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最新職業(yè)道德論文(實(shí)用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-16 09:19:03
最新職業(yè)道德論文(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-12-16 09:19:03     小編:溫柔雨

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

職業(yè)道德論文篇一

隨著社會(huì)的變革,醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變,社會(huì)出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系,使我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)醫(yī)德教育,圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn),創(chuàng)新思想政治教育模式,改革教育方法、手段,提高實(shí)效性。

1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上,職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少;師資隊(duì)伍建設(shè)上,缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)和倫理學(xué)知識(shí)兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師;缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和倫理學(xué)知識(shí)的兼職教師。

2.職業(yè)道德教育手段單一,教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。只注重概念、知識(shí)的傳授,缺乏與實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合;只注重價(jià)值觀念的宣講,缺乏與臨床、實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

3.職業(yè)道德教育實(shí)效性差。沒能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)開展職業(yè)道德教育。同時(shí),也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)踐不同階段系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育,教育實(shí)效性差。

1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色,在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì),加強(qiáng)對(duì)思想理論課教學(xué)管理,引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師,聘請(qǐng)思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標(biāo)兵做兼職教師,共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置要求,以傳授知識(shí)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)能力為核心,以提高素質(zhì)為目標(biāo),進(jìn)行教學(xué)改革。堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)教育,德育為先”的理念,加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育,努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求,在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上,強(qiáng)化職業(yè)道德,拓展職業(yè)素質(zhì),將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識(shí)模塊,形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律,將三大知識(shí)模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。

3.課程教學(xué)突出實(shí)踐性。在思政課教學(xué)方面,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題為切入點(diǎn),配合多媒體進(jìn)行講授,運(yùn)用案例進(jìn)行分析,組織學(xué)生討論,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)踐教學(xué)時(shí),教師提出問題,學(xué)生查找資料、確定主題、開展調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告,進(jìn)行課上交流。職場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)則由職場(chǎng)兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場(chǎng)環(huán)境中完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由專任教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力,將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合,有效促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[4]在考試方法方面,由單純的理論考試改為“平時(shí)動(dòng)態(tài)考核、實(shí)踐活動(dòng)記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測(cè)評(píng)法,形成對(duì)醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識(shí)的綜合測(cè)評(píng)。

4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動(dòng)校園、成長(zhǎng)足跡、社團(tuán)活動(dòng)等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺(tái)。通過職業(yè)道德教育網(wǎng)站,使醫(yī)學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢(shì)及動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡,體驗(yàn)醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵,發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開闊視野,自覺地進(jìn)行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之,通過思政課程建設(shè),加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育,使學(xué)生的理論知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升,形成知識(shí)啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接,使道德和法律知識(shí)內(nèi)化于心,外化于行,實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,收到良好的效果。

作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校社科公共部。

[1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(中發(fā)[20xx]16號(hào)).

[2]教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見(教高[20xx]4號(hào)).

[3]鐘南山.論醫(yī)德的內(nèi)涵[j].中國(guó)倫理學(xué)雜志,20xx,(04).

[5]張軼,黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,06(03).

職業(yè)道德論文篇二

醫(yī)生又是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè),醫(yī)療中任何一點(diǎn)疏漏都可能對(duì)病人的健康帶來不良的后果。難怪常言道:醫(yī)生殺人不用刀。醫(yī)生一定要從這類話中感受到自己的責(zé)任十分重大。可見,醫(yī)生的職業(yè)道德,也就是醫(yī)德,對(duì)于一名醫(yī)務(wù)工作者是何等重要。

然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,人們?cè)絹碓疥P(guān)心私利。有些醫(yī)院的黑幕、丑聞也隨之曝光,而這種種內(nèi)幕的真相也讓人聞之心寒。

最近有媒體報(bào)道,在貴州,一名兩歲先天性心臟病患者手術(shù)后遭護(hù)士數(shù)次扇耳光,次日死亡。消息一出,迅速成為全國(guó)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)說,當(dāng)班護(hù)士對(duì)小患兒面部的拍打動(dòng)作,不屬于重癥監(jiān)護(hù)常規(guī)鎮(zhèn)痛后的喚醒行為,這是一起嚴(yán)重違反護(hù)理規(guī)范,喪失醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德的事件。這件事值得我們反思。首先,高尚的道德和專業(yè)的技術(shù)是一致的。因?yàn)樽o(hù)理治療專業(yè)技術(shù)的好壞直接關(guān)系到病人的康復(fù)和生命安危。我們能設(shè)想一個(gè)道德高尚的護(hù)士,在她的專業(yè)護(hù)理技術(shù)嚴(yán)重不合格的情況下,能夠完成救死扶傷的責(zé)任嗎?這只會(huì)給病人帶來痛苦和更嚴(yán)重后果。這樣的醫(yī)務(wù)人員即使是服務(wù)態(tài)度再好,也不會(huì)得到病人家屬和社會(huì)的諒解。對(duì)醫(yī)務(wù)工作者來說,無知就是犯罪?!吧榷狻笔录械哪俏划?dāng)班護(hù)士就是殺死兩歲小患兒的兇手。這給醫(yī)學(xué)界也敲響了警鐘。此外,近期在海南校長(zhǎng)開房事件中,同一家醫(yī)院出現(xiàn)了前后兩次結(jié)果迥異的鑒定,令人大跌眼鏡。涉事家長(zhǎng)也曾多次接到熟人捎話,校長(zhǎng)家人曾托人找他們私了,希望不要把此事鬧大,再造成社會(huì)不良影響。據(jù)此不禁可以想象這家醫(yī)院的醫(yī)德被什么樣的勢(shì)力吃了。一個(gè)化驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)是否可靠,一份心電圖的分析是否正確,如果每個(gè)參加操作和判定的醫(yī)務(wù)人員都能意識(shí)到他們做出的結(jié)論對(duì)病人的以后將發(fā)生怎樣重大的影響,從而謹(jǐn)慎從事,力求為病人提供最可靠的資料。這種高度負(fù)責(zé)的精神,其實(shí)也是醫(yī)德高尚的一種體現(xiàn)。

除了以上兩個(gè)案例體現(xiàn)了當(dāng)今醫(yī)生職業(yè)道德修養(yǎng)的欠缺外,我覺得醫(yī)務(wù)人員對(duì)待病人的態(tài)度也很重要。醫(yī)務(wù)人員中對(duì)病人態(tài)度比較常見的是冷漠。在醫(yī)務(wù)人員眼里,門診急診部門都是一個(gè)很普通的地方。但是,在病人眼里卻完全是另一回事。病人和他的家屬到一個(gè)對(duì)他們完全陌生的環(huán)境,心情又焦急??墒?如果他們看見工作人員是一種漠不關(guān)心的神態(tài),如果他們畏畏縮縮甚至低聲下氣地提問,得到的是愛理不理,心里會(huì)是一種什么滋味呢?在某些情況下,我們講醫(yī)德,用不著說什么大道理,需要的僅僅是“將心比心”,“設(shè)身處地”。假如你帶著親人去看病,或者是自己生了病,你就自然不光計(jì)較能不能看上病,看好病,也會(huì)計(jì)較醫(yī)務(wù)人員的態(tài)度好壞等方面了。

當(dāng)然,醫(yī)生的職業(yè)道德敗壞也只是個(gè)別現(xiàn)象,我國(guó)也有很多優(yōu)秀的醫(yī)生護(hù)士,像南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者劉振華、王秀瑛等等。媒體也頻頻報(bào)道過醫(yī)務(wù)人員在危急時(shí)刻伸出援助之手,像汶川地震、雅安地震、非典時(shí)期、禽流感時(shí)期,醫(yī)務(wù)人員都奮斗在第一線。他們之所以被譽(yù)為白衣天使,就是因?yàn)樗麄兘o一個(gè)又一個(gè)在病痛中的患者帶來了溫暖,光明和再生。我相信,每一個(gè)患者或者親屬看到醫(yī)院急診科的醫(yī)生匆忙的小跑著推著急診病患的時(shí)候,也會(huì)從心底產(chǎn)生一種仰望的尊重。醫(yī)務(wù)人員的工作也是十分艱辛的,每時(shí)每刻,包括所有的節(jié)假日,也毫不例外,都有大量的醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)守在自己的工作崗位上,用自己的辛勤勞動(dòng),幫助病人解決病痛。當(dāng)然,醫(yī)生自己也是一個(gè)人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂,有情緒不好的時(shí)候,甚至也會(huì)有因受到委屈而對(duì)他人不滿的時(shí)候。我想,他們都會(huì)盡量克制自己不把這些帶到工作中去。當(dāng)他們穿上白大衣,也就摒除了一切雜念,,全心全意地投入工作。這何嘗不是一種高尚的職業(yè)道德呢?換個(gè)角度來說,我們就診的病人也要多多體諒他們。

最后,簡(jiǎn)單講講如何更好地建設(shè)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德。醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè),首先應(yīng)注重。

醫(yī)德情感的培養(yǎng)。我認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備“換位思考”的能力,只有設(shè)身處地地為病人著想,醫(yī)學(xué)道德的責(zé)任感自然增強(qiáng)。有什么樣的道德觀,就有什么樣的行為。醫(yī)生也毫不例外首先是做人,然后是做事。病人沒有高低貴賤之分,無論是什么樣的身份和地位,要在醫(yī)生眼里,都是平等的。以仁愛之心對(duì)待病人,把他們看作自己的親人。落實(shí)到具體措施上,據(jù)說北京醫(yī)院經(jīng)團(tuán)委倡議,在門診大廳安排了兩位義務(wù)的“導(dǎo)醫(yī)小姐”。她們每天親切熱烈地解答各種疑難問題,給病人提供各種咨詢,因此也受到普遍的歡迎和感謝,不少醫(yī)院后來也采用了類似的做法。我覺得這些年輕醫(yī)護(hù)人員的行動(dòng),無疑是應(yīng)該受到贊賞的。實(shí)際上,這是并非難以做到的事。如果我們每個(gè)在門診急診工作的人員都有這種觀念,注意一下態(tài)度親切和順便給病人一點(diǎn)指點(diǎn),那將是一種多么美好的、充滿溫暖的氛圍。

總而言之,仁心加上仁術(shù),醫(yī)者永遠(yuǎn)都是我們健康的保護(hù)神。

職業(yè)道德論文篇三

【】高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍中授業(yè)而不授課的特殊群體,在學(xué)生培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。根據(jù)我國(guó)高等教育人才培育要求,高校輔導(dǎo)員必須從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā),這要求輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。本文試圖對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)對(duì)策。

【】高校;輔導(dǎo)員;職業(yè)道德。

我國(guó)高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高在校大學(xué)生的綜合素質(zhì),高校教師作為學(xué)校傳授知識(shí)的主體,扮演著至關(guān)重要的角色。在高校教師群體中,有一群特殊的人,他們的目的不在傳授專業(yè)知識(shí)給學(xué)生,卻是學(xué)生成長(zhǎng)道路的陪伴者。這一群人就是思想政治輔導(dǎo)員。他們需要兼顧學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作等方方面面的事情,時(shí)刻關(guān)心著學(xué)生的思想學(xué)習(xí)生活狀況,需要他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題,在大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過程中扮演著關(guān)鍵角色。因此,這要求高校輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。

高校教師職業(yè)道德即高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)中要符合道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,高校教師既要扮演起學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域的導(dǎo)師,也要擔(dān)起學(xué)生人生觀和價(jià)值觀正確選擇上的良師。如此,輔導(dǎo)員在學(xué)生培養(yǎng)中承擔(dān)起雙重角色,這增加了對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)道德要求。就目前整體而言,輔導(dǎo)員整體學(xué)歷水平較高,整體的職業(yè)道德水平也較為良好,但其中依然存在不少問題,主要表現(xiàn)如下:

1.缺乏專業(yè)型人才,人員構(gòu)成比例不合理。

全國(guó)高校專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過十三萬,但是其中師范、社會(huì)工作、思想政治教育等專業(yè)型人才比例較低;同時(shí),男女比例不均衡、新老人員交替導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象也較為明顯。

2.輔導(dǎo)員角色認(rèn)同感低,主體崗位意識(shí)不強(qiáng)。

相對(duì)于專業(yè)教師,輔導(dǎo)員的專業(yè)性不高,進(jìn)入門檻較低。這種情況導(dǎo)致了在輔導(dǎo)員發(fā)展過程中,更替頻繁,導(dǎo)致輔導(dǎo)員的主體崗位意識(shí)不強(qiáng),很多人只是將其作為一個(gè)暫時(shí)性工作,當(dāng)做職業(yè)生涯的一個(gè)跳板而非長(zhǎng)期穩(wěn)定性的工作。原因在于,一是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容較繁雜,每天都是和學(xué)生面對(duì)面的打交道,處理的事情重復(fù)性較高,日復(fù)一日基本都是相同的工作內(nèi)容,容易產(chǎn)生倦怠心理。二是輔導(dǎo)員工作壓力較大。

既有學(xué)生各種日常和突發(fā)事件處理,又有學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師相關(guān)事件處理,還有學(xué)校學(xué)工部門等工作處理,工作量大導(dǎo)致輔導(dǎo)員壓力徒增。三是輔導(dǎo)員工作評(píng)價(jià)較低。評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作主要不在于工作開展的成就上,而是在工作中出現(xiàn)的問題,換言之,對(duì)于輔導(dǎo)員而言,工作亮點(diǎn)不太得到單位、領(lǐng)導(dǎo)、同行的認(rèn)可,而工作失誤卻很容易成為評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作能力的重點(diǎn)。與此同時(shí),社會(huì)對(duì)于輔導(dǎo)員工作工作評(píng)價(jià)注重負(fù)面評(píng)價(jià)而非正面評(píng)價(jià),不容易獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同。這些原因直接造成了輔導(dǎo)員工作積極性下降,缺乏職業(yè)認(rèn)同感,主體崗位意識(shí)下降的問題。

3.輔導(dǎo)員工作任務(wù)煩瑣、壓力大,職業(yè)倦怠感增強(qiáng)。

隨著社會(huì)發(fā)展,高校的擴(kuò)招,高校層次化程度不斷加深,學(xué)生來源也呈現(xiàn)層次性和多元化,學(xué)生之間差異愈加明顯。在社會(huì)價(jià)值多元化的背景下,學(xué)生需求也變得多元多樣,這種情況更加加大了對(duì)輔導(dǎo)員的能力和要求。輔導(dǎo)員不僅僅作為雙重角色而存在,而是成為一個(gè)全能型人。一是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)幫手。輔導(dǎo)員雖然不具體承擔(dān)學(xué)生的專業(yè)課教學(xué),但作為接觸學(xué)生時(shí)間最多的老師之一,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員的必備職責(zé),而關(guān)心學(xué)習(xí)離不開對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo),只是這種輔導(dǎo)更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。

二是作為學(xué)習(xí)的生活助手。當(dāng)前大學(xué)生更多的是獨(dú)自子女,這些學(xué)生因?yàn)榧彝?、社?huì)等原因,生活自理能力、集體互動(dòng)能力存在著一定的不足。大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)期間才離開父母,離開家鄉(xiāng)進(jìn)入集體生活,這使得他們的大學(xué)生活出現(xiàn)不適應(yīng)情況。這種不適應(yīng)情況需要輔導(dǎo)員及時(shí)關(guān)注和調(diào)整。成為學(xué)生的生活幫手是輔導(dǎo)員工作的必然要求。三是成為學(xué)校的工作的執(zhí)行者。輔導(dǎo)員是溝通學(xué)校與學(xué)生的橋梁,學(xué)校各部門工作具體落地,通向?qū)W生,必然離不開輔導(dǎo)員而開展。輔導(dǎo)員必須對(duì)學(xué)校諸如后勤、學(xué)工、黨團(tuán)等部門工作落地負(fù)責(zé)。具體執(zhí)行面向?qū)W生的各種長(zhǎng)期性重復(fù)性的工作,輔導(dǎo)員產(chǎn)生的是職業(yè)倦怠感而對(duì)本職工作的熱愛和成就感。

4.個(gè)別輔導(dǎo)員在價(jià)值取向上發(fā)生偏差。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響入侵校園,當(dāng)然也影響到了輔導(dǎo)員。交換、交易成為個(gè)別輔導(dǎo)員的行事準(zhǔn)則。面對(duì)學(xué)校工作,面對(duì)學(xué)生請(qǐng)求,面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求,個(gè)別輔導(dǎo)員奉行金錢主義,一切以金錢衡量。要求加工資、要求送禮,要求報(bào)酬成為這些輔導(dǎo)員的經(jīng)常選擇。一定意義上,這些輔導(dǎo)員已不能稱其為輔導(dǎo)員。但這在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中,是一個(gè)事實(shí)。他們的價(jià)值取向發(fā)生了偏差,以利己主義為中心,凡事首先考慮自身,遇事首先考慮代價(jià),而不考慮輔導(dǎo)員身份與自己行為的一致性。

5.心理素質(zhì)需要完善。

因?yàn)檩o導(dǎo)員的種種要求和現(xiàn)狀,導(dǎo)致當(dāng)前高校輔導(dǎo)員在呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì),且很多都是高校應(yīng)屆畢業(yè)生。這種年輕化給輔導(dǎo)員接近學(xué)生提供了先天性的優(yōu)勢(shì),但同時(shí)也給輔導(dǎo)員工作的開展帶來了一定的難題。這些年輕輔導(dǎo)員剛剛就業(yè),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)應(yīng)輔導(dǎo)員能力要求,還有一些不達(dá)標(biāo)之處,尤其是非相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)員缺少心理學(xué)以及教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。也因?yàn)槠淠挲g原因,部分輔導(dǎo)員存在情緒化工作,對(duì)于自身情緒控制和心理控制不能完全把控,遇到突發(fā)事件往往顯得手足無措,而喪失處理事件的關(guān)鍵時(shí)期。

1.完善人員結(jié)構(gòu),規(guī)避結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象。

有針對(duì)性的選聘相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入高校從事思想政治輔導(dǎo)員工作,合理分配男女教師比例,防止輔導(dǎo)員隊(duì)伍比例結(jié)構(gòu)性失調(diào);有效規(guī)避因新老交替而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)型人才流失,防止各年齡階層輔導(dǎo)員斷層,建立有效機(jī)制防止人才斷層現(xiàn)象的產(chǎn)生和應(yīng)對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。

2.引進(jìn)嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,建立發(fā)展激勵(lì)機(jī)制。

首先要對(duì)思想政治輔導(dǎo)員本身有一個(gè)全方位的認(rèn)知;認(rèn)同其在學(xué)生工作中的地位,充分了解并幫助解決輔導(dǎo)員在工作生活中遇到的困難,引進(jìn)更加嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,同時(shí)將其與人性化管理相結(jié)合,在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的條件下給予輔導(dǎo)員更多施展才能的空間,促進(jìn)輔導(dǎo)員全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)掌握輔導(dǎo)員心理特點(diǎn),通過寬渠道多形式,了解他們的需求、聽取他們的意見、建議,通過座談、工會(huì)活動(dòng)等多種形式,主動(dòng)接觸,讓輔導(dǎo)員感受到學(xué)校對(duì)他們的`關(guān)懷,和他們成為朋友,積極爭(zhēng)取改善他們工作和生活條件,為他們解決職業(yè)困惑和生活困難等后顧之憂,使他們安心工作,積極投身于發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)中去。

輔導(dǎo)員職業(yè)道德在于良好的職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì),積極投身于社會(huì)主義高等教育事業(yè)中去,在學(xué)生工作中扮演好“嚴(yán)父慈母”的角色,具有奉獻(xiàn)精神,不僅僅將輔導(dǎo)員工作看成是一個(gè)工作,更應(yīng)該將其看做一種的事業(yè)。同事每個(gè)輔導(dǎo)員應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德在我們工作中的重要作用,必須堅(jiān)持提升自我的職業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)持教師職業(yè)準(zhǔn)則,這是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

4.建立完善的職業(yè)發(fā)展制度。

輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)成敗關(guān)系著輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展,而輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展又反向作用著整個(gè)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)的成敗,根據(jù)我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展趨勢(shì),高等教育必須要更加適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,這對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求:輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展確實(shí),建立完善的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的時(shí)代性、專業(yè)性??梢砸M(jìn)職業(yè)化理念,培育專業(yè)型人才,完善輔導(dǎo)員的職業(yè)發(fā)展機(jī)制,讓輔導(dǎo)員隊(duì)伍保證穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展,通過在思想教育專業(yè)中建設(shè)新的專業(yè),來為高校培養(yǎng)專業(yè)的高校輔導(dǎo)員,并進(jìn)行輔導(dǎo)員的理論研究[3]。這樣就能讓輔導(dǎo)員免除后顧之憂,在奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

5.開展團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練。

輔導(dǎo)員工作繁瑣,重復(fù)度高、壓力大,在工作中很容易產(chǎn)生懈怠和抗拒心理。而同時(shí)輔導(dǎo)員工作有需要旺盛的精力很強(qiáng)的工作熱情;對(duì)于輔導(dǎo)員本身就產(chǎn)生了很大的矛盾,因此我們需要解決這種不良現(xiàn)象。團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練不僅能夠釋放壓力、調(diào)節(jié)心態(tài)、哦誒樣銳意進(jìn)取的人生態(tài)度和精神風(fēng)貌,促進(jìn)人身體健康,同時(shí)團(tuán)隊(duì)的組織訓(xùn)練還可以有效的改善人際關(guān)系,培養(yǎng)同事之間團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)凝聚力和榮譽(yù)感。這為輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)提供了有力支持。高校輔導(dǎo)員在整個(gè)大學(xué)教育中占據(jù)著重要地位,隨著社會(huì)的進(jìn)步,起作用會(huì)愈加明顯,他集教育者、管理者、服務(wù)者三位于一體,它不僅僅是作為一個(gè)學(xué)生管理者出現(xiàn)在學(xué)生和社會(huì)面前,更是學(xué)生事務(wù)的具體執(zhí)行者,更是一個(gè)能以言傳身教的形式直接影響到大學(xué)生成長(zhǎng)的角色。簡(jiǎn)而言之,高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量,影響著整個(gè)社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的評(píng)價(jià),影響著整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家未來的走向,因此輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)建設(shè)刻不容緩。

職業(yè)道德論文篇四

摘要:會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須遵循的一項(xiàng)重要道德標(biāo)準(zhǔn),它一定程度地規(guī)范和制約會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為。目前,我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視,但是,由于其運(yùn)行的結(jié)果并不是很理想,因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快,人們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的需求在逐漸增長(zhǎng),對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前,我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師考核還是過于偏重對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能的考察,而對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少,這就直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此,就必須持續(xù)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的研究,不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是職業(yè)道德的一個(gè)分支,它是從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會(huì)規(guī)范。同時(shí),會(huì)計(jì)職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補(bǔ)充的一種約束會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會(huì)計(jì)工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟(jì)利益打交道的經(jīng)濟(jì)性技術(shù)活動(dòng)。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會(huì)計(jì)方法的可選擇性,導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算、審查過程中,除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及相關(guān)會(huì)計(jì)政策法規(guī)之外,還要做出相應(yīng)的價(jià)值選擇,也就是職業(yè)道德的價(jià)值選擇。同時(shí),會(huì)計(jì)人員在從事相關(guān)會(huì)計(jì)活動(dòng)時(shí),在相關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)結(jié)算、資金管理、會(huì)計(jì)信息審核等環(huán)節(jié)中都會(huì)面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系是一項(xiàng)十分重要而迫切的工作任務(wù)。

(一)現(xiàn)狀分析。

改革開放以來,隨著隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展,我國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,會(huì)計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升,其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度,為繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是,隨著我國(guó)加入wto,社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,經(jīng)濟(jì)主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場(chǎng)趨向等都有了一定的變化。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快,市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生了深刻變化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種利益誘惑逐漸增多,給我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外,由于會(huì)計(jì)行業(yè)在自身的發(fā)展和擴(kuò)張過程中的不規(guī)范性,造成部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題,各種會(huì)計(jì)舞弊行為紛紛被披露,造成人們對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去,不僅會(huì)使我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展走偏,還有可能對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙,不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。

(二)原因分析。

1.會(huì)計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境的影響。

會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)與社會(huì)各個(gè)行業(yè)都密切聯(lián)系的工作,它往往從屬于某一企業(yè)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展,而會(huì)計(jì)人員通常都是企業(yè)的受雇人員,它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報(bào)和經(jīng)濟(jì)收益,可以說會(huì)計(jì)人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此,當(dāng)會(huì)計(jì)人員與企業(yè)的管理人員在會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時(shí),會(huì)計(jì)人員在選擇遵循會(huì)計(jì)原則,堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德與聽從上級(jí)命令的兩難境地之中。

會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員在處理個(gè)人利益與社會(huì)集體利益的關(guān)系時(shí),如果將個(gè)人利益凌駕在社會(huì)利益和集體利益之上,會(huì)計(jì)人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作,就很有可能在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機(jī)。此外,目前我國(guó)較為薄弱的會(huì)計(jì)從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會(huì)秩序規(guī)范。而目前我國(guó)在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)方面的監(jiān)督機(jī)制都還很不完善,會(huì)計(jì)方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實(shí),會(huì)計(jì)管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會(huì)計(jì)結(jié)算、審計(jì)等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一,從會(huì)計(jì)行業(yè)自身的發(fā)展來看,還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計(jì)劃之中,并且通過開展各種會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動(dòng)來強(qiáng)化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠(chéng)信觀念。此外,對(duì)在職的會(huì)計(jì)從業(yè)者,還應(yīng)該多開展定期的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn),還要進(jìn)行職業(yè)道德的相關(guān)考核評(píng)估。

政府行政部門要給予會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)以行政支持,充分發(fā)揮其行政職權(quán),對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持,同時(shí),還要對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的實(shí)施實(shí)施必要的行政監(jiān)管。把對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評(píng)定、會(huì)計(jì)注冊(cè)師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來,為我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個(gè)健康、良好的實(shí)施環(huán)境。此外,還要加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部對(duì)職業(yè)道德的監(jiān)督,將會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段,避免出現(xiàn)更大的會(huì)計(jì)失范行為,減小其不良影響。

不斷提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng),也是完善會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外,還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題,不斷地更新對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)。還要加強(qiáng)自我反省,不斷深化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解,樹立正確的會(huì)計(jì)從業(yè)道德觀念,并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。

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職業(yè)道德論文篇五

(一)高職院校教師普遍存在的不良現(xiàn)象表現(xiàn)為職業(yè)倦怠。普遍認(rèn)為,職業(yè)倦怠屬于心理綜合癥的表現(xiàn)之一,通常表現(xiàn)在那些就職于要求連續(xù)性緊張并且與他人進(jìn)行互動(dòng)的職業(yè)中。倦怠情況的產(chǎn)生是從事該類型工作的個(gè)體,在長(zhǎng)期連續(xù)壓力下的一種反應(yīng)。作為高職院校教師,由于工作壓力強(qiáng)度較大,工作過程相對(duì)單一,加之授課對(duì)象知識(shí)層次結(jié)構(gòu)較低,教學(xué)模式受限性較大,獲得物質(zhì)報(bào)酬不高等等因素的影響,普遍存在一定程度的職業(yè)倦怠現(xiàn)象。職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生,從很大程度上挫傷了高職教師教學(xué)的積極性,容易讓人產(chǎn)生得過且過,虛晃度日的情緒,使得一部分教師只滿足于簡(jiǎn)單完成學(xué)院規(guī)定的教學(xué)任務(wù),對(duì)于很多前沿性的行業(yè)知識(shí)、信息的關(guān)注度削弱,知識(shí)體系不能及時(shí)更新、完善,進(jìn)而大大影響了教師參與職業(yè)教育改革的熱情,同時(shí)也阻礙了我國(guó)整體職業(yè)教育事業(yè)的推進(jìn)。

(二)高職院校的教師中顯現(xiàn)的一個(gè)更為嚴(yán)重的傾向,就是關(guān)于教師專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)和提升問題。目前我國(guó)的一些高職院校不乏資歷深厚的教師,他們有著相對(duì)較為豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是由于當(dāng)今專業(yè)知識(shí)更新較快,而他們獲得知識(shí)的時(shí)間相對(duì)較為久遠(yuǎn),從而使得教師跟不上步伐,導(dǎo)致這部分教師出現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能落后的現(xiàn)象。而高職院校的廣大新晉教師,雖然掌握了最新知識(shí)結(jié)構(gòu),但是缺乏實(shí)際動(dòng)手的能力,致使教學(xué)效果不夠理想,在教學(xué)過程中往往陷入“說一套,做一套”的怪圈。由此可見,作為高職院校教師,只有定期接受新專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培訓(xùn),才能更好掌握新知識(shí)新技能,更好去教授給學(xué)生們最新鮮的知識(shí)。面對(duì)當(dāng)下90后高職院校在校學(xué)生,他們對(duì)教師的要求是多方面的。傳統(tǒng)的“粉筆加黑板”的單一教學(xué)模式,再加之缺乏時(shí)效性、毫無新鮮度可言的教學(xué)知識(shí),通過這種途徑培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏新時(shí)代思維接軌能力。只有授課教師的知識(shí)體系與時(shí)俱進(jìn),不斷更新,能夠跟得上時(shí)代發(fā)展節(jié)奏,同時(shí)又緊密結(jié)合行業(yè)職業(yè)特色,才能夠培養(yǎng)出時(shí)代發(fā)展要求的新型的高級(jí)職業(yè)技能型人才。

二、高職院校教師應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)以及技能。

教師的專業(yè)素質(zhì)、教師的專業(yè)知識(shí)以及教師的專業(yè)技能的發(fā)展水平代表了教師這個(gè)職業(yè)的發(fā)展水平。

(一)教師的專業(yè)素質(zhì),就是指一個(gè)教師所具備的的的專業(yè)素養(yǎng),它與能力無關(guān),代表的是一個(gè)教師在專業(yè)方面的態(tài)度和修為。

(二)教師的專業(yè)知識(shí),教師的專業(yè)知識(shí)包括以下幾個(gè)方面。

1、教學(xué)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容;

2、教師在課堂教學(xué)的過程中應(yīng)該掌握的一般教學(xué)方法和教學(xué)知識(shí);

3、課程知識(shí),即要掌握作為教師應(yīng)該掌握的材料和程序等方面的知識(shí);

4、掌握學(xué)科課程知識(shí)與教育方面的專業(yè)知識(shí);

5、了解和掌握學(xué)生的基本心理及特性,為下一步更好的給學(xué)生進(jìn)行授課奠定好基礎(chǔ)。

(三)教師的專業(yè)技能。教師在教育學(xué)、心理學(xué)等方面的指導(dǎo)下,在以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)的前提下,仔細(xì)掌握一個(gè)教師從事學(xué)科教育教學(xué)的基本要求,從而更好的形成從事學(xué)科教學(xué)這個(gè)工作的技能,即為教師的專業(yè)技能。作為一名合格的高職院校教師,一般來說必須具備以下基本技能。

4、在課堂教學(xué)之外的關(guān)于教學(xué)研究方面的技能,主要體現(xiàn)在對(duì)于行業(yè)職業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì)的了解、分析,以及對(duì)于行業(yè)職業(yè)教育發(fā)展前景的展望,對(duì)于學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃和指導(dǎo),對(duì)于高職教育建設(shè)的思考和創(chuàng)新等。

三、高職院校的教師參與職業(yè)教育改革的必要性及有效途徑。

鑒于高職院校的教師普遍出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,基于行業(yè)的要求,教師參與職業(yè)教育就顯得異常重要。當(dāng)代企業(yè),要想在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,就必須要學(xué)會(huì)接受新事物,必須要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。不管是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人,如果他停止不前,就必定會(huì)被他人超越,就必定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所淘汰。教師這個(gè)職業(yè)也是一樣,知識(shí)的更新替換變化之快,要求教師必須要不斷的學(xué)習(xí),不斷的接受新事物,才能跟上這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,高職院校教師參與職業(yè)教育的改革途徑主要有:

(一)充分鼓勵(lì)高校教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)資源,廣泛參與職業(yè)教育理論建設(shè)。當(dāng)今各種發(fā)達(dá)的教育手段不斷的被運(yùn)用于高職教育中,例如遠(yuǎn)程教育、多媒體、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等。這些先進(jìn)實(shí)用的學(xué)習(xí)途徑,便捷高效,使得教師們?cè)谵k公室里就可以進(jìn)行職業(yè)教育,從而節(jié)省了大量的人力、物力和財(cái)力。因此高職院校的教師通過網(wǎng)絡(luò)的途徑來參與職業(yè)教育改革,是最佳的參與途徑。

(二)高職院校內(nèi)定期進(jìn)行的`教師集體培訓(xùn),對(duì)于參與職業(yè)教育改革也是行之有效的辦法之一。在高職院校內(nèi)部定期進(jìn)行的教師集體培訓(xùn),所有的教師集中在一起進(jìn)行培訓(xùn),教師與教師之間可以在知識(shí)問題上進(jìn)行相互的交流與溝通,每個(gè)教師的理解不同,收獲也不同,所有教師都能交流分享自己的培訓(xùn)心得,這樣的效果也很顯著。如果是單個(gè)教師獨(dú)自進(jìn)行職業(yè)教育,他對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的理解有限,有些地方甚至?xí)幻髁?,不能徹底領(lǐng)悟所培訓(xùn)的職業(yè)教育,這樣,培訓(xùn)的目的就沒有充分達(dá)到,如果是有很多教師在一起交流,教師們可以就同一件新事物進(jìn)行探討,所有的結(jié)論匯集在一起,這個(gè)新事物就會(huì)被分析的很透徹。

(三)鼓勵(lì)高職教師積極參與行業(yè)培訓(xùn)輔導(dǎo)、行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉等實(shí)踐參與手段,可以給廣大高職教師提供更加貼近專業(yè)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。高職教師普遍具有較為全面完善的專業(yè)理論背景,知識(shí)體系結(jié)構(gòu)較為完整,但是由于平時(shí)工作性質(zhì)的制約,缺乏將個(gè)人理論、經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)和途徑。廣泛的參與相關(guān)行業(yè)培訓(xùn),既不會(huì)使得教師脫離其自身角色定位,又必然使得高職教師在培訓(xùn)時(shí),針對(duì)授課對(duì)象的變化主動(dòng)轉(zhuǎn)變知識(shí)講授方法,從而能夠更多的聯(lián)系行業(yè)實(shí)際。合理安排高職教師到行業(yè)企業(yè)掛職鍛煉,對(duì)教師個(gè)人和行業(yè)企業(yè)部門都是大有裨益的。高職教師到企業(yè)中,能夠帶來最新最為全面的行業(yè)動(dòng)向信息,從而更加堅(jiān)實(shí)了行業(yè)企業(yè)今后科學(xué)穩(wěn)健發(fā)展的理論基石;同時(shí),行業(yè)企業(yè)提供的各個(gè)掛職崗位都與企業(yè)生產(chǎn)管理息息相關(guān),把高職教師放到此類崗位上,讓他們能夠在第一時(shí)間接觸到最為直觀形象的專業(yè)訓(xùn)練,更加合理的將自身已經(jīng)具備的抽象性知識(shí)建構(gòu)與具體化的專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)于高職教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)乃至各個(gè)新型高職院校學(xué)術(shù)專業(yè)建設(shè)能夠發(fā)揮舉足輕重的作用。

(四)通過關(guān)注國(guó)家有關(guān)職業(yè)教育的動(dòng)態(tài)研究和政策方針來幫助教師參與其中。作為一名新時(shí)期的高職院校教師,應(yīng)該及時(shí)將國(guó)家與之行業(yè)相關(guān)的政策方針以及各類有效信息進(jìn)行積極的消化吸收。同時(shí),高度關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家高職教育中的一切優(yōu)秀、可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和方法,以此來完善自身的教育方式。這些信息的了解和掌握,能夠讓教師在第一時(shí)間確立自身發(fā)展的方向,更好地推進(jìn)職業(yè)教育改革。與此同時(shí),這些新信息中也包含了大量詳細(xì)生動(dòng)的解釋和例證,幾方面的結(jié)合作用也能夠最大程度的豐富高職教師的內(nèi)在素養(yǎng)。

四、高職院校的教師參與職業(yè)教育改革的動(dòng)力機(jī)制。

高職院校的教師參與職業(yè)教育改革,一個(gè)是教師自身發(fā)展的需要,另一個(gè)就是時(shí)代的需求,這就迫使教師不斷地去學(xué)習(xí)、去完善自己各方面的能力。

(一)不斷完善高職院校內(nèi)的考核機(jī)制。相對(duì)于傳統(tǒng)高等教育體制,高職院校屬于新興的教育組織形式。但是從當(dāng)今高職院校的教師考核機(jī)制來看,大多數(shù)院校仍然停留在按職稱、授課情況、學(xué)生反饋等綜合情況來對(duì)其教師進(jìn)行考評(píng),從而使得教師對(duì)于工作出現(xiàn)“倦怠”,積極性不高。結(jié)合這種現(xiàn)狀,建議相關(guān)高職院校將教師參與職業(yè)教育改革的情況更多的納入考評(píng)機(jī)制中,并且加重其在教師考核過程中所占的更大比例及影響,讓參與職業(yè)教育改革建設(shè)的教師,不再把這種活動(dòng)作為一種“走過場(chǎng)”的形式,僅僅將這一過程當(dāng)成一種職業(yè)“鍍金”的行為。

(二)努力嘗試建立可行性的校外獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制。正如上文所分析的,讓高職院校教師參與行業(yè)企業(yè)培訓(xùn)、掛職活動(dòng)具有不可比擬的優(yōu)勢(shì),因此如何給參與的教師以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),從而更好地激勵(lì)他們參與職業(yè)教育改革的熱情。參與職業(yè)教育改革的方式方法多種多樣,高職院校的教師應(yīng)該擁有較為寬松的參與形式。如果能夠在相關(guān)行業(yè)、掛職企業(yè)中認(rèn)真制定一些適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制,如合理地將掛職工時(shí)與授課課時(shí)進(jìn)行折算;掛職期間參與企業(yè)各類評(píng)比、競(jìng)賽成績(jī)與院校內(nèi)部評(píng)比、評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的相互認(rèn)定;適當(dāng)提高掛職教師在企業(yè)服務(wù)期間的津貼標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于教師在企業(yè)期間發(fā)明專利產(chǎn)品、科研成果進(jìn)行相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)等等。這些校外獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制的設(shè)立,能夠更好地促進(jìn)提升教師參與度,對(duì)于各類高等職業(yè)院校師資整體水平的提高將有良好的推動(dòng)作用,也必將為我國(guó)高職教育的發(fā)展的趨勢(shì)所向。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)“逆水行舟,不進(jìn)則退”的時(shí)代,教師行業(yè)也是一樣,要不斷的去進(jìn)行職業(yè)教育才能跟得上教育事業(yè)不斷發(fā)展的步伐。當(dāng)前的形式下,高職院校教師廣泛積極參與職業(yè)教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨,是我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的必由之路。

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職業(yè)道德論文篇六

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨。大量的假新聞充斥在網(wǎng)絡(luò)上,傳播負(fù)面消息,使得新聞的受眾群體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生產(chǎn)生消極的看法。[1]如此這般,歸根究底就是媒體工作者職業(yè)道德缺失,對(duì)新聞受眾群體的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)多元的社會(huì),也是個(gè)博取眼球的社會(huì)。一些網(wǎng)絡(luò)媒體工作者,為了吸引更多的眼球,不遺余力地捕風(fēng)捉影,制造各類虛假的消息,他們?nèi)绱俗龇ǎ呀?jīng)違背了一個(gè)媒體人最基本的對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的職業(yè)道德規(guī)范。如此做媒體,媒體的公眾信譽(yù)度何在。

(二)網(wǎng)絡(luò)色情化、低俗化嚴(yán)重。

不得不說,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)色情化、低俗化已經(jīng)成了全社會(huì)關(guān)注的大問題。網(wǎng)絡(luò)媒體,原本是靠著傳播速度快、覆蓋范圍廣、更新周期快等特點(diǎn)被大眾所喜愛和關(guān)注的,可是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò),不僅說是低俗化,甚至是爛俗化了?,F(xiàn)在無論是打開手機(jī)還是電腦,網(wǎng)頁(yè)上總會(huì)跳出低俗的廣告頁(yè)面,這一現(xiàn)象使得家長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)諱莫如深。一些網(wǎng)絡(luò)媒體工作者為了在網(wǎng)絡(luò)中生存,蓄意刊登一些色情、兇殺等嚴(yán)重影響青少年心理健康成長(zhǎng)的信息。

(三)侵權(quán)問題。

在版權(quán)方面,國(guó)內(nèi)本就關(guān)注很少,網(wǎng)絡(luò)媒體的推廣應(yīng)用更是將版權(quán)問題推上輿論的風(fēng)口浪尖?,F(xiàn)在的社會(huì)掀起了一切向錢看的風(fēng)潮,只要有利可圖,哪管什么侵權(quán)還是犯法,網(wǎng)絡(luò)媒體更是滋長(zhǎng)了這一問題。一些網(wǎng)絡(luò)媒體為了“錢”,抄襲、利用他人創(chuàng)意或作品,為自己謀求利益,對(duì)他人的勞動(dòng)成果肆意竊取,實(shí)屬不道德行為。

(一)加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范教育。

無論從事任何職業(yè),都應(yīng)該有最基本的職業(yè)道德規(guī)范,作為具有公眾影響力的網(wǎng)絡(luò)媒體工作者,更應(yīng)該嚴(yán)守自己的職業(yè)操守。為了應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體工作者職業(yè)道德失范問題,加強(qiáng)媒體工作者的職業(yè)道德規(guī)范教育是十分必要的。必須使媒體工作者從深層次認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)道德失范帶給社會(huì)的危害性,讓他們從內(nèi)心反思自己的做法,重新去認(rèn)識(shí)自己的工作,審視自己的價(jià)值,讓他們自覺地遵守職業(yè)道德規(guī)范,為社會(huì)貢獻(xiàn)綿力。職業(yè)道德,作為任何行業(yè)的從業(yè)者都要遵守的道德準(zhǔn)則,是一個(gè)行業(yè)發(fā)展的助力,也是一個(gè)行業(yè)文明與否的重要標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)媒體工作者肩負(fù)著傳播社會(huì)輿論的大旗,要本著對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度去傳播對(duì)社會(huì)有價(jià)值有意義的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,遵從自己行業(yè)的職業(yè)操守,為積極、文明、和諧、有愛的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

(二)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

工作是媒體人的工作,但網(wǎng)絡(luò)卻是大家的網(wǎng)絡(luò),換句話說,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境人人有責(zé)。目前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境如此紛亂,除了網(wǎng)絡(luò)媒體人“謀求利益與發(fā)展”的原因外,還有一個(gè)重要原因就是娛樂監(jiān)管不到位。網(wǎng)絡(luò)受眾群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)紛亂環(huán)境視若無睹,更助長(zhǎng)了一些網(wǎng)絡(luò)媒體人肆意妄為的行為。凈化網(wǎng)絡(luò),從我做起。網(wǎng)絡(luò)媒體人要本著“對(duì)他人負(fù)責(zé)”,“對(duì)自己工作尊重”的理念去利用網(wǎng)絡(luò)媒體為大眾服務(wù),遵守自己作為公眾媒體所需要的基本職業(yè)道德規(guī)范,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)察,對(duì)同行的失范行為予以糾正。人人都做網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清潔衛(wèi)士,網(wǎng)絡(luò)媒體必然更好地回報(bào)眾人。除了媒體人與網(wǎng)絡(luò)用戶的監(jiān)督外,建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制也是非常有用的措施。組織和建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu),每天對(duì)各大網(wǎng)站的新聞、廣告的公眾內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)督管理,符合網(wǎng)絡(luò)安全文明的進(jìn)行鼓勵(lì),對(duì)于傳播兇殺、色情、暴力等嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)安全文明的網(wǎng)站,進(jìn)行警告和處理,情節(jié)嚴(yán)重者予以經(jīng)濟(jì)處罰或者施以關(guān)閉網(wǎng)站的處罰,這樣加大網(wǎng)絡(luò)安全文明的監(jiān)督,同時(shí)也加大對(duì)破壞網(wǎng)絡(luò)文明安全行為的處罰力度,從行政角度上杜絕傳播危害網(wǎng)絡(luò)公共安全的內(nèi)容。

(三)提高個(gè)人修養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)媒體工作者之所以存在職業(yè)道德失范的行為,有很大一部分原因是自身修養(yǎng)不高,無法抵擋利益的誘惑。面對(duì)病癥,對(duì)癥下藥才能藥到病除,所以網(wǎng)絡(luò)媒體工作者要不斷地學(xué)習(xí),努力提高自身的道德修養(yǎng)。面對(duì)利益的誘惑,要本著“對(duì)他人負(fù)責(zé)”,遵守職業(yè)道德規(guī)范的準(zhǔn)則做出取舍。此外,網(wǎng)絡(luò)媒體工作者要本著“服務(wù)大眾”的心去工作,利用好自己的身份與工具,傳遞快樂,分享正能量,堅(jiān)決地與道德失范行為說不,捍衛(wèi)自己的職業(yè)操守。自身素養(yǎng)是從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)出來的,一個(gè)人的修養(yǎng)覺悟,不僅會(huì)影響他的人身觀、價(jià)值觀和世界觀、更會(huì)對(duì)個(gè)人的行為習(xí)慣造成影響。修養(yǎng)高的人,會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在高品位、高境界、高層次上,而修養(yǎng)低的人則會(huì)關(guān)注爛俗、平庸的內(nèi)容。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之所以會(huì)有那么多低俗信息存在,與網(wǎng)民自身修養(yǎng)有很大的關(guān)系。為了從根本上解決這一問題,注重素質(zhì)教育,提高國(guó)民修養(yǎng)是必須要走的道路。

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展日新月異,網(wǎng)絡(luò)媒體工作者的職業(yè)道德問題也愈加明顯。加快網(wǎng)絡(luò)媒體又好又快發(fā)展已經(jīng)成了電子信息時(shí)代的主旋律,正因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)媒體工作者職業(yè)道德問題的解決變得刻不容緩。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管,提升網(wǎng)絡(luò)媒體工作者的職業(yè)道德操守,也是適應(yīng)電子信息化發(fā)展主旋律所要解決的必要問題。本文的觀點(diǎn),旨在提高網(wǎng)絡(luò)媒體工作者的個(gè)人修養(yǎng),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體健康發(fā)展。

作者:馬海濤單位:包頭廣播電視臺(tái)。

職業(yè)道德論文篇七

3.教師微笑的妙用。

6.師德師風(fēng)建設(shè)的必要性。

8.對(duì)教師的職業(yè)道德要求為什么更高。

9.教師如何更好地與學(xué)生溝通(論師生溝通的技巧)。

11.對(duì)教書育人的思考。

12.教師的身教是學(xué)生成長(zhǎng)的陽光(論教師身教的作用)。

13.教師創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

14.關(guān)于教師心理健康問題的思考。

15.注重教師人格魅力的培養(yǎng)。

16、教師必須遵循的師德規(guī)范。

18、“師愛”是師德的核心。

職業(yè)道德論文篇八

道德應(yīng)該源自于每個(gè)人內(nèi)心中的那份自愿遵守的規(guī)則,它不具有強(qiáng)制性。下面為大家分享了教師職業(yè)道德論文,歡迎借鑒!

摘要:作為一名教師不僅需要有扎實(shí)、系統(tǒng)、全面的專業(yè)知識(shí)做到“傳道、授業(yè)、解惑”,還要具備“愛心、耐心和責(zé)任心”來培養(yǎng)學(xué)生完整健康的人格。概括起來就是本文所要闡述的教師所要遵循和堅(jiān)守的職業(yè)道德規(guī)范。

職業(yè)道德論文篇九

摘要:教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任,肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念,不斷更新知識(shí),提高教學(xué)、科研水平,更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),具有良好職業(yè)道德。

社會(huì)分工的發(fā)展,導(dǎo)致了各種職業(yè)的產(chǎn)生,而人們?cè)趶氖缕渎殬I(yè)活動(dòng)的過程中,就必然會(huì)形成人與人之間以及個(gè)人與團(tuán)體、社會(huì)之間各種復(fù)雜的職業(yè)關(guān)系,以及如何處理這些關(guān)系的相應(yīng)的規(guī)范和要求,這就涉及到了職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德是教師為人的行為準(zhǔn)則。只有具有良好職業(yè)道德的教師才能完成好教書育人的任務(wù),才能在學(xué)生心中永駐其崇高的人師形象。

教師承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重任,肩負(fù)提高民族素質(zhì)的使命。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念,不斷更新知識(shí),提高教學(xué)、科研水平,更需要教師加強(qiáng)自身修養(yǎng),具有良好職業(yè)道德。

高校教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱高校教師的師德,是高校教師在從事教育勞動(dòng)過程中所形成和遵循的,與高校教師的職業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的各種道德規(guī)范以及由此產(chǎn)生的道德觀念、道德品質(zhì)之總和。高校教師的職業(yè)道德具有極強(qiáng)的典范性,它是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校以及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,具有先進(jìn)性、示范性、繼承性和奉獻(xiàn)性的特征,是全社會(huì)職業(yè)道德的排頭兵。

高校教師職業(yè)道德對(duì)高等教育活動(dòng)以及社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用,主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面:

1.在教育教學(xué)活動(dòng)中的作用。

高等學(xué)校培養(yǎng)人才這一職能的發(fā)揮,主要是通過高校教師的教育教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。在教育教學(xué)的過程中,教師與學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)之間也必然會(huì)形成各種復(fù)雜的利益關(guān)系以及矛盾和沖突,這就需要職業(yè)道德對(duì)各種利益關(guān)系進(jìn)行規(guī)范與調(diào)整,以保障教育教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。高校教師在教育教學(xué)的過程中,不僅需要具備較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能,同時(shí)需要高尚的人格和品德來感化學(xué)生,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在“專業(yè)上成才”,在“精神上成人”。

良好的高校教師的職業(yè)道德有利于調(diào)動(dòng)教師工作的積極性,促使教師不斷提升專業(yè)知識(shí)與技能的水平,改善教學(xué)的方法,從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量;同時(shí)也有利于教師形成正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀與教育觀,正確處理其與學(xué)生、家庭以及學(xué)校之間的利益關(guān)系,并平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,始終將學(xué)生的利益放在第一位。另一方面,對(duì)于學(xué)生來說,教師良好的職業(yè)道德能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù);同時(shí),教師良好的職業(yè)道德無疑會(huì)對(duì)學(xué)生起到一種強(qiáng)烈的示范作用,使學(xué)生從中受到感染與教育,從而提升道德認(rèn)識(shí),升華道德感情,強(qiáng)化道德意志,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)人格、心里的全面發(fā)展。高等學(xué)校育人使命的真正達(dá)成離不開高校教師職業(yè)道德作用的發(fā)揮。

2.在科研和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中的作用。

研究者與服務(wù)者也是現(xiàn)代高校教師所要扮演的重要角色。高校教師作為一種學(xué)術(shù)職業(yè),無論是在其科學(xué)研究還是在社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)中,所表現(xiàn)出的道德問題主要是在學(xué)術(shù)道德方面,它同時(shí)也是高校教師職業(yè)道德一個(gè)重要的構(gòu)成部分。

堅(jiān)持真理和科學(xué)精深、尊重他人的研究成果、不濫用學(xué)術(shù)權(quán)利。學(xué)術(shù)道德的水平對(duì)高校教師科研以及服務(wù)職責(zé)的履行有著十分重要的影響。一方面,在科學(xué)研究的過程中,良好的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和崇高的學(xué)術(shù)追求,高校教師要具有崇高地學(xué)術(shù)信仰以及價(jià)值追求,同時(shí)也要與學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部其他成員相互交流與探討,并建立起融洽的合作關(guān)系;另一方面,在為社會(huì)服務(wù)的過程中,良好的職業(yè)道德有利于激勵(lì)高校教師堅(jiān)守學(xué)術(shù)的高尚性與純潔性,有利于引導(dǎo)高校教師關(guān)注實(shí)踐中所存在的問題,并積極尋求問題解決的方法,從而在問題探究的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí),同時(shí)要協(xié)調(diào)好參與社會(huì)服務(wù)與在校內(nèi)從事教學(xué)與研究工作在時(shí)間上的分配,教學(xué)與科研始終應(yīng)該被視為高校教師本體性的職責(zé)。

3.在高校教師道德人格發(fā)展中的作用。

高校教師的職業(yè)道德不僅是與高校教師所從事的特殊職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān),同時(shí)也與作為一般個(gè)體存在的高校教師發(fā)生著最直接、最經(jīng)常的聯(lián)系,對(duì)其自身人格的發(fā)展與完善以及道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生著重要的影響。

一位教育家曾經(jīng)說過:“好的師德師風(fēng)就是一本教科書,對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”高校教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了高校教師要做“人之楷?!?。高校教師職業(yè)道德不僅是對(duì)高校教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。

高校教師的職業(yè)道德是其一般道德的重要組成部分,良好的職業(yè)道德有利于促進(jìn)其一般道德的發(fā)展與完善;另一個(gè)方面,高校教師所具備的一般道德又是提升和增強(qiáng)其職業(yè)道德水平的基礎(chǔ),一般道德水平的提升有利于增強(qiáng)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)知能力與行動(dòng)能力。高校教師的職業(yè)道德在高校教師自身道德人格發(fā)展與完善過程中的促進(jìn)作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,高校教師的職業(yè)道德有利于引導(dǎo)高校教師正確處理職業(yè)生活以及日常生活中的各種利益關(guān)系,形成合理的處事和行為準(zhǔn)則。第二,高校教師的職業(yè)道德能夠促進(jìn)高校教師自律精神的培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)。第三,高校教師的職業(yè)道德是高校教師追求自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。

4.在良好的社會(huì)道德風(fēng)尚形成中的作用。

在現(xiàn)代社會(huì),各種職業(yè)群體事實(shí)上已在各個(gè)方面主導(dǎo)著社會(huì)生活,從業(yè)人員的職業(yè)道德也就不可避免地成為社會(huì)道德主要地構(gòu)成部分。作為社會(huì)職業(yè)道德的一個(gè)重要組成部分,高校教師的職業(yè)道德由于其自身所具有的典范性與深遠(yuǎn)性的特點(diǎn),而對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的培育產(chǎn)生著特殊的影響。

作為學(xué)術(shù)職業(yè)人員的高校教師,有著較高的社會(huì)地位和職業(yè)聲譽(yù),并享有較高的社會(huì)期待,其職業(yè)道德往往會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生較強(qiáng)的示范性效應(yīng),并在一定程度上起著引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)氣的作用。高校教師的職業(yè)道德,一方面可以通過高校教師從事教學(xué)以及科學(xué)研究工作而間接地作用于社會(huì)道德風(fēng)尚,同時(shí)也可以通過高校教師參與社會(huì)服務(wù)或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行批判而直接地作用于社會(huì)的道德風(fēng)尚。具體來說,高校教師職業(yè)道德影響社會(huì)道德風(fēng)尚的方式可概括為如下幾個(gè)方面:第一,高校教師通過履行培養(yǎng)專業(yè)人才的職責(zé),而使其職業(yè)道德對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。高校教師的職業(yè)道德直接作用于學(xué)生,提升學(xué)生的道德風(fēng)貌,實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德人格的完善發(fā)展。第二,高校教師通過直接參與社會(huì)事務(wù),而使其職業(yè)道德直接作用于社會(huì)。在參與社會(huì)事務(wù)的過程中,作為擁有較高職業(yè)聲譽(yù)的高校教師,其高尚的職業(yè)道德無疑會(huì)對(duì)社會(huì)其他成員產(chǎn)生直接而廣泛的影響。第三,高校教師所擁有的職業(yè)道德同時(shí)還會(huì)對(duì)其家庭、所在社區(qū)產(chǎn)生重要的影響。高校教師的職業(yè)道德是影響高校教師一般道德水平的重要因素,對(duì)高校教師道德理想、道德情操的培育有著重要的作用,這必然對(duì)其家庭成員以及所在社區(qū)產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

強(qiáng)化和提升教師職業(yè)道德,增進(jìn)高校教師對(duì)其職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)水平,從而在教育教學(xué)活動(dòng)中可以促使高校教師不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì),不斷提升和改善教育教學(xué)的質(zhì)量。良好的職業(yè)道德有利于高校教師確立崇高的學(xué)術(shù)理想與價(jià)值追求,并激發(fā)其獻(xiàn)身教育事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的勇氣與決心,不斷追求自我實(shí)現(xiàn)。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),提高教師職業(yè)道德素質(zhì),既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命,也是教師自我完善的要求。作為新時(shí)代的高校教師要不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng),要時(shí)刻牢記教書育人的神圣職責(zé),以合格是基礎(chǔ)優(yōu)秀是方向的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,為發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

總之,作為高校教師,一定要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),讓自己成為一個(gè)具有高尚道德的人,才能不愧于“人民教師”這一光榮稱號(hào)。

職業(yè)道德論文篇十

職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則,是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:忠于和熱愛檔案工作,維護(hù)檔案安全;樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念,提高利用水平;提高自身素質(zhì),加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí);遵守檔案法律法規(guī),發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案工作者;職業(yè)道德建設(shè);服務(wù);創(chuàng)新;團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一個(gè)人對(duì)職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè),如何對(duì)待自己的職業(yè),是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問題,我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分,在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德,是由檔案工作的性質(zhì)所決定的,同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國(guó)家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù),這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來看,檔案工作仍然存在著服務(wù)意識(shí)不牢固,服務(wù)主動(dòng)性欠缺,服務(wù)手段較落后,服務(wù)效率太低的問題,檔案利用率低。解決好這些問題,除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外,還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對(duì)檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范,要有針對(duì)性和適應(yīng)性,要從端正服務(wù)思想,改變服務(wù)態(tài)度,提高服務(wù)質(zhì)量入手,促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng):

檔案工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分,我們應(yīng)以檔為憑,以史為證,維護(hù)歷史的真實(shí)面貌,在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此,要做好檔案工作,必須具有對(duì)政治的敏銳感;有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感;有較強(qiáng)的職業(yè)道德;有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的,是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢(shì),這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平,并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托,是一生執(zhí)著追求的目標(biāo),作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn),耐得住寂寞,有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神,對(duì)工作有責(zé)任、有興趣、有熱情,嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng),把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來做,熱愛檔案工作,自覺獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守,遵守紀(jì)律,具有較高的專業(yè)知識(shí)水平,且要勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),自覺地搞好檔案工作,改進(jìn)服務(wù)態(tài)度,提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量,決定了對(duì)世界理解的廣度和深度,決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng),時(shí)刻規(guī)范自己的言行,以身作則,率先樹立起良好的形象,時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全,這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣,從檔案的整理、排列、編號(hào)、保管、庫(kù)房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長(zhǎng)檔案壽命,又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。

利用檔案是檔案工作的永恒主題,是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心,也是檔案工作的重要內(nèi)容,是有助于擴(kuò)大檔案的影響,增強(qiáng)全民檔案意識(shí)。而樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念,有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員,更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中,熱愛本職工作,才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便,在工作中把每一件簡(jiǎn)單的事做好,把每一件平凡的事做好,同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心,講文明,有禮貌,處事通情達(dá)理,注意與對(duì)方溝通、交流,遇有分歧要有氣度,能忍讓,不爭(zhēng)吵,說話和氣,急利用者之所急,想利用者之所想,幫利用者之所需。在工作方法上,不單一、不死板,不墨守成規(guī),要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對(duì)待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng),高尚的道德修養(yǎng)是對(duì)自己品行的錘煉和陶冶,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性、知識(shí)性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、配合意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。隨著全國(guó)檔案事業(yè)的快速發(fā)展,檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn),知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊,以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段,急需一批專業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化,工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí),不斷提高自己的科學(xué)文化和專業(yè)理論水平,將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來對(duì)待,以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,把檔案知識(shí)學(xué)好,讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用,同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者,也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性,檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前,而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過程,是真實(shí)、可靠的,因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化,是國(guó)家體制建設(shè)的必然要求,是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢(shì)。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律,嚴(yán)守機(jī)密,尊重歷史,珍視檔案,用法律約束自己,保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧,發(fā)揮集體的協(xié)作能力,只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來,將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,心往一處想,勁往一處使,發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作,才是搞好檔案工作的必要條件,也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的,是長(zhǎng)期積累的過程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,工作量大且面廣,事情具體又瑣碎,要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底,熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟,掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法,又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。檔案按實(shí)體管理來分,可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細(xì),但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系,這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求。為此,檔案工作者要能適應(yīng)新形勢(shì),敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),善于提出新辦法和新思路,來解決工作中出現(xiàn)的新問題,從而打破傳統(tǒng)管理模式,在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新,有所突破,同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。

職業(yè)道德論文篇十一

【論文摘要】。

教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn),在課堂教學(xué)中會(huì)通過以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過程之中,可見教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此,本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來分析。

隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展,教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展,一位師德高尚的教師,傳道,不僅傳學(xué)問之道,更要傳為人之道;授業(yè),不僅要授學(xué)業(yè),更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑,不僅要解共同之惑,更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人。所以說教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求,同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書育人,作為傳承人類文明的紐帶,它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?!皩W(xué)高為師,身正為范”,這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義。“師”與“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容,也閃耀著教師道德的光輝。其次,教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂于奉獻(xiàn)的精神上?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”,這句詩(shī)飽含著謳歌教師無私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值,也只有無私的奉獻(xiàn),我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱謂,才無愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛戴。此外,作為新時(shí)代的教師,恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

教師教出的學(xué)生是否合格,不僅要看文化知識(shí),還要看思想品德。因?yàn)?,學(xué)生是社會(huì)的人,他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此,教師必須既教書又育人,既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)曉之以理。常言道:讀書明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí),更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容,教師要意識(shí)地挖掘和整理,形成系統(tǒng)的教案,將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?!坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效,關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)設(shè)定教學(xué)過程,使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生,避免枯燥乏味;教學(xué)過程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)洌乐勾舭迳病T诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織上,要始終貫穿一條主線,就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來,使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié),使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。

(2)動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人,人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛教育工作和他的學(xué)生,學(xué)生就容易受感動(dòng),產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng),并且樂于向教師談及自己的問題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說教,更不能板著面孔訓(xùn)人,否則就會(huì)把道理講虛,把思想搞僵,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待,以情感人,做學(xué)生的良師益友,通過各種渠道,了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),設(shè)身處地為學(xué)生考慮,才能激起感情的共鳴,引起思想的共振,從而打開學(xué)生的心扉。

(3)導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,人格、性格、品格尚不成熟,可塑性很強(qiáng),必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中,特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口,如果引導(dǎo)得好,哪怕是一堂課、一次談話、一句批語,其作用都是很明顯的。反之,則會(huì)把思想搞亂,更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以,對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生,搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前,加強(qiáng)正面引導(dǎo),防止出現(xiàn)誤導(dǎo),以打牢思想為基礎(chǔ),增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力,是至關(guān)緊要的。

(4)授之以漁?!笆谥贼~,只供一飯之需;授人以漁,于終身受用無窮。”授漁比送魚復(fù)雜得多,授漁比送魚有用得多,授漁比送魚所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開知識(shí)、科學(xué)、真理大門的金鑰匙。作為教師,教給學(xué)生專門知識(shí)是重要的,但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書又育人的目的,就必須把這些基本的方法教授給他們,讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。

(5)示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的`能動(dòng)過程。榜樣的力量是無窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí),善于學(xué)習(xí),如饑似渴,廣見博聞,吸納眾長(zhǎng),不斷豐富知識(shí)的行囊,充實(shí)智慧的寶藏,最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神,讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā),向科學(xué)的高峰攀登;具有向?qū)Ь?,不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳,而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘,嚴(yán)格要求自己,教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品,也就樹立了崇高的師表形象,進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。

總而言之,教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者,不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生,還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子,發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心、愛護(hù)他們,才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn),就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己,去衡量自己,更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì),使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情,發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生,熱愛自己的事業(yè);只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代發(fā)展要求的全面發(fā)展的人才;只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]國(guó)家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(修訂)。

[2]張行濤.新世紀(jì)教師素養(yǎng).北京:首都師范大學(xué)出版社,。

[3]劉曉明.評(píng)好課與師德行為.長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,。

職業(yè)道德論文篇十二

每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。

隨著依法治國(guó),以德治國(guó)方略的確定,法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉,但又沒有超審限;有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜,但卻又在法律許可的幅度之內(nèi),有的法官與代理律師關(guān)系密切,私下交往頻繁,諸如此類的問題并不違法,甚至也沒有違紀(jì),但卻違背了法官的職業(yè)道德?!叭嗣穹ü偈欠窬邆鋬?yōu)良的品行,高尚的道德情操,這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官,不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng),而且還必須具有高尚的道德和情操。

官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯罪,關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù),關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的'安定,一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官,很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了,實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性,也帶來了思想道德觀念的多層次性,這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中,要與各色各樣的人打交道,如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn),職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述:“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度,有徹底的法學(xué)之研究,他若受外界之引誘,物欲之蒙蔽,舞文弄墨、徇私枉法,則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具,有如為虎附翼,助紂為虐,是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外,歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用,把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段,認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”,治吏就要從“德”抓起??鬃又v過“為政以德”“其身正,不令而行!其身不正,雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó),隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定,法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

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職業(yè)道德論文篇十三

【】本文分析了當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的困境,同時(shí)闡述了高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵。旨在明確高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng),為社會(huì)、國(guó)家和企業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

(一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視。

通過對(duì)部分高職院校教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查挖掘,發(fā)現(xiàn)大部分的高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視,98%的高職院校沒有開設(shè)職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專業(yè)課程,通過高職院校的思政課堂完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng),其中還有27%的高職院校只在針對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容中,提到了職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)策略;9%的高職院校不僅沒有開設(shè)學(xué)生職業(yè)道德教育課程,甚至連類似的或者相關(guān)的德育課程也沒有開設(shè)。這組數(shù)據(jù)也在一定程度上說明了,大部分的高職院校并沒有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育,在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊(duì)伍分布、組建中,根本就沒有考慮到對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。

產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有許多,最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導(dǎo)層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識(shí),一味地追求理論知識(shí)和專業(yè)技能的教學(xué),或者是部分高職院校對(duì)于職業(yè)道德教育的理解過于淺層次,認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內(nèi)容,往往在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就安排學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)課程,對(duì)于學(xué)生之后就業(yè)的適應(yīng)問題根本就起不了什么作用。

(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后。

大量文獻(xiàn)均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的,主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和”。通過對(duì)多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進(jìn)行調(diào)查問卷,發(fā)現(xiàn)雖然絕大多數(shù)的教師認(rèn)同關(guān)于職業(yè)道德的文獻(xiàn)觀念,但是在具體的教學(xué)過程之中,大多數(shù)的教師對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范,只有少數(shù)幾個(gè)教師的職業(yè)道德教學(xué)過程涉及到了對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng),以及職業(yè)技能培養(yǎng)等內(nèi)容。教師對(duì)于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的效果。同時(shí),目前我國(guó)大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度,也就是在課程的安排上,過度注重對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的理論教學(xué),對(duì)于職業(yè)技能和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)關(guān)注較少,造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)和未來的就業(yè)缺乏具體的認(rèn)知,以較為茫然的狀態(tài)步入社會(huì),這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負(fù)面因素的影響,造成學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊,甚至在受到利益驅(qū)動(dòng)的時(shí)候,放棄某些職業(yè)原則,對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災(zāi)難。

一般來說,不論是什么性質(zhì)和專業(yè)類別的高職院校,采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的,這也就意味著,高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點(diǎn),缺乏針對(duì)性和實(shí)效性,與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和面臨的就業(yè)危機(jī)并無太大的關(guān)系,也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說來,大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過程都強(qiáng)調(diào)的是“做什么”,而并不是教會(huì)學(xué)生“怎么做”和“為什么”,因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì)之后,難以解決其職場(chǎng)中的道德沖突和價(jià)值選擇問題,高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)問題的效果。

目前,大多數(shù)的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進(jìn)行職業(yè)道德教育,通過對(duì)接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)幾乎全部的學(xué)生都對(duì)職業(yè)道德教育課程沒有重視,認(rèn)為職業(yè)道德教育課程就是教師的說教課,講授的都是大而空的普遍道理,課堂氣氛通常都比較沉悶,對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)沒有什么作用。造成這一現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè),一是高職院校的生源本身存在文化基礎(chǔ)較差,自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足的問題,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性本身就不高,因此采用課堂授課傳統(tǒng)形式進(jìn)行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對(duì)于職業(yè)道德教育的主體認(rèn)知有問題,認(rèn)為教師是職業(yè)道德教育過程中的中心,導(dǎo)致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué),學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德教育的興趣較差,甚至造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德培養(yǎng)的逆反心理。

(一)自我管理能力是培養(yǎng)主線。

自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過程中最重要的能力之一。當(dāng)高職學(xué)生步入社會(huì)之后,往往會(huì)存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對(duì)挫折與困難的承受力較差等問題,自我管理能力較差意味著學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)、生活與工作的協(xié)調(diào)程度較差,做事情缺乏一定的計(jì)劃性,往往都是想一出是一出,對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展而言十分的不利,因此要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng),包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、工作以及生活的時(shí)間安排管理,對(duì)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力的強(qiáng)化,學(xué)生本身思想、心理和行為等表現(xiàn)的管理等等。

(二)持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵。

學(xué)生在就業(yè)過程之中,隨著社會(huì)行業(yè)和市場(chǎng)需求的不斷變化,對(duì)于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強(qiáng),因此學(xué)生需要具備良好的持續(xù)學(xué)習(xí)能力,幫助高職學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)就業(yè)危機(jī),不斷的提高學(xué)生本身的自我價(jià)值,進(jìn)而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平,減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時(shí),持續(xù)學(xué)習(xí)能夠的培養(yǎng),還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進(jìn)行學(xué)習(xí),調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo),優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

(三)溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提。

溝通能力的需求是市場(chǎng)和就業(yè)環(huán)境中對(duì)于學(xué)生的客觀要求,現(xiàn)階段的大型企業(yè)的高效團(tuán)隊(duì),越來越強(qiáng)調(diào)合作能力,培養(yǎng)高職學(xué)生的溝通表達(dá)能力,在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),在實(shí)際的工作過程中,能夠更高效的完成工作任務(wù),同時(shí)遇到問題時(shí),也能更加簡(jiǎn)便的和其他同時(shí)溝通清楚,將造成的后果降到最低。另外,高職學(xué)生群體是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍,只有具備良好的溝通表達(dá)能力,才能更好的宣傳和進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)、技術(shù)革新等內(nèi)容。

(四)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是紐帶。

(五)解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)。

在生活和工作過程中,高職學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的困難和問題,只有通過沉著冷靜的分析與思考,才能夠解決這些問題,是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標(biāo)。同時(shí),高職院校的教育教學(xué)既強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論知識(shí)體系的講授,還對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能和實(shí)際操作能力有一定的要求。隨著社會(huì)相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步,對(duì)于高職院校的學(xué)生來說,理論知識(shí)教學(xué)和職業(yè)技能實(shí)踐都會(huì)隨著相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生變化,因此在進(jìn)行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養(yǎng)時(shí),應(yīng)當(dāng)以解決實(shí)際問題為切入點(diǎn),弱化新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等內(nèi)容對(duì)學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)效果,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)以致用的能力,構(gòu)建完善的理論知識(shí)體系,實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論夠用、技術(shù)過硬的教學(xué)目的。

(六)信息處理能力是抓手。

當(dāng)代高職學(xué)生大多數(shù)都是90后,從小打到的學(xué)習(xí)與生活過程伴隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維,這是當(dāng)代高職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。目前我國(guó)出于信息化建設(shè)全面普及的關(guān)鍵時(shí)期,高職學(xué)生又是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍,因此要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng),強(qiáng)化高職學(xué)生在面對(duì)某些特定問題時(shí),運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價(jià)值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著在龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動(dòng)權(quán),能夠更加高效的獲取有用信息,提高高職學(xué)生本身的價(jià)值體現(xiàn),并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作,高職院校也逐漸形成長(zhǎng)效的信息處理能力培養(yǎng)機(jī)制。

(七)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)歸宿。

創(chuàng)新型人才是目前我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)中最為稀缺的關(guān)鍵人才,高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要意義就是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)、高價(jià)值、高能力的綜合型人才。通過遷移和調(diào)動(dòng)高職學(xué)生理論知識(shí)、職業(yè)技能、實(shí)踐活動(dòng)等要素,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值的提升。

(八)領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心。

領(lǐng)導(dǎo)能力不是指簡(jiǎn)單的命令與服從,而是指激發(fā)團(tuán)隊(duì)工作熱情,明確團(tuán)隊(duì)工作重心以及提高團(tuán)隊(duì)工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會(huì)之后,面臨的是更加復(fù)雜的晉升環(huán)境,職業(yè)鏈中不同階級(jí)職業(yè)對(duì)于學(xué)生能力要求也存在一定的差異,其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的變化,從這方面而言,高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的核心要素就是領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。

綜上所述,通過對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內(nèi)涵進(jìn)行分析,明確了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)面臨的困境,包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)?shù)葍?nèi)容。同時(shí)認(rèn)識(shí)了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異,最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養(yǎng)的主線,持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵,溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提,解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ),信息處理能力是抓手,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是歸宿以及領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心的結(jié)論。

【】。

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職業(yè)道德論文篇十四

職業(yè)道德是行政秘書從事日常工作、行使公共權(quán)力等管理活動(dòng)過程中必須遵循的道德行為規(guī)范。據(jù)北京《中華秘書網(wǎng)》抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì),我國(guó)秘書隊(duì)伍有1000萬人。其中:行政秘書占百分之三十左右。[1]行政秘書,主要指在各級(jí)行政機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位中,從事辦公室事務(wù)管理,為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提供智力服務(wù)的人員。[2]從專業(yè)分工看,有文字秘書、機(jī)要秘書、通訊秘書、信訪秘書、事務(wù)秘書、外事秘書、生活秘書等。從管理能力角度看,可分為高級(jí)秘書、中級(jí)秘書和初級(jí)秘書。高級(jí)秘書,屬于管理層人員,可以參與政務(wù),深入決策過程,是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手;中級(jí)秘書,一般指文字秘書,負(fù)責(zé)起草文件、辦理公文、整理信息等工作;初級(jí)秘書,指從事辦公室日常工作事務(wù)的秘書。

我國(guó)目前行政秘書的職業(yè)道德現(xiàn)狀主流是積極的、進(jìn)步的。這表現(xiàn)在:

1.法制觀念增強(qiáng)。中國(guó)歷史上幾千年的封建統(tǒng)治,導(dǎo)致了中國(guó)人民對(duì)于民主與法制的缺失。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就強(qiáng)調(diào)民主與法制的重要性。特別是十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)實(shí)行改革開放、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),崇尚法制,依法行政觀念得到強(qiáng)化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法制經(jīng)濟(jì),建立健全社會(huì)主義法制,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序進(jìn)行和健康發(fā)展的必要前提。社會(huì)主義法制的逐漸完善,使得法制精神逐漸滲透到社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面。國(guó)家的各級(jí)政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各級(jí)高校的行政秘書人員普遍意識(shí)到:遵紀(jì)守法、依法管理,是從事秘書日常工作和行政管理的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.道德觀念更新。改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得一些舊的道德觀念受到了很大的沖擊。與此同時(shí),又形成了一些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的道德觀念。行政秘書的道德風(fēng)貌也隨之發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。表現(xiàn)在:競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)、效率觀念強(qiáng)化。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在的特征。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中生存的基本方式。競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了壓力,煥發(fā)拼搏、開拓、進(jìn)取精神。在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,有能力者脫颕而出,受到重用;沒能力者無所作為,被社會(huì)淘汰。在優(yōu)勝劣汰環(huán)境中,人們的信譽(yù)觀念、效率觀念得到加強(qiáng),拓展了思想境界,道德觀念得到更新。

3.道德價(jià)值感強(qiáng)化。正確的價(jià)值導(dǎo)向,講公德的道德環(huán)境,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念,使得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠健康發(fā)展。新形勢(shì)下的行政秘書人員,大多數(shù)具有較高的道德價(jià)值觀念。普遍認(rèn)為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不許與道德倫理上有所背離。大多數(shù)行政秘書能夠立足本職工作,以高度的責(zé)任感,勤勤懇懇地為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作貢獻(xiàn),為祖國(guó)增光添彩,為人民建功立業(yè)。這反映了廣大行政秘書的職業(yè)道德和對(duì)人生價(jià)值的追求。

但在看到我國(guó)行政秘書職業(yè)道德積極一面的同時(shí),也要看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來的消極的一面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)利益最大化的追求,客觀上也存在著非道德和不道德的可能性。這就使得行政秘書的道德建設(shè)出現(xiàn)了某些誤區(qū)。主要表現(xiàn)在:

1.責(zé)任意識(shí)淡薄。由于行政秘書本身工作的特殊性,黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及高校的行政秘書不僅要處理辦公室業(yè)務(wù),還有會(huì)務(wù)安排、調(diào)查研究、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、信訪等工作,這就要求行政秘書要具有較高的工作責(zé)任意識(shí)。但有些秘書對(duì)行政道德缺乏深刻認(rèn)識(shí),在行使各種責(zé)任時(shí),掉以輕心,缺乏"以人為本"和為人民服務(wù)的思想,高高在上,傲視群眾,"門難進(jìn)、臉難看、事難辦",對(duì)工作不能全身心投入。

2.腐敗現(xiàn)象滋生。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,如原河北省委書記程維高的秘書李真、原上海市委書記陳良宇的秘書秦裕、原安徽省池州市政府原副秘書長(zhǎng)孫靖、原廣西壯族自治區(qū)貴港市委秘書長(zhǎng)高二剛等一些人,為了滿足一己私欲、利用手中握有的權(quán)力收受巨額賄賂,最后身敗名裂。

這些問題雖屬"支流",但極大地影響了黨政機(jī)關(guān)的形象,導(dǎo)致了機(jī)關(guān)權(quán)威的流失,在人民群眾中造成的負(fù)面影響不可低估。

二、行政秘書職業(yè)道德存在問題的原因。

行政秘書職業(yè)道德缺失的產(chǎn)生,有主觀、客觀等方面的復(fù)雜原因。

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊和影響。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一把"雙刃劍",它既有積極的一面,又有消極的一面。它崇尚公平競(jìng)爭(zhēng),又崇尚重利性,容易導(dǎo)致人們陷入拜金主義的誤區(qū),對(duì)行政秘書人員的心理產(chǎn)生沖擊和影響。

2.職業(yè)道德建設(shè)滯后。目前,我國(guó)行政秘書還沒有一個(gè)完善的道德標(biāo)準(zhǔn),職業(yè)道德建設(shè)的體系還不規(guī)范,道德建設(shè)的體制還不健全,缺乏道德評(píng)估和道德監(jiān)督部門。一些行政單位的道德約束力還不夠,對(duì)秘書人員的道德約束往往停留在口頭上、紙面上。職業(yè)道德建設(shè)的滯后,直接影響著行政秘書人員道德素質(zhì)和道德水平的整體提高。

3.監(jiān)督機(jī)制不健全。防止權(quán)力惡性膨脹的主要手段,是擁有嚴(yán)格的監(jiān)督和約束機(jī)制。一味的進(jìn)行思想政治教育,希望行政秘書主觀上對(duì)自己的行為有所約束,而不進(jìn)行合理的監(jiān)督,這在一定時(shí)間內(nèi)可能有效,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,效果不佳。而且,目前的監(jiān)督工作還有許多不足,事后監(jiān)督多,事前監(jiān)督少,缺乏"主動(dòng)主擊"。建立、健全監(jiān)督機(jī)制,是當(dāng)前加強(qiáng)秘書職業(yè)道德建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

4.缺乏對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。為什么貪污腐敗現(xiàn)象屢禁不止,為什么已有前車之鑒而有的人還要以身試法?這除了各級(jí)行政機(jī)關(guān)缺少對(duì)貪污腐敗警示教育的客觀因素外,從貪污腐敗者主觀上講,由于利欲澎漲,思想脫離正軌,政治上陽奉陰違,當(dāng)面一套,背后一套,弄虛作假,欺騙領(lǐng)導(dǎo),欺騙群眾,導(dǎo)致思想道德滑坡,陷入貪污腐敗泥坑而不能自拔。

三、提高行政秘書職業(yè)道德素養(yǎng)。

(一)從行政秘書主觀上講,應(yīng)有高尚的政治品德,具備以下一些職業(yè)道德素養(yǎng):

1.默默無聞、無私奉獻(xiàn)。行政秘書,一般處于領(lǐng)導(dǎo)的身邊,辦理上級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)的文件,向有關(guān)部門或下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)相關(guān)文件精神,為領(lǐng)導(dǎo)撰寫、整理各種書面材料,為領(lǐng)導(dǎo)外出行程做具體安排等一些日常工作。行政秘書的工作成果,往往以領(lǐng)導(dǎo)人或機(jī)關(guān)的名義出現(xiàn),自己很少有署名和拋投露面的機(jī)會(huì)。作為一名優(yōu)秀的行政秘書,要具有博大的胸懷,不把名利看得過重;要甘當(dāng)無名英雄,默默無聞,無私奉獻(xiàn)地做好本職工作。

2.廉潔自律、克己奉公。行政秘書處于各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的樞紐地位和要害部門,廉潔自律至關(guān)重要。中、初級(jí)行政秘書雖然權(quán)力較小,但其接觸權(quán)力的機(jī)會(huì)很多。如果不能控制自身的權(quán)力欲望,很容易導(dǎo)致行政腐敗。因此,作為行政秘書要廉潔自律,不能擅用領(lǐng)導(dǎo)名義耍特權(quán)、辦私事,搞不正之風(fēng),牟取私利。

3.戒驕戒躁、平易近人。行政秘書根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán),經(jīng)常代表機(jī)關(guān)、單位出面協(xié)調(diào)工作,辦理各種事務(wù),人們常把他們視為機(jī)關(guān)、單位的代言人。行政秘書待人處事的態(tài)度,往往關(guān)乎單位的聲譽(yù)。因此,作為行政秘書,做事要戒驕戒躁,把自身放在恰當(dāng)?shù)奈恢?。出面協(xié)調(diào)辦事,要把握領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的"度",不在授權(quán)之外自作主張,越權(quán)辦事;不以"二首長(zhǎng)"自居,以勢(shì)壓人;處理矛盾要說服、疏導(dǎo),不指手劃腳;要平易近人與群眾相處,增加群眾的親近感。

4.恪守秘密、提高警惕。行政秘書保管著機(jī)關(guān)、單位的重要文件,經(jīng)常參加機(jī)關(guān)、單位會(huì)議,涉及重要工作秘密。一定要做到恪守機(jī)密。這要求行政秘書人員具有較高保密觀念,提高保密的自覺性和自律性,隨時(shí)提高警惕,維護(hù)機(jī)關(guān)、單位的利益。

(二)從行政秘書客觀上講,相關(guān)行政部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的思想道德建設(shè),做好以下一些基礎(chǔ)性工作:

首先,加強(qiáng)行政秘書人員的思想道德教育。思想道德同法律、制度約束來比,本身強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)自內(nèi)心的自律行為,它是行政秘書遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)和保障。只有經(jīng)過良好的思想熏陶,才能擺脫對(duì)物欲的誘惑,才能在現(xiàn)有不健全的法律和監(jiān)督機(jī)制下,約束好自己的行為,不用手中的權(quán)力謀取私利。

行政秘書良好的職業(yè)道德最終依賴于科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確定。加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)從兩方面入手:第一,加強(qiáng)理想信念教育。經(jīng)過20多年的改革開放,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已在世界和平崛起,但不能因?yàn)榫C合國(guó)力的增強(qiáng),而放棄對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的教育,反而應(yīng)該加強(qiáng)這方面教育。[3]共產(chǎn)主義信念教育不僅能加強(qiáng)行政秘書的自身素質(zhì),還能幫助他們看到社會(huì)主義初級(jí)階段的優(yōu)越性所在,自覺地維護(hù)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第二,加強(qiáng)為人民服務(wù)、責(zé)任觀念教育。應(yīng)讓廣大行政秘書清楚看到,是誰給了他們的權(quán)力?他們應(yīng)該為誰負(fù)責(zé)?只有正確地認(rèn)識(shí)權(quán)利,才能正確地使用權(quán)力,從而樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念,,增強(qiáng)行政秘書的政治責(zé)任感和道德責(zé)任感。

其次,加強(qiáng)法律制度和監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)。行政秘書的職業(yè)道德建設(shè),只依靠秘書自身的道德約束、自律是不夠的,還應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的強(qiáng)制性法律措施。我國(guó)目前還沒有這方面的法律文件,但這不意味著沒有存在的必要。將行政秘書的職業(yè)道德法律化、制度化,對(duì)于提高行政秘書的職業(yè)道德,保持其清正廉潔、克己不公、依法行政、恪守機(jī)密等具有重要的約束作用,可以有效防止不道德行為的滋生和蔓延。

第三,借鑒國(guó)外行政秘書職業(yè)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)行政秘書的職業(yè)道德建設(shè),是與中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度結(jié)合一致的。但并不意味著可以閉關(guān)自守,閉門造車。國(guó)外成功的職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn),也可拿來為我所用。完善的職業(yè)道德監(jiān)督和懲處機(jī)制,是一個(gè)國(guó)家職業(yè)道德建設(shè)成熟的標(biāo)志。它一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

(1)有嚴(yán)格的懲處機(jī)制。對(duì)違反職業(yè)道德的行政人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任明確、具體;

(2)有獨(dú)立的道德監(jiān)督機(jī)關(guān)。如職業(yè)道德委員會(huì)之類;

(3)有嚴(yán)密的懲罰程序。監(jiān)督機(jī)關(guān)如發(fā)現(xiàn)有違反職業(yè)道德的行為,會(huì)對(duì)其進(jìn)行調(diào)查,經(jīng)確認(rèn)后,提交給上級(jí)機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)處理。

當(dāng)然,借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),并不是拿來照搬。應(yīng)該結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,在實(shí)踐中不斷摸索和完善。

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[3]高學(xué)棟,郭桂勇。論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公務(wù)員更應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的職業(yè)道德原則[j].東岳論叢,1999-7.

職業(yè)道德論文篇十五

2017年6月,財(cái)政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)的指導(dǎo)意見》(征求意見稿)提出貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的工作部署,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級(jí),要求加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)。并著重提出財(cái)會(huì)類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程,努力提高會(huì)計(jì)后備人才的誠(chéng)信意識(shí)。高等院校是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的重要場(chǎng)所,也是對(duì)潛在會(huì)計(jì)人員進(jìn)行系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié),我們理應(yīng)關(guān)口前移,在高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育。由此,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。但目前國(guó)內(nèi)高校普遍對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不高,職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。因此,文章旨在探討將會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的實(shí)踐育人體系,培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)計(jì)情感和會(huì)計(jì)道德觀念,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會(huì)計(jì)后備人才。

第一課堂又稱課堂教學(xué),一般由專業(yè)教師主導(dǎo),依據(jù)教材及教學(xué)大綱,在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng),具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識(shí)的傳遞,以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來高校教學(xué)模式時(shí)有突破,但整體說來會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí),以獲得學(xué)分為目的,以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo),職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外,根據(jù)對(duì)全國(guó)各大高校的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行比對(duì)發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程,絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟(jì)法》等專業(yè)必修課程,未單獨(dú)設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識(shí),固化知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此,高校針對(duì)第一課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn):首先,在課程定位上,應(yīng)確定單獨(dú)開設(shè)專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案,每個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生均必須修讀,擴(kuò)大課程教學(xué)的受眾面。其次,在課程設(shè)置上,整合教學(xué)資源,完善職業(yè)道德體系,將“職業(yè)道德”理念貫穿始終,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德的耦合,發(fā)揮兩者互補(bǔ)的作用。

可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì),針對(duì)不同時(shí)期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識(shí)的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)驗(yàn)?zāi)M的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德模擬實(shí)驗(yàn)》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)踐調(diào)研的《會(huì)計(jì)假賬的道德透視》等,讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)體系。最后,在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法,如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等,我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程,以問題為導(dǎo)向生動(dòng)的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論,模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)則可以通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)踐,從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動(dòng)性。

第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動(dòng)的總稱,它是對(duì)第一課堂的有益補(bǔ)充。第二課堂一般由學(xué)團(tuán)工作者主導(dǎo)居多,涵蓋科技競(jìng)賽、主題班會(huì)講座等系列活動(dòng)。其具有內(nèi)容的體驗(yàn)性、時(shí)空的開放性、參與的互動(dòng)性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場(chǎng)面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后,其自我意識(shí)更強(qiáng),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體的會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境較差,甚至存在著學(xué)生從潛意識(shí)拒絕接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強(qiáng)調(diào),在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。

因此,高校針對(duì)第二課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn):一要轉(zhuǎn)變教育觀念,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團(tuán)工作者不管專業(yè),只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》就明確指出愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的要求,從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)與會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤,凸顯學(xué)生的主體作用,通過較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華;二要在內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。主題班會(huì)等設(shè)計(jì)應(yīng)滲透職業(yè)道德教育,如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會(huì)做假賬”應(yīng)如何面對(duì),可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考;主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進(jìn)行辯論,如以”會(huì)計(jì)不做假賬是會(huì)計(jì)的最高要求還是最低要求”等;各類專題講座和座談會(huì)可以事先與主講人溝通,特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院近年就打造了“會(huì)計(jì)名家大講堂”“會(huì)計(jì)高端實(shí)務(wù)訪談”等品牌活動(dòng)。

三要在形式上注重儀式感增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。其一各類的科技競(jìng)賽活動(dòng)要安排適宜的指導(dǎo)老師進(jìn)行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),達(dá)到“以賽促訓(xùn)”的效果;其二針對(duì)大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財(cái)務(wù)部公布的《注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信宣誓辦法》的誠(chéng)信宣誓活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生從事會(huì)計(jì)行業(yè)的神圣莊重體驗(yàn)。事實(shí)證明,莊嚴(yán)的宣誓活動(dòng),不僅可以使宣誓者本人,還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營(yíng)造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能??梢约?xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定,如重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)團(tuán)就提出“會(huì)計(jì)不做假賬,從考試不作弊開始”,并堅(jiān)持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動(dòng),免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達(dá)到100%。五要建立學(xué)生誠(chéng)信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對(duì)象,以在校生日常貸款、科研、考試、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)等為依據(jù),以在校大學(xué)生學(xué)號(hào)為基礎(chǔ),及時(shí)采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息,逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、就業(yè)的有效憑據(jù)。

第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場(chǎng)性、開放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里,我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面,課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提,學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識(shí)和技能以及職業(yè)道德立場(chǎng),才能將其用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐;另一方面,實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,通過實(shí)踐教學(xué),鞏固和深化課堂教學(xué)的效果,提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力,同時(shí)磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來說,高校針對(duì)第三課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn):一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地,基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對(duì)招聘會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生較多的會(huì)計(jì)事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習(xí)協(xié)議,有條件的高校還可以強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié),甚至可以開展法庭旁聽的方式。

二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗(yàn)班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師,通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容,重點(diǎn)推行基于問題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法,加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計(jì)和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、課題式社會(huì)調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻(xiàn)搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會(huì)調(diào)查方法,還能通過實(shí)習(xí)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了對(duì)校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗(yàn)、完善,使得職業(yè)道德教育入腦入心入行,完成從認(rèn)知到實(shí)踐的過程。四要從社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出實(shí)踐育人的有效載體。

可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源,通過專欄、微課堂等形式強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同,三要整合校友資源。著力打造包括“職場(chǎng)面對(duì)面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)營(yíng)造立體育人環(huán)境,前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問題,從學(xué)生關(guān)心的問題切入,在交流中化解矛盾與困惑。四要運(yùn)用榜樣的力量,抓好典型示范。《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)的指導(dǎo)意見(征求意見稿)》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會(huì)計(jì)誠(chéng)信模范等會(huì)計(jì)誠(chéng)信典型,深入剖析違反會(huì)計(jì)誠(chéng)信的典型案例,教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員不斷提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信意識(shí)。我們可以通過開展“會(huì)計(jì)之星”等選拔活動(dòng)來樹立榜樣,“會(huì)計(jì)之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報(bào)—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個(gè)環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)??傊?,高等院校不僅應(yīng)該傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能,同時(shí)也應(yīng)把會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,把教育引導(dǎo)作為提升會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信意識(shí)的重要環(huán)節(jié),使會(huì)計(jì)誠(chéng)信真正內(nèi)化于心,外化于行,成為廣大會(huì)計(jì)后備人才的自覺自愿行為。

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職業(yè)道德總結(jié)(通用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-22
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來......
最新道德作文300字 道德作文800字議論文通用
發(fā)布時(shí)間:2023-07-08
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大......
最新職業(yè)道德作文 道德作文600字(3篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-03-16
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下......
2023年職業(yè)道德的論文(模板13篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-22
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。......
會(huì)計(jì)的職業(yè)道德論文(精選20篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-28
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文......
最新職業(yè)道德演講稿實(shí)用(五篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-04-07
演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾......
規(guī)則與道德議論文素材 規(guī)則與道德議論文八百字實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2024-03-13
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理......
職業(yè)道德和職業(yè)思想的關(guān)系 思想道德職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用13篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-02
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家......
論法官職業(yè)道德的建設(shè)
發(fā)布時(shí)間:2022-07-30
論法官職業(yè)道德的建設(shè)道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定,法官的職業(yè)道德問題日益成為一個(gè)不容忽視的問題。全國(guó)法院對(duì).........
最新教師職業(yè)道德的心得體會(huì) 職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用13篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-20
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該......
最新如何提高道德修養(yǎng)論文1000字 如何提高自己的道德素養(yǎng)論文實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-08-05
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下......
職業(yè)道德演講稿實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-05-21
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面......
教師職業(yè)道德的心得體會(huì)(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-29
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)......
會(huì)計(jì)職業(yè)道德論文題目(精選18篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-03
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下......
最新職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用14篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-19
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大......
銀行業(yè)職業(yè)道德心得體會(huì)與道德(實(shí)用17篇)
發(fā)布時(shí)間:2024-02-25
心得體會(huì)是我們應(yīng)對(duì)問題和面對(duì)挑戰(zhàn)的一種策略。寫心得體會(huì)時(shí)要注意表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,言之有物。希望這些心得體會(huì)范文能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。銀行業(yè)職業(yè)道德心得體會(huì)與......
2023年寫職業(yè)道德的論文題目精選
發(fā)布時(shí)間:2023-08-05
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們......
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-04
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整......
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-14
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家......
大學(xué)教師的職業(yè)道德論文(精選18篇)
發(fā)布時(shí)間:2024-02-15
養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣對(duì)提高語文水平非常重要。如何解決人際沖突,維護(hù)人際關(guān)系的和諧?總結(jié)范文中的亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以為我們寫好一篇總結(jié)提供借鑒和啟發(fā)。大學(xué)教師的職業(yè)道德論文......
大學(xué)教師的職業(yè)道德論文(優(yōu)質(zhì)22篇)
發(fā)布時(shí)間:2024-02-15
經(jīng)歷與感悟匯聚成了我成長(zhǎng)的財(cái)富,該為此做一份總結(jié)了??偨Y(jié)時(shí)要注重實(shí)事求是,不要夸大或縮小自己的成就。推薦一些優(yōu)秀的總結(jié)模板,供大家參考和借鑒。大學(xué)教師的職業(yè)道德......
職業(yè)道德培訓(xùn)試題及答案 職業(yè)道德考試試題實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-08-19
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪???.....
論師德師風(fēng)建設(shè)論文(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2024-01-05
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯?.....
最新道德與法治小論文 思想道德與法治論文(匯總13篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-19
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我......
關(guān)于律師職業(yè)道德探討的相關(guān)論文
發(fā)布時(shí)間:2023-02-22
律師職業(yè)道德是由一定機(jī)構(gòu)制定的,律師在執(zhí)業(yè)過程中必須遵守的具有現(xiàn)實(shí)約束力的思想信條和行為準(zhǔn)則。下面是小編給大家推薦的律師職業(yè)道德探討的相關(guān)論文,希望大家喜歡!律師職業(yè)道德探討的相關(guān)論文篇一《律師職業(yè)道德缺失的原因及建設(shè)措施分析》摘要:針對(duì)當(dāng)前我國(guó)律師職業(yè)道德中存在人格缺失,缺乏職業(yè)良心等問題,進(jìn)行原因分析,提出律師職業(yè)道德缺失存在綜合性的因素,對(duì)此應(yīng)當(dāng)通過改善律師執(zhí)業(yè)環(huán)境,加強(qiáng)律師學(xué)習(xí)教育、完善律.........
議論文道德的素材 道德修養(yǎng)的分論點(diǎn)3篇(通用)
發(fā)布時(shí)間:2024-03-24
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整......
最新初中學(xué)生道德與法治小論文(實(shí)用8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-18
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下......
職業(yè)道德演講稿(實(shí)用16篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-12
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無......
2023年財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德論文 財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德電子版書匯總
發(fā)布時(shí)間:2023-04-21
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?......
最新職業(yè)道德承諾書二(模板15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-03
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以......
最新個(gè)人職業(yè)道德總結(jié)(匯總15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-19
圍繞工作中的某一方面或某一問題進(jìn)行的專門性總結(jié),總結(jié)某一方面的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文......
最新會(huì)計(jì)職業(yè)道德是 會(huì)計(jì)人員 職業(yè)道德(5篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-06
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。會(huì)......
2023年職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)500字 職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)論文(十五篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-04
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。職業(yè)道德修養(yǎng)......
最新會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì)(實(shí)用8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-16
心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向。下......
最新職業(yè)道德心得體會(huì) 缺乏職業(yè)道德心得體會(huì)(通用11篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-30
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大......
會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì) 論會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì)(優(yōu)秀11篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-15
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)......
最新道德作文600字 道德作文800字議論文(模板6篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-05-12
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?這里我整理了一......
最新畢業(yè)論文結(jié)束語(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-01
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家......
最新會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容有實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-08-04
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家......
最新師德師風(fēng)論文為人師表(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-14
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大......
職業(yè)道德的演講稿(實(shí)用10篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-02
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)......
教師職業(yè)道德總結(jié)(實(shí)用8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-12
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。那么,我們?cè)撛趺磳懣偨Y(jié)呢?以下是......
2023年職業(yè)道德總結(jié)(實(shí)用13篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-19
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分,要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的,把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn),又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用,寫得詳細(xì)、具體。那么,我們?cè)撛?.....
道德的議論文800字 道德的議論文高中(十二篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-16
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。道德的議論文800字道德的......
最新道德作文600字實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-05-06
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文......
會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì)(通用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-18
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望......
堅(jiān)守道德的議論文 道德的議論文題目(十六篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-05
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅?.....
最新道德作文300字實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-07-04
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面......
最新財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì) 論會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì)(匯總8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-18
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過總結(jié)和反思,我們......
最新道德作文素材 道德作文800字議論文高中模板
發(fā)布時(shí)間:2023-05-12
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)......
最新道德綁架作文700字 道德綁架作文議論文(十七篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-25
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我......
最新小學(xué)道德與法治論文題目 小學(xué)道德與法治論文(大全8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-04
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)......
2023年教師的職業(yè)道德演講稿 教師職業(yè)道德演講稿(實(shí)用11篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-09-20
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編幫大家整理......
最新小學(xué)道德與法治論文題目 小學(xué)道德與法治論文(大全8篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-04
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編為大家收集的?yōu)......
最新會(huì)計(jì)職業(yè)道德的心得體會(huì) 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)職業(yè)道德心得體會(huì)(大全15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-17
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得......
談?wù)劼殬I(yè)道德作文400字 談?wù)劼殬I(yè)道德作文600字(6篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-04-17
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大......
職業(yè)道德承諾書(優(yōu)質(zhì)15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-10-03
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)......
最新畢業(yè)論文自我鑒定(實(shí)用15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-11-01
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我......
最新幼師論文 幼師師德的論文實(shí)用
發(fā)布時(shí)間:2023-05-29
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。幼師論文幼師師德......
2012年最新公務(wù)員職業(yè)道德范文
發(fā)布時(shí)間:2022-11-24
推薦導(dǎo)讀:建立和完善道德規(guī)范體系公務(wù)人員正確的行政行為,不僅要靠法律規(guī)范,而且還要有一定的道德覺悟,特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非,評(píng)價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)在有些公務(wù)員,雖然沒有犯什么違反法律的.........
最新教師職業(yè)道德發(fā)言提綱(模板15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-04
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最新教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容(15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-05
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳?.....
最新道德作文600字高中 道德作文600字議論文(優(yōu)質(zhì)四篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-05-06
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下......
最新道德作文600字 道德作文800字議論文高中(優(yōu)質(zhì)五篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-06-28
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀......
最新道德作文素材 道德作文800字議論文高中4篇(匯總)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-05
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜......
最新道德作文600字 道德作文800字議論文高中優(yōu)質(zhì)(四篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-05-06
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)......
最新職業(yè)道德 規(guī)范(八篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-08-14
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?......
2023年職業(yè)道德演講稿300字 職業(yè)道德演講稿1000字大全(15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-04-10
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小......
最新教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會(huì) 教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容(精選15篇)
發(fā)布時(shí)間:2023-12-07
心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋......
會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)辯論賽主持詞
發(fā)布時(shí)間:2011-12-28
主席:各位領(lǐng)導(dǎo)、觀眾朋友們,大家好!歡迎大家前來觀看豐縣首屆“信泰證券”杯會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)辯論賽決賽現(xiàn)場(chǎng),本次大賽由豐縣縣委宣傳部、豐縣財(cái)政局、豐縣廣播電視局、共青團(tuán)豐縣委員會(huì)、豐縣會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合主.........
會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)辯論賽主持詞
發(fā)布時(shí)間:2023-03-23
主席:各位領(lǐng)導(dǎo)、觀眾朋友們,大家好!歡迎大家前來觀看豐縣首屆“信泰證券”杯會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)辯論賽決賽現(xiàn)場(chǎng),本次大賽由.........

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