寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
白楊禮贊讀后感篇一
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。
作者才點出“那就是白楊樹”，并用一個轉折復句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。
贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。然后具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。
我們學生也要學習白楊樹的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。
白楊禮贊讀后感篇二
今日早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
文中寫到：白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到那里，我不禁抬頭向窗外望去，只見對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹確不見了！我不禁四處張望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精參！想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
白楊禮贊讀后感篇三
生來便與喧鬧的車水馬龍相伴。
你沒有垂柳的曼妙身姿，
生來便演繹著詩人筆下的風花雪月。
你亦無桃樹綻放時的粉嫩嬌艷，
生來便飽受世人的青睞。
你就那樣傲然挺立在寂寞遼闊的西北高原，
生來便與黃沙做舞，與麥田相伴。
你就那樣傲然挺立在廣闊無垠的西北高原，
生來便守土一方，斗志昂揚。
偉岸挺拔是你，
高原的狂風里你依然挺立如初。
堅韌頑強是你，
歷經暴雪洗禮后你依舊傲然聳立。
力求上進是你，
枝枝葉葉團結向上，
欲與蒼穹試比高。
你就是這樣不平凡的白楊樹，
你的精神代代相傳。
昔有抗戰軍民保家衛國，同仇敵愾，
熱血撒國土，威武直沖霄漢!
今有我中國少年熱血沸騰，縱情豪邁，
不忘心中志，奮起抵達理想之灣!
美哉!
我中國少年生生不息!
壯哉!
我白楊精神代代相傳!
白楊禮贊讀后感篇四
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是啊！白楊樹的精神的確令人佩服。但是。最后一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢？我想，當時矛老先生只是一時苦于找不到對比組，而粗略地找了楠木作反面樹種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺得楠木不能作為反面樹種，理由有2：
【1】在當時，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會看不起、賤視白楊樹。相反的，那些像白楊樹的人也不會鄙視白楊樹，相反的還會羨慕，甚至還希望得到楠木，只是能力有限而已！
【2】楠木是不易生長，但它長得結實、實在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著像愛因斯坦般的本質：長得不快，但它長得充實無虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹有外在的美，但內不充實，木質較之楠木還極為疏松，不實在！所以，如果說楠木不比白楊樹，我是不怎贊成的。
不好意思！矛老先生！小生無冒犯之意！發此小論，實屬班門弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！
白楊禮贊讀后感篇五
捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來，矛盾先生的用詞精致，干練筆風來描寫北方白楊樹高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語言贊揚白楊樹是眾多樹中的偉丈夫。
仔細品味完這篇文章后，白楊樹那臨危不懼的精神觸動了我的心弦，它那昂首挺立，堅強，樸質，力求上進的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。
這篇散文中，作者以普通的白楊樹寓意為新中國解放前革命先烈們，文中有這樣一段文字來描寫白楊樹：“那是力爭所有的一種樹，筆直的干，筆直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律絕無旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無橫斜逸出，在北方的風雪壓迫下卻保持著堅強挺立，努力向上發展，不屈不撓，對抗著西北風。它樸質，嚴肅，堅強不屈，象征著北方的農民，聯想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛他們家鄉的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結，立求上進，宛然象征著華北平原上縱橫的戰士用鮮血寫出新中國歷史的精神和意志。白楊樹生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象征著民族解放斗爭中所不可缺少的樸質，堅強，以及立求上進的精神?！?/p>
是啊，白楊樹的堅強，正直，嚴肅，立求上進，堅強不屈的精神無論是戰爭時期的革命戰士還是和平時期的我們，都是值得我們去學習，去贊美我們為解放新中國流血犧牲革命先烈的精神和意志！
中學的時候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著系統開展“白楊精神”大討論的活動，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長在西北，在西北高原的土地上最常見的就是白楊樹，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅強和不屈服的性格。
白楊樹表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節，在風雨中抖觫著堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風的氣度，無不令人蕩氣回腸，感到振奮。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動不已。盡管經歷中多了無以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時腳下落滿了殘枝敗葉，也有時不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態和品格，就能在任何地方，任何環境中扎根、發芽、成長，廣取雨露陽光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著生命奔向萬里無云的碧藍晴空。
白楊禮贊讀后感篇六
《白楊禮贊》是我國著名作家茅盾贊揚白楊的一篇文章。他這樣寫白楊樹：“雖然是極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹。”“西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。”“白楊不是平凡的樹”——我對此有了深刻的感悟，對白楊樹的普通而不平凡由衷的敬佩。
讀了《白楊禮贊》，我知道了白楊樹是西北最普通的一種樹。它不講究生存條件，只要有黃土，不求多少陽光和水，就能生存，是極具生命力的一種樹。在西北這片荒寒貧困的黃土地上積極向上，“筆直的桿，筆直的枝，葉子也是片片向上。”它任憑風雪壓迫，迎著風霜雪劍，依作文舊傲然挺立，堅強不屈，有著百折不擾的高貴品格和積極向上的精神。
白楊雖然沒有美麗的外貌，看似普通，但它偉岸，正直，樸質，堅強挺拔，像哨兵一樣佇立在那片黃土高原上。它象征著當時西北高原上堅持抗戰的人民，在艱難困苦的環境下打擊敵人，表現出抗日救國的英雄氣概，這種不屈不撓的革命精神，是我們中華民族取得解放戰爭勝利不可缺少的民族精神。
白楊樹這種雖然外在及為普通，卻表現出不平凡的品格和精神震撼著我的心靈，我要向白楊樹學習，不做溫室里的花朵，力求上進，經得起困難的考驗，雖然普通，但不平凡。
作者：齊李昊。
捧起矛盾的一篇散文《白楊禮贊》津津有味地讀起來，矛盾先生的用詞精致，干練筆風來描寫北方白楊樹高而挺拔堅強不屈的精神，用樸素的語言贊揚白楊樹是眾多樹中的偉丈夫。
仔細品味完這篇文章后，白楊樹那臨危不懼的精神觸動了我的心弦，它那昂首挺立，堅強，樸質，力求上進的精神讓我的心靈深有感悟，被它偉安，正直，嚴肅平凡的性格卻不平凡的精神和意志所折服。
一律絕無旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且緊緊靠攏，像是人加工似的，成為一束，絕無橫斜逸出，在北方的風雪壓迫下卻保持著堅強挺立，努力向上發展，不屈不撓，對抗著西北風。它樸質，嚴肅，堅強不屈，象征著北方的農民，聯想到在敵后廣大土地上，到處都有堅強不屈像白楊是一樣傲然挺立守衛他們家鄉的哨兵。它的枝枝葉葉緊靠近團結，立求上進，宛然象征著華北平原上縱橫的戰士用鮮血寫出新中國歷史的精神和意志。白楊樹生命力極強，磨折不了，壓迫不倒，象征著民族解放斗爭中所不可缺少的樸質，堅強，以及立求上進的精神?！?p>
是啊，白楊樹的堅強，正直，嚴肅，立求上進，堅強不屈的精神無論是戰爭時期的革命戰士還是和平時期的我們，都是值得我們去學習，去贊美我們為解放新中國流血犧牲革命先烈的精神和意志！
白楊禮贊讀后感篇七
縱然王昌齡的“不破樓蘭終不還”的豪言猶然在耳，人們也始終記得“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人”的悲愴。歷史總是螺旋反復的行進，戰爭—和平—戰爭，古人用那些流傳千古的詩詞讓后人銘記著和平安定的可貴，中國人民如同白楊樹般默默的捍衛這得來不易的和平。落后就要挨打，那本最屈辱的近代史翻過，中國人攢足了一口氣，埋頭補課，悶聲做事，用無數先烈的鮮血換來寶貴的和平，用無數前輩的汗水甚至生命拼命趕超，他們是守土安疆的戰士，也是立在戈壁上靜靜守衛的白楊樹。今天的我們，踏著他們的足跡，站在他們的肩膀上，也必將繼承他們的美德，遵循他們的遺愿，奉獻我們的微薄之力來守家衛國，為我們的子孫后代開疆辟土。
但不論是戰亂還是和平，由古到今，一些品質被人們贊揚著，也總有一些人在默默的堅持著。他們像每一個值得敬畏的生命體一樣，于困境之中，磨礪，成長，將苦難融進生命里，于濁濁塵世之中，譜寫生命的樂章。他們如同這白楊樹一般，偉岸，正直，樸質，嚴肅，亦不乏溫和，堅強不屈與挺拔，即使環境艱難，旁人冷眼，亦不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質和積極向上的精神。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹，讓我想到那些為了祖國無私奉獻自己的人們，他們也是在這樣艱苦惡劣的環境下，隱姓埋名，默默無聞，奉獻一生，像焦裕祿、羅陽、林俊德，像那些有名的無名的為了祖國默默奉獻和犧牲著的人。那些為了祖國犧牲的老兵們，那些在各行各業敬業奉獻付出一生的人們，他們無畏的沖在第一線，如同旗幟一般鼓舞著其他的人，他們走了，但他們的精神永遠留在了人們的心中。這種精神讓中華民族堅持到了抗戰的勝利，讓中國人民扛過了內外交困的年代，也將使中華民族完成偉大復興，使中華民族重回世界之巔。
這世上總有這樣的人，他們堅韌不屈，偉岸正直，心懷夢想，腳踏實地，即使環境艱難，旁人冷眼，亦無法動搖他們心中的堅持。他們是電視里有著感人事跡的英雄，也是默默無聞在我們身邊的凡人。這些凡人也許更為偉大，他們就在我們的身邊，也許昨天我們還與他們面對面的吃著早餐，還能記起他們兒時鬧出的笑話，他們不是那么完美，有著這樣那樣的缺點，卻無法掩蓋他們身上的善良和堅持的光芒。像數十年如一日照顧毫無血緣關系的孤寡老人的廖月娥，像身懷六甲下水救人的彭偉平，像那些善良質樸的勤勞勇敢的普羅大眾們。
白楊，在我的心里只不過是一種扎根在高原的一種平平常常的樹，與桂樹和桃樹等比起來又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹，卻在他的手下寫出了一種獨特的韻味。
他就是茅盾，下面我們來說說茅盾這個人，茅盾原名沈德鴻，字雁冰。從小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特別出色，再加上茅盾從小就受父母的影響，很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中，他寫到：“大丈夫當以天為己任”?？梢娝亩嘀前?
有人說茅盾“贊”的是白楊，這一種頑強的、樸質的，隨平凡可有不甘平凡的樹;也有人說茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民，他們就是這樣，身處逆境卻仍堅強;還有人說，茅盾明寫人民暗寫敵人，他諷刺了當時的敵軍，也表明了他對戰爭的憎惡。
也許也是因為茅盾的戰爭的如此憎恨，和他對“白楊”的如此欣賞，才有了《子夜》中的那句話吧：子夜是最黑暗的時刻，也是黎明到來的前兆。
白楊禮贊讀后感篇八
讀完白楊禮贊，覺得第二段寫得特別好！描寫高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景?！皳洹迸c“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在于此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，并且是十倍于他文的細膩，這不得不令我佩服。本文的另一大亮點是對象征手法的充分運用。以白楊作為寄托，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國·民·黨的“陪都”里。不過的確很難想象，在國·民·黨統治的“地盤”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。茅老的文章是我們所有學生的榜樣。
白楊禮贊讀后感篇九
經過老師的推薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有一種昂揚向上的激情?！栋讞疃Y贊》這篇文章，主要是通過對西北極普通的，極平凡的，在北方風雪的壓迫下，卻保持著倔強挺立的一種樹――白楊樹的描寫，贊美一種樸智、堅強、力求上進的精神。
三月的白楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成軍綠色的闊葉，在風中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲，“唰唰……”引人以無限的遐思。他沒有美麗的外表，婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的扎枝，但是他卻有一種力爭上游的一種樹，筆直的干、筆直的枝，雖然只有碗來粗細，他卻努力向上發展高到丈許、二丈、參天聳立，不折不撓，對抗者西北風。
然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強，稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要么就是尋死覓活。人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟，人是在鍛煉中增長知識！只有暴風雨過后才能有彩虹，我們要學會面對生活中種種困難，事事的不順，學習白楊在任何困境下都不屈服的精神，而我們正應該去學習白楊樹的這種精神，用行動去證明中華民族的遠大前途！
白楊禮贊讀后感篇十
春天，它萌發出綠芽，一陣微風吹來，那嫩嫩的芽苞輕柔地晃動，可愛極了。它那嫩綠的葉子左擺右擺，好像在向我們招手。不知哪一天，我上學經過的沙土地上仿佛鋪了一層軟軟的棉花。抬頭看，原來是圍墻里面飛出的楊絮。踩在軟綿綿的楊絮上，感到十分愜意。
夏天，它已長得枝繁葉茂，那鮮綠的葉子中間不留一點空隙。在陽光下，仔細看那樹影，只有斑斑點點細碎的亮點，仿佛成群的梅花鹿從一片銀灰色的沙灘上跑過，留下了一串串腳印。
秋天，它的葉子變成黃色，飄落到圍墻外面，好像一個個穿著金黃色衣裙的少女在翩翩起舞。葉子落到地上，形成了一片金黃色的地毯。
我喜歡這一排高高的白楊樹，不論春夏秋冬，它們永遠都那么美麗。
白楊禮贊讀后感篇十一
今天我閱讀了茅盾先生寫的文章――《白楊禮贊》。
白楊是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
