心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

河洛文化心得體會篇一

茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

在這一學期的選修課中學習了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。

到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。中國是中國茶的故鄉，也是中國茶文化的發源地。中國茶的發現和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時開始飲茶，唐·陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”這個說法是最普遍的，也是最有說服力的，因為《茶經》的權威性是千百年來經久不衰的。

茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達350多種，富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發現就是從藥用開始的。“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農本草》云：“茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目。”《本草綱目》中更系統地總結了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶葉能降低血壓防治動脈粥樣化等等。

茶的保健作用也是很早就被動人們發現的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達意佳句。

其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數紅、綠茶的品質審評最嚴格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點，其中，在審評的過程中，要步步嚴謹，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴謹，不能有一絲的疏忽。

在茶文化中最為重要的就是茶道。

所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關于這個德，我是比較有感觸的，尤其是在現在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強調統治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標準來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團結、統一和中國得以延續的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。

相對于古代，縱觀我們現在所處的社會，道德已經被人們摒棄了，人們的道德已經跌到了最低點，可謂碩果僅存了。我們現在經常聽到的什么“大學生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現在所處的社會的道德缺失。當然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導我們幾千年前古人所早已經領悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強大并延續下去的。我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創造快樂，別人快樂自己也快樂。

河洛文化心得體會篇二

作為一名現代人，我們難免會與禮文化產生各種糾葛。究竟何為禮儀之邦？何謂守禮？古書言：“禮者，國之大事也。”從中，我們不難看出禮文化在中國千百年的文化歷程中扮演的重要角色，下面筆者分享我對于禮文化的理解體會。

禮文化是中華民族千百年來一種深植人心的文化傳統，它是一種常態下的智慧，一種日常中的美德，一種周全性的底線。除了尊敬長輩、尊重他人、尊重規矩、注意言行舉止等基本表現，對禮還有更為深刻的理解。如禮有養心之道，懂得尊重、理解、包容他人，讓自己擁有一顆寬容、慈愛、健康的心靈；禮有傳承之路，傳承家中家規、民族文化，繼承先人智慧，追求自我完善；禮還有生活之道，生活中融入應有的禮儀，和諧地處理人際關系，發揮自己的正能量。

然而，我們時常能夠看到身邊有人不注重禮儀，無視態度和規矩，甚至出言粗鄙，造成不必要的矛盾與誤解。作為一個更加開放，更加多元的現代社會，單純的以禮為天或者疏于應有的待人接物必定會顯得過于僵硬，不能切實貼近生活。在科技高速發展的今天，許多人不再像古時候一樣注重習禮，而是使用速成減法推波助瀾，導致禮文化的日益淡化。而新時代的年輕人有時候更加追求自我表達，對于傳統的禮文化十分陌生。

既然現代人都進入了視覺文化時代，那么禮文化的傳承也需要協調些。重拾禮文化不是r豬突進，而是在實際中琢磨、反復實踐。我們可以像祖先一樣重視每一次互動、每一次交往、每一次場合的意義，注重自己在日常生活中的言行舉止，把握自己的情感表達，提升生活品質。在眼花繚亂的電子社交世界中，以文字、語言為紐帶，彼此傳遞正能量。通過利用難得的休閑時間觀看經典電影、音樂劇等文化活動，更加深入生活、學習與傳承文化。

禮文化是一種烙印于中華民族精神記憶中的價值觀念，這種價值觀念無論是在內心還是在外在表現均可為我們處世立身之本。尊重他人，順應自我，恪守規矩的行事態度，反映出的是一種健康的心理狀態和自信的人生理念。這樣的背景與基礎塑造出的身心健康的個性。在以往作為強大的禮儀國家，中華文化馳名中外，在如今多元的文化背景切換中，繼承和傳承禮文化具有極其重要的現實意義。

在世界的文化交流與碰撞、融合中，我們需要深入吸納、理性分析、互相學習與交換，既有擁抱現代文化的開放心態，也有在受國內傳統文化熏陶與砥礪中，堅守道德底線、傳承優秀傳統文化，從而交織出一個多元、開放、包容，展示中國特色的文化圖景。在文化交流中，除了保持內在的個性，還要表現出自己的文化信仰，為弘揚禮文化做出貢獻。

總之，禮文化與中華民族的文化精神緊密相聯，是傳統文化的重要組成部分，內涵豐富。現代文化的多元和開放不應忽視、干擾甚至抹殺傳統文化，我們需要相應的文化自覺和文化自信，共創文化交流的多元、開放和包容。讓我們從身邊的小事做起，我們相信，在社會和個人雙方的努力下，中國文化的禮文化必定能夠在現代時代煥發出新的光芒。

河洛文化心得體會篇三

紅色文化是中國革命和建設時期形成的一種特殊文化現象，它強調了革命斗爭的精神理念和價值觀，對于我們今天仍然具有重要的意義和啟示。本文將圍繞著紅色文化這一主題，從紅色文化的內涵、紅色文化的價值觀、紅色文化的傳承、紅色文化對當代人的影響等方面進行探討，以期對紅色文化有更加深刻的理解和體會。

首先，紅色文化的內涵豐富多樣。紅色文化是指在中國革命和建設時期，以毛澤東思想為核心，以共產主義為共同理想，以革命斗爭和無私奉獻為核心價值的一種特殊文化現象。紅色文化包括了豐富的內容，包括紅色經典、紅色故事、紅色歌曲、紅色藝術等等。這些都是紅色文化的重要組成部分，它們既是中國革命歷史的見證，也是激勵人民斗志的精神食糧。通過學習和傳承紅色文化，我們可以更好地理解和把握革命和建設的本質，堅定我們的理想信念。

其次，紅色文化具有強烈的價值觀特征。紅色文化強調了革命斗爭和無私奉獻的精神理念，反映了一種為人民服務的價值觀。紅色文化的核心價值是為了實現國家獨立、人民解放和社會主義建設，這種價值觀具有非常深遠的意義。它告誡我們，只有把個人的命運與國家和民族的命運緊密聯系在一起，才能實現自己的價值和意義。紅色文化還強調了人與人之間的團結和友愛，通過紅色文化的教育，我們可以培養出社會主義的核心價值觀，進而建設一個和諧進步的社會。

第三，紅色文化的傳承是我們每個人的責任。紅色文化的傳承不僅僅是紅色文化本身的發揚光大，更是對中國革命歷史的傳承和弘揚。紅色文化是中國革命斗爭的結晶，是無數革命先烈和人民群眾用鮮血和生命換來的。我們作為新一代的青年，有責任將紅色文化傳承下去，并以自己的實際行動繼續革命的事業。紅色文化的傳承需要每個人的參與，需要我們相互學習、交流和借鑒，共同探索新時代的紅色文化發展之路。

最后，紅色文化對當代人的影響是深遠的。紅色文化敢于向前，敢于面對任何困難和挑戰。紅色文化的價值觀強調了奮斗和進取的精神，這對于當代人來說是非常重要的。在當前的社會中，我們面臨著各種各樣的問題和困難，但只有堅守紅色文化的精神，才能戰勝困難，不斷前進。紅色文化還強調了自我犧牲和無私奉獻，這對于當前社會的個人主義盛行有著重要的啟發和警示作用。我們應該學習紅色文化的精神，關心他人，奉獻社會，在自己的崗位上盡職盡責，為社會的發展做出貢獻。

總之，紅色文化是中國革命和建設時期形成的一種特殊文化現象，它具有豐富的內涵、強烈的價值觀特征，是我們新時代青年人傳承和發揚的責任和使命。通過學習和傳承紅色文化，我們可以更好地理解和把握革命和建設的本質，弘揚社會主義核心價值觀，為建設和諧進步的社會貢獻自己的力量。紅色文化的影響是深遠的，它教會我們堅定信念，奮發向前，關心他人，奉獻社會。讓我們一起傳承紅色文化，共同書寫時代的宏篇巨制。

河洛文化心得體會篇四

摘要：當前，隨著全球經濟的快速發展，信息傳播速度不斷加快，不同地域的文化互相碰撞影響，對環境藝術設計產生了極為深入的影響。在新時代下，環境藝術設計發生了一些新的變化，地域文化逐漸被人們重視。那么，在傳承地域文化的時候該如何發掘地域文化，并將其應用到環境藝術設計中加以傳承和創新呢？筆者將結合自己對該問題的認識進行深入的探討。

關鍵詞：地域文化；環境藝術設計；傳承與創新。

環境藝術設計與地域文化之間是相互作用、相互影響的。一般來說，環境藝術設計的風格都融入了設計者對當地文化的認知和精神訴求等。環境藝術設計的作品是當地文化的表現和傳承，而地域文化又會反作用于環境藝術設計，對其設計風格、特色等產生強烈的影響。在進行環境藝術設計的時候，通過地域文化的融合，能夠使整個環境設計方案更好地符合地域實際，只有結合了地域實際的環境藝術設計，才能實現更好的發展。隨著社會的不斷發展和進步，世界各地之間的聯系更為緊密，不同地區的'文化相互碰撞和影響，使得部分設計者忽視了地域文化在環境藝術設計中的重要性。為了更好地進行環境藝術設計，筆者將結合當前地域文化在環境藝術設計中的應用現狀、應用的現實意義等進行分析，以求更好地傳承和創新。

第一，拷貝、抄襲問題突出。近些年來，隨著我國經濟的快速發展和科技的進步，環境藝術設計的技術和方法更加先進，環境藝術設計躍上了一個新臺階。但是，經濟全球化的快速發展、世界各地文化的互相影響也給我國環境藝術設計、地域文化設計帶來了較大的沖擊。例如，在進行環境藝術設計的時候，部分設計者并沒有認識到地域文化對環境設計的重要性，在設計過程中一味地崇洋媚外，摒棄我國優秀的地域文化，在進行環境藝術設計的過程中，拷貝和抄襲一些優秀的設計作品，將一些優秀的環境藝術設計作品改頭換面，變成自己的作品。這些環境藝術設計作品，在設計過程中沒有經過周密的思考、分析和調研，單獨來看有些作品，確實較為精美，但與當地的地域文化格格不入，顯得不倫不類，很難達到傳承與創新地域文化的目的，不利于環境藝術設計的長遠發展。

第二，地域文化符號只是簡單的堆砌、拼湊。地域文化包含的內容極為廣泛，涉及人文、歷史、習俗等多方面的知識，在環境藝術設計中傳承和創新地域文化，對環境設計工作者的綜合素質要求也比較高，它需要設計者對當地的文化有較為深入的了解，對各方面的知識都有所涉獵和了解。但是，在平時的生活中，大部分環境藝術設計者的大量時間被工作占據，缺乏學習時間，或者是由于自身閱歷問題，對地域文化的理解和認識存在偏差。在進行環境藝術設計的時候，許多環境藝術設計師對地域文化中的設計符號元素認識不足，無法感知地域文化對環境設計的深層次影響，在設計過程中只是簡單地將一些地域文化堆砌到環境設計中，其中有些元素與環境藝術設計的主題不相匹配，反而破壞了環境藝術設計的美感，使得地域文化的傳承喪失了意義。

在環境設計過程中，任何一個地方的環境藝術設計都會受到地域文化的影響。例如，我國北京的四合院、徽派建筑的青墻白瓦等都是極具地域特色的環境藝術設計，在一定程度上反映了當地的文化內涵。近些年來，隨著國家經濟的發展，我國環境藝術設計在一定程度上受到了西方文化的影響，忽視了地域文化在環境藝術設計中的影響，這種變化對于我國文化的傳承以及發展是極為不利的。當前，做好地域換位在環境藝術設計中的傳承與創新是極為迫切的一項工作。從建筑設計的角度來講，重視地域文化在環境設計中的傳承與創新是當地文化傳承發展的需要；從人文角度來講，地域文化在環境藝術設計中的傳承與創新，能夠給人們帶來歸屬感和認同感，能夠形成獨特的地方特色代碼。

3、地域文化在環境藝術設計傳承與創新過程中的應用策略。

第一，充分尊重自然環境，注重環境藝術設計與自然的結合。環境藝術設計必須尊重自然環境，這樣才能使其更好地傳承與創新。尊重自然環境涉及的內容極為廣泛，它既指尊重地理氣候環境，也指尊重植物、動物等自然因素。在進行環境藝術設計的時候，如果設計者不能尊重當地的自然環境，那么對地域文化的傳承與創新也是妄談。在具體的設計過程中，筆者認為要想做到充分尊重自然環境可以從以下三個方面入手：一是設計者在設計之前要做好調研工作，充分了解當地環境；二是設計工作者要對當地的一些文化習俗、設計風格等進行考察與設計；三是環境設計者在進行地域文化創新時要了解當地居民對環境藝術設計的一些看法和意見，做好傳承與創新工作。

第二，正確看待地域內原有文化，理性對待傳統文化。地域文化的形成是一個極為漫長的過程，它絕非一朝一夕能夠形成，且其對人們的思想、認識、行為習慣等也有著極為深刻的影響。但是，隨著時代的不斷發展變化，我國傳統地域文化也開始逐漸與現代文化相融合，地域文化變得越來越多樣化，其在人們的生活觀念和環境藝術設計上也有一定的影響。同時，地域文化也并非全部都是優秀、杰出的文化，其有好的一面，也有不好的一面。環境藝術設計工作者在進行設計的時候，也需要理性思考，正確地對待地域文化。例如，我國北京的四合院建筑是當地文化的重要表現形式，但是隨著社會的發展、人口的增加以及西方文化的影響，傳統的四合院逐漸被高樓大廈取代，四合院逐漸退出了歷史舞臺。因此，在進行環境藝術設計的時候，設計者也可以對這些問題進行思索和探究，思考該如何在傳統地域文化與現代文明之間找到平衡點，做好地域文化在環境藝術設計中的傳承與創新工作。

第三，正確、理性地對待設計技術，提升設計技術。現代化設計技術的選擇和應用包含的內容極為廣泛，它既有現階段的新技術，也有過去的傳統技術。技術的發展是時代進步的重要表現，它對于環境藝術設計工作具有一定的推動作用。然而，現代化技術的應用對于傳統地域文化的傳承及創新也有一定的影響，如有些環境藝術設計者在使用現代化技術進行環境設計時，會在一定程度上否認傳統地域文化對環境藝術設計的影響。針對該問題，筆者認為，設計者需要理性地對待環境藝術設計技術，選擇與自然環境、社會環境、歷史文化因素緊密結合協調的新技術和新方法進行環境藝術設計，做好地域文化的傳承與發展。總之，地域文化的形成是一個極為漫長的過程中，它對于環境藝術設計的影響也是極大的。比如我國現存的許多優秀環境藝術設計都具有濃厚的地域文化特色，如徽派建筑、平遙古城、福建土樓等都是對當地文化元素的反映。在進行環境藝術設計的時候，設計工作者要認識到地域文化對環境設計的影響，做好傳承工作。同時，時代在不斷地發展和變化，設計工作者也需要認識地域文化的創新，這樣才能更好地發揮地域文化的作用，使其更好地與環境藝術設計相融合。

參考文獻：

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［5］周紅衛.傳承地域文化，發展特色設計藝術教育［j］.美與時代（上），2013（02）.

河洛文化心得體會篇五

作為一種中國傳統文化的重要組成部分，竹文化在我國擁有著悠久的歷史和深厚的底蘊。多年來，我一直對竹文化充滿了好奇和向往。最近通過參觀展覽和閱讀相關文獻，我對竹文化有了更深入的了解，并且從中汲取了許多啟示和感悟。以下是我對竹文化的心得體會。

首先，竹文化告訴我們，堅韌和柔弱并非矛盾。竹子作為一種天然材料，具有較高的韌性，可以承受強大的外力而不折斷。盡管它外表看似柔弱，但內在卻蘊含著巨大的力量。竹子的這種特性讓我想到了人的生活。在面對困難和挫折時，我們可能感到無力和脆弱，但只要我們保持堅定的信念和勇往直前的精神，就能夠克服一切困難，屹立不倒。正如竹子那樣，我們應該在面對壓力和困境時，堅守自己的立場，不向外界屈服，保持積極樂觀的態度。

其次，竹文化教會我們如何適應環境，追求自由。竹子生長在各種環境中，無論是高山還是平原，它都能靈活地適應，并迅速生長。竹子在成長過程中沒有被固定的生長方向，它能夠自由地向陽生長。這給了我很大的啟示，讓我明白人也應該像竹子一樣，學會順應環境，找到自己生長的方向，追求自己的理想與目標。同時，我也意識到，只有保持開放的心態，才能真正獲得更廣闊的發展空間。

再次，竹文化讓我認識到環保和可持續發展的重要性。竹子是一種非常重要的可再生資源，它生長快速，能自我更新，不造成環境污染，具有很高的經濟價值和應用前景。竹子的利用不僅可以滿足人們的生活需求，還能促進農村經濟發展，改善生態環境。竹文化象征著一種低碳環保的生活方式，它提醒我們要注重環境保護，積極參與到可持續發展中。作為一個年輕人，我應該從現在做起，盡自己的力量去保護環境，為地球的永續發展貢獻一份力量。

此外，竹文化還教會了我如何純粹而坦誠地與人相處。竹子外表樸素，沒有花哨的裝飾，然而它卻以其獨特的氣質吸引人們的目光。竹文化中的“竹”的字形為“竹字頭，夏字尾”，表明了竹子的純粹和坦誠。這讓我想起了待人處世的價值觀。無論是在工作中還是生活中，都應該像竹子一樣，保持純真的心態，以真誠的態度對待他人。只有以真誠和坦誠的心去對待他人，我們才能獲得更深入的交往和更真摯的友情。

綜上所述，竹文化是一種獨特而深刻的文化，它使我受益匪淺。通過研究和體驗竹文化，我發現了它蘊含的智慧和價值觀。竹文化告訴我們要堅守信念，追求自由；要保護環境，追求可持續發展；要保持純真，坦誠相待。我相信，在竹文化的指引下，我會不斷成長和進步，在人生的道路上邁出堅定和自信的步伐。

河洛文化心得體會篇六

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷著一顆恭敬之心。

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的'不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養父母之志。

河洛文化心得體會篇七

---而機警，極善奔跑，常采用窮追方式獲得獵物。是從古生物時代，食肉性動物中進化最為完美的三種頂級動物之一，另外的兩種分別為恐怖鳥與劍齒虎，但均已滅絕！這是從生物學的角度對狼的描述，我們可以看出，狼絕對是一種有強大競爭力的生物。

如果我們把自己比作狼，那么我們就要時刻有危機壓迫感，任何情況都是絕境；要有進攻意識，進攻就是最好的防守；要協作，團結就是力量；要勇，兩強相爭，勇者勝；要詐，為達目的，不擇手段；要猛，不達目的，誓不罷休；要狠，找準要害，一擊致命。最后，才能吃到肉，獲得最高的回報。

了你？有沒有意識到這種可笑的想法會讓身邊關愛你的人多么的痛心？這對他們來說，是我么沉痛的打擊？毫不客氣的說，這就是人性泯滅的源頭。這種想法，我真的不敢茍同。

經過休整，我們打破了心里的枷鎖，全身心的投入到賽事中，共同分享經驗、互相鼓勵、團結協作，我們要在最后的嘗試中拼勁全力，因為我們是背水一戰，再無退路。富有戲劇性的是，我們依然沒有成功，但我們真的拼盡了全力，激發出了全部的激情，用我們的汗水和淚水走到了離勝利咫尺之遙的位置。雖然我們沒有成功，但我相信，我們所有人敢拍著自己的胸脯大聲的對我們的張總說：“我，敢于承擔，我，問心無愧。”我們雖敗猶榮。

4---至再也爬不起來的時候。我知道，別的同事也應該是跟我一樣，眼睛不自覺的濕潤了，甚至有的還留下了眼淚。因為，我所在的團隊的隊長，是唯一的一名女隊長，這讓我無地自容。這次，我們成功了，以一個絕對的勝利，為這次培訓劃上了一個完美的句號。就像陸老師講的那樣，沒有做不到的事，只是被逼得還不夠。

感謝陸老師引領我們進行了這三項挑戰，獲得失敗后的失敗感，在互相的信任中獲得的歸屬感，以及在收獲成功喜悅后的成就感。雖然，仔細想下，這三項挑戰的難度確實是從難到易，針對我們設計的一個套，但這些都不重要了，我們最后所學到的才是關鍵。

6---出的新喙將指甲一根一根地拔出來；新指甲長出來后，再將羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛長出后，鷹又可以翱翔于廣闊的天空，續走后30年的生命旅程。

這期間所承受的痛苦，簡直是不可想象的，但是，它不得不這么做，在生存的挑戰面前不得不做一些瘋狂的，甚至是搏命的舉動。即便是我們曾經引為以傲的資本，如果成為了我們前進中的絆腳石，即使是要承受巨大的痛苦，也應該毫不猶豫的摒棄。改革、創新就必須要有流血、犧牲。我要做新生的羽毛，在翅膀的揮動下，伴隨著魯蒙再次遨游在蔚藍的天空中，俯視天下，傲視群雄！鳳凰若不涅槃，何以浴火重生。

縱觀當今中外市場，諸多企業中，為什么有著相似策略的企業結果卻相。

8---是害怕狼群這個團隊！最近上映的電影《狼圖騰》把狼性思想推到了風口浪尖：沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做；沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。在我們銀行發展的過程中，起著至關重要的作用。

以團隊意識強化企業凝聚力，用企業文化經營人心。

10---。

次宣導，讓大家統一思想、達成共識，明確努力的方向，這樣才能有目的、有計劃地去工作和生產。

二、要尊重員工，以鼓勵為主，盡量少一些批評。尊重員工不僅僅要尊重他們的人格和勞動成果，而且還要尊重他們提出的一些合理化意見和建議。當員工通過踏實肯干取得成績時，要激勵其再接再厲、繼續努力；當員工由于思想麻痹犯了錯誤時，要誠懇地指出問題的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有類似的事情發生或希望下次能見到他表現好的一面，而不是一味地加以指責。這樣不僅可以使員工覺得得到了尊重，而且還可以讓員工在認識到自己錯誤的同時，能夠樹立信心，不斷地去修正自己的行為，做好工作，達到要求。

12---還可以了解到他們的個性、習慣等，為以后工作更加合理的安排帶來參考作用。總之，激發員工的團隊意識就是要不斷增強企業的凝聚力和戰斗力，使每位員工都有一種歸屬感，讓他們清楚地認識每個人都是團隊中一個不可缺少的成員，并能自覺主動地為團隊爭榮譽做奉獻，那么，企業發展所爆發的動力必將變的更加迅猛。

在我們中原銀行發展的今天，更需要狼性文化來引導企業發展的方向。打造高效團隊，樹立敢于爭先的狼性思想，我們就就能迎來一個更加美好的明天！

中原銀行新鄉金利支行。

李鵬。

“如何打造狼性執行力”學后感。

14---先生說軍人、教徒是人類中執行力最強的三個族群，也的確如此，想想世界七大奇跡中，大部分都是和軍事、信仰有關系的。有人做過統計：在世界五百強里面，美國西點軍校畢業出老的董事長有一千多名，副的也有二千多名，總經理和董事一級以上的是五千多名。任何一個商學院都沒有培養出老那么多的老總。

現在越來越多的企業明白“團隊精神”和“執行力”的重要性，那么在一個企業如何看待狼的執行力，如何把狼的執行力融入到企業文化建設中去，怎樣才能作好企業文化呢？我認為可以從以下幾點出發：

16---的困難都會去克服，去戰勝困難，找出辦法尋求企業的發展。

4、培養企業的團隊精神。一群狼每次冥食，都會協同作戰，尤其是要捕獲強大的獵物，就得靠團隊精神，否則就會空手而歸。狼有著極強的團隊精神，只要有了捕獵對象，他們便群起而攻之，一只狼只要抓住獵物的一端，那其它狼很快去配合，從各個部位抓住獵物的不放，直到把獵物捕獲，然后才去分享食物。在一個企業要的就是團隊精神，團隊的整體使用共事能力對一個企業的發展無不起著好的影響。

18----。

河洛文化心得體會篇八

萌文化源于日本，是一種以可愛為主要特征的亞文化現象，憑借著其獨樹一幟的風格和廣泛的受眾，愈來愈深入人心。此外，萌文化也是一種文化現象，它是改變審美觀念、豐富文化內涵、促進本土文化融合的一種形式。在接受萌文化的過程中，我得到了如下的心得體會。

第二段：萌文化對我所帶來的正向影響。

首先，萌文化給我帶來了很多快樂，正如茶化醬語錄中所說：“不開心的時候，就去看看二次元的東西沉浸一下。”它可以讓我度過那些枯燥無聊的時刻，同時也可以減少我的壓力和疲勞。還有，萌文化是一種公認的文化現象，在與他人的互動中它可以成為一種交流和溝通的載體，能夠拉近了人與人之間的距離，這對于一個不善言談的人來說尤為重要。

作為現代文化中的一個組成部分，萌文化的出現改變了傳統文化的審美意識。它打破了傳統文化的常規框架，通過將現代元素和二次元配合，為人們提供了新的內容和視角。同時，萌文化也能夠促進本土文化融合。它的出現不僅使其他國家能夠認識到日本文化，也讓日本文化在全世界范圍內得到了更廣泛的認知。萌文化還能夠幫助經濟發展，許多成功的游戲和動漫作品，不僅從中獲得了更高的回報，還為社會帶來了巨大的經濟利益。

第四段：萌文化如何面對負面評判。

由于萌文化中個別群體的偏執行為，使得萌文化在社會中也受到了一些負面評價，甚至被部分人視為是一種不良風氣。在這種情況下，我們可以理性地看待這種現象，同時也要積極維護萌文化的形象。對于與萌文化有關的事件和負面評價，我們應該去深入了解、尋找其原因，避免對萌文化盲目批評，更好地推廣和宣傳萌文化。

第五段：結論。

總之，萌文化不僅給人帶來了歡樂和快樂，同時也對社會文化貢獻了很多。了解、認同、支持萌文化，不僅能幫助我們開闊視野，認識不同的文化和人類群體，同時也可以促進文化交流，得到更美好的生活體驗。我們應該有足夠的信心和熱情去推廣這種正向的文化形象，期望其能夠帶給我們更多受眾的喜愛和關注，并為社會和諧共處做出積極貢獻。

河洛文化心得體會篇九

艾文化是中國傳統的一種獨特的文化形式，也是中華文明的組成部分。它以塞慕爾·艾為代表，包含了文學、哲學、道德、宗教、歷史等方面的內容，蘊含著深刻的人文精神。在學習艾文化的過程中，我深受啟發和感悟，下面就我對艾文化的心得體會，進行簡要的梳理。

一、對人文精神的關注。

艾文化強調的是人的自我修養，尊重人的生命和人的精神價值，注重個體的心靈成長和人際關系的和諧發展。這種人文精神對現代人的社會和生活方式，以及人際關系的轉變產生了深刻的影響。學習艾文化，需要我們深入理解其中蘊含的博大精神，發掘真正的人生價值，從而對自己的人生態度和價值觀進行審視和修正，引領我們走向更加健康、真實的人生。

二、對生命的尊重。

艾文化是一種尊重生命的文化。我們在學習艾文化的過程中，不僅要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命。尊重生命，就是尊重人的基本權利和尊嚴，尊重人的感受和需求，尊重人的獨立和自主性。這樣的生命觀可以幫助我們以平等和互動的態度去看待他人，以理性和平和的方式去處理人際關系，培養出自覺的社會責任感和思考問題的能力。

三、對道德的追求。

艾文化在道德上也有很高的追求。它注重人際關系的和諧，強調克己復禮，以至“三綱五常”的品德道德規范，通過一套完整的道德制度來規范個人和社會的行為。在現代經濟全球化和市場經濟體制面臨調整和挑戰的當今社會，艾文化所倡導的道德觀念和精神，可以為我們提供一種道德思考的視角和解決問題的思路。

四、對歷史的傳承。

艾文化源遠流長，千年歷史悠久。在緊隨時代步伐的今天，學習艾文化也有很重要的意義。艾文化豐富的人文精神和歷史文化底蘊，能夠激發我們的文化自信和文化創新，激活我們的文化熱情和文化責任。

五、對未來的啟示。

學習艾文化，我們不僅了解了歷史和文化的背景，更能夠從中找到新的思考方式和解決問題的思路，找到適應未來社會發展的切入點和角度。同時，艾文化所倡導的人文精神和價值，對我們擁有更積極向上的人生態度，擁有預見性和奮斗精神，都有著很重要的啟示意義。

總之，學習艾文化是一次全方位的人文洗禮，它充斥著情感，也散發著思考的光芒。尊重生命、重視人文、提倡道德，這是艾文化品格的象征。我們不能讓這個豐富多彩的文化凋零，我們要將其傳承下去，并為自己的人生賦予更深厚的文化底蘊。