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彝族火把節是幾月幾日篇一

彝族是中國的少數民族之一，分布在云南、四川、貴州等地。他們有許多獨特的文化和傳統活動，而火把節是其中最為盛大的慶典之一。彝族的火把節通常在農歷的正月初六舉行，民眾手持火把，跳舞、歌唱，歡度春節。

第二段：火把節的傳統意義（200字）。

火把節是彝族人民對新年的期望和祈福的表達。火把代表著光明、希望和祝福，每個人手持火把，將希望和祝福投射于黑暗中。火把還象征著春的到來和生命的延續，也寓意著驅邪和病魔。彝族人民相信，通過火把節的慶典，可以驅散厄運，為新的一年帶來好運和繁榮。

作為一名非彝族的參與者，我有幸親眼目睹并參與了火把節的慶典。在熙攘的人群中，我迎著寒風，手持著一支火把，步入了彝族的世界。整個活動場地被裝飾得熱鬧而喜慶，絢麗的燈飾和彩旗在夜空中飄揚，散發著耀眼的光芒。歡快的音樂回蕩在耳邊，我被人們的熱情和活力所感染，忍不住跟隨著舞者的步伐開始舞動。我的心情也隨著火把節的節奏愉悅起來，仿佛回到了童年，拋開了一切煩惱和壓力。

第四段：火把節的文化特色（200字）。

火把節不僅僅是一場慶典，更是彝族文化的重要組成部分。在整個慶典過程中，人們會高舉著火把跳舞，展示彝族獨特的舞蹈風格，這些舞蹈形式多樣，熱情奔放，讓人忍不住加入其中。同時，彝族人民還會穿上傳統的彝族服飾，這些服飾色彩斑斕，圖案瑰麗，向世人展示著彝族人民的藝術才華和審美情趣。通過參與火把節，我深切感受到了彝族文化的獨特魅力，對彝族文化有了更加深刻的了解和認識。

參與火把節的經歷讓我收獲頗多。首先，火把節傳遞的希望和祝福讓我感到溫暖和振奮，它讓我相信每個人都有機會追逐夢想，實現自己的目標。其次，火把節中融入的彝族文化展示了中華民族的多樣性和傳統文化的瑰寶。這讓我深感自豪，作為中國人，我們應該更加珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產。最后，火把節中洋溢的喜慶氣氛讓我更加熱愛生活，樂觀向上。在面對困難和挑戰時，我會告訴自己要像火把一樣，燃燒著希望，堅持不懈地追逐夢想。

總結：通過參與彝族的火把節，我感受到了豐富多彩的彝族文化，也從中汲取到了力量和勇氣。火把節將我們與彝族人民緊密聯系在一起，讓我們共同邁向一個更加美好的未來。我們應該尊重和保護各個民族的文化傳統，學習他們的智慧，共同發展和繁榮。

彝族火把節是幾月幾日篇二

曾經有這么的一個傳說：在彝族山寨中，有一對情侶相愛了。魔哈貪圖阿雅的美貌。阿查經奮戰戰勝了魔哈。魔哈不服，施計困住阿查。經鄉親相助，他回了家，發現阿雅的爸媽都被魔哈害死，而阿雅也慘死于山腳。阿查痛不欲生，帶領鄉親燒死了魔哈。為紀念這天，人們稱為火把節。

彝族火把節一般兩到三天。第一天：祭火，人們舉著火把祭奠祖上，供奉各種神靈，大仙。第二天：傳火。每家每戶都會派一人（往往是青年）于各家傳遞火把。晚上，以村為單位，舉行篝火晚會。所有人拉著手，圍成一個圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人愛美的天性無人不知、這天，彝族的姑娘會打扮好自己，聚在一起。村里的長輩會作為評委選舉姑娘們。經過重重選拔，最后一位獲勝的姑娘會被大家祝賀，圍著她唱歌跳舞。

彝族的火把節沒人不接受。熱情的他們一定會請你加入篝火晚會，希望有機會我也能去。

彝族火把節是幾月幾日篇三

我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈桿節、黎族的寒食節。但我覺得彝族的火把節最具特色。

相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死后，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農歷6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，并把這天定為“火把節”。

在每年有農歷6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日里人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行斗牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把游行和舉辦篝火晚會。

彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態豐采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小伙子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。

斗牛、賽馬、摔跤都是小伙子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。斗牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。

到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了。

火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！

彝族火把節是幾月幾日篇四

的8月，黔西北的高原驕一陽一似火，全然沒有一絲涼秋的感覺。其實秋天本就沒有來到，不知道過去的人是怎么搞的，這公歷和農歷就是不對路，總是相差著那么一段日子。

8月9日這天，我應邀去參加20的貴州布摩文化論壇會和彝族火把節，這次的論壇會和火把節是在百里杜鵑風景區普底召開的。因為我們走得晚吧，到達普底時都已經半夜了，還好，參會人員報到的大廳里還有人在接待。原本我以為一報到了就可以好好地安慰一下早已疲憊的身一體了，哪知道才不是這樣呢！可能是景區接待能力的問題吧，景區里面只安排學者和領導，其他人員要返回到三十公里外的黔西縣城里去住。

和我去開會的是一位彝學一愛一好者，也可以說是位小有成就的青年彝族企業家。一聽酒店的服務員說我們要分開住，我就感到有些莫名的傷感，我知道辦一件事是很難的，只是這樣的安排讓人在心理上的確有些難以理解。聽說在黔西安排好的賓館是很氣派的，還是星級的呢。無奈，我們唯有服從現實，就來一次孔雀東南飛好了。

第二天是8月10日，離彝族傳統的火把節6月24還有兩天，不過因為這次論壇會和火把節是省彝族學會主辦的大型活動，參加會議的有來自四川的、重慶的、云南的等，規模很大，也許是接待壓力很大吧，所以火把節被提前6月23。全省各地區來的表演一團一隊，一早就被專用車輛送到了百里杜鵑展覽館，其他參會人員有坐專用車的，也有駕自帶車的，由于車輛多，使得本來就不算寬敞的道路顯得有些擁擠。

從住處去百里杜鵑展覽館還有一段距離，走路大概要半個小時。汽車在蔥綠的山間馳行著，透過玻璃車窗，那一樹樹一坡坡數不清的杜鵑花樹在晨風里輕搖著，像一位位美麗端莊的彝家少女在向客人們頻頻行禮，如此這般美好的景象就這樣坐在汽車里一晃而過，心里著實有些惋惜。

不一會兒我們來到了目的地，首先映入眼簾的是一處白色的建筑物組合，像一只奇怪的貝殼在一陽一光下熠熠生輝，這里就是百里杜鵑展覽館了。百里杜鵑展覽館很氣派，其獨特的'外形可以說是一個集現代建筑理念和傳統民族風格為一體的結晶。也許是我天生喜歡風景，為此我沒有及時的進入會場，卻在展覽館外細心地觀賞起來。哎喲，那茵茵的草地如玉毯，那婆娑的樹蔭似畫屏，還有那藍藍的天空里偶爾飛過一些不知名的鳥兒，或三五只或無數只，把這里點綴的仿佛人間仙境一般，直讓人心曠神怡。

展覽館里傳來了雷鳴般的掌聲，我收回了貪婪的眼神快步走向大廳。這時的舞臺上一群美麗的少女在輕一盈舞蹈。這是晴隆縣推薦來參加盛會的舞蹈節目《阿買期妥》，靚麗的服飾和著她們嫻熟的動作，人們報以了一次次熱烈的掌聲，這個節目眾望所歸，最后獲得了一等大獎。

中午我遇見了闊別以久的兩位朋友，他們是中央民大已畢業的研究生胡建設和在讀著研的張盈盈。我們還是在去年昭通召開的第九屆全國彝學研討會上認識的呢，盡管我們偶爾也在網絡里聊擺，但畢竟面見與網聊是兩碼子事。隨即我又碰到了慕名已久卻一直無緣相見的老板薩龍，老板薩龍是涼山州青年彝族學者，當然這樣的相逢免不得要留影作紀念的。

晚宴在一片燈火輝煌里進行著，菜肴當然很豐盛，人們除了相互敬酒外，還唱起了動聽的彝家歌謠。似乎酒席上唱歌也成了一種潛規則，在我參加過的一些有關彝族的活動中，幾乎人們都要唱歌，其中免不得是那首膾炙人口的《敬酒歌》：遠方的賓朋四方的好友，我們不常聚難有想見時！彝家有傳統，待客先用酒；彝鄉多美酒，美酒敬賓朋！……當晚，我也敬了很多新朋老友的酒，其中有新認識的涼山朋友和其他一些來處更遠的漢族朋友。

第二天的上午是布摩論壇會，論壇會在百里杜鵑管委會會議室召開，所有專家學者都聚集在了這里。會議由畢節市彝族學會會長祿少康主持，參加論壇會的還有來自全國各地的二十多位副廳級以上領導，就連91歲高齡的原貴州民族學院的老教授陳英也親臨會場。西南民大的副校長沙瑪拉毅教授和一些學者在會上發了言。發言圍繞著彝族文化的挖掘和發展，緊扣著保護與傳承的主題展開，使與會學者得到了相互間更進一步的交流，也達成了諸多學術領域的共識。

下午是各獲獎演出單位在主會場展演，主會場在百里杜鵑展覽館旁邊，是一個能容納近萬人的廣場。我的好朋友“彝人傳奇”也來到現場并登臺演唱了一曲《水西的傳說》。大概是老天爺也喜歡看這難得的盛會吧，太一陽一總是很慷慨地照著，很多沒帶傘的人經不住上天的關一愛一，都躲進了廣場四周的樹蔭里。我是個閑不住的人，趁這時機提著相機便四處游蕩開來，努力地尋找著那稍縱即逝的美麗。

是夜，隨著璀璨如星的煙花升起，無數堆熊熊篝火映紅了人們的臉龐，一顆顆充滿活力的心在歡快的舞曲中跳動了起來，人們沉浸在一片歡樂的海洋里。即升即灑的煙花，映襯著歡樂的人群，此時的天空真的像是被誰敲碎了一般，那漫天的星光飄飄灑灑燦爛了節日里的人們。

彝族火把節是幾月幾日篇五

上個暑假，媽媽帶我去云南石林旅游，正好趕上了農歷六月二十四彝族的火把節。

熱情好客的彝族導游舉著小紅旗對我介紹道：“古時候有個魔王的堡壘久攻不下，于是改為羊群火攻，在每只羊的雙角和后退綁上火把，驅羊進攻，果然大獲全勝。人們為了紀念這場戰爭，在每年的農歷二十四日就要耍火把慶祝，因此就有了火把節。

夜幕降臨了，天上剛剛出現幾顆星星。我看見年輕人們迫不及待地抱著一捆一捆的柴火，架在空地上，準備篝火。

晚會開始了，幾個小女孩唱了一首民歌的開頭，一唱完，全部的人都唱了起來：“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜。”在場的彝族人民和我都穿著充滿花紋的名族傳統衣裳：一些壯漢和小伙子們普遍穿著顏色深沉的衣裙，寬大的衣袖上有著斜線和紋路；美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾，衣服的顏色艷麗，花紋是許多個月亮。男女老少們唱著歡快的民歌兒，一齊翩翩起舞，像紛飛的彩蝶。旁邊的游客，也隨著他們的音樂手舞足蹈，我也不列外，跟著音樂的節奏跳了起來，“咿咿呀呀”地跟著他們唱起來。隨著歡樂的歌聲，大家都點燃了手中的火把，我也好不膽怯地將火把點燃了。在歌聲中，一個粗壯的聲音叫起來：“大家一起把火把聚攏在一起！”所有人都將火把舉起來，這個火團極其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每個人的臉上笑嘻嘻的。

火把熄滅了，這片空地在一起沸騰器來——人們把手在火把上的灰燼涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上，意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后，我和媽媽都變成了“包青天”。整個空地都充滿了笑聲。

多么快活的節日啊！云南的民風民俗就是這么有趣。望著那一團團跳動的火。

彝族火把節是幾月幾日篇六

1、曾經鉆木取火，擊出星星之火。性如干柴烈火，做事風風火火。身藏三昧真火，不食人間煙火。不惜飛蛾撲火，點亮萬家燈火。火神誕，佑你一生紅紅火火!

2、在黑暗中舉一支火把，可以照亮腳下的路;在攀登中舉一支火把，可以驅散頭頂的霧;在短信中舉一支火把，可以送給你最多的幸福。火把節快樂!

3、用普羅米修斯偷下凡間的火種，裝點我們友誼奧林匹克的圣殿，火炬沿著通向未來的時間軌跡，在彼此心靈間傳遞火把節搞笑祝福語火把節搞笑祝福語。火把節，捎給你最溫馨的祝福!

4、熊熊的篝火，映紅你的臉龐，帶去希望與力量。圣潔的燭光，點亮所有的祝福，驅走失意和凄涼。愛心是永遠不滅的火把，黑夜里不會迷失方向。火把節快樂!

5、聽說你很火，朋友放你三把火：一把火，燒紅事業紅紅火火;一把火，燃燒愛情干柴烈火;三把火，燒掉煩惱無妄之火！。火把節，你不火也得火!

6、如果上刀山下火海甚至去死，可以讓你不再生氣，那我愿意做一千次一萬次。親愛的，我愛你，永生永世!

7、你心中藏著一把火，熱力四射熱情似火。身藏三味真火，喜歡煽風點火，享受隔岸觀火，擅長抱薪救火。火把節，祝你永遠風風火火，日子紅紅火火!

8、火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散發你的熱量;火光中，捕捉你的氣息點起心中的火把，祝福將吉祥傳達火把節搞笑祝福語祝福語。火把節快樂!

9、火把狂舞，歡樂無數。撒出的每一朵吉祥之火，都將帶給你無限好運;綻放的每一朵祝福之火，都將帶給你無邊平安。火把節，愿你幸福不停歇。

10、火把節，收到祝福的火把，肯定讓你火一把。財運火一把，事業火一把，愛情火一把，健康火一把，吉祥火一把，平安火一把，開心火一把，幸福火一把!

彝族火把節是幾月幾日篇七

作為漢族同胞，我們有很多值得紀念的節日。如端午節、中秋節、元宵節等。但是，那些充滿民族氣息的節日你是否領略過呢？這次，我就帶你走進云南彝族人的火把節，去感受那里的濃濃鄉情。

暑假回到大理，正巧是當地的彝族火把節。聽到這個消息，心中真是充滿驚喜。街天那日，我早早地來到集市上。這時候的集市，真是人山人海。到處都是賣火把的.山民。這火把有一米多長，都是用上好的松木順著條紋劈裂的。中間用木屑塞住。這樣，火苗才有足夠的空間進行燃燒。我挑選了幾根最大的火把，送去紅明哥哥家。今天，全家人要在他家聚餐。歡慶節日。

彝族火把節是幾月幾日篇八

很久很久以前，有一個叫啊巴拉的人，在干農活時把七仙女的一片七仙花給拔了。七仙女來給花澆水時看到的不是七仙花而是高大的莊稼，她們傷心極了。

她把這件事告訴了玉皇大帝，玉皇大帝聽了大喊道：“是誰把我女兒種的花給拔了！真是不想活了！”玉皇大帝就叫蟲王，帶領蝗蟲把莊稼吃了。鳳凰鳥聽見了，就飛到人間告訴了彝族老百姓們。

六月的一個晚上，山村不遠處卷起龍卷風，龍卷風去過的地方都變成了平地。突然，從龍卷風里涌出一群群蝗蟲，蝗蟲瘋狂地吃著莊稼，它們爬在人身上，人們就用身邊的武器來殺死蝗蟲，但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群，怎么都殺不完。所有彝族人民都聚集起來想辦法，有人說：“用農藥來殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了。”“那把蝗蟲淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀！”這時，阿巴拉說：“我有一個好辦法，蝗蟲最怕火，我們就用火把他們燒死。”說完就上山破柴做成了一個個火把。他們點燃火把，蝗蟲群都圍繞火把轉，可不知道一去無回，全被燒死了，才一炷香的時間，滿天的蝗蟲已經變成黑炭了。

蝗蟲消滅后，人們都跳著舞，唱著歌，狂歡一夜。

后來每年的6月24日都被稱為彝族火把節。

彝族火把節是幾月幾日篇九

2021年08月13日星期四。農歷庚子年(鼠年)六月廿四。

彝族、納西族、基諾族的火把節在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

火把節來歷與彝族十月太陽歷有關，彝族十月太陽歷是以子丑寅卯辰已午未申酉戊亥十二屬相之鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬來輪回紀日，一個月為三十六日，一年為十個月，另加五日至六日為過年日，因此，它是太陽歷，是以地球繞太陽為周期。

彝族十月太陽歷是由觀察星象北斗柄的指向來劃分嚴冬星回節和盛夏火把節，以確定寒暑的。

多有關于火把節的記載說明彝族的火把節也稱為星回節，其節日可以從農歷六月六日至六月二十五這二十天內移動。彝族太陽歷一個月三十六天，它的五月約當漢族農歷六月，它的十月約當農歷十一月下半月至十二月。

從農歷十二月十六日往后推五個彝族陽歷月，再加五天過年日，共一百八十五天，便正好是農歷六月二十四日，若遇到陽歷閏年時即將五天過年日加為六天，則為農歷六月二十五日。

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彝族火把節是幾月幾日篇十

農歷六月二十四是享有“中華民族風情第一節”、“東方狂歡夜”的.美譽的火把節。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節日。

火把節的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。

火把節一般歷時三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時，人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統方式打燧石點燃圣火，由祭司誦經祭火。然后，由老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個角落，用火光來驅除病魔、災難。

第二天為頌火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺下，組織賽馬、摔跤、選美等活動。但最重要的當然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當傍晚來臨時，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個地方，又形成無數的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節”的美譽。

火把節的第三天是送火，這是火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續點燃火把聚到一起，搭設祭火臺，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同抗災害。

彝族的火把節場面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗呀！

彝族火把節是幾月幾日篇十一

火把節在涼山彝族的古彝語中稱為“朵者”或“朵楚”，后演變為“都者”。“朵”和“都”都是“火”的意思，“者”的本意是“賠償”，但千百年來彝族火把節使“者”引申為“節日”之意，“都者”特指彝族人民的傳統佳節——火把節。

火把節是涼山彝族眾多傳統節日習俗中規模最大、內容最豐富、場面最壯觀、參與人數最多、最具濃郁民族特色的世代相傳的盛大節日，歷時三天三夜。是曲型的按照民間傳統習慣的固定時間和場所舉行的傳統的、綜合性的節日慶典活動。

火把節這一習俗，最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰勝，至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神。從歷史傳說和火與農耕文明的文字記載表明，它產生在彝族社會邁過了原始時期，進入農耕社會的遠古時代。

相傳很久以前的一個夏天，天神恩體古茲派斯惹阿比現人間收租，時值青黃不接，人們哪有什么糧食交租還債，斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴，他決定和斯惹阿比比賽摔跤，贏得免交租債的機會。

那天，赫鐵拉巴設計，讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比，把他嚇跑躲進空心大樹里，被赫鐵拉巴追上拔起大樹摔死，天神為了報復人間，放“天蟲”吃光地上的莊稼，就在這天，赫鐵拉巴，帶領人們燃火把燒光“天蟲”，取得了抗天勝利。從此人們為慶祝這一勝利，便在每年的農歷六月二十四日這天點燃火把，載歌載舞。久而久之，世代相傳，便形成了今天的火把節。

上述可見，火把節的產生是與火崇神的原始信仰和農耕祈年緊密關聯。

千百年來，涼山彝族聚居地區都有火把節，主要分布在“所地”、“阿都”地區的布拖、普格、金陽、昭覺、寧南、會理、會東、德昌、西昌等縣市的彝族村寨。其中，布拖縣的拖覺區、衣某區、西溪河區和普格縣的小興場區、西洛區、洛烏溝區、螺髻山鎮等的彝族村寨的彝族火把節傳承最為完整。

布拖縣彝語稱“基那布特”。相傳很久前，阿基部落翻山越嶺來到松林成海的壩子居住，后人稱阿基部落居住的那片松林叫“基那布特”。清宣統元年（1909）采用“布特二字，音譯為“布拖”，沿用至今。普格縣彝語稱“日詩普基”，是遠古時代彝族先民“日詩部落”遷徙居住的驛站。布拖縣、普格縣的彝族土語屬彝族北部方言區的“所地”次方言，又稱“阿都”方言。布拖、普格自古相鄰相連，從北宋到南宋布拖、普格為大理國建昌府“阿都”部住牧地域，后人稱布拖、普格方言區的彝人為“阿都人”。“阿都”地區是彝族傳統文化保留得最為完整的區域。

涼山彝族火把節可分節前準備和節日兩個過程。節前準備是為迎接火把節到來所進行的各種民間籌備活動，而節日又可分為連續的三天。

節前準備主要有：一是準備火把，火把彝語叫“都則”，多用干蒿枝捆扎而成；二是準備祭祀品，視其家境可宰殺牛、羊、豬、雞；三是準備節日的盛裝。

火把節第一天主要是殺牲祭祖，各家團聚進餐，傍晚后打火把游照田間。

火把節第二天是節日的高潮，熱鬧而隆重。一大早，村村寨寨男女老幼穿上節日盛裝，成群結隊，從四面八方匯聚到火把節集會地，參與或觀看摔跤、寨馬、斗牛、斗羊、斗雞等民間體育競技活動，同時，彈口弦、彈月琴、吹馬布、吹葫蘆笙、吹豎笛、唱山歌情歌。浩大的“朵樂荷”歌舞場面吸引著千萬人的目光，姑娘們一手撐黃傘、一手與前人相牽圍場走圈，歌聲蕩漾：

今晚來過火把節朵洛荷

林中的林王來打火把喲

草中的草王來打火把喲

大家都來打火把

年輕都來打火把

來跳三圈朵樂荷

犍牛斗牛場上吼三聲

駿馬賽馬場上跑三圈

小伙摔跤場上逛三轉

英俊的小伙年輕時不耍

明年要成家

漂亮的姑娘年輕時不耍

明年要出嫁

這一天,也是彝家男女青年談情說愛的好時光，情侶們交換信物，女子打上黃傘與情人約會。晚上，眾人高舉火把，圍繞篝火徹夜狂歡。現今被國內外嘉賓贊譽為“東方狂歡節”、“東方情人節”、“東方美女節”、“中國十大民俗節日之一”。

第三天彝語稱“都沙”意為“送火種”或“送節”，主要活動是各家要到一處焚燒邪惡的地方，把火把拆開將雞翅毛、股骨一起焚燒，象征燒滅邪惡妖魔，祝家人平安吉祥。

彝族火把節是幾月幾日篇十二

7月25日下午14：00點，在米易縣的文化廣場舉辦了彝族火把節體育競技活動，新山鄉組織了15名傈僳族隊員參加此次活動并取得了優異的成績，通過本次活動的開展弘揚了民族文化，展現了米易各族人民的風采。

楊艷王元秀。

207月26日。

7月24日晚7點，涼山民族文化藝術中心火把廣場，中國·西昌涼山彝族火把節彝2族式傳統選美大賽決賽暨頒獎晚會彩排及走臺在這里進行，52名美男美女依次登臺獻藝。為明天正式演出做最后的沖次.據了解，今年進入復賽的選手有41名美女和11名美男，共計52名，他們的'年齡都在16-25歲之間.現場評委介紹，彝族傳統選美是每屆涼山火把節都要進行的比賽。彝族人有著自己獨特的審美觀，選美不僅要看外形，還要看言行品德，選出的是真正內外皆美的姑娘和小伙。25日晚，將舉行今年選美大賽的頒獎晚會。美女的前三名將頒發“金索瑪”、“銀索瑪”和“銅索瑪”稱號，美男的前三名將頒發“金山鷹”、“銀山鷹”和“銅山鷹”稱號。

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