我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
愛蓮說心得體會篇一
今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時候主動幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會很復(fù)雜，我要先做好一個學(xué)生，長大后進(jìn)入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻(xiàn)，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風(fēng)定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風(fēng)動。
微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去，一切又會到了風(fēng)定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人。可是，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說心得體會篇二
在中國古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛蓮說》是其中之一。這篇文章由唐代詩人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩人對蓮花的熱忱和對生命的領(lǐng)悟。
第二段：蓮花在文化中的意義。
蓮花在中國古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領(lǐng)悟生命之美。
在《愛蓮說》中，白居易講述了他對蓮花的喜愛之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價值。其實蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒，這是一種對生命的鼓勵，生活中會有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒，而是要有堅強的內(nèi)心去面對它們。
第四段：追求內(nèi)心的凈化。
通過欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。
第五段：結(jié)論。
總而言之，蓮花是中國文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
愛蓮說心得體會篇三
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力？楊老師采取提出問題生生問答師生互譯的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取提出問題示范舉例小組合作展示成果的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花君子一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
愛蓮說心得體會篇四
愛蓮說是唐代詩人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩后，我深深體會到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗。
蓮花是中國傳統(tǒng)文化中一個獨特的形象，給人們帶來了無盡的美好。白居易在這首詩中，以極富藝術(shù)感的語言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學(xué)思想。
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”來比喻“荷葉落時水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過富有想象力的詩句，表達(dá)了自己對人生和自然之中萬物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理。
白居易通過蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅強。他在這首詩中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。相去復(fù)幾許，白首不相離。”這句詩表達(dá)了人生的苦樂，愁和樂同時存在，一切都需要經(jīng)歷時間的洗禮，才能變得更加堅韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度。
在這首詩中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者。“采菊東籬下，悠然見南山。”這句詩表達(dá)了詩人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價值所在。
第五段：結(jié)語。
愛蓮說是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩意的美，讓我們在飽覽其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時，悟出了人生的真諦。我深深地體會到了這種感受，同時，我更加激發(fā)了對詩詞的愛和對生命的熱愛。
愛蓮說心得體會篇五
《白樓夢》中的“聽雨”一節(jié)是文學(xué)史上最為著名的音義交融的描寫，而《愛蓮說》則是數(shù)百年后中華文化傳承中又一次經(jīng)典之作。在我們無論是品讀經(jīng)典還是生活中的點滴記憶中，這些經(jīng)典的表達(dá)常常能夠引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深層的情感，和那些不同尋常的價值所在。
第二段：愛蓮說的情感：贊美與思考。
在愛蓮說的開場白中，作者就述說了自己對荷花的深深喜愛之情：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，”通過細(xì)膩的描繪展現(xiàn)了自己內(nèi)心深處荷花的感受。在接下來的篇章中，作者對荷花的品質(zhì)和形態(tài)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，并逐漸將這些描寫融合于自己的內(nèi)心、生命層面的思考之中。荷花尤其代表了多重價值觀念，如漸近、博愛、守紀(jì)。愛蓮之言，既直白明了，又含蓄含蘊，可以直觀又深入地觸發(fā)讀者的感官、心靈和生命。
第三段：愛蓮說的啟示：美好生活更需要用心體悟。
所謂的美好生活并不是以物質(zhì)的豐富來衡量的，人們常常被外在的物質(zhì)所迷惑，忽略了內(nèi)在感受與品質(zhì)的追求。愛蓮說中很好的呈現(xiàn)出我們往往與周圍環(huán)境相互影響的互動關(guān)系，荷花的嬌美美麗進(jìn)一步引發(fā)了自己斷然而固執(zhí)、自強不息的性格。文中所如實贊頌、描寫的荷花隱喻了很多的情感和人的態(tài)度，它們潛藏在生活的細(xì)節(jié)之中，只有細(xì)致、用心的體悟才能夠領(lǐng)悟。
第四段：愛蓮說的啟發(fā)：古今不變的自然與人性相通。
在愛蓮說之中，荷花從開出到凋謝，自然地展現(xiàn)出一個周期的時間與人的生命對照起來。荷花也是道家思想中的精神象征：孤雌芳短、凝于清水，但同樣有守紀(jì)、漸進(jìn)、博愛的精氣神特征。這種包容性很強的精神與人類的文化精神是相通的，與道教思想等中華傳統(tǒng)文化的精髓貫通相連。荷花的芬芳與淀靜，也恰好跟諸多文藝作品展現(xiàn)的人性情感相契合。
第五段：愛蓮說的啟迪：生活中更應(yīng)懷著“品格圓融、慈祥清潔”的態(tài)度。
愛蓮栩栩如生的表現(xiàn)，展現(xiàn)出了一個優(yōu)美、莊嚴(yán)、有溫度的人生態(tài)度。荷花的品德與為榮為家、格高物菲等儒家思想相同，它們所代表的那種內(nèi)心深處的優(yōu)美情感和品格力量，正是我們應(yīng)該去悟、去學(xué)習(xí)的。我們在生活中不僅可以了解到荷花的美好與情感，更可以感受到那種深層次的精神動能，正如我們在現(xiàn)實生活中一樣，需要淺碟載茶的清靜心態(tài)，去體驗生命中那些平凡卻高尚的品格和情感。
結(jié)尾：回歸現(xiàn)實世界的自我追求。
萬物皆有情，在生活中悉心觀察，不斷學(xué)習(xí)，總會有所獲得。愛蓮說所展現(xiàn)的人生態(tài)度和品格特質(zhì)，更是引領(lǐng)我們走向美好人生的康莊大道。每個人在現(xiàn)實生活中都會遇到很多困難和挫折，生活常常不如意，但只要我們懷著一顆平靜、堅定、謙卑而又充滿信心的心，持續(xù)保持著對生命的敬畏和感激，就能夠體現(xiàn)一種自信、淡泊和品質(zhì)，讓生命更加充實和精彩。
愛蓮說心得體會篇六
世間花卉品種繁多，特點各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
封建統(tǒng)治時期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地數(shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
當(dāng)然，所謂的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關(guān)心自己，確實也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會總在進(jìn)步，人的.思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
愛蓮說心得體會篇七
《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇。
散文。
這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于愛蓮說的心得，希望對大家有所幫助。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛蓮池"景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“蓮之愛，同于者何人?”與周敦頤一樣喜愛蓮花之人還有我。
世界上，花的品種可謂是成千上百，令人眼花繚亂，而我卻獨愛這一堅貞品格的蓮花。
說起蓮花來，她可真美啊!夏天一到，成百上千的荷葉中，無數(shù)朵漂亮的荷花緩緩展開，就像一幅畫，一首詩。真是“接天蓮葉，映日荷花。”
潔白的花瓣，嫩黃的花蕊，挺直的荷梗，一朵清幽的蓮花映入眼簾。可世人又怎知她是從如此渾濁的淤泥之中生長，卻不沾染一絲污穢，即使在清水中洗潔，也不顯她的絲毫撫媚。
蓮花，有清正廉潔的高尚品質(zhì)，扎根污泥，珍愛自潔，保持天生麗質(zhì)的本色。雖然環(huán)境惡劣，但不屈從環(huán)境。不沾染污納垢，照樣立身立命，隨遇而安，處之泰然，追求完美。
初夏，一株株荷花挺立在那兒。她們姿態(tài)各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部綻放，有的則似亭亭玉立的少女……有了荷花，當(dāng)然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女們遮風(fēng)擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。
“酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。”我隨著芳香迫尋著蓮花，夕陽西下，陣陣暖風(fēng)拂面，蓮花在淤泥中搖曳。宛如與世隔絕的女子，即使在淤泥中也能保持獨有的清白。
深藍(lán)的天空中，掛著一輪潔白的明月，月光灑在潔凈的花瓣上，更顯清幽。蓮和月亮是同道中人，同樣潔白無瑕，同樣在夜空下翩翩起舞。
蓮花，是一位品德高尚的君子，從不受這渾濁社會的黑暗影響，始終有潔身自愛和灑落的胸襟。追求著自由，追求著理想，追求著不受世俗羈絆的獨立生活，追求著完美與清幽。
素聞蓮花乃花中君子，早在小學(xué)時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因為不久前，我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》，我深有感觸，從字里行間悟道了許多道理。
世間大富貴者，妖邪者，數(shù)不盡數(shù)，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因為一念之錯成為了民族的罪人。在現(xiàn)在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢?古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落后者更難得可貴了。
黑暗之中，總是會有光亮星星點點。口中讀著《愛蓮說》，我又回憶起上次去云山水庫的經(jīng)歷。
剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節(jié)，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。
才沒過多久，他已昏迷過去。“本來身子就不好，還沖水干什么?”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關(guān)的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。
豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學(xué)森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑著抽出小刀，準(zhǔn)備割兩片蓮葉，為表弟納涼。
看著它，它視乎并不責(zé)備我的用心，在陽光下?lián)u曳著，似乎想讓我盡快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。
我沒有割下它身體，因為它那身子，雖生于淤泥中，卻冰清玉潔;我沒有割下它身體，因為我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的桿;我只割下一片荷葉，因為我盼望以后有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。
荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因為它教會了我——如何做人。
今天，我看了《讀點經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因為菊花是花之隱逸者也;再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因為牡丹是花之富貴者也;而周敦頤獨愛蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過著自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權(quán)勢，確實讓人產(chǎn)生敬意——“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬!
我應(yīng)該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂于幫助別人，在同學(xué)有困難的時候主動幫助他們，在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會很復(fù)雜，我要先做好一個學(xué)生，長大后進(jìn)入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會多做貢獻(xiàn)，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧!
喜歡蓮，喜歡它端坐在水中央，被翠色的荷葉眾星拱月樣子，喜歡看她那裊娜可愛的、粉色的花瓣，嬌嫩雅致的花朵，還喜歡她那泌人心脾的清香，遠(yuǎn)飄十里之外。
清麗柔和的蓮，給世間帶來馨香。
記得第一次見到蓮的時候，是在宏村南湖。至今，我還清晰地記得那些蓮的美。一朵朵粉色的蓮花，靜靜地、亭亭地端坐在翠色的荷葉旁。清晨還未被陽光抹去的露珠，亮著，閃著，香一串串的珍珠項鏈般，高貴，華麗。
風(fēng)定。
蓮，靜靜地綻放著，清香悠悠，幾只蝴蝶依在荷葉上，休息著。靈巧的魚兒在清澈的水中游蕩、游蕩，眨眼間，就閃入荷葉下，不見蹤影了。
風(fēng)生。
岸邊翠色的柳條，調(diào)皮地跳了一下，一圈圈波紋，緩緩散開，然后又漸漸消失了。荷葉上的露珠，晃動了一下，像個孩子般，笑了。
風(fēng)動。
微風(fēng)拂過水面，輕波蕩漾，又蕩漾;清香蕩漾，還蕩漾。蓮花舞著她那婀娜的身姿、優(yōu)美的舞姿，讓那彩色的蝶兒也不禁為她伴舞，一起舞呀、舞呀。露珠也耐不住寂寞，也在那翠色的舞臺上舞呀、舞呀。
風(fēng)逝。
微風(fēng)逝去，一切又會到了風(fēng)定時的樣子，蓮，靜靜地綻放著。
春天折眉贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人。可是，又是誰會舍得去收割那清高的蓮呢。
愛蓮說心得體會篇八
《愛蓮說》是周敦頤濂溪文化思想的重要組成部分，因其深刻的廉政內(nèi)涵受到廣泛傳承，學(xué)習(xí)《愛蓮說》對于推進(jìn)當(dāng)代反腐倡廉教育也具有積極的現(xiàn)實意義。下面是小編為大家收集關(guān)于愛蓮說的讀書。
歡迎借鑒參考。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(盛愛一作：甚愛)予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文。
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
《愛蓮說》是宋朝周敦頤寫的膾炙人口的名篇，讓人讀來也別有一番滋味。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。文章以小見大，托物言志，充分表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和對那些追逐榮華富貴、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。
聽了楊老師執(zhí)教的《愛蓮說》，我受益匪淺，楊老師課堂設(shè)計藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先，課前交流。楊老師的課前交流可以說駕輕就熟，簡單的幾個問題，一下子拉近了師生之間的距離，師生之間不再陌生。同時也讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)語文要善于提問、敢于提問。這就為整個課堂提供了一個學(xué)習(xí)活動的平臺。
其次，理解文意。對于文言文教學(xué)，疏通文意是一個必不可少的環(huán)節(jié)，怎樣使學(xué)生動起來，既學(xué)到知識，又鍛煉能力?楊老師采取“提出問題——生生問答——師生互譯”的步驟，達(dá)到了這一課堂效果。
再次，品味文本。楊老師從語言之美、手法之美、立意之美三個方面著手，采取“提出問題——示范舉例——小組合作——展示成果”的步驟，完成了這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生始終跟隨老師的思路去分析、思考、解答，課堂氣氛及其活躍。當(dāng)學(xué)生遇到困難，思路暫時中斷時，楊老師總能非常恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生打開思路。
我十分佩服楊老師課堂語言的感染力，佩服他思維的機智靈活，佩服他對課堂極好的駕馭能力。學(xué)生們在自己理解文本的基礎(chǔ)上，得到了蓮花“君子”一樣的品質(zhì)這個結(jié)論，自然而然地引出了本文的主旨——贊美蓮花實則贊美像蓮花一樣的人，使學(xué)生輕輕松松地解決了問題，獲得了知識。
課堂上，老師就是一個導(dǎo)演，學(xué)生就是演員，演員的表演要靠導(dǎo)演去指導(dǎo)，要想使演員最大限度地發(fā)揮自己的水平，關(guān)鍵看導(dǎo)演的點撥，楊老師非常好地做到了這一點。
愛蓮說心得體會篇九
愛蓮是中國古代的一位著名女詩人，她的才華和美麗的形象廣受贊譽。而她的一篇詩《聽雨》更是被譽為經(jīng)典之作。然而，今天我要談的不是《聽雨》，而是她的另一篇詩歌《聽愛蓮說》。我在讀完這首詩之后，不禁產(chǎn)生了一些心得體會，我想和大家分享。
第二段：感受。
《聽愛蓮說》這首詩的第一句話就是“情不知所起，一往情深”。這句話給人一種非常樸素卻又真誠的感受，深深打動了我的心。這句話讓我想起自己曾經(jīng)深深愛上的人，那種癡迷和不顧一切的感覺仿佛又回到了我的身體里。
第三段：深入理解。
在詩歌的后面，愛蓮用了很多暗示來表達(dá)自己的心情。比如“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，這句話讓我想到了愛蓮的美貌和自信，她的自信來自于她的美貌，而她的美貌又來自于她的自信。她的詩歌中透露出了一種自豪感和自信，這種自信讓我很難將她與那些溫順默默的女性相提并論。
第四段：細(xì)節(jié)分析。
在這首詩中，我發(fā)現(xiàn)愛蓮講述的不僅僅是自己的感情，還有一些描寫景物的描寫。這種在寫作中的分層描寫讓我想到了我們生活中的一些事情。比如，在我們?nèi)粘Ｉ钪校绻覀冎皇顷P(guān)注自己身邊的人、事、物，我們看到的只是一片模糊的畫面。但是，如果我們給自己多一些時間去細(xì)心觀察，就會發(fā)現(xiàn)在這個紛繁復(fù)雜的世界里，有很多值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和感悟的細(xì)節(jié)。
第五段：結(jié)論。
在這首經(jīng)典的《聽愛蓮說》中，愛蓮用她那溫婉而不失自信的心態(tài)，表達(dá)了她對生活的感悟和她的情感。她的詩歌中不僅有人物的描寫，還有大自然的描寫。這種分層描寫讓我們感受到了人與自然的和諧。這首詩歌啟示我們在生活中要去發(fā)現(xiàn)那些美好的事物，并且用心去感受它們。
愛蓮說心得體會篇十
文化，更要利用手機短信、廉政書屋、廉政廣場、文化網(wǎng)站等現(xiàn)代宣傳手段發(fā)展愛蓮文化。三是要通過觀景賞蓮，傳播愛蓮文化。就星子而言，我縣積極發(fā)揮得天獨厚的資源上風(fēng)，于往年重修[愛蓮池”景觀，品種多樣的蓮葉荷花、古色古香的愛蓮?fù)らw、內(nèi)涵深刻愛蓮石刻，讓游人在觀景賞蓮中感受愛蓮文化的蘊意。其次，依托抓廉政教育需要機制作保證。創(chuàng)建愛蓮文化品牌必須充分發(fā)揮政府引導(dǎo)的組織上風(fēng)和民間參與的人才上風(fēng)，使民間氣力和政府部分成為創(chuàng)建工作的責(zé)任主體。一方面要積極依托社會群眾、民間人才做好地方愛蓮文化的挖掘整理工作，培育面向公眾的愛蓮文化，讓愛蓮文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭，滲透到社會的方方面面。另一方面，要積極發(fā)揮政府部分在創(chuàng)建工作中的組織和引導(dǎo)作用，要通過確定創(chuàng)建工作目標(biāo)和整體規(guī)劃、組建專家人才庫等形式，形成廉政文化創(chuàng)建工作的整體協(xié)力。
愛蓮說心得體會篇十一
獨愛蓮是一位備受人們喜愛的文化教育家，通過他的講座和著作，引領(lǐng)人們對蓮花文化的深入了解和熱愛。我有幸參加了獨愛蓮的講座，并深受啟發(fā)。以下是我對他的心得體會。
第二段：蓮花與生活的對應(yīng)關(guān)系。
獨愛蓮在他的講座中強調(diào)了蓮花與生活之間的關(guān)聯(lián)。蓮花從泥淖中生長，卻無染于塵埃。這和我們的生活有很大的關(guān)系。在生活中，我們經(jīng)常面臨逆境和困擾，而學(xué)會像蓮花一樣，不受外界的影響，保持自己的純凈和堅強是非常重要的。獨愛蓮的講座讓我明白，蓮花所代表的純潔與尊嚴(yán)是值得我們學(xué)習(xí)和追求的品質(zhì)。
第三段：蓮花的象征意義。
蓮花在東方文化中有著深遠(yuǎn)的象征意義，包含著智慧與美麗的并存。獨愛蓮的講座中提到了蓮花與佛法之間的關(guān)系。佛陀常被比喻為純潔如蓮的花朵，教導(dǎo)眾生追求善良和智慧。通過對蓮花的研究，我們可以更深入地了解佛教的智慧，同時也對自身的修行有所啟發(fā)。這也是我對蓮花文化產(chǎn)生興趣的原因之一。
第四段：蓮花的美學(xué)價值。
蓮花在自然中擁有絕佳的美學(xué)價值，它的獨特形態(tài)和絢麗色彩給人們帶來美的享受。獨愛蓮在講座中介紹了蓮花的不同品種和顏色，讓我們領(lǐng)略到了蓮花的多彩之美。蓮花的美學(xué)價值也可以延伸到人們的生活中，通過欣賞蓮花的美麗，我們可以培養(yǎng)我們的審美情趣和心靈的滿足感。同時，蓮花也給了我更多的啟示，讓我更加愿意去熱愛自然，保護(hù)環(huán)境。
第五段：蓮花文化的傳承。
獨愛蓮所提倡的對蓮花文化的關(guān)注和研究，對于傳承中華優(yōu)秀文化起到了積極的推動作用。蓮花文化的傳承不僅僅是對一個單一對象的傳承，更是對中華民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚。通過學(xué)習(xí)蓮花文化，我們可以更好地了解和認(rèn)識中華文化的博大精深。同時，蓮花文化的傳承也需要我們學(xué)習(xí)蓮花的優(yōu)點，例如蓮花堅韌不拔的精神和優(yōu)雅品質(zhì)等，將之融入到我們的生活中去。
結(jié)尾：
獨愛蓮的講座給予了我對蓮花文化的深度認(rèn)識和熱愛。通過學(xué)習(xí)和研究蓮花，我比以前更加明白了蓮花的象征意義和美學(xué)價值。蓮花文化的傳承也需要我們每一個人的積極參與和努力。讓我們共同努力，將蓮花文化的美麗傳遞給更多的人們。
愛蓮說心得體會篇十二
接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復(fù)，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。“予謂菊，花之隱者逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人甚愛牡丹;予獨愛蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人?大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧。
愛蓮說心得體會篇十三
在《獨愛蓮說》中，蓮花作為主要的表現(xiàn)對象，展現(xiàn)出了其獨特的美麗和生命力。讀過這本書后，我深深感受到了自然之美對人們情感的觸動。作者通過對蓮花的描寫，喚起了我內(nèi)心對自然的敬畏之情，也讓我重新審視了自身的存在。蓮花美麗而堅韌的特質(zhì)，讓我深信人們應(yīng)該學(xué)會與自然和諧相處，珍愛自然之美。
第二段：品味蓮花之道。
蓮花雖美麗，但并非一帆風(fēng)順的生活，它需要先通過冰冷的泥沼，才能綻放自己的美麗。這借鑒了生活的真實故事，告訴我們，只有經(jīng)歷過磨礪和堅持的事物，才能煥發(fā)出真正的價值。與此同時，《獨愛蓮說》也引導(dǎo)我們?nèi)テ肺渡徎ㄖ溃瑢W(xué)會順應(yīng)生活，保持優(yōu)雅且堅韌的氣質(zhì)。當(dāng)遇到挫折和困難時，我會時常想起蓮花的堅強與不屈，懷揣著希望，勇敢地向前行。
第三段：學(xué)會超越自我。
蓮花的獨特之處不僅在于它的美麗，更在于它的超越自我的能力。無論是盛開在積雪之上的冬蓮，還是含苞待放的青蓮，蓮花始終保持著一種堅強的自信。作為人類，我們也需要學(xué)會超越自我，勇敢地追求自己的夢想，并且在逆境中保持自信。蓮花的堅韌和超越，激勵著我勇往直前，不懼失敗，努力追求自己所愛。
第四段：心靈的凈化與寧靜。
蓮花在《獨愛蓮說》中不僅僅是一個美麗的花朵，更是代表著心靈的凈化與寧靜。在日常生活中，我常常被瑣碎的事情所困擾，而通過觀賞蓮花，我漸漸找到了平靜的心靈。蓮花在清晨散發(fā)淡淡的芬芳，傍晚時的倒影，都讓我感到一種寧靜與和諧。它給了我一個重要的啟示，那就是學(xué)會從繁雜中找到內(nèi)心的平靜，將心靈歸于寧靜，從而享受生活的美好與自己的內(nèi)心對話。
第五段：愛與包容的力量。
蓮花在《獨愛蓮說》中還傳遞出一種愛與包容的力量。蓮花的花瓣寬容地接納著清晨的露水，伸展在和風(fēng)的拂面中，展示著一種對生命的欣賞和愛。無論是對自己還是對他人，包容是我們共同需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我們應(yīng)該向蓮花學(xué)習(xí)，用寬容與愛去撫慰他人的傷痛，打破界限，創(chuàng)造美好的人際關(guān)系。蓮花的愛與包容力量，讓我感受到愛的真諦和它的偉大。
總結(jié)：通過《獨愛蓮說》，我深刻認(rèn)識到了自然之美、學(xué)會超越自我、心靈的凈化與寧靜以及愛與包容的力量。每一朵蓮花都有它的故事，每一朵蓮花都帶給人們不同的感受。蓮花教會了我如何面對挫折，如何愛與包容，如何寬容與堅毅。蓮花的美麗與力量，助我成長，指引著我的人生道路。我將時刻銘記蓮花的教誨，用感激的心態(tài)去擁抱生活的每一天。
愛蓮說心得體會篇十四
牡丹受人追捧，因為它富貴有余;水仙使人家養(yǎng)，因為它亭亭玉立;甚至于玫瑰，都讓人采摘，因為它嬌艷欲滴。花開千朵，蓮，似乎被人遺忘了。
蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆匆離去――他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛別的花時，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒有報復(fù)，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗。
蓮，孤立凡塵，遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂。可誰又知它的'內(nèi)心豐富多彩呢?可誰都不曾細(xì)細(xì)觀看，不然，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實是膚淺的代表。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn)，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。
默默里，也不知默默里流逝了多少歲月!
蓮，等來的是一位詩人。
蓮，等來的是一個知己。
蓮，等來的是一個時代。
自此以后，每到盛夏，當(dāng)水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。
愛蓮說心得體會篇十五
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日;滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。
愛蓮的文化。《愛蓮說》里，我獨愛那一句“予獨愛蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看詩人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時散發(fā)出無比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩句形容不足為過。當(dāng)然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂府詩“江南可采蓮，蓮葉何田田”。愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美;愛蓮孤芳自賞的清高之雅，愛蓮不懼風(fēng)雨的堅強之勇。
愛蓮說心得體會篇十六
愛蓮說》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤，它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境，但是不同流合污，不隨俗浮沉，令人尊敬的品格。作者通過對蓮花的喜愛之情，來贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅定不移，保持自己清白的操守和正直的品格的人物。
文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處，是全文的精華之處。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香，含苞欲放，楚楚動人。它是生長在污濁的淤泥中，卻清清白白，靜雅宜人，令人肅然起敬，卻又心生愛慕。蓮花出于“淤泥而不染”，我們做人也要一樣永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。我們的人生，也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上，努力進(jìn)取，不隨波逐流，不同流合污的精神。大千世界，萬千變幻，我們所處的環(huán)境總是變化多端。學(xué)習(xí)蓮花精神，就是在利益沖突面前，遇到追名逐利的時候，能夠獨善其身，保持清醒冷靜的態(tài)度，始終堅守自己清清白白做人，干干凈凈做事原則。
蓮花是生長在凡塵俗世的花朵，又是那么超凡脫俗，獨具一格。它不象牡丹艷麗富貴，它不似菊花消極隱逸，永遠(yuǎn)亭亭玉立，清香淡雅，不浮華不喧囂，保持獨立。
讀完《愛蓮說》，我想，在我們的人生一帆風(fēng)順，事事如意的時候，特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花，時時提醒我們，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。
愛蓮說心得體會篇十七
《愛蓮說》是明代文學(xué)家楊慎所創(chuàng)作的一篇詠物詩。這首詩以寫蓮為主題，通過描繪蓮的優(yōu)美形態(tài)和品質(zhì)，表達(dá)了詩人對純潔、高尚、堅韌的追求。近日，我細(xì)細(xì)品味了這首詩，感受到其中蘊含的深意，也受到了很多的啟示。下面我將用五段式來表達(dá)我的心得體會。
第一段，題目是“純潔的象征”。《愛蓮說》中描繪了蓮花的柔美，清雅和純潔之美。蓮花生長在淤泥之中，卻能把美麗挺拔地展現(xiàn)于世。這給了我很大的觸動，讓我明白了純潔不僅僅是表面的美麗，更是內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的養(yǎng)成。蓮花那種在渾濁中保持自己純潔的特質(zhì)激勵了我，讓我明白了只有內(nèi)心純潔，才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清雅和高潔。
第二段，題目是“堅韌的品質(zhì)”。蓮花生長在泥濘中，但卻能伸出傲然挺立的蓮藕。這種堅韌的品質(zhì)讓我深感欽佩。在面對挫折和困難時，常常會感到力不從心，喪失信心。但是蓮花告訴我們，無論遭遇什么挫折，我們都要咬緊牙關(guān)，堅持不懈，像蓮花一樣，雖然生長在泥濘中，但卻能賦予自己美妙的氣質(zhì)和品質(zhì)。這讓我明白只有堅韌不拔的精神，才能在逆境中找到力量，繼續(xù)向前，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段，題目是“高尚的追求”。詩中的蓮花高潔卻不倨傲，淡泊卻又不失優(yōu)雅，這種高尚的品質(zhì)給了我很大的啟示。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種雜亂的事務(wù)和瑣碎的煩惱，容易迷失自己，追求瑣碎的利益。然而，蓮花告訴我們，要保持高尚的追求，不為瑣事所迷惑，保持自己的獨特和純真。這讓我明白了人生的意義并不在于追逐虛名和功利，而在于培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
第四段，題目是“勇往直前”。蓮花展示了她美麗的身軀，展示了她強大的生命力。無論是春天的花瓣還是夏天的蓮葉，都是毫不退縮的勇士。這給了我很大的啟示，讓我明白了只有勇往直前，才能充分發(fā)揮自己的潛力和能力。盡管前路坎坷，艱難險阻不少，但只要我們勇于追求，敢于挑戰(zhàn)，就能克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
第五段，題目是“和諧共生”。蓮花生長在水中，和水共生共存。蓮花借助泥濘之地的養(yǎng)分而生長，它們和水中生物互相依存，形成了一種和諧的生態(tài)環(huán)境。這給了我很大的啟示，讓我明白了和諧共生的重要性。在現(xiàn)代社會，很多問題都是由于人類對自然環(huán)境的破壞而引起的。蓮花給了我們一個很好的榜樣，告訴我們要保護(hù)環(huán)境，與自然和諧共生，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
通過閱讀《愛蓮說》，我對純潔、堅韌、高尚、勇氣和和諧等品質(zhì)有了更加深入的理解。這些品質(zhì)不僅是蓮花的獨特之處，也是每個人在人生道路上應(yīng)該追求和堅守的。只有在追求這些品質(zhì)的過程中，我們才能不斷成長，實現(xiàn)自身的價值。寫這篇文章不僅是對《愛蓮說》的贊美，更是對自己人生追求的激勵和呼喚。讓我們以蓮花為榜樣，保持純潔和高尚，追求和諧和堅韌，為自己的人生增添更多的意義和價值。
愛蓮說心得體會篇十八
獨愛蓮是中國古代文學(xué)史上的名著之一，它以精妙的描寫和深邃的思考，讓讀者深深地被蓮的形象所吸引。而這種愛蓮之情，不僅僅是對花朵的癡迷和贊美，更是一種對生命本質(zhì)的思索和領(lǐng)悟。下面將從四個方面，談?wù)勎覍Κ殣凵彽男牡皿w會。
首先，獨愛蓮讓我對自然界的奧妙有了更深刻的理解。在獨愛蓮中，作者通過對蓮的生長與繁衍進(jìn)行詳細(xì)的描寫，讓我們感受到了蓮的力量和美麗之處。蓮的根系深入泥土，抵御風(fēng)風(fēng)雨雨，它的花蕾傲然而立，通過浸泡在泥土中的根部，獲得了養(yǎng)料和能量，最終開放出美麗的花朵。這種執(zhí)著和堅毅的品質(zhì)，讓我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們面對的困難和挫折常常會讓我們感到疲倦和無助，但是蓮花的生命力和堅韌讓我明白，只要我們有信念和毅力，就可以克服一切困難，迎接成功的到來。
其次，獨愛蓮讓我對生活的真諦有了更加深入的思考。蓮花深深地扎根于泥土之中，但是它的花朵卻在泥土之上開放，散發(fā)出迷人的香氣。這種生長方式告訴我們，即使身處困境和逆境，我們也可以擺脫束縛，展現(xiàn)自己最美麗的一面。我曾遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但是在閱讀獨愛蓮之后，我明白了自己應(yīng)該保持積極樂觀的態(tài)度，勇敢地面對生活中的一切。只有這樣，才能真正體驗到生活的美好和快樂。
第三，獨愛蓮讓我對美的感知有所提升。蓮的花朵如同純凈無瑕的麗人，它的姿態(tài)高雅端莊，花瓣潔白如玉，給人一種清新脫俗的感覺。蓮花的美麗讓我明白，美是一種精神的滋養(yǎng)，是一種對內(nèi)心的追求。每當(dāng)我困惑或者迷茫的時候，我都會想起獨愛蓮中那個盛開的蓮花，它那清麗的身影和壯美的生命力，總能讓我忘記一切煩惱，平靜下來，重新審視自己，讓自己變得更優(yōu)秀。
最后，獨愛蓮讓我意識到愛與付出的重要性。作者對蓮花的癡迷和贊美不僅僅是因為蓮花本身的美麗，更是因為他對蓮花的用心觀察和感受。正是這種用心和付出，才讓他看到了蓮花的內(nèi)在美，而不僅僅是外在的花朵。這讓我明白，愛是一種付出和奉獻(xiàn)，只有真正付出才能品味到愛的甘美。無論是對家人、朋友還是社會，我們都應(yīng)該用心去愛，用心去付出，只有這樣，才能真正感受到愛的力量。
總之，獨愛蓮?fù)ㄟ^對蓮花生命和美的描繪，讓我對自然、生活、美和愛有了更深刻的理解。它不僅讓我明白了生活的真諦和美的意義，也讓我懂得了堅持和奉獻(xiàn)的重要性。因此，我會一直保持對蓮花的熱愛和贊美，用心去觀察和感受，不斷提升自己的思想境界，讓自己的生活更加美好。
