心得體會是我們在生活中不斷成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀教育名著心得體會篇一
最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的`教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時(shí)，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn);。
3、新，追蹤前沿的新信息;。
4、思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;。
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》。
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者。
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀教育名著心得體會篇二
教育名著是人類文明的重要組成部分，也是我們從中汲取智慧和靈感的寶貴資源。而讀教育名著的目的，不僅在于增長知識和提高文化素養(yǎng)，更是在于改變我們對教育的認(rèn)識，從而促進(jìn)我們個人和社會的發(fā)展。
為什么要選擇讀教育名著？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因：
1.歷史價(jià)值——教育名著是歷史的見證，是前輩們智慧的結(jié)晶，對于了解人類文明進(jìn)程和教育發(fā)展的歷史軌跡非常有幫助。
2.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——教育名著是一些教育大師或思想家的成果，讀這些書可以學(xué)到他們的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
3.思想啟示——教育名著往往涉及一些深刻的哲學(xué)和社會問題，可幫助我們深入思考和解決實(shí)際問題。
讀教育名著要注意方法。我認(rèn)為，閱讀教育名著要注意以下幾點(diǎn)：
1.捕捉重要內(nèi)容——教育名著內(nèi)容豐富、復(fù)雜，要注意抓住重要內(nèi)容并進(jìn)行總結(jié)和理解。
2.與實(shí)踐結(jié)合——閱讀教育名著不是為了紙上談兵，要將書中的思想和理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。
3.交流討論——教育名著有許多經(jīng)典之處，但也有一些需要商榷的地方，要將自己的思考和體會分享給他人，并與他人交流討論，從而獲得更深入的認(rèn)識和思考。
讀教育名著對我的教育思考和理解帶來了極大的幫助。我從教育名著中獲得了以下幾方面的收獲：
1.了解歷史——教育名著讓我更加深入地了解了人類文明發(fā)展的歷史軌跡以及教育的演變過程。
2.汲取經(jīng)驗(yàn)——教育名著讓我了解到了很多先輩們的教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有助于我的教育實(shí)踐和思考。
3.提高思考水平——讀教育名著有助于我提升對教育問題的認(rèn)識和思考水平，促進(jìn)了我個人和社會的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾。
如果說讀一本教育名著只是對自己的一種投資，那么，讀一定量教育名著就會成為個人和社會的一種財(cái)富。我們應(yīng)該通過讀教育名著，不斷拓展教育認(rèn)知，以便更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后，我們還可以通過微博等平臺分享自己的讀書心得，在與更多人交流的過程中不斷提高自己的思考和交流能力。
讀教育名著心得體會篇三
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動的同時(shí)，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學(xué)困生，我不是耐心的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法， 這是很不應(yīng)該的。
是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》 這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
《教育漫話》這是一本西方教育名著，這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克.洛克一生未婚，或許因?yàn)閻矍樯系拇煺鄱顾卺t(yī)學(xué)、自然科學(xué)及實(shí)驗(yàn)科學(xué)情有獨(dú)鐘，很有造詣，后來又在哲學(xué)、政治學(xué)上取得眾所周知的更大成就。此外，他在教育上也很有成就，這次我所拜讀的《教育漫話》成為世界文化和教育的瑰寶之一，影響了一代又一代學(xué)人，至今依然大放光茫。
我們當(dāng)然明白身體健康的重要性，可當(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時(shí)間用于運(yùn)動還是學(xué)習(xí)時(shí)，絕大多數(shù)大人會選擇后者。現(xiàn)今的兒童面臨著比以往更為沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在沉重的學(xué)習(xí)壓力面前，兒童就喪失了必要的玩耍和體育鍛煉。另一方面，雖然物質(zhì)生活方面大為提高，這對于人的健康也創(chuàng)造了有利條件，但卻因?yàn)檫@一點(diǎn)，兒童的物質(zhì)生活更豐富了，他們除了必要的飲食以外還會吃各種各樣的零食，這給身體造成了額外的負(fù)擔(dān)，還有長時(shí)間的看電視，玩電腦游戲，不僅不利于兒童的身體健康，還使得他們親近大自然的機(jī)會大大減少。“我們要有自己的事業(yè)，要得到幸福，必須先有健康的身體；而要功成名就，出人頭地，更必須先有能夠忍耐辛勞的強(qiáng)健體魄。”在 今天仍是金玉良言，要讓人能夠接受的教育，成長成才，必須先要由健康的身體作為前提。
會葬送子女的大好前程。我認(rèn)為中國的父母應(yīng)該更注重培養(yǎng)孩子的自制能力，克制孩子欲望，決不能因?yàn)楹⒆拥目摁[而妥協(xié)。
在智育方面，洛克也給出了很多具體的建議，如小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵，因?yàn)楹闷嫘氖且环N求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考；要重視兒童的興趣。因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍；當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時(shí)，父母或老師就應(yīng)該少就他去做，有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人，在某些時(shí)候?qū)τ跁⒆帧嬕矔械綗o味，如果那時(shí)他再勉強(qiáng)自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
洛克的《教育漫畫》有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)然也有缺陷。洛克把孩子的天性比做沒有痕跡的白板，可以讓人任隨意地去涂寫和塑造，而忽略了遺傳的作用，顯然有失偏頗。他主張教育萬能論，過分夸大了教育的作用，忽視了天賦、環(huán)境、主觀能動性等對教育的影響。我們要辯證地看待《教育漫話》，取其精華，棄其糟粕。
讀教育名著心得體會篇四
作為一名教育工作者，一直以來我都認(rèn)為教育是非常重要的。而了解教育名著更是為我今后的教育工作提供了很大的幫助。最近，我在微博上分享了自己對教育名著的一些心得體會。在此，我想分享一下具體的內(nèi)容。
第一段，介紹教育名著對教育工作者的重要性。
作為教育工作者，靈魂深處是熱愛教育的。但是，如何才能讓教育工作更好的完成，讓學(xué)生更加得益于教育，是每個教育工作者都需要思考的問題。而教育名著是我們對于教育的重要參考。閱讀教育名著不但可以幫助我們更好地了解教育本身的內(nèi)涵和價(jià)值，還可以提高自己的教育水平。
作為教育工作者，我認(rèn)為教育名著中最重要的內(nèi)容之一是“教育就是培養(yǎng)人”。在教育過程中，我們不能僅僅關(guān)注于學(xué)生的知識水平，更應(yīng)該重視學(xué)生的人格和態(tài)度的培養(yǎng)。另外，我們還需要了解學(xué)生的生活和環(huán)境背景，進(jìn)而更好地讓學(xué)生在社會中融入，成為有益于社會和自己的人。
在我閱讀教育名著的過程中，我對于教育工作的認(rèn)識和態(tài)度發(fā)生了重大的改變。我再也不是只是專注于學(xué)生的考試成績，而是更注重于學(xué)生的全面發(fā)展。我更加關(guān)注學(xué)生在未來的發(fā)展可能遇到的挑戰(zhàn)，更好地指導(dǎo)他們建立自己的目標(biāo)和規(guī)劃，進(jìn)而找到適合自己的發(fā)展道路。
第四段，分享微博上的教育名著讀后感。
在微博上分享我的教育名著讀后感，收獲了很多同仁們的回復(fù)和意見，他們也分享了自己的閱讀體會。這些互動讓我更深刻地了解到教育工作者對于教育的熱愛和奉獻(xiàn)精神，也讓我更加堅(jiān)定了自己成為一名合格教育工作者的決心。
第五段，總結(jié)教育名著閱讀后的收獲。
總之，閱讀教育名著是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但它也是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。通過閱讀教育名著，我們可以更好地學(xué)習(xí)和了解教育的內(nèi)涵和價(jià)值，也可以更加深入地了解和反思自己的工作。閱讀教育名著更是為我們今后在教育工作中提供了很大的幫助。我將繼續(xù)推薦教育名著，推動更多的人關(guān)注教育，從而更加深入了解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。
讀教育名著心得體會篇五
教學(xué)名著，是教育界最具權(quán)威性和指導(dǎo)性的著作之一。研讀教學(xué)名著不僅可以提高我們的教學(xué)水平，更可以激發(fā)我們更深的思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。筆者在最近的時(shí)間得到機(jī)會研讀幾本教學(xué)名著，深感受益匪淺。在這篇文章中，筆者將會和大家分享自己的學(xué)習(xí)感受及心得體會。
教學(xué)名著是一種非常重要的教學(xué)資料。通過研讀教學(xué)名著，教師可以了解到新的教育理論，以及各種各樣的實(shí)踐策略。正如我們知道的，理論和實(shí)踐是密不可分的。當(dāng)教師學(xué)習(xí)了新的理論，了解了新的實(shí)踐策略，他們可以將這些理論和策略運(yùn)用到自己的教學(xué)中。這樣，他們就可以提高自己的教學(xué)水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第三段：教學(xué)名著的學(xué)習(xí)方法。
雖然教學(xué)名著非常重要，但是它們并不容易讀懂。一些理論非常抽象，需要我們花費(fèi)很多時(shí)間去理解。此外，它們還使用了很多特定的術(shù)語和概念，這也需要我們先去了解這些概念的含義，才能更好地了解理論和實(shí)踐策略。因此，在閱讀教學(xué)名著之前，我們應(yīng)該先查閱一些相關(guān)的詞典和參考書籍。在閱讀過程中，我們也應(yīng)該注意到重點(diǎn)和難點(diǎn)，做好筆記并不斷重復(fù)閱讀。
在研讀教學(xué)名著的過程中，我深感到了它對我的教學(xué)工作的啟發(fā)和指導(dǎo)。其中，我最喜歡的一本書是Gardner寫的《多元智能的理論與實(shí)踐》。書中講述了一種新的理論：多元智能理論，這一理論突破了傳統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生有多種智能類型，教師需要通過不同的教學(xué)策略來發(fā)展學(xué)生的多元智能。我的學(xué)生中有一些不能很好地適應(yīng)傳統(tǒng)智能型教學(xué)的模式，而這本書為我提供了一些新的教學(xué)策略。我開始采取了多種教學(xué)方式，如音樂教學(xué)、角色扮演、藝術(shù)創(chuàng)作等，并發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果明顯提高了。
第五段：總結(jié)。
研讀教學(xué)名著是一種非常重要的教師專業(yè)學(xué)習(xí)方法。通過學(xué)習(xí)教學(xué)名著，教師可以了解到最新的教育理論和實(shí)踐策略，并將其應(yīng)用到自己的教學(xué)中。但是，教學(xué)名著并不容易讀懂，需要注意到閱讀方法和技巧。除此之外，教師也需要不斷地學(xué)習(xí)和不斷地探索，在實(shí)踐中不斷地總結(jié)和改進(jìn)。這樣，才能更好地提高自己的教學(xué)水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
讀教育名著心得體會篇六
根據(jù)學(xué)校的讀書計(jì)劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間，但回顧一下，覺得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
（二）要改造社會必具有委婉的精神；
（三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
讀教育名著心得體會篇七
目前我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以“做”為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一“的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的”。這是我國近代新教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個重大變革。在今天國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。”
陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)；二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識的能力，即“授之以漁”。現(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應(yīng)社會發(fā)展需要，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì)；三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。”其結(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說：“論起名字來，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來，卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。“傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長的過程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。”而真正有價(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動參與，樂于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗(yàn)著獲得新識的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮；同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
讀教育名著心得體會篇八
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn)；3.新，追蹤前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀教育名著心得體會篇九
第一段：引入名著閱讀的重要性（200字）。
名著是人類文明的精華，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到不同時(shí)代的風(fēng)貌、思想和價(jià)值觀，拓寬我們的視野，提高我們的綜合素質(zhì)。名著閱讀對于學(xué)生的成長發(fā)展具有重要意義，而教師在名著閱讀教學(xué)中扮演著重要的角色，他們的心得體會對于教學(xué)實(shí)踐具有重要價(jià)值。
名著閱讀教學(xué)往往面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先，名著內(nèi)容復(fù)雜，對于學(xué)生來說，有些詞匯理解困難，句子表達(dá)復(fù)雜，導(dǎo)致他們閱讀起來較為吃力。其次，名著閱讀需要大量的時(shí)間和精力，這對于學(xué)生來說往往是一種考驗(yàn)。再次，學(xué)生缺乏對名著的興趣和理解，他們往往對名著抱有抵觸情緒，不愿意主動去閱讀。這些挑戰(zhàn)使得名著閱讀教學(xué)成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
在名著閱讀教學(xué)中，教師需要采用一些有效的方法和策略來激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力。首先，教師可以利用一些與名著相關(guān)的課外活動來增加學(xué)生的興趣，比如觀看相關(guān)的電影、劇本表演等。這樣就能幫助學(xué)生更好地理解名著的內(nèi)容，并在真實(shí)情境中體會名著所傳遞的道理。其次，教師可以在教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演等，讓學(xué)生充分參與并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的思維和表達(dá)能力。最后，教師可以設(shè)計(jì)一些有針對性的閱讀任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來安排適合他們的閱讀材料，提高學(xué)生的閱讀效果。
通過采用上述的方法和策略，名著閱讀教學(xué)可以取得良好的效果。首先，學(xué)生的閱讀能力得到了提高，他們能夠更好地理解名著所傳遞的思想和價(jià)值觀。他們的詞匯量也得到了增加，并通過名著來提高自己的表達(dá)能力。其次，學(xué)生對名著產(chǎn)生了濃厚的興趣，愿意閱讀并主動參與討論。通過名著閱讀，他們的眼界得到了拓寬，思維方式得到了升華。名著閱讀教學(xué)對于學(xué)生的全面素質(zhì)提高起到了重要作用。
作為名著閱讀教師，我深刻體會到名著閱讀教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。在教學(xué)過程中，我嘗試了各種方法和策略來激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力。我發(fā)現(xiàn)，只有在學(xué)生積極參與的情況下，名著閱讀教學(xué)才能取得良好的效果。通過觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的教學(xué)方法，例如組織小組討論、設(shè)計(jì)有趣的閱讀任務(wù)等，這些方法在激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力方面有著重要的作用。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己的教學(xué)，幫助學(xué)生更好地閱讀名著，提高他們的綜合素質(zhì)。
總結(jié)：
通過名著閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅能夠接觸到優(yōu)秀作品，提高他們的閱讀能力，還能啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的價(jià)值觀念。名著閱讀教師在教學(xué)中應(yīng)注重方法和策略的運(yùn)用，通過多樣化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣和參與，不斷提高他們的閱讀效果。名著閱讀教師的心得體會對于教學(xué)實(shí)踐具有重要價(jià)值，可以為其他教師提供借鑒和指導(dǎo)。名著閱讀教學(xué)需要持之以恒，只有通過不斷的努力和實(shí)踐，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。
讀教育名著心得體會篇十
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計(jì)算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有。可是，我每天還是排著長隊(duì)去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候，對父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
讀教育名著心得體會篇十一
作為一名教師，研讀教學(xué)名著是我們不斷進(jìn)步，提高教學(xué)水平的必經(jīng)之路，本文將介紹我研讀教學(xué)名著的體會與收獲。
第一段：引言。
研讀教學(xué)名著一方面是教師的必修課程，更是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。教育教學(xué)界名著，如《教師的情感》、《學(xué)霸的教養(yǎng)方法》、《學(xué)會提問》等，可以幫助我們理解不同的教育方法與理念，獲得啟發(fā)，從而更好地契合學(xué)生的需求，改善自己的教學(xué)方式。
第二段：深入探究。
在研讀教學(xué)名著的過程中，我們需要不斷深入探究其思想與內(nèi)涵。例如，2014年朱永新、李永樂合著的《學(xué)會提問》翻開了許多老師的視野，凸顯了提問的重要性。通過閱讀這本書，我領(lǐng)悟到提問可以引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)老師與學(xué)生之間的互動，進(jìn)而推動課堂的積極氛圍。因此，我在課堂上越來越注重提問，并且利用更多的思維導(dǎo)圖、案例分析、評測題等方法讓學(xué)生去思考，進(jìn)而提高課堂效果。
第三段：積極應(yīng)用。
研讀教學(xué)名著并不是單純的學(xué)習(xí)與理解，重要的是將其運(yùn)用于實(shí)踐中。通過將所讀的書籍內(nèi)涵融合到現(xiàn)有教學(xué)實(shí)踐中，不斷調(diào)整課堂教學(xué)方法與手段，將學(xué)習(xí)者精準(zhǔn)目標(biāo)地引導(dǎo)到所需要的掌握領(lǐng)域。例如，我讀過黃正東、童文琳合著的《高效課堂教學(xué)：基礎(chǔ)篇》，這本書主要介紹了有效的教學(xué)模式和方法，我也將這些模式和方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中，不斷加強(qiáng)教育課堂的實(shí)效性。
第四段：思考總結(jié)。
研讀教學(xué)名著是提高教學(xué)水平必要的途徑之一，而且也是一種不斷學(xué)習(xí)和知識深化的方法。我們應(yīng)該不斷積極地閱讀與思考，將自身教學(xué)實(shí)踐結(jié)合閱讀的知識，不斷思考如何用正確的方法把老師對學(xué)生的成長幫助加以實(shí)現(xiàn)。因此，教師要時(shí)刻更新自己的知識，不僅要注重理論知識的積累，更要學(xué)會將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合。
第五段：結(jié)語。
有句話說得好：“書中自有黃金屋”，研讀教學(xué)名著，教師也許能在其中發(fā)掘出新的視野、新的方式與方法，從而更好地服務(wù)教育事業(yè)，提高自己的教學(xué)技能。閱讀教學(xué)名著不僅是教師應(yīng)有的追求，更是轉(zhuǎn)化成為真正的教育人。
讀教育名著心得體會篇十二
第一段：介紹名著閱讀的重要性和意義（字?jǐn)?shù)：200）。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也逐漸發(fā)生了變化。大多數(shù)人更傾向于閱讀網(wǎng)絡(luò)小說、社交媒體內(nèi)容等輕文學(xué)作品，對于經(jīng)典名著的閱讀意愿逐漸淡化。然而，名著閱讀對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、塑造正確價(jià)值觀等方面具有重要意義。作為一名名著閱讀教師，多年來的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我深受啟發(fā)，我深刻認(rèn)識到名著閱讀的重要性，并體會到其中的價(jià)值。
第二段：引出如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀（字?jǐn)?shù)：250）。
作為一名名著閱讀教師，我認(rèn)為第一步應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的興趣。在課堂中，我常常運(yùn)用生動的故事、趣味的描述來引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們對名著的好奇心。并利用課后讀書報(bào)告和小組分享等方式進(jìn)行互動交流，讓學(xué)生們擁有更多的機(jī)會展示自己的閱讀成果。
在名著閱讀教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力。首先，我會在課堂上進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生從不同的角度去理解小說中的人物、情節(jié)和主題。其次，我會組織一些針對性的活動，例如讓學(xué)生為小說中的角色進(jìn)行寫作、表演等，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。最后，我會鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思考和討論，幫助他們形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。
第四段：談?wù)劽喿x教學(xué)中遇到的困難和解決辦法（字?jǐn)?shù)：250）。
在名著閱讀教學(xué)中，我也遇到了一些困難。首先，有些學(xué)生對名著缺乏興趣，他們認(rèn)為名著閱讀無法帶給他們現(xiàn)實(shí)的樂趣。為了解決這個問題，我會通過生動有趣的教學(xué)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到名著中所蘊(yùn)含的智慧和美好。其次，由于名著閱讀的詞匯量較大，有些學(xué)生認(rèn)為名著難以理解。為了解決這個問題，我會用簡單明了的語言解讀名著中的難點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際生活中的例子引導(dǎo)他們理解。
第五段：總結(jié)名著閱讀教學(xué)體會及對學(xué)生的影響（字?jǐn)?shù)：200）。
通過多年的名著閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深感名著閱讀對學(xué)生的成長有著深遠(yuǎn)的影響。名著閱讀不僅可以幫助學(xué)生拓寬視野、增長見識，還可以培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新思維。通過名著閱讀，學(xué)生能夠了解傳統(tǒng)和文化，從中汲取智慧和力量。同時(shí)，名著閱讀也能夠幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和全面的人生觀。因此，作為一名名著閱讀教師，我會繼續(xù)堅(jiān)持以此為己任，致力于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力。
