認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
守望的距離讀后感篇一
本書內容飽含哲學思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學的魅力，融理性與激情一體，筆調清新自然，內含睿智深刻，雖然是上個世紀的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
周國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”,更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代，這種探索顯得有些“不識時務”.從這個意義上說，周國平是孤獨的。然而，他卻是博愛的，追索人生的價值和意義已經成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。
作者說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。”在人的現實生活之中，還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙，都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。”他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
其實，《守望的距離》這本書適合放在床頭，許多時候深夜醒來，信手翻翻，許多事情都豁然開朗。其實，人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結為哲學問題。學哲學的，像作者一樣，看人生百態，較比混沌的常人，多一份通透，少一份掙扎。
作者將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當的距離。以守望的態度來面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個守望者，守望快樂與幸福。
守望的距離讀后感篇二
暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
讀著讀者，發現周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責是與時代寶石適當的距離，守護人生的那些永恒的價值，了解和關心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
細細咀嚼，驀然發現在物資化的今天，這種我們曾經擁有的心境在不經意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀；執著；超脫。
這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態度。作者也多次在此篇中強調了一點人一輩子只想一個問題。
說到作者所說的執著，更是獨特。作者認為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，而執著的危險則是對人生持占有的態度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。我們不妨眷戀生命，執著人生，這樣一種執著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執著，實際上是一種超脫。
……。
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益非淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。
守望的距離讀后感篇三
“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經飛過。”
——題記。
《守望的距離》，給予我太多太多對人生的感悟。每每翻開這本書，再合上，這其中的過程仿佛經過了人生悲歡的輪回，讓我受到心靈的洗禮，使我感悟到人生的真諦。
人的一生，思緒萬千。有的人獲得了學業的成功，而尋找工作卻成為了他的負擔；找到滿意的工作，下一步他又為家庭擔憂……如此輾轉不斷，快樂便不留一絲影蹤。毋寧說，人生是僥幸落到我們手上的一件暫時的`禮物，我們遲早要把它交還。我們寧愿懷著從容閑適的心情玩味它，而不要讓過分急切的追求和得失之患占有了我們，使我們不再有玩味的心情。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上，人世間的成功和失敗，幸福和災難，都只是過眼煙云，彼此并無實質的區別。當我們這樣想時，我們和我們的身外遭遇保持了一個距離，反而和我們的真實人生貼得更緊了，這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
古往今來，盡管崎嶇坎坷的悲論如縷不絕，可是古人樂觀向上的人生態度更是令人頓生敬仰之情。“詩仙”李白，才華橫溢，無奈仕途不順。有著治國平天下的偉大抱負，卻只能做一個伶人般的御用詩人，終于他扔棄“春風拂檻露華濃”帶來的皇上的青眼有加而憤然出京。從此，懷著一顆悲憤的心，遍訪名山大川，然而他并未一蹶不振，而是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”般的灑脫。為了開心顏，怎能摧眉折腰？“詩圣”杜甫，同樣的偉大，同樣的懷才不遇，卻是不一樣的人生。他眼見“無邊落木蕭蕭下”的悲涼，他心感“無定河邊骨”的慘烈，酒并不能換取最后的解脫，只有愁更愁。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”終于未及天命之年而病歿于漂泊的小舟中。
古人云：“知足常樂。”流星轉瞬即逝，但我們期待流星許愿的實現；曇花一現，但我們享受短暫的那片氤氳。不管成功與否，我們不妨享受幸福，讓快樂順著風。讓快樂再飛一會兒，別停！
守望的距離讀后感篇四
這個暑假，本就計劃著要讀一本書，碰巧語文老師也布置了這么一項作業，但是他要我們在給出的六本書里面選。一開始，我是不樂意的，但在過目了那六冊書的名單后，我一眼瞧見了周國平的《守望的距離》。仿佛遇見了初戀的情人一般，我無法將思緒從這五個字上轉移開，回到家中，立刻纏著父母給我網購了一本《守望的距離》。
這本書是一本周國平的散文集，十四輯散文，訴說著一名當代哲學大師的精神思想。在閱讀之前，我就有一種預感，這將會是一個不平凡的閱讀之旅。實際閱讀之后便更加清楚的感受到，這簡直是不平凡到令人震撼！
本書的字里行間，一筆一劃，一切的一切無不展現著一位當代哲學大師作為一位智者的深思與一位長者的感嘆。用心拜讀過這本書的讀者，一定能夠清楚地感受到周國平對做一名人生的守望者的強烈的執著與作為一名人生的守望者的最為真摯的情感。
看淡了世間功利，參透了人生的一條真理的一位學者在書中的自序中告訴我們，要做一個守望者。他如是告誡我們：“與自己在人世間的遭遇保持一個距離，有了這個距離，也就有了一種看世界的眼光”。
是的，正如周國平所說，我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。為了生存，這也許是不可或缺的，但若是一直追求名利并且深陷其中的話，我們一生都無法獲得真正的快樂，體味真正的人生。我們不能將自己的一生都投入現實的利益世界中，這樣的生活方式過于寂寞，我們應該在現實世界中創造一個屬于自己的精神家園。周國平告誡我們，不要被現實生活中的瑣碎淹沒自我，尤其是不能失去精神家園，因為有了精神家園，一個人才能算是真正擁有了人生的價值和意義。
周國平說，他要做一個守望者，而精神家園的守望也需要恰當的距離。守望，不僅僅是在一旁觀望，守望代表著一種積極，一種樂觀，一種守候，一種期待，一種心靈的寧靜，一種十足的信心，一種無懼風雨的堅韌，一種勇往直前的堅強。用守望的態度面對生活，面對人生，不是一種對自我的挑戰，而是一種對自我的祝福。一個人，如果能夠做到拋棄功利之心，用守望的態度面對一切，那么他終將是一個快樂且幸福的人。
當然，守望的態度并不能使一個人變得完美，正如世界上沒有毫無瑕疵的寶玉一樣，無論一個人怎么做，也終究無法成為完美的存在。守望只是一種輕松浪漫的生活態度，但人不是想要做到守望，就能夠立馬成為一名守望者的。想要輕松，就必然要先經歷沉重，被生活中的不幸、困苦與不愉快壓迫，與內心的敵人作艱苦的斗爭，只有在這場仿佛永不完結的與心魔之間的戰役之中奮勇拼搏并取得最后的勝利，我們才有資格與周國平一起，作為一名守望者，守望生命與人生。
還沒讀完這本書，我就已經決定了，總有一天，我要戰勝一切驅使我變成一個木偶人的因素，在與內心的戰斗中獲得勝利，作為一名守望者，守望人生的美和幸福。
守望的距離讀后感篇五
一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經意問看到書的餓封面，吸引了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
周國平說：“守望者”的職責是，與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恒的價值。了解和關心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與時間的寬度。
在作者寫作期間，生活中發生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許正因為此，這本書讓人悟到人生的哲理，能使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些，能使人時不時也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯過沿途的風景，也不落后于時代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。
周國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”，更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關懷的是當前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代，這種探索顯得有些“不識時務”。從這個意義上說，國平是孤獨的。然而，他卻是博愛的，追索人生的價值和意義已經成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。
周國平說他的孤獨，“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認為一個人不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上。”在人的現實生活之中，還應有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙，都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。”他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益非淺，從《守望的距離》中，能更引起我門深刻的思考。
守望的距離讀后感篇六
假如你只看現在的流行小說或者一些網上作品，那么你恒久都無法理解有一種文筆叫大師之作，看幾頁就如三伏天飲山泉，你很難不被那看似簡潔卻找不到漏洞的語言折服，你也很難不看著看著便成為了大師的粉絲。看周國平大師的書你假如沒有靜下心來，是體會不到那種超拔凌云的思維深度，令你整個身心都戰戰兢兢，仿佛一個不留意便乘風歸去，書的前半部分基本上是在探討哲學意義上關于死亡的各種觀點，對于古希臘的一些哲學家及尼采黑格爾等人深化淺出的剖析，許多深邃晦澀難懂的理論在大師的筆下脈絡竟是如此的清楚，你甚至不須要許多基礎性的學問，只要跟著大師的思路去走，不知不覺間你會發覺我突然懂了這么多，并且都深深的印在腦海，不行思議。他的散文里沒有矯揉造作和裝腔作勢的東西，也沒有無病呻吟的做作，寫得親切自然隨和無比，遣詞用句樸實無華，可謂大拙若巧。文筆更是清爽雋永如臨山川，生死這么沉重以及困難難言的人間大事，在大師筆下也如門前小溪，寥寥數筆便澄澈見底，有幾尾游魚都一眼望穿。看這本書我用了很久，每一頁基本都有令我驚異的地方，而對大師的學問儲備更是佩服不已，前面已經覺得這是最高山，誰知下一頁便又見喜馬拉雅，這種感覺貫穿閱讀的全過程，一次一次的帶給我全新的高度及深度，然后恨相識大師太晚。
書的中間寫的更接地氣一些，終歸生死的問題怎么說都太大了些，但是依舊沒有離開哲學，即使其中一篇在寫蘇東坡的詩詞，但是寫到最終還是落到了對于詩與哲學的觀點上，那就是哲學是詩的守護神，很有啟發性的思索，文章能下酒在我從前看來不過是夸大的修飾詞，但是現在知道我錯了，看這本書的時候的確是就想喝二兩，種種觀點都深化我心，并且沒有一點點的說教，春雨潤無聲。
后面則更是天馬行空，男人、女人、愛情、游記、格言、寓言故事，內容很雜，但也都沒有脫離哲學，閱讀起來只覺得舒適和痛快，沒有一絲一毫的不暢。什么叫好的文學作品？這就是，文學性、思想性及藝術性高度統一，散文大師的詩性真情更是在文中隨處可見，講真，看過大師的.散文，我這篇文寫的都有點忐忑，委實差距太大了，眼前有景道不得的那種窘迫的確體驗了一回，然后方知自身文學素養缺失的不是一星半點。
本書也可以作為哲學入門，對于哲學的理解大師自有其體系，在深化淺出的文字后面理解一些形而上學的東西，對于初學者再合適不過，很適合放在床頭，夜深人靜的時候讀上一兩篇對于人生的思索，找到心靈深處的安靜。
守望的距離讀后感篇七
今年暑假，一本書讓我印象深刻，它就是——《守望的距離》，這是一本至今為止作家周國平最完整的一個散文集。
只要仔細去讀，就會發現作者的文章很耐人尋味，有種掩飾不住的作者心中對生命的摯愛之情。讀過后說是有感動，倒不如說是對生命的感悟。“守望者”的職責是守護人生的那些永恒的價值，了解和關心人類精神生活的基本走向書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。
說到執著，更是獨特。作者認為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態度，而執著的危險則是對人生持占有的`態度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達胸懷。人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門的深刻思考。
守望的距離讀后感篇八
“讀出自己的人生，解讀自己的心靈”，今天我要和大家分享的書目是《守望的距離》，這是周國平先生的一本散文集，那些魅力的近乎格言和詩句的語言，深深的觸動了我的靈魂。掩卷沉思，感覺自己的心靈跟隨周國平先生的思緒做了一次長途旅行，旅途中我明白了自己的人生意義，看到了自己靈魂深處的明亮與暗淡。
周國平，1945年出生于上海市。1968年畢業于北京大學哲學系，1978年入學于中國社會科學院哲學系，有多篇著作，其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠的探索了現代人精神生活中的普遍困惑，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。《守望的距離》這本書是迄今為止周國平先生最完整的一個散文集，收集了他1983年至1995年4月間的散文作品。在此期間，周國平先生的生活發生了一連串的變故，因而書中偏多對于人生難題的思考。
全書共分為十四輯，每一輯都像一泓清泉，洗滌著我的心靈。第一輯存在之謎中，他這樣說：“對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切。”是的，對于世界，我們簡直太渺小了，甚至可以忽略不計，我們不奢望可以憑借個人的力量去改變它，也不妄想去改變什么，但我們可以改變自己，也有足夠的能力去改變自己，我們可以對待工作多一份責任心，對待同事多一份關心，對待自己多一份信心。
第四輯絢爛歸于平淡，用平淡的心境面對復雜的世界和起伏的人生，用超脫的態度來思考人生。正如他在本輯開篇描述的：你今天所揀到的貝殼，在你之前一定有許多人揀到過，在你之后一定還會有許多人揀到。”而在第六輯淡泊中的追求，他又提醒我們在匆忙的現代生活的急流沖擊下，要保留一顆恬然沉思和愛人之心，給自己留一個沉思遐想的后花園。
第七輯守望的距離，周國平先生也用它作為全書的名稱，因為他覺得“守望者”的職責是與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恒的價值，嘹望和關心人類精神生活的基本走向。我們要守護住人類最基本的精神價值，因為在商業化時代的今天，最自然、最本質的東西已經離我們越來越遠。
這十四輯，每一輯都有一個主題，但又都是圍繞著一條主線來寫的，那就是對人生的思考。人活一生很難一帆風順，難免遇到各種苦難和坎坷，所以周國平先生的筆端顯得比較沉重，不同年齡不同經歷不同性別的讀者對《守望的距離》的感受也不相同。通過閱讀此書，使我對人生的起伏、苦難、挫折、幸福都有了更加理性的認識，使自己變得更加成熟，在面對榮譽和挫敗時變得更加淡然，同時也更加理解人生的價值和意義：那就是不能把自己的一切都投入在現實的利益世界中，在其中隨波逐流；也應該在現實世界中擁有自己的精神家園。一個人擁有了精神家園，就擁有了人生的價值和意義。
周國平先生對待周圍的事物，總是能夠在平凡中見崎嶇，在簡樸中見真諦。從海南的四季幾乎不變，到北京的四季變化萬千，他聯想到了生命。他說：“我的生命中必須有季節的變化，它使我聽得見歲月流動的節奏，我不能讓我的生命無聲無息地流失。”他讓我們知道，我們身邊的事物都與生命有著某些細微的聯系。這樣一個充滿智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，關注人類的精神生活。在這個高樓如林，人工構造的.“世界”里，時間就是金錢的觀念深入人心。因此，我們每天匆匆而來又匆匆而去，競爭的火藥味彌漫在空中，生活、工作中的壓力，壓得人們踹不過氣來。在這個信息化的時代，我們得到的太多，也失去了太多。“恬靜的陶醉在哪里？真正的精神愉悅在哪里？與大自然的交融在哪里？”我們在接受現代文明的同時，也要給生命本質的東西留一個家。翻開《守望的距離》，讓它給我們的心靈洗洗塵吧。以守望的態度來面對人生，面對生活，踏實的、不浮躁的、寧靜的、信心十足的，這是一件多么幸福的事情啊。如果我們每一個教育工作者都能做一個教育理想的守望者，那么，人類文明的薪火就能夠永傳不滅。
我作為一名教書育人的大學教師，我愿做一個快樂的守望者，守望著那一群群學生，守望著他們一步步成長，守望著他們懂得去愛，懂得去珍惜這世間美好的一切；同時我也要守望著我自己，守望著自己充滿希望的人生，守望著幸福與快樂。
守望的距離讀后感篇九
《守望的距離》是一本關于人生的散文集，里面每一篇散文讀了都引人入勝，本書寫作期間，作者生活中發生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。散文里說“每個人都是一個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然賦予的創造力。把這個觀點運用到讀書上，愛默生提倡一種‘創造性的閱讀下載’。這就是：把自己的.生活當作正文，把書籍當作注解；聽別人發言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。是的，我們每個人都是一個宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰還來拯救這個“宇宙”呢？我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著自己的人生。人生就像一盤棋，走錯了一步就會悔悟終生。但與棋不一樣的是：棋可以悔或重下一盤，可人生不能重來。所以，我們要認真下這盤棋。
我要做一個幸福的守望者？守望著我擁有的東西，守望著我的理想，守望著我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。
守望的距離讀后感篇十
20xx年的暑假，一本散文集改變了我的人生觀，使之得到升華。散文集有個別樣的名字——《守望的距離》，這是迄今為止周國平最完整的一個散文集。最初是不是經意問看到書的餓封面，喜慶了我的眼球，唯美的畫面，我決定開始捧起此書。
讀著讀者，發現周國平的哲理文很耐讀，有種說不清淡淡的冷眼觀之感，但始終掩飾不住作者心中對生命的摯愛之情。讀過后與其說有一份感動，倒不如說是對生命靈性的深切感悟。
“守望者”的職責是與時代寶石適當的距離，守護人生的那些永恒的價值，了解和關心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味，平時我們所說的距離不過只是身體上的距離，心靈上的距離，而作者想來是他在估量生命體相互召喚的空間與華考|zk168時間的寬度。
細細咀嚼，驀然發現在物資化的今天，這種我們曾經擁有的心境在不經意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。而在眾多篇章中，最讓我印象深刻最觸動我的便是悲觀執著超脫。
這三個詞語中，也許平時用的最多說的最多的要屬三個中的執著了。平時我們都說做任何事都要抱著一顆執著的心，可在這本散問中，周國平先生所講訴的執著與我們向來用到說到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地將三個一般不大聯系在一起的三個詞語連成一段影響人生的態度。作者也多次在此篇中強調了一點人一輩子只想一個問題。
人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學的方面來分析就會受益匪淺，從《守望的距離中，能更引起我門深刻的思考。
