體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得感悟,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕M軌驇椭酱蠹遥覀円黄饋砜匆豢窗伞?/p>
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇一
牧羊人:“過來,該給你剪毛了。”
綿羊:“剪掉了毛,我就是赤身裸體,還有什么面目活在世上?”
牧羊人:“你要是不長(zhǎng)毛,就該挨宰了。裸上幾個(gè)月,換來生存權(quán),還是值得的。過來吧!”
綿羊:“真是奇恥大辱啊!為了茍活于世上,竟然要被人類扒光衣裳。”
牧羊人:“大驚小怪!我們?nèi)祟悶榱嘶钪袝r(shí)候甘愿把自己的骨頭獻(xiàn)出來呢!”
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇二
這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說:“從今天開始,我每天早上給你們?nèi)w栗子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”
猴子們聽了,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的。
老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說:“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?”
猴子們一聽,早上的栗子又由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇三
有位姓張的先生,家里添置了一張床,這張床的確很漂亮,床頭有木雕的圖案,床尾有好看的花紋,擺在臥室里,給臥室增添了不少光彩。
張先生很想讓別人看到這張床,那就會(huì)聽到許多贊賞的話,他特別喜歡聽人恭維,于是,決定通知親朋好友來家里做客,好借此機(jī)會(huì)炫耀一下自己新買的床。可是,轉(zhuǎn)念一想,似有不妥,因?yàn)榧依飦砹丝腿耍际窃谇皬d接待,怎么能看到臥室里的床呢。
想來想去,張先生還真想出一個(gè)辦法來,那就是佯裝生病,告之親朋好友,凡來探望的,豈不都要到臥室來坐一坐?如此,便可以達(dá)到目的了。
張先生于是病臥在床,家里人遵囑告之幾位親朋好友,說張先生有病,不能前去拜望,因分十想念親友,希望他們有空過來坐坐。
第一位來看望張先生的是一位姓王的老朋友。
王先生剛巧新買了一雙鞋,質(zhì)地很好,樣子也不錯(cuò),于是,王先生穿著這雙新鞋去張家拜訪,也想趁機(jī)讓張先生夸夸自己的新鞋。
王先生到了張府,被張家人引至臥室去見張先生。王先生問候過張先生,便退至坐凳旁,正襟坐下。為了讓張先生看到自己的新鞋,故意把衣襟扯到一邊,再把一只腿搭到另一只腿上,這樣翹著腳,更容易讓張先生看到鞋。
誰知道,兩個(gè)人的注意力都放在自己身上,根本沒注意到對(duì)方的變化。
這樣坐了一會(huì)兒,張先生只好拍拍床,對(duì)王先生說:
“先生請(qǐng)坐近一點(diǎn),坐到床上來吧,這是我新添置的床,你看如何?”
王先生心領(lǐng)神會(huì),邊夸床好,邊指著自己的鞋說:
“新東西就是不一樣,你看我這雙新買的鞋,也不錯(cuò)吧?”
兩人都懷著一樣的心思,自然彼此理解,于是,兩人著實(shí)地向?qū)Ψ酱蹬趿艘煌ā?/p>
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇四
餓虎:“胖子留步,快些脫去衣服,讓我飽餐一頓。”
*官:“大王饒命。我乃一*官,有許多錢,你要多少給多少。請(qǐng)手下留情!”
餓虎:“你是*官?”
*官:“下官正是。”
餓虎:“我不吃你,快逃命去吧!”
*官:“下官能否斗膽問上一句,大王為何今日大發(fā)慈悲,饒過本官一命?”
餓虎:“我聽老一輩說過,*官雖然肉多,但五臟俱毒,不宜食用。”
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇五
東漢末年,曹操騙殺西涼刺史馬騰,馬騰的兒子馬超率軍為父報(bào)仇,被曹操利用反間計(jì),離間了馬超與韓遂。馬超殺死涼州刺史韋康自立為“征西將軍”,韋康的部下聯(lián)合曹操進(jìn)攻馬超,讓馬超腹背受敵,十分狼狽,只好投奔劉備。
【拓展延伸】。
小羊羔和狼。
狼追趕小羊羔,小羊羔逃到一座廟中躲藏。狼向他叫喊:“和尚如把你捉住,會(huì)把你殺了去祭神。”羊羔回答說:“在廟中祭神,比讓你吃掉好得多。”
這是說,無論遭到怎樣的危險(xiǎn),也比死在惡人手中好。
狼醫(yī)生。
驢子在牧場(chǎng)上吃草,看見一只狼向他跑來,便裝出瘸腿的樣子。狼走過來,問他腳怎么啦。他說越過籬笆時(shí),踩著了刺,扎傷了腳,請(qǐng)狼先把刺拔掉,然后再吃他,免得扎傷喉嚨。狼信以為真,便抬起驢的腿來,全神貫注地認(rèn)真檢查驢的蹄子。這時(shí),驢子用腳對(duì)準(zhǔn)狼的嘴使勁一蹬,踹掉了狼的牙齒。狼十分痛苦地說:“我真活該!父親教我做屠戶,我干嘛要去做醫(yī)生呢?”
這是說,那些不安分守己的人往往會(huì)遭到不幸。
狼與狗打仗。
有一次,狼與狗宣戰(zhàn)。一只希臘狗被選為狗將軍,他遲遲沒有應(yīng)戰(zhàn),狼卻不斷地大肆威脅他們。希臘狗說道:“知道我為什么猶豫不決嗎?戰(zhàn)前謀劃至關(guān)重要。狼的種類與毛色幾乎相同,我們卻種類不同,性格不同,加上我們毛色五顏六色,有的黑色,有的紅色,還有的是白與灰色。帶領(lǐng)了這些完全不能統(tǒng)一的狗,如何能去應(yīng)戰(zhàn)呢?”
這是說,人們必須團(tuán)結(jié)一致、一心一意,方能戰(zhàn)勝敵人。
狼、羊群和公羊。
狼派使者到羊那里去,說羊群若把守護(hù)他們的狗抓住殺了,便與他們締結(jié)永久的和平。那些愚蠢的羊許諾了狼。這時(shí),有只年老的公羊說:“怎么使我們信任你們并與你們一起生活呢?有狗保護(hù)我們時(shí),你們還攪得我們不能平安地吃食呢。”
這是說,人們不能相信壞人假惺惺的誓約,而放棄自己的安全保障。
東郭先生和狼。
晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵,途中遇見一只像人一樣直立的狼狂叫著擋住了去路。趙簡(jiǎn)子立即拉弓搭箭,只聽得弦響狼嚎,飛箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃,使趙簡(jiǎn)子非常惱怒。他駕起獵車窮追不舍,車馬揚(yáng)起的塵土遮天蔽日。
這時(shí)候,東郭先生正站在馱著一大袋書簡(jiǎn)的毛驢旁邊向四處張望。原來,他前往中山國(guó)求官,走到這里迷了路。正當(dāng)他面對(duì)岔路猶豫不決的時(shí)候,突然竄出了一只狼。那狼哀憐地對(duì)他說:“現(xiàn)在我遇難了,請(qǐng)趕快把我藏進(jìn)你的那條口袋吧!如果我能夠活命,今后一定會(huì)報(bào)答您。”東郭先生看著趙簡(jiǎn)子的人馬卷起的塵煙越來越近,惶恐地說:“我隱藏世卿追殺的狼,豈不是要觸怒權(quán)貴?然而墨家兼愛的宗旨不容我見死不救,那么你就往口袋里躲吧!”說著他便拿出書簡(jiǎn),騰空口袋,往袋中裝狼。他既怕狼的腳爪踩著狼頷下的垂肉,又怕狼的身子壓住了狼的尾巴,裝來裝去三次都沒有成功。危急之下,狼蜷曲起身軀,把頭低彎到尾巴上,懇求東郭先生先綁好四只腳再裝。這一次很順利。東郭先生把裝狼的袋子扛到驢背上以后就退縮到路旁去了。不一會(huì)兒,趙簡(jiǎn)子來到東郭先生跟前,但是沒有從他那里打聽到狼的去向,因此憤怒地?cái)財(cái)嗔塑囖@,并威脅說:“誰敢知情不報(bào),下場(chǎng)就跟這車轅一樣!”東郭先生匍匐在地上說:“雖說我是個(gè)蠢人,但還認(rèn)得狼。人常說岔道多了連馴服的羊也會(huì)走失。而這中山的岔道把我都搞迷了路,更何況一只不馴的狼呢?”趙簡(jiǎn)子聽了這話,調(diào)轉(zhuǎn)車頭就走了。
當(dāng)人喚馬嘶的聲音遠(yuǎn)去之后,狼在口袋里說:“多謝先生救了我。請(qǐng)放我出來,受我一拜吧!”可是狼一出袋子卻改口說:“剛才虧你救我,使我大難不死。現(xiàn)在我餓得要死,你為什么不把身軀送給我吃,將我救到底呢?”說著它就張牙舞爪地向東郭先生撲去。東郭先生慌忙躲閃,圍著毛驢兜圈子與狼周旋起來。
太陽(yáng)快下山的時(shí)候,東郭先生怕天黑遇到狼群,于是對(duì)狼說:“我們還是按民間的規(guī)矩辦吧!如果有三位老人說你應(yīng)該吃我,我就讓你吃。”狼高興地答應(yīng)了。但前面沒有行人,于是狼逼他去問杏樹。老杏樹說:“種樹人只費(fèi)一顆杏核種我,20年來他一家人吃我的果實(shí)、賣我的果實(shí),享夠了財(cái)利。盡管我貢獻(xiàn)很大,到老了,卻要被他賣到木匠鋪換錢。你對(duì)狼恩德不重,它為什么不能吃你呢?”狼正要撲向東郭先生,這時(shí)正好又看見了一頭母牛,于是又逼東郭先生去問牛。那牛說:“當(dāng)初我被老農(nóng)用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地,養(yǎng)活了全家人。現(xiàn)在我老了,他卻想殺我,從我的皮肉筋骨中獲利。你對(duì)狼恩德不重,它為什么不能吃你呢?”狼聽了又囂張起來。
就在這時(shí)來了一位拄著藜杖的老人。東郭先生急忙請(qǐng)老人主持公道。老人聽了事情的經(jīng)過,嘆息地用藜杖敲著狼說:“你不是知道虎狼也講父子之情嗎?為什么還背叛對(duì)你有恩德的人呢?”狼狡辯地說:“他用繩子捆綁我的手腳,用詩(shī)書壓住我的身軀,分明是想把我悶死在不透氣的口袋里,我為什么不吃掉這種人呢?”老人說:“你們各說各有理,我難以裁決。俗話說‘眼見為實(shí)’。如果你能讓東郭先生再把你往口袋里裝一次,我就可以依據(jù)他謀害你的事實(shí)為你作證,這樣你豈不有了吃他的充分理由?”狼高興地聽從了老人的勸說,然而卻沒有想到在束手就縛、落入袋中之后,等待它的是老人和東郭先生的利劍。
寓言寓理:東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上,因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們,即使在人與人的關(guān)系中,也存在“東郭先生”式的問題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民,但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。現(xiàn)在,“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語(yǔ)中固定詞語(yǔ),“東郭先生”專指那些不辨是非而濫施同情心的人,“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇六
宋國(guó)有個(gè)種田的人,他的田里有棵樹。有一次,一只兔子跑過來,由于跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子。打這天起,他干脆放下農(nóng)具,連活兒也不干了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了,他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意:收獲從勞動(dòng)中來中國(guó)成語(yǔ)寓言故事:守株待兔故事。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@,就放棄了勤勞的美德。
我們經(jīng)常也這樣,羨慕別人不勞而獲,于是自己也可以放棄以前的努力,就等那個(gè)涂兔子上門來撞樹,豈不知那兔子正在笑這些蠢人養(yǎng)了一片草正在大快朵頤呢!
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇七
楚國(guó)有個(gè)既賣矛又賣盾的人,他贊美自己的盾,說:“我的盾很堅(jiān)固,任何武器都無法刺破。”接著,他又夸起了他的矛,說:“我的矛很銳利,沒有什么東西是穿不透的。”有的人問他:“如果拿你的矛去刺你的盾,會(huì)怎么樣?”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同時(shí)存在的。告訴我們說話做事要實(shí)事求是,不能自相矛盾的道理。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇八
晉朝河南人樂廣十分好客,見一個(gè)朋友好久不來家里,十分奇怪,就去拜會(huì)他,朋友說上次在你家喝酒杯中有蛇,喝后回來之后就生病。樂廣不解,回到了家便查原因,原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至,朋友聞知后就病愈。
杯弓蛇影:將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇九
有一年,魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍,為此,滿朝廷的大臣高興得不得了,一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對(duì)這件事并不樂觀。他在思考:東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多,怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了,可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前,魏文候外出巡游。一天,他在路上見到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上,皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外,那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪,便上前問那人道:“你為什么要反穿著羊皮衣,把皮板露在外面來背東西呢?”
那人回答說:“我很愛惜這件皮衣,我怕把毛露在外面搞壞了,特別是背東西時(shí),我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了,很認(rèn)真地對(duì)那人說:“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就沒有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
于是,魏文侯將朝廷大臣們召集起來,對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事,并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開導(dǎo)他們說:“皮之不存,毛將焉附?如果老百姓不得安寧,國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理,不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光,看不到實(shí)質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理,基礎(chǔ)是根本,是事物賴以存在的依據(jù),如果本末顛倒,那將是得不償失的。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十
以下是文學(xué)網(wǎng)小編精選的關(guān)于成語(yǔ)的寓言故事3則,希望大家喜歡!
古時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次聽吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好,覺得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個(gè)有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的,就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞,花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng),過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)于聽音辨意。有次,伯牙來到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋怼傞_始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時(shí),樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽到伯牙彈琴,不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽多時(shí)了,聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽后,又在一旁擊掌稱絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著說:“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f的跟我心里想的真是完全一樣,我的.琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)論琴。可是第二年伯牙來會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們:人之相知,貴在知心。
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì),定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí),龐恭向魏王提出一個(gè)問題,他說:“如果有一個(gè)人對(duì)您說,我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信嗎?”魏王說:“我當(dāng)然不信。”龐恭又問:“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說呢?”魏王說:“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道:“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎,君王是否還不相信?”魏王說道:“既然這么多人都說看見了老虎,肯定確有其事,所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后,深有感觸地說:“果然不出我的所料,問題就出在這里!事實(shí)上,人虎相怕,各占幾分。具體地說,某一次究竟是人怕虎還是虎怕人,要根據(jù)力量對(duì)比來論。眾所周知,一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查,只憑三人說虎即肯定有虎,那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲,您要是聽見三個(gè)或更多不喜歡我的人說我的壞話,豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前,我向您說出這點(diǎn)疑慮,希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后,一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng),魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí),魏王再也不愿意召見他了。
看起來,謠言惑眾,流言蜚語(yǔ)多了,的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多,白的也會(huì)被說成黑的,真是叫做“眾口鑠金,積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十一
田野里,大片大片的莊稼沐浴著陽(yáng)光雨露,茁壯成長(zhǎng),一派勃勃生機(jī)。也許你看不出莊稼每天都在長(zhǎng),但它卻是實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)高了起來。
有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生,天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候,沒個(gè)遮攔,宋國(guó)人頭上豆大的汗珠直往下掉,渾身的衣衫被汗浸得透濕,但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候,也沒有地方可躲避,宋國(guó)人只好冒著雨在田間犁地,雨打得他抬不起頭來,和著汗一起往下淌。
就這樣日復(fù)一日,每當(dāng)勞動(dòng)了一天,宋國(guó)人回到家以后,便累得一動(dòng)也不想動(dòng),連話也懶得說一句。宋國(guó)人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是,他天天扛著鋤頭去田里累死累活,但是不解人意的莊稼,似乎一點(diǎn)也沒有長(zhǎng)高,真讓人著急。
太陽(yáng)落山了,宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜,坐在桌邊等他回來。“以往這時(shí)候早該回來了,會(huì)不會(huì)出了什么事?”她擔(dān)心地想。忽然門“吱呀”一聲開了,宋國(guó)人滿頭大汗地回來了。他一進(jìn)門就興奮地說:“今天可把我累壞了!我把每一根莊稼都拔出來了一些,它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……”他邊說邊比劃著。“什么?你……”宋國(guó)人的妻子大吃一驚,她連話也顧不上說完,就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去。可是已經(jīng)晚了,莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬物的生長(zhǎng),都是有自己的客觀規(guī)律的,人無力強(qiáng)行改變這些規(guī)律,只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國(guó)人不懂得這個(gè)道理,急功近利,急于求成,一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(zhǎng)高,結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十二
西漢時(shí)期,鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷,被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)十分激憤,他在獄中給梁孝王寫了一封信,信中列舉事實(shí)說明:“待人真誠(chéng)就不會(huì)被人懷疑,純粹是一句空話。”
他寫道:“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇,可是太子丹還一度懷疑他膽小畏懼,不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王,可是楚王硬說他犯了欺君之罪,下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政,使秦國(guó)富強(qiáng),結(jié)果被秦二世處死。所以諺語(yǔ)說:‘有白頭如新,傾蓋如故。’雙方互不了解,即使交往一輩子,頭發(fā)都白了,也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣;真正相互了解,即使是初交,也會(huì)像老朋友一樣。”
梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后,很受感動(dòng),立即把他釋放,并做為貴賓接待。
漢代曾發(fā)生過王莽趕劉秀的事情。當(dāng)時(shí),劉秀勢(shì)單力薄,被王莽一路追殺,由北向南日夜奔逃。雙方交戰(zhàn)時(shí),劉秀手下有個(gè)叫宋弘的大將不幸負(fù)傷。當(dāng)他們逃到饒陽(yáng)境內(nèi)時(shí),宋弘實(shí)在走不動(dòng)了,而后面追兵又緊。劉秀無奈之下將宋弘托付給鄭莊一戶姓鄭的人家養(yǎng)傷。
姓鄭的這戶人家很同情劉秀,而且非常善良,待宋弘親如家人,端茶送水,好吃好喝,照顧得非常周到,尤其是鄭家女兒,長(zhǎng)得雖不很漂亮,但為人正派,聰明大方,像親人一樣對(duì)待宋弘,給宋弘煎湯熬藥,噓寒問暖。宋弘很是感動(dòng),且二人日久生情。等宋弘傷好后,便結(jié)為夫妻。
后來,宋弘跟隨劉秀南征北戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功,終于幫劉秀得了天下。劉秀當(dāng)了皇帝后,萬事如意,只有一件事使他放心不下:姐姐(湖陽(yáng)公主)早年喪夫,整日悶悶不樂,有意將她許配給宋弘,但不知她是否同意。一天,劉秀與姐姐共論朝臣。姐姐說:“宋公(指宋弘)威容德器,群臣莫及。”劉秀聽后很高興,得知姐姐早已被宋弘的儀表及剛正耿直的氣度打動(dòng)了,但是宋弘已經(jīng)有了妻子,光武帝不好賜婚。
這一天,劉秀與宋弘閑談,假裝無意地試探道:“諺言貴易交,富易妻,人情乎?”意思是:俗話說,高貴了就忘掉了交情,富有了想另娶妻子,這是人之常情嗎?宋弘一聽,知道皇帝話里有話,便巧妙地回答說:“臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”意思是:我聽說,對(duì)貧窮卑賤的知心朋友不可忘,共患難的妻子糠之妻不下堂。”意思是:我聽說,對(duì)貧窮卑賤的知心朋友不可忘,共患難的妻子不可拋棄。
劉秀聽完宋弘的回答,便知道他不會(huì)拋棄妻子改娶湖陽(yáng)公主。劉秀被宋弘的為人深深感動(dòng),不僅沒有責(zé)怪他,反而對(duì)他更加器重。
從此,“糟糠之妻不下堂”的故事便成為美談,流傳至今。
——《后漢書·宋弘傳》
【糟糠之妻什么意思】指貧賤時(shí)共患難的妻子,今也用來謙稱自己的妻子。糟糠,酒渣及穀皮,指粗劣的食物;糟,酒渣;糠,谷皮。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十三
甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人,他一拉弓野獸就會(huì)倒地,飛鳥就會(huì)落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi),向甘蠅學(xué)習(xí)射箭,但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅——甘蠅。
紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說:“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后我們?cè)僬勆浼!奔o(jì)昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下,用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后,即使是錐子尖刺到他的眼皮上,他也不眨一下眼睛。
紀(jì)昌把自己練習(xí)(不眨眼)的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)說:“這還不夠啊,還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來告訴我。”
紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口,朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它,十天之后,看虱子漸漸大了;三年之后,虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西,都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓,用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛沒有斷。
紀(jì)昌把自己練習(xí)(視物)的`情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興地手舞足蹈,拍著紀(jì)昌的胸膛,說:“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了。”《紀(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事,故事中人物個(gè)性鮮明,好學(xué)的紀(jì)昌,堪稱名師的飛衛(wèi),本則寓言故事告訴我們紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,終于成為射箭高手,讓學(xué)生通過這則寓言體會(huì)到自己在良師的引導(dǎo)下,也要刻苦學(xué)習(xí),有恒心,有毅力。終會(huì)成為祖國(guó)的棟梁。(即實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想)。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十四
有位工匠名叫匠石,他前往齊國(guó),來到曲轅的地方,看見一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗,樹干高過山頭80尺后才有枝葉,可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是,匠石竟視而不見,不屑一顧。他不住腳地往前趕路。
。徒弟們大開眼界,卻不明白師傅的態(tài)度,追上匠石問個(gè)究竟:“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝,從來沒有碰見這樣好的木材,您為什么一點(diǎn)也不看重它?”
匠石回答:“不要夸這棵樹了,它是脆而不堅(jiān)的樹木,造船沉,做棺材會(huì)很快腐爛,制成柱子會(huì)被蟲蛀,打成器具會(huì)毀掉,造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說得一無是處,認(rèn)定它是不能做材料的樹木,正因?yàn)闆]有用,所以才長(zhǎng)得這么大,有這么長(zhǎng)的壽命!
貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑,要透過現(xiàn)象看清本質(zhì),否則,就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十五
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超.
秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí).另一個(gè)卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真.老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著:“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好.”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去.
結(jié)果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授,但是,一個(gè)進(jìn)步很快,成了棋藝高強(qiáng)的名手,另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事.
寓言故事的成語(yǔ)和道理:丑婦效顰。
春秋時(shí)代,越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無論是她的舉手、投足,還是她的音容笑貌,樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝,衣著樸素,走到哪里,哪里就有很多人向她行"注目禮",沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候,鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子,不僅相貌難看,而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗,說話大聲大氣,卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的發(fā)式,卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天,她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞,因此回去以后,她也學(xué)著西施的樣子,手捂胸口、緊皺眉頭,在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果,鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣,馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來,馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
寓言啟示:這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美,卻不知道她為什么很美,而去簡(jiǎn)單模她的樣子,結(jié)果反被人譏笑。看來,盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十六
它告訴人們:在各種紛繁復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中,如果對(duì)立的雙方相持不下,就會(huì)兩敗俱傷,使第三者坐收漁利。所以,在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住主要矛盾,不能因小失大。它告訴人們:大敵當(dāng)前,弱小者之間要聯(lián)合起來,消除矛盾,團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付敵人。處理內(nèi)部事務(wù)也是這樣,局部利益要服從整體利益,眼前利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,小道理要服從大道理,否則,內(nèi)部爭(zhēng)斗不休,互不相讓,只會(huì)兩敗俱傷,使第三者得利。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十七
寓言故事其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng),無論人們的文化水準(zhǔn)高低,都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。以下是小編分享的成語(yǔ)寓言故事2則,歡迎大家閱讀!
從前,有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來,把羊叼走了。
鄰居勸告他說:"趕快把羊圈修一修,堵上那個(gè)窟窿吧!"。
他說:"羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上,他準(zhǔn)備出去放羊,到羊圈里一看,發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來,把羊叼走了。
他很后悔,不該不接受鄰居的勸告,就趕快堵上那個(gè)窟窿,把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此,他的羊再也沒有被狼叼走的了。
小故事大道理:羊因?yàn)檠蛉Φ腵空缺被狼叼走了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
本篇選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。它說明:羊丟了,把羊圈修補(bǔ)起來,剩下的羊就不會(huì)再丟。:犯了錯(cuò)誤,立即改正,就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤,及時(shí)采取補(bǔ)救措施,則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
杞國(guó)有一個(gè)人,整天擔(dān)心天塌地陷,自己沒有地方容身,因此愁得睡不著覺,吃不下飯。
有個(gè)人看他這樣憂愁,很為他擔(dān)心,就去開導(dǎo)他說:"天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了,沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng),一呼一吸,從早到晚都生活在天的中間,怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢?"。
那人憂天的人聽了,又說;"如果天是很厚的氣,那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來嗎?"。
前來開導(dǎo)他的人說:"太陽(yáng)、月亮和星星,也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的,即使掉下來,也不可能把人打傷。"。
那個(gè)憂天的人又問:"如果地陷塌了怎么辦呢?"。
開導(dǎo)他的人回答說:"大地是土塊積聚而成,它充塞四野,無處不有,你在它上面隨便行走、跳躍,整天在它的上面生活,怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢?"。
那人聽了朋友的話,如釋重負(fù),非常高興;那個(gè)前來勸他的人放下心來,也很高興。
小故事大道理:這則故事主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。
原文:
杞國(guó)有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。
又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:"天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?"其人曰:"天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?"曉之者曰:"日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。"其人曰:"奈地壞何?"曉者曰:"地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步()踏,終日在地上行止,奈何憂其壞?"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十八
在一個(gè)晴朗的早晨,老鼠覺得無聊,就找來字典想看看和老鼠有關(guān)的詞語(yǔ)。
老鼠找來一本厚厚的詞典,開始翻了起來。它第一眼看見的就是“鼠目寸光”、“膽小如鼠”、“老鼠過街人人喊打”。老鼠氣得說不出話來,就對(duì)著伙伴說:“咱們把人們給老鼠用的詞語(yǔ)改一改,好不好?”那些老鼠一邊高興地跳一邊喊:“好呀,太好了!我們都希望能改那些成語(yǔ),怎會(huì)不同意呢?”他又說:“咱們把那個(gè)成語(yǔ)改成‘老鼠過街人人敬禮’。”“太棒了,這樣咱們老鼠的位置也就提高了。”他們異口同聲地說。這時(shí)有個(gè)小朋友放學(xué)回家,看到一堆老鼠,而且還在亂改成語(yǔ)。那個(gè)小朋友跑回了家,把她爸爸叫了出來,小朋友爸爸出來的時(shí)候,還拿著一個(gè)大拖鞋,他一看見老鼠就開始打。老鼠說:“我不是已經(jīng)改了那些成語(yǔ)了嗎?”小朋友說:“你雖然改了詞,但你本性沒改,人們還是不喜歡你。”
從這篇寓言故事中我明白了自己原來做的`錯(cuò)事無論怎樣掩蓋,也改變不了事實(shí),只有我們努力改正,才能得到別人的認(rèn)可。
寓言故事的成語(yǔ)個(gè)人感悟篇十九
東漢的霍諝,從小就很有膽識(shí)。他十五歲時(shí),他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法,得罪了一些權(quán)貴,被他們誣告篡改詔書,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。霍諝知道舅舅為人正直,不可能干這種事,就給大將軍梁商寫信,為舅舅辯白。
信中說:宋光身為州郡的長(zhǎng)官,一向奉公守法,以便更好地為朝廷效力。他怎么會(huì)冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥,有劇毒),為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話,還沒有進(jìn)入腸胃,到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信,覺得說得有道理,把信拿給皇上看。不久,宋光被無罪釋放。
在原始的大森林間,到處都生長(zhǎng)著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿,生活在這原始大森林里,恰似如魚得水。您瞧,它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時(shí)而躍上,時(shí)而落下,不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓,蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現(xiàn),好不威風(fēng),儼然就像這深山老林中的君王一般,誰也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧,行蹤無定,哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧,恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而,若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活,那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長(zhǎng)刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長(zhǎng)刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了,它們無樹可攀,無枝可跳,善于騰躍的本領(lǐng)無法施展,稍有行動(dòng),往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機(jī)四伏。
因此,它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!
同樣是這群靈猿,為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了,而只是因?yàn)樗髞硭幍沫h(huán)境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!
靈猿受窘的遭遇說明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀努力外,客觀環(huán)境也是必不可少的,有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見,在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代,創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境,使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。
越西地方有個(gè)男子,獨(dú)自一個(gè)人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面,又開墾了一小塊荒地,用自己的雙手種了些莊稼,打下糧食來養(yǎng)活自己。時(shí)間久了以后,豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了,不用依賴任何人。他每天下地耕作,閑的時(shí)候就出去走走,過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁,那就是老鼠成災(zāi)。也不知道是從哪里來的一幫老鼠,日子不長(zhǎng)便成倍成倍地增長(zhǎng)。白天,它們成群結(jié)隊(duì)地在屋里跑來跑去,在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫,打壞了不少東西。到了夜里,老鼠鬧騰得更歡了,它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里,見東西就咬,咬破了好些衣服和器具,偷吃了東西不算,還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜,吵得這個(gè)男子覺也睡不好,白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠,用藥啦,下夾子啦,都試遍了,可就是沒有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對(duì)老鼠越來越煩,火氣越來越大,苦惱極了。
有一天,這個(gè)男子喝醉了酒,困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來,打算好好睡上一覺。可是他的頭剛剛挨上枕頭,就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了,不想和老鼠計(jì)較,就用被子包上頭,翻個(gè)身繼續(xù)睡。可老鼠卻不肯輕易罷休,竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子,指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì)兒,可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味,一摸枕邊,竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著法子一折騰,他再也忍受不下去了,一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁,他翻身下床,取了火把四處燒老鼠,房子原本是茅草蓋的,一點(diǎn)就著,火勢(shì)迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大,老鼠終于全給燒死了,可屋子也同時(shí)被燒毀了。
第二天,這男子酒醒后,才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。他茫茫然無家可歸,后悔也來不及了。
焚?gòu)]滅鼠的故事提醒人們,遇事一定要冷靜分析,想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干,只會(huì)得不償失。
傳說中,有往來于天上人間的木筏,駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期,有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說,他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間,因此,凡是要到天上去的人,臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天,木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了,羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候,一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前,拉住他問道:“上天要經(jīng)過曲折的河水,而天又是那么高那么大,一路上還有神怪精靈,木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中,為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢?”
駕木筏的人回答說:“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng),又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏,往來于天上人問。”
那人又問:“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐,就可以了嗎?”
駕木筏的人說:“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候,我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年,而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏,一路上波浪翻騰,氣候千變?nèi)f化,反復(fù)無常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛,云蒸霞蔚,一下子又突然變得暗淡無光,明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候,木筏和波浪互相撞擊,猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔,一會(huì)兒沉到波谷浪底,一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖,恍恍惚惚的樣子,使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí),我的心情都非常鎮(zhèn)定,一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌,手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂,怎么也不會(huì)跌倒,直至平安地到達(dá)目的地。”
那個(gè)問話的人深有感觸地說:“我想,你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏,其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到:不管干什么事,遇到什么情況,都應(yīng)該專心致志,毫不動(dòng)搖,無所畏懼,勇往直前,這樣才能克服困難,爭(zhēng)取勝利。
齊國(guó)的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規(guī)矩是:雙方各下賭注,比賽共設(shè)3局,兩勝以上為贏家。然而每次比賽,田忌總是輸家。
這一天,田忌賽馬又輸給了齊威王。回家后,田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代,飽讀兵書,深諳兵法,足智多謀,被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國(guó)后,很受田忌器重,被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后,說:“下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)。”田忌非常高興。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場(chǎng)邊上,很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局,齊威王牽出自己的上馬,田忌也牽出了自己的上馬,結(jié)果跑下來,田忌的馬稍遜一籌。第二局,齊威王牽出了中馬,田忌也以自己的中馬與之相對(duì)。第二局跑完,田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局,兩邊都以下馬參賽,田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬。看完比賽回到家里,孫臏對(duì)田忌說:“我看你們雙方的馬,若以上、中、下三等對(duì)等的比賽,你的馬都相應(yīng)的差一點(diǎn),但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦,我保證你必勝無疑,你只管多下賭注就是了。”
這一天到了,田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局,齊威王出那頭健步如飛的上馬,孫臏卻讓田忌出下馬,一局比完,自然是田忌的馬落在后面。可是到第二局形勢(shì)就變了,齊威王出以中馬,田忌這邊對(duì)以上馬,結(jié)果田忌的馬跑在前面,贏了第二局。最后,齊威王剩下了最后一匹下馬,當(dāng)然被田忌的中馬甩在了后面。這一次,田忌以兩勝一負(fù)而取得賽馬勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注,一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說,還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼,希望一局也不要輸,結(jié)果因自己總體實(shí)力差那么一點(diǎn),總是賽輸了。孫臏則巧妙運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì),先讓掉一局,然后保存實(shí)力去確保后兩局的勝利,這樣便保證了整體的勝利。
打柴的武吉是一個(gè)孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門,正趕上文王車駕路過。由于市井道窄,將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭,翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門的軍士王相耳門上打了一下,當(dāng)即就打死了,被拿住來見文王。文王說:武吉既打死王相,理當(dāng)?shù)置C谀祥T地上畫個(gè)圈做牢房,豎了根木頭做獄吏,將武吉關(guān)了起來。
三天后,大夫散宜生路過南門,見武吉悲聲痛哭,問他:殺人償命,理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?武吉說:小人母親七十歲了,她只有我一個(gè)孩子,小人也沒有妻子,母老孤身,怕要被餓死了!散宜生入城進(jìn)殿來見文王,說:不如先放武吉回家,等他辦完贍養(yǎng)母親的后事,再來抵償王相之命。不知如何?文王準(zhǔn)了,就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。