體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

毛概心得體會篇一

作為大學一年級必修課程，毛澤東思想概論對于培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀起著重要的作用。經過一學期的學習，《毛澤東思想概論》這門課程不僅讓我對毛澤東思想有了更深刻的了解，還讓我收獲了一些治心的體會和體驗。下面我將從理論學習、實踐鍛煉和思想啟發三個層面，綜述我對毛澤東思想在治心中的體會和體悟。

第二段：理論學習。

在學習毛澤東思想概論的過程中，我發現正確認識自己的歷史、文化和國家的發展歷程對于治心是至關重要的。毛澤東思想告訴我們，一個人只有具備正確的歷史觀和文化觀，才能堅定自己的人生方向，增強自己的價值追求。通過學習毛澤東思想，我對近代以來中國發生的一系列歷史事件和運動有了更加清晰的了解，深刻認識到中國人民經歷過的苦難與犧牲，進一步明確了自己的責任和使命。

第三段：實踐鍛煉。

毛澤東思想概論不僅教會了我正確理論觀念，還提供了實踐鍛煉的機會。通過社會實踐和志愿服務，我能夠親身參與到社會問題的解決過程中，感受到自己的進步和成長。通過與社區居民的交流，我了解到中國社會各階層人士對于美好生活的向往和追求，并且意識到作為大學生的我應該為社會的發展和進步貢獻自己的力量。在實踐鍛煉中，我逐漸明白了毛澤東思想概論的實踐性，只有行動起來，才能更好地把理論知識轉化為實際的力量和作用。

第四段：思想啟發。

毛澤東思想概論不僅是理論學習和實踐鍛煉的結合，還是一門啟發我們思想的課程。通過學習毛澤東思想，我對人類社會的發展規律有了更加深刻的認識，同時也明白了每個人在社會發展過程中的重要性。毛澤東思想中洋溢著對普通人民的關愛和關懷，讓我感受到作為大學生的我應該勇于承擔社會責任，為人民的利益而奮斗。這種思想啟發使我始終保持著積極向上、樂觀向前的態度，充滿信心和動力地迎接挑戰。

第五段：總結。

總的來說，通過這一學期的毛澤東思想概論的學習，我對治心有了更深入的認識和思考，尤其是在理論學習、實踐鍛煉和思想啟發三個層面。作為一名正在成長的大學生，我深知要想成為有理想、有擔當的社會主義建設者和接班人，不只是在知識層面上的積累，更需要在思想層面深化自己的思考，明確自己的人生追求和社會責任。毛澤東思想概論為我提供了寶貴的學習資源和實踐平臺，讓我在治心的過程中獲得了深刻的體會和體悟。這不僅讓我更有信心地踏上人生的征程，也讓我對未來充滿期待和希望。毛澤東思想概論的學習將繼續伴隨著我，成為我人生道路上的重要支撐和指引。

毛概心得體會篇二

經常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動，大躍進，知情下鄉，還有“四人幫”，紅衛軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠離了那個時代，沒有親身經歷，所以無法體會到爺爺他們對現在生活的滿足感。初高中也學習過歷史，對中國及中國共產黨有了一些了解，中國的崛起和發展離不開黨的正確領導，更離不開黨的領導人的英明決策。

經過這個學期對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的全面學習，讓我對黨的思想和社會主義有了更深的理解。中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課也充滿了興趣，平時上課認真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學習到的知識也很多，比如建國初期的發展的紀錄片，看到了在經過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動我的是那些為中國奉獻畢生精力的革命前輩。從一位農民到一位國家領袖，是一段艱難的路程，也是時世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領人民取得了八年抗戰的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個國家，小到可以指導我們的日常生活，比如“實事求是”“實踐是檢驗真理的唯一標準”等經典語錄，確實給我們在學習生活工作方面有很大的啟迪。

作為當代的大學生應該與時俱進，學習毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”和科學發展觀，積極向黨組織靠攏，為建設社會主義事業添磚加瓦。

生在中國社會主義，如果連什么是中國特色社會主義都不知道的話，就枉費了老師的教育了。中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路;另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，而是走自己的路，具有中國特色。

我們大學生也應該具有時代感和建設國家的責任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設社會主義的，它可以引導我們將來的選擇的職業，實現自我的價值。鄧小平說：“過去我們以農村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點在馬克思列寧主義書本里是沒有的。現在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發展的部分。我們建設社會主義，準確地說是建設有中國特色的社會主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義。”一切從實際出發，建設中國特色社會主義文化，構建社會主義和諧社會。

以上是我學習這門課理論部分的一點理解和感想。老師除了重視理論知識的學習，還設置了三次實踐課，讓我們學以致用，親身體會，用實踐來檢驗真理。

毛概心得體會篇三

經過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關他的故事時，就能體會到,他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。他的創見及戰略遠非常人所能及的，難怪把學習毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠離了革命戰爭年代，仍然在學習著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。

毛概這門課是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，是關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設的科學指南。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。

當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持;而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

作為當代大學生，在成長過程中,必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發奮斗確立目標，在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。同時,我們應該在繼承先輩的優秀思想的基礎上，結合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔起義不容辭的社會責任。

毛概心得體會篇四

毛概是中國大學教育中的一門重要課程，旨在通過學習毛澤東思想，加強對中國共產黨的理論基礎和歷史背景的理解。在學習毛概的過程中，我深刻體會到了毛澤東思想對中國的重要地位以及其對我個人的影響。下面是我對毛概的學習和理解的一些心得體會。

首先，毛澤東思想對中國的重要性不可低估。毛澤東思想是中國共產黨的指導思想，是我國社會主義的理論基礎。通過學習毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對中國革命和建設的巨大貢獻。毛澤東思想強調革命的階級斗爭和群眾路線，促進了中國社會主義事業的發展。尤其是在解放戰爭和新中國成立初期，毛澤東思想的指導作用使中國人民勇往直前，奮發圖強，取得了中國人民解放軍的勝利和社會主義事業的初步成功。

其次，毛澤東思想具有一定的時代局限性。在學習毛概的過程中，我也意識到毛澤東思想雖然是我國社會主義事業的理論基礎，但在實踐中也存在一些問題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導致了社會動蕩和社會主義建設的停滯。這一時期的混亂和浪費了大量的社會資源，給人民帶來了極大的痛苦。這使我認識到，毛澤東思想必須與時俱進，不斷適應新的歷史條件和社會發展需求，以更好地推動中國社會主義事業的發展。

第三，毛概的學習使我更加意識到個人的責任和使命。毛澤東思想強調個人和集體的關系，強調個人對社會的貢獻和對社會主義事業的責任。通過學習毛概，我不僅理論上認識到了這一點，而且在實踐中也深刻體會到了個人的責任和使命。我明白自己是社會主義事業的一份子，要為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。我要追求社會公平、追求人民的幸福，為實現社會主義現代化的中國夢貢獻自己的力量。

第四，毛概的學習讓我認識到，作為一名大學生，應當具備一定的理論素養。毛概作為一門理論課程，要求我們去研究歷史、思考問題、分析數據。通過學習毛概，我養成了勤奮學習的習慣，提高了自己的思辨能力和理論素養。這些能力和素養不僅在毛概課上發揮了作用，也對我今后的學習和工作具有重要意義。我相信，在今后的學習和工作中，毛概所培養的理論素養將起到積極的推動作用。

最后，毛概還啟示我要保持對真理的追求和對社會現實的敏感性。毛澤東思想強調實踐和理論的統一，要求我們根據實際情況來分析和解決問題。通過學習毛概，我明白了實踐對理論的必要性和理論對實踐的指導作用。只有不斷地實踐和完善理論，才能更好地推動社會主義事業的發展。因此，我要始終保持對真理的追求和對社會現實的敏感，不斷提升自己的實踐和理論水平，為實現中國社會主義現代化的宏偉目標而努力奮斗。

綜上所述，毛概的學習給我帶來了深刻的思考和啟示。毛澤東思想對中國的重要性不可低估，但也必須與時俱進。作為一名大學生，我要肩負起個人的責任和使命，提高自己的理論素養。同時，我要保持對真理的追求和對社會現實的敏感性，不斷實踐和完善自己的理論，為推動中國社會主義事業的發展作出貢獻。這些都是我在學習毛概中得出的寶貴經驗和體會，將對我未來的學習和工作產生重要的指導作用。

毛概心得體會篇五

進入大二這個學期，我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領下，我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。

通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。通過對《毛概》的學習，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創立了獨具特色的新民主主義理論。

學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，并且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。

毛概心得體會篇六

自從進入大學以來，每當提起毛概，同學們都會流露出一種害怕與排斥的情緒。作為一門必修課，毛概對我們的學習生涯有著不可忽視的作用。然而，對毛概的擔心并非毫無根據。起初，我對毛概的認識幾乎為零。毛概這個詞語迅速引起了我的興趣，因此我決定深入了解這門課程的內容。

二、開拓思維。

翻開毛概的教材，我初步領略了毛澤東思想的偉大，并受到了毛澤東革命思想的深深感染。毛澤東的思想深入人心，為中國人民的解放事業指明了道路。通過研讀毛澤東思想，我深刻地認識到實現國家獨立和人類解放的道路不是一帆風順的，背后需要艱苦奮斗和勇敢犧牲。與此同時，我也認識到了自身的不足之處，我決定努力改進自己的思維方式，開拓自己的思想。

三、系統理論。

毛概作為一門課程，不僅系統地闡述了毛澤東思想的內容，而且向我們介紹了社會主義理論和實踐的基本原理。通過學習毛概，我深入了解了社會主義建設的內涵和發展規律。同時，我也通過學習毛概這門課，懂得了思維的觸角可以延伸到很多領域，從而進一步拓展了自己的知識面。在學習過程中，我不僅僅是停留在理論知識上，而是通過實例來實際解決一些實際問題。通過實踐性的學習，我更加理解了毛概的理論，也為以后的實踐積累了經驗。

四、激發熱情。

在毛概的學習中，我還加入了一些課外的活動，例如參觀紀念館和參加討論。通過這些活動，我更加深入地理解了毛澤東思想的重要性和中國革命的背景。這讓我不僅僅停留在純理論的層面上，還能深入了解當時的歷史背景以及人民內部矛盾的解決方法。這種學習方式激發了我對毛概的熱情，也讓我愿意投入更多的時間和精力去學習。

五、綜合能力提升。

通過學習毛概，我不僅僅是增加了我對毛澤東思想的了解，還提高了我的思維能力和綜合分析能力。毛概的學習讓我學會了如何正確地分析問題和從不同的角度思考問題。這種能力的提升在我今后的學習和工作中都會有很大的幫助。不僅如此，我還在毛概的學習中提高了我的語言表達能力和文獻查閱能力，這對于我的綜合素質的提高也有很大的幫助。

總之，毛概這門課程不僅豐富了我的知識儲備，而且對我個人的成長和提升也有著深遠的影響。通過學習毛概，我逐漸理解了毛澤東思想的偉大意義，激發了我為實現中國夢而努力奮斗的決心。同時，毛澤東思想也給予了我個人成長和發展的方向，提高了我的綜合素質和實踐能力。因此，我堅信毛概無疑是我們大學生必須認真學習和深入領悟的一門課程，它將有力地推動我們全面發展。

毛概心得體會篇七

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系歷來是高校思想政治理論課的重點，這與其在中國的偉大地位和歷史意義分不開的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經驗總結，是黨最寶貴的政治和精神財富。毛澤東說過“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴。”毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟，正是因為有這一面旗幟，才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現實里取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會;在經過社會主義改造后，順利步人社會主義社會;在經過曲折的社會主義建設探索后，堅定中國特色社會主義建設道路。這一切成就，都歸功于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導，所以，在高校開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現實意義，對于大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用。

世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。

人的社會屬性決定了人不能脫離社會而存在，人的成長也不能忽視國家和社會對于人的要求。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數，在這樣的基礎上設計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。所以說，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。一切從實際出發的“實際”包含了三層內容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯系，即客體間的相互聯系;三是指人們正在進行的實踐活動。了解了一切從實際出發的“實際”的內容后，重點是怎樣做到從實際出發。首先，要承認實際，尊重客觀事物;其次，要認識實際;最后，在前兩者的基礎上依照客觀規律辦事。在這三步中，正確認識實際是關鍵。具體的認識規律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發，決不能見木不見林;透過現象看本質，不能停留在現象表面;用發展的觀點對事物作動態考察，不能靜止不變地看問題;以正確的態度和科學的方法進行調查研究等。

在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。要判斷是不是做到了實事求是，是不是達到了真理性的認識，“社會實踐就是檢驗真理的唯一標準。”判定認識或真理之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。”

大學階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長，但緊要處就那么幾步，大學期間是大學生為以后的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期，一個人的人生哲學決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題，正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。

一切從實際出發，是唯物主義物質第一性，意識第二性的根本原理在方法論上的具體體現。從實際出發，是遵循物質第一性，物質決定意識的唯物主義哲學觀點的。大學生在大學階段，已經開始思考自己的人生走向，開始設計自己的成才目標。如何設計人生，如何規劃目標，必須從實際出發。從所處的時代背景出發，從生活的社會環境出發，從自己的實際出發。只有充分考慮這些實際，才能保證大學生的自我規劃是合理的、科學的，是能夠被社會接受的，是具備成功條件的。尊重實際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發展的、全面的觀點看待問題，反對孤立、靜止、片面的觀點等是辯證法與形而上學最大的分歧，大學生在看待問題、處理問題時，應該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問題、處理問題是科學的、正確的。

在大學生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什么樣的，人生道路應該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動大學生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標，會使大學生喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標后，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在。

和將來不可動搖的地位，探索其現實意義，使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，其內容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，這對于新一代的大學生來講是十分重要的。

毛概心得體會篇八

毛概這門課是大學課程中的一門重要基礎課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內容。在這門課程中，我深刻領會到了馬克思主義對于解決社會問題具有的重要意義，同時也加深了對中國革命的歷史進程和時代主題的理解。通過學習毛概，我對社會主義的目標和路徑有了更深入的認識，明確了自己的努力方向。

第一段：了解馬克思主義。

在毛概的學習中，我首先對馬克思主義的基本原理有了更加系統和全面的了解。馬克思主義是一種科學性、發展性和革命性的理論，其立足點在于社會現實，注重從實際出發進行分析和解決問題。通過學習馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級斗爭理論等的重要性和內在聯系。

第二段：深入理解毛澤東思想。

毛概的學習不僅讓我對馬克思主義有了更深刻的理解，同時也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的結果，是中國革命和建設的指導思想。通過學習毛澤東思想的重要內容、形成過程和時代背景，我對中國革命史、建設史和改革開放的歷史進程有了更加清晰的認識。毛澤東思想強調人民群眾的主體地位和階級斗爭的重要性，為解決我國國家建設和發展中的實際問題提供了指導和方法。

第三段：加深對中國革命的認識。

通過毛概的學習，我進一步加深了對中國革命的歷史進程和時代主題的認識。中國革命經歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會主義革命和改革開放，每一步都是為了中國人民的幸福和國家的繁榮。通過學習中國革命史，我了解到了英勇的中國共產黨人和無數革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對他們的犧牲和奉獻表示敬意。

第四段：堅定社會主義信念。

毛概的學習讓我更加堅定了自己的社會主義信念。社會主義是人類社會發展的方向和必然趨勢，毛概深刻闡述了社會主義的理想目標和建設路徑。社會主義是以人民為中心的，關注人民的利益和幸福。通過學習馬克思主義和毛澤東思想，我對社會主義的理念有了更加深入的認識，明確了自己努力的方向。

第五段：展望未來。

毛概的學習不僅讓我對過去有了更深刻的認識，也讓我對未來有了更加明確的展望。中國特色社會主義是中國共產黨為實現中華民族偉大復興而帶領人民進行的新的偉大革命，中國將繼續堅持社會主義道路，不斷推進改革開放和現代化建設。我作為中國共產黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國特色社會主義事業中努力實現自己的價值。

通過讀毛概這門課，我對馬克思主義、毛澤東思想、中國革命和社會主義的理念有了更加深入的認識和了解。這門課程不僅增強了我的理論素養，也激發了我對社會問題的關注和探索精神。我相信，在今后的學習和實踐中，我會繼續堅定社會主義信念，為中國特色社會主義事業的實現而努力奮斗。

毛概心得體會篇九

關于毛概的心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的關于毛概的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【關于毛概的心得體會優秀10篇】，供你選擇借鑒。

這次的毛概實踐活動是我大學以來第一次同小組成員團結一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨立獨行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談談他們的觀點關于我們的話題。

社會是比學校要大很多的學習大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會上的人，參加小組的團體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。

在學校，我們大多都只專注于我們的書本學習，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學到知識。在學校，學生的普遍現象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學習的品性和習慣。

在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調查的新鮮感。我們的學習細胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結出什么;我們小組的計劃，沒有發生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學習的點，不論結果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學習。當然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學習到最重要的東西或許就是團隊互助精神了。在探究過程中，除了關心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關心彼此。

總之，這次毛概實踐活動不論在學習方面社會方面在交友團隊方面都給我帶來了很大的影響，它們都有帶領著我們成長。

在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經驗，有難忘的教訓等。但社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解，正確把握社會發展的主流和本質，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。

這次我們的實踐題目--雅安市居民生態意識的調查。我們小組訪問和調查了街道上的行人和部分大中小學生，我們也深入居民社區與當地居民進行探討，以及向雅安居民發放宣傳單等活動。

今年是大二下學期了，在之前的三個學期里我們學過了《思想道德修養與法律基礎》《中國近現代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。

說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學與不學在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現實性質的問題而不全是一套理論性質的說教。所以，當聽說需要做實踐調查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎的定義問題解決了。其后，在明確了調查目的的同時又制定了調查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。

在調查問卷出來以后，就是各組員分組向目標人群發放以及回收調查問卷的各項工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統計各選擇所占回答總數的比例從而進行相應的分析，然后將結果匯總做成調查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調查活動很有可能失敗。

在調查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護意識比較強，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調查，獲得了真實可信的材料。

在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養我們關心公共事業熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。

大學學習與中學學習截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強。大學教學的目的是培養德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教育的內容是既傳授基礎知識，又傳授專業知識，教育的專業性很強。知識的深度和廣度比中學要有很大擴展。大學生的學習雖然按照教師的要求進行，但是不像中學生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務，而是有相當大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學生通過自學去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學生通過課外自學掌握更多的內容。此外，大學生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強的自學能力和學習計劃能力，合理安排好自己的學習時間。所以，培養和提高自學能力是大學生必須具備的本領。大學的學習不能像中學那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學內容，而必須充分發揮主觀能動性，發揮自己在學習中的潛力。這種充分體現自主性的學習方式將貫穿于大學學習的全過程，并反映在大學生活的各個方面，如學習的自主安排、學習內容和學習方法的自主選擇等等。

大學學習的自主性是大學學習特點的一個重要方面。每個大學生自學習慣的養成在很大程度上決定了他能否學好大學的課程，而且影響到大學畢業以后能否不斷地吸收新的知識，進行創造性的工作，為國家做出更大的貢獻。因此，增強學習自主性，培養和提高自學能力，是大學生必須完成的一項重要任務，也是進行終身學習的基本條件。

在我自己反思的同時，也體會到了大學生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調查，還是在做統計時，都是高效進行，保質保量。大家團結在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進去。在組織時，更加有經驗。同時在語言表達，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲。”此次在我們整個團隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學校方面，應該糾正學生對于社會實踐的誤區，讓學生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導學生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學校要告訴真實的告訴學生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風。

由于這次調查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。

它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內容，對我影響很深的關于構建社會主義和諧社會的課，同學們更多的討論時思想道德方面的建設，其實在當代物質豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習以為常司空見慣的事情當做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構建和諧社會貢獻自己的力量。

艱苦創業是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統美德。這種艱苦創業的精神被我們所稱道，也將在校園里發揚光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經濟的逐步發展，國內經濟體制轉軌過程中出現的消極現象帶來的負面影響，致使當前大學生的思想道德出現了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學生中產生了較大的影響，致使"個人奮斗、自我實現"成為不少學生的價值取向。

在社會主義市場經濟和改革開放的今天，社會不斷進步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝，要求得到別人的認可和尊重，支持和關心，確信自己的成功率，只相信自己的認識和理解，不能聽進別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當機遇，變壓力為動力，在經歷了失敗之后，沒有勇氣正視現實，導致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。

高校大學生在經歷了大學教育后，理論認識有了不同程度的提高，因此，在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現。著重表現為言與行的分離，在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻精神。總的來說，他們的自立意識增強了，協作意識降低了。

面對二十一世紀，如何加強大學生的思想道德建設，長期的工作經驗告訴我們，首要的就是轉變思想。我們應該在總結和繼承原來工作經驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設中出現的新問題。"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學生只有書本還很不夠，因此，我們應該鼓勵學生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學到更多的知識。通過勤工儉學、社會調查、生產實習、青年志愿者等社會實踐活動，學生能將自己所學的知識服務于社會、服務于人民、服務于社會主義現代化;與此同時，學生自身的創新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎。

青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應該為他們盡可能創造好的條件，呵護他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應該把學校、社會和家庭有機地結合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們全面、健康的發展。

自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學一點，一個學期終于把《毛概》厚厚的一本書學完，要說思想覺悟上有什么大的飛躍是真的不太現實的。正所謂“師傅領進門，修行靠個人”了，在以后的學習生活中，我們更關注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學習這門課程后最實際最珍貴的果實。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進一步擴大，社會出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。

對于老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。

當然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時間一長，大家都習慣性地想想：這周、今天又會是什么節日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時，又引申出許多與之相關的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關的話題，老師也鼓勵大家積極發表自己的看法，各抒己見的同時也引發了各自對事件進行更深一步的思考。

有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關，不過仔細想想，毛概課向學生傳遞的信息，中國的民族化進程、中國社會發展變化、知識、科學……種.種，這些需要我們當代大學生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學這樣的方式。突然之間轉換了一種學習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不占太多的優勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學們的“興趣”上下功夫所謂同學們的“興趣”是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣，使學生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產生興趣。有進一步了解和深入研究，討論，學習這門課程的沖動。真正的使學生自己的思想，行為等產生變化。加強對學生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。

向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設的更好。以上純屬于個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。

一、摘要。

__暑假已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。

二、問題的提出。

輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當地的中小學生的暑假生活進行了調查。

三、正文。

現在多數的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發現，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候學習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。

值得注意的是網吧是多數學生打發假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據調查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發，搶救無效而死亡。

如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發生……但既然已經發生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發生。

暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。

根據有關部門的數據顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數只占6%。數據顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。

所以在暑假期間經常可以看到很多的學生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。

作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

(一)商家辦班很積極。自實行“素質教育”以來，特別是高考改革，實行“3+_”制以后，對學生的能力和全面素質要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據調查，常德市自6月底開始，商家就在市城區開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數不勝數的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內規模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有咨詢處，并設立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中小學生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中小學生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。

(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多“充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉，將來會很難適應。因此，如常德市內的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。

(三)學生減負愿望落空。對常德市城區隨機抽樣30名中小學生調查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想參加的培訓班。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴。回家后還要做暑假作業、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說：“無聊”、“比讀書還緊張”，并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬后奏”，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數是趕著參加各種培訓班的孩子們。

(四)暑期亂辦班、亂收費現象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質量參差不齊，收費與辦班質量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：“師者所以傳道、授業、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現象較為嚴重。據調查，目前除少數培訓班比較正規、有執照外，大部分都是短期的經營，沒有辦理營業執照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數收費卻高達400元。

關于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出臺相應的規范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網吧的管理和監督，與吧主簽訂協議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發展的機遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質，學校應成立暑期領導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內容，做到各項活動均有專人負責，防止出現人身傷亡事故。結合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調查城鄉的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉的文化內涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發明作品展覽。組織學生參加擁軍優屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創造條件，大力開展以培養學生興趣、發展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。

四、結語。

綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業。學生應當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。

同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當地的文化氛圍，可謂一舉多得。只要是合法、教學質量優秀的補習班，政府應給予一定得支持。

這次的社會調查，讓我感觸頗多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調查的方法，又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

春去秋來，歲末將至。轉眼之間，大三上學期已近尾聲。與上個學期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學期的毛概課，_老師采用了更加豐富的課堂教學模式。除了講課之外，還給我們觀看有關于歷史，政治，人文類的短片;讓同學自己準備材料上臺演講;向同學提幾個重點的問題;組織同學分組調查一些社科人文類的問題并加以分析。我認為這樣的課堂更加生動活潑，讓我們能夠參與其中，認識到這門課在我們的生活中其實無處不在。

首先說說短片吧，老師收集來的中國近代史短片向我們講述了近代中國的興衰和政治路線。當看到偉人們相繼離世時，我的心情也沉重起來，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯誤，但我認為雖然他也有錯，可他對新中國的成立做出了偉大的貢獻。人非圣賢，孰能無過。重要的是我們認清了這種錯誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發展，這才是最重要的。

其次是同學們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準備，演講所學到的東西與同學們一起分享。雖然很多同學都只是從網上復制了一些東西上臺去讀，但我因此也學到了不少東西。有不同地域的文化，有中國的體育文化等等。每個同學講完老師都會聯系我們的社會生活評論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認真地準備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個主動上臺演講的人。我的題目是：中國的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點，詳細剖析了國人冷漠之心為何至此。也表明了當代大學生對這種事情應該采取怎樣的態度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人。”好人是一定有的，我們不能吝嗇自己的愛心，同時也要相信別人不會吝嗇自己的愛心。我當時對朋友說過這樣一句話：如果等我以后有錢了，這個社會還是這樣的話，我就花錢雇老人在街上摔跤。誰把他扶起來了我就給他一萬塊。時間久了自然大家就都去扶了。幸好這個社會的良心還沒有泯滅，前段時間看新聞報道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話，有人照看老人，有人想辦法聯系老人的子女。這說明好人還是有很多的。

然后是課堂上的提問，很多同學很討厭老師上課的時候提問。但我認為，上課提問是一種最快最直接的使同學們的注意力回到課堂的方式。很多同學只有在老師提問時才會翻翻書，和旁邊的同學討論討論。而且我注意到，老師提的問題都是很基本，但又很重要的問題。這些題目有助于我們抓住課堂重點，并以此為中心復習所學的內容。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論這門課其實是一門很值得深究的課程，只是現在的學生都不大關心政治所以導致了這門課程沒有專業課那樣受重視。中國特色社會主義的主題在我們的生活中處處可見，潛移默化地影響著我們的生活，我們的行為，我們的作風。在這門課的學習中，我最感興趣的是第十一章，構建社會主義和諧社會。

“構建社會主義和諧社會。”這句話經常在電視里出現，尤其是東方衛視的老娘舅“柏萬青和諧熱線”。為什么要構建和諧社會?如何構建社會主義和諧社會?帶著這些問題我學習了這章的內容。其實，我國歷史上早就有過這種“構建和諧社會”的思想。孔子說過“和為貴”，墨子提出過“兼相愛”、“愛無差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。兩千多年來，人民從不同的角度提出過“大同”社會的理想，反映了我國人民對和諧社會的向往和追求。所以說，實現社會和諧，建設美好社會，是我們中國人孜孜以求的社會理想，是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

現實和理想總是有著那樣大的差距，生活中我們總是碰到各種不公。但是我們有追求這種理想社會的信念，我們有著年輕的生命，未來是我們的，我們不應該整天抱怨整天說有權的怎么胡作非為，有錢的怎么鋪張浪費。有人說，一上網就覺得中國不行了，社會黑暗，讀:95次大小:11kb(共4頁)。

一開電視就覺得中國最強最牛，為官的清廉愛民，為商的誠實有信，天下太平。其實這是社會的兩個面，每個人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個社會呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應該要看到，都不應該夸大。我們要以端正的心態看待每一件事情，贊揚好的，批評不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會上不可能一個壞人也沒有，一個窮人也沒有，但是我們往這個方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會也就和諧了。

或許大多數人都認為，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，應該是一門文科生的必修課，理科生的選修課。對于我們理科生來說，它的上課氛圍和課程內容也一定是枯燥乏味，無聊之至的。可······貌似我在大多數人之外。實話說，初中和高中，我的文科成績都遠遠的高于理科成績，對文科各門功課的感興趣程度，也遠遠大于理科，尤其是歷史。可最終，介于各種原因之下，我選修了理科。所以，就我個人而言，我是非常喜歡毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，這門課的。

我是不喜歡那些上課只是說一些籠統的理論概念的老師的，更不喜歡他們的課。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。聽著名字都知道上課內容肯定是枯燥乏味的，所以在上課之前，我就以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。但是，沒想到的是，老師的課堂氣氛相當活躍，而且講的內容又不僅僅限于課本里的知識，概念，更令我欣喜的是，老師竟然合理的把課程內容與我最喜歡的歷史結合在了一起，讓我不但不排斥本來枯燥無味的政治課，反而超級喜歡了起來。

“3分鐘新聞播報”一種新型的開課儀式，每次開課都會有這么一個有趣的活動。它不僅讓我們每位同學，大大了解了本周內國內外發生的大小事件，還為我們提供了一個探討時事新聞，充分表達自己在某些事件上的觀點的機會。更讓我們懂得，大學生，作為祖國的未來，應該更多更全面的攝取社會生活等各方面的信息，只有了解世界，才能更好地融入世界。與此同時，這種新型的上課模式，也大大的調動了，大家上課的熱情，讓原本枯燥無味的政治課，變得活躍無比，有趣無比。以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力，教學技巧，并且知識淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的是，我正碰到了這么一位老師，何老師用自己豐富的學科知識和多彩的生活經歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。

經過大半個學期的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對于中國的社會主義體系有了更深入地了解，發現了在中國實行社會主義的艱難，并且了解到了社會主義對于資本主義，在本質上是遠遠勝出的，為何表象上的中國步入其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國，也更加堅定了我要入黨的決心和信心，獲得了自身價值觀的認識。

首先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功!

關于“南京市大學生兼職中介”的調查終于在兩個人齊心協力的努力下結束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。

為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20天分頭親自到各高校進行原始數據的收集。因為這20天正好是我們學校已經放假，而其他學校還大多未放假，6所高校的大學生都還聚集在南京市內，調查的對象容易定位，從而數據的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來在宿舍通過網絡問卷來補充前期的實地考察問卷，并將最終得到的數據進行耐心的統計和分析，通過畫各種數據表格，結合當前的一些社會現象(大學生兼職被騙財騙力)得出本次社會調查的最終結果。

這次調研不僅讓我了解到目前南京市大學生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協力的重要性。雖然此次社會調查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結協作、相濡以沫的精神才真正表現得淋漓盡致。因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學生創造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機會!

這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：

一、團隊意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學習，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。不僅是我和另一個調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。

三、注重細節。“細節決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成(該計劃我們兩個人花了一天時間來完成)。

當然，一個暑假學到的并不局限于以上幾點，在為本次毛概暑期社會實踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發問題，也能應對問題”的實際解決問題的能力。

總而言之，這一次的社會實踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個“悟”字作結，讓我獲益良多!

眾所周知，上了大學就會有幾門必學的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非常枯燥的課程，但是在老師的教學下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。

老師利用每節課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關于毛概和關于社會主義的知識進行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關的內容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節課開場的分享變成了同學提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發揮，平時對于學習的熱情明顯比以前高漲了許多。開設“毛概”課程的本質目的是為了知識的傳授、能力的培養、價值觀的教育這三者，他們之間的關系是緊密聯系、互相促進的，而老師用的教學方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學能力，讓我覺得我查找資料、自主學習的能力得到了提高。并且因為由于對“毛概”的學習，我對于先前學習的馬克思主義的科學體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價值觀，端正了自己目前學習的態度，思考了我現在學習，生活的意義。

我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師，因為老師讓自己的教學手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設施，如電視、廣播、錄音、錄像、網絡、多媒體等現代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時間變多了，老師幽默風趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時老師也會和我們分享他以前的學習經歷和其他與課程相關的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時也調動了我們的積極性、主動性。

以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力并且知識淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學科知識和多彩的生活經歷點亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨立思考問題，同時會有較強的自我表現欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨的教學模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經常在課堂上給我管科其他老師的教學錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調，同時在上課之前的交流又滿足了同學們希望表現自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個與時俱進的好老師!

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹都具有重要意義，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.

毛概心得體會篇十

近期，在進行大學學習的過程中，我跨進了一門名為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂。這門課程被簡稱為“毛概”，它一直是大學生涯中的一大挑戰。然而，通過對這門課程的學習，我對毛澤東思想的重要性有了更深刻的認識，并從中獲得了很多收獲和體會。

在讀毛概的過程中，我首先體會到毛澤東思想的偉大和獨特之處。毛澤東思想是通過馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的實踐相結合而形成的。它是一門運用馬克思列寧主義的普遍原理解釋中國革命和建設的科學理論，是我黨并用于自己黨員培訓的綱目以及最高綱領。毛澤東思想對于我國的革命事業產生了深遠的影響，成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。通過學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，我更加清楚地認識到毛澤東思想是我黨的靈魂，是我們黨的指導思想。

其次，讀毛概讓我深刻地認識到毛澤東思想在我們日常生活中的重要性。毛澤東思想鞭策著中國共產黨在革命、建設和改革中探索出一條中國特色社會主義道路，并為我們提供了寶貴的經驗和指導。毛澤東思想的核心就是解放思想、實事求是，它強調堅持群眾路線和依靠人民、廣泛的大眾組織，使我們能夠更好地服務于人民群眾，處理社會事務，推動社會進步。無論是在馬克思列寧主義理論、中國革命歷史還是現實社會問題的認識中，我都能夠感受到毛澤東思想的能量和智慧。

再次，讀毛概讓我意識到作為當代大學生，我們需要不斷學習和運用毛澤東思想。毛概課程不僅僅是對過去的革命歷史和理論的回顧，更是對當下和未來的思考和指導。通過學習毛澤東思想，我們能夠更好地理解歷史，認識現實，面對未來。同時，我們需要將毛澤東思想與現代中國的實際相結合，善于運用毛澤東思想進行創造性的工作。毛澤東思想不是一本已經成書的教科書，而是具有時代性和實踐性的思想體系，必須在實踐中不斷總結經驗，找出一條適合社會發展的道路。

最后，讀毛概給我提供了思想上的啟迪和發展。毛澤東思想深刻地教育著我，激發了我的愛國情感和社會責任感。通過學習毛澤東思想，我更加堅定了我的理想信念，明確了自己的責任和使命。同時，在學習毛澤東思想的過程中，我也進一步擴大了我的知識領域，提高了我對中國和世界的認知和理解能力。

總而言之，讀毛概是我大學生活中的一大收獲。通過這門課程，我不僅對毛澤東思想有了更深刻的認識，也為自己的成長和發展提供了重要的思想引導。我將繼續學習和運用毛澤東思想，不斷提高自己，為建設社會主義現代化強國做出自己的貢獻。

毛概心得體會篇十一

毛澤東思想是中國革命文化的重要組成部分，也是馬克思主義中國化的偉大成果。始于20世紀30年代，毛澤東思想經歷了80多年的發展歷程，經過多次實踐和理論創新，形成了完備的理論體系，并被廣泛應用于現實生活中。在大學學習期間，我曾經修讀過《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，以下是我對其中某些章節的體會與心得。

第二段：毛澤東思想的基本原理。

毛澤東思想的基本原理是“實事求是”的思想路線。它認為，一個政黨一個國家的發展必須緊緊依靠實踐，要從實踐出發，再通過實踐檢驗已有的理論知識。這使得我深切感受到，在學習和工作中，我們應該注重實踐，不斷摸索、總結、創新，不斷提高自己的綜合素質和學習能力。只有這樣，才能更好地服務于人民，推進社會進步。

第三段：群眾路線及其在現實中的體現。

群眾路線的核心是“人民群眾是歷史的創造者”。作為馬克思主義中國化的卓越成果，毛澤東思想提出的群眾路線是中國革命成功的重要原因之一。在現實中，群眾路線的體現無處不在。在經濟建設的過程中，我們需要傾聽群眾聲音，遵循市場需求，精準施策，促進經濟發展；在社會管理的實踐中，我們需要尊重群眾的意見和要求，協調好各種矛盾，更加因地制宜地解決問題。這些實踐都展現了毛澤東思想所提出的以人民為中心的價值觀。

第四段：矛盾論。

毛澤東思想的矛盾論也是其體系的重要組成部分。它認為矛盾是無處不在的，是理論研究和實踐活動中無法避免的事情。同時，毛澤東思想也提出了解決矛盾的重要途徑，包括承認矛盾的對立面、辯證思考、追求勸和促進發展，以及“對抗性矛盾和非對抗性矛盾”的區別等。這些原則對個人的思考模式和角色行為都具有深刻啟示，因為矛盾和沖突是人類社會的客觀存在，但是我們需要主動發掘矛盾，適時解決問題，推進社會各方面的進步。

第五段：毛澤東思想的時代意義。

毛澤東思想提出了許多重要理念，如“獨立自主，自力更生”，“紅旗漸次開”，“敵人是黑暗勢力”，等等，這些理念不僅在當時中國的革命中起到了重要作用，如今也有著不可動搖的時代意義。對于當今中國，我們需要加強對毛澤東思想的學習，認真對待思想史，好好總結過去的經驗和教訓，不斷拓展新的領域，清楚未來的道路，有希望走向真正富有創新、創造性、實踐性的中國特色社會主義。

毛概心得體會篇十二

1.關于新醫改的知識普及很不到位。

在調查過程中我們總是會時不時的被問到“這個新醫改指的是什么呀、涉及到什么內容、對我們有什么用”。

如果我們在實施這個意見時沒有加大力度的去進行宣傳，沒有讓人們理解到這一措施確實就是一種根本上的錯誤。

可能使得方案實施過程即使出現失誤也會由于沒得到人們的關注而得不到解決。

2.人們對新醫改出現的態度很不統一。

在解釋的情況之下，被調查人員有部分表現出對政府提出的新醫改方案很認同，堅決支持政府的決策;也有的人表示出很無奈，“改不改都一樣”、“改不改和我們有什么關系”等比較泄氣的話語。

其中，表現如此的人員可能是對醫院比較不滿意，表現在對醫院的治療情況不明懷疑：首先，患者說出其因刮傷手指皮膚區醫院看醫生卻開到一千多的費用;然后，有患者表達出醫院在其入院已經有十二天的情況下仍未對其進行手術，并表述和其同時入院的有別的關系的患者已經出院了。

對于前者，我認為醫院可能是患者出于對老人應進行必要全面的檢查，當然，醫院在做這些檢查時應有必要和患者溝通，以免因為治療過程因為不了解而造成麻煩。

然而作為患者，不能僅對自己需要交納的治療費時才和醫院溝通，應在進行治療過程中了解其必要性，以及應當付出的費用。

此方法僅適合正當的醫療行為。

3.人們急切渴望真正的解決“看病貴看病難”的問題。

貴、難在于藥價貴，住院看病貴，在交談中，被調查的人員表達出政府應加大力度對醫療方面的改進，不能僅是口頭上說，應該從醫院本身，到政府某些職能部門進行整改，是一些事情比較光明化，使人們了解政府工作，同時也應使政府讓人們相信。

去除掉那些不公平的原因，讓醫療不再困擾人們。

本次實踐，從一定程度上增強了我們對事情的操作的能力，從實踐調查問題的設計，問卷調查的分工，與被調查的個體的交談，調研結果的分析與總結組員都積極參與，增強一個組織的協作性，使調研比較順利的進行。

同時我也發現這些過程中存在一些必須遵循的規律，比如，問卷的問題應該不應該帶有任何偏向性，可以設計開放性、固定選項的題目;同時，題目量不應該過多，因為我們調研的對象多數為醫院內患者，多為移動性的個體，過多的題目會造成被調研個體不樂意參與我們的調研;同時，設計的問題開放性也不宜超過3題。

然后，在調研過程時，當被調查人員問及有關內容時，應作出客觀的回答，不能摻雜自己的看法，不能偏向性的解說，否則，會造成調查結果出現偏差性的錯誤。

同時，此次調研的對象中因為沒有和醫院的方面有人員聯系，所以沒有醫院醫生等人員的答卷，所以這也是這次實踐的一大缺點。

同時，經過這次實踐之后，我覺得做為醫學生的我們，應該承擔在我們能力范圍內的任務，比如，加強醫療方面知識的宣傳，積極參加假期的一些下鄉活動，既增強自己實踐水平，又做到為他人服務。

先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功!

關于“南京市大學生兼職中介”的調查終于在兩個人齊心協力的努力下結束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。

能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。

為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20天分頭親自到各高校進行原始數據的收集。

因為這20天正好是我們學校已經放假，而其他學校還大多未放假，6所高校的大學生都還聚集在南京市內，調查的對象容易定位，從而數據的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。

剩下的15天就用來在宿舍通過網絡問卷來補充前期的實地考察問卷，并將最終得到的數據進行耐心的統計和分析，通過畫各種數據表格，結合當前的一些社會現象(大學生兼職被騙財騙力)得出本次社會調查的最終結果。

這次調研不僅讓我了解到目前南京市大學生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協力的重要性。

雖然此次社會調查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結協作、相濡以沫的精神才真正表現得淋漓盡致。

因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學生創造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學生，也給了自己一個非常好的鍛煉的.機會!

這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：

一、團隊意識。

我和另外一個小組成員來自不同的地區(她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學習，團隊意識是無比重要的。

一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。

不僅是我和另一個調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。

三、注重細節。

“細節決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。

因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。

并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成(該計劃我們兩個人花了一天時間來完成)。

當然，一個暑假學到的并不局限于以上幾點，在為本次毛概暑期社會實踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發問題，也能應對問題”的實際解決問題的能力。

總而言之，這一次的社會實踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個“悟”字作結，讓我獲益良多!

大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會;促使大學生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想。

通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。

這不僅僅是一種社會經驗，更是我們人生的一筆財富。

這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”。

借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。

我們小組選擇北京大學生消費價值觀這一題，設計了調查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學發放調查問卷，還通過qq、人人、郵箱等網絡工具發問卷，盡可能多的增加調查者數量。

收集齊數據后，我們通過excel軟件進行分析，得出結論。

在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。

在實踐過程中，我們也出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。

通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。

一方面，我們深入了解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。

社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。

由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。

但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。

當今社會，團隊合作能力更加重要，“眾

人拾柴火焰高”。

其次要善于溝通.溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。

在發放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。

其三，要主動出擊,當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。

有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。

分內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。

只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。

我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。

因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。

大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。

通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，還能逐步了解社會，開闊視野，增長才干，并在實習中認清了自己的位置，發現自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。

這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。

做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。

并希望以后能夠經常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。

社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。

毛概心得體會篇十三

本學期，我們系統學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯系實際的一種學說。它有著兩個方面的內容：其一，是史論結合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現實結合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學的指導思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹都具有重要意義，在新的世紀里，立志為改革開放、現代化建設貢獻力量.

毛概心得體會篇十四

一、學習討論在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話，對毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當代中國的關系，有了更深入的認識。

這次研討會的第一項議程，就是在12月26日，全體與會代表前往人民大會堂，參加黨中央召開的紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會，聽取發表重要講話。當天下午，會議分四個小組學習討論了的講話。從總體上講，大家認為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，全面評價了毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，系統論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內涵和時代要求，科學闡明了如何正確對待毛澤東和黨的領袖人物、正確對待黨的歷史的重大問題，突出強調了毛澤東思想的當代價值，鮮明回答了當前國際國內的重大關切。這是繼我們黨《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之后，又一篇關于評價毛澤東同志的馬克思主義經典文獻。具體說來，大家在發言中主要談了三個方面的認識和體會。第一個方面的認識和體會是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開放以來我們黨關于毛澤東同志的重要評價基礎上，對毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實現中華民族偉大復興的歷史進程這個宏大視野中，來看待、評價毛澤東同志的歷史功績和毛澤東思想的歷史地位，起點高，定位準，評價到位。關于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國化的偉大開拓者”。

這個定位高度概括了毛澤東同志在馬克思主義中國化的歷史進程中的特殊地位。還有，講話用了五個“創造性”和一個“探索”，來提煉毛澤東同志領導全黨全國人民完成新民主主義革命，建立新中國，確立社會主義基本制度，探索適合中國國情的社會主義建設道路。五個“創造性”和一個“探索”，不僅精辟概括了毛澤東同志對中國革命和建設的歷史貢獻，而且也集中體現了他對馬克思主義中國化的歷史貢獻，由此呼應了毛澤東同志是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個新的論斷。第二個方面的認識和體會是：講話結合新的時代條件，系統論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內涵和時代要求，回答了今天我們怎樣堅持和運用好毛澤東思想的問題。在講話中強調指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進”。據此，講話用很大篇幅，緊密結合我們今天正在做的事情，全面系統地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對實事求是、群眾路線和獨立自主的當代價值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們怎樣堅持和運用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴、勢如破竹之感。毛澤東之所以能夠開辟中國革命的成功道路，之所以能夠領導全黨全國人民取得社會主義建設的基礎性成就，最根本的就是靠這三條;改革開放以來，我們黨之所以能夠成功開創、堅持和發展中國特色社會主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國特色社會主義理論體系的精髓。關于講話對毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實事求是方面，提出，“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間和另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結論、取得的經驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用”。

在群眾路線方面，提出，“堅持群眾路線，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量”。“我們黨的執政水平和執政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。”在獨立自主方面，指出，“這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點”。第三個方面的認識和體會是：講話深刻闡述了評價歷史和歷史人物的科學歷史觀，強調黨和人民長期實踐探索的整體性和歷史延續性，回答了為什么要毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路的問題。大家認為，講話聯系對毛澤東同志的評價，堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們如何正確看待毛澤東同志的晚年錯誤、如何正確評價歷史人物、如何科學對待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對各種形式的歷史虛無主義。關于對歷史人物的評價，講話強調應該放在其所處時代和歷史條件下去分析，提出了六個“不能”：“不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績來。”這些論述，有很強的現實針對性，體現了馬克思主義者和馬克思主義政黨對待歷史應有的科學方法和成熟態度，為我們科學評價和維護毛澤東同志的歷史功績和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。

二、自覺結合實現中華民族偉大復興的中國夢的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實現中華民族偉大復興的關系，對他的歷史功績和歷史地位，體會得更具體了。

黨的以來，提出并深刻闡述了實現中華民族偉大復興的中國夢。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個持續奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現中華民族偉大復興的完整事業。”這個論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實現中華民族偉大復興的中國夢之間的深刻聯系。正如在講話中說的那樣，“在中國人民追求民族獨立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領導，有了毛澤東思想的正確指導，中國共產黨和中國人民才真正掌握了自己的命運，使中國革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來偉大復興的光明前景”。我們這次會議，有不少論文正是從這個角度來進行研討的。有同志通過研究毛澤東同志與1920xx年辛亥革命、1920xx年中國共產黨成立、1949年中華人民共和國建立、1978年實行改革開放這四個具有里程碑意義的重大事件的關系，來梳理毛澤東同志為實現中華民族偉大復興作出的貢獻。作者認為，展開毛澤東同志與民族復興道路上四座里程碑的歷史畫卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續奮斗、走向輝煌，看到毛澤東在民族復興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復興思想的革命家，但卻是最早提出實現民族復興戰略構想的領導人。

他提出了實現民族復興的奮斗目標，提出了實現這一目標分“兩步走”的戰略步驟。毛澤東同志的民族復興抱負，也可視為他的“中國夢”，其中有兩個內容，一是實現中華民族的獨立和中國人民的解放，二是實現社會主義現代化，趕上世界最發達國家。在這個意義上講，當代的“中國夢”是對毛澤東“中國夢”思想的弘揚。提出，實現中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。在這次研討會上，同志們立足于實現中國夢的根本要求，探討了毛澤東同志與中國道路、中國精神、中國力量的關系。關于毛澤東同志與中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，“找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就”。中國革命過程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問題，也是馬克思主義發展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合，解決了這個難題。可以說，講中國道路，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對中國社會主義建設道路的艱辛探索講起。在這次會議上，不少同志談到，中國共產黨是在一個半殖民地半封建的東方大國進行革命的，遇到了許多特殊的復雜的問題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，開辟了中國革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立。

有同志提出，毛澤東同志創造性地解決了在一個經濟文化落后的東方大國，如何通過新民主主義革命實現向社會主義社會的逐步過渡，確立社會主義制度;更多的同志，具體分析了毛澤東同志探索適合中國國情的社會主義建設道路所取得的成就和經驗，對今天堅持和發展中國特色社會主義道路的借鑒和啟發意義。關于毛澤東同志與中國精神。關于中國精神，著重講到以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。這次會議不少論文都談到這個問題，并作了更廣泛的發揮。有同志提出，毛澤東同志領導黨和人民共同創造了具有先進性、民族性、時代性的中國精神。有同志提出，愛國主義、實事求是、為人民服務、獨立自主、艱苦奮斗，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神，是我們過去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們在中華民族復興之路上繼續前進的強大精神動力。有同志提出，勤儉建國是毛澤東同志提出的在經濟落后的中國建設社會主義的方針，同時也凝聚了我們黨成立以來艱苦奮斗、勤儉節約的精神傳統，對于我們今天反對奢靡享樂之風，實現偉大的中國夢，無疑是一種富有時代氣息和歷史生命力的精神財富。關于毛澤東同志與中國力量。有同志強調，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位，找到了實現革命勝利，創造美好未來的主體力量;他始終高度重視并善于調動各階級各階層力量，為革命和建設筑造了政治力量;他敏銳分析近現代國際大勢，為實現民族復興贏得了外部力量支持。這三個方面為實現民族復興的中國夢凝聚起了磅礴力量。以上這些論述，清楚地揭示出，在毛澤東同志領導下我們黨和人民進行的革命和建設，同我們今天要努力實現的中華民族偉大復興的中國夢，在奮斗目標上是完全一致的，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機統一的。

三、自覺結合中國特色社會主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國社會主義建設取得的成就，對他為開創中國特色社會主義打下的基礎，認識得更清楚了。

中國特色社會主義承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，它是從改革開放的偉大實踐中走出來的，也是從新中國成立后的持續探索中走出來的。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中說，在社會主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯的經驗教訓為鑒戒，提出要創造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行‘第二次結合’，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個強大的社會主義國家的戰略思想”。這次會議上，不少論文和發言對毛澤東同志在這個問題上的艱辛探索、對他在探索中取得的巨大成就及其與中國特色社會主義的關系，進行了深入的研究。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關中國社會主義和中國現代化建設的思想和實踐。作者認為：毛澤東同志第一次提出了中國現代化建設的全面綱領、目標和根本途徑;毛澤東同志根據中國國情提出了一條非資本主義發展前途的社會主義現代化道路;毛澤東同志摒除了民粹主義和農業社會主義的思想障礙，作出了中國社會主義現代化建設過程中利用和發展資本主義的設計;毛澤東同志反對革命勝利后效仿蘇聯直接進入社會主義，主張通過新民主主義過渡到社會主義;毛澤東同志把工業化作為向社會主義過渡的主體，開啟了社會主義現代化的實際進程。

這些在新民主主義階段的構想和實踐，決定了后來正式探索中國社會主義現代化建設的道路，從一開始便具有了自己的特色。有同志從國際社會主義運動史的角度，強調毛澤東同志把半殖民地半封建社會與社會主義社會兩種對立的社會形態打通了，在中國找到了從半殖民地半封建社會走向社會主義社會的道路和方法。有同志從“奠基之功”、“探索之果”和“未竟之業”三個方面，概括了毛澤東同志對改革開放探索和開創中國特色社會主義作出的貢獻。作者認為：“奠基之功”，就是建立新中國和確立社會主義基本制度之功;“探索之果”，就是探索適合中國國情的社會主義建設道路的認識成果、理論成果和實踐成果;“未竟之業”，就是未能完全找到一條適合中國國情的社會主義建設道路，但是我們更應當看到毛澤東同志作為探索適合中國國情社會主義建設道路的倡導者、實踐者的歷史功績，為中國特色社會主義道路的成功開創奠定了重要基礎，提供了重要條件。有同志明確提出，毛澤東同志是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者。圍繞這個觀點，作者根據黨的報告的有關論述，從三個方面作了詳細闡述，即：取得社會主義建設的巨大成就，為中國特色社會主義奠定制度條件和物質基礎;形成關于社會主義建設的獨創性理論成果，為中國特色社會主義提供思想指南和理論準備;積累社會主義建設正反兩個方面的經驗教訓，為中國特色社會主義提供寶貴經驗。

論文展開的具體論述，進一步豐富了人們對黨的報告有關論斷的認識。有同志提出，中國特色社會主義事業是在毛澤東同志艱辛探索并取得偉大成就的基礎上繼續向前發展的，是對其艱辛探索的創造性繼承和發展。這包括四個方向：中國特色社會主義是在毛澤東同志帶領人民建立社會主義基本制度的基礎上繼續向前發展的;是在毛澤東同志領導大規模社會主義經濟建設取得巨大成就和重要經驗的基礎上繼續向前發展的;是在堅持毛澤東同志探索社會主義建設規律的立場、觀點、方法的基礎上繼續向前發展的;是在科學總結毛澤東同志探索失誤所積累的深刻經驗中繼續向前發展的。上述研究成果，不僅有利于我們深入把握毛澤東同志與中國特色社會主義的關系，深刻理解中國特色社會主義的歷史淵源和實踐基礎，也有助于我們更科學地理解改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關系。多次強調，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。我們要正確認識這兩個三十年的辯證關系，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中，他又明確提出：“改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現實、創造未來的出發陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經驗，沒有它積累的思想成果、物質成果、制度成果，改革開放也難以順利推進。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。”的這段話，既充滿感情，也是對我們黨領導社會主義建設歷程的深刻總結。這次研討會上，有不少論文從這個角度作了探討，正確和科學地分析了改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關系。

四、自覺結合中國特色社會主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對馬克思主義中國化的偉大貢獻，對在新形勢下堅持和發展毛澤東思想，理解得更深入了。

這次會議有關毛澤東思想研究的論文，占了很大部分。大家堅持理論聯系實際，歷史和現實結合，深入研究了毛澤東同志的經濟思想、政治思想、文化思想、黨建思想、軍事思想、統一戰線思想、調查研究思想、領導方法和工作方法、民族理論，等等。很多成果都在過去的基礎上有了新的拓展，或者有所突破。更重要的特點是，關于毛澤東思想的研究，都立足于、著眼于我們今天正在做的事情，具有強烈的現實感。比如，毛澤東社會建設特別是社會管理思想，在以往的研究中關注得比較少。我們這次會議，在這個領域有不少成果。有同志認為，毛澤東同志在探索中雖然沒有使用社會建設、社會管理這樣的概念，但他確實有這方面的理論和實踐，包括：適應當前形勢和任務的需要，將人民群眾組織和動員起來;針對前進中出現的問題及時提出正確處理人民內部矛盾的命題;加強基層工作和群眾工作，減少和化解各種矛盾，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經驗”，在今天還在運用和發展。又比如，毛澤東軍事思想一直是學術界研究的重要領域。這次會議上，同志們把中國夢和強軍夢結合在一起，推進了該領域的研究。有同志提出，在實現中華民族偉大復興的中國夢的征程中，堅持和發展毛澤東軍事思想，必須聚焦強軍目標，堅定不移走中國特色的強軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內容，概括為十個方面，包括：既要革命，就要有一個革命黨;密切聯系黨的政治路線建設黨;著重從思想上建設黨;堅持全心全意為人民服務的根本宗旨;政治路線確定之后，干部就是決定的因素;“支部建在連上”，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用;堅持民主和集中的辯證統一，貫徹黨的民主集中制;從群眾中來，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線;發揚黨的優良作風，時刻不忘拒腐防變;堅持和改善黨的領導，使黨始終成為領導我們事業的核心力量。這些概括，不是簡單的羅列，每一條都有很強的現實意義。論文還從五個方面論述了在新的歷史條件下如何堅持和發展毛澤東黨建思想的問題。

與會者結合中國革命、建設和改革不同歷史時期的實際，來研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國化的歷史進程中來進行研究。這樣，就呼應了毛澤東同志作為“馬克思主義中國化的偉大開拓者”這個論斷。在怎樣看待馬克思主義中國化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系上，同志們也發表了不少好的見解。有不少論文和發言，梳理和概括了毛澤東同志在領導社會主義建設過程中創造的一系列理論成果，諸如提出實現馬克思主義同中國實際的“第二次結合”;做出中國處于不發達社會主義階段的理論判斷;創立社會主義基本矛盾和主要矛盾學說，提出正確處理人民內部矛盾的理論;制定社會主義民主政治建設的總方針和總目標;探求指導社會主義建設的經濟理論和經濟政策;等等。這些成果，都成為了中國特色社會主義理論體系的重要思想來源。這方面的研究進一步說明，毛澤東思想不只是關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結，也包括關于中國社會主義建設的一些正確的理論原則和經驗總結。同時也說明，中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現在馬克思主義的基本觀點、立場和方法上面，不只是體現在實事求是、群眾路線和獨立自主這些活的靈魂方面，也體現在一些具體的理論觀點和主張上面。對于怎樣理解后者是對前者的繼承和發展，前者是后者的思想來源和理論基礎，有同志提出，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂;在出發點和根本立場上一脈相承，都堅持代表最廣大人民的根本利益;在奮斗目標上一脈相承，都堅持社會主義和共產主義的人類社會發展方向;在理論品格上一脈相承，都強調理論要隨實踐的發展而發展。同時，中國特色社會主義理論體系是在新的時代條件下，在新的實踐基礎上，在回答新的時代課題中，在對社會主義有了新的認識的前提下，繼承和發展了毛澤東思想，由此推進了毛澤東提出的馬克思主義與中國實際的“第二次結合”，實現了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。

與會代表在這方面的研究，表達了一個共識，這就是：中國特色社會主義理論體系，是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國化道路，隨著時代的變化和建設社會主義實踐的發展而向前發展的。堅持和發展中國特色社會主義理論體系，就是堅持和發展毛澤東同志為之畢生奮斗的社會主義事業，堅持和發展毛澤東同志開創的馬克思主義中國化進程。總之，我們這次會議，貫徹了黨中央的要求，這就是：把歷史、現在和未來結合起來，把總結歷史經驗同進行具有新的歷史特點的偉大斗爭結合起來，廣泛研討毛澤東同志的歷史貢獻和精神風范，深入汲取毛澤東思想的豐厚營養，科學揭示毛澤東思想的當代價值，為堅持和發展中國特色社會主義凝聚起強大的精神力量。

毛概心得體會篇十五

自從開始上大學，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認的是，這門課程教會了我們很多關于中國近代史以及社會主義理論的基礎知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節的一些體會，當然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。

第一段：毛概的重要性。

在我的大學生涯中，經歷了許多的課程和考試。但是毛概的學習經歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標是要讓我們了解中國在20世紀的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數據和統計數據，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結果。這些內容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導我們思考問題的切入點。

第二段：理解毛澤東思想的重要性。

章節中，毛澤東思想占據了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環境的變化而發展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產主義、文化大革命和建設性社會主義都是與這些思想緊密相關的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現代中國的戰略和目標。

第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變。

毛澤東思想本身也經歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀20年代，此時它還只是一個發展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經成為了中國社會的一種口號和文化標志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎上進行創新和改進。這種思想的演變表明了政治和文化傳統對于發展的影響，也證明了中國眾多的政治經驗以及對于更好的未來的努力。

第四段：毛澤東思想的貢獻。

毛澤東思想的貢獻幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經濟的一段真實歷史。毛澤東思想的出現，對于中國社會的發展表現出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現了中國歷史的多樣性和復雜性。毛澤東思想的演變以及其根據中國歷史的發展而變化的特點，揭示了中國發展進程的復雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統和文化、將經驗應用于未來等等。

第五段：結論。

在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現代史，也學會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經濟和社會的發展歷程，看到了人們為了自由與幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學習和探索。