在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
社會與教育的論文篇一
蘇霍母林斯基在第84條中提出：我們的“家長學校”中指出：沒有家長學校，我們就不能設想會有完滿的家庭一學校教育。他根據學生的年齡分成5部分進行了細致的闡述。關于這一點我相信每個老師都是深有體會的，家長對孩子學習的重視不重視直接關系到孩子的品德的優良和學習的好差。
俗話說得好,“父母是孩子的第一任教師”。作為家長應和教師聯手協作，齊心協力，通過課堂與家庭兩個場所，共同糾正孩子的一些行為弱點和不良習慣，培養其專心聽講、自覺行動、獨立學習、自我約束的能力和良好的行為習慣。如：家長多與孩子進行溝通，了解學生的學習情況，對孩子進行課外學習和完成家庭作業要多付出、常輔導、重檢查、勤督促。在孩子品德教育方面要做到言傳身教，特別注重自己的言行舉止，這將對孩子的心靈空間和成長過程產生深刻的影響和明顯的示范作用。這就需要每一名孩子的家長必須付出一定的時間和精力，取消和放棄自己一些業余活動機會和時間,最好每天騰出一定的時間陪同孩子學習。另外在孩子的品行教育方面，家長要密切注意自己的一言一行，講文明，講禮貌，講衛生，講誠信，語言規范，舉止得體，不說臟話，不做不仁義之事，切實做好孩子的表率和示范，要求孩子做到的，自己首先要做到。這樣孩子就會模仿家長的做法，日積月累，逐漸養成良好的習慣。
多年的教學生活使我看到很多問題學生的都跟家庭的不良影響有關，事實上很多家長在對待家庭教育這一問題上，并沒有十分的重視。也有的家長因為在家庭內部不能達成家統一的戰線，原因是上一代老人對孩子的'溺愛使的家庭教育很難真正有效的開展。爸爸媽媽要批評，老人會拼命的護短，這個問題也是現在獨生子女家庭教育普遍存在的矛盾。在教學中我們可能遇到這樣的情景：放學了，家長接孩子來晚了一些，孩子很懂事地幫助老師掃地或者擦黑板，家長到了卻心疼得不得了，“你怎么干這個呢？”聽到這樣的話，我不知道學生心中會有什么感想。學生這種熱愛勞動、關心集體的的熱情會不會被打消呢？我想，這種影響甚至于會影響學生的一生。
家庭教育既是教育的搖籃，也是終身教育，它在整個教育系統中起著舉足輕重的作用。而學生的教育問題是一項復雜的系統工程。所以，要抓好孩子的學習教育，既要靠學校、靠老師，也要靠家庭、靠家長，只有兩者有機結合，優勢互補，才能取得更好的成效。
社會與教育的論文篇二
隨著城鎮化進程加快，大量農村勞動力涌入城市，吃苦耐勞的農民工為我國的現代化建設、社會經濟發展作出了巨大貢獻。他們面臨著一系列的問題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農村的子女教育發展問題。大多數農民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個新的特殊弱勢群體就這樣誕生了――留守兒童。目前，已有大量的社會力量和教育工作者將注意力投向了農村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務教育階段的留守兒童，而對農村留守學前兒童的研究和關注較少。
農村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村，不能和父母一起生活。農村留守學前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村，由父母以外的監護人負責一切生活起居的兒童。
現代教育是一個大系統，家庭教育、學校教育、社會教育作為教育的三種基本形態在各自的領域擔負著培養人的使命。家庭教育是人生教育的起點，是兒童社會化的關鍵。學校教育是兒童學習的主要場所，在整個教育體系中居于主導地位。社會教育是學校教育的重要補充，時時刻刻影響著兒童的生活和學習。通過調查分析，農村留守學前兒童存在的諸多問題正是由于家庭教育缺位、學校教育主導性不強、社會教育的環境不利造成的。
1.家庭教育嚴重缺位。
一是親子教育陷入困境。良好的親子教育氛圍，有利于培養出身心健康發展的下一代。然而，父母長期在外，平時與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導致父母與子女的關系相對疏遠，親子教育基本從孩子的成長中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關愛，很容易對留守兒童心理的健康成長產生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監護人因家務負擔較重而無暇顧及孩子的情緒與情感變化，對孩子的照料和教育也缺乏耐心。殘缺的家庭教育給留守學前兒童帶來的消極影響不可低估。
留守學前兒童家庭教育缺失、家庭監護堪憂導致留守學前兒童身心發展不利，本應通過學前教育得到一定的彌補，但目前農村學前教育資源的嚴重缺乏、師資力量嚴重不足、教育缺乏規范等問題造成了留守學前兒童的心理發展得不到有效的引導，教育得不到良好發展。這就需要對農村幼兒教師進行定期培訓，但目前農村學前教育的現實狀況，他們很難獲得相關培訓。同時由于幼兒教師工作范圍僅限于園內教學，課后缺乏與幼兒監護人之間的溝通，不能起到改變留守學前兒童監護人教育觀念、幫助監護人了解孩子的作用。
3.社會教育環境不利。
一是戶籍制度的缺陷。城鄉二元體制使城鄉之間存在著難以逾越的鴻溝，農民仍然游離在城市體制之外，由此派生出一系列諸如教育、住房及社會保險等政策，形成了強大的阻止農民工及其子女融入城市的制度性障礙。
家庭、學校和社會對于孩子的教育來說是三個相互關聯、相互協作的環節，這三個環節必須承擔起自己的責任，共同給予留守學前兒童關心和幫助才能解決好孩子的教育問題。
1.以家庭教育為基礎，多種方式促進留守學前兒童的身心健康發展。留守學前兒童的心理發展、教育問題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。
2.學校應當加強對留守學前兒童的教育和管理工作。對于留守學前兒童，農村幼兒園應當給予更多地關注和關愛。一是建立農村學前教育規范制度。二是提高農村學前教育師資力量，鼓勵優秀的幼兒教育工作者到農村幼兒園任教，定期為農村幼兒園教師組織業務培訓，教授幼兒心理溝通等方面的知識。三是從制度上加以保障，建立留守學前兒童家長聯系制度，可為留守學前兒童建立個人成長檔案，詳細記載這些幼兒在幼兒園中的學習、表現和心理發展情況，及時與其父母溝通。定期與留守學前兒童監護人進行交流，使其了解孩子的學習、個性發展和心理需要。
3.鼓勵社會力量關心、支持留守學前兒童，發揮社會教育的積極作用。營造健康向上的育人環境，形成全社會關愛農村留守學前兒童的氛圍。良好的外部環境可以使留守學前兒童免受不良風氣的影響，對他們良好思想品德的形成產生潛移默化的影響。
孩子是祖國的未來，因為父母為了生計在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關愛和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉二元化結構的產物，留守兒童的問題目前還不能得到完全解決，但我們應當正視這一問題，為促進留守學前兒童身心健康發展和改善教育環境做出努力。
社會與教育的論文篇三
「摘要」法律是調整個人行為、維持社會秩序的一種抽象規范。它并不直接指涉具體情境中的個別行為和特定事件。因此，將法律適用于具體案件的過程都必然涉及到解釋問題。無論在中國還是在國外，法學內部關于法律解釋的理論總是帶有很強的規范性特征，著力于建立內在邏輯一致的應然規則。從法律自身的性質和目的來看，這種理論自有其存在的合理性。但法律理論還應有理解和闡釋現實的緯度，以期把握抽象和凝固的法律規則在生動、具體、復雜而又變動不居的生活世界中的實際運作狀況，從而為應然的規范與實然的社會生活之間的溝通與契合提供知識上的可能性。不幸的是，這種取向的理論資源在法學內部是極為匱乏的。正是出于這種關注，本文力圖探尋出一條理解和闡釋法律解釋實踐的途徑。通過將法律解釋的主體法官納入研究者的視野（在傳統的法律解釋理論中，解釋主體是一個很少有人試圖去開啟的“黑箱”），并進而將法律解釋視為解釋主體在既存制度結構中的有意義的社會行動，從而把法律解釋視為解釋者與解釋規則之間互動的產物。通過這種努力，“生活世界”中的`法律解釋這一主題或可得到觸及和認知。
林中有許多路。這些路多半突然斷絕在人跡不到之處。這些路叫做林中路。
每條路各行其是，但都在同一林中。常常看來一條路和另一條一樣。然而只不過看來如此而已。
伐木人和管林人認得這些路。他們懂得什么叫走在林中路上。「1」。
在《真理與方法》中，伽達默爾寫道：“法律不是擺在那兒供歷史性地理解，而是要通過被解釋變得具體地有效。”「2」這句話表明了解釋對于法律的重要性。然而，作為人類最古老學科之一的法學卻未能對解釋的一般理論作出什么貢獻。相反，通過不斷厘定和固防自己的疆界，法學拒絕了其他人文學科和社會科學的重要成果對它的影響。不僅如此，法學家們的努力還使法律儼然成了一個自足的實體，漸漸割斷了它在生活世界中的根基。哲學闡釋學、文學批評理論和詮釋社會學等學科已使人們對解釋的理解變得異常深入，而法律解釋理論卻還固守著自古羅馬以來就一直雷打不動的教條。本文不欲提出新的解釋教條，而想通過借助其它學科的分析工具，將法律解釋置入人們日常經驗的世界之中，并指出一種分析視角，以使法律解釋的實踐能夠進入理論分析的框架之中。
一、法律解釋的“法學”理論：反思與批評。
今天，我們國家已經走上了建設社會主義法治的道路。法律在中國社會中取得了前所未有的尊崇地位。而我們賦予法律以這種地位的方式則是強調法律條文的神圣性。為了擴大法律條文對中國社會生活的覆蓋程度，大量立法成了當然的步驟。相對于歷史上曾經有過的無法可依的狀況而言，這無疑是一種巨大的進步。但是，如果我們并不滿足于這種進步，而對法律在中國社會中的知識根據和社會基礎作一番冷靜的考察和分析，就會發現：中國社會固有的“本土資源”其實并不能很好地支持用立法來解決社會、經濟問題的作法。而我們國家在大量借鑒西方立法技術和法制模式的過程中，也并未對它們在西方社會賴以產生和存續的知識背景進行認真的思考。
隨手拿起一份我國法院的民事判決書，便會看到這樣一種固定的格式：
原告訴稱：……。
被告辯稱：……。
本院查明：……。
根據……法……條……款，現判決如下：……。
在這樣一種敘述方式背后，潛含的基本預設是：
1.在一個案件中，有兩個各自獨立的領域，即：事實和法律；
[1][2][3]。
社會與教育的論文篇四
摘要：本文分析了體育教育專業學生在培養方面的問題以及國外對體育教育專業學生的培養方法，并結合筆者自身實際情況，對體育教育專業學生的培養方法提出了一些見解。
大學是一個人認識社會、步入社會的開端，高等師范學校畢業的學生，大部分會擔負起培養祖國下一代的重任。體育專業的學生身上的擔子也是一樣重的。但是，目前的師范院校在培養體育教育專業學生方面還存在著很多問題。
（一）專業培養目標與社會需求關聯度不高。
目前的師范院校對學生的培養目標基本沒有什么太大差別，雖然不同學校在表述和側重點上有所不同，但總體上看依然存在貪大求全的問題。在實際行動上，對于學生的培養目標基本都定位在學術型培養上，重理論，輕實踐，使得培養目標無法適應目前的社會需求，導致畢業生就業方向不明確、就業率不高。
（二）課程設置不科學，培養過程較粗放。
由于培養目標定位不科學，課程分布不清，具體課程比較隨意，導致與社會需求不相適應。具體表現在：課程學分分配不合理，公共課程和專業基礎學分要重得多，而選修課程和實踐課程占學分的比例相對較低；課程內容已過時，課程內容停留在本科階段，與時代不同步，不能反映這一領域的發展趨勢，導致研究生知識面窄，創新能力不足。
（三）學制缺乏彈性，師資隊伍建設有待加強。
一些高校實行嚴格固定學制管理，規定不能提前畢業。有些大學雖然靈活，但實際上更為正式。有些學校還要求學生提前申請畢業。這些是封閉式的教育體制，不利于學生的`潛能開發，更不利于教學效率的提高，造成教育資源的浪費。
二、國外研究生專業實踐能力培養模式。
（一）以學生為中心開展課堂教學。
國外以留學生為中心的課堂教學模式提出了多種教學理論，如探究式教學模式、研究型教學模式、情境教學模式等。
（二）以見習和實習為手段的實踐能力訓練。
密歇根大學的學生在入學前7個月便開始學習專業知識；法國的“學徒制”實踐教學體系，在學生自愿的前提下，從入學開始便在企業接受2年的訓練；俄羅斯和德國羅斯學院的學生必須到指定的工廠進行實踐來獲取學分。
（三）以“產學研”為內容的校企合作實踐訓練。
“產學研”是指高校和企業在人才培養、技術開發、科研生產、管理、人才交流、信息交流等方面的培訓。大學的產業、大學和科研合作模式得到政府政策和資金的大力支持，以提高高校的就業技能和工作經驗。
三、培養模式的改進策略。
（一）準確定位培養目標。
培養目標應突出社會的應用要求，高水平的體育專業人才可以自主承擔體育專業技術或管理工作。為此，應根據培養目標，設計相關應用型人才培養體系和一系列指標體系，將體育學術人才培養納入學生培養階段。培訓的目標應放在廣闊的領域，目前的體育內涵和外延發生了很大的變化和擴展，加強目標廣泛的老年體育教育和人才培養刻不容緩。
（二）優化調整課程結構，加強培養過程管控。
重視方法論教學，拓展學生的知識，提高學生的技能和創造力。圍繞學生的個性化發展，結合新興學科和邊緣學科，減輕必修課程的權重，提高學生選修課的自主性，建立交叉學科和交叉課程。實施信息披露制度，建立健全體育教育培訓基本狀態數據庫，公布教學質量年度報告制度，建立學生畢業后的跟蹤評價體系。
（三）建立健全有效的培養模式評價反饋機制。
通過管理與評價的分離，加強學位與學生教育質量保證和監督體系，建立學位與學生教育信息平臺，加強社會教育質量監控與評價機制建設、學位授權體系的動態調整措施，保證培訓目標的實現。建立有效的教學督導考核制度，特別是學生綜合考試制度，以鼓勵學生之間的競爭。
四、結語。
總之，體育教育專業的教學與訓練過程應由封閉的傳授向開放的研究型轉變。從教師和學生的角度出發，要不斷思考問題，不斷加大資金投入，提高教師的教學水平，提高學生的學習積極性和主動性，把握事物發展的優化結構，從根本上提高體育教學的水平。
參考文獻：
[1]葛惟倬，安紅，李駿.我國普通高校體育教學現狀與發展對策研究[j].天津體育學院學報，（02）.
[2]荀盛.普通高校體育教學現狀與對策的研究[j].內蒙古工業大學學報（社會科學版），（02）.
[3]徐萬彬.新時期高校體育教學的現狀分析與改革策略[j].工會論壇，（09）.
社會與教育的論文篇五
不確定性是世界的基本屬性，統計學關注的是如何探求由觀察獲取的知識中的不確定性的度量，以及如何明確在最小損失下的最優決策。現代統計理論或者數理統計的產生說沒有很確切的時點，但一般認為是在19世紀末期，正如《統計學史――1900前，不確定性的測度》一書中指出的，在1880前后，統計學在英國取得突破(breakthrough)與革命。但在19世紀70、80年代以前，英國是一個統計思想“進口”國，為何英國可以迅速地就開創了數理統計?從宏觀上說，這是經驗論與唯理論兩大思想傳統相互碰撞、擠壓與融合的結果。在歐洲理性主義傳統中，一支是培根以來的經驗論傳統，另一支是笛卡爾代表的唯理論傳統。培根的經驗論強調知識來自經驗歸納，而笛卡爾認為真理須經過如幾何證明一樣嚴格的推理得到。前者對實驗科學影響很大，而理論科學特別是數學，笛卡爾路線的影響很深。19世紀末20世紀初，英國統計學家接受了歐陸的概率論，又經過30年的工夫數理統計才逐漸形態豐滿。
從具體邏輯推理方法上看，統計學以歸納為其基本思想，歸納和演繹并用。本文考察統計學知識建立的邏輯推理過程，最后是對統計學的幾點認識。
(一)演繹法。
演繹推理最早是兩千多年前由古希臘的哲學家們提出來的，后經幾個世紀數學家們的研究加以完善。從我們給定的幾個前提或公理(如其中每一個被認為是真實的)出發，推證出一些結論，結論的正確性依賴于所據公理的正確性，而這些已被證明的結論，又可以作為證明其他結論的依據。
演繹邏輯多用于理論科學，在演繹推理下并沒有產生超過前提的新知識，因為所有推出的命題是蘊涵在公理之中的。但演繹邏輯的推理前提和概念的定義卻是來自現實世界，是新知體系的基礎;新的公理和新的概念、定義蘊涵了新知，但也不能說有了新前提就可以了，新的推論并非和其前提一樣是不證自明的。因此，演繹證明并沒有失去意義，我們需要演繹邏輯把推論變得明了，變成可以接受的一般常識。
(二)歸納法。
歸納推理所面對的問題與上述問題正好相反，它依所給定的某些結果來決定前提。現實世界里，要基于不完全或劣質的信息作出決斷，只有通過歸納推理。所謂歸納推理，就是由觀測的數據去匹配一個假設，從而由特殊推向一般的邏輯推理過程。由此產生新的知識，但是由于在數據和假設之間缺乏一對一的對應關系，這是一種帶有不確定性的知識。與給定公理下的演繹推理不同，歸納推理由給出的數據所作的判斷是缺乏精確性的，這種精確性的缺乏有礙于對歸納推理的系統化。按人們習慣的推演邏輯，如果發展一種理論或導入的推理規則不能保障給出準確的結果，他們似乎就不被人們所接受。因此，歸納推理更多地被看做是一種技巧，其運用成功的程度依賴于個人的技能、經驗和直覺。
(三)風險管理的邏輯方程。
直到20世紀初，人們認識到，盡管由特殊到一般化的規律所建立起來的知識是不確定的，但如果能度量所含的不確定性，則獲得的知識盡管種類不同以往卻是確定的。這種新的結構可以表示為如下風險管理的邏輯方程：
不確定的知識+所含不確定性量度的知識=可用的知識。
這不是哲學，這是一種新的思維方法。由這個基本方程可以導出風險管理的一個有效方法，它把未來置于現時可作出明智決策的有助框架之中：在不確定性的前提下作出抉擇，則錯誤不可避免;如果錯誤不可避免，則在一定的規律下作出抉擇(形成新的帶有不確定性的知識)時，最好能知道犯錯誤的概率(對不確定性量度的知識);這樣的知識能夠用于找出制定決策的某種規律，從而減少我們決策的盲目性，使損失最小。
當已知了各種事件發生的結果和發生的概率下，帶不確定性的決策可以劃歸為演繹邏輯的問題，處理偶然性已經不再成為無所適從的事情了。正是基于隨機性事自然界固有的這個前提，凱特勒(t)利用概率論的概念來描述社會學和生物學現象;孟德爾()通過簡單的隨機性結構，入投擲骰子，公式化了他的遺傳法則;玻爾茲曼(boltzmann)對理論物理中最重要的基本命題之一的熱力學第二定律給出了一個統計學的解釋。隨著統計學知識用于人類活動的各個領域，不斷尋找新的工具來處理不確定性的需要也急速增長。統計學的普遍存在以及在開創新知識領域方面的應用已遠遠超過了20世紀內的任何技術和科學發明。
二、若干說明。
(一)統計知識的誤用或濫用。
演繹法與歸納法之間有一個顯著的差異。演繹推斷中，為了證明一個命題，容許選擇幾個前提，當前提為真時結論為真，其推理過程有保真性;在歸納推理中，當前提為真時結論不一定為真，其推理沒有保真性，而且不同的數據信息組合可以導致不同的有時甚至是相互矛盾的結論。因此必須使用全部數據信息，必要的情況下，數據的編輯或剔除必須是由推斷過程本身決定，而不是按數據分析者個人的意識來選擇，從而避免“統計方法可以證明任何你想證明的東西”的對統計的濫用;所謂“官出數字，數字出官”指的就是這件事。
(二)統計學與數學。
數學是以公理系統為基礎，以演繹為基本思想方法的.邏輯體系。它屬于少數可以和世界具體事物無關的自成體系的學科。統計和數學相反，是以實際事物為對象的，它以歸納為其基本思想，歸納和演繹并用。統計作為一門科學，隨著其應用的發展和深入，涉及大量的數據及復雜的模型;因而也需要計算機和越來越多的數學。事實表明，數學和計算機的大量運用加速了統計學的發展，也更新了統計學的面貌，可以理解，統計數學化是一個客觀存在的現象。但據此就說統計學是數學的一個分支，對統計和對數學二者都是不公平的;這忽視了統計和數學在研究目標和思想方法上的差異，忘記了統計學和其他領域的紐帶。在1992年11月我國國家技術監督局頒布的gb/t14745-92《學科分類與代碼》中，已將統計學與數學、經濟學等學科并列上升為一級學科。
(三)統計學與個人。
對于個人，由于隨機性是自然界所固有的，而我們無時無刻不面對決策問題，這要求我們了解自然界和人類行為中的不確定性，在利用自己和他人的經驗作出決策時能使風險最小化。更進一步，統計知識是個人的一筆財富，可以保護自己和家人不受傳染病的影響，防范商人夸大事實的廣告，擺脫掉迷信心理，有效利用天氣預報，等等。統計學對我們的重要性，可以從電視、報紙等媒體上相當篇幅的各種統計信息得到驗證。對大型戶外活動提供的詳盡天氣預報，各種股票、期貨等金融產品價格變動信息，諸如物價指數、幸福指數等政府數據，這些都是我們作出決策的有用信息。
概率統計知識是個人的一筆財富，在信息化社會，掌握一定的概率統計知識，用統計的眼光看問題，從數字中提取有用信息進而作出正確決策，有助于我們成為有效的公民。
社會與教育的論文篇六
拓展培養是在強化學生基本師范技能的基礎上，運用多種手段提升學生的教學能力．一是開展設計體育游戲的比賽，有針對性地以中小學生為假想對象，在比賽中實現角色互換，同學們密切協作，充分體驗中小學體育課堂的`特點及規律，為學生今后作為體育教師奠定基礎，切實提高學生的教學實踐能力。二是開展多媒體制作比賽，一方面可提高學生對計算機的運用能力，另一方面可提升學生的理論知識水平。
3．2專項培養途徑。
一是開展教案編寫比賽，通過教案編寫比賽，可以調動學生的積極性使學生主動積極地參加比賽，學生通過對比賽的精心準備，不但可以熟悉教案編寫過程，還可以強化專業知識。二是進行說課練習，可提高學生的專業水平及普通話水平。三是進行教學比賽，班上各專項小班分為一個組，組內各成員之間進行比賽，請教師予以綜合考評，并給予指導。這種“實戰演練”的方式不僅可以增加學生在校教學實踐的機會，還可通過這種方式規范學生的技術動作、術語的正確使用以及語言表達能力。四是進行試講練習，學生按學號進行試講，并對每位同學的試講進行點評，這樣不僅可以學習別人的優點，還可以通過他人的不足進行自我反思，改進自己的不足之處，提升自己的教學能力。
3．3實踐培養途徑。
大四學生除了認真完成學校安排的實習外，還可通過自己尋找或教師的介紹到相應的學校以頂崗或代課的形式進行“實戰演練”，為其從學生到教師的角色轉換起導向作用。此外在為期三個月的實習期間，學生的實習經驗及體會，在實習結束時，將實習成果制作成簡報進行展示，學生們可進行實習經驗的交流和學習，對于他人的亮點可借鑒、創新為自己所用，切實提高教學能力。
參考文獻：
社會與教育的論文篇七
摘要：國內電視調解類節目的興起與其切合我國社會轉型的時代背景，充分發揮社會調解和社會援助功能的原因是密不可分的。本文結合江西衛視《金牌調解》節目，從符合傳統習慣和時代背景、滿足受眾新的精神需求等方面分析電視調解類節目出現的原因,探討調解類節目面臨的取材和保證真實性等問題的現狀，并闡明電視調解節目在心緒轉換、減輕壓力和提供社會調解與援助的獨特作用及影響。
關鍵詞：調解類節目;真實性;社會調解功能。
一、調解類節目出現的原因。
(一)社會轉型引發大眾新的精神需求。
我國正處于工業化、農業現代化和城鎮化快速發展的社會轉型期，在這樣巨大的社會轉型背景下，人們的生活方式和價值取向也有著明顯變化，許多人一時無法接受這樣快速的變化，產生了新的精神需求。電視媒體不可置疑地擔當了這一滿足受眾新精神需求的角色。此時出現在電視中的關注民生的、與百姓家常里短息息相關的調解類節目，如江西衛視《金牌調解》、北京電視臺科教頻道《第三調解室》、smg新娛樂頻道《新老娘舅》，為當事人解決家庭、情感或者經濟類問題，滿足了他們傾訴與宣泄的欲望。調解即使不能立刻幫當事人解決問題，也能緩解委屈心理，引導他們走出困境。觀眾也能從調解中找到適合自己的調解方法，迎合了大眾的精神需求[1]。
(二)社會矛盾更加凸顯。
當前國家經濟體制變革、社會結構變動、利益格局調整，各種新舊矛盾便不可避免。社會關系復雜，婚姻問題出現，婚外戀、離婚現象增多;離婚產生的財產和子女撫養權問題隨之而來;房地產產業發展，一家兄弟為了房產分配產生爭執;朋友之間的借債問題常常不僅涉及法律更與人情有關，有人懂得鉆法律的空子，這對另一方就很不公平，由此引發的矛盾糾紛也越來越多。這些涉及人情的矛盾如果單純靠法庭解決，很可能合法卻不合理，而調解從人情和法理兩方面來考慮，更容易找到雙方都滿意的解決方法。把調解搬到電視屏幕上，其公平透明性又有了保障，因此越來越多的矛盾的當事人愿意走入演播室，請調解員現場為他們排憂解難。
(三)遇事找人調停評理符合中國國情。
在我國，人們遇到難事，尤其是家里事或者熟人之間的事，很少直接訴諸法律，而是找家族或者當事雙方公認的德高望重的長輩來評理，這是中國人的傳統。調解過程中，雙方都有陳述自己的機會，由中間人來做評判，“旁觀者清”，中間人會站在相對客觀的角度來分析問題，調解矛盾。而調解類節目中的調解者，如《金牌調解》“三劍客”章亭(主持人)、胡劍云(調解員)、寒楓(觀察員)、《新老娘舅》“明星調解員”柏萬青等，他們就是這樣的中間人，知情講理，有一定的公信力和專業知識，講道理讓人信服，又給人啟發。
(四)人民調解更加廣泛。
長期以來，人民調解為消除民間糾紛、維護社會穩定發揮了重要作用。1月1日起實行的《中華人民共和國人民調解法》為人民調解工作提供了法律依據。國家鼓勵和支持人民調解工作，在這樣的大背景下，媒體緊跟時代，打造電視調解這一法制類節目。如石家莊廣播電視臺3頻道的《調和》、北京電視臺科教頻道《第三調解室》、江西衛視《金牌調解》等，這些節目是加強人民調解工作、維護社會和諧穩定、普及法制宣傳教育、宣揚和諧之風的新形式，同時也動員社會各方力量推進社會矛盾化解、服務和保障民生，更體現了主流媒體的責任擔當。
(五)調解節目有受眾基礎。
調解類節目解決的都是現實生活中的人和事。真情實感最容易打動人，而復雜的懸念則滿足了受眾的好奇心。受眾雖沒有親身參與，觀看過程可以給人參與的感覺，看到他人的矛盾，調解類節目能對觀眾生活中的問題產生補償失衡作用，同時也是他們宣泄情感緩解壓力的有效渠道。
二、調解類節目面臨的問題。
調解類節目在全國遍地開花，收視率較高，豐富的素材源是節目得以進行下去的關鍵。而節目的取材角度一直都是電視調解節目的短板。但現在調解類節目很多都是夫妻感情或家庭糾紛的.題材，難免讓人覺得千篇一律。大量的家庭糾紛的調解容易讓觀眾產生審美疲勞，審美疲勞一旦產生，對于電視節目來說是致命的。因為它在某個方面就意味著節目沒有創新力和發展前景，長此以往，便會喪失觀眾。
取材多樣化是調解類節目需要解決的大問題，將有關經濟糾紛、房產、勞工等社會熱點話題的內容融入節目，為觀眾知曉熟悉，真正發揮電視媒介引導、認知的社會功能。緊跟時代和社會熱點、豐富節目內容、關注社會問題、挖掘節目深度，才能更久地留住觀眾。
電視調解類節目廣受贊譽的同時，在網上也出現了質疑的聲音。個別節目為了吸引觀眾、迎合獵奇心理，刻意追求轟動效應，在節目設置上過度渲染悲情，膚淺瑣碎，夸張情節甚至制造假的離奇事件來博取收視率。[2]電視調解作為獨立的第三方，具有很強的公信力，最大優勢就在于公開透明。如果真實性不能保證，那節目的公信力也就無從談起。調解類節目涉及到法律，不能為了搶收視率而違背初衷地編造、擺拍。真人真事是最基本的，節目的目的應該是引人向真向善，觀眾需要的不是多么離奇曲折的過程，而是需要那些針對當事人實際情況，用不同的觀點、視角，得出的直指心靈的道理。
三、電視調解類節目的社會功能以及影響力。
調解類節目以貼近百姓生活的家長里短為內容，為觀眾展現矛盾的起因、調解過程和最終結果，真實反映現實生活，充滿人文關懷和道德感化，滲透法治教育，擁有較高的收視率并產生了一定的社會影響。以《金牌調解》為例，該節目集室內劇真人秀、公開法庭式法制節目和娛樂節目為一體，把百姓的家長里短搬上熒屏，將生活中難以調和的矛盾曬出來讓社會評理，因其形式新穎，情感真實，調解分析公平合理，獲得了較高收視率，引起了社會的強烈反響。[3]作為法制類的調解節目，《金牌調解》的社會功能表現得尤為明顯。
(一)心緒轉換和自我確認作用。
處在社會轉型期的人們，生活方式和價值取向發生明顯變化，生存壓力增大，調解類節目是他們宣泄情感緩解壓力的有效渠道。這些節目將調解過程展現在觀眾面前，也可以使同樣有矛盾經歷的觀眾自己找到解決糾紛的途徑。如《金牌調解》中《以小見大的妻子》一期，妻子對丈夫不信任，為了種種小事和丈夫吵吵鬧鬧糾纏不清，最后鬧到離婚，又被丈夫趕出家門。在了解這些小矛盾引發的大問題后，調解員對妻子指出，他們夫妻倆產生矛盾的原因就是妻子對丈夫不信任，過分發揮了她的想象力，想歪了，不相信丈夫的解釋，夫妻倆到最后不再信任彼此，分道揚鑣。調解員說，夫妻間需要用信任將愛的溫暖在家里延續，成長一份愛需要一輩子的呵護，而毀掉一份愛只需一句不信任。這樣的一期節目從雙方充滿矛盾到最后矛盾化解，一方面為觀眾提供消遣，緩解壓力，另一方面，小摩擦幾乎在每個家庭中都會發生，通過與節目中當事人的比較，觀眾也能反省自身行為，并協調自己的觀念和行為。
(二)正面引導與社會教育作用。
我國的廣播電視一直是國家宣傳和輿論導向的重要陣地，調解類節目的媒介“教化”作用更為明顯。每期節目中都有調解員對當事人雙方的評價和勸解，對當事雙方在思想、行為、性格上需要改進的地方做出分析提出建議，這些分析不僅能使當事人對整件事有更全面和透徹的認識，反思自己，在道德上得到提升。如《金牌調解》中《不聽話的丈夫》一期，丈夫沈先生因過失出車禍被判刑，妻子盡心盡力照顧還遭公婆數落，丈夫竟然沒有站在妻子的角度上，任憑家人冤枉妻子。妻子寒心，他卻以自己性格懦弱，不愿惹事為自己開脫。調解員就指出，如果丈夫對自己的評價只停留在“懦弱和自私”上，以“天生性格如此”為理由就可以輕易地原諒了自己，沈先生內心缺乏“正氣”，沒有這種“正氣”，他就不知道如何看社會，如何看生活，如何看命運。一個男人到中年如果還做沒有擔當的“花瓶”，那就不再是“花瓶”，而是一碰即碎、毫無價值可言的玻璃瓶。這些樸實而又有哲理的話，與當事人經歷結合起來，對受眾也能起到很好的價值導向作用，同時，這些話很有可能成為人們茶余飯后的話題，甚至影響和改變受眾的思維方式。這樣，節目不僅滿足了心緒轉換和人際交流功能，還有信息傳播和思想教育交流的功能。
(三)提供社會援助。
調解工作瑣碎啰嗦而又復雜，呈現在電視上45分鐘的節目往往需要錄制四五個小時，但調解工作又是社會和諧不可缺少的，它的基礎價值十分深遠。身處社會轉型期，各種矛盾交織混雜，來自婚姻、家庭、工作、朋友，受矛盾糾紛困擾的不只是走向熒屏的少數人，很多人苦于困擾卻無法排解，而這些充滿人文關懷的調解也為受眾做了心理疏導。《金牌調解》與調解法的實施相伴，媒體緊跟時代，唱到積極文明的社會風尚，表現出強烈的時代需求性。調解工作本就是基層工作，節目中調解員的疏導方法也可以幫助培養更多優秀的調解員，幫助人民調解工作更加有力進行[4]。
四、結語。
《中華人民共和國人民調解法》的實施表明了：國家對人民調解工作的重視，在這樣的大背景下產生的調解類節目對有矛盾的雙方(或多方)實現消除隔閡、平靜對話、溝通和諧起了很大的作用，同時，因其大眾傳媒的引導、認知、教育的社會功能，又對受眾有不可小覷的社會協調功能和教育影響力。社會責任重大，希望這些節目能不單純以獵奇追求收視率，而是充分發揮大眾傳媒議程設置功能，以真實的情感，真誠的勸導和分析使觀眾感悟人生，為社會營造和諧氣氛。
參考文獻：
[1]張麗.我國調解類電視情感談話節目研究[d].西安:陜西師范大學,.
[2]馮波.調解類節目“收視之道”解析[m].收視中國,2011(7).
[3]吳學敏.尊重人、愛護人、關心人、幫助人——以人為本,打造調解中的金牌[j].聲屏世界,2011(10).
社會與教育的論文篇八
[論文摘要]研究目的：為建立高效、實用具有中國特色的體育現代遠程教育體系提供參考依據研究方法：文獻資料法和邏輯分析法。研究結果與結論：本研究認為，只有在技術方案上采取同步遠程教育與異步遠程教育模式并重發展的格局，在軟件和網絡資源開發制作上走聯合之路，在教育資源的使用上實行高度共享，才能建成高質量、高水平，且能滿足不同層次、不同地區人們需要的、具有中國特色的體育現代遠程教育體系。同時提出了加快構建這一教育體系的具體措施、方法與步驟。
[論文關鍵詞]構建；體育；遠程教育；教育模式；教育體系。
現代遠程教育是通過音頻、視頻(直播或錄相)以及包括實時和非實時在內的計算機技術把課程傳送到校園外的教育，[1]它的出現改變了人類的生存方式，架起了一個無限開放的平臺，創造了不受地域和時空限制的學習方式，使全人類的學習進行著一次徹底的變革和解放，正迅速地改變著傳統教育。這種新型教育模式將信息技術融于教育，使不同工作和生活條件、不同學習要求的公民都有機會參加學習，可以全方位地為各類社會成員提供教育服務。現代遠程教育在繼續教育、終身教育方面具有無以倫比的優勢。
因此，在體育教育領域，借助現代遠程教育，就能夠為數以萬計的體育工作者(如教師、教練員、社會指導員、科技工作者等)適時更新知識；為日益增長的大眾體育人口直接提供指導，真正意義上實現為每一位公民體育進行繼續教育、終身教育。
可見，構建體育現代遠程教育體系是時代的要求，到了刻不容緩的地步。本文根據我國國情，就怎樣才能建構高效實用、具有中國特色的現代體育遠程教育體系問題，以及如何加快建立這一現代遠程教育體系的問題，提出如下建議。
1技術方案上應采取同步遠程教育與異步遠程教育模式并重發展的格局。
目前對于遠程教育的研究集中在兩個領域：基于web的遠程教育和基于視頻會議系統的實時遠程教育。在基于web的方式下．教學內容以課件的形式放在web服務器上，學習者可以在任何地點獨立地學習，方便地獲得資料講義，就稱之為以學生為中心的異步遠程教育模式(如圖1所示)。實時遠程教育是利用視頻會議系統傳輸視頻和音頻，構建一種分布式的教室，教師和學生在不同的地域上能實現實時地交流，完成教學任務就稱之為面向教師的同步遠程教育模式(如圖2所示)。同步遠程教育的“教與學”必須同時進行，屬于現場直播方式。異步遠程教育則不受此限制，學員可通過衛星(無線聯網)、有線電視(視訊寬帶網)或internet等多種方式，隨時隨地點播遠程教育中心的視頻授課內容進行自主學習。異步遠程教育模式明顯優于同步遠程教育，代表著現代遠程教育模式發展的`方向。
可是，異步遠程教育模式主要靠計算機網絡傳輸，并受帶寬的限制。而我國目前網絡建設與發展僅限于中心城市和發達地區。例如。注冊域名的地域分布僅北京、上海和廣卅l三地就占全國的58．39／6，西部12省僅占8．8；www站點的地域分布北京、上海和廣州三地就占全國的46．5，西部12省僅占12．6；用戶的文化程度大專以上占62．5，學生占23，上網人員大多集中在發達地區和中心城市的高等學校科研院所、專業技術部門和黨政管理機關，廣大農村和中西部貧困地區還不通網絡。在教育部批準的45所網上大學(virtualuni―versity)中，西部地區只有6所；國內上網中小學共361所，而兩部地區只有56所]。所以，在目前僅開展異步遠程教育存在著覆蓋面窄，難以滿足社會需要的現實。
鑒于此，在技術方案上應采取同步遠程教育與異步遠程教育模式并重發展的思路，形成異步遠程教育模式為中心城市和發達地區服務(即主要靠發達計算機網絡傳輸接受教育)、同步遠程教育為邊緣農村和中西部欠發達地區服務(即主要靠在邊緣農村和中西部欠發達地區設立遠程教育中心的遠程校外站，有組織地同步收看通過衛星傳送的教師授課內容接受教育)的格局，從而滿足不同地區、不同層次的社會成員對體育教育的需求。獲得繼續教育、終身教育的平等權利，使不同地區體育事業的發展水平進一步提高，差距進一步縮小。
2在軟件和網絡資源開發制作上應走聯合之路。
開展現代遠程教育，網絡建設是基礎，軟件和資源建設是核心。如果說硬件環境即網絡是“路”，那么，教育用軟件平臺就是“車”，教學資源即為“貨”。從這個意義上說，軟件和教育資源的建設更重要。而教學軟件和資源建設的內涵十分豐富、寬廣，需要大量的經費投入，避免重復建設特別是低水平的重復建設就顯得尤為重要，所以，為了最大限度地避免重復建設，使有限的經費用在刀刃上，開發出高質量、高水平，內涵豐富的教育資源，我國現代體育遠程教育建設之初就應走聯合之路，從一開始就使我國的現代體育遠程教育在軟件和教育資源建設上走向科學、系統、規范的軌道。
3在教育資源的使用上實行高度共享。
社會與教育的論文篇九
網絡經濟是較之于傳統農業和工業經濟的新概念，也可將其稱為信息經濟，而且其受到信息網絡產生的影響表現出獨特的特征，其中不確定因素非常的多。在網絡經濟時代背景下，對會計理論以及組織管理帶來了非常大的沖擊，會計的發展也將產生廣泛而深遠的影響。
所謂網絡經濟，實際上就是建立在現代互聯網及其技術應用基礎上的新型經濟形態。網絡經濟以信息知識為主要資源，最顯著的表現形式是電商。
一、網絡經濟對傳統會計產生的影響。
1.對傳統會計模式產生了沖擊。
雖然傳統會計模式建立在歷史成本、借貸記賬法以及權責發生制條件下，而且以有形資產的記錄、確認以及計量和報告為中心，但是卻未用發展的眼光來看待網絡經濟發展的新環境、新特點和新要求。在當前網絡經濟背景下，因在經濟發展中的物質資產難以發揮其作用，知識資產作用凸顯，企業資產以及財務的增值、增加的作用并非物質資產，受知識資產的影響較大。在此情況下，信息資源的利用者關注的焦點并非“現金流轉”，更多時候關注的是“知識增進”。在企業財富增長以及發展過程中，起決定作用的是知識資產。隨著所有者地位的不斷變化，使得會計目標也隨之變革，計量主體資源、收益形成以及權益變動和人力資源控制，成為主要的會計目標。總之，網絡經濟時代背景下，對傳統會計產生了較大影響和沖擊。
2.對會計假設產生了沖擊。
對于會計理論而言，其建立在諸多假設基礎上，提出會計假設以后，對理論研究以及實務等，所起的作用不可小覷。隨著網絡經濟的快速發展，其對會計主體、分期以及持續經營和貨幣計量等假設產生較大的沖擊，而且會計主體假設對核算范圍進行空間界定，僅在該假設基礎上，負債、資產以及所有者的權益等要素，方可形成空間歸屬。伴隨著網絡經濟的.快速發展，虛擬企業較之于傳統企業組織產生了較大的影響。以某大型建設項目為例，在建設過程中組建一個虛擬企業，在此基礎上，會計主體將有別于傳統模式下的主體，形成的聯盟體也相對穩定;即臨時組建的聯盟而言，會計主體的意義并不明顯。對于持續經營假設而言，其主要是以主體在未來可預見的時期內不存在破產或者清算可能。對于那些隨時存在解散可能的虛擬企業來說，假設其持續經營，存在著較大的難度，而且面臨著嚴峻的挑戰。網絡經濟是建立在高速網絡基礎之上的，交易活動可在短時間內完成，而且虛擬企業存在解散的可能性，此時會計分期假設形勢嚴峻。
3.對會計要素理論產生了沖擊。
在現代網絡經濟條件下，企業內部的無形資產占比日益升高，傳統會計模式下的計量與核算明顯滯后，而且在計算無形資產時面臨著嚴峻的挑戰。從實踐來看，無形資產的計量及其范圍相對狹窄，而且網絡經濟下的無形資產類型呈現出多元化特點。比如，專利權、商標以及專用技術和商譽等無形資產，也在很大程度上對經濟增長產生一定的影響;將知識、人力資源等納入到企業資產范疇，實際上就是對會計觀念產生了沖擊。在傳統的經濟條件下，企業產出主要依賴于資本投入大小，出資人享有剩余索取權;然而，網絡經濟下的知識資本逐漸演變成了企業現金流量的決定因素，這要求對知識資本的決定性地位進行明確，并且消除傳統理論中的資本中心主義弊端，從而使利用和創新知識成為分配依據，這有利于企業的可持續發展。網絡經濟對會計要素理論中的利潤也會產生較大的影響，在傳統意義上，利潤產生于實體資本，屬于出資者;網絡經濟下，要求重新對利潤內涵進行明確，并且對員工的勞動報酬以及智力資本回報進行重新的換分和界限，對智力資本產生的利潤進行確定和計量，即新時期會計要素理論需要進一步修正。
4.對會計理論產生了沖擊。
在現代網絡經濟下，會計原則和理論必須重新組合和分化。在當前知識經濟時代背景下，歷史成本原則對新會計事項似乎束手無策、捉襟見肘。知識資本是企業的資本源泉，創新知識成為其發展的動力。在計價知識資本時，以傳統計價基本原則為基礎，可能會歪曲其價值，網絡經濟下理想的計量資產基礎首推公允價值。會計理論中也應當體現謹慎性原則，然而該原則的使用范圍受限，究其原因，主要是因為其誤解財務狀況以及經濟成果。然而，在當前網絡經濟下，其發展快速性以及高風險性等，導致市場風險增大，需謹慎處置。此外，網絡經濟的虛擬性、無形性，使得企業收入確認及其收益計算更加的困難，為此需采取權責結合的原則。網絡經濟對傳統的會計原則理論闡述了較大的影響，尤其是無形性特點，使得企業資產未能得以有效的確認和計量，以致于會計信息標準模糊。
二、網絡經濟下的會計理論和模式創新策略。
基于以上對當前網絡經濟對會計理論產生的沖擊和影響分析，筆者認為要想解決現實中存在的問題，不斷改進和創新會計理論與模式，可從以下幾個方面入手：
1.創新會計模式和基本假設。
作為工業經濟時代的產物，傳統會計模式與現代網絡經濟格格不入，這就迫切要求對會計目標、觀念、管理體制以及規范體系和技術方法與組成要素等進行創新，并且賦予其新的意義。同時，還要緊跟時代發展的部分，對符合網絡經濟的會計模式進行重構。在當前網絡經濟下，社會經濟發生變化非常的大，會計假設也應針對網絡經濟特點進行調整與創新，具體表現在以下幾個方面：第一，會計主體。網絡經濟下的會計主體外延正在發生著變化，功能與結構不穩定性，借助網絡技術手段將無數個個體聯系在一起，完成業務以后即可立即解除該種關系。第二，持續經營。對于網絡經濟而言，其即分即合的特點，決定了持續經營的假設不成立，建議采用破產清算與期間假設。在此過程中，還要按照公允價值，解決現階段財產費用以及估價分配問題，這有利于控制風險。第三，會計期間。現階段對會計信息的需求正在朝著多元化、多層次化方向發展，而且對前瞻性信息有迫切的要求。基于交易期間的會計分期更為合理，會計報表的編制可以滿足信息利用者的需求。第四，貨幣計量。因網絡經濟下的經營期非常的短，電子貨幣、網上銀行等，以觀念貨幣量業已成為交易累贅，并且用電子貨幣交易方便快捷，這實際上就是貨幣計量假設創新。
2.無形資產計量與會計報告創新。
網絡經濟下的無形資產，逐漸成為決定現金流量以及市場價值的動力。面對當前的網絡經濟發展現狀，傳統會計需要進行改進和創新，其范圍應當包含資產定義、權責發生制以及歷史成本原則和財務報告內容與結構等，從而使無形資產作為企業核算的重心，通過詳細反映無形資產組成、獲取以及利用和攤銷，構建無形資產會計。網絡經濟下的金融衍生工具大量出現，企業經營活動過程中的不確定性也隨之增大。實踐中，為了能夠有效滿足會計信息利用需求，需及時創新會計報告編制的充分性與及時性。
3.人力資源研究創新與網絡財務構建。
在當前知識經濟和網絡經濟時代背景下，對于人力資源會計的研究逐漸擴展到成本會計以及價值會計等層面。在該理論探究過程中，應當理順其中所包含的產權關系，并且明確主體地位，合理分配并調動勞動者的積極性，將人力資源成本納入到財會系統中統一核算。同時，還要加強網絡財務管理體系構建，這主要是基于網絡經濟對現代會計理論及其實務產生的影響和沖擊。對于網絡財務軟件而言，應當提供適合現代網絡經濟的各項功能，而且還應當具備有別于傳統會計軟件的全功能。比如，管理模式上，必須進行業務協同、在線管理以及遠程處理和集中式管理，工作方式上應當具有在線辦公以及移動辦公等功能，可有效處理電子單據、網頁數據以及電子貨幣等介質。
三、結束語。
隨著市場經濟體制改革的不斷深化，網絡經濟發展的表現在于電子商務的快速發展，而且電商也是宣布大怒網絡經濟的內在驅動力。電商推動了“宅經濟”的深化和發展，同時也促進了通信、物流以及電子行業的發展。網絡經濟時代背景下，會計環境變化可以說是顛覆性的，而且對會計理論產生了較大的沖擊，對此我們應當以發展的視角正確看待。
