當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
汪曾祺散文讀后感篇一
他的語言很怪，拆開來沒什么，連起來就有味道。“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此：簡(jiǎn)單、流暢，不嬌柔，一氣呵成。
汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí)，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”，說不出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于四十年代，大部分寫于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
寫景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的。雖然過去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事有點(diǎn)像舊小說。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋》。
寫人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩、臨貼、品茶、作畫、寫文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫，覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng)，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
好的文章是托著讀者一路讀下來“喲，完了，后來呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果。
汪曾祺散文讀后感篇二
我是在初中語文書讀到端午的鴨蛋這篇文章，從下面的文章出處發(fā)現(xiàn)了作者是汪曾祺，每個(gè)人寫作畫畫啊都有自己風(fēng)格，我喜歡這篇文章，我想其他文章可能跟這個(gè)風(fēng)格差不多，于是我找來看，從此一發(fā)不可收拾。
汪老沒有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周圍百姓的小生活情趣，大部分散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來的，是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。同時(shí)他的文字是跳的。他喜歡瑣碎事物。喜歡花草美食文化繪畫書法喜歡新鮮事物，像個(gè)富有童心的小孩子。
汪老是個(gè)能夠享受生活之人，他寫吃喝玩樂總能比別人的多一份趣味，在他的筆下，似乎魚羊總是更鮮，泉水總是更冽，蔬菜總是更嫩，水果總是更甜。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物，讓他一描寫總也能勾起嘗一嘗的欲望。看汪老的照片不是便便大腹，有點(diǎn)帥，只是常看他的談吃散文可能真的會(huì)讓人胖個(gè)三五斤。那些畫面鮮活的存在我的腦海里。
汪老的散文有時(shí)用筆極清雅，有時(shí)卻又極放任，有時(shí)淡然如君子，有時(shí)戲謔似頑童。讀他的散文常不覺笑出聲來。有一段寫他們要去吃臭豆腐“我們?cè)陂L(zhǎng)沙，想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過的臭豆腐，尋味跟蹤，臭味漸濃，“快了，快到了，聞到臭味了嘛！”到了跟前，是一個(gè)公共廁所！”讀到這里你當(dāng)真不能不笑，汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。
《葡萄月令》讓我對(duì)葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來年開春再挖出來，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的水分盡情吸飲，這是多么神奇的植物啊。
《夏天》——乘涼。搬一張大竹床放在天井里，橫七豎八一躺，渾身爽利，暑氣全消。看月華。月華五色晶瑩，變幻不定，非常好看。月亮周圍有了一個(gè)模模糊糊的大圓圈，謂之“風(fēng)圈”，近幾天會(huì)刮風(fēng)。“烏豬子過江了”——黑云漫過天河，要下大雨。一直到露水下來，竹床子的欄桿都濕了，才回去。（多么閑暇的時(shí)光，多么愜意的生活，城市里哪里這樣，哪里能這樣清心寡欲，享受當(dāng)下時(shí)光）
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。
都說讀書能讓人內(nèi)心變得平靜，我覺得不夠確切。讀不同人寫的的書感受也會(huì)不同，讀小說會(huì)讓你體驗(yàn)別樣人生；讀傳記會(huì)讓你思悟人生；讀散文則會(huì)產(chǎn)生另外一種效果，有時(shí)去回憶，有時(shí)去思考，有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。
生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
汪曾祺散文讀后感篇三
最早開始讀汪曾祺的作品，是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢(mèng)故鄉(xiāng)》，作為課外閱讀的內(nèi)容，語文老師還專門開辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語文老師在上面講課，下面的我漸漸被汪老書中描寫的世界吸引，幾節(jié)賞析課下來，這本書已經(jīng)被全部讀完。
我是一個(gè)高郵人，是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫的南方小鎮(zhèn)，和我所見到的這些年來的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來的高郵和別的所有地方的縣城一樣，豎起了高樓大廈，建起了寬闊的廣場(chǎng)，從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū)；但是如果在運(yùn)河堤上向下望去，就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無二致，要是再深入老城，走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門板，就會(huì)覺得時(shí)光仿佛在此刻倒流，依稀能看見一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子。
汪曾祺的作品給人最大的感覺就是如話家常般平淡質(zhì)樸。無論要講一個(gè)什么樣的故事，他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境。這樣的敘述就像是潺潺流過的河水，不喧鬧、不沉悶、不因人事而變。《晚飯花》里開始的一段對(duì)于李家巷的敘述就令人印象深刻：
像特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴，比房檐還高，開花的時(shí)候，一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大，垂在樹枝上，一直到過年下雪時(shí)才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥數(shù)百字，一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章，就好像聆聽一位性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話，話語平常，但饒有滋味。正如他自己曾經(jīng)說過：“??我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的。”故事的情節(jié)或歡快、或悲傷、或掙扎、或無奈，但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是很難遇見大悲大喜的描寫。盡管他自己走過的人生歲月充滿了艱難坎坷，但是藉由樂觀的個(gè)性和率真的文筆，他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡，一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外，有著自己的世外桃源，生活簡(jiǎn)單快樂，連僅有的不快也被一筆帶過。人物心中那些歡樂或苦澀的瞬間，他并不會(huì)去刻意放大，而是以最平鋪直敘的語言讓這些情緒融入到周圍的環(huán)境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段對(duì)話很好地說明了這一點(diǎn)：
小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：
“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀！”
明子說：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大聲地說：“要！”
“你喊什么！”
明子小小聲說：“要——！”
英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。
這段對(duì)話簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒有任何刻意的心理描寫，但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對(duì)于蘆花蕩的描寫，單獨(dú)看來平淡無奇，放在這里，卻充滿了生機(jī)盎然的活力和希望。而這份毫無修飾的純真情感，無關(guān)名利，卻很難讓人不為之動(dòng)容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫：
這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了。他拿著這十塊錢，只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。鄰居們知道了，姑娘、媳婦并未多議論，只罵了一句：“這個(gè)該死的！”
巧云破了身子，她沒有淌眼淚，更沒有想到跳到淖里淹死。
巧云和十一子本已情投意合約定終身，卻在這時(shí)候失了身，這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事，換作現(xiàn)在的電視劇里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫中，我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤，但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng)，另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位，那就是敬重生命。這是一種對(duì)生命最樸素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描寫最為傳神，尤其是一些民間的小人物，他們普普通通，卻又因?yàn)檎薄⒄\實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆，或者說他文章里那些看似冗長(zhǎng)無目的的環(huán)境描寫，因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理：這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中，這樣的世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物，沒有為什么，就是這樣渾然天成。《鑒賞家》講述了一個(gè)賣果子的小人物和一個(gè)大畫家之間的故事，其中對(duì)于小人物葉三的描寫是這樣的：
到了一定的日子，他就來了。里面聽到他敲門的聲音，就知道：是葉三。挎著一個(gè)金絲蔑籃，籃子上插一把小秤，他走進(jìn)堂屋，揚(yáng)聲稱呼主人。主人有時(shí)走出來跟他見見面，有時(shí)就隔著房門說話。“給您稱——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣果子從不說價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢，大多數(shù)是到節(jié)下（端午、中秋、新年）再說。葉三把果子稱好，放在八仙桌上，道一聲“得罪”，就走了。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。
短短的一段描寫，將賣果人葉三的正直、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等、信任的情感描寫得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào)，小人物們往往有著不同于別人的長(zhǎng)處，葉三的長(zhǎng)處就是愛畫、懂畫。他的“懂”不艱深晦澀，不附庸風(fēng)雅，往往是出于對(duì)生活最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的觀察，而季匋民卻偏偏欣賞他的率真，正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì)，賣果人和大畫家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下，這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞，令人感動(dòng)。
汪曾祺曾在一篇訪談中說道：“我希望我的作品能有益于世道人心，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。”汪曾祺的一生都在用筆挖掘?qū)こ０傩丈砩系脑娨夂腿诵裕詼厍閾嵛咳碎g苦難，以善意反觀世間百態(tài)，仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過去，希望一直都在”。閱讀汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和愛。
汪曾祺散文讀后感篇四
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚的小船劃過，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚、看船、看西堤美景，不亦樂乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
或許我們都是匆匆生命中的過客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無休止的電話，開著無窮盡的會(huì)議……這些，竟將人與自然隔離，無法留心那些純粹的美。但無論怎樣，請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！
汪曾祺散文讀后感篇五
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚的小船劃過，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá)。汪老那時(shí)看打魚、看船、看西堤美景，不亦樂乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
或許我們都是匆匆生命中的過客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無休止的電話，開著無窮盡的會(huì)議……這些，竟將人與自然隔離，無法留心那些純粹的美。但無論怎樣，請(qǐng)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺間，耳邊傳來了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美啊！摸摸它，像不像天上撒下來的甘露？好美，好美……。
汪曾祺散文讀后感篇六
《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡(jiǎn)介：“魚羊?yàn)轷r”。有一位老同志是獲鹿縣人，是回民，他倒是吃羊肉的，但是一生不解何所謂鮮。他的愛人是南京人，動(dòng)輒說“這個(gè)菜很鮮”，他說：“什么叫‘鮮’？我只知道什么東西吃著‘香’。”要解釋什么是“鮮”，是困難的。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍、蝦子豆腐羹，都很鮮。蝦子放得太多，就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的。我有個(gè)小孫女，很愛吃我配料煮的龍須掛面。有一次我放了蝦子，她嘗了一口，說“有股什么味！”不吃。
汪曾祺散文讀后感篇七
無論從哪個(gè)角度說，汪曾祺的跑警報(bào)都稱得上是一篇奇文！
一篇優(yōu)秀的散文，必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛憎好惡、氣質(zhì)秉性、品格風(fēng)骨。總之，我從作品里，看到了作者自己。
汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生，沈從文的得意弟子，比較典型的學(xué)院派作家。我們從《跑警報(bào)》的選材里，依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。
初讀文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多，表面看似乎信手拈來、隨口道來、沒有什么章法和匠心，如果我們細(xì)讀下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著，那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度、獨(dú)特的審美趣味。
文章開頭，作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來說明“昆明警報(bào)之多”——教授問學(xué)生上節(jié)課講到哪里了，一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào)，我們下課’，教授是淵博而率性的，女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛天真的。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味，汪曾祺的記憶。
這樣的例子文中俯拾即是。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩慢慢走向郊外馬姓同學(xué)；坐在教室里上課，居然能感覺到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué)；在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對(duì)聯(lián)“人生幾何，戀愛三角；見機(jī)而作，入土為安”的聯(lián)大師生；把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生；跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書的研究印度哲學(xué)的金先生；別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動(dòng)攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué)。
汪曾祺筆下的，都是奇人，異人！他們才華橫溢，極具個(gè)性，有點(diǎn)固執(zhí)，有點(diǎn)迂腐，有點(diǎn)天真，有點(diǎn)浪漫，率性而為，頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度。
文中有幾處描寫，看起來似乎是閑筆，但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的。
一處是對(duì)西門驛道的描寫。馱著貨物的馬幫，趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子，特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束，馬鍋頭吹口哨沒有撮唇而吹的，鞋幫上都繡著花。斜陽古道上的這種情景，在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道，會(huì)引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的哀愁。
另一處是關(guān)于墳頭的描寫，作者注意到了墳多有碑，碑上除了刻下墳主的名諱，還刻出“×山×向”，并開出墳塋的“四至”。作者說：“這大概也是一種古風(fēng)。”
第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫。
“有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適……”
“厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽光”“仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”如果不看全文，一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆。但是，放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下，就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了！
這讓我想到了孔子。“孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。”“不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。”孔子處于絕境仍能“講誦弦歌不衰”，汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨，難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”
汪曾祺是一個(gè)多才、浪漫、敏感的舊式文人，同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人。所以他才會(huì)選擇這樣一些旁人不會(huì)理會(huì)、不會(huì)入文的材料去寫，顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn)。
就像他在《花園》里寫的那樣：“園里什么花開了，常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。”“我不愛逛商店，愛逛菜市。看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅。”
談到他被打成右派下放勞動(dòng)以后的生活，他在《隨遇而安》里說，“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了。”他寫“自己成了噴波爾多液的能手”；他用戲劇油彩給工人化妝，“這比粉妝要漂亮得多”；還完成了一部“巨著”——《中國(guó)馬鈴薯圖譜》；他給北京的朋友寫了一首詩，其中有“坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎”，并感嘆“：“白天畫圖譜，夜晚燈下讀書，如此右派，當(dāng)?shù)茫 ?/p>
再來體會(huì)《跑警報(bào)》最后一段話：
他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
正是這種對(duì)突然而來的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神，這種在俗世生活中自得其樂的入世態(tài)度，造就了一代奇人和他的奇文。
汪曾祺散文讀后感篇八
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
這是陸放翁詩，與他廣為人知表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志詩歌不同，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫日常生活情趣，閑適心情有一種不被塵世所染脫俗，就如汪曾祺先生散文。
汪老是喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心情，這種心情是具有生活氣息，他想展現(xiàn)給我們就是他帶著心情生活。
他對(duì)生活感覺，似乎略有逃學(xué)孩子清閑，世界也就這么大：嘴里叼著微甜草根、為了捉“都溜”沾惹了一身臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷汀百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。
他是個(gè)別樣作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕電話摧毀作家不一樣。他文章、他書像是被他本人撫摩過千萬遍，字里行間散發(fā)出是木頭鉛筆味道，而不是機(jī)器硬冷，我能看到一個(gè)健朗老人用他骨骼突出手握住鉛筆，面帶淡定從容微笑，他細(xì)膩動(dòng)情筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小驚喜、小小感動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠潔白緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起大魚，還是堂倌頗具京腔一聲“收茶錢——”，它們以滋潤(rùn)人心方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡、用這種平淡心境熱愛著平淡甚至“平庸”日常生活。
其實(shí)從他文章里得以體現(xiàn)閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求，大美之美固然可畏，但是他給我們看到是那種能令人會(huì)心一笑小美，美在身邊，美在本分。可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎美，他們大多腳步匆匆，厚重鏡片竟把人們心與社會(huì)、與自然隔離，太多金屬制品竟把人們心層層包裹，作者在極力讓我們感受美同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥聲音在對(duì)忙著趕路世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠顏色，像是哪個(gè)大家閨秀胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文讀后感篇九
有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺平淡如水，意蘊(yùn)無窮。
上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì)吃，而且會(huì)做吃食。我就覺得他真的很會(huì)生活，而不僅僅是活著。
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。
《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛。記得舌尖上的中國(guó)里講過無錫人愛吃甜食。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜。苦味則想到苦瓜，我不愛吃，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶，居然喝了很久，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X。咖啡美味，不覺得苦，只覺濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠冢怀岳保F(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了。口味接近孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。
《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說的，宜切開帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來吃。
或許都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選。不過好像只有清明前可以吃。我愛吃，卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣，今年我們又沒有認(rèn)識(shí)薺菜。
生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
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汪曾祺散文讀后感篇十
五大本，共20xx多頁的電子書《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當(dāng)然，還有很大篇幅是描寫“天下美食”的，由此觀之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平，作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書中關(guān)于他自身人物的一些小小說及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說我現(xiàn)在腦中一片空白，并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說到具體得到了什么，一時(shí)還真是無法言說。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過長(zhǎng)篇小說（不知是否寫過）。或許是因?yàn)樗奈淖痔^隨意，不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧。總而言之，汪曾祺的散文作品是值得一讀。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒有的東西，我就不強(qiáng)拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧。平實(shí)真誠，不刻意賣巧。
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汪曾祺散文讀后感篇十一
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描寫的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描寫每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兛吹靡姡弥瑖L得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
p副標(biāo)題e。
汪曾祺散文讀后感篇十二
《汪曾祺散文》是我去年時(shí)偶在市集中買到的，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書再說中國(guó)無散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺散文讀后感篇十三
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代難見散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我xx年時(shí)偶在市集中買到的，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書再說中國(guó)無散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺散文讀后感篇十四
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的`師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，因此寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。
《花園》這篇散文讀起來頗搞笑味，語言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。
汪曾祺描述的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描述每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族群眾生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的;其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，正因我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。
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