當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟，通過(guò)寫(xiě)心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇一
3)痛苦總是守在歡樂(lè)旁邊。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開(kāi)演。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。《巴黎圣母院》。
7)不美的人生來(lái)就錯(cuò)!美只愛(ài)美?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
10)我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛(ài)著你?！栋屠枋ツ冈骸?。
20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料?！S克多·雨果《巴黎圣母院》。
41)痛苦總是守在歡樂(lè)旁邊。——維克多·雨果《巴黎圣母院》。
44)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！栋屠枋ツ冈骸贰?/p>
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇二
巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
夜深人靜，我安靜的閱讀這本書(shū)，“聆聽(tīng)”那一段傳奇的故事。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
而書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏?，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇三
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊!
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇四
春云叆叇，陽(yáng)光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書(shū)頁(yè)飄香?；秀敝?，卡西莫多當(dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進(jìn)她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過(guò)?？ㄎ髂嗟纳屏?，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長(zhǎng)得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長(zhǎng)大，神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛(ài)斯梅達(dá)是樓下的一個(gè)舞女，非常美麗，而且善良?？ㄎ髂嘣诓恢挥X(jué)中愛(ài)上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí)，神父也愛(ài)上了愛(ài)斯梅達(dá)，他的私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，最后因?yàn)榈貌坏?，就想著利用自己的?quán)力處死愛(ài)斯梅達(dá)。
愛(ài)斯梅達(dá)是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過(guò)他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺(tái)上，愛(ài)斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時(shí)，陽(yáng)光下閃過(guò)一個(gè)人影——卡西莫多，他飛身下來(lái)拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護(hù)這個(gè)善良的女孩。雖然，最后愛(ài)斯梅達(dá)還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進(jìn)了棺材。
他們對(duì)于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開(kāi)病床。如果沒(méi)有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒(méi)法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會(huì)再存在愛(ài)了。
我遙望窗邊，梔子花，又開(kāi)了，巴黎圣母院的書(shū)香也在心中繚繞……。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇五
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎匀惶硬幻摫唤g死的命運(yùn)；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán)，卻狡詐無(wú)比的副主教，損害了別人，自己卻沒(méi)有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇六
《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面。
正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書(shū)中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過(guò)，書(shū)中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛(ài)斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇七
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛(ài)情。
法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書(shū)在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書(shū)也是圍繞著三個(gè)人展開(kāi)了故事。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書(shū)的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛(ài)情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛(ài)著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛(ài)著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛(ài)和美。對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗怂男腋Ｈ紵约旱纳?。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇八
寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動(dòng)，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚，你一個(gè)人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想，但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說(shuō)夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)（esmeralda），他仁慈，無(wú)知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱它為不朽的鐘聲。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng)作的偉大巨著，其中飽含了他的愛(ài)與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期，巴黎街頭熙來(lái)攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說(shuō)家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強(qiáng)烈。
1、驕傲?xí)谷说姑?，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。
2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。
3、嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。
4、一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?/p>
5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。
6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇九
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
近來(lái)讀書(shū)，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象。那“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——”的鐘聲，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事......
這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容，曼妙的舞姿，引來(lái)了不少男子的傾慕。更值得一提的是，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí)，她不計(jì)前嫌，為其送水。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí)，她寧死不從。
而副主教克洛德，雖然外表斯文，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟。他口口聲聲說(shuō)愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但卻只想滿足自己的情欲，他的愛(ài)是占有，是獨(dú)享，是得不到便親手毀滅的罪惡。
與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌，內(nèi)心卻是干凈明亮的。他默默忍受著世俗的偏見(jiàn)。冷漠與嘲諷。他也愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她，他愛(ài)得純粹，他把她當(dāng)作他的.女神一般敬仰。它可以為她而死，寧愿選擇死后的緊緊相擁，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷。
就像簡(jiǎn)·愛(ài)中說(shuō)的：“我貧窮。卑微。不美麗，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候，我們都是一樣的?！蔽蚁胨篮蟮目ㄎ髂嘁欢〞?huì)褪去丑陋的外衣，化身成美麗的天使，與他心愛(ài)的女神相守。
判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔。外表可以加以掩蓋，加以修飾，甚至可以靠人為力量使之改變，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎。但心不一樣，善便是善，惡便是惡，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼，歷史也是公正的，歲月的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)所有的面紗，露出人心最本質(zhì)的東西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道。
所以，我們要做一個(gè)真正美麗的人，敞開(kāi)心扉，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房；做一個(gè)真正美麗的人，為心靈注入清泉，凈化靈魂；做一個(gè)真正美麗的人，以愛(ài)對(duì)人，用心愛(ài)人；最一個(gè)真正美麗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗，因?yàn)樾膽压饷鳌?/p>
“做一個(gè)真正美麗的人?！币蛔忠活D，敲在我心。
恍惚間，似乎又聽(tīng)見(jiàn)巴黎圣母院那鐘聲響起，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑，但它一直在告訴世人，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上?！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯?jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十一
您要說(shuō)雨果先生的思想有多么崇高和偉大，我并不非常贊同。這個(gè)世界上是很難找到那么崇高和偉大的思想的。雨果，我看過(guò)很多作家的評(píng)價(jià)，他發(fā)揚(yáng)了人道主義精神，作品里充滿了浪漫主義色彩。浪漫主義起源于中世紀(jì)法語(yǔ)中的romance(意思是“傳奇”或“小說(shuō)”)一詞，浪漫主義手法則通過(guò)幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實(shí)。這種寫(xiě)法，不論在雨果的《悲慘世界》和《九三年》等等作品中都可以看到。如果要我告訴你什么作品才是最偉大的作品，那我回答你：給人以一種思想上共鳴的作品才是優(yōu)秀的作品，同樣，這種共鳴越強(qiáng)烈，這部作品也就越優(yōu)秀、偉大。
《巴黎圣母院》就是這樣一部作品?，F(xiàn)在，我們來(lái)談這部文學(xué)史上頂尖的作品，也免去了讀者聽(tīng)我嘮叨的那份罪。
《巴黎圣母院》不論從情節(jié)上還是從人物上看，都是十分新穎偉大的。從格蘭古瓦和他可憐的寓意劇開(kāi)始，后跟蹤愛(ài)絲美臘達(dá)，被乞丐幫追捕，與愛(ài)絲美臘達(dá)名義上的結(jié)婚到愛(ài)絲美臘達(dá)與孚比斯發(fā)生關(guān)系，被堂克洛德——圣母院副主教誣陷、出賣(mài)，卡西莫多的拼死保護(hù)，最后摟著她的尸體死去。每一個(gè)人的性格刻畫(huà)得很是到位。
從堂克洛德說(shuō)起，不論是哪一個(gè)出版社的序言(至少在我看到的中)，都說(shuō)他是魔鬼的化身。確實(shí)，他還是蠻像魔鬼的，但是卡席莫多的生命是誰(shuí)救的?在每一個(gè)人都厭惡嫌棄那個(gè)可憐的駝背、獨(dú)眼龍甚至聾子的丑人王的時(shí)候，只有副主教收留了他給予他了愛(ài)，所以他還不是毫無(wú)人性的。當(dāng)然，同時(shí)，他的魔鬼似的行為心靈實(shí)在令人厭惡。
再說(shuō)那個(gè)可憐的賣(mài)藝的少女，善良、美麗，這是大家公認(rèn)的。但她的癡情害了她，一個(gè)女人對(duì)男人無(wú)比癡情，甚至對(duì)一個(gè)快要結(jié)婚的`男人，甘愿做他的情婦。她的純真與癡情害了她，甚至在攸關(guān)她生命的時(shí)候，她居然把自己完全托付給了一個(gè)并不真心愛(ài)她的人。也許這就是這個(gè)悲劇誕生的原因。
卡西莫多是一個(gè)為自己所愛(ài)的不惜一切代價(jià)的可憐而丑陋的男人，更確切地說(shuō)，他是一個(gè)怪物。他似乎就是一切外表丑陋的結(jié)合，到后來(lái)我才明白為那個(gè)隱修女送飯的三個(gè)女人講的被埃及女人掉包的孩子就是他——一個(gè)沒(méi)有身世的孩子，他擁有一顆善良的心，他為了保護(hù)愛(ài)絲美臘達(dá)幾乎送走了自己的生命，他的善良同樣令我們感動(dòng)與敬佩。
同時(shí)，還有那個(gè)孚比斯，花心、下流，一邊犯罪一邊似乎很虔誠(chéng)地向上帝起到赦免，一個(gè)上流社會(huì)的人物，幾乎還不如在巴黎街頭無(wú)家可歸的流浪漢。有一個(gè)人——那個(gè)全球最偉大的母親，她是多么愛(ài)自己的孩子，甚至她付出了一切!
《巴黎圣母院》的故事似乎就發(fā)生在我們中間，它的偉大，就在于它的現(xiàn)實(shí)、人性與動(dòng)人。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十二
為了讓這個(gè)暑假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩。克洛德已經(jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的'地方。
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十三
約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫(xiě)，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開(kāi)了自己想象和情感的大門(mén)，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的.圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒(méi)了。寫(xiě)下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書(shū)的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書(shū)中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛(ài)斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛(ài)的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見(jiàn)她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無(wú)比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛(ài)過(guò)的人啊！”
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十四
讀完某一作品后，你會(huì)有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是由小編為大家精心整理的《巴黎圣母院》讀書(shū)筆記大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，它所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女、美，她美得如天仙，他讓一個(gè)男子、丑，他便丑得怪無(wú)人樣。愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著很大差別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，雖然相貌有很大的差別，但是，他們同樣都有一顆善良的心。
故事是這樣發(fā)生的······。
美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助別人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無(wú)辜者別處死，答應(yīng)做別人的丈夫，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛(ài)美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛(ài)，它有近萬(wàn)種解釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛(ài)的光線可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著:為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗。
《巴黎圣母院》中的人物，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)是完美的，所有人都帶著缺陷，正因?yàn)槿绱?，這本書(shū)才帶給了我們最真實(shí)的體驗(yàn)。它帶給我最深的感受有三點(diǎn)。
雖然是一部悲劇，但這本書(shū)中卻不乏美好的愛(ài)，當(dāng)然也有丑惡的愛(ài)。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時(shí)說(shuō)：“她就是我的全部?！彼娜獾貝?ài)女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女，時(shí)時(shí)刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛(ài)；卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后，便愛(ài)上了這個(gè)心地善良的姑娘，然而他因?yàn)樽约旱南嗝?，不敢過(guò)于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險(xiǎn)把所有墻角的花兒摘下來(lái)送給她，讓她快樂(lè)；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)；詩(shī)人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后，也許也對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛(ài)；艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢(qián)全給了路邊的孩子們，這也是一種愛(ài)；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對(duì)艾斯梅達(dá)拉的愛(ài)，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點(diǎn)感受是這本書(shū)說(shuō)明了一個(gè)道理：善不一定有善報(bào)，而惡一定有惡報(bào)。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇?？ㄎ髂酁樾膼?ài)的女人付出一切，最終也只能因?yàn)樾幕乙饫涠私饬俗约旱纳??？寺宓戮筒灰粯恿?，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場(chǎng)。弗比斯雖然在小說(shuō)中沒(méi)有死去，我覺(jué)得其實(shí)是他的行為說(shuō)不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒(méi)有應(yīng)有的回報(bào)，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會(huì)就不同于這本書(shū)里的了，我們一定要善良才會(huì)有善報(bào)，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
《巴黎圣母院》中豐富的人物、曲折的情節(jié)牽動(dòng)著每一個(gè)讀者的心。善良的埃斯梅拉達(dá)，純潔的卡西莫多，以及心狠手辣、虛偽的克洛德。
在真實(shí)社會(huì)中，像克洛德那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們暴露了沙俄統(tǒng)治下黑暗社會(huì)的本質(zhì)。此時(shí)的俄國(guó)實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。
告訴我們：不論外表怎樣，內(nèi)心美，才是真正的美?？ㄎ髂嚯m然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。
故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無(wú)病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過(guò)對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄??！人就只應(yīng)該外表好看?。 ?/p>
說(shuō)到“缺陷”，我認(rèn)為“缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的“再生父母”，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲“叛逆”之心呢？——副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎？我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！
一打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美。”
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的`這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上?！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯?jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
《巴黎圣母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對(duì)比手法描繪了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
在本書(shū)中，有大量的對(duì)比手法來(lái)闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的esmeralda和面容丑陋的殘疾人quasimodo形成的容貌對(duì)比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教claude形成的本性對(duì)比;quasimodo一旦愛(ài)上esmeralda就真誠(chéng)相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡;而外貌英武、風(fēng)度翩翩的phoebus隊(duì)長(zhǎng)，不僅拋棄了esmeralda而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對(duì)比……這些對(duì)比極力體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建王朝上層社會(huì)人士的丑惡和下層平民的高尚品德。
說(shuō)到這兒，就不得不說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)。首先聲明，我并不是上帝，也不是十全十美的人，我沒(méi)有理由去評(píng)判大眾的所作所為，只是發(fā)發(fā)牢騷而已。也許我做不到我所說(shuō)的，但是我心里不能接受——這只是個(gè)現(xiàn)實(shí)。
我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德，要求人人擁有“真”“善”“美”的價(jià)值，這個(gè)思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽(tīng)過(guò)一句話說(shuō)：“凡是有光明存在的地方必有黑暗?！惫夂桶凳欠植婚_(kāi)的兄弟。那么借一步話說(shuō)，有“真善美”的地方必有“假惡丑”。既然如此，那么當(dāng)然是“真善美”多，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越好了，只是在現(xiàn)在發(fā)展的社會(huì)，要實(shí)行很不容易啊。
我們經(jīng)常會(huì)處在善惡交接的細(xì)縫中痛苦。當(dāng)你在想善心幫助別人時(shí)，旁人卻說(shuō)這是做作;當(dāng)你再想幫助別人時(shí)，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是現(xiàn)實(shí)。前次有新聞不是報(bào)道了嗎?有一位外國(guó)小伙子幫助了老太太卻被旁人說(shuō)，這不就是扭曲了事實(shí)嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是假“善”。
城市也是一把雙刃劍。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展得過(guò)快，而人心被扭曲了，只為自己而想，但是它又為人民提供了便利。有的時(shí)候我卻在想，如果回到以前多好。也許住在平房，過(guò)著貧窮的日子有多么痛苦，但是我覺(jué)得那是快樂(lè)的。鄰里關(guān)系的和睦，村民之間的交流與信任比現(xiàn)在要強(qiáng)一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，路上行人匆匆的腳步加快了社會(huì)的進(jìn)程，而文化的落后，使得縫隙越來(lái)越大，造就了現(xiàn)在的局面。有的時(shí)候，也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統(tǒng)的感情吧。
我已不知道要說(shuō)什么了。但我還是和他們一樣，我也期盼著有一天這個(gè)社會(huì)有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現(xiàn)在社會(huì)上，少一份丑惡。
我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛(ài)著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被__。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著愛(ài)情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情?？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級(jí)的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
什么是丑？！
《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫(xiě)，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌。”在我看來(lái)，世間最丑的形象莫過(guò)于此，這就是主人公卡西莫多。
當(dāng)我們把這叫作“丑”時(shí)，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠(yuǎn)是對(duì)立的。但惟獨(dú)作者雨果認(rèn)為卡西莫多是美的，“美”的永遠(yuǎn)不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛(ài)，與愛(ài)斯美拉達(dá)一起化為世間的塵埃。來(lái)自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！
我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實(shí)生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實(shí)中的卡西莫多。但我們又做過(guò)什么？哪怕是一個(gè)善意的微笑，一個(gè)肯定的目光。我們什么都沒(méi)做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時(shí)的快樂(lè)，我們傷害了一個(gè)幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開(kāi)，只留下傷心的心獨(dú)自哭泣。
似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無(wú)助的人。
我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁?yè)頂D擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時(shí)，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個(gè)女人，只見(jiàn)她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋(píng)果，眼珠射出電光。經(jīng)過(guò)她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來(lái)，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，老人無(wú)意識(shí)地撞上了那個(gè)女人。女人很生氣，大叫：“滾開(kāi)，死老頭！”老人很無(wú)辜的站起來(lái)離開(kāi)。此時(shí)，車上再也沒(méi)有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠(yuǎn)比不上卡西莫多的美。心靈的美，對(duì)愛(ài)矢志不渝。
在我們心中都懷有對(duì)美的向往。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，只要保持一顆永遠(yuǎn)純潔的心！
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，這個(gè)世界才會(huì)如此美麗！
本書(shū)主要講了一位吉卜賽少女吸引了教堂神父克洛德的目光，命令相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。后來(lái)被法國(guó)國(guó)王就下，懲罰了卡西莫多。艾絲美拉達(dá)不記前仇，為他送水喝。后來(lái)艾斯被拉達(dá)被人陷害，被卡西莫多救下，最后兩人貝克洛的的軍隊(duì)逮到，全部死亡。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。
小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
今天，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的。但當(dāng)他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)。
但是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自己愛(ài)的人獻(xiàn)身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對(duì)比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。
這真的是一本很好的書(shū)，希望大家能夠喜歡！
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面，國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到：三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè)，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
春云叆叇，陽(yáng)光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書(shū)頁(yè)飄香。恍惚中，卡西莫多當(dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進(jìn)她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過(guò)。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長(zhǎng)得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長(zhǎng)大，神父卻將他鎖進(jìn)了圣母院的一個(gè)房間里。愛(ài)斯梅達(dá)是樓下的一個(gè)舞女，非常美麗，而且善良?？ㄎ髂嘣诓恢挥X(jué)中愛(ài)上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時(shí)，神父也愛(ài)上了愛(ài)斯梅達(dá)，他的私心一點(diǎn)點(diǎn)膨脹，最后因?yàn)榈貌坏?，就想著利用自己的?quán)力處死愛(ài)斯梅達(dá)。
愛(ài)斯梅達(dá)是唯一一個(gè)在卡西莫多受難時(shí)給過(guò)他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺(tái)上，愛(ài)斯梅達(dá)正在等待行刑。霎時(shí)，陽(yáng)光下閃過(guò)一個(gè)人影——卡西莫多，他飛身下來(lái)拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護(hù)這個(gè)善良的女孩。雖然，最后愛(ài)斯梅達(dá)還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進(jìn)了棺材。
他們對(duì)于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個(gè)又一個(gè)病人健康地離開(kāi)病床。如果沒(méi)有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒(méi)法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會(huì)再存在愛(ài)了。
我遙望窗邊，梔子花，又開(kāi)了，巴黎圣母院的書(shū)香也在心中繚繞……。
這本書(shū)的主人公是愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是一個(gè)集美貌的容貌與美麗的心靈于一身的善良的女人。當(dāng)伽加西莫多因綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)慘遭鞭打、口渴難耐時(shí)，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯梅拉達(dá)曾經(jīng)愛(ài)上了過(guò)救她的弗比斯，把自己的幸福托付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛(ài)斯梅拉達(dá)被誣受刑時(shí)甚至還幻想著弗比斯還能來(lái)救她，弗比斯卻因個(gè)人利益而不管愛(ài)斯梅達(dá)拉。
愛(ài)斯梅拉達(dá)還有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著她的克洛斯告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)放了愛(ài)斯梅達(dá)拉，可是愛(ài)斯梅拉達(dá)就算是死，也寧死不屈，到臨死的時(shí)候，都沒(méi)有答應(yīng)他，她用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，不愿茍且偷生，更不愿意嫁給一個(gè)虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書(shū)演繹了一場(chǎng)浪漫的愛(ài)情故事，揭露了在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎社會(huì)王權(quán)與教會(huì)勾結(jié)起來(lái)壓迫百姓的殘酷現(xiàn)實(shí)，告誡今天的人們要吸取教訓(xùn)，不要讓悲劇重演!
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星?，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十五
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛(ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平?。{她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切，一切。
此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話，是個(gè)聾人?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十六
也曾經(jīng)讀過(guò)一些外國(guó)的名著，有一些是逼著自己讀下去的，因?yàn)槿宋锾啵P(guān)系太復(fù)雜，系統(tǒng)太龐大，讓我讀起來(lái)很吃力。但這本書(shū)卻讓我有讀下去的興趣和魅力。在我沉浸在巴黎城的宏偉時(shí)，在我徜徉在巴黎圣母院的每一間教堂時(shí)，在我享受著塞納河左岸的微風(fēng)拂面時(shí)，書(shū)中的人物就悠悠的適時(shí)的出現(xiàn)在他該出現(xiàn)的地方。在巴黎圣母院的鐘樓上，在鐘樓的神秘小房子里，在河灘廣場(chǎng)上，在司法宮大廳，在巴士底獄，在富麗堂皇的府邸，在骯臟的“老鼠洞”。他們或以敲鐘當(dāng)做終身的事業(yè)，或在鉆研神秘的煉金術(shù)，或在和小山羊嬉戲跳舞，或者在導(dǎo)演一場(chǎng)話劇，或者在下達(dá)命令，或者在等待著那個(gè)十五年沒(méi)見(jiàn)的小妮絲……那樣鮮活的形象躍然紙上，我這樣的文字能描述出萬(wàn)一我就很榮幸了。
其實(shí)我感觸最深的是書(shū)中對(duì)于愛(ài)的不同形式的描述。
克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，是占有，是嫉妒，是極端的愛(ài)。克洛德愛(ài)的觀點(diǎn)是：我得不到的別人也休想得到，這是一種自私的愛(ài)，是一種畸形的愛(ài)。他為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)不惜傷害她，折磨她，并且為了劫走在巴黎圣母院這座“避難所”里的愛(ài)斯梅拉達(dá)，發(fā)動(dòng)流浪漢進(jìn)攻圣母院，導(dǎo)致很多人死亡，包括自己最疼愛(ài)的弟弟。
加西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，是奉獻(xiàn)，是無(wú)私，是純潔的愛(ài)。加西莫多，一個(gè)敲鐘，一個(gè)瘸子，一個(gè)聾子，一個(gè)丑八怪，一個(gè)可以稱作是魔鬼容貌的存在，在書(shū)中大家不會(huì)叫他名字，一般就叫他魔鬼或者是“東西”。就這樣一個(gè)東西，去有著天使一樣的心靈。出于對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)曾經(jīng)營(yíng)救自己的感恩，以及他對(duì)這么一個(gè)靈動(dòng)美麗善良女子的仰望，他愛(ài)她，愛(ài)的那么卑微，只要她看他一眼，只要她的眼里沒(méi)有嫌棄的表情。他知道自己的容貌很嚇人，他自卑，他傷心。
他為了她卻可以很勇敢，將她在眾人圍觀的絞刑架上救下來(lái)，安置在圣母院中。擔(dān)心自己的容貌嚇到她只能晚上去送食物和水，還像一只看門(mén)狗一樣守護(hù)在他的門(mén)前。他雖然身殘，但卻可以像勇士一樣和那群搶奪愛(ài)斯梅拉達(dá)的流浪漢戰(zhàn)斗，可以為了幫他心愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)見(jiàn)她愛(ài)的弗比斯一眼而在人家門(mén)前苦等一整天，即使愛(ài)斯梅拉達(dá)責(zé)怪自己也不把弗比斯不愿意來(lái)見(jiàn)面的事實(shí)告訴她，只因怕她傷心。可以在她被絞死去之后甘愿赴死和她葬在一起。加西莫多啊，你天使的靈魂即使魔鬼的容顏也無(wú)法掩蓋啊。
居第爾對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，是愧疚，是堅(jiān)持，是毫無(wú)保留的愛(ài)。居第爾是一個(gè)命運(yùn)悲慘的女人，當(dāng)過(guò)妓女，受過(guò)摧殘，在她身邊沒(méi)有一個(gè)親人幾乎絕望的時(shí)候，生了一個(gè)連父親都不知是誰(shuí)的女娃娃起名小妮絲，這是一個(gè)非常美麗的小娃娃，見(jiàn)到的人無(wú)不夸贊，居第而把所有的愛(ài)所有的一切都給了這個(gè)寶寶。但在小妮絲不到一歲時(shí)便被埃及女人偷偷抱走了，這讓居第爾的心都死去了，她從此憎恨所有的埃及女人。而愛(ài)斯梅拉達(dá)是被埃及女人養(yǎng)大的，所以她恨會(huì)跳舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被官兵追捕時(shí)，居第爾保存了十五年的小妮絲的小鞋子，和愛(ài)斯梅拉達(dá)的護(hù)身符——一只精美的小鞋子相遇了，母女相認(rèn)。
做了十五年禱告，住了十五年“老鼠洞”，找了十五年女兒的居第爾終于如愿以償?shù)囊?jiàn)到了自己的小妮絲，也許是她的執(zhí)著感動(dòng)了上帝，也許是母女連心，在小妮絲即將被送上絞刑架之際，讓她們母女相認(rèn)。但另一方面來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是一種令人殘忍的結(jié)局，剛見(jiàn)面的母女就要生離死別了。居第爾義無(wú)反顧的為了女兒死掉了，死前拼命咬住了一個(gè)官兵的手，以為可以租房住對(duì)女兒的傷害，殊不知是徒勞的。當(dāng)官兵攻破她的“老鼠洞”之后對(duì)于居第爾的描寫(xiě)，是很令人震撼的，就像一個(gè)準(zhǔn)備好要戰(zhàn)斗的公雞一樣，誓死護(hù)衛(wèi)羽翼下的雛雞。但當(dāng)知道力量懸殊之后，涕淚俱下的哭訴讓人動(dòng)容。相信天下每一個(gè)母親都是一樣的吧。
愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的愛(ài)是盲目，是愚昧，是迷失自我的愛(ài)。弗比斯是一個(gè)帥氣英俊并且浪漫多情的軍官，因?yàn)樵?jīng)在某個(gè)晚上營(yíng)救了差點(diǎn)被加西莫多搶走的愛(ài)斯梅拉達(dá)，所以在這個(gè)漂亮純潔的姑娘心里埋下了愛(ài)的種子，也許這就是所謂的一見(jiàn)鐘情吧。弗比斯對(duì)于這個(gè)在河灘廣場(chǎng)跳舞的漂亮姑娘沒(méi)什么印象，但機(jī)緣巧合兩個(gè)人在孚勒爾·德·麗絲府邸(弗比斯未婚妻的家)相遇了，然后就有了兩個(gè)人日后的夜晚約會(huì)，弗比斯這個(gè)情場(chǎng)老手僅憑著這張英俊的臉就足以是女孩們心動(dòng)了，更何況那些甜言蜜語(yǔ)了。純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)認(rèn)定了他愛(ài)的弗比斯也是一樣癡迷的愛(ài)著自己，所以一直堅(jiān)守的堅(jiān)貞也將為了他而犧牲掉。讀到那里真的覺(jué)得她被愛(ài)沖昏了頭腦，好想悄悄告訴她這個(gè)男人不值得。當(dāng)然也算是我們的副主教克洛德救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，在柜子中藏著偷窺這一切的克洛德實(shí)在受不了自己心愛(ài)的姑娘和另一個(gè)男子你儂我儂，于是就有了刺殺弗比斯的一幕。雖然說(shuō)是救但也相當(dāng)于是害了可憐的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她為此接受審判，接受逼供，但仍然心心念念這她的弗比斯，關(guān)心著他的死活，當(dāng)?shù)弥€活著時(shí)候那種欣喜的心情，以及看到他和他的未婚妻在一起時(shí)也給他找理由，在被官兵追捕時(shí)因?yàn)榻兄ケ人沟拿直还俦l(fā)現(xiàn)，最終走上絞刑架。
也許這也是我們好多人的真實(shí)寫(xiě)照，有人說(shuō)戀愛(ài)中的女生智商為零，也許就是這樣的表現(xiàn)吧。無(wú)論在愛(ài)情中還是在生活中，我們都不能迷失自我，首先應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的有個(gè)性的個(gè)體，然后才會(huì)是我們。堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，不要為了任何人改變自己的底線和原則。心要擦亮，因?yàn)橛锌赡芩鼤?huì)被蒙上一層灰塵，眼睛看到的和耳朵聽(tīng)到的都不一定是真的。
每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義都是不一樣的，在我看來(lái)，愛(ài)像雨像霧又像風(fēng)。它時(shí)而像春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，沁人心脾，像枕邊母親的輕聲喃呢;它時(shí)而像夏季的驟雨，來(lái)的突如其然，讓你措手不及，只能狼狽逃跑;時(shí)而像雷雨，轟轟烈烈，震耳欲聾，讓人生畏卻又期待下一次更強(qiáng)烈的閃電;而是像大霧，使你看不清方向，迷失在路邊那美麗的風(fēng)景里，找不到來(lái)時(shí)的路;時(shí)而像清晨的薄霧，微濕你的裙邊，朦朧卻不至于迷失，待太陽(yáng)升起霧氣消散，一切恢復(fù)光亮;時(shí)而像微風(fēng)，輕輕拂面，風(fēng)情萬(wàn)種，溫柔愜意;時(shí)而像狂風(fēng)，怒不可遏，傲視萬(wàn)物，如泣如訴。
其實(shí)在書(shū)的最后還講了一下本書(shū)的寫(xiě)作技巧叫做“對(duì)照審美原則”，比如愛(ài)斯梅拉達(dá)和加西莫多的美丑對(duì)比，法國(guó)上流社會(huì)與乞丐生活的對(duì)比等。說(shuō)到這個(gè)想到了，其實(shí)人真的容易先入為主，或者說(shuō)以貌取人。一個(gè)長(zhǎng)相標(biāo)志的，與一個(gè)丑陋的人在一起，我們當(dāng)然更喜歡跟那個(gè)好看的多說(shuō)幾句話。所以我們的先入為主會(huì)傷害很多人的，傷害別人的自尊，誰(shuí)都不知道誰(shuí)以后會(huì)是什么樣子，先入為主的思想還是摒棄的好。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十七
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái)，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背，難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良?？ㄎ髂鄬?duì)美好的愛(ài)情抱著幻想。但是由于相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá)，讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因?yàn)閻?ài)上了艾絲美拉達(dá)，所以一直勇敢地保護(hù)她。然而，這種單方面的愛(ài)情并沒(méi)有讓卡西莫多獲得快樂(lè)，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇，但是又忍不住要去愛(ài)她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動(dòng)的地位。所以，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深埋藏到了心底，用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛(ài)人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院；為了不使艾絲美拉達(dá)害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá)，他選擇在深夜去為心目中的愛(ài)人換食物和水；為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái)，他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛(ài)是無(wú)私的，不以占有為目的，只為自己心愛(ài)的人得到幸福，為了使心中的愛(ài)人得到向往的愛(ài)情，他選擇了為了愛(ài)而放手，為了愛(ài)而成全，忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛(ài)艾絲美拉達(dá)嗎？答案肯定是否定的，是無(wú)私的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無(wú)私的愛(ài)讓他勇敢地去成全自己的愛(ài)人。
卡西莫多是不幸的，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后，使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí)，他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣，使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象，我們可以深深的感想到：一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十八
近來(lái)讀書(shū)，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象。那當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——的鐘聲，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事...
中世紀(jì)的巴黎繁華如常，圣母院前人來(lái)人往。各色各樣的人帶著自己各色各樣的故事穿梭其間。而他們之中，是誰(shuí)盯著丑陋的面具，在黑暗里踽踽獨(dú)行?是誰(shuí)披著偽善的外衣，在邪惡中猙獰地死去?又是那個(gè)落入人間的天使，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨，在烈火中升華了靈魂?這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容，曼妙的舞姿，引來(lái)了不少男子的傾慕。更值得一提的是，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí)，她不計(jì)前嫌，為其送水。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí)，她寧死不從。
而副主教克洛德，雖然外表斯文，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟。他口口聲聲說(shuō)愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但卻只想滿足自己的情欲，他的愛(ài)是占有，是獨(dú)享，是得不到便親手毀滅的罪惡。
與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌，內(nèi)心卻是干凈明亮的。他默默忍受著世俗的偏見(jiàn).冷漠與嘲諷。他也愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她，他愛(ài)得純粹，他把她當(dāng)作他的女神一般敬仰。它可以為她而死，寧愿選擇死后的緊緊相擁，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷。
就像簡(jiǎn)·愛(ài)中說(shuō)的：我貧窮.卑微.不美麗，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候，我們都是一樣的。我想死后的卡西莫多一定會(huì)褪去丑陋的外衣，化身成美麗的天使，與他心愛(ài)的女神相守。
美麗還是丑陋?我們往往會(huì)用一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)——外表，來(lái)評(píng)斷。當(dāng)我們第一次見(jiàn)到一個(gè)人的時(shí)候，往往不自覺(jué)的從他的外表判斷他的人?？墒钱?dāng)日久見(jiàn)人心之后，你還能一口認(rèn)定他與你第一次靠外表判斷的一樣嗎?你能說(shuō)那個(gè)儀表堂堂卻表里不一的副主教是個(gè)美麗的人嗎?你們能否認(rèn)從某種意義上講卡西莫多不是一個(gè)美麗的人嗎?判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔。外表可以加以掩蓋，加以修飾，甚至可以靠人為力量使之改變，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎。但心不一樣，善便是善，惡便是惡，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼，歷史也是公正的，歲月的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)所有的面紗，露出人心最本質(zhì)的東西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道。
所以，我們要做一個(gè)真正美麗的人，敞開(kāi)心扉，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房;做一個(gè)真正美麗的人，為心靈注入清泉，凈化靈魂;做一個(gè)真正美麗的人，以愛(ài)對(duì)人，用心愛(ài)人;最一個(gè)真正美麗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗，因?yàn)樾膽压饷鳌?/p>
做一個(gè)真正美麗的人。一字一頓，敲在我心。
恍惚間，似乎又聽(tīng)見(jiàn)巴黎圣母院那鐘聲響起，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑，但它一直在告訴世人，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記摘抄感悟篇十九
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦妫谷粫?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩。克洛德已經(jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的`改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)的!
