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最新人生設計在童年人生設計心得體會(大全13篇)

格式：DOC 上傳日期：2023-12-18 18:45:03

時間：2023-12-18 18:45:03 小編：影墨

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

人生設計在童年篇一

第一段：引言（200字）。

人生是一場漫長的旅程，每個人都在不斷地探索和設計自己的人生。人生設計是指有目的、有計劃地規劃自己的人生目標和未來發展方向。在我多年的人生設計中，我體會到了一些重要的心得和體會。

第二段：明確目標和理想（200字）。

在人生的設計中，第一步就是明確自己的目標和理想。一個明確的目標可以給人以動力和方向，幫助我們更好地抵御困難和挫折。經過思考和探索，我明確了自己的職業目標和個人理想，這使我在人生的道路上充滿信心和動力。

第三段：制定計劃和策略（200字）。

明確了目標和理想后，人生設計的下一步就是制定實現目標的計劃和策略。一個好的計劃可以幫助我們合理安排時間和資源，確保我們在前進的路上不會迷失方向。我在人生設計中學會了制定計劃和策略，這讓我更加有序地達到了一步又一步的小目標。

第四段：保持靈活和適應性（200字）。

人生設計并不是一成不變的，隨著時間的推移和環境的變化，我們的目標和計劃可能需要不斷調整。保持靈活和適應性是人生設計的一個重要方面。我在人生設計中體會到了這一點，我學會了在困難和挫折面前保持樂觀和積極的心態，并通過不斷反思和調整來適應不同的情況。

第五段：堅持和奮斗（200字）。

人生設計中最重要的一點是堅持和奮斗。無論遇到多少困難和挫折，我們都要堅持自己的目標和理想，并付出努力去實現它們。我在人生設計中學會了堅持和奮斗，這讓我不斷成長和進步。我相信只要堅持不懈地追求，我們都能實現自己的人生設計。

結論（100字）。

人生是一場精彩的冒險，而人生設計是我們在這場冒險中為自己勾勒出的地圖。通過明確目標和理想、制定計劃和策略、保持靈活和適應性以及堅持和奮斗，我們能夠更好地掌控自己的人生，實現更多的夢想。在這個過程中，我們不斷學習、成長和進步，讓自己的人生設計更加完善和美好。讓我們一起勇敢地追求自己的人生理想，用心設計一個充滿意義和成就的人生。

人生設計在童年篇二

從容說課。

《人生》是丹麥文學批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

教學本文，應引導學生概述四個場面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白作者的創作意圖；進行情感態度和價值觀教育，激發寫作熱情。另外還應激發學生對生活的感悟和體驗，思考如何選擇自己的人生。

課堂教學應采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學方法，注重深入探究，學以致用，除了進行必要的語文基本訓練以外，還要進行情感態度和價值觀教育。

教學目標。

知識目標。

1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的`詞義并學會運用。

2．了解勃蘭克斯及其創作成就。

能力目標。

1．概述四個場面，三大人群，培養概括提煉，分析歸納的能力。

2．學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養學生的整體感知能力。

3．寫一段比喻性文字，訓練文字表達能力。

德育目標。

進行情感態度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

教學重點。

1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

[4][5][6][7]。

人生設計在童年篇三

[教學設計a]。

創意說明：本設計的亮點是主題閱讀活動。這種活動能培養學生利用圖書館、網絡查閱資料的習慣，培養學生對搜集來的信息進行篩選、提煉、整合的能力，拓寬學生的閱讀面，讓學生從多個方面了解居里，學習居里。

教學步驟：

一、活動動員，交代閱讀主題――走近居里。

二、活動準備：

布置活動內容：利用圖書館、網絡查閱有關居里夫人的資料，對照課文，選擇自己感興趣的某一方面編寫一則關于居里夫人的材料，自己擬題，或評或傳均可。

擬題參考：

《居里夫人簡介》――介紹居里夫人的基本情況，如全名、國別、身份、生卒年月、突出成就等。

《居里生平履歷表》――介紹居里夫人生活經歷中的重大事件及有影響有意義的光輝時刻。

《少年時期的居里》――了解居里夫人少年時期的學習和生活狀況，意在讓學生從中獲得人生的啟迪。

《居里夫人的求學生涯》――了解居里夫人怎樣在艱苦的環境中求學求知，學習她刻苦好學的精神。

《磨難鑄就的居里》――居里夫人一生經歷了哪些常人難以想象的痛苦和磨難，學習居里夫人堅忍不拔的精神。

《光耀千秋話居里》――了解居里夫人輝煌燦爛的科學成就和她的人格魅力給后世的影響。

《偉大的人平凡的心》――了解居里夫人純潔、謙遜、善良、極富愛心的女性情懷和她優雅的氣質、從容的生活態度。

《居里，少年心中永遠的北極星》――抒情性選題，給想抒情的學生一塊自留地。

三、課中活動：

1、根據材料內容歸類，把編寫大致相同內容的學生分成一組，每小組選一位組長，組織小組內交流。

2、每小組推選一至二位（視情況而定）同學上臺宣讀自己編寫的關于居里夫人的材料，并告知材料來源。其他同學認真聽，做好發言記載，準備評。

3、全班評議，從材料的豐富性、選編的科學性、撰文的文學性和個人創造性勞動的含量等方面評，評出創意最佳獎、撰文最美獎、投入最多獎。

4、再讀課文，談談自己在更多地了解居里夫人后再讀課文的感受和收獲。寫一篇讀后感《重讀居里夫人》。

四、課后活動：

1、語文科代表負責把每小組的發言稿和有代表性的讀后感收起來，選編“走近居里”的系列材料，全班傳閱。

2、為校廣播室投稿，寫一則主題閱讀活動報告。

3、讀一本你最喜愛的名人的傳記，準備名人故事會。

[教學設計b]。

創意說明：閱讀是搜集和處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑，而梳理是處理信息的一種重要方法。本設計“理讀法”意在培養學生梳理文脈、處理信息的能力。

教學步驟：

一、導入。

二、默讀課文，弄清課文大意。

三、學法介紹：要整體把握本文內容，需要一番梳理的功夫，我們閱讀時可用“理讀法”，即經過梳理對所獲得的信息進行處理。梳理的方法，第一步是概括要點，第二步是分析歸納，第三步是整理排列。概括要點只要抓住關鍵詞就行。閱讀頭緒繁多、達意相對不夠集中的'文章，常用此法。

四、學法實踐。

1、用橫線標出各段關鍵詞。

2、分析歸納，可處理為三個方面：宗旨、環境和工作，如《教師用書》。可處理為兩個方面：事業、做人。也可處理為一個方面；成功的品質――堅忍不拔和信心、執著和勤奮、專心致志、熱愛事業、獻身精神等；還可團繞“信念”來歸納――對信念的態度，對信念的追求，堅守信念的決心。

3、整理排列，融會貫通地理解內容。

五、積累：課文中有些話可以視為格言或警句，選一些抄在筆記本上（寫上一點體會更好），然后讀一讀，背一背。

[教學設計c]。

創意說明：居里夫人這篇自述文的價值，遠超出于向他人介紹自己，她對生活、對事業、對名譽、對財富、對環境、對科學的態度，無不向人們昭示著一個真理：只有具有高尚人格的科學家才是真正偉大的科學家。專題論壇的設計正是為了突出這一重點。

教學步驟：

一、導入：愛因斯坦在《悼念瑪麗?居里》中曾經說過：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義在其道德品質方面也許比單純的才智成就方面還要大。”愛因斯坦何以有這樣的感慨？居里夫人有哪些優秀品質？我們不妨一起來學習居里夫人的自述文《我的信念》。

二、讀課文，說說你眼中的居里夫人。

學生根據課文內容七嘴八舌地說起來，重點引導學生說她的優秀品質，感受其人格魅力。

三、居里夫人的成功能給你什么啟示？說認識，談觀點，組織專題論壇。

1、交代論壇主題――人格與成功。

2、發表自己的觀點。（既是論壇，當然允許有異樣的聲音）。

3、旁征博引證觀點。

4、小結。

[資料整理平臺]。

1、居里夫人的幾則名言。

我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現實。人類看不見的世界，并不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。尊貴的是科學的力量。在科學上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者“個人”。

2、參考書目：

人生設計在童年篇四

（一）教學目標：

1．知識與能力：積累使用字詞，有表情朗讀；培養大膽創新的表演能力。

2．過程與方法：在表演中理解文章，激發學生興趣，發揮其主動性，綜合參與學習；在合作中探索并解決問題。

3．情感、態度與價值觀：使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。

1、由作者介紹導入（推薦《妞妞——一個父親的札記》一書）。

2．引出寓言，簡略介紹寓言的定義。

——寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫托爾斯泰、馬克吐溫等。

3、學生自讀《白兔和月亮》，提示學生注意作者運用文字的功力：

——文中的各種微妙關系：

兩個“慷慨”，兩個“慧心”，兩次出現的意思有什么細微差別？

兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同？

兩處轉折——文中有兩處轉折，各起什么作用？

兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？

兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？

兩種生活態度——白兔對待非分之財的態度和人類有什么不同？

白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？

白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？

4、學生自讀，深入體會本文的寓意，說說領悟到的道理：

——參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣；不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法……（可多角度去讀一則寓言）。

5．朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情：

6、以同樣的步驟學習《落難的王子》，提倡同學間的合作。

——文章中只寫了一個場景來表現王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場景？當時的王子的表情和動作、眼神應該如何表現？厄運落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現，你將從哪些方面去注意？等等。

——領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。

——疑難問題：為什么主人公定為王子？為什么極寫他的脆弱？為什么把厄運編造得如此兇險？為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？為什么最后寫“我”也遭了厄運？生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？等。

——蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

7、請學生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言。

8、布置作業：

（1）課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。

（2）課外閱讀《妞妞——一個父親的札記》。

【教學反思】。

對學生進行挫折教育，可以引導學生樹立正確的人生觀與價值觀，這也是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內容。在思維上，涉及辯證思維、逆向思維和多角度思維，可以加深學生對教材的獨特體驗與感受。

人生設計在童年篇五

2、品味文中含義豐富的語句。

采取自讀質疑、小組討論和全班共同研究的方法。

1課時。

現代著名作家、學者林語堂先生30年代曾感慨地說：“今天我們所有的哲學都是一種遠離人生的哲學，它差不多已經自認沒有教導我們人生意義和生活智慧的意旨。”假如林語堂先生看到了馮友蘭先生的哲學論文《》，他會不會這樣說呢？我想，他絕對再也發不出這樣的感慨吧。（學生初讀哲學論文，一般會為哲學的深奧玄妙而望而生畏。這樣導入，可以使學生了解哲學與人生的密切關系，激發閱讀興趣，消除畏難心理）。

（略，并讓學生看插圖）。

思考練習一。

（1）全文闡述了什么問題？

明確：文章論述哲學的任務。（還可以繼續這樣發問：文章為什么不以“哲學的任務”為題，而以“”為題呢？明確：前者比較抽象玄妙，后者比較具體形象，和人們的生活聯系更加緊密，更能吸引讀者，激發閱讀興趣）。

（2）哲學的任務是什么？（略）。

（3）說到人生境界，作者劃分出四種，這是根據什么劃分的？（略）。

（4）請用自己的話說上四境界的內涵（略）。

結合你對四境界的理解，談談你對下面文字的認識。

a、“日出而作，日落而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）。

b、“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”

c、“僵臥孤村不自哀，尚思為國，戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵嗎冰河入夢來。”

d、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼切惡乎待哉？

（這題意在加深學生對四境界內涵的理解）。

明確：a句反映了古人盡管遵循自然法則，但不知不識這些法則，對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。b句以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利已的，其境界是功利境界。c句表現了作者不以己悲，歲年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地的愛國主義情懷，其是道德境界。d句順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。

主要有：

明確：注意“知識”前面的定語，說的是“關于實際的積極的知識”，自然科學和社會科學都是關于實際的知識，而哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是宇宙觀的理論形式，它的任務在于研究自然、社會和思維發展的最一般規律，而不在于增加關于自然、社會、思維的實際的知識。

明確：看有關的句子可以理解“覺解”的意思。上一句說“人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做”。倒數第二段中說：“禪宗有人說，‘覺’字乃萬妙之源。由覺產生的意義，構成了他的最高的人生境界。”“覺”者，悟也，就是覺悟，明白。覺解，就是覺悟，了解。

說對于他有沒有意義，說的是，主觀上不認識，覺解不到某種意義，就是處在“無明狀態”，那么事情對于他來說，就沒有某種意義了。

（3）為什么生活在功利境界的人，“并不意味著他必然是不道德的人”?

明確：后面一句說，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的”，這就是說，他單有利己的動機，至于行為的社會效果，他是不想的，實際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機，跟損人利己還是有區別的。

明確：文章說，功利境界中人“并不意味著他必然是不道德的人”，這句話也意味著還有一類人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

明確：所謂“了解社會的存在”，是在一定的意義上說的，那就是了解社會的整體利益，了解他人的利益，意識到自己是社會的一員，意識到個人與社會的關系，個人的生存和發展離不開社會，自己也應該為社會的利益做各種事。

明確：這里我們確實可以看到儒家義利觀的影響。義與利的關系是值得研究的。社會主義道德的核心是為人民服務，社會主義道德的原則是集體主義。在社會主義社會，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的，集體主義是調節三者利益關系的重要原則。義，歸根結底，就是正確處理各種利益相互關系的原則，個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當前利益服從長遠利益。而這種服從，是在兩種利益發生矛盾時的要求。在兩種利益一致的情況下，把個人利益與國家利益、集體利益結合起來，也是義。把義和利絕對對立起來，認為“正其義”就絕對不能“謀其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，導致人格分裂。還是《公民道德建設實施綱要》說得合情合理：“要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現社會主義制度優越性，促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。”

明確：說“超乎社會整體之上，還有一個更大的整體”，這就是，宇宙這個更大的`整體，既包括人類社會這個整體，又比人類社會大得多。即使只說地球吧，社會整體之外，還有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一個小小的整體。從“天地境界”這個概念中，可以看出，作者所說的宇宙，是包括地球在內的一切天體的無限空間。“宇宙的利益”，包括社會利益而又不限于社會利益。人們越來越認識到，宇宙之中，除了社會利益之外，確實還有自然界的利益，宇宙的利益是社會與自然的和諧發展。

（8）“是人現在就是的人”是什么意思?“人應該成為的人”又是什么意思?

明確：自然境界、功利境界的人，是自然的產物。沒有受過道德教育、哲學教育的人，就處在自然境界、功利境界。所謂“自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人”，意思就是沒有受過教育就如此的人。所謂“道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人”，意思就是應該把成為賢人、圣人作為自我修養的目標，應該不斷提高精神境界，成為道德境界的人、天地境界的人。

（9）“道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。”——何謂“超道德價值”?

明確：天地境界的人，“他為宇宙的利益而做各種事”，他的行為不僅于社會有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作為人的最高成就”，這樣的價值比道德價值又高出一個層次，是“超道德價值”。

明確：注意下文：“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養成某些道德習慣的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學的任務正是給予他這種覺解。”這種道德原理，則是哲學的一部分。并不是把倫理學說成哲學，只是說道德原理也是哲學。

（11）什么是人與宇宙同一?為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智?

明確：天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規律，達到“人道與天道”合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學所說的“天人合一”。

宇宙是物質的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一，只是由于人的主觀區分才破壞了統一。達到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。

明確：既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現實。也不像西方哲學那樣，講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現。

這里所說的“未來的哲學”是指世界未來的哲學。作者認為，世界未來的哲學很可能走中國哲學的方向，這樣，中國哲學就可能對世界哲學的重構有所貢獻。

本文闡述了哲學的任務是提高人的精神境界，道理深且廣，但是語言深入淺出，平易流暢。沒有冷僻的字眼，沒有難懂的術語，如話家常，真正是大學者的語言。

板書設計（見教師用書）。

人生設計在童年篇六

書中詳細描述了一個普通女孩兒時生動的心理活動和生活細節，疲于奔命的高中時代和充滿智慧的社會活動，以及自我奮斗、追逐夢想、演繹人生的自我表白的故事。作者通過豐富的、有說服力的案例，向讀者傳遞一個理念：人生是可以設計的，而且應該從童年開始。

蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”這與高燕定先生的觀點不謀而合，高先生認為：在孩子的童年階段，引導孩子設立一個或幾個人生目標是很重要的。雖然許多人在他們自己的成長旅程中，可能會因為種.種因素而改變軌道，但是，在人生的最初十幾年里，有一個目標比沒有任何目標要好得多。從小就有一個粗略的人生規劃，比迷迷茫茫地混到高中畢業，甚至更晚時，才開始認真地考慮自己的人生，倉促地培養自己的就業技能要有利得多。

目前許多家長很重視孩子的“素質教育”，但卻摸不清到底什么是綜合素質，家長們拖著孩子到處學琴、學書法、學武術，參加各種名目的比賽，就是沒有認識到，對孩子職業意識的培養。孩子長大了要干什么?能干什么?許多家長和孩子并沒有認真思考。沒有理想，人生迷茫，使許多孩子從小沒有奮斗的目標，長大成人后，才開始考慮人生，倉促培養就業技能，為時已晚。其實，對孩子進行職業發展的指導教育是一種極其重要的“素質教育”，甚至可以說，正確的、科學的職業發展指導不僅涵蓋了素質教育的所有內容，而且還大大超出了大家的理解。如果孩子的父母、師長和專家們從小就和孩子們一起，根據各人的特點，根據現代化的信息，探尋科學的職業發展路線，合理地規劃未來、設計人生，并為孩子提供全面的、廣闊的基礎知識教育，為他們的一生作準備，讓孩子們去追逐夢想，演繹人生，讓他們愉快地沿著精心設計的人生道路去奮斗，就能使他們在日新月異的世界里，永遠立于不敗之地。所以，讓孩子從早期就開始進行人生設計、職業規劃，是人生旅程中最重要的一部分，它可以使孩子成為能夠主動認識自我，了解世界，不斷努力，走向完美的人。只要自己足夠優秀，就一定會獲得認同和接納。家長、孩子、學校和社會都應該重視并且一起參與這一個共同的課題。

給孩子一個夢，在孩子心中點燃一把火，讓它燃燒，成為他們自己努力、奮斗的內動力——這是人生設計最重要的第一步。

人生設計在童年篇七

小時候，天真地大聲叫喊出來的所謂夢想完全是毫無意義的，只是一時興起，可以隨時隨心情發言，隨時間的流逝可以淡忘，可以放棄。當我們跨過青春期的門檻，夢想在生活上是一個完全不一樣的存在。它在我們人生中的各個關卡上起著決定性的作用。

我決不是一個拖泥帶水的人，大約我說的話，做的事目標都很明確，當然這其中也不排除人生，而我的人生都由夢想而決定，不，應該是理想。

即將到來的升學考試，是我們所走過的漫漫長路的一次重大的關卡，過了這一站，代表我們將會站在新的高度，帶著各自不同的希望起航。在經過和風浪的搏斗之后，或許，我們就走到了如今我們所希望的那一步。

我從來都不是一個怕吃苦的人，我堅信自己可以達到理想的高度。假如我也有一次文理分科，我會選擇理科，當然不排除我本身對理科的偏向，因為畢竟在接近理想，可以理所當然地選自己喜歡研讀的系。

或許因為自己所關心的人希望吧，或許因為想平淡的吧，但最終最重要的還是自己也并不討厭吧，我希望可以成為一名醫生。因為有耐心，才會研制出那些復雜的新藥；因為有責任心，才不會馬馬虎虎地對待每個患者；因為脾氣好，才不會在意病人的精言粗語；因為我喜歡這樣的工作，才會比常人更加努力。

我認為，理想應當是純潔干凈的，不帶有一絲功名利祿的干擾。白大褂更是圣潔的，玷不得一點污染，而我總聽到哎呀，醫生比其他工作工資高以后好就業，不用擔心就業又不怕出醫療事故，不會坐牢的。諸如此類，我討厭這些急功近利，沒責任心的人，雖然在冷靜的時候不得不承認他們才更實在。才更容易融入這個社會。因為我這人正直，對錯是非都劃分得很清晰，才覺得那些人是應被世人唾罵的。

我要做一名出色的醫生，永遠執著手術刀站在臨床第一線，我的每一次清醒和頓悟對病人來說都至關重要，這樣的生活，這樣的距離才能給我一點點的存在感。

也許，我本身就適合于穿上臃腫的白大褂，腳步匆忙地穿梭在彌漫著刺鼻消毒水的走廊里，變成我希望的模樣。

人生設計在童年篇八

創作本書作者蘇引華老師計劃了1年的時間，構思了3個月，準備了7天，創作只用了4天，完成了這本書14萬字，效率非常高。可見作者在下筆寫作之前是畫好了思維導圖的。本書結合作者32年的人生經歷，14年的創業心得，為我們總結出了成功原則的6大秘訣，也是6大可以實踐的步驟:。

一、確定遠大的目標及夢想。

這一章是根據作者從小學到中專畢業在上海開店賣圖書的經歷總結出來的，這段期間作者從迷茫到從路遙《人生》中明白了人生是可以選擇的，又從中專優秀校友王江鋒哪里學會了主動，最后主動選擇了啤酒銷售這條路。作者的這段經歷告訴我們每個人具有選擇的權利。

在準備放棄枯燥無望的啤酒廠工作時作者看到了拿破侖的《一生的財富》中《往下三尺有黃金》的故事，學會了在枯燥中堅持富有激情的干好本職工作，得到了啤酒廠老板的認可如愿做起了銷售工作，這段經歷告訴我們多學習，多看書，可以讓我們在迷茫中找到方向。在銷售過程中得到一位經銷商的指導做起了啤酒瓶回收的生意，最終成為了“百萬富翁”，這段經歷作者總結出了兩個賺錢的思維:一方面數量上提升，一方面速度上提升，同時也給我們一個忠告:把夢想落實成目標，把目標切割成計劃，然后一步步開始行動。成為“百萬富翁”后作者過上了晚上應酬白天迷茫的生活，到走上圖書經銷商的失敗歷程，這段經歷告訴我們做任何事之前要進行詳細的規劃，沒有規劃的做事很容易失敗。

二、找尋貴人及良師益友。

這一章寫作者從失敗的圖書經銷商，成功舉辦陳安之的課程，看到蘇老師這一段驚心動魄、波瀾起伏、終身難忘的經歷時，不知不覺曾兩次為作者的狀況落淚，這段經歷也是作者人生的轉折點，在籌備陳老師和張錦貴老師課程的過程中經歷的同伴的冷嘲熱諷，也得到了陳安之助手林正財的指導和幫助，以及張錦貴老師的諒解。最后作者也總結到:成功路上需要貴人相助，也需要小人刺激。在準備陳老師課程的過程中歷經各種困難，作者一個個去解決，當遇到自己無法解決的困難時總是主動向林正財請教，同時也主動向周圍人求助（比如殷生博士課程中的10兄弟，比如福安市駐滬辦的老鄉，比如惠東公司的姚總還有南群廣告公司的梁總等人的幫助），在這些人的幫助下陳安之老師的課程才得以如期舉行。這一節給我的感受是只要目標明確，在行動的過程中總會遇到貴人指點，和良師益友的幫助，給了我來蘇州工作的勇氣。

三、投身分富有前途的行業。

這一章寫作者從送走陳安之老師到親身創建的“第一成功網站”失敗的經歷。送走陳老師時樊助理給到作者的指點是“馬上成功”，作者回來后開始招聘“人才馬”，從這段招聘的經歷中總結出，吸引人才得是制度，后來作者又開始選擇“產品馬”，在陳安之老師的指點下改變了圖書產品的銷售而兼顧做起了網絡課程培訓，“第一成功網”的失敗中作者總結出:如果想要創業成功，所研發的產品必須能符合當下人們的核心需求，所有在市場上成功的人都是因為把握住了時代發展的脈搏，了解當下人們的需求，并推出能夠滿足當下需要的產品。同時也引用了雷軍的話作為失敗經歷的總結“站在臺風口上，連母豬都會飛，沒有飛不起來的豬，只有懶得去找臺風口的豬”。這段經歷對我的啟發是選擇產品上要迎合時代的需求，對于創業者來說關注點更多的應該放在時代的需求上，而不是盲目的招人，選擇好產品就是馬上成功的真正含義。

四、修煉一絕活兒成為專家。

這一章寫的是作者從四處迷茫的尋找產品，受到陳安之老師的指點，參加察心鵬的培訓，到做起了教育培訓的經歷。這段經歷中有一段感觸特別深，就是作者在為他人舉辦培訓課程過程中要分出大多數的錢給老師，作者也總結出:要成功必須要做自己的產品，發揮自己優勢，讓更多的人需要自己，當需要自己的人越多，成功就越大。所以要成功就要把自己打造成為被人需要的人。

五、學會團隊合作1+1>3。

這一章寫的是作者在朋友突然的推薦下寫了《馬上成功》這本書到和朋友聯合成立了大腦銀行，期間經歷了員工離去，到最后和自己最優秀的學員以及跟了自己很長時間的員工三個人一起建立了大腦銀行，看到很多員工的“逆襲”故事，給我的感受是覺得成功很簡單，激起了我對成功的欲望，所以也決定來大腦銀行工作。我想在這里工作就像黃偉麗“地攤小妹”的分享一樣:當一個人有力量時，只是一個人在做事情；當走了團隊后，就不再是一個人，團隊的力量永遠大于和人的力量。同時也很認同蘇老師說的“用夢想去組建一個團隊，用團隊去實現一個夢想。人因夢想而偉大，因團隊而強大，因感恩而充滿力量，因學習而改變，更因行動而成功。”這句話也讓我更加堅定了帶領團隊去實現夢想的驅動力。

六、培養高情商舍得分錢。

這一章寫的是作者對整個創業歷程的回顧，總結和分享。從中吸取了四個經驗:1.沮喪是昂貴的浪費，低落是致命的傷害，抱怨是最大的無能，成功的速度取決于你從低谷中快速跳出來的速度。2.商業的本質是“交換”，只有創造被利用的價值，才有資格和別人交換，你能讓多少人獲得利益，就有多少人幫助你成功。3.這個世界上有很多人有能力幫助你，但為什么他們沒有幫助你，你需要給他們足夠的理由，告訴他們幫助你就是幫助他自己。4.影響我們成功的最大因素不是智商，而是境界，合作的本質是”分”，只有“分”得清楚，才能“合”的愉快，一切沒有建立在共同利益其本上的合作，都不能稱之為合作。而對我感觸最深的第3句,有很多人其實有能力幫助我們，我們卻沒有爭取別人的幫助或者沒有給別人充分幫助我們的理由。

讀完了這本書讓我第一反應人生原來是可以設計的，把夢想化成計劃，把計劃化成一個個小目標，把每個小目標實現了夢想也就實現了。

人生設計在童年篇九

我的人生，我的理想，小的時候，我幼想過很多職業，有過無數次的理想，但是，想歸想，還是要用自己的實際行動去實現自己的理想。

幼兒園時，我的理想是擁有很多很多錢，我問過媽媽，怎樣才能擁有花不完的錢，媽媽說：“你好好學習，將來有出息了，就可以靠自己的勢力賺更多的錢。”我當時多單純，只知道學習好了就有了一切，錢也有，什么都有。

上小學時，我的理想是考上理想的大學，所以小學的成績特別好，因為認學，這時，錢在我眼中看的也就不那么重了，只想上大學，聽老師說，上了大學就輕松了，全靠自己學習，沒人管，多自由，沒有父母的管束，每天無憂無慮的，這樣的大學生活是我當時最向往的了。

初中的時候，我的思想就不是那么單純了，我喜歡玩，雖然玩是孩子的天性，但我的天性卻并不是那么簡單，小時侯小就玩小的，大了就玩的'越來越大，但自己心里也有分寸，只是玩的不好控制，所以成績越滑越嚴重，不祥小時侯那樣是個十足的好學生了。

我的人生，不能就這樣被浪費掉，我的人生，我要自己去努力實現自己的理想，我的人生，我自己說了算！

人生設計在童年篇十

周國平。

一、教學目標。

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。

3、感受優美的語言，學習精美的表達。

二、教學重點。

1、理解寓言含義。

2、理解兩篇寓言的寓意。

三、教學難點。

1、理解寓言含義。

2、聯系生活實際，正確把握人生態度，對待人生際遇。

四、課時安排。

一課時。

1、導入。

請學生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。

2、講解寓言的概念。

寓言，是文學體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。

4、請學生講述這篇寓言的寓意。

這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。

這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明對比；后一個轉折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復透露出來的。

這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態度。

《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？

落難王子的人生感悟：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”

所以，這篇課文將的是應該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應有之義，我們切不可懷僥幸心理，認為苦難只會落到別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的心理準備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴的態度來承受。

這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

6、品味語言。

《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

這個部分可讓學生自己來從課文中找出好詞好句。

7、總結。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態度。

8、作業布置。

（1）、朗讀課文，品味語言。

（2）、摘抄有關厄運、苦難的名言警句。

9、板書設計。

周國平。

寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

白兔和月亮落難的王子。

寓意：擁有巨大的利益會勾起厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

無窮的得失之患。

啟示：人們應該以正確的態度看待福禍。

人生設計在童年篇十一

每個人的一生都是多種多樣的，在寫表格的時候，我填上了“游戲設計者”這個另類的職業。

游戲設計人就是在網絡上設計出各類游戲給大家玩的人。學生最喜歡三種人：（1）畫漫畫的人，（2）游戲設計人，（3）父母。可見，游戲和漫畫對于學生來說尤為重要。漫畫很搞笑，游戲很好玩，，而家長換來的卻是數不盡的嘮叨，我們都知道家長是為我們好，可如果時間長了，唐僧也會煩的，于是學生到家臉都是氣呼呼的，甩下書包就寫作業，再不就看看漫畫，打打游戲，與家長沒有多少共同語言，于是家長就把罪過都推到游戲和漫畫上。比如說，這是我在院子里聽到的兩個家長的對話，“你看我家孩子玩游戲迷的，都快不跟我說話了。”“回家我的先關電腦，孩子才能安心寫作業。”

可是，這些并不是游戲的錯，比如“魔獸爭霸”本來是想增加孩子的思維和領導能力，還有增加孩子的想象力，還能上學生在學習后放松一下緊繃的神經，對學習有一定的幫助，可由于學生錯誤的認識和家長錯誤的判斷，產生了學生的叛逆心理，讓本來有益的東西變成了毒害學生心靈的毒藥。

所以，我想設計游戲，不可能只有打打殺殺，應該對學生有幫助才對。象我玩的一個游戲《陳香救母》，里面沒一個關卡都會有幾個關于電腦的常識，再玩的過程中，自然也就讓孩子記住了這些知識，這對孩子大微機課業有所幫助。所以，我想當一名游戲設計者，設計出一個對大家有益的游戲。

人生設計在童年篇十二

朋友們！讓我們一起來記住這個偉大的名字吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模——高爾基！讓我們學習他那勤于學習、善于寫作、敢于斗爭的優秀品質！這就是高爾基上小學時，家里非常得窮，連一件新衣服也買不起。于是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學。因為高爾基的生活很困難，所以他只能用撿垃圾來維持生活。那時，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來不拿它當一回事。他努力學習，終于成為了偉大的作家。

看到這里，我想到了我們現在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來張口，衣來伸手，天天有新衣服穿，我們真應該珍惜啊。高爾基能在那么艱苦的環境下，堅持不懈，奮發向上，直至成功。那么我們呢？這么好的生活條件下，如果還不努力學習，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進的道路上，一定會遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學習，高爾基也值得我們尊敬。

人生設計在童年篇十三

一、導入：一提起寫作文，許多同學就感到頭痛，提起筆望著題目發呆，總覺得無話可說。平時有些同學聊天談論學校生活時，眉飛色舞、滔滔不絕，到這時候也開始犯難了。有一幅對聯就生動地描寫出了同學們面對作文題時的痛苦情形。

上聯：苦坐苦想苦不堪言下聯：愁綱愁情愁眉苦臉。

橫批：寫不出來。

但是班里一些作文寫得好的同學，拿到作文題目總是思如泉涌，有寫不完的新鮮事。文章生動有趣吸引別人，得到老師的表揚，同學的羨慕。他們的作文成功的秘訣在哪里呢?我想，首先一點有一雙慧眼，有一顆敏感的心，善于觀察和感悟生活，并從中選擇貼切的材料，表達我們陽光向上的人生志向和情趣。今天我們一起研究探討作文應如何選材。

(課件展示)從生活中找“米”――校園生活作文選材訓練。

什么是選材：

蜜蜂采花釀蜜，首先是能夠發現鮮花，唐代詩人羅隱詠蜜蜂的詩句有“不論平地與高山，無限風光盡被占”，要遠遠近近、大大小小的花都能感受到才行;其次，不是所有的花都能釀蜜，只有精心挑選、精心釀制，才有甘甜可口的蜂蜜。

選材是根據主題需要，有目的的選擇恰當的材料來表現主題，產生的效果。

二、校園生活花絮。

老師活動：

講述：作文的素材應來自于生活，要學會從生活中去尋找，對同學們來說，最豐富多彩的莫過于校園生活了。大家來到中學已經半年了，親身經歷、耳聞目睹的大大小小的事情應該不少了。下面我們就一起來回顧一下半年來的校園生活。

學生活動：請幾位同學說一說校園生活。

[老師]同學們都注意到了校園內發生的一些像軍訓、運動會、圣誕節這樣的集體活動，說得很好。老師用相機也抓拍了校園生活中的一些花絮，大家一起來欣賞一下吧。

三、精彩佳作展示。

上周我們的作文是：“校園生活”要求寫一篇記敘文。有不少同學寫得非常好。下面給大家展示一下幾位同學的作文及片斷，看看他們在選材上有什么特點?我請作者把它朗讀一遍，然后談談他們自己選材的心得。

第二課時。