計劃是一種靈活性和適應性的工具，也是一種組織和管理的工具。怎樣寫計劃才更能起到其作用呢？計劃應該怎么制定呢？下面是我給大家整理的計劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

八年級語文教學計劃篇一

早晨，暖喝的陽光鋪滿大地，金燦燦的陽光充斥著每個空間，我走在幽幽的小徑上，觀察著周圍的一草一木，不知何時樹枝上的綠芽紛紛露出尖叫來，多而稠密，一棵大樹被點綴成嫩綠色。一陣微風吹過，樹枝上嫩綠的芽一個接著一個毫無秩序地脫落下來，站在樹底下的我屏住呼吸，這就是綠色的雨，它們在空中飛舞著，旋轉著，一會兒，地面上滿是綠芽片，落英繽紛就像一張嫩綠的大毯。

樹兒變綠了，天空呢?我漫步在街道上，仰起頭，晴朗的天，碧空萬里，只有一小片白色貝殼般的游云，曼妙的飄著。在這無垠的湛藍里，不見了烏云密布的天空，不見了白天短夜晚長，是它，它來了。

我踏步在草坪上，草坪上有幾朵花兒，它們面對著太陽嘻嘻的笑，是暖喝的陽光，是肥沃的土壤賦予了它們的生命。堅韌的小草破土而出，似乎是給了誰一個承諾，著急的冒出頭來探望這個世界。

沒錯，它來了，春天，悄然無聲的到來了!

是春天，讓樹枝的牙簇已經頗為肥壯;。

是春天，讓柳樹舒展開了綠嫩的枝條;。

是春條，讓讓結冰的小溪慢慢融化，唱著悅耳的歌聲。

如果，你細致的觀察身邊植物的變化，你就不難發現，春天，離我們很近很近;不，春天，已經到了!

八年級語文教學計劃篇二

1、調動訓練學生聯想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發學生心懷天下的歷史責任擔當。

引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。

深入發掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內涵。

一、導入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。

二、浸潤經典賞畫意

請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯想想象，簡潔生動地描述畫面。

提示：注意把握全文的感情基調。

預設：

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。”

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩情

麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。

預設：

1、“又”“想”“被”

2、“看見了”“來到了”“經過”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”

示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。

3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”

示例：詩意的比喻，精妙的聯想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠方，無數的人們，都和我相關。”

我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經成為中華民族傳統文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度，也是修德養性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統文化“和”。

1、個體與自我的和諧。譬如，經過麗的這滴水，它執著尋訪四方街的夢想，經歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現了自我的價值。

3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。

1、麗古城實現了傳統和現代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！

示例：

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業布置：

1、復習再讀《一滴水經過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數不少于300字）

課外閱讀推薦書目：

《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

八年級語文教學計劃篇三

理清文章思路，培養學生搜集篩選信息的能力。

2.過程和方法。

通過探究討論點撥，品味文中生動、含蓄、富有哲理的語句。

3.情感態度和價值觀。

能結合自己“錯過”的經歷談感受，并能產生新的認識。

教學目標1.3。

品味文中生動、含蓄、富有哲理的語句。

1.探究討論點撥法。

2.多媒體課件。

一課時。

在成長的道路上，有陽光，也有風雨。

由《假如生活欺騙了你》，導入新課。

1.小聲讀文，思考：

一.提出問題：

開頭兩段的段意？

二.分析問題：

第三至六段的總領句？

三.解決問題：怎樣正確對待“錯過”的兩個關鍵詞？

四.總結全文：

歸納中心？

（板書設計）。

一.提出問題：大小錯過真不少。

二.分析問題：論述人生為什么會有許多“錯過”

三.解決問題：論述怎樣正確對待“錯過”（習慣﹑品味）。

1.重點探究第14﹑15段：重在品味生動、含蓄、富有哲理的語句。

學法指導：

把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生最關鍵最美好的。

把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。

2.自選探究其他語段：

找出你想推薦給大家的文中精彩語句，簡要說說推薦的理由。

小組探究交流，集體研討。

1.回憶自己或他人“錯過”的事情，你從中悟出了什么？

2.從你的記憶庫中挑選出正確對待“錯過”，抓住機遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。

八年級語文教學計劃篇四

1、 培養學生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學們，你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點點頭”。這一句，表明母親認可兒子的規勸，接受了兒子的建議。)

7、當兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走，對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優美的新綠，春天里這么動聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題，你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地撐著的意思。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結。這篇文章寫的事令人感動，在“我”背母親，妻子背兒子這個行動中，老師看到了一個詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個行動上，老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統美德得到了完美地詮釋，令世人感動!

八年級語文教學計劃篇五

（一）。

教學目標。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學重點。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。

教學難點。

形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。

二、學習《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農業勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。

（1）這首詩表現的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當道。

（8）第三、四句意在表現什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點？

運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。

3.小結。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業。

背誦全詩。

板書設計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？

表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。

八年級語文教學計劃篇六

1、理解課文內容，能分析雨林毀滅造成的巨大災難。

2、掌握說明方法在文中的作用。

3、體會說明文語言的準確性。

4、培養學生正確的環保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。

重點：目標2。

難點：目標3。

：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。

（一）導入：

1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。

2、導語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災難》。

（二）出示教學目標。

（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內容。

1、自學指導：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，

理解課文內容，思考問題：

雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災難？

在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。

2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。

3、老師提問，形成板書。

師小結：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災難，甚至會使地球經歷第6次大規模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災難。

（四）細讀課文，掌握說明方法。

1、自學指導:本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。

2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。

例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數字，做比較的.說明方法。運用列數字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現了語言的準確、形象、直觀的特點。

3、師小結：本文運用了列數字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現了準確﹑形象的特點。

（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。

1、自學指導：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環境中進行分析。（時間：6分鐘）。

分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？

（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。

（2）最嚴重的那次大約發生在2.45億年前的二疊紀。

2、學生進行品析。

3、教師提問。

（六）總結提高。

教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？

思考后，同桌互相討論。

教師總結：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。

小調查：在你的身邊，有哪些破壞環境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調查報告的形式寫下來。

八年級語文教學計劃篇七

2、篇章語義分析與自然常識講解相結合;。

3、鍛煉學生自由想象的能力;。

4、引導學生熱愛自然、敬畏生命。

教學重難點：

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。

教學課時：二課時。

第一課時(浪之歌)。

一、課文導入。

簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特希克瑪(睿智)學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。19發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。

八年級語文教學計劃篇八

1、領會文章的結構特色和觀察順序。

2、感受講究駢偶、修辭多樣的語言之美。

3、領悟借景抒情、景中寓情寫法和作者的志趣。

重點難點。

在誦讀中，隨文學言，明確文章的章法、語言和志趣美。

一、質疑導入。

將文章的題目和內容對照后，你有什么發現？

（預設：本文是寫景的，并非一封信。）。

二、一篇之巧。

1、讀一讀寫山和寫水的文字。

2、說一說這里的山水算不算“奇山異水，天下獨絕”。

（預設：水之清，水之急，山之聲，山之色，都很奇異。理解“急湍甚箭”的“甚”，“負勢競上”的“上”，“橫柯上蔽”的“上”。）。

3、二、三段可不可以調換位置？

（預設：由于是行舟觀景，所以先從近處的水寫起。）。

4、小結：先總后分，俯視仰視，遠觀近察：章法美。）。

三、一段之美。

1、與原文對比，說說原文好在哪里。

改文：水皆縹碧，千丈可見底。游魚與細石，直視無礙。急湍甚于箭，猛浪若奔。

（預設：原文讀起來朗朗上口，四字相連，有節奏感。這叫駢體文，一般是四六言，雜無言。）。

2、駢偶之文若加以修辭，會錦上添花，讀一讀。

第一組：急湍甚箭，猛浪若奔。

第二組：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

第三組：蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

第四組：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

3、小結：講究駢偶，句式工整，修辭多樣：語言美。

四、一句之妙。

1、第三段有一句并非寫山之景色，找出來，說說寫什么。

（預設：寫感受----鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。）。

2、為什么會有這樣的感受？

（預設：美麗的自然風景往往有凈化心靈的作用，或自述心志，表現出歸隱山林的愿望，或在勸說朱元思放下冗雜的公務共同來賞景。）。

3、小結：借景抒情，景中寓情，忘情山水：志趣美。

五、整理板書，結束語：欣賞美麗的景色，感受美好的情懷，做好人生的修煉。

八年級語文教學計劃篇九

教學目標：

1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。

3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。

教學重點：

以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇。

教學難點：

理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

教學方法：

自主、合作、探究。

教學過程：

一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。

二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?

1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)。

七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)。

八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學生質疑。

十、總結小組成績，鼓勵優秀小組。

十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

八年級語文教學計劃篇十

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀,每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(一)給下列加點字注音。

1.既加冠。

2.父母歲有裘葛之遺。

3.主人日再食。

4.燁然若神人。

5.無凍餒之患矣。

八年級語文教學計劃篇十一

引導學生借助資料大致的了解海明威的作品和風格。

二、能力培養目標。

1、結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

2、引導學生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內容，進而對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

三、德育滲透目標。

培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

重點：

1、引導學生對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

2、培養不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神。

難點：

結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

1課時。

一、導入新課：

有一個人他十四歲走進拳擊場，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰場，二百多塊彈片，也沒有能讓他倒下；寫作上的無數艱辛，無數的退稿，無數的失敗，還是無法將他打倒；直到晚年兩次飛機失事，他都從大火中站了起來；最后，因為不愿意成為弱者，他舉槍自殺。這個人是誰呢？他就是諾貝爾文學獎獲得者歐內斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介，下面哪位同學能給大伙說說你印象中的海明威是一個什么樣的形象。

二、新授：

教師為同學們講述選文之前的情景，好讓同學們更加有連續性的解讀本文。

教師為同學們布置問題讓同學們聽多媒體播放本文的錄音。

請同學們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”

同學們找出本文中的對于老人的描寫（語言描寫，動作描寫、心理描寫、肖像描寫）。

從以上的描寫中我們可以看到一個什么樣的老人。

同學們在教師的引導下得出：老人具有堅毅、頑強、熱愛生活、面對困難不屈服、不認輸的性格。

請同學們也仿照海明威的寫作手法和寫作風格寫班內的一個同學。

教師帶領同學們來交流。

教師與同學們共同分析文章的“但到了午夜……它們再也沒有什么可吃的了”。

本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景，請同學找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請你將它讀一讀，并說說你的感受。

同學讀課文談感受并找同學點評。

三、拓展深化：

在你讀過的文學作品當中有哪些硬漢的形象。請你為大家說一說。

四、作業布置：

寫讀后感一篇。