當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

人生樹下讀后感篇一

人生樹是一棵心靈的樹，它代表著每個人的人生歷程，人生樹在每個人的心里開枝散葉，經歷了風雨洗禮，成長為一棵高大蒼翠的樹，供給我們棲息、裹挾和啟示。在這樹身上，我們可以發現人生的哲理，我們可以學習到如何成為一個自由、勇敢和開放的人。在這篇文章中，我將分享我的人生樹心得和體會，講述我通過人生的種種經驗所領會到的哲理。

第一段：耕耘與收獲之路。

人生如一顆種子，需要耕耘才能長成一棵茁壯的樹。在我的成長過程中，我也有不少充滿阻礙的時期。這些時期能夠成為我們的財富，是因為它們是我們經歷過的重要經驗，是人生的一部分。要想讓這些經驗有所收獲，我們需要從它們中學到教訓。在人生樹上，我學會了看到每個困難的價值和意義，從而能夠在未來的道路上避免類似情況的發生。我認為，花費時間、精力和耐心去不斷修剪和整頓自我，是成就自我所不可缺少的元素。活在當下、把握每個時刻，這是取得成功的關鍵，也是我在成長過程中領悟到的重要一課。

第二段：矜持而不傲慢。

作為人生樹的枝條，我們需要從容不迫地面對困難和挫折，才能更好地展現自己的氣質。我常常借著人生樹的形象，看清自己的弱點和過錯。當我們看到自己的自尊心被小小的委屈所傷害，我們很容易變得傲慢和冷酷。但是，我認為人生樹的品質在于，在成長中保留了初心。讓我們永遠與過去的那個自己保持聯系，并盡可能地追隨那個最純真、最和善、最崇高的自己。

第三段：寬宏大量與包容心。

在人生的道路上，我們都有過許多與人相處的經歷，這些經歷會影響我們的成長和信仰。我的人生樹教會我，我們能夠去包容別人的缺點，反倒會證明我們的品質和氣度。對于那些對我們身心有益的人，我們應該盡量去了解他們，盡可能地為他們提供自己的幫助；而對于那些阻礙我們成長的人，我們應該學會放下，不去計較。對于那些直接或間接傷害了我們的人，我們應該學會寬宏大量，寬恕他們的錯誤。在我的人生樹上，我發現了寬宏大量和包容心的威力，它們能夠幫助我們預防和消除許多問題。

第四段：團結和堅韌。

其實每個人都是單獨的個體，但是，我們也需要尋找到自己的歸屬感，尋找到與他人共同生活和工作的方式。我的人生樹教會我，我們需要學會各種各樣的交流方式，尊重和欣賞別人的不同之處。我相信，互相支持和幫助的關系會使我們變得更加成熟和堅韌。無論在家庭、朋友、愛人或者事業上，我們都可以從這種團結和堅韌中感受到支持和鼓舞。

第五段：感恩與敬畏。

最后，我在人生樹上學會了如何感恩和敬畏生命。人生樹是一個蘊含著哲學思考的過程，它要求我們去探究生命的意義和價值。在日常生活中，我們需要珍惜和感激那些擁有我們的生命的人和事。我們應該學會欣賞自然賜予我們的所有東西，從而能夠在愉悅中過生活。我也需要意識到人生的脆弱和無常，從而學會珍惜和尊重我們擁有的生命。

結尾：

總之，我的人生樹心得和體會是非常深刻及具意義的。無論在這個迷茫的時代，還是在更遙遠的未來中，我都可以把這些哲理攜帶著前行。我的人生樹已經成為我成長道路上的標志，是我一直都應該保持的方向。希望我的體驗也能幫助其他人在自己的成長道路上成為更好、更強大的自己。

人生樹下讀后感篇二

孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的馬上就要消失的任務卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個比《紅樓夢》還要繁復、難記的家族體系中，“活著”是所有情節發生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個悲劇。

書的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發現東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發現一個什么都有的城鎮。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發現了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前，會不守繁文縟節地自由自在，會預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。

說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。

他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。

一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學會什么都不會有讓他學會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側視里。

人生樹下讀后感篇三

人生是一條曲折不平的路，充滿了無盡的苦難和挑戰。有時候，我們會因為一些事情而對生活感到失望和厭倦，甚至對人生產生了恨意。然而，正是這些經歷讓我們更加堅強和成熟。在我經歷了一段艱難的時期后，我對人生有了一些深刻的體會和心得，我發現恨人生并不是解決問題的辦法，而是相信自己和積極面對人生才能走出困境。

首先，恨人生只會讓我們掉進無盡的負能量中，讓我們更加消極和困惑。當我們沉浸在自己的恨意中時，我們很難看到生活的積極面。事實上，恨人生是一種相當消耗精力的情緒，它讓我們無法從容應對生活中的挑戰。與此相反，如果我們能夠相信自己，并保持積極的態度，我們就能夠更加從容地應對生活的一切。因此，對于困境和挫折，我們應該不斷鼓勵自己，并相信時間會帶來好運。

其次，面對人生的挑戰我們不應該逃避，而是要積極面對。逃避困境并不能解決問題，反而會造成事情的惡化。當我們恨人生時，我們傾向于逃避現實，希望問題會自己解決。然而，這樣的想法是非常幼稚和不現實的。問題只會隨著時間的推移而變得更加復雜和棘手。相反，我們應該積極面對困境和挑戰，并主動尋求幫助與支持。只有通過積極的行動，我們才有可能取得進步并找到解決問題的方法。

此外，恨人生也會讓我們失去人生中的樂趣和美好。當我們抱怨和抱怨人生時，我們往往忽視了自己身邊的美好事物。其實，人生中有很多美好的瞬間和值得珍惜的經歷，只是我們沒有留意到而已。只有在心態積極的情況下，我們才能真正關注和享受這些美好。所以，我們應該放下對人生的恨意，保持一顆感恩的心，珍惜每一個瞬間，才能讓生活更加美好。

最后，恨人生只會讓我們變得更加孤獨和絕望。當我們沉浸在恨意中時，我們與他人的聯系變得越來越薄弱，我們會變得越來越孤獨。而且，當我們對生活充滿惡意時，我們已經放棄了對未來的希望和夢想。事實上，無論人生多么艱難，我們都應該相信明天會更好。相信自己，相信未來將給我們帶來好運和機遇，只有這樣我們才能真正走出困境。

總之，恨人生并不是解決問題的辦法，而是相信自己和積極面對人生才能走出困境。不管人生多么曲折和艱難，保持積極的態度和信心是攀登困難的關鍵。相信自己，堅持下去，我們一定會找到通向幸福和成功的道路。所以，讓我們放下心中的恨意，積極面對人生，追尋自己的夢想，才能真正找到屬于自己的幸福和滿足。

人生樹下讀后感篇四

周日的早上醒來發覺自己昨晚又趴在計算機前昏睡過去，面對屏幕上閃動的那些枯燥的編程符號和旁邊攤放著的用戶需求書，恍然間發覺自己做工控已經8個年頭了。記得當年大學畢業帶著夢想闖進了it界，但是進入當時的工作單位才發現，面對不是上學所說的一臺計算機和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機器，前輩們稱它為工業計算機（dcs/plc）。原來工業計算機和我們所學的計算機根本就不一樣，接下來前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協議、現場、482、232、量程、精確度、上位機、下位機、控制、通訊頻率、模擬量、開關量等等。慢慢我對工控這個行業開始喜歡了和有了成就感，當時用的操作系統一般是dos作為操作系統，然后自己根據數據采集需求制作電路板加單片機形成所需isa的數據采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號，然后從數據采集卡就可以接現場的傳感器，傳感器可是是測量溫度、壓力、流量等信號的；這樣完成了數據的物理回路，這是模擬量的數據采集，在通過工程數學算法把過程工況變成傳遞函數列出數學模型在通過c語言編寫數據采集程序、控制程序和監控程序，實現了工業車間的數據顯示和控制和車間報表打印。

工控是永遠生活在職業矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因為在it行業和儀表機電行業之間，每當面對職稱考試的時候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒有與我們相對應的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無名目而且工控是輔助行業，面對舉世矚目工程的工藝生產和設備機電飽嘗項目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰知道控制才是靈魂。

工控是以能力定高下的一類職業。在這個行業中，學歷很雜，都可以從事這個工作，我們這個行業的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國家教育系統，他們有享受國務院特殊津貼，也有發明多種控制理論和研發控制產品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！

工控是所學專業跨度較大的一類職業。以自控原理為核心，向外可擴展的基礎知識有：電機拖動、整流、變頻、電工基礎、高等數學、算法和結構、計算機管理、軟件編程、網絡通訊、電子、液壓、機械、繼電保護、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！

工控是收入差距極大的一類職業。截至20xx年底根據中國工控網的數據顯示工控這個行業的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬元占15%；1萬元以上占5%，且職位從藍領到金領，這完全取決于所服務的行業和個人能力！

工控是在透支生命的一類職業。這一點和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時間占居1/3-2/3，公司因為利潤會把工程安排得滿滿的因為工程進度時間緊有畫不完的圖，寫不完的程序，還有面對思考算法和控制難題的思緒又不能因為下班而中斷所以經常加班到深夜、同時公司想推出自己的產品和技術利于市場與不敗，不得不面給我們一些技術科題研發，而帶來的負面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過、在項目執行前后有推不掉的應酬因為客戶的關系就是公司發展的生產力，這些都是我們不得不面對的健康殺手！

工控職業簡單而復雜，正如上帝所希望的：痛并快樂著……

人生樹下讀后感篇五

午跟同事談到他做的工作，本來已經很不錯了，他說還要再修改修改，爭取做得更好一些，當我戲謔他過于追求完美時，他很嚴肅地說，這無關其它，工作就是要認真對待。一句話給了我很大的震撼，也讓我一直深感不安的內心找到了詮釋的理由。

曾時幾何起，自已做事就很放任了，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會認認真真地去完成，很多事情都抱著無所謂的態度，雖然內心一直也不想這樣，可是惡性循環，從一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、畫畫、寫字、瑜伽很多方面自已都有這個意識，不知道為什么就是這么放任自已，真的是缺乏一種信念和積極的人生態度，做事沒決心，沒毅力，不能夠堅持下去，認真地對待。

既然都意識到問題的本質了，就應該好好收拾下自已的內心，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達到一種什么樣的位置，想要一段什么樣的愛情，定好確實可行的計劃，從小到大，一步一步地積累，不要再放縱自已，從小細節入手，從懶散的態度轉變為積極認真的'人生態度，相信可以收獲很多。

阿里巴巴集團主席兼非執行董事馬云說：“永不抱怨的人生態度才是第一位的!”

優秀的人都是不抱怨的人，這是世界500強企業都在推崇的工作態 。)度。十全十美的人生是不存在的，我們不要過分追求完美的人生。人生就像一部電影，不是全部美好的結局。如果我們活的太累，不僅沒有得到完美的人生，還錯過了路上美好的風景。

無論是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命運不公也好，抱怨他人的錯過也好。抱怨就像自己給自己設置的陷阱，會越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，處處不順，處處不滿。

互相的猜疑是抱怨的最大禍根，夫妻之間，同事之間，相互信任，才是最重要的。世界上沒有絕對的壞人也沒有絕對的好人，我們要以一顆寬廣的胸懷對待每個人，我是這樣認為的。缺點是每個人都會有的，別人的自己的，只不過把它當成人生的一道風景線不同的人會有不同的看法。善待每一個人，每一個人也會同樣的方式對待你。

苛求完美的人，總覺得生活有太多不如意，福的人有了錢，卻沒有健康;貧的人有了健康，卻沒有錢。不論我們有錢無錢，有沒有健康，對生活的態度永遠是積極向上的。

世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢財身外物，無須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂。做一個樂觀的人，快樂的人。這是我的目標也是我正追求的。

人生樹下讀后感篇六

“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”馬寨一中實施感恩教育已經僅十三個年頭，學校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養了一大批德才兼備的棟梁之材。我們今天探討的主題是“如何實現感恩教育的規范化與效能提升”，發言稱不上，我只是想談談自己對感恩教育的一些淺顯的認識和理解。

申校長在工作報告中提到目前學校在感恩活動中存在兩大難題：一是缺乏理念引領，二是缺乏活動創新。理念層面學校通過鄒越老師的團隊等對師生進行了一系列培訓和學習，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領作用。我想重點談兩個方面的問題：

馬寨一中的感恩教育在各個方面已經做得相當成功，我想能不能在學校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。

還可以通過讓學生開展社會調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學生不斷反思現狀，設計未來的價值理想，讓學生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。

感恩教育各校都在做，各個階段都在做，有的做得扎實有效，有的只不過是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動，這是學校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現如今我們不是流行這樣一句話：大學生小時候學知識，大學生活學禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學校的事，更是一個民族乃至世界的大事。所以學生的感恩教育應從幼兒、小學就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學校，讓感恩教育在學校與學校之間起到無縫對接。

德國社會學家、哲學家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在于回報而在與意識到無法回報。”，既然恩情無法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”，我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。

人生樹下讀后感篇七

人生是一條漫漫的長路，隨著歲月的推移，每個人都會有不同的體驗和領悟。這些經歷和體驗不僅讓我們成長、增長見識，更重要的是讓我們獲得了人生的理、心、得。在我生命的旅程中，我也經歷了許多事情，從中獲得了一些寶貴的人生經驗和感悟。這篇文章就是關于我從人生中得到的一些理、心、得的體會。

第二段：理解。

人生是一個不斷學習的過程。我們應該努力去理解自己以及生活中的事情。體驗不斷學習的過程讓我認識到，人們需要花費精力去理解周圍發生的一切。我們必須了解自己，并尋找自己真正的目的和熱情。只有這樣，我們才能確保自己在實現夢想時不走偏。在認識自己的同時，我們還需要尊重和理解他人。尊重他人不同的文化和價值觀念，才能建立真正的人際關系。在這個一切互相促進的世界中，理解就是第一步。

第三段：心態。

有時，成功不僅僅取決于實力和機遇，更常因為心態的決定。我曾經因為失敗而感到沮喪和失落，然而它們教給我，失敗不是結束，只是一個重新開始的機會。我們需要擁有積極的心態，并且學習從失敗中積累經驗和教訓。快樂也是重要的。我們必須采取積極的心態，享受生命的美好。換句話說，盡管人生會有很多坎坷，我們必須保持樂觀的心態，才能創造自己心中期望的人生。

第四段：努力。

成功離我們并不遙遠，只要我們付出努力。努力是人生成就的第三個鑰匙。不管做什么，只要你肯付出努力，最后都有可能變成一件大事。每個成功的人都付出了很多努力。有時我們需要做出巨大的犧牲，但結果一定是值得的。我們需要定義自己想要的未來和目標，然后用心工作，實現自己的人生依據。

第五段：結論。

總之，這是我從人生中得到的一些理、心、得。我相信每個人都有自己的理、心、得，這些經驗和領悟的可塑性會一直都在。我們不斷學習、尊重、積極應對、付出努力，也必須接受失敗和挫折的挑戰。人生就是一個不斷成長和實現自己夢想的過程，唯有不斷地超越自己，壯大自己，才能迎來美好的明天。

人生樹下讀后感篇八

看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關于人生的問題。

順風順水的人生固然有，但大多數的人生卻是跌宕起伏的，而且充滿了難以預測的變數。

高加林剛到城里上高中時，自卑、膽怯而惶恐，幾年活躍的學校生活，使他變得多才多藝，心中更是充滿了夢想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他拋向那個偏遠、落后的土地，當時的痛苦可想而知。好在他很快在村子里當上了民辦教師，還可以不負所學。可惜好景不長，他的民師位置被村支書剛高中畢業的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農民。一番憤懣、掙扎、苦悶之后，正當他漸漸接受命運的不公之時，由于叔父轉業為地區勞動局局長的關系，他時來運轉跳出了農門，一夜之間成了縣委的通訊干事，成了小縣城的風云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地，加上和黃亞萍確定了戀愛關系，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發展自己，也似乎已經是板上釘釘的事，然而張克南母親的一紙揭發信，使他所有夢想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農村。

高加林人生經歷的起起伏伏，是所有人生軌跡的縮影。俗話說：三十年河東，三十年河西，可見跌宕起伏是人生的常態。因此，順境時，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高氣揚，目中無人。水滿則溢，月滿則虧。古人就把華枝春滿，天心月圓當做不祥之象。這時更應謹言慎行，方可長久平穩。逆境時，也無須灰心喪氣，信心頓失，一蹶不振。只要不懈努力，終會有否極泰來之日。

人生是充滿缺憾的。沒有完美的人和事物，也沒有完美的人生。

對于高加林來說，劉巧珍美麗、善良、溫柔，富有犧牲精神，處處替高加林著想，但她卻是一個不識字的姑娘，不能和高加林進行更高層次的精神交流。黃亞萍知識面廣，時尚，漂亮，和高加林有著共同的興趣和愛好，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容。她是講究實際的，也絕不會為愛犧牲自己的錦繡前程，更不會下嫁給一個農民。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地，失去了深愛他的劉巧珍。

劉巧珍全身心深愛著高加林，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林，最后也不得不放手；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒有真正得到黃亞萍心的回應......《人生》中的人物，幾乎每個人的人生都充滿了缺憾。

人的欲望是無止境的，古人就有欲壑難填的說法。因此，任何時候都要內心警醒，見好就收，不能任由欲望膨脹。高加林到縣城工作，原本已經找到了施展自己才華的、實現自己人生價值的天地，如果他能知足的話，怎么會有最后的悲劇發生。知足才能常樂，知足才能長安，俗話說的沒錯。

當今時代，物欲橫流，世風日下。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段，真可謂身后有余忘縮手。明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，這才眼前無路想回頭，但為時已晚。這和《蝜蝂傳》中貪得無厭的善負小蟲何其相似。

讀《人生》、思索人生，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。

人生樹下讀后感篇九

哲學是一門愛智慧的學問，是能夠指導人們生活得更美好的藝術。作為哲學專業出身的我，深刻感受到了哲學對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣。”等讓人遺憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。

作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》。”因此，作為教師，應從對學生成才發展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。

《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業教育注重學生實踐技能的培養，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。

蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用。”“其結果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。”對于不少中職生來說，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發展、深化的決定性條件。”（蘇霍姆林斯基）。

總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的`可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。

人生樹下讀后感篇十

談到愛人生這個話題，每個人都有各自的體驗和感悟。愛人生是一個充滿情感和人生體驗的旅程，充滿了起伏和挑戰，但也有著無限的美好和幸福。在這個過程中，我從不同的角度去理解了愛人生，在我的心中留下了難以磨滅的印記。

第二段：沉淀。

愛人生需要沉淀，讓自己和伴侶擁有足夠的時間去了解對方，建立深厚的感情基礎。也就是我們常說的”愛的沉淀“。有了真正的了解，才可以在生活中更好的適應和理解對方，在艱難的時間里相互扶持，彼此之間放聲大笑。我們需要耐心和誠實地面對彼此，與時間一同沉淀自己的感情。有了沉淀，我們才能更好地對待感情的波動和起伏。

第三段：寬容。

愛人生需要寬容，寬容自己，寬容對方。人無完人，在愛情中會有些許誤解和失誤。這時候對方需要寬容，也需要自己為自己的過錯負責。寬容是愛情中的基石，可以讓彼此理解和信任更加深刻。當我們寬容對方的時候，心中的石頭也會隨之融化。有了寬容，我們才能在愛情中持續前行。

第四段：共同成長。

愛人生需要共同成長，無論是物質上還是精神上。共同成長不僅是一種責任，也是一種美好的體驗。在成長的過程中，我們感受到了對方的鼓勵和支持，得到了對方的教導和幫助，也因此讓我們更加珍惜彼此的存在。共同成長讓我們懂得了如何包容和接納對方的不足，更加尊重對方的生活方式和價值觀。

第五段：感謝。

在愛人生的旅途上，我們還需要懂得感恩。感恩自己有一個愿意與自己一起分享生命周期的伴侶，感恩愛情中的每一次沖突和挫折帶給我們的成長和育人。每一分一秒的相處都是一份珍貴的禮物。感恩可以讓我們更加珍惜感情，更加優雅地來面對人生。

結論：

愛人生是旅行，我們需要沉淀、寬容、共同成長和感恩，才能體驗其中的美好和幸福。愿每個人都能在愛情的旅程中慢慢成長，綻放自己最美的花朵。

人生樹下讀后感篇十一

人生是一個充滿挑戰和變數的旅程，每個人在不同的階段都會遇到各種各樣的困難和挫折。然而，正是通過經歷困難和挫折，我們才能獲得寶貴的經驗和心得體會。在我獨自面對人生的種種考驗時，我體會到了許多重要的道理和真理。

首先，我發現積極的態度對于度過人生的艱難時刻至關重要。無論我們面對多大的挑戰，都要學會積極面對，保持樂觀的心態。人生是如此的脆弱，我們不可能擁有一切，也不可能事事順心。然而，無論面對什么樣的逆境，以積極的態度去面對，總會給自己一絲希望，激發內心的力量和勇氣，這樣才能超越自己，戰勝困難。

其次，發現自己的激情和興趣是邁向成功的關鍵。人生充滿了選擇和決策，而成功往往是與個人的激情和興趣息息相關。只有發現自己真正熱愛的事物，并全心全意地去追求，才能在這個充滿競爭的世界中脫穎而出。當我們對自己所從事的工作或事業有激情時，我們會更加努力和堅持，不斷學習和成長，最終取得卓越的成就。

與此同時，人際關系在人生中也起著重要的作用。人是社交動物，我們與他人的關系對于我們的成長和幸福至關重要。與家人建立良好的溝通和理解，與朋友分享快樂和痛苦，與同事合作共事，這些都是我們人生中寶貴的財富。通過與他人的交流和互動，我們能夠更好地理解自己和他人，培養寬廣的胸懷，獲得更多的支持和幫助，也能夠給他人帶去溫暖和快樂。

再者，堅持自我成長和不斷學習的重要性。人生是一個不斷發展和進步的過程，只有不斷提升自己的能力和素養，才能跟上時代的步伐，適應社會的發展和變化。從學校到工作，從工作到個人生活，我們都要保持學習的心態，不斷充實自己的知識和技能，提高自己的競爭力。只有持續的自我成長，才能在人生的舞臺上大放異彩。

最后，保持良好的身心健康也是人生的重要課題。無論我們追求什么樣的目標，身心健康都是人生成功的基石。只有保持身體的健康和心理的平衡，才能更好地應對挑戰和困難，享受人生的樂趣和快樂。因此，我們要注重飲食和運動的平衡，保持良好的作息習慣，關注自己的內心世界，學會放松和調整，減少壓力和疲勞，提升身心健康水平。

綜上所述，人生心得就像是人生之書的一頁頁，記錄著我們成長和收獲的點點滴滴。從積極的態度、激情與興趣、人際關系、自我成長到身心健康，每個人都可以在這些方面獲得寶貴的經驗和心得。唯有堅持積極的生活態度和不斷學習成長，我們才能逐漸明白人生的意義和價值，走出屬于自己的成功之路。

人生樹下讀后感篇十二

愛情是人生中無可代替的一個經歷，它帶給我們喜悅、幸福、快樂，也給我們帶來了痛苦、悲傷、挫折。但正是這種復雜的體驗讓我們更深刻地領悟到人生的意義。身為一位已有多年愛情歷程的人，我想分享一下自己的一些體會和心得，以期能夠給大家在愛情道路上帶來些許幫助和啟示。

第二段：選擇的重要性。

選擇對于一次成功的愛情來說是至關重要的。選擇的對象應該是與自己有相同的價值觀、興趣愛好、性格特點等方面的人。對于任何一個細節的不滿意都必須要十分敏感，因為在很多情況下，這種不滿意會逐漸地累積并成為最終導致分手的導火線。對于選擇，我們應該看到人的本質，光鮮的外表并不一定代表內在的品質，所以在選擇之前，先深入了解對方才能做出正確的決定。

第三段：溝通的重要性。

溝通是在任何一段感情中都必不可少的，它能促進感情的發展，讓雙方的了解更深入，減少誤解，增加理解。但雙方在溝通過程中也要注意方法，只有尊重對方、聽取對方的意見才能讓溝通有更好的效果，以此來增進彼此關系。而且在戀愛初期，雙方開放地溝通會讓相互了解彼此的優點和缺點，減少后期的誤解和矛盾。

第四段：堅持和包容。

正如愛的本質一樣，它是需要耐心和堅持的。在感情中，我們還需要學會相互包容，這是尤為重要的。每個人都有自己獨特的個性，而這些個性有時會帶來矛盾和不滿，只有在彼此包容的基礎上，才能消除彼此之間的矛盾，以此來維持和諧的戀愛關系。在遇到問題時，我們要學會堅持，不斷地尋找解決問題的方法，去改善現狀，只有這樣才會有機會達到理想的結果。

第五段：總結。

經歷了多年的愛情歷程，才發現愛情并不是高峰不斷地攀登，而是彼此慢慢習慣，在相知相伴的日子里共同成長。愿我們在成長中愈加堅定自己的內心，以此來尊重、信任、包容、理解我們愛的人，并努力讓彼此之間的愛情在細水長流中慢慢滋潤和成長。

人生樹下讀后感篇十三

很有幸，老婆公司組織一堂關于孝的培訓，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學術類的培訓，對類似〈國學與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應景色彩、投現實所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因為周日有公干，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認同。當下的培訓，都非常會調動人的情緒，通過聲光的配合，把培訓需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動容，潸然淚下。客觀而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續的過程，這樣的培訓，其實也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當下，金錢至上、消費享樂成為價值主流，用此種培訓手段，也是不得已而為之。由于我帶著6歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結束后的交流中，我主動上臺發言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當天的課后分享環節，我大概也尚未表達清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀念。

非常感謝誠匯會計師事務所，給我提供的這樣一次福分的機會。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當今四大所都致力于把自己的員工培訓成技能機器、賺錢機器、競爭機器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內心的幸福感和豐盈感，就此一點，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規模、產值、利潤、人數來界定，我們都在沉迷于現代化的公司指標，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創新能力作為評價公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當下許多的培訓，熱鬧非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會改變。為什么?因為這些改變不是發自內心。真正的改變，是從內心開始。

我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?因為他們的心靈完全被現實的問題所占據和困擾，不明白所有的問題，其實都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個內心強大的人。怎么才能做到內心強大?阿q的內心也很強大，但那是自欺欺人。我認為要做到內心強大，基礎在于你要看清楚三件事：人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系。剛才有個10分鐘的短片，叫《源遠流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠流長的走到現在?她正是解決了這人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系這三個層面。儒家重點解決了人與人之間的關系，三綱五常，說的就是人與人的關系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關系，佛家解決了人與神的關系。可以說，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠流長，生生不息到現在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點，最終都是包括花草在內的所有生命，和諧幸福的共處。

這三種關系中，與我們時刻發生關聯的是人與人的關系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關系出現了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強調仁，自下而上，強調禮。而禮和仁的內在核心是本分，本分就是人定勝天，內心安定，克己復禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因為孝是天然的，是所有人際關系和諧的根本出發點。孝的基本情感來源于感恩，身體發膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質樸情感，從抱怨回歸感恩。我時常覺得共產黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態，不清楚自己的領導崗位是怎么來的，不清楚自己的權力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養家糊口。此所謂孝的外延意義。

我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財富的本質屬性，如果你從財富著手打造基業長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是因為沒有文化的傳承。不是穿上西服，打上領帶就成了現代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經歷;如學習中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質上，你將永遠的痛苦下去。你今天買個普通的lv包，明天你會想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當你辛苦的有1000萬后，你會發現，千萬級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠沒有彼岸。

最后再次感謝誠匯會計事務所，感謝東方孝文化基金會的老師。謝謝你們。