很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
人生讀后感篇一
這是一個(gè)關(guān)于重新開(kāi)始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(zhǎng)。
你們覺(jué)得,人生,能用一紙清單來(lái)規(guī)劃嗎?
布里特瑪麗,一個(gè)超級(jí)無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),每天6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯,打掃一定要用菲克新牌的小蘇打,每天都要列一張清單,不允許有任何的波瀾。但是,一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特,卻出軌了。她開(kāi)始害怕,自己死掉的時(shí)候,就像新聞上那些老人一樣,沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格,找到了一份工作。博格是一座足球小鎮(zhèn)。這里有一群野孩子,一群小混混,一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人,這些事,讓她的生活開(kāi)始脫離了正軌。
弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的作者。他十分擅長(zhǎng)用細(xì)致入微的文字,把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中,控制你哭,控制你笑,仿佛有一種魔力。比如說(shuō),這一段:“推購(gòu)物車(chē)的總是肯特。布里特瑪麗會(huì)走在他的身旁,扶住購(gòu)物車(chē)的一角。并非為了掰直車(chē)子指引方向,而是因?yàn)橄矚g抓著肯特也正抓著的東西。正因如此,無(wú)論去哪里,他們基本都會(huì)在一起。”讀完這一段,很真實(shí),但是也讓人很心疼:為了別人而活呀,也許自己看來(lái)很快樂(lè),但是卻迷失了真正的自己。
《清單人生》這本書(shū)告訴我們,人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活,也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧!像布里特瑪麗一樣,盡管已經(jīng)63歲,也要重新開(kāi)始,一路駛向人生的遠(yuǎn)方。也許,會(huì)在一個(gè)轉(zhuǎn)角處遇見(jiàn)更好的風(fēng)景,或是直接抵達(dá)自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你,緊握著生活的方向盤(pán),嘴角咧開(kāi)。就算你已經(jīng)老了,踩下油門(mén),向前吧。
人生讀后感篇二
“請(qǐng)把握好這如錦年華,星火人生,因?yàn)椋阋凰墒郑兂闪嘶覡a,消失得無(wú)影無(wú)蹤。”
——題記。
月如鉤,慢慢長(zhǎng)空。星星投下一層淡淡的銀輝,演繹著這悲喜的人生故事,如影如幻,拉開(kāi)序幕。
那是個(gè)健壯的小伙子,滿(mǎn)身書(shū)卷氣,帶著濃濃的清高與瀟灑。他的父親——一個(gè)清苦的農(nóng)民,給他取了個(gè)好名字:高加林。他有著對(duì)未來(lái)無(wú)限的憧憬,他想象著自己未來(lái)的人生藍(lán)圖。他為自己的職業(yè)而驕傲——一位多才多藝的民辦教師。他正想著要過(guò)幾年轉(zhuǎn)為正式教師,卻被這殘酷的現(xiàn)實(shí)打破了———他當(dāng)不成教師了!這意味著,他得重新回到土地去,操起鋤頭當(dāng)一個(gè)滿(mǎn)身泥土氣兒的農(nóng)民。
他曾經(jīng)不振,曾經(jīng)煩惱,卻不得不接受這現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他提著籃子去叫賣(mài)白饃時(shí),他意識(shí)到自己與這世界,與曾經(jīng)的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的時(shí)候,那個(gè)臉龐生動(dòng)的姑娘有著一顆金子般的心的姑娘——巧珍出現(xiàn)了,她渴望知識(shí),所以也就愛(ài)上了滿(mǎn)腹經(jīng)綸的高加林。她是多么地傾慕著他啊!這個(gè)傻女子!后來(lái),她確實(shí)美夢(mèng)成真了!在她和高加林擁抱在一起的時(shí)候,巧珍感到幸福,是的,幸福!
命運(yùn)終究是有轉(zhuǎn)折的,在與巧珍經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后,高加林離開(kāi)了這大馬河畔,靠著關(guān)系來(lái)到城市當(dāng)了記者,成了風(fēng)云人物,他看到了對(duì)未來(lái)的一絲希望,,美好的明天就要到來(lái)了。
然而,高加林卻為了自己,沒(méi)錯(cuò),自私地拋下了巧珍,準(zhǔn)備與高中同學(xué)亞萍結(jié)合。我唾棄高加林,這個(gè)無(wú)恥的、忘恩的、自私的人!我為巧珍感到悲哀,這個(gè)美麗的女子,再也不能撲進(jìn)自己所愛(ài)的人的懷抱里,甜蜜的笑了!命運(yùn)啊,命運(yùn)!
人生啊人生!人生不就是如此嗎?一次次跌倒,一次次站起。它給你,也會(huì)讓你失去。人生不像坦途那樣匍匐在人們足下,人生終是有坎坷,有路障。要體驗(yàn)人生,就要把握現(xiàn)實(shí)。人生是你自己的,成功與否在于你。它就像是你驕傲了,它會(huì)毫不留情地給你一個(gè)巴掌;你灰心了,它會(huì)歡呼著鼓勵(lì)著你前進(jìn)。人只有勤勤懇懇才會(huì)有有光明,擁有未來(lái),擁有人生。
其實(shí)人生沒(méi)有絕對(duì)的公平,人生是否美好只在于你如何看待。如果沒(méi)有挫折,就沒(méi)有成功,如果沒(méi)有挫折,那就體會(huì)不了生活的美好。挫折使人生更精彩,使我們更強(qiáng)大!總之,在自己的人生中我們要懂得把握好自己的錦繡年華,品味人生。即使失敗,也不遺憾!路遙先生寫(xiě)下了《人生》,現(xiàn)在,我也要書(shū)寫(xiě)自己的人生,讓它更精彩,更燦爛!
“我要努力,我要前進(jìn),我要奮斗,以自己的力量去編寫(xiě)燦爛的人生!請(qǐng)記住,對(duì)自己說(shuō):“因?yàn)榕Γ^(guò)所以不后悔!這人生,燦若星火。。。。。。"。
——后記。
人生讀后感篇三
之前看過(guò)卡耐基的“成功之道”全集,“美好的人生”好像也是其中的一個(gè)模塊。這次仔細(xì)品味“美好的人生”,學(xué)習(xí)卡耐基先生的與人溝通的高效法則所謂收獲頗多。
這是一本耐人尋味的書(shū)。與人溝通是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn),需要我們一輩子用生活來(lái)體會(huì)的。在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多因?yàn)闇贤▎?wèn)題而產(chǎn)生的麻煩,這種麻煩有時(shí)可能是一輩子的事。說(shuō)話(huà)也是一種藝術(shù)更是一種修養(yǎng)。而在我們生活中總是不太注意說(shuō),往往口不擇言,說(shuō)錯(cuò)話(huà),傷害他人。而我們也非常容易原諒自己,總覺(jué)得沒(méi)什么大不了,總會(huì)以“我嘴笨,不會(huì)說(shuō)話(huà)”來(lái)敷衍自己。其實(shí)說(shuō)錯(cuò)話(huà)和做錯(cuò)事一樣很?chē)?yán)重。所以我覺(jué)得在說(shuō)話(huà)方面也要不斷改正和提高,說(shuō)話(huà)可以最直接的體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)。
那么我們?nèi)绾闻c人友好的相處呢?卡耐基先生給我們歸納了一些方法,熟識(shí)它對(duì)我們與人溝通更和諧更有效率。首先,我們一定要記住不要與人狡辯,贏(yíng)得辯論的惟一方法就是避免辯論。在生活中尊重別人的意見(jiàn),避免指責(zé)別人的錯(cuò)誤,即使在最溫和的情況下想改變別人的主意也是很困難的。每個(gè)人在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨著強(qiáng)大的自尊心。你越直接他的抵制性就越強(qiáng)。當(dāng)然,如果我們錯(cuò)了就迅速而坦誠(chéng)地承認(rèn)。生活中因?yàn)槲覀兊奶摌s心明知自己錯(cuò)了卻不能坦誠(chéng)地釋?xiě)眩傁雱e人給自己臺(tái)階下,其實(shí)我們坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤就是最好的臺(tái)階,臺(tái)階是自己給的而不是別人。如果把與人溝通的方法運(yùn)用到銷(xiāo)售中,道理是一樣的。許多人已有這樣的共識(shí):做銷(xiāo)售就等于在做人。與陌生人溝通我們要以一種友善的方法開(kāi)始,要說(shuō)他人想聽(tīng)之事,使對(duì)方立刻說(shuō)“是”要得到對(duì)方的認(rèn)同。在交流過(guò)程中要使對(duì)方多說(shuō)話(huà),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),真誠(chéng)的從對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待事情,同情別人的想法和愿望,提出的建議要使對(duì)方認(rèn)為是他們自個(gè)兒的主意。我們每一個(gè)人都是理想主意者,都喜歡為自己所做的事找一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的理由。因此,如果你想改變別人的想法,就要激發(fā)他的高尚動(dòng)機(jī)。
在供大于求的市場(chǎng)下,客戶(hù)主動(dòng)上門(mén)需求已經(jīng)不可能了。我們要主動(dòng)出擊,不斷挖掘準(zhǔn)客戶(hù)或潛在客戶(hù),而這些潛在客戶(hù)雖然有著很強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力,但他們卻并不容易接受我們的`行銷(xiāo)。正是因?yàn)樗麄兊男枨笈c我們的產(chǎn)品對(duì)接,所以他們會(huì)更加的苛刻。所以我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)改變他們的想法以讓他們接受我們的產(chǎn)品。那我們就從贊美開(kāi)始吧!就像牙醫(yī)用麻醉劑一樣,病人仍然要受鉆牙之苦,但麻醉劑卻能消除這種痛苦。哪怕是稱(chēng)贊最微小的進(jìn)步。給客戶(hù)一個(gè)好名聲,送他一頂高帽子,讓他去實(shí)現(xiàn),他便會(huì)盡量努力,而不愿看到你失望。當(dāng)客戶(hù)有錯(cuò)誤的時(shí)候,不要直接指出,要是對(duì)方保住面子,先談自己的問(wèn)題,在間接提出一些建議使錯(cuò)誤更容易改正,最終達(dá)到顧客樂(lè)意做你所建議的事。
在家庭方面的哲學(xué),雖自己還未談婚論嫁,還沒(méi)有組建自己的家庭,但其中的一些處事原則也同樣可以放在改善我們與父母的關(guān)系上,提高大家庭的和睦上。
總的來(lái)說(shuō)在與人相處中,只要我們多注意一些細(xì)節(jié),禮節(jié),用心,真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人,我們的生活會(huì)快樂(lè)許多。是的,也許我們做不到完美,但成為一個(gè)大眾受歡迎的人還是可以的。
人生讀后感篇四
這本書(shū)是之前很喜歡的一個(gè)公眾號(hào)出版的,叫“whatyouneed”,說(shuō)不上是什么鐵粉,偶爾被標(biāo)題所吸引還是會(huì)點(diǎn)進(jìn)去看看,當(dāng)時(shí)知道出了這本書(shū),有想買(mǎi)一本紙質(zhì)的沖動(dòng),還是沒(méi)買(mǎi),也幸好沒(méi)買(mǎi)。
很想讀這本書(shū)是因?yàn)楹芟矚g它提出的這個(gè)概念,在每天忙碌的生活中,可以每天抽五分鐘,十分鐘去慢下來(lái),思考,“喊停人生一小時(shí)”這停下來(lái)的一小時(shí)可能會(huì)帶來(lái)人生更多的可能性。
書(shū)里面邀請(qǐng)了不同背景、年紀(jì)、不同生活環(huán)境的年輕人,在說(shuō)他們的生活,面對(duì)人生抉擇他們?nèi)绾芜x,又經(jīng)歷了什么,看到這樣的簡(jiǎn)介我是很想去讀這本書(shū)的。
但可能期待過(guò)高,看完后還是有所失望,里面很多文章都是在公眾號(hào)上發(fā)表過(guò),并且是沒(méi)有很扣主題進(jìn)行寫(xiě)作的,更像是拼拼湊湊一些文章,生硬套了個(gè)主題,讓你抽一個(gè)小時(shí)去讀完里面的所有文章。有點(diǎn)高開(kāi)低走,里面所謂同齡人普通人在我看來(lái)都不那么普通,不知道算不算內(nèi)卷,過(guò)度謙虛也讓人看了很不舒服。
也還是花了時(shí)間看完這本書(shū),里面也還是有很多喜歡的觀(guān)點(diǎn),讀里面的文章讓我有種高中時(shí)代看雜志,拼命想要尋找文章中的優(yōu)美語(yǔ)句,劃線(xiàn)摘抄,然后可以在下次月考中用上,但是找了很久發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得很好但我應(yīng)該用不上的感覺(jué)。
有兩種文章會(huì)讓我們繼續(xù)讀下去,一種是你看了覺(jué)得有共鳴想繼續(xù)看看,一種是你完全沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的故事,你會(huì)帶著好奇帶著探索欲繼續(xù)讀下去,然后你發(fā)現(xiàn)這兩類(lèi)文章合并起來(lái)幾乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一個(gè)問(wèn)題:漂流的目的是停止漂流嗎?在大城市快節(jié)奏生活的人們什么時(shí)候可以喊停,其實(shí)好像隨時(shí)都可以,裸辭去旅行,現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)剛畢業(yè)參加工作的我也算是裸辭去旅行,人生一直處于緊繃狀態(tài),覺(jué)得如果我不喊停就可以一直繼續(xù)下去,身體替我按下暫停鍵,環(huán)境被迫讓我選擇辭職,沒(méi)有方向的我只有停下來(lái)旅行去思考接下來(lái)該怎么走。
所以漂流的目的不是為了停止漂流,是為了可以享受漂流本身,浪飄過(guò)來(lái)時(shí),可以體驗(yàn)從低到高也可以應(yīng)付從高到低,起起伏伏的漂流才能玩得盡興。越來(lái)越覺(jué)得人生像闖關(guān)像打怪升級(jí),每一關(guān)都不容易,過(guò)了一關(guān)還有一關(guān),終點(diǎn)是未知,獎(jiǎng)品是未知,怪獸是未知,身邊陪伴的戰(zhàn)友也是未知。
有篇文章提到一個(gè)概念,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)位移為零。比如小明繞著操場(chǎng)跑了一圈兩圈三圈,不管多少圈,小明的位移為零。作者說(shuō)他停滯不前的狀態(tài)也像是位移為零,突然想到我的位移也為零吧,在家鄉(xiāng)這邊讀小學(xué)初中高中,出去一趟讀大學(xué),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到家里工作,雖然有過(guò)沮喪,但是心態(tài)好很多了,哪怕位移為零,但是肯定有所收獲,不是真正意義上的沒(méi)有意義,冷靜思考“位移為零”真是文藝青年造作出來(lái)增加焦慮的詞語(yǔ)。
“好像大家都必須要過(guò)得很有意義。生活要有意義,工作要有意義。但到底,什么才是意義?”
很喜歡文章中這段話(huà)的提問(wèn),但不是生活中所有時(shí)候都是要過(guò)得有意義的,大部分時(shí)間有意義就行了,有時(shí)候是需要快樂(lè)需要平靜需要獨(dú)處需要浪費(fèi)時(shí)間的,傍晚對(duì)著窗口,感受從窗外吹來(lái)的晚風(fēng),陽(yáng)光很刺眼,就閉上了眼睛,放空,再睜開(kāi)眼睛的時(shí)候,看到窗外的天空運(yùn)動(dòng),路上的車(chē)輛行人,就這兩分鐘我感到很快樂(lè)。
也開(kāi)始喜歡“無(wú)用”這個(gè)概念,無(wú)用不是消極的同義詞,也不是有意義的反義詞,喜歡這個(gè)詞是最近喜歡一句話(huà)“無(wú)用之用,方是大用”,如果你執(zhí)著的認(rèn)為某物無(wú)用,你就會(huì)看不到它的可用之處而不能為你所用。有些事情看似無(wú)意義無(wú)用,什么時(shí)候又是可以轉(zhuǎn)換為有意義,有用,萬(wàn)物皆可轉(zhuǎn)化。有意義有用也會(huì)轉(zhuǎn)化成無(wú)意義無(wú)用,所以干嘛要在意有沒(méi)有意義有沒(méi)有用。
九月到了,20xx年過(guò)去了三分之二,還有三分之一,本命年還有四個(gè)月的時(shí)間,說(shuō)不上有太高的目標(biāo)和期待,希望可以平安度過(guò)本命年,聽(tīng)很多朋友說(shuō)過(guò)他們的本命年各種不順利水逆,我只要身體健康,平平安安就行。剩下的愿望20xx年再許,做人不能太貪心。
人生讀后感篇五
人生有一種艱難,是舍棄無(wú)比熟悉的生活,重新開(kāi)始。
當(dāng)63歲的britt-marie遭遇丈夫的出軌,跳上雷諾車(chē)出發(fā),來(lái)到博格重新開(kāi)始工作,從剛開(kāi)始的種種臟亂差,到慢慢適應(yīng),不斷地反省自己,最終突破自我,終于為自己活了一次,這真是振奮人心的時(shí)刻啊。
人啊,總是習(xí)慣處于舒適圈。
就這樣,一年變成了幾年,幾年變成了一輩子。直到某天早上她醒來(lái),才發(fā)覺(jué)光陰虛擲,來(lái)日無(wú)多,卻不明白為什么會(huì)這樣。
63歲的刻板、固執(zhí)、有強(qiáng)迫癥的老太太都能做出改變,年輕的我豈能就這樣在生活的打壓下停滯不前呢?也許只有真正做出改變的那一刻才能發(fā)現(xiàn):生活明朗,萬(wàn)物可愛(ài),人間值得,未來(lái)可期。
“我年紀(jì)大了,不適合去巴黎了。”
“巴黎年紀(jì)多大?”
巴克曼真是一個(gè)有文采的人,書(shū)中精彩的句子不勝枚舉。
雨又下了起來(lái),博格的雨就是這樣,反正它也沒(méi)有別的事可做,閑得慌了就下一點(diǎn)兒。聽(tīng)到這里,薇卡忍不住了,因?yàn)樗哪托漠惓6绦【贰2└竦南挛缱兂闪送砩希妊杆儆譄o(wú)情,黃昏仿佛拿出一塊創(chuàng)可貼遮住了陽(yáng)光。
人生讀后感篇六
《培根人生論》是英國(guó)思想家弗朗西斯·培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,凝聚了文藝復(fù)興以后歐洲古典人文主義的價(jià)值觀(guān)念和政治理想。
但即使放在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),其中的觀(guān)點(diǎn)也使我們受益良多。我們生活在一個(gè)群居社會(huì),每天都要和形形色色的人接觸。因此必須懂得如何得當(dāng)?shù)卮私游铮敲醇?xì)節(jié)就顯得尤為重要。細(xì)節(jié)上的一絲不茍可贏(yíng)得很高的稱(chēng)贊。因?yàn)榧?xì)節(jié)更容易被人注意,而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日,并非每天都有。舉止彬彬有禮的人,一定能贏(yíng)得好的聲譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說(shuō):“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信。”禮儀是微妙的東西。它既是人類(lèi)間交際所不可或缺的,卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切,結(jié)果就會(huì)失去人與人之間真誠(chéng)的信任。因此在交際中要掌握分寸,既要直爽又能不失禮。
無(wú)論地位高低、財(cái)富多少,我們每個(gè)人都應(yīng)該心存善念。善良,是人類(lèi)的一切精神和道德品格中最偉大的一種。如果人不具備這種品格,那么就如同卑賤的鼠輩,既可憐又可憎。人心固然應(yīng)該善良,而行善卻不能僅憑感情。意大利有句嘲諷話(huà):“過(guò)分善良,就是傻瓜。”的確,人性中仁善的傾向有時(shí)候也會(huì)犯錯(cuò)誤,為了不做濫施仁愛(ài)的傻子,我們就要注意,不要受有些人假面具和私欲的欺弄,而變得太輕信和軟心腸。輕信和軟心腸常常誘使老實(shí)人上當(dāng),因此行善還要靠理智的指引。
當(dāng)今社會(huì)的貧富差異依舊顯而易見(jiàn),有的人風(fēng)餐露宿,有的人卻高床暖枕;有的人家徒四壁,有的人卻腰纏萬(wàn)貫。不過(guò)一個(gè)人的需要其實(shí)是有限的,超過(guò)這種需要的錢(qián)財(cái)便是多余之物,也就是說(shuō)過(guò)多的財(cái)富是無(wú)用的。對(duì)一個(gè)人而言,財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種程度后,便不是他能消受得了的。他可以?xún)?chǔ)藏財(cái)富,也可以分配或贈(zèng)送它,或者用它換取富翁的名聲。但是對(duì)于他本人而言,這種巨大的財(cái)產(chǎn)只是身外之物,是沒(méi)有什么用處的。
我們更應(yīng)當(dāng)用正當(dāng)?shù)氖侄沃\求財(cái)富,慎重地使用,慷慨地用以濟(jì)世,而到臨死的時(shí)候應(yīng)當(dāng)瀟灑地與之分手。立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì),我們每個(gè)人都是消費(fèi)者,從物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi),從現(xiàn)實(shí)生活的消費(fèi)到網(wǎng)絡(luò)世界的消費(fèi),消費(fèi)可謂無(wú)處不在。因此我們要量力而為,在日常消費(fèi)中應(yīng)以個(gè)人的財(cái)力為制約。支出應(yīng)有度,要管理得當(dāng)。如若不得已產(chǎn)生債務(wù)時(shí),大可不必急于一下還清。一次還清債務(wù)可能重走借貸的老路,因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)自己能夠輕易擺脫債務(wù)的負(fù)擔(dān),那么難免會(huì)舊病復(fù)發(fā)。一點(diǎn)一點(diǎn)地償還債務(wù)會(huì)使人養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣,這無(wú)論對(duì)自身的心靈還是財(cái)產(chǎn)都會(huì)有益處。總之,對(duì)待自己的經(jīng)濟(jì)開(kāi)支應(yīng)該始終小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇卻是成功的首要因素。幸運(yùn)之機(jī)好比經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),稍一耽擱,就瞬息萬(wàn)變。機(jī)會(huì)老人先給我們送上了他的頭發(fā),如果我們沒(méi)能一下抓住,等再抓的時(shí)候就只能碰到他的禿頭了。因此能夠在做一件事的開(kāi)端善于識(shí)別時(shí)機(jī),這是一種極為難得的智慧。在任何事情上我們要學(xué)會(huì)善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī),在開(kāi)始做事前要察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要抓住時(shí)機(jī)。
古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說(shuō)過(guò):“一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟則更令人欽佩。”如果奇跡就是超乎尋常,那么它常常是在對(duì)逆境的征服中顯現(xiàn)的。面對(duì)幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而面對(duì)逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。一切幸福都絕非沒(méi)有憂(yōu)慮和煩惱,而一切逆境也都絕非沒(méi)有慰藉與希望。如同最美好的刺繡是以暗淡的背景襯托明麗的圖案,而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的.背景上。
人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香,最美好的品質(zhì)也正是在逆境中而被釋放出光輝的。
人生讀后感篇七
有這樣一個(gè)人在一年之中的每一天里,幾乎做著同一件事情:天剛亮他就伏在打字機(jī)前開(kāi)始他一天的寫(xiě)作。這個(gè)經(jīng)歷十分坎坷,曾窮困潦倒的連電話(huà)費(fèi)都交不起得人。如今可算是世界級(jí)的大富翁了,整天約稿不斷,常常是一部小說(shuō)剛剛有構(gòu)思,出版社那高額的定金就支付給了他,他就是世界著名的恐怖小說(shuō)大師斯蒂芬金。
他成功的秘訣就是“勤奮”二字。叫人欽佩的是:一年之中他只有三天是不工作的,這三天是:生日、圣誕節(jié)、美國(guó)獨(dú)立日。勤奮給他帶來(lái)了永不枯竭的靈感。他與一般作家的不同,一般的作家在沒(méi)有靈感的時(shí)候,就去做別的事。但他沒(méi)有東西寫(xiě)得時(shí)候他也堅(jiān)持每一天寫(xiě)5000字。這是他剛開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)一個(gè)老師傳授給他的一條經(jīng)驗(yàn),他堅(jiān)持這樣做了,所以終身受益。
我也曾以天道酬勤來(lái)鼓勵(lì)自己,但不敢說(shuō)自己勤奮,總是靈感來(lái)了的時(shí)候大干一場(chǎng),沒(méi)靈感的時(shí)候,干別的事情。也常常以工作太忙或身體不佳來(lái)原諒自己。以往假期都揮毫潑墨,但總不能堅(jiān)持每一天都動(dòng)筆。讀了這個(gè)故事之后,我才理解為什么人們常說(shuō):繆斯女神會(huì)把靈感源源不斷地給那些勤奮的人送去。從此不論春夏秋冬我再也沒(méi)有睡懶覺(jué),堅(jiān)持每天早上5:40分起床,先寫(xiě)字后畫(huà)畫(huà)。因?yàn)槊P書(shū)法是我一直沒(méi)有解決的難題,畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)沒(méi)有書(shū)法功底是很難畫(huà)好的,如果沒(méi)有力透紙背的功夫,寫(xiě)意畫(huà)很難提高。
幾個(gè)月下來(lái)《智永的真草千字文》也臨了幾遍。在畫(huà)的提款中加上一兩個(gè)草字,感覺(jué)靈活有變化。寫(xiě)意花鳥(niǎo)還是畫(huà)我喜歡的荷花,在沒(méi)有創(chuàng)作靈感的時(shí)候,反復(fù)臨寫(xiě)大師的作品,直到能背臨的程度,筆墨技巧掌握以后才算完工。如此一個(gè)月下來(lái)也有上百?gòu)堊髌烦霈F(xiàn),其中幾十張可以參展。
以前一些難以解決的技法難題,就在這種反復(fù)臨寫(xiě)、創(chuàng)作中迎刃而解。看著我的一摞畫(huà)卷,我深深地體會(huì)到堅(jiān)持是多么的重要。
人生讀后感篇八
以前一直很喜歡讀關(guān)于推理類(lèi)的小說(shuō),因?yàn)檫@很驚險(xiǎn),很刺激,能帶給人新鮮的感覺(jué),喜歡有驚喜,喜歡有期待的感覺(jué)。隨著一層層薄紗被揭開(kāi),隨著一層層迷霧被推開(kāi),呈現(xiàn)在我們面前的往往是意想不到的結(jié)果,喜出望外的感覺(jué)總是讓人舒服,又驚奇。每次讀一本推理小說(shuō),總是會(huì)受益匪淺,越看越喜歡。荒島上僅有十個(gè)人,其中有一個(gè)是兇手。但他們接連死去,無(wú)人生還。那么誰(shuí)是殺人犯?是最后一個(gè)死去的人嗎?如果不是,那么他(她)如何在死去之后,還能使自己的殺人計(jì)劃照常實(shí)行?他(她)為什么殺人,又為什么給自己也貼上死亡標(biāo)簽?在《無(wú)人生還》中,阿加莎·克里斯蒂顯然把自己逼入了創(chuàng)作的險(xiǎn)地。面臨此景,偵探小說(shuō)作者有兩種選擇,一是用天才的構(gòu)思自圓其說(shuō),另一就是假托“心理懸疑”“奇幻”一類(lèi)低劣手段胡說(shuō)八道。
“十個(gè)小兵人,外出去吃飯。一個(gè)被嗆死,還剩九個(gè)人。九個(gè)小兵人,熬夜熬得深。一個(gè)睡過(guò)頭,還剩八個(gè)人。八個(gè)小兵人,動(dòng)身去德文。一個(gè)要留下,還剩七個(gè)人??”這首英國(guó)的古老童謠成了貫穿小說(shuō)的線(xiàn)索。十個(gè)被害者先后像歌謠中描述的那樣死去,使之帶有讖語(yǔ)的色彩。它使這小說(shuō)的文字冷颼颼的。你的耳旁似乎總有一個(gè)囈語(yǔ)式的童聲,它在輕輕吟詠這歌謠,那漫不經(jīng)心的聲調(diào)中帶著一絲死亡的氣息,猶如在童真的面龐上忽然出現(xiàn)嗜血的表情一般,讓人在極端的對(duì)比中感到無(wú)形的恐懼。
從風(fēng)和日麗到慘霧彌漫,小島由度假勝地變成了人間地獄。這部英國(guó)的小說(shuō),會(huì)很容易地讓你聯(lián)想起英國(guó)的天氣:多雨、陰冷。暗夜中的大海隱去了波瀾壯闊的一面,冷峻地窺視島上的一切。當(dāng)海邊也成為謀殺現(xiàn)場(chǎng)之一時(shí),從沙灘上退去的海浪便留下一抹憂(yōu)郁,讓人擔(dān)憂(yōu)死亡之吻的再度來(lái)臨。尼羅河上的撲朔迷離,擾亂的是讀者的智慧,而《無(wú)人生還》中的大惑不解,擾亂的是人們的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本惡的。在謀殺案中,幾乎每位出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的人都有作案動(dòng)機(jī)。克里斯蒂在對(duì)每一位嫌疑人加以排除時(shí),都順便嘲諷著他們的陰暗一面。兇手預(yù)先在留聲機(jī)中放置了錄音,在眾人上島后逐個(gè)宣布了他們的罪狀。原來(lái)每位上島者的心頭都藏有一個(gè)秘密:軍官為了泄私憤故意將下屬派往危險(xiǎn)之地;醫(yī)生醉酒后動(dòng)手術(shù)致使病人死亡;女孩兒為了幫情人獲得遺產(chǎn)故意制造了一起事故??所有的人都受到了指控,小島變成了審判之所。
在絕境中,有人心頭坦然,因其多年來(lái)已無(wú)法承受罪惡感帶來(lái)的痛苦;有人不以為然,因其從不曾以自己的罪錯(cuò)為忤;還有人惶然,有人凄然。但無(wú)論怎樣,從貴族到底層,島上的所有人都揭去了身份的裝扮,在最殘酷的現(xiàn)實(shí)面前表露了最真實(shí)的一面。渴望生命是其中一部分人的想法,渴望解脫則是所有人的企盼——困境或道德上的'解脫。如果說(shuō)“波洛三部曲”里還有波洛的幽默作為調(diào)劑,那么《無(wú)人生還》則從頭至尾充滿(mǎn)壓抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越來(lái)越少,取而代之的是聲色俱厲的批判。同時(shí)她也變得更無(wú)情——那首童謠無(wú)異于一份判決書(shū),將這些待死的囚徒送至刑場(chǎng),先讓他們看到黑洞洞的槍口,而后蒙上頭罩,再將槍口抵上他們的額頭。那種等待中的煎熬帶來(lái)了無(wú)法承受的沉重感。也許,當(dāng)你在深夜讀這本書(shū)時(shí),會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他們大口的喘息聲。
“他們究竟是誰(shuí)殺的呢?”直到小說(shuō)臨近終結(jié),這謎團(tuán)一直困擾眾人。最后是一份神秘的自白解開(kāi)了謎。真正令人吃驚的,不是行兇者那難以為人察覺(jué)的作案手段,而是他(她)的身份和動(dòng)機(jī)。人性的悲哀在最后的剖白中無(wú)法抑止,海中的荒島猶如失落的人心,在罪錯(cuò)的反思中變得無(wú)所憑依。文明在小島上荒蕪,道德的流放地萬(wàn)物蕭條,無(wú)人生還。這部小說(shuō)在此時(shí)變得深刻起來(lái),當(dāng)后世的讀者一再感嘆克里斯蒂“目眩神迷”的寫(xiě)作技巧時(shí),似不應(yīng)忽略她筆下流露的哀嘆之聲。
人生讀后感篇九
下特別的印象。有一天,(學(xué)長(zhǎng)圖書(shū)管理員,推薦一本書(shū))我看了卡耐基的《快樂(lè)的人生》,突然感覺(jué)自己遇見(jiàn)了一個(gè)引路人,找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者,讓我開(kāi)心的面對(duì)生活的一切,這個(gè)人就是書(shū)的作者、人類(lèi)美好生活最好的導(dǎo)師之一:戴爾卡耐基。
《快樂(lè)的人生》是最具影響力的書(shū)籍之一《人性的優(yōu)點(diǎn)》的續(xù)集。不同之外在于,《人性的優(yōu)點(diǎn)》主要告訴人們克服憂(yōu)慮的一些基本原則,《快樂(lè)的人生》則更多地是指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)。
擔(dān)心多于開(kāi)心。特別是大一那段時(shí)間,《快樂(lè)的人生》指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松刮沂芤娣藴\。
人生讀后感篇十
對(duì)于人生,哲學(xué)的思維,是可以帶領(lǐng)我們的生活走向更加光明的地方;對(duì)于哲學(xué),人生的路程是修行和體會(huì)的過(guò)程。兩者在我看來(lái),密不可分。
本書(shū)作者傅佩榮,哲學(xué)系教授。最早開(kāi)始認(rèn)識(shí)這位學(xué)者,是在網(wǎng)上看到他在上海圖書(shū)館的一次講座《活出入道的生命智慧》。記得當(dāng)時(shí)他曾為一位觀(guān)眾解釋莊子的一句話(huà):化無(wú)用之用為大用。在我看來(lái)晦澀難懂的古話(huà),教授卻能很簡(jiǎn)單的舉例說(shuō)明把它解釋的很清楚明了,至今記憶深刻。如果我們只把我們認(rèn)為有用的東西留下,把其他認(rèn)為沒(méi)有用的東西丟掉,那么這個(gè)唯一有用的東西也會(huì)變得很無(wú)用。被人認(rèn)為無(wú)用的東西,反而是很寬泛的,能帶給我們喜悅的,雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話(huà)語(yǔ)只是寥寥幾句,讓我著實(shí)非常佩服。不愧是被哲學(xué)家稱(chēng)贊為:一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)教師的本事不在于讓學(xué)生接受他的見(jiàn)解,看到他多么的有本事,而是讓學(xué)生們收到他的思想熏陶,是思想始終處于活躍的狀態(tài)。
在本書(shū)中,我印象很深刻的是他談到了儒家的風(fēng)格,價(jià)值觀(guān)。提到儒家,我們的第一慣性思維肯定是會(huì)聯(lián)系到孔孟。孔子是沒(méi)有什么著作的,一般是他的學(xué)生去把他的話(huà)語(yǔ)整理出來(lái),找出其中一貫的思想。但孔子一直覺(jué)得沒(méi)有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn),在寫(xiě)著作的時(shí)候才算是最貼近孔子的中心思想,加以自己的發(fā)揮,將其名為“仁政”。只有上面行仁政,老百姓的生活才能安樂(lè)。而孔孟的核心思想,即人文主義,人與人適當(dāng)?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道,非道弘人”。就是人可以弘揚(yáng)理想,卻不是靠這里想來(lái)弘揚(yáng)人。可見(jiàn)我們的生活中必須要保持著始終的理想。并且是自愿有這樣的理想,并且很自覺(jué)地沖著這個(gè)理想而去努力學(xué)習(xí),生活。發(fā)自?xún)?nèi)心的去做一些為了理想的奮斗,這樣才有意義。
在本書(shū)中,也解釋到了人并不是本性善,而是本性向善等理論。正如善與惡,其實(shí)都是價(jià)值上的概念,而任何價(jià)值的呈現(xiàn),都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時(shí)候,我們是沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)理性的思維做出選擇。對(duì)于這點(diǎn),性本善就無(wú)法達(dá)到。等我們長(zhǎng)大以后,可以自由選擇的時(shí)候,我們會(huì)面臨著善和惡兩扇大門(mén)的選擇,所以在我們做事情時(shí)候,很可能會(huì)至善,也可能是變惡。到此能看的出本善這一點(diǎn)是無(wú)法得到驗(yàn)證的。但是不管多么兇惡的人,他都會(huì)有善良的一面存在心底這是我們不可否認(rèn)的。人無(wú)完人,同樣的,也沒(méi)有完全惡的人。
由此可見(jiàn),哲學(xué)一個(gè)看起來(lái)枯燥無(wú)味的話(huà)題,需要充滿(mǎn)活力,思維跳躍有趣,才能將這些無(wú)味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對(duì)凡事保持好奇的態(tài)度。哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧,發(fā)現(xiàn)真理,然后來(lái)驗(yàn)證真理的過(guò)程。這些理論都結(jié)合了很多實(shí)際,淺顯易懂,但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考,同時(shí)也能感受到很多作者的思維。
讀過(guò)這本書(shū)后,我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計(jì)。把這些哲學(xué)的思維,更加實(shí)際化的運(yùn)用到平日生活中。讓自己做一個(gè)很充實(shí),有理想,有底蘊(yùn)的青年,更加深刻的去體會(huì)哲學(xué)的思維。
以上便是我的讀書(shū)感想。
人生讀后感篇十一
這個(gè)學(xué)期,騰出了一些時(shí)間,看了一本卡耐基的《快樂(lè)的人生》,這本書(shū)讓我受益匪淺,我仿佛看見(jiàn)了一縷陽(yáng)光,遇見(jiàn)了一個(gè)引路人,找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者,這顆一直尋找的心才開(kāi)始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類(lèi)美好生活最好的導(dǎo)師之一:戴爾。卡耐基。
戴爾·卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀(guān)點(diǎn),用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例,詳細(xì)地分析了人具有的一般性格,如何尋找快樂(lè)的人生,并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類(lèi),總結(jié)觀(guān)察人類(lèi)特點(diǎn)的方法,同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。
我學(xué)著改變我自己,學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí),對(duì)待工作,對(duì)待生活,把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書(shū)中說(shuō):“不要忘記,快樂(lè)并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來(lái)自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候,我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候,我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí);我改變不了過(guò)去卻可以把握現(xiàn)在;我不能左右天氣卻可以改變心情;我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容;我對(duì)生活微笑,生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑,以快樂(lè)的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂(lè)的人生》受益最突出的一點(diǎn)。卡耐基說(shuō):“能征服精神的人,強(qiáng)過(guò)能攻城占地”。這句話(huà)告訴我們的道理就是:唯一真正需要我們改變的,只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候,我就會(huì)告訴自己:只要把相機(jī)的焦距調(diào)好,一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力,我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用,而不會(huì)有損于我;這樣無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對(duì)生活中的一些不容易,面對(duì)失敗,但不要把它當(dāng)做退縮的理由;我想人之所以凌駕于其它生物之上,是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀(guān)能動(dòng)性,能去改變一些事物,而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來(lái)衡量,真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧,也才顯示出人的上智下愚。卡耐基先生說(shuō)過(guò):“真正的快樂(lè)不見(jiàn)得都是愉悅的,它多是一種勝利。”說(shuō)的很對(duì),有時(shí)候快樂(lè)發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的,它本身不值得愉悅,但卻鍛煉了你,使你的內(nèi)心得到了充實(shí),所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書(shū)中的道理,更別有一番滋味。
看完這本,讓我堅(jiān)信快樂(lè)很簡(jiǎn)單!生活中有大把大把的快樂(lè)在等待著我們的挖掘。
人生讀后感篇十二
院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛,兒子坐在旁邊安靜地寫(xiě)著作業(yè),洗衣機(jī)在工作,發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲,我開(kāi)始寫(xiě)我的文章。我是一個(gè)老師,一個(gè)語(yǔ)文老師,我從來(lái)不覺(jué)得語(yǔ)文課必須是一件很?chē)?yán)肅的事,語(yǔ)文課上我經(jīng)常跟我的學(xué)生們開(kāi)玩笑。例如有一次教他們寫(xiě)字的時(shí)候,我說(shuō):“同學(xué)們,古人有這么一個(gè)說(shuō)法啊——字如其人,意思是寫(xiě)字漂亮的人,她人也一定是長(zhǎng)得好看的,比如說(shuō)我,我的字就和我的人一樣漂亮啊!”這時(shí)候旁邊一個(gè)不太大的聲音傳過(guò)來(lái)了:“楊老師,你覺(jué)得你長(zhǎng)得漂亮嗎?”我果斷地回答:“還有一句話(huà)是這么說(shuō)的,人是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮的。”頓時(shí),笑聲掩蓋了一切。語(yǔ)文課上我也經(jīng)常跟我的學(xué)生們天馬行空。有一次,不知怎么的談到頭發(fā)的問(wèn)題了,一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)道:“楊老師,你怎么都不留長(zhǎng)頭發(fā)的呢?”我回答:“這你就不知道了,沒(méi)有特別的實(shí)力和極大的自信的女人,一般是不敢留短頭發(fā)的。我給你說(shuō)說(shuō)看啊,比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實(shí)力唱將韓紅、比如一線(xiàn)影星孫儷,比如文化名人于丹······”這次他們沒(méi)笑了,一臉信服的望著我。
是的,于丹,今天我要說(shuō)的就是于丹以及于丹的《趣品人生》這本書(shū)。
到我們這個(gè)年齡,看書(shū)已經(jīng)不抱著什么目的性了,不會(huì)刻意去選什么提升自己知識(shí)技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺(jué)著怎么樣怎么樣的書(shū),看書(shū)也屬于隨緣了。有時(shí)候遇到一本書(shū),讀起來(lái)覺(jué)得有些艱難,實(shí)在讀不下去了,那就不勉強(qiáng),先放在那里冷著;有時(shí)候遇到一本書(shū),讀起來(lái)覺(jué)得不太符合自己的風(fēng)格,那就簡(jiǎn)單的讀一讀,不去做太多深入的思考;但有時(shí)候遇到一本書(shū),你就覺(jué)得像遇到了知音,讀著讀著你好像能看見(jiàn)自己,讀著讀著你好像與書(shū)中的意境似曾相識(shí),讀著讀著生活中的那些人和事便都到心里來(lái)了,讀著讀著你便會(huì)覺(jué)得心已動(dòng)、身已遠(yuǎn)。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺(jué)的一本書(shū)。
先說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中的這一杯茶。她寫(xiě)陸羽、寫(xiě)《茶經(jīng)》、寫(xiě)山陰與山陽(yáng)之處茶的不同、寫(xiě)攜友人山頂煮茶的味、寫(xiě)白瓷碗中茶葉翻騰的美,寫(xiě)很多作家對(duì)于茶的理解和詮釋——日本藝術(shù)家岡倉(cāng)天心,用英語(yǔ)寫(xiě)下了著名的《茶之書(shū)》。他在書(shū)中這樣寫(xiě)道:“本質(zhì)上,茶道是一種對(duì)‘殘缺美’的崇拜,是在我們都明白不可能完美的生命中,為了成就某種可能的完美,所進(jìn)行的溫柔試探。”在他看來(lái),茶“既沒(méi)有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐,也沒(méi)有可可那種做作的天真”。在他的眼里,茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。中國(guó)那位飽受爭(zhēng)議的作家周作人先生寫(xiě)過(guò)一篇《喝茶》的散文,“我所謂喝茶,卻是在喝清茶……喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。”好一個(gè)“十年塵夢(mèng)”,世事喧囂,人生紛擾,唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。我也是好喝茶的,我每次在電腦前面坐下來(lái)開(kāi)始敲打鍵盤(pán)之前,總是要先去泡一杯茶,然后把臉掩在騰騰的熱氣里,深呼吸一口,便感覺(jué)茶之清香氤氳在我的周?chē)帨炝艘磺鞋嵥椤H缓蟊憧梢阅木凵瘢瑢?xiě)下那些應(yīng)時(shí)的或者是應(yīng)心的文字。所以讀到于丹的這些文字時(shí),且不說(shuō)我贊同她要詮釋的那種閑來(lái)品茶慢下腳步享受人生的理念,單單就是字里行間那些細(xì)品清茶時(shí)的美好已經(jīng)讓我入心入骨。當(dāng)然,茶品種眾多,而我獨(dú)愛(ài)一杯綠茶。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)中這一壺酒。于丹說(shuō),酒,她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒,這樣的酒,往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒,都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡,那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí),親朋好友間的小酌,沒(méi)有利益在酒中,杯中物才潤(rùn)澤了人生。今天我不說(shuō)李白這樣的酒仙,陶淵明這樣的酒圣;也不說(shuō)劉伶那樣的酒癡,阮籍那樣的酒癮,我只說(shuō)說(shuō)我與酒的小故事。應(yīng)該是前年了,《我是歌手》正在熱播,一個(gè)人窩在沙發(fā)里看韓磊大叔深情演唱,那余音繞梁,那情韻悠長(zhǎng),真讓人有酣暢淋漓的感覺(jué)啊。忍不住發(fā)了一條朋友圈:聽(tīng)好聲音,有好心情,要是還來(lái)杯紅酒豈不更是美妙?過(guò)不了一會(huì),一個(gè)電話(huà)打進(jìn)來(lái)了:“老師啊,在哪里咯,需不需要我送瓶紅酒來(lái)咯?”仔細(xì)一看號(hào)碼,還是十年前教過(guò)的學(xué)生思哲的爸爸,我樂(lè)了。此時(shí)此刻,酒自然不是重要的,但是敘敘舊、回憶一下從前的人和事,會(huì)讓人倍感親切和溫馨啊。所以,聽(tīng)到好歌,是種享受,找到舊友,是種緣分;遇到好酒,是種意境。
最后說(shuō)說(shuō)于丹書(shū)里這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西,書(shū)中寫(xiě)到的與琴有關(guān)的故事很多,比如高山流水,比如對(duì)牛彈琴,比如蔡邕的焦尾琴等,這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣,也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。《伯牙絕弦》這個(gè)故事大多數(shù)人都是知道的,從你的琴音中聽(tīng)得懂高山,看得到流水的人何其難得,在生活中體會(huì)得到你的悲,感受得到你的喜的人,何其珍貴。我自然沒(méi)有以琴會(huì)友的能力,因?yàn)槲覄?chuàng)造不了“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”這樣的意境啊,但是我習(xí)慣于用文字記錄我的生活或者是感受,于是,那些久未聯(lián)系的朋友,或者現(xiàn)在想要了解和理解我的人,他們會(huì)有耐心到我的記錄工作生活的空間里面去逛逛,去把每一篇文章看遍,每一條說(shuō)說(shuō)看完,或許唏噓、或許感慨、或許贊賞、或許感同身受······然后逐漸成為那個(gè)懂我的人。
是的,就是這樣,看于丹的這本書(shū)時(shí),我和她一樣知道了,茶中有歲月、酒里有人生、琴聲書(shū)韻里有真情。我想,我們總歸是要靜下來(lái),才能細(xì)細(xì)體味這些美好的感覺(jué),讓生活變得有滋有味,讓心靈變得豐盈美好。
所以,此刻,院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛,兒子坐在旁邊安靜地寫(xiě)著作業(yè),洗衣機(jī)在工作,發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲,我在寫(xiě)我的文章。
人生讀后感篇十三
不滿(mǎn)足,是抱怨的開(kāi)端,說(shuō)到底其實(shí)是我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)我們不想要的人或事物,細(xì)想想對(duì)一切抱怨的事物我們無(wú)能為力改變,不能解決問(wèn)題,只會(huì)讓問(wèn)題持續(xù)在心底徘徊。我們何不停止抱怨,讓我們的思緒控制語(yǔ)言,語(yǔ)言可以造成行為,行為可以成就習(xí)慣,用習(xí)慣來(lái)決定自己的人生。
這些都是抱怨的對(duì)象。其實(shí)不抱怨是人生的一種境界,是一種放下挫折和不滿(mǎn)去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。其實(shí)每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,都有自己的快樂(lè)與憂(yōu)愁,都有屬于自己的空間與幸福。你面對(duì)著這一切,抱怨也好、埋怨也罷,日子總要過(guò)下去的。
正如書(shū)中的一個(gè)小例子:有個(gè)頭痛病的年輕人,他每晚下班后,都會(huì)對(duì)他的妻子說(shuō)自己這一整天頭有多痛。后來(lái)他明白了,這樣其實(shí)無(wú)法消除、或者是減緩頭痛,便決定不講了,讓自己漸漸免除抱怨。從那以后,他再也沒(méi)有頭痛的問(wèn)題了。
說(shuō)到這里,不防想想我們自己。時(shí)間對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的,但我們每個(gè)人的生活卻是截然不同的。你再抱怨,又能起到什么樣的作用呢?只會(huì)增加你周?chē)總€(gè)人的痛苦。愿我們每個(gè)人都能做到:不抱怨,在不抱怨的過(guò)程中,減緩?fù)纯唷⒃鲞M(jìn)健康、創(chuàng)造圓滿(mǎn)的關(guān)系、擁有更好的工作、變得更平靜喜樂(lè)。真正的做到不抱怨,再加上努力和拼搏,你的事業(yè)會(huì)更加成功,你的人生會(huì)更加美好。
抱怨的人是不快樂(lè)的,抱怨是容易的,而停止抱怨,卻需要意志力。所以,讓我們向“抱怨”開(kāi)戰(zhàn)吧!在工作中、在困難面前,經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的的難題和挑戰(zhàn),我們發(fā)出抱怨和不滿(mǎn)的聲音能夠解決問(wèn)題嗎?互相抱怨會(huì)對(duì)身邊的人產(chǎn)生消極影響,形成惡性循環(huán)。
將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題,就讓我們從這時(shí)候開(kāi)始改變自己的言語(yǔ)、改變思維、停止抱怨,在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激,就能改變自己的人生,也讓所有人的未來(lái)更美好!