認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
暑假讀名著讀后感手抄報篇一
高中時曾看過正規(guī)出版社出的盜版《百年孤獨》，譯者黃錦炎先生，那時候上校還叫做奧雷良諾。每日里掙扎于力學定律和化學公式里的我，自然對此書只是走馬觀花，被翻來覆去的一樣的人名折騰得不輕。那時候還是首次聽說魔幻現實主義的我，對于生出豬尾巴的孩子，喝了一杯巧克力就可以騰空十二公分，和香妃一樣羽化成仙的美人兒雷梅黛絲，一日不停地下了四年十一個月零兩天的雨，都有一種莫名的隔閡感，那時的我不用說對南美的歷史有所了解，甚至連哥倫比亞的在南美洲的位置都不能準確的確認，所以，這本書之于那時的我而言，其實并無異于一本二流的武俠小說——都不過是打發(fā)時間的東西，而書中各種奇奇怪怪的事和奇奇怪怪的人，亦不過是提供了另外一種意義上的想象奇觀而已。
直到一年多以后，我在一篇《放棄也是一種得到》的課堂命題作文里赤裸裸地抄襲了此書最為出名的“站在未來的角度回憶過去”的開頭而被語文老師當作范文狠狠表揚后，我才了解到此書在世界文學史上的顯赫地位。
后來隨年歲漸長，又看了許多小說和非小說的書籍，總時常想起總該重讀一下那本已經看過了事實上卻等同于沒看過的《百年孤獨》，卻總也撿不起來。直至，在《新周刊》的某期上，看到了馬爾克斯家人授權大陸出版《百年孤獨》，趕忙跑到書店購得一本，但因俗事耽擱，直至近日才靜下心來，花了兩日的時間，安安靜靜地重讀了一遍。
大學時，看了許多國內當代作家的作品，在許多的作品里，似乎都能看到《百年孤獨》的影子。陳忠實的《白鹿原》自不必說，簡直就是《百年孤獨》的漢化版，眾多茅盾文學獎的作品，我最愛此書。去年莫言獲了諾貝爾文學獎，看過莫言的大部分作品，竊以為，莫言并無作品可超越《白鹿原》，然《白鹿原》模仿痕跡太重，無論行文，結構，脈絡，都極似《百年孤獨》。莫言的成名之作《紅高粱》，及《生死疲勞》中都可看到馬爾克斯之影響。張煒的《古船》，余華的某短篇，亦可看到馬爾克斯的影子，足可見加西亞?馬爾克斯對中國當代作家的影響。
都與侄子的關系拎不清。而且，家族基本上都是被叫阿爾卡迪奧者傳下來的，奧雷里亞諾?布恩迪亞上校雖有十八個兒子，卻并無一人有后。由此來看，雙胞胎必是互換了姓名。
此書雖只有二十六萬字，卻因用筆極簡，其容量并不下于用白描手法所寫百萬字之小說。人物繁雜，卻只用區(qū)區(qū)幾個名字，翻來覆去，更覺布恩迪亞家族之孤獨。
將整書對應到整個民族來看，第一代無疑是創(chuàng)業(yè)者，第二代是維護者，而第三代便已埋下了走向衰落的因子，但因為家族或者民族的慣性，第四代才達到頂峰，然而日中則昃，整個家族或者民族也從此時開始衰落，至于五代則似乎已變成了落魄貴族的子弟，然到了第六代，則已如同清朝晚期的八旗子弟，雖然還是旗人的身份，但也僅此而已——而奧雷里亞諾似乎連八旗子弟也不如，連自己的身份都不能自知，由此而導致了與姨母的亂倫(不過由一百年家族史來看，就算知道是自己姨母，似乎也不能阻擋亂倫之事)——至于第七代則已根本沒有了戲份，只是與那個豬尾巴孩子相呼應而已。
雖然哥倫比亞遠在萬里之外，一個在大航海時代才被發(fā)現的大陸，與具有五千年文明史的古國也不可同日而語，但在讀此書時，卻仍不免時時后背發(fā)涼，我們幾乎都不免在這七代人中找到自己身上的影子，例如當下國內未富先奢。
嘗有人言，經典是可以常讀常新的，此不過是我第二次讀此書，將來必還會再讀，但愿到時可有新的感受。
暑假讀名著讀后感手抄報篇二
小時候，常聽別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過火焰山》……現在我上了小學，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過一條山溝。這條溝很深，不能直插過去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過去。眼看著時間就要到了，我心急如焚，已經絕望了。這個時候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉到春。正是這一線希望，使我有機會完成比賽。要是我當初選擇放棄，不知道會被排到倒數第幾名!
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暑假讀名著讀后感手抄報篇三
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。下面是小編為大家整理名著《格列佛游記》暑假讀后感，希望能幫助到大家!
這個冬天，我看了《格列佛游記》，收獲頗豐，現在來分享一下它的內容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中念書，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特。回家兩個月后，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風暴，這次到達的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨自參觀這個島。那里的居民身高有六十尺!接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，后來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個月后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。他們圈養(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗槿祟惖耐庑慰崴埔昂謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最后終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經習慣了慧骃族良好的品質，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書之前，我就已經被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國，格列佛去過的這幾個島國和那些獨特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行，讀著讀著，仿佛我自己也置身于那些奇風異俗之中，隨著作者的經歷或喜或驚，或樂或悲。作者生動的描述經常讓我忍俊不禁，反復閱讀，不能罷手。
然而，看完之后，我覺得這本書不僅僅內容引人入勝的，更是針砭時弊，諷刺了當時英國的現狀。并且用不同的角度來闡述人類和動物的關系，如慧咽國里把馬作為高等動物，而人是低等動物，從這個特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當時英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書后能夠多思考，并引以為戒，避免重蹈覆轍。
第一次讀《格列佛游記》是在小學了，讀了后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。而再次瀏覽后，卻有了不一樣的感受。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產生了厭惡感。
讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。
我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發(fā)現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰(zhàn)爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!
剛讀完這本書，我也指責作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因為若沒有人類，哪有現在的他。可后來細細想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。因為慧骃是那么好，具備種種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他亦渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發(fā)展，這樣才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
這個學期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧骃國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，都很棒!
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
英國著名作家喬治奧威爾曾說：“如果我要開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”《格列佛游記》究竟有什么魔力會獲得如此高的評價?我懷著強烈的好奇心翻開了這本書。
本書主要運用諷刺、幽默的.語言側面反映出當時英國社會制度的黑暗。主人公格列佛是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨后格列佛又到達了大人國、飛島國、慧骃國，發(fā)生了一系列有趣而又驚險的事。
在這些驚險、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。
主人公格列佛，是一個天生喜歡冒險、不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險。他代表了社會那些仍保留著生命最原始的善良，傳遞著真誠、美好的人。
而小人國國王雖比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼?zhèn)洌灰K跳得高，就可得到高官厚祿。小人國國王表現出來的貪婪、狂妄，又何嘗不是現實生活中某些人的縮影呢?現在，我們時常看到官員貪污的事件，歸根結底還是因為利欲熏心，導致這些人誤入歧途，墜入萬丈深淵，斷送了自己的前途。正如大人國國王所說“人類是世界上陸地爬行動物的小毒蟲中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就會別有一番美好的景象。
還有其他讓我印象深刻的人物：慧骃國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信。小人國王后：小氣，貪慕虛榮。佛林奈浦：猜忌、陰險、狠毒、狡詐。這些形形色色的人物讓整部小說跌宕起伏，也讓我從作者的筆下看到了人類社會的縮影。
人們往往會被金錢、名譽、地位這些身外之物蒙蔽雙眼，而忘了初心。所以，就讓我們返璞歸真，找回生命最原始的純粹，那么生活將會更加快活自在。
《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的作品，文章記述了主人公在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的所見、所聞、所感。這部小說以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的英國社會現實，批判了當時的英國政府。
讓我感悟最深的是慧骃國部分。那里的統(tǒng)治者是馬型“慧骃”，他們有理性，善良，正直，不受感情和利益的歪曲，愛憎分明。而人型“耶胡”則貪婪殘暴，自私無信。作者借此諷刺了當時的人們如“耶胡”一般。可現如今，社會中又何嘗沒有像“耶胡”這樣的人呢？騙子，小偷，罪犯在社會的陰暗面，為非作歹，興風起浪，試圖破壞和諧的社會。人們心中的善念漸漸被蠶食。雖說“人之初，性本善”，但是日益變壞的社會風氣已經一點點奪去人們心中的善念，在他們心中種下罪惡的種子。
許多人為了一己私欲，出賣朋友，傷害親人，背信棄義，許多人為了一張張鈔票無惡不作，更甚者，拋妻棄子，這難道是我們想看到的嗎？人類社會千百年來的進步倒退了嗎？我們生不帶來什么，死不帶走什么，為什么要苦苦追求一張鈔票，為什么不趁活著為這個世界付出點什么。若每個人心存惡念，那社會便會淪為人間地獄。相反，若每個人心存善念，社會便會和諧美好，我們每個人都是社會的一分子，每個人都有責任為社會做出貢獻，只要人人付出一點真誠一點愛，這個社會便會變得更加多姿多彩。
《格列佛游記》是作者在對每個人的審問，希望每個人都能有所感悟，有所行動，為社會貢獻出自己的力量，使社會更美好。
我多么渴望這樣的冒險。驚喜快樂不就是人生的魅力嗎？細細品味整本書，就像夜晚城市里熙熙攘攘的街道。所以另一邊純凈自然的天空特別可憐。你猜對了？是的，國三個字，從頭到尾深深震撼了我。在銀輝國家的字典里不可能有“說謊”和“欺騙”這兩個詞，人們也不明白它們的意思。他們不知道什么是“懷疑”，什么是“不信任”。在他們的國家，一切都是真實透明的，就像西方清澈的藍天。
當然，美總是與丑共存的。通過《格列佛游記》，作者還諷刺地揭示了當時英國的特點：“貪婪、黨派斗爭、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他自嘲地描述了人與獸顛倒的怪誕現象：馬成為了理性的載體，而人則變成了骯臟、臭、污穢、貪婪的低等動物。他講的是人性，就是愿意被金錢奴役，要么奢侈，要么貪得無厭。看完《格列佛游記》，不禁審視自己，看看自己有沒有這些頑疾和爛根的影子。
“夸大時代的憤怒，通過荒誕來聲討時代的缺點；仇恨和悲觀背后，應該是一種憂國憂民的苦澀感覺。”
沒想到白話游記里有這么深刻的內涵，簡單如行書。
夕陽即將落下，一群圣潔的白鴿迎著粉紅色的霞光，在云里真的很虛幻…。
故事里的真善美和丑陋人物形象對比鮮明。就如第一卷中的內務大臣與財政大臣——一個是善良、對友誼負責的人；另一個則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。游記中慧馬因（"馬因"是個漢字，由于無法打出字來，就用合成）國的慧馬因所具備的美德似乎是當代人民所期盼擁有的——它有著仁慈的心靈，熱愛自己所有的同類，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對于我來說，還不如一匹馬。事情發(fā)生在我六歲時，那是一個多好的年齡，天真無邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬劫不復”的事！我的同桌是一個貧窮得連筆都買不起的小男孩。上課做練習總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩啊？！他有時甚至是不問自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。
暑假讀名著讀后感手抄報篇四
這本書的主人公是保爾·柯察金，他的一生艱險曲折。他降生在一個窮人的家庭，上學時因淘氣被神父趕出學校。他的媽媽也無可奈何，只有把他送到食堂去洗碗賺錢。在那里，他目睹了下層社會的種.種惡行。離開食堂后，在朋友朱赫來的影響下，成為一名布爾什維克。后來因病魔的襲擊，無法繼續(xù)戰(zhàn)斗，再后來他又雙目失明。他很痛苦，很絕望，差點沒有活下去的勇氣。但他最后還是戰(zhàn)勝了各種困難，靠自己的毅力和勇敢活了下來，他沒有因為自己的不幸而喪失信念、失去勇氣，相反越挫越勇，他的堅貞不屈，使我對他敬仰萬分!
鋼鐵是怎樣煉成的?是通過烈火煉成的。在冶煉的過程中要遭到高溫焚燒和千錘百煉，最終才能煉成好鋼。俗語說，“不經歷風雨，怎么見彩虹?”我們應該感謝上天賜予我們這些困難與磨難，正是因為經歷了各種困苦，我們才能茁壯成長。正如保爾一樣，他曾被朋友出賣，被戀人拋棄，正是這些風吹雨打，使他成為百折不撓、信念崇高、意志堅強的革命戰(zhàn)士!
生活在和平年代的我們，生活中的一點小困難更算不了什么。只要我們勇敢面對，我們會發(fā)現困難并不可怕，可怕的是我們害怕困難，被困難嚇倒!保爾的精神永遠值得我們學習!
暑假讀名著讀后感手抄報篇五
小時候，常聽別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過火焰山》……現在我上了小學，終于可以自己讀《西游記》啦!
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過一條山溝。這條溝很深，不能直插過去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過去。眼看著時間就要到了，我心急如焚，已經絕望了。這個時候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉到春。正是這一線希望，使我有機會完成比賽。要是我當初選擇放棄，不知道會被排到倒數第幾名!
暑假讀名著讀后感手抄報篇六
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學評論者，不過作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾?加西亞?馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內不授權中國出版他的作品。20xx年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在20xx，中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權。看來《百年孤獨》在中國并不是一帆風順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中；從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢；從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結構說不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現原來家族變化了這么多啊。可又是這種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完。可這又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字――《百年孤獨》！
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暑假讀名著讀后感手抄報篇七
本書是魯迅唯一的一篇的中篇小說，主要敘述一個名叫阿q的社會小人物，其姓氏來歷也不明。他是一個在政治上受到極大壓迫，同時在經濟方面也受到剝削的普通農民。生長于保守時代的阿q，雖未接受過教育，令他的無知帶給他無窮的屈辱，可正是這樣令他沾沾自喜，即使他身處于當時腐敗的社會。也正是這樣，阿q開啟了一段無奈的人生。阿q沒有家，亦沒有特定的職業(yè)，因此他只好給人家做短工，例如在大戶人家中打零工丶割米或撐船等的低廉工資的工作，勉強維持生活。最令人慨@的是他經常被人瞧不起，還經常有人拿他開玩笑。可阿q正是憑著自己極高的自尊心以及“精神勝利法”，即自我安慰、自我麻醉的方法去“解決”問題，不過是麻木健忘的手法。
“精神勝利法”可以是解決問題的其中一個方法，但長遠這樣會有健康的心態(tài)嗎？其實，阿q所謂的“精神勝利法”實質上是非常失敗的。難道一直逃避問題的根源就能完完全全解決問題嗎？一直逃避，只會令面對現實更為困難、更為艱巨，因為已長期活在自己的謊言里。再想深一層，令人可悲的是，阿q做出這些行為其實有好幾個因我們素，包括他本身自己的懦弱及自欺。之所以道他為懦弱，是因為他受到欺壓，不敢反抗，而且亦不敢向外界報停只有自我安慰，用想像勝利來安為自己。可謂失敗？其實也始于他那勝利的精神改變?yōu)閚動、改變成自己欺騙的動力，因此精神勝利是一種無可救藥的精神病態(tài)，可以說為非常失敗的解決方法。
阿q這種人看似荒謬愚昧，但現實中其實在我們生活是平常不已的，只是其程度沒阿q的那樣夸張。可能是情節(jié)夸張得令人不可置信，或許我們太高估自己。可阿q根本就是我們的縮影！我曾經有個從幼稚園認識的好友，已認識多達五年多了。有一次，我告訴她一個秘密，沒有告訴任何其他的人。她承諾不會跟人家說，可是，大約一個星期之后，有一個同學詢問有關秘密的謠言的真假。我那刻不敢相信我的好友竟會出賣我，不敢相信她會打破我們之間的承諾！我一直告訴自己可能是我告訴了別人那個秘密，或是我的好友脫口而出，不小心說出來。我越想越認為更為沒可能。我嘗試安慰自己，告訴自己我的好友不是故意的。最終，我接受了事實，因為我知道再這樣下去，把一個一個謊言疊起來，是不能解決問題的。因為只有接受事實，才能繼續(xù)走下去，繼續(xù)向前推進。
魯迅先生通過描寫阿q，揭示了當時一些非常貧窮的農民受到極大的壓迫，導致生活上無路可走，以及精神上一遭受到摧殘的悲@情景。同時，本書亦點出我們每一個人也有阿q的毛病或缺點。就讓這篇小說成為我們的提醒，提醒我們不要像阿q一樣，麻醉自己于問題中。正所謂：“小人之過也必文”，小人對于自己的過錯必加以掩飾，但愿我們不會做個小人，只懂逃避掩飾自己的過失，而可以正面面對問題，成為一個坦蕩蕩的君子。
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暑假讀名著讀后感手抄報篇八
是它——《十萬個為什么》。在這里，植物天地爭奇斗艷，動物王國各展風采，人體機能奧秘揭示，歷史天地多么神奇……漫游于“為什么”中，撐出知識與智慧的天空!
這本書分有三個小主題：《動物天地》、《植物花卉》、《歷史天地》。《動物天地》這一主題是在告訴我們發(fā)生在小動物身上的千奇百怪的事情，究竟是為什么。《植物花卉》這一主題主要是告訴我們植物界的奧秘。《歷史天地》這一主題主要是告訴我們一些未解之迷。
我最喜歡《動物世界》這一主題。因為我本來就是個很喜歡小動物的孩子。這一主題有《母兔生完小兔后有時為何會咬食小兔》、《魚兒為什么要跳出水面》、《變色龍為什么會變色》。看完之后，我才明白：之所以母兔生完小兔后有時會咬食小兔，是因為懷胎時的母兔食量大增，當它生完小兔后若由于食量不足而感到饑餓，就會咬食小兔子。之所以魚兒要跳出水面，有的是因為喜歡戲水，魚兒跳出水面是為了好玩;有的是為了躲避敵害，使要吃它的魚不能抓到它。之所以變色龍會變色，是因為變色龍身上表皮長有可隨時改變顏色的色素細胞。之所以……作者把許多我們不明白的問題都生動地向我們解答了，通俗易懂，更是讓我愛不釋手。
“他山之石，可以攻玉”，讀一讀這些閃爍著奇光異彩的書籍，對開闊我們少年兒童的視野，提高我們的文學修養(yǎng)和精神境界，會大有裨益。我更喜歡這部書《十萬個為什么》了，這部書給我們帶來了學習的方便，還有一些小常識，所以我以后要多看書，了解一些方面的知識。
暑假讀名著讀后感手抄報篇九
文章引用了《紅巖》的故事，提出了自己的觀點，并能結合自己的生活實際與革命者相對比，關于內容詳情如下。
最近我看了一本書，名字叫《紅巖》，這本書描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，中國共產黨的領導下的地下工作者，收到國名黨反動的特務機關殘酷的壓迫，可是，他們在監(jiān)獄中頑強的與敵人進行抗爭。
在這本書中我認識了一位偉大的人，她的名字叫，大家都親切的叫他。在這本書中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過去，但是她卻咬緊牙關。她的堅強令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會經不住折磨而說出軍情，比起她，我們是多么的渺小。
在書中，我還認識了“小蘿卜頭”他的眼睛很大而有神，因為營養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛憐的稱他為“小蘿卜頭”雖然他看起來瘦弱，但是卻肩負著為獄友送信的重任。
讀了以后，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強敵，是什么讓他們堅強不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過去，卻不吐露事情。現在我終于知道，是一份對國家的愛，是抱著對國家的希望，是為了祖國的億萬人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈!
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
暑假讀名著讀后感手抄報篇十
夏洛克的女兒杰西卡，面對著夏洛克的“地獄”，逃走了。
暑假，不才讀了很多名著，現將其重要者列出。如有茍同，完全巧合。
一、《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》可謂莎士比亞最成功的喜劇，它那一個個故事情節(jié)，引人入勝，贊嘆一聲，美呀!假期真可謂快樂至極，平日里學了就玩，玩了就學的單調生活也無影無蹤。一起去那野外鄉(xiāng)間游玩，身呼一下，爽呀!在文中，夏洛克與安東尼奧的“人肉約”無疑露出他的兇殘。
丟下安東尼奧，我來到了野外，腳下，淌過起伏的溪水;頭上，那灰色的，白色的，說不出色彩的鳥攏靠在一起，組成了一陣輕揚的民間音樂隊。遠處，群山相抱，山間綠書綠草，遠沒有春的初嫩，秋的悲涼。
于是，我們就想去爬山。從漫長廠的山路而走，帶走了還未睡醒的小草，腳踏了紅艷的鮮花。一陣風起，突然感到全身麻木了。風中還帶著一些海腥味。
“難道這是到了海邊了嗎?”
“棲霞地處內陸，何以見海?”
夏洛克的女兒杰西卡，面對著夏洛克的“地獄”，逃走了。
眼前果然是座水庫。平眼望去，看不到頭。我們從大壩上走過，來到山的另一邊。放眼望去，碧綠的湖水是那么美，如珍珠一般，像翡翠一樣。水上面還行著船，兩旁有眾多釣魚著。小孩子是不敢上這里來的，因為水庫也擁有十分“光榮”的“戰(zhàn)績”……法庭辯斗開始了。最難爬的一部分也展現眼前。
憑著鮑西亞的機智，她戰(zhàn)勝了夏洛克。憑著一株株小樹苗，我們爬上了山尖。
最后，眾人歡聚一堂。我站在山尖上，向遠方大喊：“暑假真快樂!”
二、《基督山伯爵》。
此乃法國文豪大仲馬之長篇之作，字數已高達495萬字，如此漫長，實在令人感嘆!
假期生活真是漫長，50天的路，何時能走完?
雖然《基督山伯爵》如此長，但它確實精華，每一個文字都能看出作者辛勤的汗水。
雖然假期生活如此之長，但它很充實，我做完了我應該做的事。回頭一看，假期之路是如此精彩。
三、《暴風雨所誕生的》。
我從網上將其下載下來時，發(fā)現文件不大，只有一章，是奧斯特洛夫斯基的遺著。從一開始，我們便可以看出，作者還想去構思一篇更加完美的作品，只是留下了太多的遺憾。
當我們將要迎到開學時，才發(fā)現，自己留下了太多的遺憾。
如果名著回游泳，那么假期一定會是書的海洋。這就是名著與假期的故事，也是我與兩者的故事。
暑假讀名著讀后感手抄報篇十一
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。帶給大家，希望大家認真閱讀。
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
就到這里了，是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
暑假讀名著讀后感手抄報篇十二
短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，沈從文小說的代表作。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
暑假讀名著讀后感手抄報篇十三
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構成了它的時空背景。作品向我們展現了一個年青的農村小伙子高加林一年的人生經歷。高中畢業(yè)后回到農村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農村生活體驗的人，很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調、現代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現他選擇了一種與現存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
暑假讀名著讀后感手抄報篇十四
教育的終極目標是促進學生健康成長、獲得個性化發(fā)展，而只有達到意志自由的人，才能成為真正意義的成長。經典的、傳世的名著閱讀，可以在學生心靈深處埋下精神自由的種子，使他們受到潛移默化的熏陶，提升他們的人生境界，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高他們的文化品位和審美情趣。
每年的暑假是教育的一個盲區(qū)，是教育工作者必須關注的一個熱點問題。將推進學生課外閱讀與學生的暑假生活有機結合起來，可以起到一舉兩得的良好效果。較長的假期生活，適合學生閱讀整本的書，讀厚重的書，我們將學生的閱讀視角引向經典名著閱讀，讓學生在自由的、自然地狀態(tài)下，與書籍相伴相隨，與大師相識相知，讓學生擁有一種持續(xù)的閱讀熱情和閱讀習慣，在深入閱讀中開啟學生精神成長之旅，培育學生生命的優(yōu)雅高貴氣質，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
全體學生參加。閱讀時間是每年的暑假，由語文教師和班主任共同負責實施。
以《語文課程標準》推薦的各學段閱讀篇目中的經典名著（古詩詞和各類故事除外）為基礎，遴選出古今中外的其他適合學生閱讀的優(yōu)秀文學作品為參考，精心挑選出6本名著，便于學生分別在各年級的.暑假中精心閱讀。編排時應注意所選內容與學生年段特點相符合，低年級段可以選擇繪本式名著，中高年級可以選擇兒童版的四大名著讀本。
1．根據學生的年齡特點和認知現狀，精心挑選適合的名著對一至六年級的暑假進行閱讀的安排，實現同年級學生假期同讀一本書，便于學生間的讀后交流。
2．在每學年的下學期末的“七彩故事”課為“暑假名著精讀”的推介課，采用多種形式激發(fā)學生閱讀該名著的興趣；同時對學生的名著閱讀提出一些合理的建議和要求，便于學生掌握正確的閱讀方法，提高學生的閱讀能力。
3．鼓勵學生獨立閱讀經典文學名著，逐步培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力。能在獨立閱讀中增強文學的情感體驗，豐富自己的精神世界，積淀自身的文學底蘊，提高自身的文學修養(yǎng)。
4．積極推行親子閱讀。在假期中開展“大手牽小手，閱讀同步走” 活動，根據學校閱讀篇目制定假期親子閱讀活動計劃和實施方案，組建親子閱讀共同體，開展豐富多彩的親子閱讀活動。建立家校閱讀聯(lián)系卡，讓家長定時在聯(lián)系卡上相應欄里記下學生的閱讀情況。在假期結束時反饋給班主任，保證假期課外閱讀的有效進行。
5．充分利用好“假日雛鷹小隊”，根據學生居住的情況，成立假日讀書小組，可以是跨班級同年級的學生在一起，推選出一名組長具體負責，同伴間的閱讀合作與閱讀交流，可以更好地激發(fā)學生的閱讀熱情和閱讀積極性。假期結束后班主任負責了解各小組活動情況并進行評比，促進假期閱讀的有效性。
1.假期結束后結合學生的“家校閱讀聯(lián)系卡”和“假日閱讀小組”的反饋情況，綜合考察學生在假期閱讀過程中的感受、體驗、興趣以及閱讀習慣，重視對學生進行多角度的評價。
2．分年級組舉行假期讀書體會交流會，交流會的形式可以多樣化，可以談閱讀體會，可以朗誦文章中精彩片段，可以以表演的形式進行，也可以展示自己的讀書筆記，在共同閱讀的基礎共同分享閱讀的體驗和快樂，學會閱讀，喜歡閱讀。
3．筆試和口試相結合方式評價。結合閱讀篇目出一些簡單的試題對學生進行考查。
4.和《學校閱讀素養(yǎng)等級測評》相結合，鼓勵學生多閱讀，多積累，力爭得到較好的等級。
具體由費惠珍副校長負責。成立校本教材編寫小組，全面落實各年級各學期詳細的假期經典名著閱讀篇目及相關要求。
