人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
崇德向善的下一句篇一
在當(dāng)今的社會(huì),崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為了人們追求美好生活的重要價(jià)值觀。在我個(gè)人的生活和工作中,這幾年來我不斷努力踐行這一主題,也有一些心得體會(huì)。
第二段:崇德向善。
崇德向善是一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn),也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。崇德就是追求道德的高尚、品格的純粹,時(shí)刻秉持良好的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則去思考、去行動(dòng)。在我個(gè)人的生活中,我注重自身品德的培養(yǎng),努力做到言行一致,誠實(shí)守信。在與他人交往中,我盡量積極關(guān)心他人,樂于助人。在工作中,我堅(jiān)持員工互助、忠誠和友愛的原則,與同事們共同努力,提升團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。崇德向善可以讓人心胸寬廣、積極向上,與他人和諧相處,營造和諧社會(huì)。
第三段:敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度和付出的信念。對(duì)于我來說,敬業(yè)奉獻(xiàn)意味著對(duì)事業(yè)的熱愛和自我犧牲。我認(rèn)為,只有對(duì)工作充滿熱情、將工作作為自己的責(zé)任和使命,才能夠積極主動(dòng)地去努力、去創(chuàng)造,才能夠取得良好的工作成績(jī)。面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn),我會(huì)以樂觀的心態(tài)去看待,積極尋找解決問題的方法和途徑,并勇于承擔(dān)責(zé)任。在年度績(jī)效評(píng)估中,我將自己的工作和定位結(jié)合起來,總結(jié)反思自己的不足,并為下一個(gè)階段的目標(biāo)做出規(guī)劃和努力。敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我在工作中更加專注、投入,不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
在崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的過程中,我深刻體會(huì)到了自我提升和成長(zhǎng)的意義。首先,崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)可以提升個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,使自己對(duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。同時(shí),這種追求也能夠讓我時(shí)刻保持積極向上的生活態(tài)度,充滿動(dòng)力與勇氣去面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)。其次,崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我不斷調(diào)整自己的心態(tài),學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)問題和困難,使自己更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。最后,崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)幫助我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人的成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和才華,更取決于一個(gè)良好的道德品質(zhì)和敬業(yè)的精神。
第五段:總結(jié)。
綜上所述,崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)提高自己價(jià)值的重要方式。通過個(gè)人積極的努力、心態(tài)的調(diào)整和對(duì)工作和生活的熱情付出,我們可以不斷追求自己的理想和目標(biāo),以積極向上的人生態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。只有崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn),才能夠使我們的生活更加美好和有意義。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己,樹立正確的價(jià)值觀,將崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)融入到自己的生活和工作中,為社會(huì)的發(fā)展、和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
崇德向善的下一句篇二
那么,文明就會(huì)成為一顆小樹苗,許多棵小樹苗聚集起來,就會(huì)慢慢的長(zhǎng)成參天大樹,成為一座蒼翠欲滴的森林。
讀完《奮發(fā)向上崇德向善》這本書后,我陷入了深深的沉思……生活中,一首首文明的歌曲正在歌唱。可是,我們的生活中仍然存在著一些不和諧的音符。
據(jù)報(bào)道,某小學(xué)就是因?yàn)檎n間時(shí)的打鬧,擁擠,而發(fā)生的導(dǎo)致幾名小學(xué)生死亡,還有許多小學(xué)生受傷。朋友們,這些就是我們眼前血淋淋的事例呀!如果不好好排隊(duì),在電視上看到的事情將有可能在我們身上再次重現(xiàn)呀!
我們中華民族歷來都是以“禮儀之邦”這個(gè)名號(hào)而著稱于世的。中華民族這五千來來的歷史,不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的漢字文化,而且造就了“講文明,懂禮貌”的傳統(tǒng)美德。但是,在我們多姿多彩的生活中,依舊有一些“不好的事”出現(xiàn)。如“下課時(shí),同學(xué)們亂丟的廢紙屑。就拿上文的長(zhǎng)城來說,那里的游客,還要在長(zhǎng)城的圍墻外胡亂丟垃圾。導(dǎo)致,原本就很辛苦的清潔人員冒著生命危險(xiǎn)在高達(dá)幾十米甚至幾百米的懸崖峭壁邊,提著口袋一步一步的清掃著,好像一不注意就要掉下去。使原本就非常辛苦。艱難的工作又增加了幾絲難度。
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崇德向善的下一句篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!我是五年級(jí)一班的李茹欣,今天我所講的題目是《崇德向善,奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末,劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后,劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后,見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他,一直在門外等到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng),講道德,樹明禮向善之風(fēng),做正直友善的人;講學(xué)習(xí),樹艱苦奮斗之風(fēng),,做勤勞節(jié)儉的人;講健康,樹崇文尚潔之風(fēng),做健康開朗的人;講誠信,樹誠實(shí)守信之風(fēng),做正義坦蕩的人;講秩序,樹禮讓和諧之風(fēng),做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn),樹互助友愛之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來吧,為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!
謝謝大家,我的講話結(jié)束了!
崇德向善的下一句篇四
有很多的事物,看似是“是”,其實(shí)卻是“非”。也有很多的事物,看似是“非”,其實(shí)卻是“是”。
美國社會(huì)學(xué)家肯特·m·基思博士寫了《似非而是》一書,提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一:人都是毫無邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛他們。戒律之二:你如果行善事,人們會(huì)說你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)。但還是要行善事。戒律之三:你如果成功,得到的會(huì)是假朋友和真敵人。但還是要成功。戒律之四:你今天所行的善事,明天就會(huì)被人忘記。但還是要行善事。戒律之五:坦誠待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠待人。戒律之六:思想最博大的`最大的人,可能會(huì)被頭腦最狹隘的最小的人擊倒。但還是要志存高遠(yuǎn)。戒律之七:人們喜歡無名小卒,卻只追隨大人物。但還是要為幾個(gè)無名小卒而斗爭(zhēng)。戒律之八:你窮數(shù)年之功建設(shè)起來的東西可能在一夜之間就被毀掉。但還是要建設(shè)。戒律之九:人們的確需要幫助,但當(dāng)你真的幫助他們的時(shí)候,他們可能會(huì)攻擊你。但還是要幫助他人。戒律之十:當(dāng)你把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界時(shí),你會(huì)被反咬一口。但還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。
崇德向善的下一句篇五
同學(xué)們,老師們:
大家下午好!
在中國共產(chǎn)黨的報(bào)告中,明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實(shí),這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此,我今天演講的的主題就是:凝聚向上向善之正能量,做品德高尚的中國人。
古人云:“國無德不興,人無德不立”。這就是說,無論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年,我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前,我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長(zhǎng);見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座,都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題:如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn),不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守,談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí),如此“高大上”的社會(huì)問題、民族難題,答案并不難尋。我想,只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng),尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn),國民道德素質(zhì)將逐步提高,我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但放眼當(dāng)下,中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,崇洋族、哈韓族正逐漸增多,而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們:你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng),比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為,他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié),才和我們一起湊熱鬧。其實(shí),他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神,凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道,我們的這兩家鄰居,已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn),這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果,而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少,應(yīng)該警醒反思,應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣,奉獻(xiàn)成為生活,既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈,德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感,也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說,要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重,達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng),能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好,把平凡的工作崗位,當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái),干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉,而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格,恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地,自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”,這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì),正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云:“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代,唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善的下一句篇六
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
我曾經(jīng)不止一次地思索過,什么是奮發(fā)向上?什么是崇德向善?直到后來,我看到了兩句,蘇軾在一次殿試的文章中說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”自古以來想成就一番大事的人,不僅要有超世之才,更要有堅(jiān)韌不拔的意志,這就是奮發(fā)向上。莎士比亞說:“一顆好心,可比黃金。”沒錯(cuò),一顆善良的心,黃金都換不來,這就是崇德向善。
在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中,奮發(fā)向上是我們的祖先在頑強(qiáng)拼搏中樹立的寶貴精神,給予一代又一代人們生存的力量和啟迪。作為學(xué)生的我們,雖然如今生活水平已經(jīng)得到極大的提高,但是我們?nèi)匀徊荒苻饤墛^發(fā)向上的精神。這種精神將一如既往地引導(dǎo)我們更上一層樓。每當(dāng)我消極懈怠時(shí),我總是用:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……增益其所不能”來勉勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)。只有具備吃苦耐勞的品質(zhì)、堅(jiān)定不移的信念,我們才能真正將知識(shí)學(xué)透,靈活運(yùn)用于我們的生活之中。
當(dāng)然,作為一個(gè)社會(huì)公民,我們更應(yīng)該擁有崇德向善的美好品質(zhì),因?yàn)檫@種品質(zhì)是人與人之間友好相處的根本。在我們的身邊,也不乏崇德向善的事例。記得有一次,我因?yàn)榘l(fā)燒頭昏連眼皮都睜不動(dòng)了,是我前面的同學(xué)幫我跟老師說明情況,讓我得以休息一會(huì),下課后她還幫我補(bǔ)習(xí)功課。當(dāng)今社會(huì),由于受到一些負(fù)面報(bào)道和個(gè)別案例的影響,人們?cè)欢荣|(zhì)疑向善的行為。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受記者采訪時(shí)說,當(dāng)時(shí)情況緊急,什么都來不及考慮,只是本能地扶了老人。是呀,簡(jiǎn)單的'一句“本能”,卻道出了人性本善的真理。尊老愛幼,遇上別人有難就幫一把,不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎?這種人類與生俱來的真善美從未走遠(yuǎn),始終在我們身邊。
身為新一代小學(xué)生,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己奮發(fā)向上、崇德向善的品質(zhì)呢?在兩會(huì)上提出了“書香社會(huì)”這一觀點(diǎn),讓我茅塞頓開。我們應(yīng)該不斷增加自己的閱讀量,多讀書,讀好書,從書中汲取正能量,使我們的心靈更加健康陽光,使我們能更好的被社會(huì)所接納!為了自己,為了祖國,讓我們做一個(gè)奮發(fā)向上,崇德向善的好公民!
崇德向善的下一句篇七
中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈,同樣也哺育了一些積極向上,一心向善的人,一個(gè)人是善是惡,這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題,而且還是立身處世的問題。善,利人利己利社會(huì)。惡,惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善,就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們,是祖國的未來,是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng),牢牢把握價(jià)值目標(biāo),深刻理解價(jià)值取向,自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果,從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心,去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶,要相信世間總不是傷害好人,讓其受到譴責(zé),人都是會(huì)老的,難道你愿意哪天自己老了以后,一個(gè)人摔倒在街道上,卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此,從身邊的小事做起,不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難,只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,崇德向上那?有了這些,一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話:唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以,我們要以身作則,從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng),做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng),做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng),做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng),作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上,是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提,崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善的下一句篇八
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
中國自古的文明禮儀之邦使多少自稱炎黃子孫的海外華僑為此而自豪。“奮發(fā)向上,崇德向善”成為了多少人們自我勉勵(lì)的話語。也更堅(jiān)定的鞏固了有志青年要建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng),民主,文明,和諧的美麗中國”的決心。
為了建立富強(qiáng),民主,文明,和諧,的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),無數(shù)仁人志士上下求索,不懈努力。無數(shù)英雄犧牲了生命,染紅了五星紅旗。無數(shù)像正氣長(zhǎng)存的民主斗士—聞一多、“頭可斷而志不可奪”的革命者—方志敏……等這樣的人們成為我們的光輝榜樣。對(duì)于這些歷史我們一定要銘記心中。
我們每個(gè)人都應(yīng)該“明五禮,知五恥”一個(gè)人的道德修養(yǎng)是我們前進(jìn)道路上的一盞明燈。正所謂“國無德不興,人無德不立”中國自古就有禮儀之邦之稱,文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們應(yīng)該將自身的道德修養(yǎng)融入到個(gè)人,社會(huì)生活中,使人們?cè)诩彝ブ校瑩碛屑彝ッ赖拢谏鐣?huì)中擁有社會(huì)道德。是對(duì)古代禮儀的尊重和繼承。
赫拉克特利曾說過“看不見的和諧比看得見的`和諧更美”同學(xué)間的爭(zhēng)吵,父母間的爭(zhēng)吵,陌生人間的爭(zhēng)吵……每天反復(fù)的上演著,到底是什么讓我們天天都要處在這種爭(zhēng)吵之中?不就是少了那一點(diǎn)點(diǎn)的寬容和理解嗎?如果每個(gè)人都可以做到寬容和理解,那么“爭(zhēng)吵”二字將會(huì)離開我們,永遠(yuǎn)只出現(xiàn)在記憶中。
文明是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展所追求的核心價(jià)值,是人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上對(duì)健康充實(shí)的精神生活的向往和追求,是一個(gè)國家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn),是文化軟實(shí)力建設(shè)的重中之重。一個(gè)人在日常生活中的文明程度,直接體現(xiàn)了整個(gè)國家的文明程度。最近幾年,中國人十分崇尚洋文化,可在外國人的眼中“崇尚”已經(jīng)變?yōu)榱恕隘偪瘛悲偪駬屬彽纳莩奁罚莸厣嫌弥形膶懼摹敖共忍ぁ边@一幕幕無不在提醒著我們中國的文明禮儀到哪里去了?曾經(jīng)有一個(gè)人說:“以前到外國去,你要買點(diǎn)東西,老板看到你是中國人,會(huì)很熱情的對(duì)你說話。可是現(xiàn)在,你要買什么老板都對(duì)你愛答不理,不再像以前那么熱情。”可見這么多年,我們中國人給他們留下的印象是越來越不好。
民主是要人民來當(dāng)家做主的政治制度,是體現(xiàn)人民至上和人民主體的家主和追求,既是全人類共同追求的政治思想,更是社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。1954年開始實(shí)施的全國人大代表會(huì)議標(biāo)志著人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代已經(jīng)來臨。擺脫了統(tǒng)治者對(duì)全國統(tǒng)一的統(tǒng)治。
中國要成為發(fā)達(dá)國家還要繼續(xù)改進(jìn)“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”我們每個(gè)人都要知榮知恥,不要再給中國貼上“不禮貌”等標(biāo)簽了。希望我們能夠樹立明禮知恥的社會(huì)風(fēng)氣,努力讓我們的國家變得更美好。
崇德向善的下一句篇九
童謠對(duì)兒童開朗。
樂觀。
的人格塑造還有形成良好的品德和行為習(xí)慣,都發(fā)揮著一定的作用。以下是本站小編為大家整理的崇德向善的童謠,歡迎閱讀!
面朝大海,春暖花開。
從明天起,做一個(gè)。
幸福。
的人。
喂馬,劈柴,周游世界。
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜。
我有一所房子,面朝大海,春暖花開。
從明天起,和每一個(gè)親人通信。
告訴他們我的幸福。
那幸福的閃電告訴我的。
我將告訴每一個(gè)人。
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。
陌生人,我也為你祝福。
愿你有一個(gè)燦爛的前程。
愿你有情人終成眷屬。
愿你在塵世獲得幸福。
而我只愿面朝大海,春暖花開。
我是一只小青蛙我有一張大嘴巴。
兩只眼睛長(zhǎng)得大看見害蟲我就一口吃掉它。
我是一只小青蛙前腿短來后腿長(zhǎng)。
天里住來水上爬看見害蟲我就一口吃掉它。
竹子開花嘍喂,咪咪躺在媽媽的懷里數(shù)星星。
星星啊星星多美麗,明天的早餐在哪里。
咪咪啊咪咪請(qǐng)你相信,我們沒有忘記你。
高高的月兒天上掛,明天的早餐在我心底。
請(qǐng)讓我來幫助你就象幫助我們自己。
請(qǐng)讓我來關(guān)心你就象關(guān)心我們自己。
這世界會(huì)變得更美麗。
崇德向善的下一句篇十
老師好,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的主題是:“道德的勇氣。”
我覺得有句話說得好:要做事,先做人。要做什么樣的人呢?做一個(gè)好人。在先問大家兩個(gè)很簡(jiǎn)單的問題:第一個(gè)問題:當(dāng)你走在大街上,看到地上有垃圾,就像小紙團(tuán),塑料食品包裝袋這些垃圾,你會(huì)撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個(gè)問題:如果你看見一個(gè)陌生人亂扔垃圾,你會(huì)上前阻止他,還是皺皺眉迅速離開,又或裝作沒看見?我想大多數(shù)人只會(huì)皺皺眉,而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。
于是在中國,面對(duì)不道德,敢怒不敢言成了普遍現(xiàn)象,這很可怕。20xx年的小悅悅事件便是社會(huì)的悲劇,一個(gè)名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央,先后被兩輛車碾壓,7分鐘內(nèi)路過的18名路人竟無人施救,最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅,最后小悅悅經(jīng)搶救無效死亡,不禁要質(zhì)問那18位路人,為什么你們不救?為什么你們?nèi)绱死淠?為什么18個(gè)人無一施救?這不僅是人的悲劇,是社會(huì)的悲劇啊!冷漠的社會(huì)很可怕,一個(gè)人倒了,沒人扶,社會(huì)的良心就倒了。
為什么社會(huì)會(huì)變成這樣?我想,這和中國的`道德觀有關(guān)。中國人的道德觀對(duì)人要求極高,忠誠、孝順、善良、誠實(shí)、謙遜、勇敢。每一個(gè)中國人似乎都被希望成為一個(gè)圣人,一個(gè)完美的人,而大多數(shù)人都并未成為君子,而是成為了偽君子,社會(huì)中充斥著偽君子與懦夫,令人痛心小悅悅事件已經(jīng)4年過去了,社會(huì)好了嗎?我不知道,可是我覺得在變好,保定市的“良心油條哥”,最美教師張麗莉,這些都是好人,是中國好人,如果一個(gè)個(gè)小人物都成了好人,那么一個(gè)社會(huì)也會(huì)好,一個(gè)國家會(huì)更好。一個(gè)好人,要敢說,要敢做,你可以不與歹徒搏斗,但要學(xué)會(huì)給老人讓座;你可以沒有驚天動(dòng)地的大事記,但是做事要對(duì)得起自己的良心。假如你是官,請(qǐng)不要貪,假如你是公務(wù)員,不要懶;假如你是醫(yī)生,請(qǐng)多點(diǎn)耐心;你是中國人,請(qǐng)做一個(gè)好人!這就是中國夢(mèng)。
所以我們要做有道德的中國人,當(dāng)你見到歹徒,要斗智斗勇;當(dāng)你見到老人跌倒,上去攙扶;當(dāng)有人亂扔垃圾,上去制止。不能去忍受那些不道德現(xiàn)象。好人要勇敢,好人就應(yīng)該做好事,我們不能向不道德低頭,當(dāng)每個(gè)小人物都對(duì)不道德說“不”的時(shí)候,社會(huì)就會(huì)進(jìn)步,一個(gè)新的時(shí)代就會(huì)到來。
在這里我要呼吁;見到不道德之事,請(qǐng)不要猶豫,不需要做一個(gè)君子,但要做一個(gè)敢說話的人。
崇德向善的下一句篇十一
“奮發(fā)向上,崇德向善”是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。“奮發(fā)向上、崇德向善”是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分,是振興中華,走向復(fù)興的偉大事業(yè)。
“人的生命是有限的。可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”相信每個(gè)人都熟悉雷鋒同志的這段話。因?yàn)槔卒h精神像春風(fēng)一樣拂過了我們的心靈,播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信“的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德,使中華民族走向繁榮昌盛,生生不息。國無德不興,人無德不立。我們祖國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先用德行和智慧為我們這個(gè)民族奠定了“禮儀之邦”的沃土:從“程門立雪“,“孔融讓梨”,從“三顧茅廬”,到“負(fù)荊請(qǐng)罪”……眾多的率先垂范,為后代樹立了光輝的榜樣,使得中華傳統(tǒng)美德代代相傳。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入到社會(huì)生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德,是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
如今,在我們身邊有許多身體力行的文明使者,正因?yàn)樗麄兊难孕薪o我們學(xué)校和社會(huì)帶來了溫暖,是我們身邊明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難,難的是時(shí)時(shí)事事都把明禮牢記心中。
但是,只要我們每個(gè)人都向著這個(gè)目標(biāo)積極努力,以“明禮、知恥、崇德、向善”約束我們的言行,那我們的社會(huì)就一定是如同春天般的溫暖,真正是和諧、文明的大家庭。讓我們從自己做起,明禮、知恥、崇德、向善,共同建造和諧新風(fēng)尚。
崇德向善的下一句篇十二
各位老師、同學(xué)們:
大家早上好!奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨人,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國共產(chǎn)黨人,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,懲惡揚(yáng)善,維護(hù)了世界和平。
而先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息”。同時(shí),優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。
孔融讓梨的故事大家都很熟悉了,孔融尊長(zhǎng)的品德怎能不值得我們學(xué)習(xí)呢?除此之外,古代還有程門立雪的尊師,三顧茅廬的恭敬,負(fù)荊請(qǐng)罪的團(tuán)結(jié),而今有“奪刀少年”救人一事。這些都體現(xiàn)出了他們是一個(gè)有著優(yōu)良品德的少年,在我們的整個(gè)世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的.珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
以“奮發(fā)向上崇德向善”為精神引領(lǐng),講道德,樹明禮向善之風(fēng),做正直友善之人;講學(xué)習(xí),樹艱苦奮斗之風(fēng),做勤勞節(jié)儉之人;講健康,樹崇文尚潔之風(fēng),做健康開朗之人;講誠信,樹誠實(shí)守信之風(fēng),做正義坦蕩之人;講秩序,樹禮讓和諧之風(fēng),做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn),樹互助友愛之風(fēng),做熱心志愿服務(wù)之人。
“奮發(fā)向上,崇德向善”,這不是一個(gè)對(duì)我們的要求,而是作為21世紀(jì)新新少年的我們所應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。如果我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都能做到崇德向善,奮發(fā)向上,那么我們的未來將是一個(gè)美好的未來、和諧的未來!
人人都應(yīng)爭(zhēng)做品德向善,積極進(jìn)取的人。相信自己,我們一定能行。我們將挑起富強(qiáng)祖國的使命,無負(fù)于未來無負(fù)于這美麗的藍(lán)天。放出你的熱情,放出你的愛,讓我們擁抱明天,讓我們擁抱明天的夢(mèng)想,擁抱明天的美好!
張店小學(xué)。
20xx.10.12。
崇德向善的下一句篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
有一首歌最為動(dòng)聽,那就是關(guān)愛;有一種人生最為平凡,那就是教師。教師,是平凡的,平凡得像洶涌澎湃的大海中的一滴水,平凡得像枝葉繁茂的大樹上的一片葉。然而,教師又是偉大的,教師是一把火,點(diǎn)亮求知者智慧的火花;教師是一盞燈,照亮后來者前行的路。
人們都說,選擇了“教師”這一職業(yè),就是選擇了“奉獻(xiàn)”;選擇了三尺講臺(tái),就是選擇了付出。我選擇,我熱愛。在這里我不僅感受到為人師的艱辛和壓力,更感受到無私奉獻(xiàn)的含義。
班級(jí)中的小a小b由于父母離異缺少關(guān)愛,常常上課發(fā)呆,學(xué)習(xí)心不在焉,這時(shí)我必須送上母愛般的關(guān)懷。小c同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到麻煩,我又要不厭其煩的輔導(dǎo)。小d同學(xué)生病了,我又要問寒問暖。小同學(xué)惹事了我又要調(diào)查又要家訪。同學(xué)之間鬧矛盾了又要安撫家長(zhǎng)又要安撫教育學(xué)生。這些暫且不說,每天光是雜七雜八的瑣事一讓我們暈頭轉(zhuǎn)向了。我想這就是我們的責(zé)任,這就是我們對(duì)教育事業(yè)的愛,誰讓選擇,既然選擇就要為之付出。
我堅(jiān)信:有愛的奉獻(xiàn),就會(huì)有愛的收獲。
崇德向善的下一句篇十四
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是來自高三(9)班的xx。今天我演講的主題是《奮發(fā)向上,崇德向善》,在這精神煥發(fā)的早晨,我們聚集在一起,高唱一首民族歌。
我們的祖國有著悠久的'歷史,有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
今天,我們的黨,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);我們的黨,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,才有我們今天這安逸、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
回顧歷史,我們的祖國不富強(qiáng),曾受別國的欺辱,所以我們更要懂得爭(zhēng)取,這就需要我們不斷的努力奮斗,拼搏向上。
如今,身為皖西中學(xué)學(xué)子的我們,有責(zé)任為學(xué)校的崛起出一份力,從初一到高三,每個(gè)班級(jí)都彌漫著奮斗的氣息,或許有的同學(xué)還想著天天放假,想著放松,但是有一些同學(xué)他們的學(xué)習(xí)生涯從不期盼假期,更沒有放縱,它們能“全天候”專注于教室,埋頭苦讀,風(fēng)雨阻擋不住他們對(duì)知識(shí)的渴求,霜雪也難以磨滅他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。奮斗的路上,不要畏縮,只要看準(zhǔn)了方向,便只顧風(fēng)雨兼程。
讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上,崇德向善”的風(fēng)帆,吹響號(hào)角,奏響樂章,向前進(jìn),去改寫自己的命運(yùn),去創(chuàng)造美好的明天!
謝謝大家,我的演講結(jié)束。
崇德向善的下一句篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
我國是一個(gè)有著50歷史的文明古國,被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國流淌了數(shù)千年,中華民族歷來就有見賢思齊的道德基因。這些年來,隨著改革開放的深入推進(jìn),我國社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出,用愛心呼喚良知,用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì),成為社會(huì)的道德模范,成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前,我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,一些領(lǐng)域誠信缺失、喪失道德底線,一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲,是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候,尤其需要一種凝聚人心的積極精神,一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范,作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者,正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則,決不許肆意踐踏。全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),弘揚(yáng)了公平正義,彰顯了善的價(jià)值,傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范,如同一盞盞明燈,點(diǎn)亮千家萬戶,照耀人們心靈。小善聚大愛,溪流成大海。他們使人相信,美德從未走遠(yuǎn),道德正能量始終存在,向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。
崇德向善的下一句篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天,我演講的題目是《助人為樂是一種美德》。
助人為樂,就是關(guān)心體貼他人,在他人有困難的時(shí)候,能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧。上學(xué)期,我的腳因?yàn)樘枧耍呗泛懿环奖悖粋€(gè)人不能上廁所,不能交作業(yè),不能照顧自己吃午飯。我們班有很多“雷鋒”。他們幫我交作業(yè),扶著我上廁所。中午的時(shí)候,他們總是把第一份午飯先放到我的面前。雖然這些事情都是再細(xì)微不過的小事,都是大家的舉手之勞,但這也讓我體會(huì)到了同學(xué)之間濃濃的友情。
助人為樂,是生活快樂的源泉;幫助別人,是春風(fēng)梳柳的輕柔;是扶老人小孩過馬路的一臂之力;是公交車上給人讓座的善舉;更是危急時(shí)刻的救命草……只要播種了愛心,心中就會(huì)長(zhǎng)出善良的花朵。感動(dòng)別人的同時(shí),對(duì)自己更是一種喜悅、成長(zhǎng)、幸福。
親愛的同學(xué)們,伸出我們的友愛之手,助人并且以之為樂,世界將因我們而更加美麗!謝謝大家!
崇德向善的下一句篇十七
大家好!
寒假里,我和爸爸一起讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,里面的小故事深深地吸引了我。前段時(shí)間,我曾把24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀熟讀成誦,但對(duì)其中的內(nèi)涵不太理解,而這本書把故事分成三篇,從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,幫助我加深了理解。
爸爸指著《看看我家的大變化》說,他小時(shí)候家里連自行車也沒有,爺爺奶奶每天徒步送他上下學(xué),那時(shí)候更別說用上電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些高科技產(chǎn)品了。至今我們家里還留著一樣老古董一臺(tái)14寸鴿牌黑白電視機(jī),爸爸說這是他小時(shí)候家里最值錢的家用電器,相比而言,現(xiàn)在的我比爸爸小時(shí)候可幸福多了!如果比起書里寫的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的話,那我們更是幸福千萬倍了,我深深地感受到,我們每個(gè)人的幸福都離不開祖國的強(qiáng)大!作為一名少年兒童,我們又應(yīng)該如何去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?這本書也告訴了我們答案,每一個(gè)人要從自己做起,向社會(huì)釋放正能量。有一天我們路過步行街,爸爸指著一排印著“出眾教育”的廣告牌問:你還記得《奮發(fā)向上,崇德向善》里的故事嗎?啊,我想起來啦,那是關(guān)于安師大的一個(gè)大學(xué)生哥哥王雷的故事《農(nóng)家子弟的創(chuàng)業(yè)路》。他的家庭很窮苦,在上大學(xué)時(shí),王雷需要自力更生,養(yǎng)活自己,用自己的專業(yè)知識(shí)開輔導(dǎo)班,畢業(yè)后開辦了自己的.公司,還回報(bào)了社會(huì)。爸爸說只要我們有夢(mèng)想,勤奮踏實(shí),每個(gè)人都可以有屬于自己的成功,每個(gè)人都可以有精彩的人生。
爭(zhēng)做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民,書里既有好干部孔繁森、科學(xué)家林俊德、好醫(yī)生胡佩蘭,也有很多普通的一員:售票員李素麗、村民李繼林、劉平貴;既有老人白方禮,也有殘疾人馬成良,他們的故事深深感動(dòng)著我。
爸爸說光讀書光感動(dòng)還不夠,我們還要用自己的實(shí)際行動(dòng),來爭(zhēng)做好公民!說做就做,我也加入了“志愿者”服務(wù)的隊(duì)伍。寒假期間,回家過年的人很多,我和爸爸來到長(zhǎng)途汽車站,那里人山人海,人們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,像一條條正在游動(dòng)的長(zhǎng)龍。爸爸給我披上了鮮紅的志愿者綬帶,我?guī)椭囌镜陌⒁贪训厣系睦鴵炱饋砣拥嚼袄锶ィ嬖V抽煙的叔叔不要在車站里吸煙。一些大哥哥青年志愿者也忙得不亦樂乎,有的在自助售票機(jī)邊幫旅客買票,有的幫旅客拎沉重的行李,有的指導(dǎo)旅客排隊(duì)。通過這些活動(dòng),我更加明白了“我為人人,人人為我”的含義,幫助別人,快樂自己,作為幸福大家庭里的小成員,我們要奮發(fā)向上,崇德向善!
崇德向善的下一句篇十八
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
善,是人性之根本,德,是中華世代傳承的美德,奮發(fā)向上,是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信”的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神,形成了中華民族的品格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)秀品質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港,這原本是個(gè)不起眼的江邊小城,改革開放給張家港提供了良好的發(fā)展機(jī)會(huì),張家港人抓住這次機(jī)會(huì),開拓進(jìn)取,經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,社會(huì)面貌煥然一新,其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠,而工廠里不起眼的自行車棚,卻使工廠完成了與著名公司的合資經(jīng)營。原來,當(dāng)時(shí)那所著名公司派人來工廠考察,發(fā)現(xiàn)自行車分門別類地整齊擺放,感慨地說自行車都能擺放地這么整齊,可見工廠管理有多好,員工素質(zhì)有多高,于是同意合資。接著,許多家知名企業(yè)也相繼來這江邊小城合資。合資時(shí)公司代表曾說:“在一個(gè)企業(yè)的發(fā)展中,人的素質(zhì)和精神是極其重要的。”其中,“素質(zhì)”要文明,而精神,便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家,中德治企,大德治國”,德,無處不在,家庭有它才能和睦,企業(yè)有它才能發(fā)展,而國家有它才能繁榮昌盛!可惜,現(xiàn)在,許多中華兒女已經(jīng)失去了祖先一代代傳承下來的“德”了,有些人連“文明”都失去了,我見過許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事,不以德寬容他人,還用臟話罵人,甚至大打出手,從他們身上,我不禁有了一些感慨:這是昔日“禮儀之邦”的后代嗎?我們世代傳承的'德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡,我們的祖先文明禮義,贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽(yù),我們的祖先和睦友善,富有“德”性,可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以,我們現(xiàn)在提倡“崇德向善”,互相寬容友善,同時(shí)“奮發(fā)向上”,振興祖國!人心都是向善的;朝著美好,向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光,永恒地向往和追求著光明。
讓我們共同努力,相信很快就會(huì)找回我們失去的德,重新贏得“禮儀之邦”的美譽(yù),使祖國更加繁榮昌盛!
崇德向善的下一句篇十九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。
大家好!我是四年級(jí)一班的陳云丹,今天我演講的題目是《奮發(fā)向上,崇德向善——文明禮儀記心中》。
文明和禮儀在我們生活中處處可見,一句問候,一個(gè)微笑,一份關(guān)愛,都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生,講文明,懂禮儀尤為重要。
首先作為一名學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響,追求所謂時(shí)尚,失了自己身份。
升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重,而此時(shí)此刻在國旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真,昂首挺胸,高唱國歌,這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩,不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了講文明,懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大,我們應(yīng)該集中精神,專心致志聽老師講課,并積極思考,大膽發(fā)言,課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù),體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀就更重要了,不要亂扔紙屑,隨地吐痰;不要在樓梯間打鬧,高聲喧嘩,上下樓梯要靠右行;見到老師要主動(dòng)問好;要愛護(hù)花草樹木,愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助,校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開禮儀,大家同在一所學(xué)校,同在一個(gè)班級(jí),大家就像親兄弟姊妹一樣,要團(tuán)結(jié)友愛,和睦相處,遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思,做到互相寬容,互相理解,千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助,樂于助人,爭(zhēng)做文明使者的種子,做一個(gè)奮發(fā)向上,崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人,這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié),更加長(zhǎng)久,朋友之間更有默契。
文明禮儀就像一滴水,許多人的一滴水匯集起來就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國這艘巨輪在這海洋里前行,定能一帆風(fēng)順,越走越遠(yuǎn)!祝愿我們的祖國明天更輝煌!
崇德向善的下一句篇二十
大家早上好!我是初一四班的同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上,崇德向善》。
奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國共產(chǎn)黨人,就是秉承崇德向善的高貴品德,率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,懲惡揚(yáng)善,維護(hù)了世界和平。
在我國歷史上,用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的',這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí),是把才能放在第一位的,陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談,魏征很明確地講了一番話:“大體意思是說,在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候,用人往往顧不了許多,只求其才能,有利于打天下就行;但在治理國家時(shí),就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩5搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述,他說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。"意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助,有了好的才能才可民不屈的精神靈魂,先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國的優(yōu)良素質(zhì),在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息”。同時(shí),優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師,有孔融讓梨的尊長(zhǎng),有三顧茅廬的恭敬,有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí),做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行,已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此,希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人,以明禮知恥崇德向善約束我們的言行,做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。我的演講完畢,謝謝大家!