,東坡自徐州徙知湖州,與秦觀偕行,過無錫,游惠山,唱和甚樂。復(fù)會(huì)于松江,至吳興,泊西觀音院,遍游諸寺。詞云“竹溪花浦曾同醉”,當(dāng)指此時(shí)情事。“酒味”,指當(dāng)日的歡聚:“淚”,謂別后的悲辛。元豐二年端午后,秦觀別東坡,赴會(huì)稽。七月,東坡因?yàn)跖_(tái)詩案下詔獄,秦觀聞?dòng)崳倍山羺桥d尋問消息。以后幾年間,蘇軾居黃州貶所,與秦觀不復(fù)相見。“酒味多于淚”,當(dāng)有感而發(fā)。末兩句故作反語,足見真情。“風(fēng)鑒”,指以風(fēng)貌品評(píng)人物。吳處厚《青箱雜記》卷四:“風(fēng)鑒一事,乃昔賢甄識(shí)人物拔擢賢才之所急。”東坡對(duì)秦觀的賞拔,可謂不遺余力。熙寧七年(1074年),東坡得讀秦觀詩詞,大為驚嘆,遂結(jié)神交。三年后兩人相見,過從甚歡。后屢次向王安石推薦秦觀。
可見文人高士之友誼實(shí)非常人可比。
古詩詞賞析指南篇十八
還了酒家錢。便好安眠。
大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢,雪壓漁船。
盤礴古梅邊。也信前緣。
鵝黃雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。
這是一首即興抒懷的小詞,意味雋永。詞中所寫到的事,是“還了酒家錢”之后的一些活動(dòng),如酒后的安眠,美夢的歡欣與破滅,伴隨著江南路上的行程以及在古梅邊的“盤礴”。不難看出作者是嗜酒的。然而,他的嗜酒貪醉,與他所處的時(shí)代及個(gè)人的遭遇有關(guān)。他生活在多災(zāi)多難的南宋末期。他個(gè)人的遭遇也頗不幸。在金兵南下、宋室南渡之際,“室廬既焚蕩,飄零住江潭”均見《呈鞏睡翁禮》他的祖、父輩都隨著宋室的南渡而輾轉(zhuǎn)江南。他曾任過溧陽縣丞,又曾隱于方泉,窮愁潦倒,坎坷不遇。他不愿意與當(dāng)時(shí)的污濁社會(huì)同流合污,因而“獨(dú)抱于潔清”《方泉賦》。他的這種行動(dòng),又往往受到時(shí)人的嘲弄,他對(duì)自己的不幸是悲憤的,但又不直接多發(fā)憤慨激烈之間,反而婉轉(zhuǎn)其辭:“噫吾命濡滯于此丘(按指方泉)兮,又何敢怨懟而舛差。”《方泉賦》他往往是在醉中討生活,求解脫,如他在《閑居日有幽事戲作》詩中所說:“自知癡得計(jì),常用醉為醒。”知道了這些背景,對(duì)我們了解這首詞的深意就容易了。
詞人的嗜酒、醉眠,他的美夢及其破滅等等,都是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下郁郁不得志的反應(yīng)。詞中“大槐宮里著貂蟬”,是用來批判當(dāng)時(shí)富貴無常、得失不定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曾任過小官,也算在“大槐宮”里呆過的人物,然而詞人對(duì)“宮”內(nèi)的沉浮、冷暖深有體察。作者將醉眠后的情景信手拈來,實(shí)際上卻有更深層的弦外之音,即作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種曲折而委婉的批判。
“雪壓漁船”,自然是作者在夢醒之后所看到的真實(shí)景物,卻也未嘗不是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象表現(xiàn),寫其嚴(yán)酷,寓有作者的指斥之意。至于“盤礴古梅邊”等,則是作者性格另一側(cè)面的表現(xiàn)。“盤礴”,即箕踞而坐。一般說來,傍梅而踞,對(duì)于文人而言,自然是一種絕好的境界。但這里卻別有用意。“箕踞”這種坐法,是以屁股坐地,兩腿斜前伸出,狀如簸箕,是一種傲慢不敬的姿態(tài)。這是作者以自己的放浪形骸去嘲弄禮法以至憤世的一種行動(dòng)表現(xiàn),是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗形式。
從詞的語言風(fēng)格來說,這首詞寫得謔而不虐,幽默詼諧。吃酒還錢,事極平常,但以之入詞,就表現(xiàn)了一個(gè)不賒不賴的醉漢形象,饒有興味,卻令人耳目一新。詞的下片,作者將他在“古梅邊”那種放浪形骸的“盤礴”,說成“也是前緣”,是前世定下的緣分,顯然是小題大做,故弄玄虛,把本來不相連系的事情硬是湊在一起,意在構(gòu)成幽默。這種表達(dá),盡管作者寓有嘲弄禮法的用意,但在文字表達(dá)效果上,首先征服讀者的,卻是它的幽默詼諧。“鵝黃雪白”,在這里,“雪白”指雪;“鵝黃”是指早春楊柳枝條上所泛出的那種淡黃色,作者有“歲歲鵝黃上柳條”《跋鐘山賦》的詩句,這種初春的消息,與白雪相映,醒然在目,預(yù)示著作為新春佳節(jié)的新年很快就要到了。
最后一句的詼諧與奇特,更是超出常人想象之外:“一事最奇”,猛提一筆,突如其來,形成懸念;“君記取”,使讀者自然形成了一種緊張的氣氛,就在人們屏息而待的時(shí)候,詞人卻出人意料地說出了一件盡人皆知、無“奇”可言,更無加“最”之理的答案:“明日新年”,把嚴(yán)肅的懸念立刻化為輕煙,隨之而來的是讀者的釋懷,甚至捧腹。這是一種虛張聲勢、大起大落的筆法,從而構(gòu)成語言、語意上的起伏跌宕。但在這里,作者也并非為詼諧而詼諧,詼諧之中也流露了他的傷感。“鵝黃雪白又醒然”以至“明日新年”,誦讀之下,在一陣捧腹之后,細(xì)味深參,便覺一種逝者如斯、流年暗換的傷感情緒隱然可見。詞中的“又”字,將作者的這種傷感,傳達(dá)了出來。原來作者的詼諧只是其表象,腹中卻有郁結(jié)。
這首詞的好處便是這樣:在詼諧幽默之中,作者將要奚落的,奚落了;將自己的狂放不羈的性格和傷世之情,相當(dāng)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。嚴(yán)肅的內(nèi)容,發(fā)之以詼諧幽默的形式,這就是它的特色所在。
古詩詞賞析指南篇十九
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
詩歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入,給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句,詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠,是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇,萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā),黃鸝的啼叫,給人一種輕脆,悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上,成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱,構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴,這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī),下句則以更明顯的動(dòng)勢寫大自然的生氣:晴空萬里,一碧如洗,白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔,這不僅是一種自由自在的舒適,還有一種向上的奮發(fā),這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句,以“黃”襯“翠”,以“白”襯“青”,色彩鮮明,更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴,詩人對(duì)這幅生機(jī)盎然,絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫,而這種有聲有色的手法,也增加了詩句的生機(jī)。再者,首句寫黃鸝居柳上而鳴,與下句寫白鷺飛翔上天,空間開闊了不少,由下而上,由近而遠(yuǎn),使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境,這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
詩的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化,所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到,只有空氣清澄的晴日,它才清晰可見。用一“含”字,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫,近在目前。觀賞到如此難得見到的美景,詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥,可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的,但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行,沿岷江、穿三峽,直達(dá)長江下游時(shí),就會(huì)覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂,水陸交通為兵戈阻絕,船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定,交通恢復(fù),才看到來自東吳的船只,詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了,怎不叫人喜上心頭呢?“萬里船”與“千秋雪”相對(duì),一言空間之廣,一言時(shí)間之久。詩人身在草堂,思接千載,視通萬里,胸次何等開闊!
這首絕句一句一景,但又融而為一,其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面,而在歡快明亮的景象內(nèi),卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝,孤獨(dú)而無聊的失落之意,更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒,在那希望之外,更多的是詩人對(duì)失望的感傷,對(duì)希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒,正是這首詩的主旨所在。
【唐】岑參。
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
全詩以一天雪景的變化為線索,記敘送別歸京使臣的過程,文思開闊,結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。
前八句為第一部分,描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途,掛在枝頭的積雪,在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花,和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗。“即”、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過一夜,大地銀裝素裹,煥然一新。接著四句寫雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了,雪不大,因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著,進(jìn)入珠簾,打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動(dòng)來表現(xiàn)寒冷,如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)摹km然天氣寒冷,但將士卻毫無怨言。而且“不得控”,天氣寒冷也會(huì)訓(xùn)練,還在拉弓練兵。表面寫寒冷,實(shí)際是用冷來反襯將士內(nèi)心的熱,更表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。
中間四句為第二部分,描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況。“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”,用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象,反襯下文的歡樂場面,體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛",筆墨不多,卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席,傾其所有地搬來各種樂器,且歌且舞,開懷暢飲,這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來臨。第一部分內(nèi)在的熱情,在這里迸發(fā)傾泄出來,達(dá)到了歡樂的頂點(diǎn)。
最后六句為第三部分,寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻”,歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕,凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟,在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜,一白一紅,相互映襯,畫面生動(dòng),色彩鮮明。“輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路”,雖然雪越下越大,送行的人千叮萬囑,不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”,用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情,字字傳神,含蓄雋永。這一部分描寫了對(duì)友人惜別之情,也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩,以奇麗多變的雪景,縱橫矯健的筆力,開闔自如的結(jié)構(gòu),抑揚(yáng)頓挫的韻律,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境,不僅寫得聲色宜,張弛有致,而且剛?cè)嵯嗤本徬酀?jì),是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面,化景為情,慷慨悲壯,渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。
古詩詞賞析指南篇二十
瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨,歸路繞汀灣。
丈夫志,當(dāng)景盛,恥疏閑。壯年何事憔悴,華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣,又恐鷗鳥相猜,不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻,無語看波瀾。
太湖岸邊的景物一片凄涼,明凈的湖水環(huán)接著洞庭山,浩渺湖泊不見魚龍的蹤影,它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時(shí)候,忽然有一只小船載著鱸魚,迅速駛來,撇開重重波浪。傍晚,暴風(fēng)雨突撲面而來,只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志,如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華,恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時(shí)就面容憔悴,容顏?zhàn)兊盟ダ希装l(fā)蒼蒼?真想在寒冷的潭水中垂釣,但是又擔(dān)心鷗鳥猜疑妒忌,使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去,默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
(1)淡佇:安靜地佇立著。
(2)洞庭山:太湖中的島嶼,有東洞庭、西洞庭之分。
(3)渺彌:湖水充盈彌漫無際。
(4)陶朱:春秋越國范蠡,輔佐勾踐滅吳后,鑒于勾踐難于共富貴,遂棄官從商。
(5)張翰:字季鷹,吳(今江蘇蘇州)人。西晉文學(xué)家。齊王(司馬囧)執(zhí)政,任為大司馬東曹掾,在洛。知囧將敗,又見秋風(fēng)起,因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:“人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵。”遂命駕便歸。不久,囧果被殺。
(6)撇浪:搏擊風(fēng)浪。
(7)汀灣:水中港灣。
(8)寒潭:指在丹陽的小潭。此時(shí)作者人在蘇州。
(9)鷗鳥相猜:《列子·黃帝》篇載,有人與鷗鳥親近,但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后,鷗鳥便不信任他,飛離很遠(yuǎn)。這里反用其意,借鷗鳥指別有用心的人。
(10)青綸:青絲織成的印綬,代指為官身份。
(11)刺棹:即撐船。
本詞是蘇舜欽的僅存之詞。北宋慶歷四年,范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”,延攬改革派人才,蘇舜欽作為宰相札衍的女婿,被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院。時(shí)值進(jìn)奏院祭神,蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會(huì)。保守派借機(jī)打擊改革派,彈劾他監(jiān)守自盜,被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園,臨水買石筑成滄浪亭之后,寫有著名的《滄浪亭記》,而本詞亦作于此時(shí)。
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂趣,下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠(yuǎn)眺,一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑,澄靜深遠(yuǎn),煙波浩淼,水流曠遠(yuǎn)。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說:“予時(shí)榜小舟,幅巾以往,至則灑然忘其歸。觴而浩歌,踞而仰嘯。野老不至,魚鳥共樂。”作者自號(hào)“滄浪翁”,其人生境界似乎已經(jīng)達(dá)到“樂天”的程度(觀代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界:知天、事天、樂滅、同天)。然而,“方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還”。突然,某種意識(shí)發(fā)作猛然將作者拉回到現(xiàn)實(shí)中,某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現(xiàn)了一種意識(shí)的時(shí)間之流。扁舟急槳,撇浪載鱸,在天地歸一的境界中驚現(xiàn)了人生的繁忙和生命的艱難。“落日暴風(fēng)雨,歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉(zhuǎn)折在于“忽”字,將自我生存的意識(shí)喚起,從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài),而有意識(shí)于生存意義的危機(jī)。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”之精神。表達(dá)了古代君子“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出,蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國、平天下”的人生情結(jié)。很自然響應(yīng)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時(shí)正值人生壯年(37歲),因此對(duì)“華發(fā)改朱顏”有深切的擔(dān)憂。欲對(duì)歷史寂寞有所克服和超越,不甘于生命的淡出,便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居,卻擔(dān)心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭,生命看不到出路,時(shí)間正黯淡著光芒,未來之路不明朗,施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)太渺然,這才是根本的痛苦。因此,全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收?qǐng)觥Uc(diǎn)出這句真理:所謂波瀾便是世間,世間便是波瀾。
這首詞雖側(cè)重寫太湖風(fēng)景,抒發(fā)作者憤激之情,但作者由遭讒而退隱,再到心甘情愿地退隱,由憂讒畏譏轉(zhuǎn)為憤世嫉俗,進(jìn)而轉(zhuǎn)為疏狂的心路歷程交代得清楚明白,讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍姆e極人生觀。劉熙載有言:“一轉(zhuǎn)一深,一深一妙,此騷人三昧。”(《藝概·詞曲概》)蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中,他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”,而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”,一轉(zhuǎn)一深,越轉(zhuǎn)越妙,景生情,情生景,情景交融,從而揭示出詞作的底蘊(yùn)。
蘇詞僅存此一首,作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場,個(gè)人志向不得施展,內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日,與“魚龍”為伍,追慕陶朱、張翰之為人,扁舟垂釣,載鱸歸來。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中,它們也不可能象官場中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟(jì)世精神,輕易不言退隱。即使言及隱逸,或者是故作姿態(tài),或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以,過片明確表示:“丈夫志,當(dāng)盛景,恥疏閑”,其真實(shí)心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對(duì)“壯年”的追問,充滿著憤慨不平之氣,詞人其實(shí)并不“瀟灑”,并不超脫。故作“垂釣”狀,事實(shí)上則“又恐鷗鳥相猜”,這依然是詞人內(nèi)心進(jìn)與退矛盾的形象表露。“無語看波瀾”的結(jié)局,就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕,就說明了一切。
蘇舜欽(1008—1048)北宋詩人,字子美,開封(今屬河南)人,曾祖父由梓州銅山(今四川中江)遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理,監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新,為守舊派所恨,御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進(jìn)奏院祭神時(shí),用賣廢紙之錢宴請(qǐng)賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史,但不久就病故了。他與梅堯臣齊名,人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
古詩詞賞析指南篇二十一
是中考的必考題目,這個(gè)題對(duì)多數(shù)學(xué)生是個(gè)難點(diǎn),其實(shí),只要抓住一定的技巧,就不會(huì)望而生畏了,按著以下方法訓(xùn)練,一定會(huì)對(duì)古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。
意象是寄托詩人情感、構(gòu)成詩歌意境的客觀物象,是詩人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界,把客觀的物象經(jīng)過選擇、提煉、重新組合后而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語言形象。詩人不僅要用意象進(jìn)行思考和感受,也要用意象來進(jìn)行表達(dá)。如果要理解詩中蘊(yùn)含的情感、參透詩的意境,那就必須先把握意象。如:
《過故人莊》。
唐代孟浩然。
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
詩中的意象有:雞、黍、田家、綠樹、村莊、青山、郭外、場圃、酒、桑木、菊花,從這些意象中我們知道都是和美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活有關(guān)的,所以就能確定這是一首山水田園詩。
《過故人莊》這首詩有綠、合、青、斜四個(gè)修飾詞。在短短的一首古詩詞中,詩人往往通過修飾詞來傳情達(dá)意。
從綠這個(gè)詞,我們仿佛看到詩人佇立村口,滿眼是郁郁蔥蔥的生長茂盛的大樹的情景;合這個(gè)詞,是村邊綠樹環(huán)繞相擁的情態(tài)的真實(shí)寫照。一個(gè)青字,正是詩人放眼望去看到的城外的大山上滿眼青翠的樣子,斜字把青山連綿起伏的情態(tài)刻畫了出來,這幾個(gè)詞構(gòu)成一種曠遠(yuǎn)的境界。遠(yuǎn)景映襯近景,描寫出故人村莊環(huán)境的曠遠(yuǎn)幽靜,詩人來到這樣環(huán)境的村莊,自然心情十分愉快,心曠神怡。
熱愛自然向往自由厭惡官場憎惡黑暗。
渴望歸隱閑適淡泊悠然自得恬靜閑適。
在過故人莊這首詩中,熱愛自然、向往自由、閑適淡泊、悠然自得、恬靜閑適都可以用來表達(dá)詩人孟浩然的心境和情感。
同學(xué)們,試著這樣子去分析詩歌,不用多久,你就會(huì)對(duì)詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣,不要一味的到網(wǎng)絡(luò)上去搜方法技巧,而忽略了自己的思考,切記學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆的道理。
古詩詞賞析指南篇二十二
1、明確古詩詞中考考點(diǎn)。
2、熟悉古詩詞中考常考題型。
3、掌握常考題型的答題技巧
1、鑒賞課內(nèi)外古詩詞,從不同角度把握詩歌思想感情。
2、把握品析古詩句、字的方法。
讓學(xué)生熟練運(yùn)用古詩詞中感悟情感主旨,和字句賞析類題的解題方法。
一、導(dǎo)入:
由一曲導(dǎo)入新課。
同學(xué)們中考古詩詞閱讀是必考點(diǎn)之一,但也是大家丟分最多的閱讀題,這一節(jié)課我們一起撥開云霧,見答題技巧。
二、活動(dòng)一:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(學(xué)一學(xué))
學(xué)生根據(jù)近三年瀘州市的古詩賞析中考題,歸納考題的特點(diǎn)。再分小組合作完成《醉花陰》的詩詞賞析。
1、學(xué)生談中考詩詞題型特點(diǎn),(教師明確),以及讀古詩的步驟。
2、聽朗讀后有感情朗讀《醉花陰》
3、學(xué)生講述該詩的內(nèi)容,以及簡介作者。
4、學(xué)生分小組合作完成詩詞賞析題,并用規(guī)范的語言和答題模式回答。
5、總結(jié)答題模式
三、活動(dòng)二:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(練一練)
1、學(xué)生閱讀《望岳》,根據(jù)今天大家一起討論的中考題的兩個(gè)出題的角度為《望岳》出兩題,并附上參考答案,看看誰做的最快最好!
2、學(xué)生展示。
四、課堂小結(jié):
同學(xué)們做詩詞鑒賞閱讀時(shí),只要我們牢記這幾點(diǎn),拿出“不指南方不肯休”的氣勢,多練習(xí),多總結(jié),定能“直掛云帆濟(jì)滄海”。
古詩詞賞析指南篇二十三
李白。
長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。
何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。
長安城上一片明月,干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風(fēng)吹不盡的是,思婦們對(duì)玉門關(guān)外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮,夫君從此不再遠(yuǎn)征。
詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人,希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭,丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時(shí)局,卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意,都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言,詩人的手法是先景語后情語,而情景始終交融。長安一片月是寫景,同時(shí)又是緊扣題面,寫出了秋月?lián)P明輝的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,加之秋來是趕制征衣的季節(jié),所以寫月也有起興的意義。此外,月明如晝,正好搗衣,而那玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(張若虛《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上,用杵搗平搗軟,是謂搗衣。這明朗的月夜,長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中,而這種特殊的秋聲,對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。一片萬戶,寫光寫聲,似對(duì)非對(duì),措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng),也是撩人愁緒的,秋風(fēng)入窗里,羅帳起飄揚(yáng),便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清,風(fēng)送砧聲,聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用總是二字,情思益見深長。這里,秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界,見境不見人,而人物卻好像真的在,玉關(guān)情也很濃。此情之濃,不可遏止,于是有了末二句直表思婦的心聲:何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?后世的某些人偏愛含蓄,認(rèn)為刪去末二句作絕句更好,其實(shí)未必是這樣。不知歌謠妙,聲勢出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內(nèi)容上看,末二句使詩歌思想內(nèi)容大大深化,更具社會(huì)意義,表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影,有畫面,有畫外音。月照長安萬戶、風(fēng)送砧聲、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲:何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征這是十分有意味的詩境,這種猶如女聲合唱的插曲決不多余,它是畫面的有機(jī)組成部分,在畫外也在畫中,它回腸蕩氣,激動(dòng)人心。因此,這首詩從正面寫到思情,而有不盡之情。