心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇一

創(chuàng)新，作為社會(huì)和科技發(fā)展的推動(dòng)力，備受重視。在如今信息爆炸的年代，創(chuàng)新理論更是各行各業(yè)必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)于我個(gè)人而言，學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論不僅僅是為了在工作中有所作為，更是能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力、思維能力和獨(dú)立解決問題的能力。下面，我將分享我通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論所收獲到的心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論的第一步是了解其重要性。創(chuàng)新理論不僅是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的關(guān)鍵，還是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。創(chuàng)新能夠帶來新的商業(yè)模式、技術(shù)突破和社會(huì)改革，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展。正是這些成果，讓我們的生活更加便利，提升了生產(chǎn)力，拓寬了人們的思維和視野。同時(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論也可以驅(qū)使我們不斷思考，思考如何應(yīng)對(duì)各種問題，提出更好的解決方案，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論是一個(gè)不斷培養(yǎng)的過程。創(chuàng)新需要全面的素質(zhì)，如知識(shí)儲(chǔ)備、分析能力、判斷力和解決問題的技巧。因此，我們需要廣泛閱讀，積累知識(shí)，了解各種行業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從中尋找創(chuàng)新的靈感。此外，創(chuàng)新理論還需要培養(yǎng)我們的思維能力，包括邏輯思維、批判性思維、橫向思維和創(chuàng)造性思維等。這些思維方式可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)掘機(jī)會(huì)，并提出獨(dú)特的解決方案。

學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)新理論是為了能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)踐中。創(chuàng)新實(shí)踐需要不斷思考和實(shí)驗(yàn)，通過反復(fù)嘗試和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷改進(jìn)和完善創(chuàng)新的方案。在實(shí)踐過程中，我們還需要勇于嘗試和接受失敗，因?yàn)閯?chuàng)新往往會(huì)伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。但只有通過實(shí)踐，我們才能真正體驗(yàn)創(chuàng)新的魅力，不斷提升自己的能力。

第五段：結(jié)論。

通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一種工具，更是一種思維方式。它教會(huì)了我們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾谓鉀Q問題、如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)將引領(lǐng)我們?cè)谝粋€(gè)快速發(fā)展和變化的社會(huì)中取得成功。同時(shí)，我也意識(shí)到創(chuàng)新并非一蹴而就的過程，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有通過不斷地提升自己，我們才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

總結(jié)：學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論是現(xiàn)代社會(huì)中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。它的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)范疇，而是對(duì)于我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)來說都具有重要意義。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)造力、思維能力和解決問題的能力，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。同時(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論也是一種思維方式，它教會(huì)我們?cè)鯓铀伎肌⒃鯓咏鉀Q問題，從而提升我們的創(chuàng)新能力。因此，創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們需要不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐來完善自己的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇二

中國(guó)共產(chǎn)黨自從1921年誕生以來，就十分重視理論建設(shè)與理論創(chuàng)新。從某種意義上說，黨所走過的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因?yàn)椴粩嗟剡M(jìn)行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才取得了各個(gè)歷史時(shí)期的輝煌勝利。

90年來黨的理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)地結(jié)合，成功地進(jìn)行了革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

(一)毛澤東思想是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果。

長(zhǎng)期以來，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，中國(guó)革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時(shí)期，深刻研究了中國(guó)革命的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國(guó)建立后，又創(chuàng)立了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列理論，其中特別重要的有：關(guān)于新民主主義革命，提出了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，提出了“一化三改”的具體政策，社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，人民民主專政理論，兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民矛盾，三個(gè)世界劃分理論;關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊(duì)政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù);關(guān)于黨的建設(shè)，提出了從思想上建黨，“三大作風(fēng)”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)人民取得了國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，并開始了社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨對(duì)馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

鄧小平理論為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)后，面對(duì)十年““””所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義;在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷;在社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn);在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命;在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題;在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，提出了四項(xiàng)基本原則;在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來;在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;在祖國(guó)統(tǒng)一的問題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在鄧小平理論的指引下，中國(guó)人民取得了改革開放的偉大成就，開始走上了中華民族復(fù)興的歷史征程。

的理論突破：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;在政治建設(shè)方面，提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)行依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合;在文化建設(shè)方面，提出科教興國(guó)戰(zhàn)略;在社會(huì)建設(shè)方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;在黨的建設(shè)方面，提出“三個(gè)代表”重要思想，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，等等。正是在這些理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨才率領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個(gè)又一個(gè)新的勝利。

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。黨的十六大以來，我國(guó)既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對(duì)著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為首的黨中央，不斷探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí);堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，豐富了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論;建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，使我們黨對(duì)創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度;建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論;樹立社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于道德建設(shè)的思想;加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。

毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國(guó)化的重要成果，是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，抓住黨的建設(shè)的關(guān)鍵，貫穿解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義立場(chǎng)，辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。把握了這一點(diǎn)，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。

90年來黨的理論創(chuàng)新的幾點(diǎn)啟示。

新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來最為科學(xué)、深刻、徹底的理論，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證理論創(chuàng)新的科學(xué)性和正確的發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對(duì)固步自封、裹足不前，反對(duì)借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實(shí)的錯(cuò)誤傾向，又要注意防止和克服對(duì)基本原理一知半解就急于構(gòu)建“創(chuàng)新體系”的不良作風(fēng)。要把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，努力運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決問題，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時(shí)代的前列、理論的前沿，這是我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學(xué)方法論。

馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色和民族特色，至關(guān)重要的一點(diǎn)在于必須堅(jiān)持黨的思想路線，把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)情特點(diǎn)，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不斷推向前進(jìn)。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持以解決實(shí)際問題為中心。鮮明的實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個(gè)重要標(biāo)志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會(huì)實(shí)踐，那就無法實(shí)現(xiàn)其使命和目的，就變成了無意義的活動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時(shí)代。不斷發(fā)展了的實(shí)踐向我們黨提出了許許多多過去從來沒有遇到過的新情況新問題，迫切需要通過理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時(shí)代提出的種種復(fù)雜問題，沉著地應(yīng)對(duì)來自國(guó)內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來，上升為理論，用以指導(dǎo)全黨的行動(dòng)，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實(shí)意地向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教，及時(shí)總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識(shí)，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。

理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持與理論武裝工作相結(jié)合、相促進(jìn)。理論創(chuàng)新的價(jià)值在于實(shí)踐，理論武裝的價(jià)值在于使理論的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。我們黨是一個(gè)重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢(shì)和任務(wù)的時(shí)候，總是把理論武裝的問題突出地提到全黨面前。實(shí)踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)的進(jìn)步，黨的干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強(qiáng)理論武裝密不可分。黨的理論每前進(jìn)一步，理論武裝就應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)一步。面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復(fù)雜局面，要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系走進(jìn)群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大思想武器，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大的精神力量。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇三

近年來，我國(guó)在社科理論創(chuàng)新方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為國(guó)家的發(fā)展和民族的崛起做出了重要貢獻(xiàn)。在參與社科理論研究的過程中，我深感自身的收獲和成長(zhǎng)，下面將就我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和歸納。

首先，社科理論創(chuàng)新需要深入實(shí)踐和思考。理論創(chuàng)新不是空洞的文字和概念的堆砌，而是需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)和思考的沉淀。我們不能僅僅停留在書本和文獻(xiàn)的閱讀上，更需要實(shí)地調(diào)研和真實(shí)觀察。通過與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照，才能發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。在實(shí)踐中，我們也要有深度思考的能力，只有深思熟慮的理論才能更好地引領(lǐng)實(shí)踐。

其次，社科理論創(chuàng)新需要勇于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。在社科理論研究中，我們不能固步自封，更不能滿足于眼前所見。我們要有勇氣挑戰(zhàn)舊有的理論觀念和思維模式，以開放的心態(tài)去接納新的想法和理論。只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)理論的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然，創(chuàng)新也需要有良好的學(xué)術(shù)道德，不能為了追求新穎而犧牲科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性和真實(shí)性。

再次，社科理論創(chuàng)新需要多學(xué)科的交叉與融合。社會(huì)科學(xué)的復(fù)雜性需要我們從多個(gè)學(xué)科的視角去觀察和思考。在社科理論創(chuàng)新中，我們不能局限于某一個(gè)學(xué)科的范疇，而是要借鑒和汲取其他學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)和方法。只有將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行融合和交叉，才能提出全面和深入的理論觀點(diǎn)。跨學(xué)科的研究合作也能夠激發(fā)創(chuàng)新思維，推動(dòng)理論的發(fā)展。

另外，社科理論創(chuàng)新需要注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題。社會(huì)科學(xué)的最終目的不僅僅是理論研究，更要實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)問題的解決。在進(jìn)行理論研究的過程中，我們要關(guān)注實(shí)踐應(yīng)用的需求，注重解決實(shí)際問題。理論創(chuàng)新應(yīng)該貼近實(shí)際，為實(shí)踐提供有益的啟示和指導(dǎo)。理論與實(shí)踐的結(jié)合，不僅能夠提升理論的研究?jī)r(jià)值，也能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供更好的支持。

最后，社科理論創(chuàng)新需要注重學(xué)術(shù)交流與合作。在社科理論創(chuàng)新的道路上，我們不能獨(dú)善其身，更需要與其他學(xué)者和機(jī)構(gòu)進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)交流與合作。通過交流與合作，我們能夠汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，找到問題的答案，并得到更廣泛的認(rèn)可。同時(shí)，學(xué)術(shù)交流與合作也能夠促進(jìn)理論的共同進(jìn)步，提升整個(gè)學(xué)科的水平。

綜上所述，社科理論創(chuàng)新需要深入實(shí)踐和思考，勇于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新，多學(xué)科的交叉與融合，注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題，以及注重學(xué)術(shù)交流與合作。在今后的學(xué)術(shù)研究中，我將秉持這些心得體會(huì)，努力提升自身的研究能力和水平，為社會(huì)科學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇四

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。黨的創(chuàng)新理論是黨的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的理論思想和行動(dòng)指南。在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的過程中，我深感其重要性，同時(shí)也獲得了許多心得和體會(huì)。

黨的創(chuàng)新理論以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心，貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方方面面，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中具有指導(dǎo)性、全局性和戰(zhàn)略性的重要意義。在學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)創(chuàng)新理論有了更深入的理解。創(chuàng)新是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，黨的創(chuàng)新理論是對(duì)我們黨在改革開放以來各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵺`中創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。

第三段：創(chuàng)新理論給予我思考的啟示。

學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，讓我深入思考創(chuàng)新的含義和作用。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)在要求，是解決各種難題的有效途徑。而創(chuàng)新不是空想，而是要立足于實(shí)際，具有實(shí)踐性和可操作性。黨的創(chuàng)新理論告訴我們，中國(guó)在不斷發(fā)展壯大的過程中需要解決許多矛盾和問題，黨和國(guó)家的創(chuàng)新理論為我們指明了方向和思路，給予了我們強(qiáng)大的動(dòng)力和信心。

黨的創(chuàng)新理論不僅具有重要的理論意義，更具有實(shí)踐價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們面臨許多新的矛盾和問題，需要有全新的思維方式和行動(dòng)指南來應(yīng)對(duì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等方面的發(fā)展，為我們解決實(shí)際問題提供了強(qiáng)大支撐。只有站在實(shí)踐的前沿，不斷探索和創(chuàng)新，我們才能不斷超越自我，贏得發(fā)展和進(jìn)步的勝利。

學(xué)好創(chuàng)新理論對(duì)于每個(gè)共產(chǎn)黨員都是至關(guān)重要的。只有在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能真正理解和把握創(chuàng)新的精髓，更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我們要在實(shí)際工作中勇于創(chuàng)新，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于嘗試新的方法和思路，為黨和國(guó)家的事業(yè)創(chuàng)造更多的可能性和機(jī)遇。同時(shí)，我們要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，推動(dòng)各級(jí)組織的創(chuàng)新，共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是黨和國(guó)家發(fā)展的重要力量，是我們黨員干部所必須具備的素質(zhì)。我們要秉持創(chuàng)新的理念，立足實(shí)踐，努力為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇五

和體會(huì)。

形勢(shì)，著力擺脫保守思想的束縛，不能始終把思想停留在書本上，導(dǎo)致思維不同程度地存在著與時(shí)代“擰著勁”、與群眾“擰著勁”、與實(shí)踐“擰著勁”；著力擺脫經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，有經(jīng)驗(yàn)，是優(yōu)勢(shì)，但固執(zhí)已見，就容易被束縛，就容易偏離實(shí)際，使缺少生機(jī)和活力。因此，要多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐，自覺跳出原有經(jīng)驗(yàn)的束縛，敢向過去“開刀”，敢向自己“叫板”，勇于否定自我、超越自我，努力使已有的經(jīng)驗(yàn)與新的實(shí)際“接軌”；著力擺脫習(xí)慣思維的束縛，把改革創(chuàng)新精神運(yùn)用到實(shí)際工作中去，以新理論研究新情況，以新視野認(rèn)識(shí)新事物，以新觀念解決新問題，

二、黨的創(chuàng)新理論的根本要求是端正思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。我覺得，作為一名黨員干部，要在實(shí)際行動(dòng)上貫徹“黨的創(chuàng)新理論”，說到底是要解決思想作風(fēng)問題。我感到，要力戒自由主義，強(qiáng)化紀(jì)律觀念，自覺做到“四個(gè)服從”，對(duì)“上有政策，下有對(duì)策”、會(huì)上不說、會(huì)下亂說等現(xiàn)象要堅(jiān)決反對(duì)和制止；自覺管好自己的“生活圈、娛樂圈、交際圈”，堅(jiān)決抵制誘惑和侵蝕；要力戒形式主義，強(qiáng)化務(wù)實(shí)觀念，既要善于求真，在準(zhǔn)確理解把握“上情”的同時(shí)，要深入細(xì)致地開展調(diào)查研究，全面、準(zhǔn)確地掌握“下情”，要有揭露矛盾的勇氣，要有解決問題的愿望，也要善于求是，善于抓住事物的本質(zhì)，善于歸納總結(jié)事物的規(guī)律，以指導(dǎo)實(shí)際工作。要力戒保守主義，強(qiáng)化效率觀念，講求時(shí)效。

與技能，才能潛心研究和把握本職工作的特點(diǎn)規(guī)律，才能積極面對(duì)和主動(dòng)解決實(shí)踐中遇到的矛盾和問題。在二是樹立迎難而上的進(jìn)取精神。魯迅有句名言：“不滿是向上的車輪”。盲目自滿、不思進(jìn)取是制約能力提高的大敵。我們必須充分認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史重任，以時(shí)不我待的緊迫感、勇于擔(dān)當(dāng)重任的氣魄、開拓進(jìn)取的精神，知難而進(jìn)，迎難而上，在積極進(jìn)取中鍛煉提高能力素質(zhì)，努力創(chuàng)造不愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。三是樹立真抓實(shí)干的擔(dān)當(dāng)精神。真抓實(shí)干是精神狀態(tài)好壞的重要標(biāo)志。各項(xiàng)工作的落實(shí)都是一件一件干出來的。我們能力素質(zhì)也是在實(shí)干中提高的。我覺得敢于擔(dān)事?lián)?zé)，敢于攻堅(jiān)克難，敢于迎接挑戰(zhàn)，認(rèn)認(rèn)真真把需要干的，一件件落地落實(shí)，才能把握創(chuàng)新理論的命脈。

，要拋棄。而對(duì)那些好傳統(tǒng)、好作風(fēng)不能拋棄，不僅要繼承下來，而且要結(jié)合新的實(shí)踐，把它們豐富起來、發(fā)展起來，使它們發(fā)揮更好更充分的作用。二是緊跟時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。樹立解放思想的勇氣，不墨守成規(guī)，患得患失，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，大膽解放思想，理直氣壯地進(jìn)行改革創(chuàng)新。充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，敢于創(chuàng)造，敢于試驗(yàn)，敢于突破。用辯證的眼光審視和檢查過去的工作，突破成規(guī)，打破常規(guī)，敢為天下先，以站排頭、爭(zhēng)第一的精神推動(dòng)工作。三是著眼實(shí)際，尋求突破。圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推動(dòng)落實(shí)中央及省委、市委、市公安局作出新部署和要求的重大改革，努力在工作中找到特色和亮點(diǎn)的重大改革，力爭(zhēng)多出可復(fù)制可推廣的成功案例，營(yíng)造以創(chuàng)新促發(fā)展的濃厚氛圍。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇六

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”

馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”可以說，善于理論宣傳，是我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨的看家本領(lǐng)；注重理論創(chuàng)新，是我們黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政黨的必然要求。

偉大的時(shí)代需要偉大的理論引領(lǐng)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展等各領(lǐng)域?qū)?chuàng)新理論的需求愈加強(qiáng)烈，我們迫切需要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“入腦”“入心”，成為武裝群眾的思想武器，團(tuán)結(jié)和鼓舞億萬人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不懈奮斗。為此，本報(bào)今日起開設(shè)《光明論壇·理論怎么“新”》專欄，刊發(fā)系列評(píng)論，探討話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式拓展等問題。

理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。這一深刻道理早在170多年前就被馬克思所揭示出來。歷史和實(shí)踐一再證明，理論只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大能量。而群眾能不能接受理論，既要看理論本身是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否悅耳悅目。在8月21日至22日召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’。”這從話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播渠道拓展等方面為做好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論工作提供了科學(xué)指引。

理論終究是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械重復(fù)的教條。因此，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨，總是每時(shí)每刻都重視理論創(chuàng)新。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展歷程可以清晰看出，我們黨之所以能夠準(zhǔn)確研判形勢(shì)、作出正確抉擇，并始終保持朝氣蓬勃的精神面貌，其中一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)持根據(jù)變化的實(shí)際推動(dòng)理論創(chuàng)新，繼而讓創(chuàng)新的理論指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)實(shí)踐。在這段歷經(jīng)曲折而又波瀾壯闊的進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)政黨不僅要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命斗志，還要有永葆進(jìn)取的理論創(chuàng)新勇氣和非凡膽識(shí)。如果機(jī)械教條地固守僵化理論，不僅無法正確認(rèn)識(shí)隱藏在經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化發(fā)展背后的客觀規(guī)律，還會(huì)因?yàn)樗枷霚蠖璧K社會(huì)進(jìn)步，干不成任何事情。

這足見理論創(chuàng)新對(duì)一個(gè)政黨的重要價(jià)值。但是，推動(dòng)理論創(chuàng)新不僅要深刻認(rèn)識(shí)其重要意義，還要弄清楚到底如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一般而言，理論創(chuàng)新具有三個(gè)層面的含義。一是本體層面的基本原理創(chuàng)新；二是話語表達(dá)創(chuàng)新；三是傳播方式的創(chuàng)新。基本原理創(chuàng)新是根本意義上的創(chuàng)新，直接決定著創(chuàng)新理論供給的數(shù)量和質(zhì)量。對(duì)于廣大受眾來講，他們更為關(guān)注、直接接觸的則是后兩者。能否經(jīng)常接觸一些新的話語表達(dá)、能否通過多種渠道獲取新的理論闡釋，直接影響著他們對(duì)執(zhí)政黨理論創(chuàng)新能力的判斷和認(rèn)同。正因如此，近年來我們以前所未有的態(tài)度重視理論創(chuàng)新，特別把話語表達(dá)創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新擺在突出重要位置，并且著力取得顯著成效。事實(shí)證明，一系列有力舉措大大紓解了一段時(shí)間以來“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的話語困境，真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

比如，在話語表達(dá)創(chuàng)新方面，通過主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)的方式，既表達(dá)了黨的政策主張，又說出了群眾想聽、聽得懂的話，堅(jiān)持了正確導(dǎo)向。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇七

作為一名共產(chǎn)黨員，學(xué)習(xí)和貫徹黨的創(chuàng)新理論是我們的必修課。習(xí)近平總書記提出的一系列創(chuàng)新理論，不僅對(duì)于我們黨的發(fā)展具有重要意義，更是我們個(gè)人思想理論的豐富和提升。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)涵與實(shí)踐，對(duì)于黨員的學(xué)習(xí)和工作有著重要的啟示和指南。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的心得體會(huì)。

首先，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性。黨的創(chuàng)新理論通過一系列的論述和實(shí)踐案例，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)黨員要牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定對(duì)黨的信任和對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到，只有在堅(jiān)定的理論信念指導(dǎo)下，我們才能在實(shí)踐中不迷失方向，在困難面前保持斗志，為黨的事業(yè)全心全意地付出。黨的創(chuàng)新理論教導(dǎo)我們，在黨的理想信念的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和黨的事業(yè)的偉大。

其次，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。黨的創(chuàng)新理論指出，只有解放思想，才能開辟創(chuàng)新思路、推動(dòng)改革發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，我深切感受到，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就要摒棄傳統(tǒng)的條條框框，思維要勇敢向前。只有解放思想，才能在工作中深入貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，才能在實(shí)踐中勇敢擔(dān)當(dāng)，勇于改革創(chuàng)新，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。解放思想是一項(xiàng)永恒的任務(wù)，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)用理論武裝自己的頭腦，解放自己的思想。

第三，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性。在中國(guó)這樣一個(gè)多民族大國(guó)中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨的創(chuàng)新理論的精髓。這是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，我深切領(lǐng)悟到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的選擇，是我們國(guó)家的未來。在實(shí)踐中，只有深入貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)，為人民創(chuàng)造更加美好的生活。

第四，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。黨的創(chuàng)新理論重申了解決問題的重要性，要求黨員在工作中時(shí)刻保持對(duì)各類問題的敏感性和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正推動(dòng)工作的發(fā)展和改善。通過創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，我更加明確了如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，更加深刻地意識(shí)到了理論與實(shí)踐的相互聯(lián)系。在今后的實(shí)踐中，我將始終保持對(duì)問題的敏感性，不斷提升解決問題的能力，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

最后，黨的創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)深化改革開放。改革是黨的創(chuàng)新理論的核心要素之一。在學(xué)習(xí)過程中，我深感改革開放是我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要保證。通過改革開放，我們能夠突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的思維模式，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論只有與改革開放相結(jié)合，才能更好地推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。

總之，在學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論的過程中，我感悟頗多。黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，為我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中指明了方向，為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。作為一名共產(chǎn)黨員，我將進(jìn)一步強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的自覺性和堅(jiān)定性，努力將理論轉(zhuǎn)化為工作實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

創(chuàng)新理論的心得體會(huì)篇八

新形勢(shì)下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的長(zhǎng)信理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話，深刻闡明了新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作方向性、根本性、全局性的重大問題，涉及意識(shí)形態(tài)工作的基本定位、根本任務(wù)、鮮明立場(chǎng)、陣地建設(shè)、方式方法、原則方針、隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書記也在講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。進(jìn)一步提升做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，唱響主旋律、堅(jiān)守主陣地、凝聚正能量，發(fā)出好聲音，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和輿論環(huán)境。

加強(qiáng)理論武裝，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證。

堅(jiān)持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神作為重中之重，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，特別是核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員干部旗幟鮮明講政治，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。突出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一主題，突出學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大這條主線，著力深化對(duì)習(xí)近平同志系列重要講話的學(xué)習(xí)教育，綜合運(yùn)用新聞宣傳、社會(huì)宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣傳等多種形式，大力宣傳十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民走過的不平凡歷程、取得的輝煌成就，精心組織黨的十九大精神的宣傳貫徹，引導(dǎo)廣大干部群眾切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)同、增強(qiáng)自信，凝聚起“擼起袖子加油干”的強(qiáng)大合力。

堅(jiān)定正確導(dǎo)向，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大輿論支持。

緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，強(qiáng)化新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，聚焦重大主題做大正面宣傳，加強(qiáng)新聞策劃，突出抓焦點(diǎn)、寫重點(diǎn)、聚亮點(diǎn)，進(jìn)行有力度、有深度的主題宣傳，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理，圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題和重大突發(fā)事件、復(fù)雜敏感問題，用正確的思想、準(zhǔn)確的事實(shí)，解讀國(guó)家政策，闡釋問題疑惑，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)權(quán)。

三、厚耕核心價(jià)值觀，為改革發(fā)展提供強(qiáng)大價(jià)值引領(lǐng)。

堅(jiān)持在貫穿、結(jié)合、融入上下功夫，引導(dǎo)干部群眾做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，提升文化軟實(shí)力，保持文化獨(dú)立性。切實(shí)強(qiáng)化先進(jìn)典型的示范效應(yīng)，以模范人物先進(jìn)事跡弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范，營(yíng)造人人尊崇先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、關(guān)愛先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好社會(huì)氛圍。推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，充分發(fā)揮黨員志愿者示范帶動(dòng)作用，把志愿服務(wù)做到基層、做進(jìn)社區(qū)、做進(jìn)家庭，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。

四、落實(shí)工作責(zé)任，為改革發(fā)展提供有力陣地。

深化落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引導(dǎo)和管理，確保意識(shí)形態(tài)陣地守得住、管得好。要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況綜合分析研判，及時(shí)有效處置意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，堅(jiān)守傳統(tǒng)陣地，拓展新興陣地，加快網(wǎng)絡(luò)、新媒體等平臺(tái)建設(shè)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。強(qiáng)化宣傳思想文化戰(zhàn)線隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，組織開展理論骨干、文藝骨干業(yè)務(wù)培訓(xùn)，大力推進(jìn)文化活動(dòng)下基層，深化拓展“走轉(zhuǎn)改”，不斷夯實(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域基層基礎(chǔ)，為做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作提供有力的人才支撐。