認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
觀舞記讀后感篇一
“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。
當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí),我仿佛身臨其境一般,當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾,忘記了自己時(shí),我感覺他們已經(jīng)完全融入其中,展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動(dòng)著的活靈活現(xiàn)的蛇。
在冰心奶奶的筆下,卡拉瑪姐妹的舞蹈,已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶,而是以獨(dú)特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。
姐姐5歲學(xué)舞,妹妹8歲學(xué)舞,她們能有如今的成績,正是因?yàn)樗齻兊哪且环N刻苦鉆研的精神和堅(jiān)定不移的品格。十年的。努力,她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾,隨著她們的舞蹈,我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起,我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。
“臺上一分鐘,臺下十年功”,她們之所以有那么大的成就,不是因?yàn)樗齻冇羞^人的天資,而是源于她們不懈的努力,沒有最努力的人,只有更努力的人,在人生的長河中,只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人,無論前途有多少坎坷,我們終將跨過去,笑到最后。
觀舞記讀后感篇二
寧靜舒緩的音樂響起,舞者旋轉(zhuǎn)著,白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下,舞者的手臂酥軟無骨般的顫動(dòng)著。舞者的手配合著身體,似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美,舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動(dòng)著、旋轉(zhuǎn)著,舞群也高高的揚(yáng)起。霎時(shí),我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到:晨曦中,一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時(shí)而輕梳羽翅,時(shí)而隨風(fēng)起舞,時(shí)而漫步溪邊,時(shí)而俯首暢飲,時(shí)而佇立,時(shí)而飛旋,一首生命的贊歌就在那一舉手,一投足中流淌著。
舞者的舞蹈速度加快,孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著------忽然,它停下來,引頸昂首,打開了潔白美麗的雀屏,施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動(dòng)與張揚(yáng)的生命。
演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘,她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化,把每個(gè)細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓?!度钢`》是一只孔雀之舞,更是一支唯美的藝術(shù)之舞,它創(chuàng)生出一個(gè)精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時(shí),我的心中除了贊嘆與欣賞外,還想到:藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品,再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌,那么這個(gè)世界,將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。
潔白的孔雀飛走了,我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了,飛遠(yuǎn)了------。
觀舞記讀后感篇三
《觀舞記》的語言很有美感,讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句,也是一個(gè)很好的開頭,文字優(yōu)美,想象豐富,排比新奇,還極富韻律,有一種賞心悅目,瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法,如“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子,增強(qiáng)了文章的感染力。
《觀舞記》經(jīng)過對卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描述,把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開,又仿佛身臨其境,頗有感觸和美的享受,是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí),也深深欽佩冰心的語言,讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。
《觀舞記》語言很有特色,但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自我”,我覺得有些理解,但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解,認(rèn)識有些淺顯,不能完全深入。
用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù),是很困難的,需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受,給人審美的愉悅。
另外,文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家,我就要用各種顏色,點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解,“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語相比,優(yōu)勝之處究竟在哪里還有,文章的主旨想表現(xiàn)的就僅有一種藝術(shù)美的享受嗎在寫作背景不明確的情景下,對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
觀舞記讀后感篇四
那輕盈的舞姿,嬌媚的裝扮,一瞬間映入我的眼簾。那美妙的旋律也在這時(shí)進(jìn)入我的雙耳,邰麗華帶領(lǐng)著的舞伴們把“世界”的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們的面前。
音樂響起了,舞蹈者們開始舞蹈了!每一個(gè)表演者臉上都洋溢著祥和的微笑。首先出現(xiàn)的是一尊亭亭玉立的觀音,隨著婉轉(zhuǎn)的音樂,踏著輕盈的“腳步”,柔和的“手臂”慢慢的張開。你看,“觀音”的“千手”都在微微閃爍,射出萬道金光,把所有的好運(yùn)都給了我們,而我們就用自己那熱烈而感激的掌聲回報(bào)給他們。“觀音”的每一個(gè)動(dòng)作都是那么美。他的手,忽多忽少,忽快忽慢,如同千里的雷聲,萬里的閃電。使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗,最明晰了的大徹大悟!
在一陣幽咽的音樂之后,音樂變得越來越不安了。那種容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞的情感,沖破了無聲的世界。
舞蹈這們從一個(gè)觀音變成了22個(gè)觀音,就像孫猴子拔了根毛,吹出的千萬個(gè)小猴子。每一個(gè)觀音用它那婀娜的身姿、金銀的手指來描述心聲。
音樂漸漸地恢復(fù)了寧靜,像大風(fēng)雨過后的平靜?!扒钟^音”在一瞬間又成了一位溫文爾雅的“女菩薩”,頭頂?shù)姆鸸馄照眨懦鋈f丈光芒,照耀著大地。仿佛晨曦的那一縷縷陽光,灑在我們的身上,溫暖而祥和。
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都充滿了力量!
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆過往!
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都在普渡眾生!
“千手觀音”的每一個(gè)舞姿都是“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖,花縵斗藪龍蛇動(dòng)”。
“千手觀音”是美的。它美在祥和的面龐,它美在婀娜的體態(tài),它美在善良的天性,它美在雍容的氣質(zhì)。它像一幅畫,明朗、脫俗:它像一首詩,清新、永。它憑著一切足以締造太平世界的美德,讓人贊美,讓人陶醉,讓人折服。
觀舞記讀后感篇五
我雖是一位欣賞者,但我依然要說出我心中的那個(gè)飛動(dòng)的美。
《觀舞記》是一篇精美的散文,冰心老奶奶在欣賞卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。冰心這樣描寫她們的舞姿:“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍”。
特別是小妹妹拉達(dá),十二歲的年齡,和我同年,卻能在臺上表現(xiàn)神和人,賦予草木禽獸以靈性。冰心說她,容尚小而工夫已深。
臺上一分鐘,臺下十年功,十二歲的小拉達(dá),在舞臺上一展舞姿,演繹人生,舞姿優(yōu)美,盡態(tài)極妍,但臺下她要付出多大的功夫啊。冰心說,姐姐二十二歲上舞臺上十七年,妹妹十二歲,在舞臺上可能也有十年了吧,她們能有這樣的成績,是和他們在臺下流汗分不開的。
小拉達(dá)和我同齡,有時(shí)我還依偎在媽媽懷里撒嬌,可是小拉達(dá)已經(jīng)成功了,相比之下,我們該深思了。年紀(jì)尚小,功夫已深,這句話告訴我們,要想取得成績,就要多流汗水。
我看過“千手觀音”的表演,十幾個(gè)聾啞人,聽不到音樂,全憑感覺,舞出精美的舞蹈,他們在臺上短短的幾分鐘,但臺下他們留下的汗水太多,他們付出的辛苦太多,她們付出了常人百倍的努力,千倍的辛苦,我們才能欣賞到這樣美妙的舞蹈。
我聯(lián)想到,任何人都不能隨隨便便成功,每個(gè)成功者的背后,都要付出百倍的努力,千倍的汗水。小拉達(dá)是這樣,聾啞人也是。臺上一分鐘,臺下十年功,我現(xiàn)在真正體會(huì)到它真正的含義了。
我現(xiàn)在遇到學(xué)習(xí)上的問題,不去努力探索,只想要個(gè)結(jié)果,和聾啞人,和小達(dá)拉相比,是多么的渺小。
現(xiàn)在,我還沒有上臺,我只是在練功,我要以小拉達(dá)和聾啞人為榜樣,苦練功夫,爭取早日上臺。
文檔為doc格式。
觀舞記讀后感篇六
我是一名欣賞者,但是我愿意說出我心中的,感受的飛動(dòng)的美。
在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開,臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像,卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃,她向觀眾深深的低頭合掌,抬頭來,也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了,卡拉瑪開始跳了,她用自己細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的內(nèi)容,但是我們的感情,卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張且嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得錚錚的弦響,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧著使出渾身解數(shù),用她的四肢五官,來講說印度古代優(yōu)美的故事。
觀舞記告訴我們做
什么
事都要一心一意。我讀了冰心的一篇觀舞記,使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說的是:作者以對卡拉瑪姐妹的
贊美
之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫,把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前,表達(dá)了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。現(xiàn)在,我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀,感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到:朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的“咿啞”時(shí),不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出
怎樣
優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜,激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白:她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己,只顧使出渾身解數(shù),用她靈活的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時(shí),感到:她是這樣
愛
舞蹈,不然怎么會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!當(dāng)我讀到:使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂,入地生根時(shí)想到:印度藝術(shù)如此豐富,值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦,報(bào)效祖國!
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期,兩國的來往比較頻繁,在國際上有著許多的共同的立場和觀點(diǎn),特別是1955年萬隆會(huì)議的召開,更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下,冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材,寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景,這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實(shí)況,濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿,作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝,寫得珠光寶氣,光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足,一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏
心靈
的交流,二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來就是主內(nèi)的,即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許,因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來;惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi),技藝甚好而感情空疏,個(gè)性流失,這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。朦朧的霧氣縈繞著整個(gè)舞臺,神圣的燈光照在每一個(gè)角落,給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然,音樂響起,從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員,真是佛光普照的一閃!如千萬朵郁金香般婀娜多姿;如千萬盞星燈般耀眼奪目;如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。她們迅速地站成一排,抬著頭,挺著胸,用她們的長眉,妙目,手指,腰肢。發(fā)上的金飾,腰間的銀鈴,以及她們呢細(xì)膩迷人的'舞步,舞出他們心中的大千世界。他使人想起:暴風(fēng)
雨
中破土而出的新芽;她使人想起:凌寒獨(dú)自盛開的臘梅;她使人想起:長青不老的松柏。那歡暢淋漓的舞姿,那優(yōu)美嫻熟的動(dòng)作,似孔雀開屏;似蓮花綻放;似飛龍穿梭。臺下那排山倒海般的掌聲,不單單是舞蹈的美的愉悅的贊頌,更是對她們那頑強(qiáng)樂觀精神的一種贊頌。好一個(gè)聾啞人,好一個(gè)千手觀音!用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù),是很困難的,需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受,給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫,把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開,又仿佛身臨其境,頗有感觸和美的享受,是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí),也深深欽佩冰心的語言,讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感,讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句,也是一個(gè)很好的開頭,文字優(yōu)美,
想象
豐富,排比新奇,還極富韻律,有一種賞心悅目,瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法,如“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子,增強(qiáng)了文章的感染力。文章語言很有特色,但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”,我覺得有些理解,但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解,認(rèn)識有些淺顯,不能完全深入。另外,文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家,我就要用各種顏色,點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解,“點(diǎn)染”用“繪寫”或
其他
的詞語相比,優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有,文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下,對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關(guān)系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得他們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象,用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
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觀舞記讀后感篇七
用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù),是很困難的,需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達(dá)出一種美的感受,給人審美的愉悅。
文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫,把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開,又仿佛身臨其境,頗有感觸和美的享受,是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí),也深深欽佩冰心的語言,讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。
文章的語言很有美感,讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句,也是一個(gè)很好的開頭,文字優(yōu)美,想象豐富,排比新奇,還極富韻律,有一種賞心悅目,瑯瑯上口的快感。文章中多處運(yùn)用了排比和比喻手法,如“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子,增強(qiáng)了文章的感染力。
文章語言很有特色,但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”,我覺得有些理解,但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解,認(rèn)識有些淺顯,不能完全深入。
另外,文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫家,我就要用各種顏色,點(diǎn)染出她們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解,“點(diǎn)染”用“繪寫”或其他的詞語相比,優(yōu)勝之處究竟在哪里?還有,文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎?在寫作背景不明確的情況下,對文章所要表達(dá)的情感也有所疑惑。
觀舞記讀后感篇八
我讀了冰心的——觀舞記,使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說的是:作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,透過生動(dòng)細(xì)膩的描述,把異國的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前,表達(dá)了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
此刻,我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀,感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到:朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí),不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜,激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白:她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。
當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我,只顧使出渾身解數(shù),用她靈活的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時(shí),感到:她是這樣愛舞蹈,不然怎樣會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!
當(dāng)我讀到:使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂,入地生根時(shí)想到:印度藝術(shù)如此豐富,值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦,報(bào)效祖國!
觀舞記讀后感篇九
我非常欣賞西方的藝術(shù),藝術(shù)首先要思想開放,咱們國家太保守了,不敢突破.還侑外國人想象力天馬行空.比如最近在我們這邊公演的貓,是百老匯很經(jīng)典的音樂劇,我覺得它最大的咱們國家沒的特點(diǎn)就是敢表現(xiàn).敢想象.一部劇的成功要靠劇組里所侑的人,可是在咱們中國文藝界,大家永遠(yuǎn)都搶著得頭功,不愿合作,而且在中國是關(guān)系大與法和能力,這樣對創(chuàng)作阻力很大,不象外國,誰侑本事就用誰.音樂方面我覺得咱們中國人太功利,做音樂很多人為了賺錢和名利,可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得祂們的思維很抽象,表達(dá)的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的`散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后侑感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪,把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象,用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí),仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特侑的形體美,以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
觀舞記讀后感篇十
最近,我們學(xué)習(xí)了觀舞記,這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記,我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受—美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四個(gè)假設(shè)句形成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,突出心中的美感。
觀舞記雖然短,可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
成語先聲奪人:先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊?。如:《左傳·宣公十二年》:“軍志曰:‘先人有奪人之心,’薄之也?!庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理,就預(yù)先做了廣告,因此貨銷售得很快。
觀舞記讀后感篇十一
最近,我們學(xué)習(xí)了觀舞記,這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記,我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受—美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四個(gè)假設(shè)句形成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,突出心中的美感。
觀舞記雖然短,可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
觀舞記讀后感篇十二
《觀舞記》的語言,就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法,準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四茖假設(shè)句形成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一茖嬰兒,看了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美’’。冰心對印度舞蹈頗侑研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,,突出心中的美感。
氣氛的靜穆美。“臺中間小桌尙供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光艷美?!暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉,一雙眼睛”,這一美妙的瞬間,人們屏住呼吸,惟恐任何一絲聲響會(huì)把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞,隨著音樂響起,卡拉瑪開始舞蹈了,“從輕風(fēng)般慢移”“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”,像游龍一般。
傳達(dá)出神韻的神態(tài)美。“忽而雙眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”……隨著舞蹈的演繹,卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化,她跳的是心靈之舞,人與舞蹈完全融合??粗ɡ?shù)奈璧?,作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”,形象而生動(dòng)的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙?!邦i的輕搖,肩的微顫?---”使人透過一連串優(yōu)美的動(dòng)作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激蕩。
對卡拉瑪姐妹,冰心是懷著贊美和感激的,這我們從文章結(jié)尾可以感受,同時(shí)冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受:民族藝術(shù)根植于民族的土壤中,民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口,民族的才是世界的。
觀舞記讀后感篇十三
白紗的孔雀舞裙,柔軟的身段,俏麗的臉龐,優(yōu)美的舞姿————她,像一只真正的孔雀,像一道閃亮的光線,在無邊的黑暗中旋轉(zhuǎn)著,舞動(dòng)著!
(一)孔雀之舞。
寧靜舒緩的音樂響起,舞者旋轉(zhuǎn)著,白色的輕紗也旋轉(zhuǎn)著。白色的光輝下,舞者的手臂酥軟無骨般的顫動(dòng)著。舞者的手配合著身體,似乎要在河邊飛旋。音樂更加優(yōu)美,舞蹈進(jìn)入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭動(dòng)著、旋轉(zhuǎn)著,舞群也高高的揚(yáng)起。霎時(shí),我一分不清眼前到底是一位舞者還是一只高雅純潔的白孔雀。我似乎看到:晨曦中,一只潔白的孔雀緩緩飛來。它時(shí)而輕梳羽翅,時(shí)而隨風(fēng)起舞,時(shí)而漫步溪邊,時(shí)而俯首暢飲,時(shí)而佇立,時(shí)而飛旋,一首生命的贊歌就在那一舉手,一投足中流淌著。
舞者的舞蹈速度加快,孔雀也在河邊飛速地炫舞著、跳躍著————忽然,它停下來,引頸昂首,打開了潔白美麗的雀屏,施展著自己無與倫比的、散發(fā)著躍動(dòng)與張揚(yáng)的生命。
(二)藝術(shù)之舞。
演繹這如夢如幻的孔雀之舞《雀之靈》的便是楊麗萍。她是一位傣族姑娘,她把那圣潔、高雅的白孔雀演繹的惟妙惟肖、出神入化,把每個(gè)細(xì)微處都表現(xiàn)的盡致淋漓?!度钢`》是一只孔雀之舞,更是一支唯美的藝術(shù)之舞,它創(chuàng)生出一個(gè)精靈般的、高潔的生命意象。當(dāng)潔白的孔雀消失在昏黃的月色中時(shí),我的心中除了贊嘆與欣賞外,還想到:藝術(shù)家們?nèi)绻伎梢阅懘蟮膭?chuàng)作出偉大的藝術(shù)品,再創(chuàng)《雀之靈》的輝煌,那么這個(gè)世界,將是現(xiàn)在十倍的昌盛與繁榮。
潔白的孔雀飛走了,我們的心兒也漸漸地飛遠(yuǎn)了,飛遠(yuǎn)了!
觀舞記讀后感篇十四
冰心說:“假如我是個(gè)詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞?!笨墒俏蚁胝f:雖然您不是一位詩人,您卻用詩一般的語言把它們的妙曼多姿展現(xiàn)在我的眼前??矗 八盟拈L眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。”短句如鼓點(diǎn),長句如歌,您用詩一般的語言寫出了卡拉瑪姐妹的婀娜多姿,嫵媚動(dòng)人。
冰心說:“假如我是個(gè)畫家,我就要用各種的彩色,渲點(diǎn)出她們的清揚(yáng)的眉宇,和絢麗的服裝?!钡?,我想說:雖然您不是畫家,您卻讓我仿佛看到了卡拉瑪姐妹那烏黑的雙眉,靈動(dòng)的眼眸,修長的手指,婀娜的腰身……她們發(fā)髻上的花朵顏色亮麗,映襯著白里透紅的臉蛋;她們扭動(dòng)著褶裙,褶裙瞬間發(fā)散出迷人的光彩。冰心奶奶,您不是畫家,卻勝似畫家,您用文字畫出了迷人的色彩,畫出了婀娜的舞姿!
冰心說:“假如我是個(gè)作曲家,我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步,和細(xì)響的鈴聲?!钡?,我想說:您雖然不是作曲家,卻讓卡拉瑪生動(dòng)的舞姿不斷在我眼前縈繞。瞧!“她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”這樣的節(jié)奏,這樣的韻律,都在您的筆下跳躍,讓人感受到勃勃生機(jī)……我想說:您雖然不是作曲家,卻勝似作曲家!您讓卡拉瑪姐妹在您的紙筆間翩翩起舞!
冰心說:“假如我是個(gè)雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身形?!倍艺f:雕刻家雕刻出的只能是一瞬間的剎那的美,而您,用您刻刀一般的筆,卻用卡拉瑪姐妹的“蹙眉”、“垂睫”、“嗔視”,展現(xiàn)出千姿百態(tài)的美;“點(diǎn)額撫臂”“畫眼描眉”又讓人感受到了無比的嫵媚;“挺身屹立”、“按劍引弓”流露出無盡的颯爽英姿,讓人領(lǐng)略到她們巾幗不讓須眉的陽剛之美!
冰心奶奶,您說您什么都不是,您只能用貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈!可是我想說:您是文學(xué)家,您運(yùn)用的是世界上最美的語言——文字,她包羅萬千,她妙不可言,您手中的筆是神奇的畫筆,是精準(zhǔn)的刻刀,是跳躍的音符,讓卡拉瑪姐妹的美更加立體,更加生動(dòng)地展現(xiàn)在我的面前。
我做夢都想擁有一支像您一樣的筆,能寫出喜怒哀樂,能刻畫世間萬象;可是,我缺少的真的是一支筆嗎?老師曾經(jīng)說過:“讀書破萬卷,下筆如有神?!蔽蚁耄何胰鄙俚恼亲非罄硐氲暮阈暮蛯懽鲿r(shí)的真心!
觀舞記讀后感篇十五
今天我們學(xué)習(xí)冰心的《觀舞記》,又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文,我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受—美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四個(gè)假設(shè)句形成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,突出心中的美感。
氣氛的靜穆美?!芭_中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。
出場的光艷美?!暗皖^合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉,一雙眼睛”,這一美妙的瞬間,人們屏住呼吸,惟恐任何一絲聲響會(huì)把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。
服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞,隨著音樂響起,卡拉瑪開始舞蹈了,“從輕風(fēng)般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”,像游龍一般。
傳達(dá)出神韻的神態(tài)美。“忽而雙眉顰蹙”“忽而笑頰粲然”……隨著舞蹈的演繹,卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化,她跳的是心靈之舞,人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪?shù)奈璧?,作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達(dá)表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步”,形象而生動(dòng)的比喻寫出拉達(dá)身段的精妙?!邦i的輕搖,肩的微顫?”使人透過一連串優(yōu)美的動(dòng)作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。
對卡拉瑪姐妹,冰心是懷著贊美和感激的,這我們從文章結(jié)尾可以感受到,同時(shí)冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受:民族藝術(shù)根植于民族的土壤中,民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口,民族的才是世界的。
《觀舞記》的語言,就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法,準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。
觀舞記讀后感篇十六
我讀了冰心的一篇觀舞記,使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說的是:作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫,把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前,表達(dá)了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
現(xiàn)在,我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀,感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到:朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的“咿啞”時(shí),不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜,激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白:她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。
當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己,只顧使出渾身解數(shù),用她靈活的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時(shí),感到:她是這樣愛舞蹈,不然怎么會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!
當(dāng)我讀到:使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂,入地生根時(shí)想到:印度藝術(shù)如此豐富,值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦,報(bào)效祖國!
觀舞記讀后感篇十七
我是一名欣賞者,可是我愿意說出我心中的,感受的飛動(dòng)的美。
在一個(gè)難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開,臺中間供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像,卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷的一閃,她向觀眾深深的低頭合掌,抬頭來,也亮出她的秀麗的面孔。
音樂響起來了,卡拉瑪開始跳了,她用自我細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般旋轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事里的資料,可是我們的感情,卻能隨著她的動(dòng)作共鳴起來。我們有看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰燦爛,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低會(huì)宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張且嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔的點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得錚錚的弦響,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自我。她只顧著使出渾身解數(shù),用她的四肢五官,來講說印度古代優(yōu)美的故事。
觀舞記告訴我們做什么事都要一心一意。
觀舞記讀后感篇十八
我雖是一位欣賞者,但我依然要說出我心中的那個(gè)飛動(dòng)的美。
《觀舞記》是一篇精美的散文,冰心老奶奶在欣賞卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。冰心這樣描寫她們的舞姿:“如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍”。
特別是小妹妹拉達(dá),十二歲的年齡,和我同年,卻能在臺上表現(xiàn)神和人,賦予草木禽獸以靈性。冰心說她,容尚小而工夫已深。
臺上一分鐘,臺下十年功,十二歲的小拉達(dá),在舞臺上一展舞姿,演繹人生,舞姿優(yōu)美,盡態(tài)極妍,但臺下她要付出多大的功夫啊。冰心說,姐姐二十二歲上舞臺上十七年,妹妹十二歲,在舞臺上可能也有十年了吧,她們能有這樣的成績,是和他們在臺下流汗分不開的。
小拉達(dá)和我同齡,有時(shí)我還依偎在媽媽懷里撒嬌,可是小拉達(dá)已經(jīng)成功了,相比之下,我們該深思了。年紀(jì)尚小,功夫已深,這句話告訴我們,要想取得成績,就要多流汗水。
我看過“千手觀音”的表演,十幾個(gè)聾啞人,聽不到音樂,全憑感覺,舞出精美的舞蹈,他們在臺上短短的幾分鐘,但臺下他們留下的汗水太多,他們付出的辛苦太多,她們付出了常人百倍的努力,千倍的辛苦,我們才能欣賞到這樣美妙的舞蹈。
我聯(lián)想到,任何人都不能隨隨便便成功,每個(gè)成功者的背后,都要付出百倍的努力,千倍的汗水。小拉達(dá)是這樣,聾啞人也是。臺上一分鐘,臺下十年功,我現(xiàn)在真正體會(huì)到它真正的含義了。
我現(xiàn)在遇到學(xué)習(xí)上的問題,不去努力探索,只想要個(gè)結(jié)果,和聾啞人,和小達(dá)拉相比,是多么的渺小。
現(xiàn)在,我還沒有上臺,我只是在練功,我要以小拉達(dá)和聾啞人為榜樣,苦練功夫,爭取早日上臺。
觀舞記讀后感篇十九
讀觀舞記,我們只能用一個(gè)詞來形容內(nèi)心的感受―美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀了這篇美麗的文章,我們獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美。
文章的開頭是第一個(gè)聲音的美。用一個(gè)非常困難的問題,引出四個(gè)假設(shè)句子來形成比例,以準(zhǔn)確和諧的顏色勾勒出舞者的旋轉(zhuǎn)、服裝、舞步和形狀。作者認(rèn)為這還不足以表達(dá)他的驚喜,并重新定義了就像一個(gè)嬰兒,看到一朵耀眼的紅蓮花,森林里一只旋轉(zhuǎn)的孔雀來表達(dá)他充滿的快樂和興奮。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的整體感受是飛美。
冰心研究印度舞蹈,但她從欣賞者的角度寫了這篇文章。
冰心用語言文字從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身材等方面再現(xiàn)視覺形象,突出心中的美感。
雖然觀舞記很短,但確認(rèn)足以在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
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