范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
經(jīng)典美文誦讀篇一
深圳寶安區(qū)裕同，使我們終于擁有了一份奢侈的安穩(wěn)。一連五天，我們一行走過了湖北，湖南，廣東，等地。一起顛簸了許久才有了些淡然地幸運可以安穩(wěn)，可以自然。
其實世間都是一樣，沒有人能不在江湖里尋覓一顆簡單的心，沒有人不愿意生活在一份安穩(wěn)得環(huán)境里守候著時光流年，歲月靜好。其實，很多時候我們都在盲目而矛盾地顛簸，一些我們喜歡或是憎惡過的幸運和偶然。
其實，我們無法向任何人交代絕對的幸福和許下任何簡約的承諾，是的，哪怕是一份簡約的安穩(wěn)。所以，所有的愛和不愛都已經(jīng)建立在已經(jīng)存在的生活里定格。
寶安區(qū)裕同集團(tuán)公司使我們暫時的臨時居所。也就是七八個人一起居住的房間。這是一種比較熱鬧群居習(xí)慣性生活，也是我們十五六年來一直承受過的生活面貌……這是幸運的是，我們已經(jīng)擁有了安穩(wěn)和幸運。有時候我們無法改變一些，也無法創(chuàng)造一些。似乎我們一直在人們的眼中感受著自然的風(fēng)景和社會的風(fēng)景，又或者兩者的交織已經(jīng)讓我們無法相信和不相信對和不對的東西，存在或者不存在的事物。
或許我是應(yīng)該謝謝這里的招待所給了我們一個可以安穩(wěn)得地方。只是我們的謝謝沒有門路和受體。我們做著一些令人無法尋找的東西。在此之前我們經(jīng)歷了許多程序和步驟。其實這些程序和步驟是用運氣和等待換來的……我們的機遇都寫在莫名的生活里相互碰撞和和糾紛。連我們自己都沒有相信過的，面試和填表讓我們找到了所謂生活之門道。我們的一切似乎已經(jīng)被安排好了，只是在不同的狀態(tài)里相互欺騙和蒙蔽。無論有沒有被理解和不被理解的過程和源頭。
沒有聲息，沒有過程，甚至沒有一點點相見承諾的感情。我們莫名地成為了百十人中幸運的二三十人。我不知道是幸運還是偶然，也不知道是不是事先就已經(jīng)安排好了，又或者一些憑借運氣而被安置的幸運。其實，生活有許多種可能，就像一種感情需要奔赴，一種愛需要證實，一種擁有需要大方，一種快樂需要平淡，甚至，一個人需要平凡。
我站在生活的邊緣祈望著有可豈及的剎那在我們的身邊產(chǎn)生。或許只有當(dāng)你理解誒到人生之不可能之可能在你的身邊發(fā)生了之后才能知曉一些潛在的規(guī)則和默契。至少這是一種生存技能和法則。或許，這些法則將伴隨著額平凡的你的一生，靜靜然沒有理由，沒有規(guī)矩，也沒有開始和結(jié)局。我們都在一個共同祈禱的神靈那里尋找心靈慰藉。我們將欺騙當(dāng)做天真和可愛，將生活的面貌書寫的十分寂然。我們來這世界，在自自然然地過程中相互比擬，相互排擠，甚至相互攻擊。不為生存或是僅僅為了生存。
經(jīng)典美文誦讀篇二
近來，我在學(xué)校參加了一場經(jīng)典美文朗誦活動，這是一次難得的機會，讓我發(fā)現(xiàn)了朗誦的樂趣，也感悟到朗誦背后的深意。通過這次活動，我對朗誦這一藝術(shù)形式有了更加深入的認(rèn)識和感悟。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和心得，分享我對經(jīng)典美文朗誦的理解。
首先，經(jīng)典的美文朗誦是一次心靈對話的體驗。當(dāng)我深入理解一篇美文的內(nèi)涵時，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心似乎與文中的人物、故事相互交流。比如，朗誦《孟子·養(yǎng)心》時，我仿佛成為了孟子身邊的一位聽眾，跟隨著他的思緒，帶著愉悅的狀態(tài)進(jìn)入美文的世界。通過理解與感悟，我更能領(lǐng)悟到文章的深意，感受到作者的情感和思考。這種心靈對話的體驗讓我明白，經(jīng)典美文不僅是一篇文字的詮釋，更是一種靈魂的交流。
其次，經(jīng)典的美文朗誦是一次情感的釋放與傾訴。在朗誦的過程中，我不僅僅是在背誦，更多的是在表達(dá)自己的情感。每當(dāng)我讀到激動人心的部分，內(nèi)心的情感就像一陣暴風(fēng)雨般被釋放出來。朗誦《駱賓王·賦得古原草送別》時，我流露出對大自然的向往之情，讀到《白居易·長恨歌》時，我愈發(fā)感受到了作者對愛情的癡迷和無奈。通過朗誦，我將自己的情感與美文的情感相融合，讓內(nèi)心的情緒得到釋放與傾訴。
再次，經(jīng)典的美文朗誦是一次舞臺表演的藝術(shù)。在朗誦的過程中，我學(xué)會了如何運用聲音和語調(diào)來表達(dá)文中的情感。比如，《楊紅櫻·藍(lán)天》這篇美文讓我明白了如何運用語言的變化和聲音的高低來表現(xiàn)出問句和感嘆的情緒。而《毛澤東·沁園春·長沙》這篇美文則讓我領(lǐng)悟到如何通過緊縮語速和加強語調(diào)的力度來表達(dá)情感的激烈。朗誦不僅僅是簡單的背誦，而是一種運用聲音和語調(diào)的藝術(shù)表達(dá)方式，需要我們在深入理解文本的基礎(chǔ)上，注重聲音的變化和表演的技巧。
最后，經(jīng)典的美文朗誦是一次個人能力的提升與鍛煉。通過朗誦，我感受到了自己的語言表達(dá)能力的提高。剛開始，我可能會出現(xiàn)讀錯字、停頓不當(dāng)?shù)葐栴}，但是通過不斷的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的朗誦水平逐漸提升，語言表達(dá)能力也得到了鍛煉。而且，朗誦也鍛煉了我的自信心和溝通能力。在臺上表演時，需要我有勇氣面對觀眾，用自己的聲音和表情來傳遞情感，這對于我來說是一次很好的鍛煉機會。通過朗誦，我不僅提高了自己的語言表達(dá)能力，也更加自信和溝通能力的提升。
總之，經(jīng)典美文朗誦是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)方式，讓我領(lǐng)悟到了朗誦的樂趣和意義。通過與美文的心靈對話、情感的釋放與傾訴、聲音和語調(diào)的運用以及個人能力的提升與鍛煉，我深深地感受到朗誦背后的深意和魅力。朗誦不僅僅是簡單的背誦，更是一種心靈的交流和藝術(shù)的表演。我相信，朗誦將成為我人生中美好而有意義的一部分，也是我用聲音表達(dá)自己、感悟世界的一種方式。
經(jīng)典美文誦讀篇三
有一種愛，不能在心中，只能在夢里。有一種相思，不能成為現(xiàn)實，只能是虛擬。有一種等待，綿綿無期。有一種懷想，虛幻而美麗。有一只蝴蝶，不能在懷中，只能在肩頭。你是那秋蝶，我是那秋菊，在靜美的秋天，彼此用幻想來依偎取暖。前世五百次回眸，換得今生擦肩而過，此生情緣難了。
人生就是殘缺的完美，生命就是無邊的等待，愛情就是鐘擺的兩極，一邊是痛苦，一邊是幸福，我們在兩極里徘徊，輪回。百年的凝望，千年的等待，歲月在紅塵深處，靜美成明媚的秋天。那前世的情人，在千年的夢中，幻化為蝶，在思念的天空，翩躚成最美的詩篇。蝶，御風(fēng)而動，清靈飄逸。蝶，超凡脫俗，惹人愛戀。蝶，上下翻飛，凌空暢游。蝶，空靈嫵媚，動人心魄。
佛曰：和有情人，做快樂事，莫問是劫是緣。你說：是緣，也是劫。你用百年的相思，作繭自縛。我用千年的等待，修煉成精。在這美麗的秋天，你破繭成蝶，我盛開若菊。只為這匆匆的一剎，我們纏綿了千年。蝶兒嬌艷，曼舞如花。菊兒沉醉，瀟灑如蝶。蝶兒舞，菊花醉，譜寫秋天最美的情歌。蝶與菊，本來就是一體，現(xiàn)實與夢幻，本來就無二。等君攜手，夜夜凝眸期盼，難了情緣，就是一簾幽夢。你說：你是我的菊。我說：你是我的蝶。
菊，在秋天里怒放，只為他的蝶兒。一只等待千年的美麗蝴蝶。一只只能立在肩頭，不能擁在懷里的蝴蝶。人生滄桑，歲月靜好。在這個秋天，坦然面對，讓襟懷坦蕩，讓愛成佛。在這個秋天，直面人生，讓身心自在，讓生命從容。明媚是憂傷的微笑，放肆是寂寞的揮灑。秋空湛藍(lán)，秋水澄凈，秋花秋月素凈而沉寂。你翩躚而來，驚艷了江南的秋。你洗凈鉛華，淡然從容。你嬌憨嫵媚，回歸本真。你寂寞深沉，率真美麗。你超然脫俗，冰雪寧靜。
愛，無處不在。情，不增不減。那囚禁我們的，已一去不返。人生旅途，處處是美麗的風(fēng)景。在心靈深處，你我就是彼此詩意的棲息地。讓信心充滿每一天，讓希望掛滿每一個枝頭，讓心胸闊然空闊，讓思念淡淡的，讓生命一寸寸慢慢綻放。愛，也可以是一份淡然，一份閑適，一份愜意，一份從容。蝶為菊舞，菊為蝶醉，愛也可以是一種欣賞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，靜靜的，只為對方幸福。欣賞有時比占有更美麗，更接近生命的本真。
溫柔似水流淌，在輪回的煙火里，幸福只是一種感覺，生命綻放又湮滅，愛情開了又謝了。想你，每年每月，每天每時每刻，每分每秒。在億萬劫的輪回里，情難了，緣難了。人道平凡是真，上善若水，你輕盈的飛舞，在我的夢中，在俗世凡塵之外。你在我的凈土里，翩躚起舞，你即是佛，佛即是你，莊嚴(yán)而潔凈。喜歡在天高云淡時念你，喜歡在梵音陣陣中想你。你就如那朵圣潔的蓮花，靜靜開在我的心間，開滿整個極樂世界。
禪院的鐘聲敲打心房，我跪在佛前，佛幻化成你，緊緊把我擁抱。你嬌艷，飛揚，沉醉，在黃昏里，醉立在菊的肩頭。所有的顏色，都是無色。所有的愛情，都是無情。無色即萬色，無情即是有情。多情自古傷離別，更那堪秋風(fēng)雨露。你隨風(fēng)而來，隨風(fēng)而去，卷起一地紅塵，掀起漫天花雨。我便搖曳一身的花語，任相思蔓延，情意綿長。愛緩緩飄落，落地成殤。一縷清風(fēng)，一縷幽魂，氤氳成滿地花香。淡淡的情，淡淡的愛，淡淡的戀，飛舞成蝶。愛難守，夢難歸，相思美，醉紅塵。錦衾薄，韶華逝，淚空垂。
回首天之涯，寂寞彌漫，情繾倦。蝶說：我愛菊。菊說：我愛蝶。不知是菊醉了蝶，還是蝶醉了菊。
經(jīng)典美文誦讀篇四
經(jīng)典美文朗誦，是一種通過朗讀經(jīng)典文學(xué)作品來傳遞其內(nèi)涵和精神的藝術(shù)形式。它不僅能夠增強朗誦者的語言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠讓觀眾通過朗誦者的聲音和表演技巧，深入感受到文學(xué)作品的美。我在一次經(jīng)典美文朗誦比賽中有幸參與，并從中有所體會。
第二段：朗誦技巧的重要性。
在朗誦經(jīng)典美文時，技巧是至關(guān)重要的。一方面，要通過正確的語音、語調(diào)和語速，準(zhǔn)確地表達(dá)出文字背后的情感和內(nèi)涵；另一方面，還需要用自己的表演技巧，使文學(xué)作品更加生動有趣。在準(zhǔn)備朗誦時，我花了很多時間來琢磨如何展現(xiàn)作品中的情感和意境，同時也在反復(fù)排練中不斷調(diào)整自己的聲音和表演方式。
經(jīng)典美文朗誦不僅是一種表演，更是一種體驗。通過反復(fù)朗誦，我深刻理解到朗誦不僅是對文字的背誦，更是對作品內(nèi)在情感的表達(dá)。特別是在朗誦經(jīng)典詩歌時，我發(fā)現(xiàn)通過自己的聲音，可以更深入地感受到作者的詩意和美感。此外，朗誦還能夠幫助我更好地理解和品味文學(xué)作品，從而增強自己的文學(xué)鑒賞能力。
第四段：朗誦中的挑戰(zhàn)和突破。
在朗誦經(jīng)典美文的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先是對自己表演技巧的不斷要求，需要不斷嘗試和突破。例如，在某些作品中，我需要通過改變聲音的音色和音量來表達(dá)作品中的不同情緒，這對于我來說是一個新的挑戰(zhàn)，但我通過不斷的練習(xí)和反復(fù)嘗試，最終成功地展現(xiàn)出了作品的情感。其次是對于作品內(nèi)涵的深度理解和傳達(dá)。通過反復(fù)琢磨文本，我逐漸發(fā)現(xiàn)文字中更深層次的含義和詩意，通過朗誦，我可以將這些感悟直接傳遞給觀眾。
第五段：朗誦帶來的收獲與啟發(fā)。
經(jīng)典美文朗誦讓我從中獲得了諸多收獲與啟發(fā)。首先，它提升了我語言表達(dá)和溝通能力，通過不斷的練習(xí)，我學(xué)會了如何運用聲音和表演技巧來使文字更加有力量地傳達(dá)給觀眾。其次，朗誦讓我更深入地了解了文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，讓我從中感受到詩意和美感。最后，朗誦也讓我更加熱愛文學(xué)，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，讓我進(jìn)一步體會到文字的魅力和力量。
總結(jié)：經(jīng)典美文朗誦不僅是一種藝術(shù)表演，更是一種文學(xué)傳達(dá)的方式。通過朗誦，我不僅提升了自身的語言表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還更深入地理解和感受到文學(xué)作品的美。朗誦不僅是一種技巧的展示，更是一種情感和意境的體驗，通過不斷的練習(xí)和挑戰(zhàn)，我不僅突破了自己的表演技巧，在朗誦中也獲得了許多收獲與啟發(fā)。經(jīng)典美文朗誦，讓我更加熱愛文學(xué)，激發(fā)了我對于創(chuàng)作的興趣，給我?guī)砹私K身受益的收獲。
經(jīng)典美文誦讀篇五
作為讀者，每當(dāng)我們沉浸在一篇經(jīng)典美文中時，總能感受到文字的魅力和思想的力量。在閱讀過程中，我們不僅能從中領(lǐng)悟到作者的感悟和智慧，也能從中汲取到生活的智慧和啟示。以下是我在閱讀經(jīng)典美文中的一些體會。
首先，經(jīng)典美文能夠賦予我們以思想的啟迪。在閱讀中，經(jīng)典美文常常會通過作者的精準(zhǔn)觀察和犀利分析，展現(xiàn)出一種獨特的思考方式。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉通過對花木的觀察和感悟，揭示出自己內(nèi)心的真實情感，引發(fā)讀者對生命意義的深刻思考。而《紅字》中的賽黛拉則以一種有力的對比方式揭示了欲望與罪惡的關(guān)系，讓人深入思考人性的復(fù)雜和社會的不公。這些經(jīng)典美文給予了我們啟示，讓我們通過思考去發(fā)現(xiàn)更多生活中的真相，同時也潛移默化地影響著我們的價值觀和世界觀。
其次，經(jīng)典美文能夠為我們提供情感的愉悅。在日復(fù)一日的工作生活中，我們常常感到壓抑和疲憊，而經(jīng)典美文則能夠成為一種精神的凈化劑。它們透過文字所展現(xiàn)的情感，讓我們在讀者的世界里感受到快樂、溫暖和慰藉。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西在經(jīng)歷了誤會和困難后終于走到一起的故事，讓人產(chǎn)生對愛情和幸福的美好憧憬。而《小王子》中小王子與狐貍之間的對話，則傳遞出友誼和珍惜的主題，令人感動和溫暖。這些經(jīng)典美文將情感傳遞給讀者，讓我們在閱讀的過程中尋找到心靈的慰藉和愉悅。
再次，經(jīng)典美文能夠讓我們真正理解和體驗生活的意義。生活中常常伴隨著痛苦、困惑和迷茫，而經(jīng)典美文則能夠給予我們力量和信念。它們通過刻畫人物的遭遇和經(jīng)歷，向我們展示出生活的復(fù)雜和世界的殘酷，同時也點燃了我們對美好生活的渴望。例如，《老人與海》中的老人桑地亞哥經(jīng)歷了一次又一次的失敗和挫折，但他始終堅持不懈地追求自己的目標(biāo)，最終獲得了明亮的未來。而《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾通過生活中的坎坷和犧牲，最終領(lǐng)悟到了人生的真諦。這些經(jīng)典美文告訴我們，無論生活如何艱難，我們都應(yīng)該堅持追求自己的夢想，并從中獲得成長和滿足。
此外，經(jīng)典美文還能夠提供給我們一種審美的享受。經(jīng)典美文常常以優(yōu)美的語言和精細(xì)的描寫，塑造出別具風(fēng)格的藝術(shù)形象。它們通過對細(xì)節(jié)和場景的描繪，讓讀者仿佛身臨其境，感受到一種視覺和感官上的美。例如，《巴黎圣母院》中作者對巴黎教堂的描寫，讓讀者仿佛置身于其間，感受到了古老而莊嚴(yán)的氛圍。而《西游記》中對美麗山水和幽深洞穴的描寫，則給讀者帶來了一種宏偉壯麗和神秘幽遠(yuǎn)的感覺。這些經(jīng)典美文通過優(yōu)美的描寫方式，讓我們在閱讀的過程中享受到審美的樂趣。
總之，經(jīng)典美文給予我們的不僅僅是文字和故事，更是思想、情感和智慧的融入。它們通過啟迪思想、激發(fā)情感、探索生活意義和提供審美享受，讓我們在閱讀中得到滿足和成長。每一次細(xì)心品味經(jīng)典美文，都是我們和作者之間的一次心與心的交流，也是我們與生活之間一次心與靈的對話。讓我們珍視這些經(jīng)典美文，用心去品味、思考和感悟，讓它們成為我們生活中的智慧之光，指引我們不斷前進(jìn)。
經(jīng)典美文誦讀篇六
十幾天前妻從市場上買來一棵水仙，鱗莖球形狀，其球莖不大，直徑約有六七公分、如洋蔥大小、外皮為一層棕褐色的皮膜，膜內(nèi)潔白如玉，玉潔冰清，旁邊還有四五只小的球莖相連在一起，緊緊相擁，成為一個不可分割整體。看上去猶如四五個孩子們圍繞在母親身邊，緊密相隨，相互依存，其樂融融，這分明是一個和諧融洽、溫馨歡欣的小家庭。
水仙主球莖上已生長出三四叢葉脈來，小球莖中央也各自長出一叢葉脈，總有十來叢之多，它們扁平直立，質(zhì)感肥厚，葉片寬不足兩公分、高不過三十厘米，環(huán)繞相伴、一起生長，其莖葉，葉姿秀美、葉片青翠、郁郁蔥蔥，葉片中間已有幾棵長出了短短的披針形管狀花莖，頭部已顯露出花苞芽頭來，仿佛就要綻放似得。
妻拿來一個粉彩七子游戲圖的陶瓷煙灰缸來，倒上水、放入剛買來的水仙后，看上去道也很是般配。水仙青翠優(yōu)美、瓷盤古色古香，二者相得益彰。置于窗前三四天澆渙一次水，除此之外也無需照顧，任其生長。
不過二周多點時間，這水仙花就相繼展露出優(yōu)美淡雅的姿色來。花朵不大，約二公分左右，花瓣大多為單層六片，排列成傘形花序，平伸而下傾，擴展而外反。花為白色，副花冠形成環(huán)狀，金黃色，如一頂皇冠，罩在花蕊之中，生怕它們會受到傷害似得。
水仙它有許多美麗的傳說：一說它們是堯帝的女兒娥皇、女英的化身，她們二人同嫁給舜，姊姊為后，妹妹為妃。三人感情甚好，舜在南巡崩駕，姊妹二人雙雙殉情于湘江。上天憐憫二人至情至愛，便將她們的魂魄化為江邊的水仙花，二人成為臘月水仙的花神了！前人據(jù)此抒寫了不知多少贊美水仙的詩賦。如“清香自信高群品，故與江梅相并時”。它那傲視寒霜勇氣，難到不讓人敬佩嗎。這里附上宋朝詩人，劉邦直一首描寫水仙花詩賦：“得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。仙風(fēng)道骨今誰有？淡掃蛾眉憯一枝”。
水仙這原本生長在東南沿海地區(qū)的一種水生花草，千里迢迢來到地外西北的高原小城，并在這里開放，也算是一種新奇吧。雖不及它們在其故鄉(xiāng)的茂盛、繁榮及普遍，確也或多或少地將其身姿和芬芳展現(xiàn)在我這個飄落異鄉(xiāng)的他鄉(xiāng)人眼前嗎！不覺有點親切，又有幾份相思，幾許傷懷。此情此景相似命運似乎有了一種相憐的感覺，它雖也婀娜多姿、亭亭玉立。幽香襲人，確也顯得有幾份孤寂。
或許是快到清明時節(jié)原由吧，看著那纖弱的水仙，思緒回想起早已逝去多年的父母親情。父輩早年參加革命，參軍入伍，一路征戰(zhàn)西行，最后響應(yīng)黨的號召扎根西北，建設(shè)西北。至此再也沒能離開過西北，后來父母相繼辭世后，做子女的只是將其骨灰安葬在生養(yǎng)他們的故鄉(xiāng)的泥土中，以了父母親葉落歸根之愿。
此時不覺眼睛已經(jīng)被淚水浸濕，不能親自去父母親墳頭燒一柱香、叩拜雙親、寄托哀思、添一絲新土，訴說思念之情，那就煩請眼前的這有靈性的凌波仙子，將我們做子女哀思之情帶給遠(yuǎn)隔異界的父母親吧！拜托了水中仙子！
經(jīng)典美文誦讀篇七
第一段：引言（150字）。
經(jīng)典美文是文學(xué)的精華，不僅留下了豐富的文化，也啟發(fā)了無數(shù)讀者的心靈。在我享受經(jīng)典美文的過程中，我不僅感受到了作者的智慧和情感，也被深深地觸動了。這些經(jīng)典美文不僅給我?guī)砹藲g樂和安慰，還使我更加意識到了生活的美好和人生的意義。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)典美文的體會和心得。
第二段：人生的意義（250字）。
經(jīng)典美文讓我意識到人生的意義不僅僅是追求功名利祿，更是要追求內(nèi)心的滿足和成長。例如，《呼嘯山莊》中希斯克利夫為了愛情不惜付出一切，最終證明了愛情的偉大和追求自由和尊嚴(yán)的重要性。讀完這篇美文，我深深體會到，人生的意義在于追求真正讓自己感到滿足和幸福的東西，而不是去追逐虛榮和物質(zhì)。
第三段：人性的復(fù)雜性（250字）。
經(jīng)典美文展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，使我更加深入地了解人類的內(nèi)心世界。例如，《紅與黑》中朱利安和馬爾奇主義的形象對抗，反映出了人性內(nèi)生的矛盾和欲望的斗爭。通過閱讀這些美文，我認(rèn)識到了每個人都有自己的善惡之心，在某種程度上我們都面臨著內(nèi)心的掙扎和選擇。同時，我也意識到要寬容和理解他人，因為我們都是復(fù)雜而矛盾的。
第四段：藝術(shù)的力量（250字）。
經(jīng)典美文展現(xiàn)了藝術(shù)的力量，讓我感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力。例如，《時間簡史》揭示了宇宙的起源和演化，讓我驚嘆于人類對于未知的勇敢和智慧。藝術(shù)使我看到了一個更加廣闊和豐富的世界，使我不再受限于眼前的現(xiàn)實。它提醒我要保持開放的心態(tài)，積極地探索和發(fā)現(xiàn)新事物，不斷擴大自己的視野和思維。
第五段：對生活的啟示（300字）。
經(jīng)典美文給予了我對于生活的啟示和指引，讓我更加深入地思考人生的意義和目標(biāo)。例如，《麥田里的守望者》中霍爾頓認(rèn)為世界上唯一值得追求的就是純真和善良，在這個浮躁和虛偽的社會中保持真實的自己。閱讀這篇美文，我明白了我們應(yīng)該保持對真善美的追求，堅守自己的原則和信念。同時，經(jīng)典美文也教會了我對他人的關(guān)愛和理解。人際關(guān)系是生活中不可或缺的一部分，而經(jīng)典美文通過情節(jié)的設(shè)置和角色的塑造給予了我對于人際關(guān)系的思考和啟示。通過這些美文的閱讀，我學(xué)會了如何與他人相處，如何體諒和理解他人的需求和感受。
總結(jié)（200字）。
經(jīng)典美文是人類文明的結(jié)晶，它們給予了我智慧和勇氣，也使我更加熱愛生活。通過閱讀這些美文，我意識到人生的價值和意義，了解了人性的復(fù)雜性，感受到了藝術(shù)的力量，得到了對生活的啟示。我希望通過我的閱讀體驗和心得，能夠激發(fā)更多人去閱讀經(jīng)典美文，提升自己的人生境界，并從中獲得真正的感悟和啟迪。畢竟，經(jīng)典美文就像一面鏡子，它能夠反射出人類內(nèi)心的智慧和情感，使我們更加深入地思考和了解自己，同時也為我們的人生指引方向。
經(jīng)典美文誦讀篇八
“碧草青青花盛開，采蝶雙雙久徘徊……”寧靜的夜晚伴著柔和的燈光，我一個人沉浸在《化蝶》哀婉的音樂中，心中驚嘆著它的凄美與古典。
我常常覺得我不合乎這個喧囂社會，更覺得我不屬于霓虹燈下的這個城市。我常想：如果我能穿越時空隧道，我寧愿回到男耕女織的那個時代。如果這樣，我可以是易安筆下的“卷簾女”，看“綠肥紅瘦”的美景;我可以是王維筆下的“采桑女”，在朝霞時采桑，在暮色中浣紗，在“蓮動下漁舟”時戲水玩笑;再者，做莊周筆下的那只飛舞的蝶，在花香四溢的百花園中自由飛翔，或虔誠地飛在佛堂里，親吻散發(fā)佛光的佛經(jīng)，然后看破紅塵，大徹大悟……然而，我生活在知識爆炸的信息化時代。我與“卷簾女”無緣，與“采桑女”無份，更別說與蝶有淵源了。其實，我只是蕓蕓眾生中一個卑微的凡人。我不喜歡流行音樂，但我獨獨喜歡《化蝶》，我不熱衷于“超女”，但我卻忠于李清照，我不喜歡呆板難懂的古文，但我卻無比推崇莊周。然而，我始終成不了一只真正的蝶。我只是一個平凡的人。我沒有莊周的大徹大悟，他懂得“蝴蝶即我，我即蝴蝶”得深蘊，而我卻永遠(yuǎn)無法理解。有人說我年輕幼稚，孤傲寧靜，不懂得圓滑世故，不懂得取悅于別人。是的，追求自由，追求平淡是我的宿命，也是蝶的宿命!
蝶是美麗而又神圣的，而我卻是那樣的平淡，注定與蝶無緣。“既然成不了蝶，就做一只蛹吧!今生為蛹，來生為蝶!”我不斷地這樣安慰自己。
為了來生的美麗與明艷，我今生苦苦的追求著，苦苦的努力成長著。即便我是黑暗的，壓抑的，甚至丑陋無比的，我仍無怨無悔，因為我有來生的美麗，現(xiàn)在的付出辛苦是為了來生的幸福。于是，我拼命吐絲，拼命成長，很累也很痛，但我一想我即將成為一只美麗的蝶時，我的心中就涌著幸福。因為那時我也會演繹“淚染雙翅，身化采蝶，翩翩花叢”的美麗與哀怨。
為了化蝶，無論怎樣的苦與痛我都忍受著。但是有一天，我聽到了小鳥的歌唱，溪水叮咚的流淌，微風(fēng)吹拂的響動，甚至還有花開的聲音，我知道春天來了。我終于無法忍受了。于是，我拼命的掙破束縛我的外殼。突然，我感到了前所未有的自由。我能飛翔了!但是我仍不知道我是不是一只飛蝶。于是，我揮著翅膀飛向湖邊，我看到了我的倒影。那一刻，我淚流滿面，因為那是蝶的倒影呀!
后來，我終于在眼淚中明白，當(dāng)我不心甘情愿做蛹時，我的心早就飛向蝶了，只是那不是蛹化蝶，而是一個小女孩用痛苦和意志化成的一羽飛碟。同時我也深深明白一個道理：心若在，夢就在，希望便在!
更多美文請點擊鏈接！
經(jīng)典美文誦讀篇九
在抒發(fā)自己的情感和思想時，美文是一種富有感染力的工具。經(jīng)典的美文，不僅展現(xiàn)出優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格和精妙的敘事技巧，更是帶給讀者無窮的思考和啟示。讀經(jīng)典美文的過程不僅讓我們享受到文字的美感，也讓我們感悟到生命的真諦和人性的復(fù)雜。下面，我將從五個方面展開，談?wù)勎覍?jīng)典美文的一些心得體會。
首先，經(jīng)典美文給我?guī)淼牡谝环N感受就是美的享受。經(jīng)典美文往往能通過字里行間獨特的表達(dá)方式和精湛的藝術(shù)技巧喚醒讀者內(nèi)心深處的情感共鳴。比如米蘭·昆德拉的《存在與不存在》中講述的愛情故事，以簡潔而樸實的語言描述出愛情中的糾葛和掙扎，從而引起讀者共鳴。讀到那里，我不禁沉浸在故事的世界中，體味著其中深邃而動人的內(nèi)涵。這種美的享受讓我陶醉其中，不斷地琢磨理解，仿佛與作者進(jìn)行了一場心靈的對話。
其次，經(jīng)典美文給我?guī)淼倪€有對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和品味。經(jīng)典美文是文學(xué)藝術(shù)的精品，每一部作品都經(jīng)過了作者精心的構(gòu)思和精煉的創(chuàng)作。通過閱讀經(jīng)典美文，我學(xué)會欣賞和品味其中的藝術(shù)之美，從中領(lǐng)略到作者的文學(xué)功底和深厚的思想內(nèi)涵。比如余杰的《人生海海》中，他以細(xì)膩而犀利的筆觸描寫了社會中瞬息萬變的人情冷暖，使我印象深刻。他的文字如同美麗的風(fēng)景畫一般，引人入勝，令人陶醉。
再次，經(jīng)典美文教會了我如何去思考問題。經(jīng)典美文中的思考過程往往讓我受益匪淺。比如陳忠實的《白鹿原》，通過對家族紛爭和巨大變遷的描述，讓我深思人性的弱點和家族的命運，同時也讓我思考了人生的意義和價值。經(jīng)典美文不僅僅是故事，更是一種思考的方式和啟示。它們教會了我如何在日常生活中去思考問題，如何從不同的角度看待世界，使我成為一個更為成熟和思考的人。
另外，經(jīng)典美文還讓我發(fā)現(xiàn)了人生中的不同真諦。有些時候，我們生活在繁忙的都市中，被瑣事和功利所困擾，迷失了自己的方向。而經(jīng)典美文卻通過作者所描述的故事和人物給予了我在困境和迷惘中的啟示和指引。比如讓-納蓋爾·羅伯斯庇爾的《維澤納爾夫人的情人》中，他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物內(nèi)心世界的情感流動，讓我看到了人性的復(fù)雜和真實。這樣的生活帶給了我對生命的深思和對自我的認(rèn)識，讓我更加堅定地找尋自己的人生目標(biāo)和價值。
最后，經(jīng)典美文給了我對世界更寬廣和深入的了解。經(jīng)典美文涵蓋了人類的文化、歷史、社會等方方面面。通過閱讀經(jīng)典美文，我得以擴展自己的視野，了解到世界的多樣性和復(fù)雜性。比如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，描繪了鮮明的歷史背景以及不同人物的成長與變化，使我對歷史和人性有了更加深入的了解。這種對世界的了解讓我積累了寶貴的知識和見解，從而豐富了我的人生閱歷。
綜上所述，經(jīng)典美文給我?guī)砹嗣赖南硎堋⑽膶W(xué)藝術(shù)的欣賞和品味、思考問題的能力、人生真諦的發(fā)現(xiàn)以及對世界的更為寬廣和深入的了解。讀經(jīng)典美文是一次心靈的盛宴，使我受益良多。通過對經(jīng)典美文的思考和吸收，我成為了一個更為豐富和成熟的人。我相信，通過不斷地閱讀經(jīng)典美文，我會在人生的道路上收獲更多的智慧和啟示。
經(jīng)典美文誦讀篇十
經(jīng)典美文是蘊含著深刻思想、情感和藝術(shù)的文學(xué)作品，它們經(jīng)過歲月的洗禮，依然發(fā)出獨特的光芒。閱讀經(jīng)典美文是一種美好的享受，它能夠拓寬我們的眼界，啟迪我們的智慧，以及激發(fā)我們的情感。在我閱讀了許多經(jīng)典美文后，我深深體會到，它所帶給我的人生智慧和感悟。
首先，經(jīng)典美文給我?guī)砹宋幕膫鞒小＝?jīng)典美文是一座連接著過去與現(xiàn)在的橋梁，它代表著人類歷史和文化的精髓。通過閱讀經(jīng)典美文，我仿佛穿越到了一個個不同的時空，感受著不同文化的魅力。比如，《紅樓夢》這部經(jīng)典之作，雖然描寫的是清朝貴族的生活，但其對人性、人情和人事的揭示，仍然能夠讓現(xiàn)代人深受感動。如此精妙的文化傳承，讓我深刻體會到，文學(xué)作品是能夠超越時空、觸動人心的，而經(jīng)典美文就是這種傳遞文化的最好載體。
其次，經(jīng)典美文給我?guī)砹酥腔鄣膯⑹尽＝?jīng)典美文蘊含著作者對生活、對人性的深刻思考，這些思考不僅給予我理性的思考模式，還賦予我思維的廣度和深度。比如，我曾讀到過莎士比亞的名著《哈姆雷特》，其中哈姆雷特對人生的探索和思考，讓我深感到自己在追求真理的道路上仍然要不斷地追問和探索。經(jīng)典美文通過智慧的啟示，讓我不斷提醒自己要思考，要有獨立的判斷力，以及追求知識的渴望。
第三，經(jīng)典美文給我?guī)砹饲楦械挠|動。經(jīng)典美文通過獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，引發(fā)了我豐富而深刻的感受。在閱讀楊絳的《我們仨》時，她用簡潔的語言描繪了家庭的溫馨和親情的力量，這讓我重新認(rèn)識到家庭的重要性，以及對親情的珍惜。而在讀完錢鐘書的《圍城》之后，我深受其中所蘊含的人性之辯和社會之困的想法所感動。經(jīng)典美文通過表達(dá)情感，喚起了我對生活和人性的思考，讓我更加看清了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實。
再者，經(jīng)典美文給我?guī)砹巳松膯⒌稀＝?jīng)典美文中的主人公或故事情節(jié)，常常帶給我啟示，讓我更好地面對生活的挑戰(zhàn)和選擇。比如，《西游記》中的孫悟空，他勇于挑戰(zhàn)，不畏艱難，讓我明白了在追求目標(biāo)的道路上要堅韌不拔、勇往直前。而在讀完朱自清的《背影》之后，我深感父愛的偉大和深厚，這讓我更加懂得要珍惜家人之間的情感紐帶。經(jīng)典美文的人生啟迪，讓我更加堅定了前行的決心，以及正確的價值觀和做事的態(tài)度。
最后，經(jīng)典美文給我?guī)砹藢徝赖南硎堋＝?jīng)典美文是文學(xué)的瑰寶，它們通過卓越的語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式，營造出美的境界，給人以愉悅和享受。比如我曾讀到過李白的《靜夜思》，其中的妙語連珠，把美景和內(nèi)心的情感融為一體，使我沉浸在一片優(yōu)美的意境中。經(jīng)典美文的審美享受，讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我學(xué)會欣賞美的價值。
通過閱讀經(jīng)典美文，我獲得了文化的傳承、智慧的啟示、情感的觸動、人生的啟迪，以及審美的享受。進(jìn)一步說，閱讀經(jīng)典美文不僅是一種人生的修煉，更是一種對人生的美好追求。讓我們共同走進(jìn)經(jīng)典美文的海洋，感受其中的魅力和智慧，以及它給予我們的升華和啟迪。
