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中國文化概論學(xué)習(xí)心得大全(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-01-31 13:41:04
中國文化概論學(xué)習(xí)心得大全(19篇)
時間:2024-01-31 13:41:04     小編:琉璃

對過去的工作進(jìn)行總結(jié),有助于發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)方法。撰寫總結(jié)時要注意客觀公正,不要偏頗個人主觀意見。總結(jié)范文幫助我們更好地理解總結(jié)的本質(zhì)和目的,為我們的寫作提供了有效的參考。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇一

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的基石和追求知識的路徑,作為一名大學(xué)生,我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷僅僅是學(xué)習(xí)的起點和探索的開始。通過學(xué)習(xí)概論課程,我進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識,更是幫助我們在未來的生活、工作中能夠更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)。下面是我在學(xué)習(xí)概論課程中的一些體會和心得。

首先,學(xué)習(xí)的過程需要堅定的目標(biāo)和良好的動力。在學(xué)習(xí)概論的過程中,老師告訴我們學(xué)習(xí)的第一步就是確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)。只有明確了我們要學(xué)習(xí)什么,才能有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外,要保持一種積極向上的學(xué)習(xí)動力。有時候,學(xué)習(xí)會遇到困難和挫折,只有當(dāng)我們內(nèi)心深處有一股強(qiáng)大的動力時,才能克服困難、堅持下去。

其次,學(xué)習(xí)需要合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃和方法。學(xué)習(xí)概論課程中,我了解到合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃可以幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間。一個好的學(xué)習(xí)規(guī)劃應(yīng)該是具體、可行、有序的,以確保學(xué)習(xí)的高效性和目標(biāo)的達(dá)成。此外,學(xué)習(xí)方法也是學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵之一。合理的學(xué)習(xí)方法可以讓我們事半功倍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,通過思維導(dǎo)圖和筆記整理,可以幫助我們更好地理清思路和記憶知識點。

第三,學(xué)習(xí)需要良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于我們更好地集中注意力和保持學(xué)習(xí)的效果。在學(xué)習(xí)概論中,我了解到一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是安靜、整潔、舒適的。此外,一個良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣也是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。一個良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和與他人進(jìn)行交流,從而提高學(xué)習(xí)效果。

第四,學(xué)習(xí)需要多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑。在學(xué)習(xí)概論中,老師教給我們很多多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑。例如,圖書館是一個非常好的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑,我們可以在圖書館閱讀書籍、借閱資料,獲取更多的知識和信息。同時,互聯(lián)網(wǎng)也是一個重要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑,通過上網(wǎng),我們可以隨時隨地地獲取各種學(xué)習(xí)資料和交流信息。多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑可以幫助我們更加全面地學(xué)習(xí)和獲取知識。

最后,學(xué)習(xí)需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和不斷的反思。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的,它需要我們持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和不斷的反思。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),我們可以不斷地積累知識和提升自己的能力。通過不斷地反思,我們可以找到學(xué)習(xí)中的不足和問題,并及時進(jìn)行改進(jìn)和提高。持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和不斷的反思可以幫助我們在學(xué)習(xí)的道路上更加堅定和自信。

總之,學(xué)習(xí)概論課程讓我對學(xué)習(xí)的意義和過程有了更深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)需要堅定的目標(biāo)和良好的動力,合理的學(xué)習(xí)規(guī)劃和方法,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,多樣化的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)途徑,以及持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和不斷的反思。通過學(xué)習(xí)概論課程的學(xué)習(xí),我相信我能更好地應(yīng)對未來的學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn),邁向一個更加光明的未來。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇二

今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽,雖然只是一個很小很不值一提的活動,本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的,但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了,最重要的,想想,可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團(tuán)承擔(dān)一個活動要辦好都不容易,我也曾經(jīng)這么過來的,所以那些小問題可以忽略,只是希望,大家,尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們,記得擺正好自己的心態(tài),人不可無傲骨,但不可有傲氣。

正因言不盡意,想好好整理下自己的講稿,也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。

首先,感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽,是一種僥幸,但僥幸,也是一種天意。

我選的是第一個題目,關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字,精髓的基本解釋為精氣真髓,比喻事物的精華部分,我個人不太贊同這種解釋,對于我們的傳統(tǒng)文化來說,經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀,到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少,我更愿意將其理解為靈魂,也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。

那么,靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分,有形的物質(zhì)和無形的思想,而文化的靈魂則在于其無形的思想層面,換一個詞,哲學(xué)。并不是我一人這么想,在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學(xué),包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進(jìn)來的佛家等等,這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國哲學(xué)的鼻祖,是哪里?可以比較東西方的不同,西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論,但是中國不一樣,我們國家的文化就像金字塔一樣,從上到下,不斷增加;從古到今,不斷擴(kuò)充。

而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里?我想,當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》,或名《周易》。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué),是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說,這一卦屬于大吉的卦,好像其中的利見大人啊,無咎啊,吉啊等等講的就是卜筮,你會遇到什么,你要怎樣面對,結(jié)果會是怎么樣的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,比如君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎,這句話就會被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩,因為這是實實在在的道理。而且,這里面有很多都講的是象,系詞里面說,圣人是:仰觀于天文,俯察于地理,乃始作八卦,彖言乎象,爻言乎變,所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。

我想要強(qiáng)調(diào)的一點是,中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的,之前有一些國學(xué)朗誦活動的普及就是很好啊,雖然說美國那些地方的教育是多么多么好,但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起,抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀,現(xiàn)在的人有好有壞,為什么我們會有好壞的概念,就是因為我們是有一個根深蒂固的準(zhǔn)繩的,如果什么時候這個準(zhǔn)繩沒有了,我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家,一是環(huán)境所致,二,還是環(huán)境所致,現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育,但是可惜上下不同體,社會太浮躁,但,大亂之世必有偉人出,也許是現(xiàn)在還不夠亂,也許,偉人還在成長。

對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴},為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么,我想說的是,文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,如果人都不在了,再牛掰的東西也只是個東西,沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,就只是死物,死物如何延續(xù)?不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用,沒有中醫(yī)都活不下來!當(dāng)然,真相不是這么詭異耍流氓的,只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句:修身,齊家,治國,平天下。正因為代代人都有這樣的抱負(fù),靈魂不死,故而永存!

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇三

8月23日—29日,本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流,深入學(xué)習(xí)了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程,學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會。教授們的講座理論聯(lián)系實際,深入淺出,使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識,同時讓我深有感觸,受益匪淺。

一、對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識。

在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識。然而,通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負(fù)責(zé),還是對未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此,我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二、對為人處世有了新的認(rèn)識。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。知識可以增長才干,知識可以改變命運(yùn)。因此,愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧,心得體會《學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會》。”就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生,要為自己說過的話負(fù)責(zé),“言既出,行必果”,說的就是這個道理。

三、對學(xué)校教育有了新的認(rèn)識。

中國是一個文明古國,禮儀之邦,有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來的影響,對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來:他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。

在我們這樣一個文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少,而且他們離真實的民族文化也越來越遠(yuǎn),這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶,三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等,這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育,能使學(xué)生體驗到傳統(tǒng)文化的精華,提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力,喚醒學(xué)生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛,激起學(xué)生的民族自豪感。

一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng),早早培養(yǎng)起自學(xué)能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就,這對于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育,能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),給他們的成長注入源源不斷的動力,用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。

人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系,學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會做人,然后再做事。萬事德為先,一個人有了良好的品德,才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。

輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅是中華民族,而且也是全人類的寶貴財富。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用,是當(dāng)今中國社會發(fā)展的客觀需要。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇四

中國文化概論集合了中國古代文化與現(xiàn)代文化,使我對中國文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸,培養(yǎng)了對中國博大精深的文化的愛好,擴(kuò)大了知識面,提高了思維能力和明辨是非的能力。里面的許多知識可以作為背景知識,對閱讀其他書籍有很大的幫助。最重要的是,這門課令我更加的了解自己和自己所處的國家。

通過對這門課的學(xué)習(xí),我對儒家文化、道家文化、佛教文化有了更深刻的了解,學(xué)習(xí)和掌握了儒、道等中國傳統(tǒng)文化主要組成部份的來源、產(chǎn)生與發(fā)展過程和主要思想內(nèi)容,認(rèn)識其在中國傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及其固有價值和現(xiàn)代意義,感受到了中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。

這門課讓我進(jìn)一步了解儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用。儒家文化是一種禮樂文化。這種禮樂文化是中國古代文明的重要標(biāo)志,也是東方文明的象征。提出禮、仁觀念,互為融合,禮是最完善的政治制度和倫理規(guī)范,仁是最完美的道德觀念和品質(zhì)。從修養(yǎng)的主體看,恭、寬、信、敏、惠是實現(xiàn)仁的具體要求。“恭則不悔,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”(《論語。陽貨》:為人莊重,就不致受到侮辱;待人寬厚,就會受到大家的擁護(hù);做人誠實就會得到任用;辦事敏捷就會受到良好的效益;待人慈惠,給人好處,就能驅(qū)使用人。

從某種意義上講,《論語》就是儒家思想、體系的集中體現(xiàn)。孔子的仁學(xué)思想有如下特點:

1、強(qiáng)調(diào)突出政治。這也是“家國同構(gòu)”的必然反映。關(guān)心政治,這正是千百年來,眾多文人窮獨達(dá)兼的思想根源。

2、植根血緣基礎(chǔ)。因此,仁學(xué)具有廣泛的社會心理和生理基礎(chǔ)。是其兩千多年來興盛不衰的根源。

3、著眼倫理本位。發(fā)揮主體能力。強(qiáng)調(diào)主觀精神,自身修養(yǎng)的發(fā)展,是重人輕神思想的表現(xiàn)。側(cè)重抑制個體。這也是中國常講的“大局”意識,與西方文明的群體民主和個體自由完全相左的,而這也是中國作為一個民族,依靠一種文化長期來具有凝聚力的重要原因。

在中國歷史上,儒家文化對塑造中華民族的民族精神和國民性格所起的作用,是無與倫比的。就儒家文化傳統(tǒng)而言,它既已融入中國文化傳統(tǒng),其精神價值必然活在中國文化之中,成為中國文化再創(chuàng)造的生命之源。經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,傳統(tǒng)的儒家文化將構(gòu)成新文化的要素之一,而與現(xiàn)代社會生活融為一體。正是在這一意義上,儒家文化可以獲得其定位。有了這樣一個定位,將會對儒家文化有更平實的客觀的理解。儒家思想自產(chǎn)生之日起就頗受矚目,其側(cè)重社會取向的價值觀,富有倫理特色的政治觀,追求自我完善的道德觀,在中國封建時代長期成為官方的統(tǒng)治思想。儒家思想,在世界觀方面,它是理性的;在人生目的方面,它是功利的;在處理人際關(guān)系的態(tài)度方面,它是和諧的。凡此都與現(xiàn)代社會的觀念有著相似或相通的地方。所以說,在市場經(jīng)濟(jì)的今天,儒家思想依然有其正面的價值和積極的影響。可以說,儒家思想是構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)倫理不可或缺的重要思想資源,挖掘它的積極面,對市場經(jīng)濟(jì)有著建設(shè)性作用,對現(xiàn)代管理也具有重要的借鑒意義。

當(dāng)代社會隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,人們在變得更加理性的同時,也更加物欲化。迫切需要一種理論指引我們重新步入正常的發(fā)展軌道。諾貝爾物理學(xué)獲獎?wù)邼h內(nèi)斯阿爾文博士就說過:“人類如果要在2l世紀(jì)生存下去,必須回到2540年前去吸取孔子的智慧!”

《孟子》是儒家學(xué)說的全面發(fā)展,提出了仁政學(xué)說。其主張實質(zhì)有兩點:即給每個農(nóng)戶“五畝之宅”和“百畝之田”。在此物質(zhì)基礎(chǔ)上,再對人民進(jìn)行文化教育,培養(yǎng)高尚的道德情操,樹立良好的社會風(fēng)氣,就能使天下歸順。從公司管理的角度看,無非也是首先滿足不同層次員工的基本物質(zhì)需求,在此基礎(chǔ)上,利用公司的文化影響他,進(jìn)而形成良好的企業(yè)文化氛圍,從而使管理順暢、高效,這是公司內(nèi)的“仁政”。

儒家講究天人合一,君子以自強(qiáng)不息,應(yīng)該說對當(dāng)今世界的和平發(fā)展、和諧社會的構(gòu)建等具有重要的現(xiàn)實意義。

中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想向來以儒家學(xué)說為主流,而儒家學(xué)說在相當(dāng)程度上一種倫理哲學(xué),其最核心的思想是“孝”。“孝”既包括對還活著的父母的贍養(yǎng)、孝敬,又包括對已故先人乃至祖宗的孝敬和祭祀。這種“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng),實際上是中國古代宗教祖先崇拜的繼續(xù)和發(fā)展。而道教是從古代的鬼魂崇拜發(fā)展而來的。道教所尊崇的神靈是虛幻的產(chǎn)物,這些東西不是憑空產(chǎn)生的,他們都與中國民間文化傳統(tǒng)緊密相連。很多赫赫有名的道教神靈歸根結(jié)底都起源于民間。道教神仙體系中的道教俗神,如雷公、風(fēng)伯、門神、灶神、城隍、土地、媽祖、瘟神、財神等等,原本都起源于民間,后來被道教吸收成為道教的神靈并被貫上各種名號。這既是道教不斷擴(kuò)大影響的一種方式,也是它吸引群眾的一個重要手段。這就是說,道教把民間所信奉的神靈吸收進(jìn)來,成為道教神仙體系中的一部分,反過來,道教再利用自己的優(yōu)勢,將這些神靈又返回民間,進(jìn)一步影響著民間的各種祭祀活動,真正的“取之于民,用之于民”。正是因為道教深深的切入民間老百姓的生活,道教才能影響如此廣泛,才能如此深受民間喜愛。

除了民俗之外,道教對中華民族心理和性格也有著深刻的影響。魯迅先生說過:“中國文化的根底都在道教。”道教以道為最高信仰,以得道為人生的最終目的,這種人生哲學(xué)培養(yǎng)了一代又一代的道教徒尊道重道和唯道是求的傳統(tǒng)。歷史上許多道教徒為了得道求道,自覺拋棄人世間的一切物質(zhì)享受和功名利祿,甘于恬淡素樸的生活,安貧樂道,刻苦磨煉,主動忍受一般人難以忍受的痛苦和折磨。此外,道教思想主張寬容、謙讓,虛懷若谷,反對自矜、自足、自大、自伐,反對驕傲自滿,這種文化心理的發(fā)揚(yáng),形成了中華民族兼收并蓄的態(tài)度和海納百川的胸懷。道教使得國人形成了身重于物,自然無欲的人生觀,虛靜守中,守弱勝強(qiáng)的處世哲學(xué)。

與道教是一種土生土長的宗教不同,佛教剛是一種外來的宗教。佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。“佛”是一個理智、情感和能力都同時達(dá)到最圓滿境地的人格。佛教原產(chǎn)于古印度,于東漢永平十年,即公元67年傳入中國,迄今已經(jīng)有1935年的歷史了,佛教在印度本土的流行約有1800年歷史。佛教的發(fā)展大致可分為三期:前六百年,為部派佛教形成時期;中六百年,為顯教大乘時期;后六百年,為秘密佛教流行時期。初期佛教以上座、大眾為兩部分為主,三四百年中分化為十余種部派。其中上座部,分為南北二轉(zhuǎn)。中期的大乘佛教,于公元二世紀(jì)中傳入中國漢地,公元七世紀(jì)起又自漢地和印度傳入西藏。公元十一世紀(jì)起,印度后期逐漸盛行的秘密佛教,又大量傳入西藏。印度后二期的佛教,又在中國形成漢語系和藏語系兩大系的佛教。在中國文化上:大乘佛教傳入中國后,和中國文化相結(jié)合,發(fā)展也是多方面的。第一,佛教與中國的思辨哲學(xué)相結(jié)合,而向?qū)W術(shù)化發(fā)展,對教義越研越精,引起了各個宗派的創(chuàng)立,也使佛教本身達(dá)到了高度繁榮。第二,佛教與中國精美工藝相結(jié)合而向藝術(shù)化發(fā)展,使佛教成為絢麗多彩的藝術(shù)寶庫。第三,佛教與中國人生理想相結(jié)合而促進(jìn)社會的發(fā)展,宗教信仰攝入到藝術(shù)、文藝、科學(xué)、音樂等等,結(jié)合了中國的古典文化,從而豐富了中國文化,使古代人民有了信仰,利于改進(jìn)不良的文化習(xí)俗,將佛教的大德大悲,慈善為懷的思想融入到文化教育里,利于社會道德文化的進(jìn)步。在現(xiàn)今高速發(fā)展的社會,各種現(xiàn)代的食物層出不窮,各種社會變化應(yīng)接不暇,在這樣的大環(huán)境下,許多人為了生存變得麻木,漸漸缺少了人生的思考,也因此出現(xiàn)了許多的問題,有人自殺,有人貪圖利益走上違法犯罪的道路。我想佛教文化中的精髓利于我們更好地去思考人生,找回迷失的自我。佛教文化中的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)悟,它對社會的價值作用很大,利于社會的穩(wěn)定,利于社會的發(fā)展。佛家提倡仁慈,這也是現(xiàn)今社會最缺乏的東西。一切源于內(nèi)心,心善則人善。

作為身處21世紀(jì)劇變洪流中的現(xiàn)代中國人,要在挑戰(zhàn)中去把握機(jī)遇,就更應(yīng)當(dāng)以處變不驚的冷靜、理性和客觀,去重新審視包括儒家文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化,發(fā)掘蘊(yùn)藏其中的具有鮮活生命力的文化基因,加以繼承和創(chuàng)新,進(jìn)而去開創(chuàng)國家和民族的未來。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇五

在上《中國文化概論》這門課之前,就聽學(xué)姐學(xué)長說過它是一門很有教育意義的課程。當(dāng)我自己坐在課堂里感受中國文化的時候,我發(fā)現(xiàn)這的卻是一門很有教育意義的課程。中國文化概論集合了中國古代文化與現(xiàn)代文化,使我對中國文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸,培養(yǎng)了對中國博大精深的文化的愛好,擴(kuò)大了知識面,提高了思維能力和明辨是非的能力。里面的許多知識可以作為背景知識,對閱讀其他書籍有很大的幫助。最重要的是,這門課令我更加的了解自己和自己所處的國家。

第一堂課上,陸老師慷慨激昂的講解給我留下了深刻的印象,陸老師總是以他獨特的詼諧幽默的方式來為我們講解書本上的知識。每當(dāng)同學(xué)們有不同見解時,陸老師都鼓勵同學(xué)們勇敢的說出自己的想法并指出這些想法的合理與不足。通過這門課的學(xué)習(xí),我對儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解,學(xué)習(xí)和掌握了儒、道、釋、易等中國傳統(tǒng)文化主要組成部份的來源、產(chǎn)生與發(fā)展過程和主要思想內(nèi)容,認(rèn)識其在中國傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及其固有價值和現(xiàn)代意義,感受到了中國文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。從國家的方面看:符合我國現(xiàn)代化人才培養(yǎng)目標(biāo)——既掌握現(xiàn)代科學(xué)文化、具有現(xiàn)代意識,又具備深厚民族文化素養(yǎng)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。有助于深化愛國主義教育;有助于提高每一個中國人的民族自尊心、自信心;有助于增強(qiáng)民族凝聚力;有助于實現(xiàn)具有中國特色的現(xiàn)代化以及民族文化的偉大復(fù)興。從小的方面看:對于個人自我完善、發(fā)展,在為人處事、安身立命等方面有益于個人的現(xiàn)實人生。

通過對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。現(xiàn)代化決不是對傳統(tǒng)的拋棄和決裂,而應(yīng)是在對傳統(tǒng)繼承、創(chuàng)新意義上的現(xiàn)代化。不能把“傳統(tǒng)的”等同于“落后的”、“過時的”。現(xiàn)代文化吸取了傳統(tǒng)文化的精華,剔除了傳統(tǒng)文化的糟粕,現(xiàn)代文化是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

這門課讓我進(jìn)一步了解儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用。儒家文化是一種禮樂文化。這種禮樂文化是中國古代文明的重要標(biāo)志,也是東方文明的象征。在中國歷史上,儒家文化對塑造中華民族的民族精神(或曰民族魂)和國民性格(或曰國民性)所起的作用,是無與倫比的。就儒家文化傳統(tǒng)而言,它既已融入中國文化傳統(tǒng),其精神價值必然活在中國文化之中,成為中國文化再創(chuàng)造的生命之源。經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,傳統(tǒng)的儒家文化將構(gòu)成新文化的要素之一,而與現(xiàn)代社會生活融為一體。正是在這一意義上,儒家文化可以獲得其定位。有了這樣一個定位,將會對儒家文化有更平實的客觀的理解。

作為身處21世紀(jì)劇變洪流中的現(xiàn)代中國人,要在挑戰(zhàn)中去把握機(jī)遇,就更應(yīng)當(dāng)以處變不驚的冷靜、理性和客觀,去重新審視包括儒家文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化,發(fā)掘蘊(yùn)藏其中的具有鮮活生命力的文化基因,加以繼承和創(chuàng)新,進(jìn)而去開創(chuàng)國家和民族的未來。《中國文化概論》這門課不僅讓我更進(jìn)一步地了解中國傳統(tǒng)文化,也教會了我很多做人的道理,對我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇六

文化是什么?在文化研究已進(jìn)行百五十年的今天,提出這么個“常識性”的問題,可能會有人對之嗤之以鼻:文化不就是人類的創(chuàng)造發(fā)明嗎?但是,“常識性”的問題,未必就不存在問題,且往往科學(xué)研究的進(jìn)步發(fā)展,抑或是理論的飛躍,就是緣起于對“常識性的思考和質(zhì)疑。

“文化是什么?”要解決的是文化觀的問題,這是文化研究的首要問題,因為所有與文化研究有關(guān)的課題,諸如:跨文化交流理論、文化霸權(quán)問題、文化哲學(xué)的研究等等,都需要建立在文化的定義的基礎(chǔ)之上的。不同的文化定義會產(chǎn)生不同的文化觀念、研究視角、方法等等。縱觀人類文化研究的歷史,特別是近百年的文化研究史,幾乎每一種文化理論,或每個與文化相關(guān)的學(xué)者都有不同的文化定義,因此,也就產(chǎn)生了不同的文化觀,不同的文化觀(文化定義)也就記錄著文化研究不同階段的發(fā)展歷程,也就形成了文化研究的學(xué)科史。

游離于物質(zhì)之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等,是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文以化人,文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的東西。

不管什么學(xué)科,學(xué)科成立的標(biāo)準(zhǔn)之一,就取決于其是否有合理的學(xué)科定義,但要用確切的話語,欲一勞永逸地去給某一學(xué)科進(jìn)行定義,何其容易?此外,任何一個定義都有其歷史的局限性,因為其發(fā)展也要受到人類認(rèn)識世界和本學(xué)科發(fā)展程度及其行為個體的自身素質(zhì)(和哲學(xué)思辯能力等的)的限制。

中國文化博大精深,對文化的定義和概念我要多多學(xué)習(xí)多多探索,已求多中國文化概念有所了解和領(lǐng)悟。回顧過去,很慶幸選課的時候,堅持考了自己的興趣課,時間也證明了,我的選擇是正確的。

我喜歡中文系,但是陰差陽錯的,我就讀的是政法系。我曾經(jīng)為此苦惱,后來轉(zhuǎn)念一想,我可以曲線愛文嘛。于是,大學(xué)選修課的時候,我選了丁楹老師的《唐宋詩詞鑒賞》,我受益良多。

這次選上《中國文化概論》,可以說是再續(xù)前緣吧。

在我念小學(xué)的時候,我沒有“國家”這個詞的概念。我只是想,為什么叫“中華”呢?后來,還是這本書解決了我的困惑。

“‘中華’之得名,由來已久。‘中’,意味居四方之中。‘華’,本意為光輝、文采、精粹,用于族名,蘊(yùn)含文化發(fā)達(dá)之意。元人王元亮說:‘中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習(xí)俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。’(《唐律疏議釋文》)”。

作為高等學(xué)校人文素質(zhì)教育公共課教材,它給我們提供了一個了解祖國悠久、豐厚文化遺產(chǎn)的簡明文本,使我們對中國文化的特征有所把握,并對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題有所思考。

于是,我們可以遨游在不同的朝代,感受不同時期的人文、精神風(fēng)貌,由此當(dāng)朝掌權(quán)者的功過得失,我們可以略見一斑。

而這,完全歸功于,在那段封建社會漫長的發(fā)展道路上,出現(xiàn)的眾多歷史學(xué)家,豐富的歷史典籍,完備的修史制度,以及良好的史學(xué)傳統(tǒng)。梁啟超先生曾經(jīng)說過:“中國于各種學(xué)問中,惟史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國中,惟中國為最發(fā)達(dá)”。的確,中國古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫,是中國古代文化的重要組成部分。

因此,當(dāng)我看到那幅著名的《清明上河圖》以一種高科技的形式展現(xiàn)在我們眼前的時候,我的確是驚呆了。除了動態(tài)式地呈現(xiàn)畫上的每一個場景,令我大開眼界的是,它還延續(xù)了某些場景的故事情節(jié)。例如,那個大船過橋的畫面,在顯示屏中,它不僅生動再現(xiàn)畫中人的面部表情,而且整個畫面栩栩如生,似乎就在眼前發(fā)生,讓人有置身其中的感覺。還有一個亮點就是,原畫中并沒有夜景的部分,經(jīng)過專家們對相關(guān)史書典籍的研究,他們呈現(xiàn)了汴京城豐富多彩的夜間生活!

也許,由于物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展,我們享受了更多的。

外來先進(jìn)文化的成果,但我們并不能因此崇洋媚外。我始終覺得,每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義,具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化,才能使國人更加自豪,才能使國家屹立于世界民族之林,才能在“地球村”中生存,并枝繁葉茂。

“盡信書不如無書”,“融”是創(chuàng)新式的融會貫通。中國文化的博大精深,異彩紛呈,完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng),需要中國文化的氤氳化育。獨具特色的語言文字是我們了解古代社會的工具,浩如煙海的文化典籍是我們與古人交流的載體,豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)給我們以無窮無盡的美的啟迪和享受,成就斐然的科學(xué)技術(shù)讓我們對這片古老而又日日常新的國土心生敬意。

中國文化需要更新和建設(shè),但決不能消失。“取其精華,去其糟粕”,讓我們優(yōu)秀的中華文化永葆生命力。《中國文化概論》課程的學(xué)習(xí)告一段落,但我還會繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷充實自己。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇七

中國是一個擁有五千年悠久歷史的古老文明之國,其深厚的文化底蘊(yùn)是中華民族的驕傲。而學(xué)習(xí)中國文化史概論這門課程,讓我對中國文化的獨特魅力有了更深的了解。通過學(xué)習(xí)這門課程,我認(rèn)識到中國文化不僅僅是一個國家的文化,更是人類世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。本文將從中國文化的歷史發(fā)展、其核心價值觀、傳統(tǒng)思想、藝術(shù)形式以及對當(dāng)代世界的影響等五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。

首先,中國文化的歷史發(fā)展是一個漸進(jìn)、變革、傳承的過程。中國文化的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時代,經(jīng)歷了一個不斷演變與發(fā)展的過程。從神話傳說中的伏羲、女媧創(chuàng)世,到中國古代經(jīng)典的《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》等,再到近代的思想解放運(yùn)動,中國文化從最早的原始信仰和祭祀進(jìn)化為中國古代的禮樂制度,發(fā)展到現(xiàn)代的人文思潮和多元文化。這種漸進(jìn)的歷史發(fā)展使得中國文化具有了多層次、多樣化的特點,形成了中國獨特的文化傳統(tǒng)。

其次,中國文化的核心價值觀是仁、義、禮、智、信。這些價值觀構(gòu)成了中國文化的基石,對中國人民的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了巨大的影響。仁者愛人,義者以正義為準(zhǔn)則,禮者尊重他人,智者明辨是非,信者守信任行。這些核心價值觀滲透在中國人的血液中,成為中國人道德倫理的基礎(chǔ)。在中國文化中,人際關(guān)系、社會秩序、家庭觀念等方面都受到了這些核心價值觀的規(guī)范和影響。

另外,中國文化的傳統(tǒng)思想體系是中國文化的重要組成部分。儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等都為中國文化的發(fā)展提供了重要的思想支持。儒家思想注重修身齊家治國平天下,強(qiáng)調(diào)人倫道德和家庭倫理。道家思想追求自然和諧,強(qiáng)調(diào)“無為而治”的思想。墨家思想則提出了“兼愛”、“非攻”的思想,主張和平與公正。這些傳統(tǒng)思想相互交融,形成了中國文化的獨特風(fēng)貌,為中國人民提供了思想指導(dǎo)和價值追求。

中國文化的藝術(shù)形式也是其獨特魅力的體現(xiàn)。中國書法、中國繪畫、中國音樂等藝術(shù)形式都充滿了中國人民的智慧和情感。中國書法以其獨特的筆觸和線條展現(xiàn)了文字的韻味和美感。中國繪畫注重意境的表達(dá),以山水、花鳥等元素為主題,展現(xiàn)了中國人對自然美的追求。中國音樂以其獨特的音律和樂器,傳遞著中國人民對生活的熱愛和情感的表達(dá)。這些藝術(shù)形式不僅具有獨特的審美意義,更是中國文化的重要組成部分,反映了中國人民的思想觀念和審美追求。

最后,中國文化對當(dāng)代世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國文化以其獨特的魅力和深厚的底蘊(yùn)吸引著世界的目光。中國的古代思想、科技和藝術(shù)等方面對全世界產(chǎn)生了重要的影響。例如,中國的馬家窯瓷器、唐三彩、絲綢之路等都在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。同時,中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、太極拳、功夫等也成為世界矚目的文化符號。如今,隨著中國國力的崛起,中國文化正走向世界,展示著中國的真實形象。

綜上所述,通過學(xué)習(xí)中國文化史概論這門課程,我對中國文化的歷史發(fā)展、核心價值觀、傳統(tǒng)思想、藝術(shù)形式以及對當(dāng)代世界的影響有了更深刻的認(rèn)識。中國的文化底蘊(yùn)是獨特而豐富的,是中華民族的寶貴財富。我為中國文化的博大精深感到自豪,并將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國文化,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇八

中國是一個擁有悠久文化歷史的國家,其文化底蘊(yùn)深厚,影響深遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)中國文化史概論的課程中,我對中國文化的發(fā)展和演變有了更深入的了解和認(rèn)識。本文將從五個方面來總結(jié)和體會我在學(xué)習(xí)中國文化史概論課程中的心得體會。

首先,在中國文化史中,我深刻領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,其獨特而復(fù)雜的文化體系令人嘆為觀止。在課程中,我們學(xué)習(xí)了儒家、道家、佛教等不同的思想流派,以及詩詞、書畫、音樂等各種藝術(shù)形式。這些深入淺出的講解讓我更好地理解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點。同時,我也對中國古代的倫理道德觀念以及人際關(guān)系的重要性有了更加直觀的認(rèn)識。這些經(jīng)典的文化精華不僅僅是中國人的自豪,也是中國與世界文化交流中的寶貴貢獻(xiàn)。

第二,在學(xué)習(xí)中國文化史概論的過程中,我對中國歷史的連續(xù)性和不斷創(chuàng)新的特點有了更加深刻的認(rèn)識。中國文化以其持久的歷史和高度的延續(xù)性被世人所稱道。然而,在長期的發(fā)展中,中國文化也不斷進(jìn)行著自身的創(chuàng)新和發(fā)展。比如,在探討中國古代科技發(fā)明和文化交流時,我在課上了解到中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的重要性。這些發(fā)明不僅僅是推動了中國古代社會的發(fā)展,也對世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。同時,我也跟隨著歷史的軌跡,了解了近代中國在思想文化領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。這一點使我深切感受到中國文化的多樣性和活力。

第三,學(xué)習(xí)中國文化史概論也使我對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合的問題有了新的思考。當(dāng)今社會,科技發(fā)達(dá),信息爆炸,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的地位和影響力似乎已經(jīng)衰退。然而,通過學(xué)習(xí)中國文化史概論,我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化依然在現(xiàn)代社會中有著重要的影響力。比如,中國傳統(tǒng)的孝道觀念仍然是現(xiàn)代社會中的核心價值觀之一,中國傳統(tǒng)的節(jié)日和民俗也在現(xiàn)代社會中得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。在這個過程中,我開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,如何在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,以及如何使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中仍然具有生命力。

第四,通過學(xué)習(xí)中國文化史概論,我體會到中國文化在世界文化中的獨特地位。中國文化的獨特性體現(xiàn)在其深厚的歷史和獨特的價值觀念中。在世界文化交流的潮流中,中國文化無疑具有特殊的魅力。中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想強(qiáng)調(diào)和平、仁愛和人的完善,這些都是當(dāng)今世界所追求的理念。此外,中國傳統(tǒng)文化所包含的智慧和哲理也對世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)中國文化史概論,我更加自豪地認(rèn)識到中國文化在世界多元化文化中的重要地位。

總之,學(xué)習(xí)中國文化史概論讓我對中國文化有了更加全面和深入的了解。通過課程的學(xué)習(xí),我領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、中國歷史的連續(xù)性和不斷創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合以及中國文化在世界文化中的獨特地位。這些都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴體驗和收獲。未來,在進(jìn)一步學(xué)習(xí)和實踐中,我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精神,傳承和發(fā)展中華民族的文化遺產(chǎn),同時也要與世界各國的文化進(jìn)行交流和對話,推動文化多樣性的繁榮。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇九

學(xué)習(xí)是人類獲取知識、提升能力的重要方式,而學(xué)習(xí)概論則為學(xué)習(xí)的方法、原則和技巧提供了理論基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)概論的學(xué)習(xí)中,我深深體會到了學(xué)習(xí)的重要性以及優(yōu)秀學(xué)習(xí)者的共同特點。下面我將從學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的習(xí)慣三個方面,總結(jié)我在學(xué)習(xí)概論中的心得體會。

首先,學(xué)習(xí)的動力對學(xué)習(xí)的效果起著決定性的作用。在學(xué)習(xí)概論的課程中,我明白了學(xué)習(xí)的目的應(yīng)當(dāng)是為了提高自己的能力和素質(zhì)。因此,在我學(xué)習(xí)中,我時刻保持著對知識的渴望和對提高自己的追求。我不僅關(guān)注學(xué)習(xí)的過程,更重視學(xué)習(xí)的成果。我經(jīng)常設(shè)立小目標(biāo),并不斷努力去實現(xiàn)這些目標(biāo)。例如,在學(xué)習(xí)英語時,我會根據(jù)自己的實際情況設(shè)定每天學(xué)習(xí)一定數(shù)量的單詞,并通過背單詞軟件進(jìn)行復(fù)習(xí)。這種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度使我獲得了更好的學(xué)習(xí)體驗和更高的學(xué)習(xí)效果。

其次,學(xué)習(xí)的方法是學(xué)習(xí)有效進(jìn)行的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)概論的學(xué)習(xí)中,我了解到不同學(xué)科需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。例如,數(shù)學(xué)需要通過大量的練習(xí)來加深對知識的理解,而語文則需要通過閱讀來提高語言表達(dá)能力。因此,我在學(xué)習(xí)不同學(xué)科時,會根據(jù)其特點和要求采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。同時,我也注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)策略和技巧。例如,我會合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時間,將重點內(nèi)容和難點安排在最佳的學(xué)習(xí)時段;我還會運(yùn)用概念圖、筆記等工具,幫助我更好地理解和記憶知識。通過不斷總結(jié)和調(diào)整學(xué)習(xí)方法,我的學(xué)習(xí)效率和效果得到了明顯提高。

最后,學(xué)習(xí)的習(xí)慣對學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)概論的課程中,我認(rèn)識到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。因此,我致力于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先,我養(yǎng)成了每天堅持學(xué)習(xí)的習(xí)慣,不浪費(fèi)時間,不拖延學(xué)習(xí)。其次,我注重培養(yǎng)自學(xué)能力,獨立思考和解決問題的能力。我會主動查閱資料,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),并將學(xué)習(xí)過程中的問題和感悟記錄下來,形成學(xué)習(xí)筆記。此外,我還養(yǎng)成了定期復(fù)習(xí)和鞏固知識的習(xí)慣。通過反復(fù)回顧和鞏固,不僅能夠加深對知識的理解,也能夠提高知識的掌握程度。這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使我在學(xué)習(xí)中能夠更加有序、高效地進(jìn)行。

通過學(xué)習(xí)概論這門課程,我對學(xué)習(xí)有了更深入的認(rèn)識,并且在實踐中取得了顯著的成果。我明白了學(xué)習(xí)需要正確的動力、恰當(dāng)?shù)姆椒ê土己玫牧?xí)慣。只有在對學(xué)習(xí)有著正確的動力和目標(biāo)的基礎(chǔ)上,采用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我們才能更好地提高學(xué)習(xí)效果,實現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在接下來的學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情,不斷摸索和嘗試,進(jìn)一步提升自己的學(xué)習(xí)能力和水平。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十

在這學(xué)期的日子里,卞老師和我們一起走過了這段中國文化的日子,讓我們有點依依不舍,不愿和《中國文化概論》說再見。

首先《中國文化概論》在卞老師的講解下,講的非常棒,非常有趣,非常生動。特別是卞老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度,非凡的談吐,征服了我們,征服了我們的心。向我們傳授了中國文化知識,習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。

《中國文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面,對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細(xì)的介紹了中國的哲學(xué)、宗教、民間習(xí)俗等方面的基本知識和基礎(chǔ)理論。這和以為那個我所認(rèn)識的中國傳統(tǒng)文化不同,以前知識認(rèn)為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面,這只是他的精髓而已,還包括更多的東西:科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分,即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用。總之中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,豐富多姿,斑斕多彩。

中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩,博大精深;源遠(yuǎn)流長,相繼不絕;代有高峰,蔚為奇觀;兼收并蓄,融會貫通的成就和特點,使《中國文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識了解了中國傳統(tǒng)文化,更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化;它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識國家民族的歷史文化,樹立正確的人生觀和價值觀,增強(qiáng)我們國家民族的自豪感和自信心。

具于以上《中國文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義,我認(rèn)為《中國文化概論》的課程設(shè)置更加有意義,有必要。我認(rèn)為該課程的設(shè)置并不是只在文學(xué)專業(yè)開設(shè),應(yīng)該讓更多的院校專業(yè)設(shè)置,讓更多的大學(xué)生認(rèn)識了解中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下,在西方思想的泛濫下,我們每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化.因為它是中國最重要最具影響力的東西,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義,具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化,才能是國人更加自豪,才能使國家立于民族之林,才能在現(xiàn)代中生存。

《中國文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西,值得我們回味與思考。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十一

在今天,人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少,大家的生活都充斥著忙碌,休息時也是玩手機(jī),對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有,為了繼承我國傳統(tǒng)文化,我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動,讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦,由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日,筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會,通過培訓(xùn),受益匪淺,感受頗多。

聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信,實現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力,他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深,了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源,繼承中華民族文化,堅定文化自信。

翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出,“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊,熠熠生輝。

三個小時的講課,哈局長思維清晰,見解獨特,字字鏗鏘,中間沒有休息,現(xiàn)場座無虛席,老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。

傳統(tǒng)文化,深邃如江海,滋育華夏,恰似“江河萬古流”;傳統(tǒng)文化,浩繁如星辰,照耀神州,正如“光焰萬丈長”;傳統(tǒng)文化,高妙如山川,豐富生活,好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化,歷久彌新,在傳統(tǒng)文化叢林中漫步,在傳統(tǒng)文化長河里凌波,在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑最美好的教育詩篇,描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷,成就清新高尚的人生。“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”,聽,詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進(jìn)傳統(tǒng)文化,感受家國情懷。

繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命。作為新時代的開拓者,我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,接受中華文化的熏陶,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,為推動民族復(fù)興增磚添瓦,用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十二

中華五千多年悠久歷史,有著深厚的文化底蘊(yùn),也有著燦爛的歷史文化。中國傳統(tǒng)文化更是形式多樣,涉及內(nèi)容廣泛。其中,有一些還頗具神秘色彩,似乎披上了面紗,引人遐想。歲月承載著歷史,中華大地積淀了文明的精華,我們這些華夏子孫取其精華,去其糟粕,不斷地繼承發(fā)展著優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

中國文化概論這門課程我們已經(jīng)上了一個學(xué)期了,雖然課時較少,卻十分有趣,勾起了我對中國文化十分濃厚的興趣,也對中國文化有了更加深厚的了解。在課上,我們講了從母系社會到父系社會的轉(zhuǎn)變過程、婚俗嫁娶的變化發(fā)展、漢字的起源發(fā)展、姓氏的來源、中醫(yī)中的穴位及針灸、中國畫及其與西洋畫的對比等內(nèi)容。其中,我最感興趣的是姓氏的來源發(fā)展、婚俗嫁娶的變化和中醫(yī)的針灸。

之稱,其后裔便有以金為氏者。此外,出自匈奴休屠王太子金日磾之后。漢代,匈奴休屠王的兒子叫日磾,在漢武帝時,歸順于漢室。由于他曾鑄銅人像(又稱金人)以祭天,遂被賜姓“金”氏,稱金日磾,從此他的子孫就統(tǒng)統(tǒng)姓了金。還有便是改姓而來,如漢光武帝劉秀為避王莽之亂而改姓為金。五代十國之一的吳越的開國之王叫錢镠,因為镠與劉同音,為避其名諱,該國的劉姓人,皆去劉字的卯頭刀旁,改為金氏,以示本姓不變,因此有‘劉金一體’、‘劉金不分家’、‘劉金無二姓’、‘劉金同源’之說。至此,我才明白我祖父當(dāng)年所說。

除了這三個出處,金姓還有一些來源:如南北朝時羌族中有金姓;唐時新羅國有金姓,新羅國即為現(xiàn)今的朝鮮半島,其王姓金;明永樂年間,成祖伐漠北,蒙古王子也先土干,率妻子部署來降,賜姓金氏;元時有金覆祥,其先本為劉氏,后改為金氏;清代文學(xué)評論家金圣嘆,本姓張,后改姓金氏;清代愛新覺羅子孫中多有姓金的。

看到金姓有如此多的出處,我也疑惑自己的“根”到底出自何處,查閱了很多資料,也沒有翻到我的家鄉(xiāng)蘇州吳中區(qū)的光福金姓的來源,聽到有朋友家中還不已。在一次古鎮(zhèn)的旅姓氏的圖騰,當(dāng)然也不下圖騰的釋義:金的本儀。天俞兩側(cè)的“八”

的宗族特征也如其字,古人云:“真金不怕火煉。”這代表了一種堅韌不拔和真實坦誠的性格,這也是世代金姓追求的崇高品質(zhì)。從金姓的起源可以看出,許多金姓都為改姓還有賜姓,同時還有少數(shù)民族,這也可以看出中華文明的包容性和中華大統(tǒng)一的歷史必然性。

此外,在課堂上,我還學(xué)習(xí)到了以前所不知道的許多姓氏類別:以圖騰為氏,如花鳥氏、野貓氏等;以國為氏,如齊、魯?shù)龋灰苑庖貫槭希鐪亍⒚㈥懙龋灰缘貫槭希喝鐤|郭、西門等等;還有以族為氏、以官為氏、以技藝為氏、以爵為氏、以物為氏、以事為氏等等。也可以從中總結(jié)出我們姓氏的特色:

家庭、社會的大事,以婚姻為起點,構(gòu)成尊卑上下等級關(guān)系。在那時,父母之命、媒妁之言是封建娉取婚姻的必備條件,和現(xiàn)代社會的自由戀愛有很大的差別。在課堂上介紹的福建惠安女的婚姻習(xí)俗最為引起我的觸動。觀看了《寡婦村》這部電影,更是對他們的婚姻習(xí)俗感到不理解。一般婚姻代表著喜慶,都會穿大紅色的嫁衣,而惠安女卻是穿著黑衣褲,當(dāng)?shù)厝朔Q之為黑鳳凰衣,并且打著黑傘由娘家的親朋好友陪送過來,男方并不派人前去迎接。一般來講都是“春宵一刻值千金”,而惠安女的新婚之夜卻不允許上床。而且婚后常住娘家,只有重大節(jié)日才會回夫家住幾天,直到生完小孩才方可光明正大的住在丈夫家中。這使我非常震驚,也深刻體會到不同的婚姻習(xí)俗存在的巨大差異性。

前一階段回家,為姐姐慶祝婚禮,發(fā)現(xiàn)近幾年的婚嫁已經(jīng)不同于往日,以前大都為“嫁”、“娶”,而在如今大多為獨生子女,非常流行“兩家并一家”,所生子女一個隨父姓,一個隨母姓。婚后也會公婆家、父母家輪流住,而不是固定住在夫家,或者是夫妻二人獨住出去。可見,婚姻習(xí)俗的變化發(fā)展也是跟著時代潮流走的。

關(guān)于中國文化,可以說的還有很多很多,許多都非常有趣,引人思考,值得我們不斷地去發(fā)展完善。但是,在現(xiàn)代化的步伐如此之快的時代,也有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所遺忘,文化被不斷西化,中國傳統(tǒng)文化遭到了很大的沖擊。這應(yīng)該引起了我們深深的思考并為之付諸行動。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十三

筷子一定要放在筷子架上,不能放在杯子或盤子上,否則容易碰掉。如果不小心把筷子碰掉在地上,可請服務(wù)員換一雙。在用餐過程中,已經(jīng)舉起筷子,但不知道該吃哪道菜,這時不可將筷子在各碟菜中來回移動或在空中游弋。不要用筷子叉取食物放進(jìn)嘴里,或用舌頭舔食筷子上的附著物,更不要用筷子去推動碗、盤和杯子。有事暫時離席,不能把筷子插在碗里,應(yīng)把它輕放在筷子架上。

注意事項。

在席間說話的時候,不要把筷子當(dāng)?shù)谰撸S意亂舞;或是用筷子敲打碗碟桌面,用筷子指點他人。每次用完筷子要輕輕地放下,盡量不要發(fā)出響聲。

中國的筷子是十分講究的,“筷子”又稱“箸(筋)”,遠(yuǎn)在商代就有用象牙制成的筷子。《史記·宋微子世家》中記載“紂始為象箸”。用象牙做箸,是富貴的標(biāo)志。做筷子的材料也不同,考究的有金筷、銀筷、象牙筷,一般的有骨筷和竹筷,塑料筷。湖南的筷子最長,有的長達(dá)兩尺左右;日本的筷子短而尖,這是由于吃魚片等到片狀食物的緣故。

中國使用筷子,在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。在長期的生括實踐中,人們對使用筷子也形成了一些禮儀上的忌諱:

一忌敲筷。即在等待就餐時,不能坐在餐邊,一手拿一根筷子隨意敲打,或用筷子敲打碗盞或茶杯。

二忌擲筷。在餐前發(fā)放筷子時,要把筷子一雙雙理順,然后輕輕地放在每個人的餐桌前;距較遠(yuǎn)時,可以請人遞過去,不能隨手?jǐn)S在桌上。

三忌叉筷。筷子不能一橫一豎交叉擺放,不能一根是大頭,一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊,不能擱在碗上。

四忌插筷。在用餐中途因故需暫時離開時,要把筷子輕輕擱在桌子上或餐碟邊,不能插在飯碗里。

五忌揮筷。在夾菜時,不能把筷子在菜盤里揮來揮去,上下亂翻,遇到別人也來夾菜時,要有意避讓,謹(jǐn)防“筷子打架”。

六忌舞筷。在說話時,不要把筷子當(dāng)作刀具,在餐桌上亂舞;也不要在請別人用菜時,把筷子戳到別人面前,這樣做是失禮的。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十四

這個學(xué)期,是第一次上選修課,而我剛剛是選了《汽車概論》這門這么有意義的課程,通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對汽車有個更深的了解。

在現(xiàn)代社會,汽車是不可缺少的一門交通工具,汽車具有高速、機(jī)動、舒適和使用便捷的優(yōu)點,極大的地方便了人們的工作和生活,因此備受人們的青睞。在我沒有學(xué)習(xí)《汽車概論》這門課程的時候,我對汽車的了解只是雞毛蒜皮,但通過了學(xué)習(xí)這門課程,我對汽車的了解已經(jīng)上升了很多個臺階,這本汽車概論書籍的內(nèi)容有很多,從汽車的定義、汽車的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、結(jié)構(gòu)、文化等等都很全面的濃縮在這本汽車概論書籍,而我通過這門課程的學(xué)習(xí)自認(rèn)而然的對汽車有了很多很多的了解。這門課程從這個學(xué)期的第九周開始上課,半個學(xué)期里,學(xué)到了很多,從汽車的發(fā)展,汽車的設(shè)計、制造、使用、維護(hù)、競賽到相關(guān)的保險業(yè)務(wù)都有了一定的了解。

我就對這門課程很有興趣,雖然在高中的時候?qū)W習(xí)歷史課的時候有點點的學(xué)習(xí)過汽車的發(fā)明和發(fā)展,但那點是很少很少的,而現(xiàn)在可以更全面的了解和學(xué)習(xí),覺得既興奮有激動的。

汽車這東西和我們的生活是密切的相關(guān)的,而這汽車的市場和人們的需求也是非常的大的,學(xué)好這門課程,無論是以后出來找相關(guān)汽車的工作還是日常生活,也是非常的有幫助的。我認(rèn)真的看了這本書籍,知道這本書的結(jié)構(gòu)體系嚴(yán)整,同時又不失靈活性,而掌握汽車的相關(guān)知識和駕駛、維護(hù)、已經(jīng)成為了時代的要求,所以在學(xué)習(xí)這門課程的時候我也認(rèn)認(rèn)真真的去學(xué)習(xí)了,也收獲不少,一輛汽車從制造然然后到完成品能開上公路,中間是要非常的多的程序,而且汽車?yán)锩嬉彩欠浅5亩嘟M成零件,通過學(xué)習(xí),我了解了汽車的組成結(jié)構(gòu),布置形式,汽車的基本行駛原理。還有國際上的名車等等,真是受益匪淺。

學(xué)期已經(jīng)接近了尾聲,意味著這門《汽車概論》課程也要結(jié)束了,短短的學(xué)習(xí)時間結(jié)束了,有那種不舍的情懷,雖然這門課程結(jié)束了,但我還是會堅持的學(xué)好汽車這方面的知識,增強(qiáng)自己在這方面的知識。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十五

學(xué)習(xí)是每個人一生中不可或缺的一部分。而學(xué)習(xí)概論作為學(xué)習(xí)的入門課程,為我們提供了整體了解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和技能。通過這門課程的學(xué)習(xí),我不僅對學(xué)習(xí)有了更深入的認(rèn)識,還學(xué)會了一些實用的學(xué)習(xí)方法。在課程結(jié)束之際,我想分享一些我個人的心得體會。

首先,在學(xué)習(xí)概論課程中,我了解到了學(xué)習(xí)的基本概念和原理。學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽老師講解知識,更是一種主動的、積極的過程。學(xué)習(xí)是一個獲取、組織和應(yīng)用知識的過程,通過學(xué)習(xí),我們可以不斷提升自己的能力和技能。學(xué)習(xí)的目的不僅是為了取得好成績,更重要的是培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力。對于我來說,學(xué)習(xí)概論課程真正開啟了我對學(xué)習(xí)的認(rèn)識和理解。

其次,學(xué)習(xí)概論課程教給了我一些實用的學(xué)習(xí)方法。在課程中,我學(xué)會了如何有效地閱讀和記憶。通過閱讀和理解文章,我可以更好地吸收知識,并能夠用自己的語言表達(dá)出來。同時,通過記憶技巧的學(xué)習(xí),我可以更快地記住知識點,有效地應(yīng)對考試和作業(yè)。這些方法在我后續(xù)的學(xué)習(xí)中起到了很大的幫助作用。我記得在一次歷史考試中,我使用了學(xué)習(xí)概論課程中教授的記憶方法,取得了好成績。

第三,學(xué)習(xí)概論課程培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課程中,老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和規(guī)律性。通過每天堅持學(xué)習(xí),我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我開始充分利用碎片時間學(xué)習(xí),例如在公交上閱讀課本,在吃飯前聽一段錄音等等。這些習(xí)慣讓我有效利用了時間,提升了學(xué)習(xí)效率。同時,我還學(xué)會了制定學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo),這讓我更加明確地知道自己要學(xué)什么,怎么學(xué)。這些習(xí)慣和技能在我今后的學(xué)習(xí)和工作中都將起到重要的作用。

第四,學(xué)習(xí)概論課程增強(qiáng)了我的自信心。學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程,很容易出現(xiàn)困惑和迷茫。在課程中,老師鼓勵我們要有自信,相信自己可以學(xué)好一門學(xué)科。通過努力和堅持,我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。我記得在一次小組討論中,我主動發(fā)言并得到了老師的肯定,這讓我更加自信地面對學(xué)習(xí)中的困難。自信心不僅僅在學(xué)習(xí)中起到了作用,更在日常生活中幫助我更加自信地與人交流和合作。

最后,學(xué)習(xí)概論課程還教給我如何面對挫折和失敗。學(xué)習(xí)是充滿挑戰(zhàn)和困難的,滿足不了每個人的需求。有時候,你可能會遇到那些艱難的題目或者沒有取得好成績,但這并不代表你學(xué)不好。在課程中,老師告訴我們要用正確的心態(tài)對待挫折和失敗,從失敗中吸取教訓(xùn),不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會。這些話深深地觸動著我,讓我懂得了在學(xué)習(xí)中不要輕易放棄,堅持下去才能取得成功。

學(xué)習(xí)概論課程的結(jié)束并不意味著我的學(xué)習(xí)之路結(jié)束了。相反,我將把學(xué)到的知識和技能運(yùn)用到我的未來學(xué)習(xí)和工作中。學(xué)習(xí)是一輩子的事情,通過學(xué)習(xí)概論課程,我受益匪淺。我想告訴自己和他人,在學(xué)習(xí)的道路上,要保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)的努力,相信自己一定能夠取得成功。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十六

學(xué)習(xí)《概論》是大學(xué)生活中重要的一部分,它是一門研究事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)性課程。通過這門課程,我們不僅獲得了一門學(xué)科知識,更是對大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法有了更深刻的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)《概論》這門課程的過程中,我深深地感受到了它的重要性和學(xué)習(xí)的意義。下面,我將從三個方面給大家分享我學(xué)習(xí)《概論》的心得體會。

第二段:理解科學(xué)思維的重要性。

在學(xué)習(xí)《概論》的過程中,我深刻認(rèn)識到了科學(xué)思維的重要性。科學(xué)思維是指遵循科學(xué)方法進(jìn)行問題求解和推理的能力,旨在消除主觀性、追求客觀、精確、系統(tǒng)性、實證性。在掌握了科學(xué)思維的基本方法后,我們就能夠更好地理解和認(rèn)識各個方面的知識。這種科學(xué)思維模式的重要性,在現(xiàn)代社會中尤其突出。作為大學(xué)生,我們要在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成獨立思考和批判性思維的能力,避免被偏見和誤導(dǎo)所左右,更好地完成自己的學(xué)業(yè)和生活。

第三段:掌握知識點的重要性。

在學(xué)習(xí)《概論》的過程中,掌握理論知識點是至關(guān)重要的。這些基本知識點是當(dāng)前課程的核心,沒有掌握這些知識點,就無法理解該學(xué)科的基本規(guī)律和原理。而沒有理解學(xué)科的基本規(guī)律和原理,就難以解決具體問題和進(jìn)行實際運(yùn)用。因此,我們在學(xué)習(xí)過程中,要及時整理和總結(jié)老師講解的知識點,掌握好每個知識點的定義、特點和重點,這是牢固掌握該學(xué)科的基礎(chǔ)和前提。

第四段:靈活運(yùn)用知識點的重要性。

只有掌握了知識點,我們才能夠遵循學(xué)科的基本規(guī)律和原理,科學(xué)地進(jìn)行各種推理和分析。但是單純停留在掌握的層面還不夠,我們還需要不斷地靈活運(yùn)用所學(xué)知識點。因為實際問題和情境是具有復(fù)雜性的,需要我們在各種情況下進(jìn)行運(yùn)用。科學(xué)追求的是精度和建立模型方法,所以我們需要在實際問題中按照系統(tǒng)的原則進(jìn)行分析,通過不斷地實踐和調(diào)整,進(jìn)行科學(xué)問題解決。這些方面的能力不是通過單純的機(jī)械記憶得到的,而是通過不斷地探尋和實踐得到的。

第五段:總結(jié)。

在學(xué)習(xí)《概論》這門課程的過程中,我體會到了自己關(guān)于思維方式、認(rèn)識的深刻轉(zhuǎn)變,認(rèn)識到了學(xué)習(xí)科學(xué)的意義和目的。關(guān)鍵在于掌握好這些理論知識點,以及如何去服務(wù)實際問題,促進(jìn)學(xué)科進(jìn)行推進(jìn)和發(fā)展。通過本次學(xué)科學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到掌握和運(yùn)用基本知識的重要性,這些知識點將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響。我相信,通過持續(xù)不斷的努力,才能真正的掌握科學(xué)性思維,運(yùn)用方法找到問題背后的實質(zhì)。這將是我們終身學(xué)習(xí)的重要課題,也是對于我們個人成長和社會發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十七

在人類歷史上,自從有了組織的活動,就有了管理活動。管理活動的出現(xiàn)促使人們對來自這種活動家的經(jīng)驗加以,形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中,尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀(jì)末,隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展,管理理歷煉與概括,是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達(dá)到個人無法實現(xiàn)的目標(biāo),通過各項職能活動,合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過程。

在人類社會五千年發(fā)展的歷史長河中,人類都在不斷的完善自己,不斷的活動,而人類的一切活動都是經(jīng)過大腦思考,是為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的。并為了實現(xiàn)其目的而不斷努力,人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展,歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革命,依次走過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動、思考、合作,不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下,人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境,在不斷的失敗或成功的同時,不斷總結(jié)經(jīng)驗,豐富自己的知識,掌握各種生活和改造社會的技能。隨著人類知識的不斷完善,各種生活,工作的組織,機(jī)構(gòu),方式,制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu),逐步發(fā)展為管理系統(tǒng),并使用于當(dāng)今信息瞬息萬變的時代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn),但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作,無論是若干千年前的原始社會或信息瞬息萬變的今天,人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

首先管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用,以實現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個角落,首先就一個人而言,他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績,必須通過制定一份計劃(或長期或短期),然后通過這份計劃控制自己,并且有效的分配自己的時間、精力,還要有效的選擇合適的信息,從而達(dá)到自己的計劃,取得成功;又或者一個人的一生必須經(jīng)過仔細(xì)的規(guī)劃、組織,要不然這一輩子將碌碌無為;大至一個國家,一個社會,一個民族,小至一個企業(yè),一個家庭,再者到每一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。

所以說管理充溢著整個人類社會,正如在管理學(xué)形成中提到,管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步,這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展,正在并將長期影響著人類社會。

提到企業(yè)管理,我們首先要講什么是企業(yè),企業(yè)的法律形式,企業(yè)的類型等等。

企業(yè)是以市場為主導(dǎo),以盈利為目的,從事生產(chǎn)流通服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動,自主經(jīng)營,自盈盈虧,獨立核算,具備法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。具體可分為國有、集體、私營、股份制和外資企業(yè)等等。

因此,企業(yè)管理是指:由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機(jī)構(gòu)對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動過程進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制以提高經(jīng)濟(jì)效益,實現(xiàn)盈利這一目的的活動總稱。

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誰是管理者?什么樣的人能稱為管理者?又或者有人會問:什么是總經(jīng)理,總經(jīng)理是總(攬大局),經(jīng)(始大業(yè)),理(事自若),在普通人的印象中,那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理,董事或一些職能部門的領(lǐng)導(dǎo)或一些政府部門的處長、部長、廳長等等。而這些觀點都是對的,但是也是不全面的,不完全的。那怎樣定義管理者,根據(jù)管理學(xué)的概念,管理者應(yīng)該是這樣的人,他通過協(xié)調(diào)其他人的活動達(dá)到與別人一起或者通過別人實現(xiàn)組織目標(biāo),應(yīng)此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個部門的工作,也可能意味著監(jiān)督幾個單獨的人,還可能包含協(xié)調(diào)一個團(tuán)隊的活動,具體到生活,一些經(jīng)營的小部市門,或一個幾個人組成的商店的老板,又或是一個家庭的決策者,大至大公司的經(jīng)理,理事,董事都是管理者。

管理者必須達(dá)到幾種境界:第一,自知不能;第二,不知有能;第三,能在卓越。必須有自己的一套理念,俗話說:理念為“體”,能力為“用”,“用”不足可找人幫忙,無“體”則為無頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。

在《易經(jīng)》中有一種說法:生生之謂易,易是指太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這即是指變化,天地萬物隨時隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的,在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派,管理學(xué)也隨之誕生(管理學(xué)是在人類活動發(fā)展、變化過程中孕育出來的)。

人類活動的一切表明“變化”的重要,缺少了“變化”世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程中,能否缺乏“變化”這一因素呢?回答響亮而肯定:這是不行的,企業(yè)管理宛若一條大河,而變化就是其流動的動力,河流缺乏了動力就變?yōu)橐惶端浪绻髽I(yè)管理缺乏了變化,那么企業(yè)管理將無法正常,那么,變化在企業(yè)管理中又是如何體現(xiàn)的呢?即一個企業(yè)圍繞著一個基本的企業(yè)理念、文化為中心不變,而在一定的社會條件內(nèi),適當(dāng)?shù)母淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略,即企業(yè)的權(quán)變關(guān)系(在一定的社會條件下,企業(yè)根據(jù)國際格局、形式,世界經(jīng)濟(jì)變化或國家的政策、法令調(diào)整,適當(dāng)?shù)母淖冏约旱臓I銷管理策略、方法,以便更好的盈取經(jīng)濟(jì)效益);或者在同一對象下,為達(dá)到企業(yè)的盈利目的,在法律范圍內(nèi)改變企業(yè)自身的銷售策略,例如:有一個以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷售員去一個和尚廟里推銷梳子,開始第一個推銷員認(rèn)為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里,而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他,結(jié)果一把也沒賣出;第二個推銷員去了廟里見到和尚,說沒有頭發(fā)也可以梳頭,這樣可以促進(jìn)血液循環(huán),還可以止癢,于是和尚們買了十多把;第三個推銷員去了,見到了和尚,他便對和尚說:你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上,為了表示寺廟對香客的關(guān)心,應(yīng)該在桌上擺放些梳子,結(jié)果賣出幾十把;第四個推銷員去了廟里,說明來意后又說寺廟都有很多虔誠的香客,他們燒香敬佛,寺廟應(yīng)該有所回贈,特別是在梳子上刻上“積善梳”三個字,以便更好的留念,結(jié)果一次賣出一千多把,還達(dá)成了長期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們:改變企業(yè)自身的銷售策略,可以更好的為企業(yè)賺取利潤。

可見變在企業(yè)中的重要性,但要注意什么在變,什么不變(中心不變,規(guī)律不變,但方式發(fā)生變化,現(xiàn)象發(fā)生變化),即以不變應(yīng)萬變。

首先,管理學(xué)新的發(fā)展是中外管理理念的結(jié)晶。

在古代的中國,存在著相當(dāng)多的管理理念和哲學(xué)。比較有影響力的儒家學(xué)派認(rèn)為管理應(yīng)該是“以人為本,道德教化,以仁愛治天下”;而道家學(xué)派提出的是“以道為中心,以德治國,無為而治”,老子是怎樣闡述這個理念的呢?他極力反對“有為”,他認(rèn)為國家的禁令越多,人民越貧困;政府規(guī)定越多,社會越混亂。不能為了管理而“管理”,不知所謂“管理”。而他認(rèn)為“無為”就是:不任意妄為,“無不為”就是:為而不恃,為而不爭;而法家則認(rèn)為管理應(yīng)“以法為中心,依法治國”,其理念衍發(fā)了法律規(guī)則面前人人平等。種種說法不一,眾說紛紜。在當(dāng)今中國注重的是一種“和諧”、“含蓄”的管理理念,強(qiáng)調(diào)的是一個以情感為基調(diào)的傳統(tǒng)社會,尊重人,以人為本,強(qiáng)調(diào)人的重要性。在西方國家,同樣存在與中國頗為相似的觀點――哈佛大學(xué)教授埃爾頓?梅奧(eltonmayo)的霍桑試驗,即:“從人的行為本質(zhì)中激發(fā)動力,不斷提高效率。”該理論注意到了人的重要,以人的本質(zhì)出發(fā),提出了“社會人的假設(shè)”,我們應(yīng)該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心,注意力只放在盈余增加之上,不重視人,把人看為工具、經(jīng)濟(jì)人)的觀點。在新的歷史發(fā)展時期,管理的概念也應(yīng)該隨之發(fā)展,即古今中外管理思想的結(jié)晶、整合和發(fā)展。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十八

踏著期待與渴望學(xué)習(xí)的心情走進(jìn)了《汽車概論》的課堂,在開始選課的時候就聽以前上過這門課的同學(xué)說“《汽車概論》這門課特別有意思,老師好,書也不錯,能了解很多汽車方面的東西”這樣我也選了這門選修課。

本來自己是汽車專業(yè)的,但是學(xué)習(xí)的是汽車的內(nèi)部構(gòu)造,以前也沒接觸過汽車的發(fā)展史,文化,汽車結(jié)構(gòu),汽車使用維護(hù)那些東西,經(jīng)過這近十周的學(xué)習(xí),這些我都基本上明白了。

汽車的演變史,從利用自然力的風(fēng)帆車,發(fā)條車,利用蒸汽與電瓶的蒸汽車與電動車,到現(xiàn)代汽車之祖的內(nèi)燃機(jī)車,再到現(xiàn)代集高技術(shù)于一身的以v6,8,10,12等發(fā)動機(jī)作動力源的現(xiàn)代汽車。我國的汽車業(yè)起步比較慢,真正開始有上規(guī)模的企業(yè)是在新中國成立后1956年開始陸續(xù)成立。1956到80年代,大大小小的汽車企業(yè)開始大量成立,現(xiàn)在的一些知名大企業(yè)就是在那個階段成立的,如一汽,上汽,南汽等。

汽車的基本構(gòu)造有:發(fā)動機(jī)(發(fā)動機(jī)是汽車的心臟,為汽車的行走提供動力,汽車的動力性、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性。簡單講發(fā)動機(jī)就是一個能量轉(zhuǎn)換機(jī)構(gòu),即將汽油(柴油)或天然氣的熱能,通過在密封汽缸內(nèi)燃燒氣體膨脹時,推動活塞作功,轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能,這是發(fā)動機(jī)最基本原理)。底盤(汽車底盤汽車底盤由傳動系、行駛系、轉(zhuǎn)向系和制動系四部分組成。底盤作用是支承、安裝汽車發(fā)動機(jī)及其各部件、總成,形成汽車的整體造型,并接受發(fā)動機(jī)的動力,使汽車產(chǎn)生運(yùn)動,保證正常行駛。)電器設(shè)備及車身。

在汽車的購買方面,首先,學(xué)會了對汽車的認(rèn)識。不像以前那樣以外表取車,而是更注重從汽車的各項性能。如:發(fā)動機(jī)、底盤、車身、排量等等。并且最重要的是在購車時要先確定車的用途。其次,不是每種車都適合每個人的。男性一般更注重汽車的動力性能,他們往往喜歡動力澎湃,加速性能好,手動擋,越野能力強(qiáng),外觀端莊威猛的車輛。而女性則喜歡靚麗鮮艷的顏色、靈巧可愛的造型、溫馨的內(nèi)飾、方便易操控的自動擋等車型。

知道了全世界十大著名汽車公司有:通用汽車公司,戴姆勒-克萊斯勒公司,福特汽車公司,豐田汽車公司,大眾汽車公司,日產(chǎn)汽車公司,菲亞特公司,本田汽車公司,標(biāo)致公司,寶馬公司,深入了解了它的標(biāo)志。還知道了很多汽車名人如:卡爾·本茨(karlbenz,1884-1929)是現(xiàn)代汽車工業(yè)的先驅(qū)者之一,人稱“汽車之父”。在發(fā)明汽車的過程中,卡爾·本茨的勇氣令人十分欽佩:首先,他甘心清苦,埋頭于自己的發(fā)明工作。其次,他果敢地摒棄了在技術(shù)上已十分成熟的蒸汽機(jī)而選用了自己并不被人看好的內(nèi)燃機(jī)作動力,反映了他在觀念上的巨大轉(zhuǎn)變。這些都值得我們學(xué)習(xí)呀。

最后,我們還了解了很多汽車文化。如汽車展覽,汽車賽事。

通過這門課程,雖然只有那么短短十周,但更讓我了解了汽車。讓我更加愛上汽車,喜歡學(xué)習(xí)汽車知識。

中國文化概論學(xué)習(xí)心得篇十九

要學(xué)好土木工程這個神圣的專業(yè),我們應(yīng)培養(yǎng)如下的能力:

(1)自主學(xué)習(xí)能力:

課本上所學(xué)到的東西總是有限的,同時土木工程這個專業(yè)的內(nèi)容廣泛,新的技術(shù)不斷地更新出現(xiàn)。因此,我們應(yīng)培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力,以擴(kuò)大知識面。

(2)綜合解決問題的能力:

土木工程具有很強(qiáng)的綜合性,在實際工程問題的解決中,要綜合運(yùn)用各種知識和技能,故在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該重視自己綜合解決問題的能力的培養(yǎng)。

(3)爭強(qiáng)、創(chuàng)新能力:

社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對我們創(chuàng)新能力的要求日益提高,所以在學(xué)習(xí)過程中要注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。爭強(qiáng)好勝的精神當(dāng)然不可或缺,在學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)之間要爭強(qiáng)、爭好;這樣才能共同上進(jìn),共同提高。

(4)協(xié)調(diào)、管理能力:

現(xiàn)代的土木工程是一個統(tǒng)一的體系,它的發(fā)展和更新,要求我們要有很強(qiáng)的協(xié)調(diào)、管理能力。實際工程中,必然會有工期的計劃和控制;必然會有費(fèi)用的計劃和核算;必然有預(yù)定的質(zhì)量要求、質(zhì)量檢查和控制。這都需要很強(qiáng)的協(xié)調(diào)、管理能力。所以在專業(yè)課的學(xué)習(xí)過程中,我們要注意協(xié)調(diào)、管理能力的培養(yǎng)。

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我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹?.....
中華飲食文化概論筆記(3篇)
發(fā)布時間:2023-04-17
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里......
中華傳統(tǒng)文化心得體會 中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)論心得體會(大全15篇)
發(fā)布時間:2023-10-15
當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻,或者完成一項重要的任務(wù)時,我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的......
2023年中國茶文化的論文 中國茶文化論文(匯總11篇)
發(fā)布時間:2023-12-21
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大......
中國飲食文化論文3000 中國飲食文化論文1500字(3篇)
發(fā)布時間:2023-08-06
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大......
2022年學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化心得體會范文
發(fā)布時間:2023-04-16
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒......
音樂文化的概念 音樂文化心得體會(大全18篇)
發(fā)布時間:2023-11-09
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大......
理論學(xué)習(xí)中心組發(fā)言的重要性大全(19篇)
發(fā)布時間:2024-01-25
8.總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決辦法和改進(jìn)措施如何撰寫一篇有邏輯性和條理性的作文是我們所關(guān)注的問題之一。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗,我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒。理論學(xué)......
毛概心得體會1000字大學(xué) 毛概心得體會1000字論文(五篇)
發(fā)布時間:2024-03-23
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會......
對中國文化的心得體會(大全8篇)
發(fā)布時間:2023-09-22
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體......
中國的傳統(tǒng)文化有些 傳統(tǒng)文化中國畫心得體會(大全8篇)
發(fā)布時間:2023-12-22
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面......
中學(xué)生的學(xué)習(xí)心得體會大全(19篇)
發(fā)布時間:2024-02-11
通過寫心得體會,可以幫助我們整理思緒,加深對經(jīng)驗的理解。心得體會可以帶有個人的情感和思考,但要注意適度。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。中學(xué)生的......
中國傳統(tǒng)文化心得體會 中國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心得體會(通用16篇)
發(fā)布時間:2023-12-14
當(dāng)我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大......
語文大學(xué)心得體會 大學(xué)語文導(dǎo)論心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-09
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦......
酒店管理學(xué)概論心得體會大全(13篇)
發(fā)布時間:2024-03-04
心得體會是一種寶貴的思考和總結(jié)的機(jī)會。寫心得體會時,要避免心態(tài)浮躁,保持平和的心態(tài)和真實的態(tài)度。小編在整理這些心得體會范文時,特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的......
中國傳統(tǒng)心得體會 中國傳統(tǒng)文化心得體會(實用19篇)
發(fā)布時間:2023-11-26
心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。中......
2023年中國馬文化節(jié) 中國馬文化論文(五篇)
發(fā)布時間:2023-06-19
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)......
2023年四川飲食文化論文 中國飲食文化論文心得體會(精選10篇)
發(fā)布時間:2023-12-01
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以......
最新中華傳統(tǒng)文化心得體會 中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)論心得體會(大全14篇)
發(fā)布時間:2023-10-15
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?......
學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會 企業(yè)文化教育學(xué)習(xí)心得體會(大全13篇)
發(fā)布時間:2024-01-11
心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,規(guī)劃自己的......
2023年高中化學(xué)論文(大全10篇)
發(fā)布時間:2023-11-20
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小......
初中化學(xué)實驗論文(大全10篇)
發(fā)布時間:2023-10-23
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下......
中國詩文化論文(十篇)
發(fā)布時間:2024-03-29
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范......
最新毛概的論文 學(xué)了毛概的心得體會論文(優(yōu)質(zhì)11篇)
發(fā)布時間:2023-11-30
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范......
對中華傳統(tǒng)文化的心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-28
每個人都有自己獨特的心得體會,它們可以是對成功的總結(jié),也可以是對失敗的反思,更可以是對人生的思考和感悟。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢......
中國年心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-09
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小......
文化人類學(xué)概論讀后感(3篇)
發(fā)布時間:2023-05-05
當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。文化人......
中國傳統(tǒng)文化論文 中國傳統(tǒng)文化(優(yōu)秀11篇)
發(fā)布時間:2023-12-29
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接......
了解中國文化的心得體會(模板19篇)
發(fā)布時間:2024-02-01
寫心得體會是一種對經(jīng)歷的回顧和反思,可以讓我們更好地認(rèn)識自己,進(jìn)而取得更好的發(fā)展。寫心得體會時應(yīng)當(dāng)注意語言簡練明了,避免過多的廢話和冗長的句子。以下是小編為大家......
2023年學(xué)習(xí)政法工作論述心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-11-21
在撰寫心得體會時,個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價,注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。記錄心得體會......
中國變化心得體會(大全8篇)
發(fā)布時間:2024-03-22
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該......
全國教育名家論壇數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2023-06-12
全國教育名家論壇數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得 4月14日至4月16日,我有幸赴鄭州體育館參加了全國教育名家論壇——第五屆魅力課堂暨名師工作室導(dǎo)向培訓(xùn)會。 這次教育名家論壇,給我們帶來了“簡約教學(xué)”“你知道嗎?大問題數(shù).........
最新數(shù)學(xué)論文高中19篇(大全)
發(fā)布時間:2023-08-05
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下......
文化強(qiáng)國心得體會大學(xué)生(大全20篇)
發(fā)布時間:2023-11-18
在撰寫心得體會時,個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進(jìn)行分析和評價,注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。我們應(yīng)該重視......
對中國傳統(tǒng)文化的心得體會 傳統(tǒng)文化心得體會(匯總19篇)
發(fā)布時間:2023-11-23
心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?接下來我就給大家介紹一......
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2023-07-23
傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文.........
文化苦旅讀書心得(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-11-17
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?......
學(xué)習(xí)中國民族理論新編心得體會
發(fā)布時間:2023-03-24
學(xué)習(xí)中國民族理論新編心得體會(一) 通過學(xué)習(xí)黨的民族理論我了解馬克思列寧主義關(guān)于民族和民族問題的基本理論和方法。我國的民族情況和民族問題,黨和國家解決我國民族問題的理論和政策,以及和民族問題有.........
學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得感悟大全(16篇)
發(fā)布時間:2024-03-04
感悟并不需要特別的時間和地點,它潛藏在我們生活的方方面面。感悟應(yīng)該是真實而獨特的,我們不應(yīng)該刻意追求流行和討巧,而是真誠地表達(dá)內(nèi)心的感受。以下是一些關(guān)于感悟的精......
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2011-12-29
傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來,具有穩(wěn)定形態(tài)的中.........
中國傳統(tǒng)文化的論文 中國傳統(tǒng)文化(優(yōu)質(zhì)14篇)
發(fā)布時間:2024-01-05
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整......
2023年中國傳統(tǒng)文化的論文 中國傳統(tǒng)文化影響論文(優(yōu)質(zhì)14篇)
發(fā)布時間:2023-09-29
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)......
最新中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論心得體會 中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)概論心得體會(九篇)
發(fā)布時間:2023-01-21
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?.....
中國傳統(tǒng)心得體會 中國傳統(tǒng)學(xué)習(xí)心得體會(大全15篇)
發(fā)布時間:2023-11-26
每個人都有自己獨特的心得體會,它們可以是對成功的總結(jié),也可以是對失敗的反思,更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體......
體驗中國傳統(tǒng)文化心得體會(大全8篇)
發(fā)布時間:2023-12-05
在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家整......
2023年電子商務(wù)概論學(xué)后感 電子商務(wù)概論學(xué)習(xí)心得體會(優(yōu)秀15篇)
發(fā)布時間:2023-11-30
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編......
最新邏輯學(xué)論文 學(xué)習(xí)邏輯學(xué)心得體會論文(大全10篇)
發(fā)布時間:2023-12-20
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)......
學(xué)中國傳統(tǒng)文化心得體會 心得體會中國傳統(tǒng)文化教學(xué)(優(yōu)質(zhì)15篇)
發(fā)布時間:2023-12-11
我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面我?guī)痛蠹?.....
學(xué)習(xí)茶文化的心得體會(通用19篇)
發(fā)布時間:2023-11-21
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,......
學(xué)生的數(shù)學(xué)專業(yè)概論課心得體會大全(15篇)
發(fā)布時間:2024-02-08
它是一種對自己的成績和不足進(jìn)行分析和評估的方式。要寫好一篇心得體會,首先要保持思維的活躍和靈感的敏感性。可以通過多思考、多觀察和多交流來積累經(jīng)驗和感悟。在寫作過......
中國發(fā)展心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-11-24
心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,......
建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會文化強(qiáng)國的心得體會(大全14篇)
發(fā)布時間:2023-11-19
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范......
中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生(大全10篇)
發(fā)布時間:2023-10-16
心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗和感悟。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,規(guī)劃自己的未來......
地域文化的論文 地域文化傳承中學(xué)校體育文化建設(shè)論文(大全11篇)
發(fā)布時間:2023-11-17
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范......
中國文化要義讀書心得 中國傳統(tǒng)文化讀書心得(三篇)
發(fā)布時間:2023-08-07
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎......
最新高中化學(xué)論文新穎題目 高中化學(xué)教學(xué)心得體會論文(通用9篇)
發(fā)布時間:2023-11-20
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我......
中國鼓論文(大全10篇)
發(fā)布時間:2023-12-06
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀......
2023年對中國傳統(tǒng)文化的心得體會(19篇)
發(fā)布時間:2023-08-07
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體......
中心組理論學(xué)習(xí)心得體會范文
發(fā)布時間:2022-10-28
2月3日至5日,中國共產(chǎn)黨**市委中心組理論學(xué)習(xí)會議隆重召開。會議圍繞講大局、強(qiáng)責(zé)任、提能力、抓落實主題,認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于大局、責(zé)任、能力、落實方面的論述,深入貫徹黨的十七屆六中全會、十七屆中央紀(jì)委七次全會、省市和中央、全省經(jīng)濟(jì)工作會議精神,全面落實市委十屆二次全會部署,進(jìn)一步錘煉能力和作風(fēng),營造更加濃厚的干事創(chuàng)業(yè)氛圍,動員全市各級黨組織和廣大黨員干部群眾,進(jìn)一步解放.........
大討論學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2023-04-14
通過這次大討論活動,使我進(jìn)一步提高了對當(dāng)前我們單位各項工作的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了抓好本職工作的緊迫感,明確了今后需要進(jìn)一步努力的方向。下面是查字典范文網(wǎng)小編為大家收集整理的大討論學(xué)習(xí)心得,歡迎大家閱讀。大討論學(xué)習(xí)心得篇111月9日,政治處解放思想當(dāng)先鋒、跨越發(fā)展做標(biāo)兵大討論動員會召開后,衛(wèi)生防疫中心于11月10日下午召開了全中心人員動員會,學(xué)習(xí)了《黃山風(fēng)景區(qū)解放思想當(dāng)先鋒、跨越發(fā)展做標(biāo)兵大討論主題實.........
2023年中國傳統(tǒng)文化論文 中國傳統(tǒng)文化(通用16篇)
發(fā)布時間:2023-11-28
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文......
大學(xué)習(xí)大討論心得體會范文
發(fā)布時間:2023-01-28
按照區(qū)委、區(qū)政府的統(tǒng)一部署,結(jié)合xx區(qū)教育局的工作安排,xx小學(xué)開展了"繼續(xù)解放思想,推動科學(xué)發(fā)展,打造自治區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長極大學(xué)習(xí)大討論"活動。經(jīng)過學(xué)習(xí)動員,查擺問題,深刻剖析三個階段的活動,確實使自.........
學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心得體會大全(19篇)
發(fā)布時間:2024-03-12
心得體會可以幫助我們反思自己的行為和態(tài)度,以便更好地提高和成長。寫心得體會時,我們要注意語言的表達(dá)準(zhǔn)確和簡潔,避免空洞和華麗的辭藻。探索人生的道路,每個人都會有......
中秋文化心得大全(4篇)
發(fā)布時間:2023-04-08
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看......
茶文化與化學(xué) 綠色化學(xué)論文(大全14篇)
發(fā)布時間:2023-09-28
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接......
中國歷史心得體會 學(xué)習(xí)中國歷史的心得體會(大全12篇)
發(fā)布時間:2023-12-28
心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助......
有機(jī)化學(xué)心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-21
心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一......
體育評論員的體育概論心得體會(通用19篇)
發(fā)布時間:2024-01-20
通過總結(jié)自己的心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己和提升自己。寫作心得體會時,要注重時態(tài)和語氣的選擇,使文章更具個人情感和共鳴力。接下來是一些寫心得體會的優(yōu)秀范例,......
最新初中化學(xué)實驗論文(大全11篇)
發(fā)布時間:2023-10-23
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?接下來小編就給大......
2023年文化的心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-07
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體......
初中數(shù)學(xué)論文 初中數(shù)學(xué)論文學(xué)習(xí)心得體會(實用15篇)
發(fā)布時間:2023-12-07
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們......
中國福文化論文(實用16篇)
發(fā)布時間:2024-04-09
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了......
2023年高中化學(xué)教學(xué)心得體會800 高中化學(xué)教學(xué)心得體會論文(10篇)
發(fā)布時間:2023-01-31
當(dāng)我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?那么下面我就給大家講一......
"重塑中國石油形象"大討論活動學(xué)習(xí)心得體會
發(fā)布時間:2023-06-04
"重塑中國石油形象"大討論活動學(xué)習(xí)心得體會 油品運(yùn)輸隊 王以坤 石油精神是"有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上"的不懈堅持,是"寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田"的壯志雄心,是"石油工人一聲吼,地.........
最新高中化學(xué)教學(xué)心得體會800 高中化學(xué)教學(xué)心得體會論文(12篇)
發(fā)布時間:2023-06-28
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的......
最新學(xué)中國傳統(tǒng)文化心得體會 中國傳統(tǒng)文化心得體會(通用20篇)
發(fā)布時間:2023-12-11
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心......
民間文學(xué)概論新編 《民間文學(xué)概論》(五篇)
發(fā)布時間:2023-06-14
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?......
最新文化講座心得體會 講座文化心得體會(大全19篇)
發(fā)布時間:2023-12-23
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下......
學(xué)習(xí)論語心得體會(專業(yè)19篇)
發(fā)布時間:2024-03-02
心得體會不僅是對事情的回顧和總結(jié),更是對自己的一種反思和成長。在寫心得體會時,可以從不同的角度出發(fā),展示自己的思考和分析能力。在這些范文中,我們可以看到作者對自......
中國審美文化史論文 中國審美文化史許丙泉(5篇)
發(fā)布時間:2023-08-05
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編......
"大學(xué)習(xí)大討論大調(diào)研"學(xué)習(xí)心得
發(fā)布時間:2023-08-07
正興麗園以學(xué)促干建設(shè)美麗麗園在近期的"大學(xué)習(xí)、大討論"活動中,我深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神、省委十一屆三次全會精神、市委十三屆三次全會精神、范銳平書記前往天府新區(qū)調(diào)研并召開座談會精神,參加了社會建設(shè)科、食藥監(jiān)所、田家寺社區(qū)、麗園黨總支聯(lián)合為期一周的專題學(xué)習(xí)及討論會議,通過學(xué)習(xí)、通過思考、通過發(fā)言,讓我更加深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性、知識更新的重要性、實踐工作的重要性。下面,我簡單談?wù)勛约?........

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