當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
散文心得體會篇一
第一段：引言（200字）。
在現(xiàn)代社會中，人們常常身處于快節(jié)奏、高壓力的環(huán)境中。為了應(yīng)對和適應(yīng)這種環(huán)境，人們不僅需要運(yùn)用科學(xué)的方法和技巧，還需要從心理上進(jìn)行調(diào)整和平衡。此時，散文式心得體會成為一種極具價值的個人表達(dá)方式，它可以幫助人們理解自己的情感和體驗，同時也可以帶給人們一種情感上的舒適和自我尋找的樂趣。
第二段：心得體會的真實性與深度（200字）。
散文式心得體會的最大特點(diǎn)就是真實和深度。它不同于傳統(tǒng)的論述、評論和故事，更多地是作者個人對于某一事物、某一經(jīng)歷、某一思想的直接感受和體驗。正是因為這種真實性，使得讀者可以更深入地了解作者的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴并從中汲取養(yǎng)分。同時，散文式心得體會也需要有一定的深度，不能只是簡單的陳述和描述，而應(yīng)該具備一定的思考和感悟，以期打動讀者。
第三段：心得體會的寫作技巧（200字）。
寫作散文式心得體會的關(guān)鍵在于寫作者的觀察力和思考力。觀察力指的是作者對待事物的敏感程度和細(xì)致程度，他們可以將一些細(xì)微的、常人難以察覺到的事物或情況加以捕捉和描繪，從而引發(fā)讀者的共鳴。思考力指的是作者對于事物背后的深層次意義和影響進(jìn)行深入思考，激發(fā)讀者思考和探索的沖動。除此之外，對于散文式心得體會的寫作，還需要注意情感表達(dá)的力度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法來烘托情感的張力。
第四段：心得體會的價值與意義（200字）。
散文式心得體會代表了一種個性化和獨(dú)特化的表達(dá)方式，它在當(dāng)代文學(xué)中具備著重要的價值和意義。首先，散文式心得體會可以幫助寫作者更好地理解和認(rèn)識自己，通過真實感受和情感表達(dá)，進(jìn)一步加深對自己內(nèi)心世界的認(rèn)知。其次，散文式心得體會可以激發(fā)讀者的閱讀興趣和思考欲望，讀者可以通過作者的親身經(jīng)歷和感受，進(jìn)一步認(rèn)識和審視自己的生活和處境。最后，散文式心得體會也可以作為一種情感釋放的途徑，寫作者可以將自己的情感轉(zhuǎn)化為文字，以達(dá)到一種宣泄和平衡的狀態(tài)。
第五段：總結(jié)（200字）。
散文式心得體會是一種情感表達(dá)和思考的途徑，它具備真實性和深度，需要寫作者擁有良好的觀察力和思考力。散文式心得體會在當(dāng)代文學(xué)中具備重要的價值和意義，可以幫助寫作者更好地認(rèn)識自己，激發(fā)讀者的思考欲望，并作為情感釋放的途徑。通過寫作散文式心得體會，人們可以不斷地發(fā)掘和挖掘自己內(nèi)心世界的寶藏，實現(xiàn)情感的自由流動和思想的開放式生長。同時，散文式心得體會也是人們與自然、與社會、與世界對話的橋梁，通過文字的力量傳遞人與人之間的共鳴和理解。
散文心得體會篇二
醫(yī)學(xué)散文是一種以醫(yī)學(xué)為主題的文學(xué)體裁，它以深入的醫(yī)學(xué)知識和感人的故事為基礎(chǔ)，將醫(yī)學(xué)科學(xué)與人性情感相結(jié)合，傳達(dá)出深厚的溫情和感動。這一文學(xué)體裁讓我深感醫(yī)生和患者之間的愛和責(zé)任，同時也啟示我在生活中要注重健康保養(yǎng)和醫(yī)療知識的積累，以下是我的一些感悟和心得。
第一段：醫(yī)生的角色。
醫(yī)學(xué)散文中，我們能夠看到醫(yī)生不僅僅是治療疾病的技術(shù)人員，他們更是一個家庭的擔(dān)當(dāng)者，是一個患者心理疏導(dǎo)的師傅。在醫(yī)生心中，每一個患者都是他們的家人，他們不僅要關(guān)心患者的病情，更要關(guān)心他們的內(nèi)心世界。醫(yī)學(xué)散文讓我深刻認(rèn)識到一個醫(yī)生所需要具備的品質(zhì)：愛心、責(zé)任感、耐心和敬業(yè)精神等等。這些品質(zhì)，是他們所必需的，也是我們值得去學(xué)習(xí)和敬仰的。
第二段：患者的角色。
在醫(yī)學(xué)散文中，我們也能感受到患者在整個治療過程中的恐懼，無助和抗?fàn)帯Ｔ谶@種時候，患者需要的并不僅僅是藥物治療，更多的是心理撫慰和情感安慰。閱讀醫(yī)學(xué)散文，讓我更加的了解患者，明白每個患者都是有他自己的故事和背景。他們需要的，不僅是治療，更多的是我們醫(yī)護(hù)人員的關(guān)愛和理解。
第三段：自身的健康。
通過閱讀醫(yī)學(xué)散文，我也更加深刻地認(rèn)識到健康的重要性。健康是我們的根基，身體才是我們做事情的基礎(chǔ)。只有身體好了，我們才能擁有追求幸福的機(jī)會。同時，在生活中，我們需要注重保健。學(xué)習(xí)醫(yī)療知識，更加關(guān)注自己身體的變化，注重保持健康的生活習(xí)慣。在這個方面，醫(yī)學(xué)散文也給了我很多的啟示。
第四段：社會責(zé)任感。
醫(yī)生的社會責(zé)任感是很強(qiáng)烈的，他們將自己的醫(yī)療專業(yè)知識和技術(shù)經(jīng)驗奉獻(xiàn)給患者，給社會。醫(yī)學(xué)散文從不同的角度展示了醫(yī)生的社會責(zé)任感。醫(yī)生們，傾注了他們的所有關(guān)心和精力，為了治好每一個患者。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)醫(yī)生的作為，擁有一份屬于自己的社會責(zé)任感。無論是在自己專業(yè)領(lǐng)域，還是在人際交往中，內(nèi)心都應(yīng)該承擔(dān)落實社會責(zé)任感。
第五段：信仰和醫(yī)學(xué)。
醫(yī)學(xué)散文中，我們看到了醫(yī)學(xué)和信仰之間的奇妙關(guān)系。醫(yī)生和患者都希望得到一種信仰，一種愛與關(guān)愛。在我們治療的過程中，需要體現(xiàn)出信仰的影響，以竭盡所能去救治患者。因為這種信仰，只有在互信，感化，寬恕，療愈和關(guān)愛的基礎(chǔ)上才能被傳遞。這種信仰也讓我們看到了醫(yī)學(xué)的神奇之處，開拓了我們的眼界和視野。
總之，醫(yī)學(xué)散文不僅是一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是我們社會中不可或缺的一部分，是我們生活中無可替代的一部分。我們在閱讀這樣的文章時，不僅僅是在感受醫(yī)學(xué)的魅力，也將我們的人生觀深入地融入其中。感受其中的人性關(guān)懷，了解醫(yī)學(xué)世界內(nèi)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，真正做到互相理解與擁抱。
散文心得體會篇三
散文，是一種平淡、自然而又富有感情的文學(xué)形式。它描寫生活、表達(dá)情感，反映社會，弘揚(yáng)人性。而對于讀者而言，品讀散文是一種享受，一種思考，一種啟示。在閱讀散文的過程中，我們可以感受到作者的情感、思想和智慧，也可以獲得自己的心靈慰藉和啟示。今天，我想分享一下我對品讀散文的一些心得體會。
第二段：散文的魅力。
散文的魅力在于其文字的自然真實，情感的質(zhì)樸深邃。散文不像詩歌那樣需要精心的曲藝，也不像小說那樣需要華麗的節(jié)奏，它就是一種真實的生活，真實的情感和聲音。無論是家常小事，還是偉大的歷史人物，散文都能將他們描繪得淋漓盡致，讓讀者感受到最真實的生活和情感。同時，散文還能引領(lǐng)我們回到內(nèi)心，思考人生的意義和價值，讓我們更加清楚自己所追求的目標(biāo)和價值觀。
品讀散文需要一定的技巧和方法。首先，我們需要選好一本好的散文集。散文集要有一定的品質(zhì)保證，可以是名家作品，也可以是經(jīng)典散文選輯，可以從題材、文風(fēng)、背景等多方面考慮。其次，我們要有耐心，切忌草率跳過。散文有其獨(dú)特的韻味和節(jié)奏，需要我們提高閱讀品味，用心體會每個詞句的內(nèi)涵和情感。最后，我們要有思考，明白散文的背景，意義和價值所在，并嘗試將這些思考與自己的生活和經(jīng)歷聯(lián)系起來，提高自我認(rèn)知和境界。
第四段：散文對我的啟示。
我曾閱讀過一本名為《滄桑之路》的散文集，里面記述了林則徐、魏巍、胡適、陳寅恪等人的革命和創(chuàng)作歷程，以及民間故事和傳奇。這本書給了我很大的啟示，讓我更加深入地了解到中國的歷史和文化，以及我所關(guān)注的人文和社會問題。這本書讓我重新審視人生的意義和價值，激發(fā)了我的思考和創(chuàng)作熱情，讓我更加深刻地認(rèn)識到自己應(yīng)該選擇的人生道路和追求的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
在品讀散文的過程中，我們可以從散文中感受到作者的真實情感、深刻思考，也可以借此開拓自己的思路和思想，豐富自己的內(nèi)心世界。散文是一種自然而真實的文學(xué)形式，它為我們提供了一個與文學(xué)接觸、與生活對話的機(jī)會。在閱讀散文的同時，我們可以放松心情，感受大自然和人類生活的魅力，同時也可以吸收人生智慧，提升自己的人生境界和道德品質(zhì)。散文是一種精神上的享受，也是一種啟示和熏陶。相信在不久的將來，我們依然能夠在散文中找到美好和感動。
散文心得體會篇四
那時，我坐在七年級八班的教室里，用著我最愛的隨筆本，任晚風(fēng)徐徐吹過凌亂的發(fā)絲，一點(diǎn)一點(diǎn)的在文字中訴說著我在一八的生活。
那時，時間很寬裕很寬裕，寬裕到我都能在課外活動時間構(gòu)畫出一副一八的風(fēng)景畫了，我和好朋友們能相互調(diào)侃著哪位隔壁班的帥哥，能相互夸贊著哪個明星的演技好，就算有時會鬧些小情緒，也不過睡覺的功夫便忘得一干二凈了。
那時，我以為三年的時間有很長，初三對我來說還很遙遠(yuǎn)；作業(yè)能寫上一個周末，沒能擠出時間多陪陪你們，這是我一直以來都很遺憾的事。
現(xiàn)在，我走到了畢業(yè)季，想起三年前的那場分離。現(xiàn)在的我，也許是多了幾分勇氣和執(zhí)著，不再有當(dāng)年的彷徨和無措，不再需要你們“不要分心”的句句叮嚀，你們期待的眼神，變成了我努力學(xué)習(xí)的最大動力。
現(xiàn)在，我不敢浪費(fèi)一分一秒，仿佛課間趴在桌上休息都是一種心理上的煎熬。我不敢再在網(wǎng)上搜索令我移不開眼神的電視劇，不敢再踏進(jìn)那讓我沉醉的書屋，從此，五顏六色的畫筆似乎都跟我短暫地道了別，黑白琴鍵也似乎都蕩上了灰；我也曾向同學(xué)傾訴過現(xiàn)在的生活很累，可每當(dāng)想起你們說“上學(xué)是最輕松的”時候時，我都責(zé)備自己太矯情。
你們說現(xiàn)在苦一點(diǎn)兒，累一點(diǎn)兒是為了以后有更多選擇的機(jī)會，你們坦言跟我說起你們的過去和一些遺憾，我在覺得惋惜的同時更多的是，留給自己這個“完成你們夢想”的目標(biāo)。
我知道，你們聽到老師說我有進(jìn)步時，比中了一百萬都高興，實際上，我最感謝的是你們注重過程比結(jié)果還重要！
知道嗎，其實我不太會表達(dá)的，一句簡單的“我愛你”都十分難說出口。所以請你們一定相信，那些憋在嘴里沒有說出口的'話啊八成都是愛你們的，不管是高興時，亦或是生氣時，都沒有變過！
對了，最近我在學(xué)校挺好的，吃嘛嘛香，身體倍兒棒，你們就不要為我操心了，還是多陪弟弟學(xué)習(xí)新知識吧。你們也是，天轉(zhuǎn)涼了，注意添衣；下過雨后的空氣都像我們?nèi)ト齺啛釒в炅值某睗裎叮d許是我太念舊，也太想你們了。
散文心得體會篇五
讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
散文心得體會篇六
巴金是20世紀(jì)中國著名的作家之一，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一，他的散文作品極具深度和感染力，并且抒發(fā)了他對于革命事業(yè)和人民群眾的關(guān)切和熱愛。作為一位文學(xué)大師，巴金的散文在廣大讀者中備受歡迎，不僅將讀者帶入他所生活的年代，更引領(lǐng)他們?nèi)ニ伎既松恼嬷B。接下來，我將分享我個人對于巴金散文的體會和感悟。
第一段，道出巴金散文的特點(diǎn)和意義。巴金散文的一大特點(diǎn)是真實和深邃，他通過筆下的文字將眼前的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的思維，讓讀者能夠感受到情感的共鳴。巴金在他的散文作品中一直強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”的宗旨，通過描寫深厚的人性、反映社會生活的道路，表達(dá)了他對時代發(fā)展的深刻思考和期望。同時，巴金散文作品中“聯(lián)系人民，批判落后，改造世界”的理念令讀者對于時代的探討和未來的展望生發(fā)思考和感悟，深深地感受到了散文的內(nèi)涵和意義。
第二段，描述巴金散文作品中對于國家和民族的關(guān)切。巴金的散文作品中，呈現(xiàn)出對于國家和民族的關(guān)切，這種關(guān)切濃厚而深厚。散文作品《鋤禾》的主人公是農(nóng)民，作者用真實深情的筆觸，生動地描繪了農(nóng)民的勞動與生活。《祖國墳》一文，表達(dá)了作者對于祖國的那份深厚的感情，讀完這篇文章，不難想到我們的祖先是如何為這片土地而犧牲的。巴金的散文作品，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的愛國感情，它不僅只是文學(xué)上的創(chuàng)作，更是一種對于社會生活、對于國家和民族歷史的深入關(guān)注和思考。
第三段，分析巴金散文作品對于人生的啟迪。巴金散文中，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動和勞動者，同時也深入揭示并呼吁人們對于自然的愛護(hù)和保護(hù)。《森林在呼喚》中，巴金描述了森林的美麗，引起了讀者保護(hù)和珍愛森林的意識。《我的大學(xué)》一文中，作者描繪了自己在校園里的經(jīng)歷，呼吁人們珍惜大學(xué)時光，并且也提出了教育出路的思考與探索。這些作品不僅展示了作者對于社會現(xiàn)實的關(guān)注，更通過對于生活細(xì)節(jié)的體現(xiàn)，啟迪人們對于人生的細(xì)膩感悟和思考。
第四段，總結(jié)巴金散文的價值和意義。巴金散文，作家情懷與現(xiàn)實文學(xué)深度的結(jié)合，呈現(xiàn)出人文關(guān)懷之中的奮斗與追求。他的文學(xué)作品,真實，深邃，富有感染力，能夠讓讀者深刻地體驗到文字所傳達(dá)出來的情感，感受到其中反映出來的社會變遷和時代痕跡。同時，巴金散文作品中“為人民服務(wù)”的思想，熱愛勞動和對于國家民族的關(guān)切，使讀者感受到人性的美好與復(fù)雜，激發(fā)了人們的深思和感悟。
第五段，展望巴金散文在當(dāng)代的理解和應(yīng)用。巴金散文已經(jīng)成為文化歷史的經(jīng)典，其發(fā)揚(yáng)光大的意義已經(jīng)超越了文字本身。在當(dāng)代，我們應(yīng)該更多地重視巴金散文作品所帶給我們的啟示和關(guān)懷，努力將其應(yīng)用于現(xiàn)實生活和社會建設(shè)中。我們應(yīng)該始終踐行著巴金散文所宣揚(yáng)的“為人民服務(wù)”的宗旨，努力改變現(xiàn)實社會中的一些無序和不公，為民族和國家的發(fā)展盡自己的一份力。
總之，巴金散文是人民文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)相結(jié)合的代表之一，他的文學(xué)作品以真實感人、情感深刻、思維深邃而著稱，為當(dāng)代文學(xué)和社會發(fā)展留下了深遠(yuǎn)的歷史印記。在我們的現(xiàn)代社會中，讀巴金散文不僅能夠讓我們感受到人文的深度和文化的底蘊(yùn)，也能夠讓人們在熱愛生活的同時反思社會現(xiàn)狀，以此為指引，共同迎接美好未來的到來。
散文心得體會篇七
因為腰受傷的緣故，在家里呆著，翻看老舍的散文。
三年的時光，一時并不知道從何說起，那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺得陌生，因為我的家鄉(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn)，風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸，你要是問路的話，會非常熱情的指點(diǎn)給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問路，不買東西可能會遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟(jì)南就不會這樣，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍(lán)，一點(diǎn)點(diǎn)云都沒有，藍(lán)的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對于新員工的實習(xí)，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對知識分子進(jìn)行社會主義勞動d改造，呵呵，這是2000年的事情，可千萬不要想成別的時候。好在像我們70年代的人，小的時候誰都做過這些的改造。秋天的時候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時候紅葉還沒有都紅，一個連一個的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線，人又很多。或者因為是泉城的緣故，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟(jì)南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時候去的，因為她名氣太大，期望值就太高了，所以，覺得就是一個湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對了，并沒有看到很大的那個大佛，那天因為不熟悉路線亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續(xù)向上，終于到了一個人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。
非要說出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請人眼里出西施一個道理，你假若對那個城市有很深的感情，覺得它的哪個季節(jié)都是好的。郁y達(dá)夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。
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散文心得體會篇八
有人說，愛是與生俱來的。母愛是我們理解愛的最好的范本和老師。
我以為，錯。愛是需要學(xué)習(xí)的藝術(shù)。需要鉆研，需要切磋，需要反復(fù)實踐，需要考驗，需要總結(jié)經(jīng)驗，需要批評幫助，需要閱讀需要討論，需要提高需要頓悟……總之，愛是一門需要窮盡一切手段打磨和精耕細(xì)作的藝術(shù)。
與生俱來的只有動物的本能，人的愛，超越了血緣、種族、國界，它遼闊的翅膀可抵達(dá)宇宙的疆界，這是地球上任何一種動物不可能天然輻射的領(lǐng)域。所以，愛不是如同瞳仁的顏色和身高的尺度，是一連串基因決定的先天模本，而是后天艱苦琢磨的成長之丹。
印度狼孩的故事，是一個動物母愛的典范之作。有時想，假如是一個人類的母親，得到了一只狼的幼崽，將會怎樣?一般情形下，怕是不會用乳汁哺育它長大的吧?這不但說明了母愛是盲目的，還說明了如果單純比較母愛的濃度，也許人還不如一只動物。有人會說，狼長大了，會咬人，誰敢喂它?那么，一只小鼠，就會有人類的母親用乳汁哺育它嗎?答案也基本上是否定的。
母愛并不是愛的高級階段，因為它僅僅是人類的一種本能。嬰兒接受母愛，是被動和無意識的。從感知的方面來講，母愛首先是物質(zhì)的，是生存的必要條件。如果沒有母親的乳汁和精心呵護(hù)，小嬰兒根本就無法生存。所以，母愛的早期階段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性質(zhì)，高級階段則升華為分離和精神的構(gòu)建。世上有許多母親，可以把屬于動物本能的那一部分做得較好，完成對子女衣食住行的補(bǔ)給維護(hù)，但是高級部分，就是超越一己、博愛人類——從血緣分離擴(kuò)展到廣博的愛，就未必能及格以至優(yōu)秀。
母愛的初級階段，就是如此盲目和自憐自戀的。她很可能不尊重孩子，難以清晰地界定孩子是另一個完整的獨(dú)立的個體。她把自己的感受和期望，強(qiáng)加在一個與她完全不同的人身上，美其名曰望子成龍、望女成鳳。多少母親冠冕堂皇地將一己的意志，凌駕弱小孩童頭上，那種神圣的理由就是“愛”!天下多少悲劇，假母愛之名上演不停。
這樣的母愛，難以清晰地界定孩子是另一個完整的獨(dú)立個體。這種混淆，不但是生理上的糊涂，還有更深的心理上的痕跡。我要說，很多成人的家庭不幸和性格缺憾，追索起來，都和母愛只停留在地基階段，未能完成向高級階段的轉(zhuǎn)化有關(guān)。單純的低級的母愛，是泥沙俱下糟粕與精華并存的原始狀態(tài)。
在母愛的高級階段，母親要高屋建瓴地完成與孩子的分隔。她高度尊重生命的不同個體之間的差異，幫助一個新的生命走向燦爛和輝煌。這種境界，即使是一個潛質(zhì)優(yōu)等的母親，如果不經(jīng)過修煉和學(xué)習(xí)，也是不容易天然達(dá)標(biāo)的。如果將它比作一座關(guān)鍵的閘門，我們將憂慮地看到：無數(shù)的母親被隔絕在門的這一邊，只有少數(shù)優(yōu)異的母親，才能跨越這對她們自身也充滿挑戰(zhàn)的門檻，完成愛的本質(zhì)的升華。
所以，我寧可說，愛是沒有天造地設(shè)的老師的，愛又是無法無師自通的。愛很艱巨，愛要我們在時間中苦苦摸索。
散文心得體會篇九
工作是每個人成長的必經(jīng)之路，對我而言，進(jìn)入職場的第一份工作是我人生中的一個重要里程碑。剛踏入辦公室，我心中充滿了激動和不安。然而，新環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇激發(fā)了我前進(jìn)的動力。我發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的東西非常之多，于是我下決心全身心地投入每一個工作任務(wù)。我從最基礎(chǔ)的工作開始，盡力做好每一件小事，因為我明白，只有通過這些為基礎(chǔ)打下的努力，我才能在職場道路上穩(wěn)步前進(jìn)。
第二段：困境與成長——求助的智慧。
工作中的困境與挑戰(zhàn)時常出現(xiàn)，對我而言，面對困境，解決問題是唯一的出路。起初，我遇到難題時會想盡辦法自己摸索解決，但往往效果甚微。后來，我懂得了要善于求助。向經(jīng)驗豐富的同事請教，虛心聽取他們的意見和建議，我發(fā)現(xiàn)，我的困境往往能得到解決。我明白，與人溝通合作非常重要，這樣不僅可以找到解決問題的方法，而且可以積累更多的經(jīng)驗和知識，讓自己在職場上更加從容自信。
第三段：團(tuán)隊合作——協(xié)調(diào)的交響曲。
在職場中，團(tuán)隊合作是實現(xiàn)成功的必要條件。我深知，一個人的力量是有限的，而團(tuán)隊的力量是無窮的。緊密合作、相互支持是我在團(tuán)隊中的準(zhǔn)則。每當(dāng)遇到工作任務(wù)，我都會積極參與，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，盡力為團(tuán)隊作出貢獻(xiàn)。與團(tuán)隊成員共同努力，我體會到了協(xié)作的威力。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn)，主動承擔(dān)責(zé)任，與他人相互配合，我們共同推動工作的順利完成。正是因為團(tuán)隊合作的力量，我們能夠克服一個個困難，取得了一系列可喜的成績。
第四段：積極心態(tài)——成功的秘訣。
工作中，每個人都會面臨壓力和挫折，能否保持積極心態(tài)成為了決定成功與否的關(guān)鍵。我時刻提醒自己，無論遇到什么困難，都要勇敢面對，積極尋求解決辦法。正如美國作家弗蘭克·普希曾說過：“成功之路常伴難題和不幸，但那些善于應(yīng)付的人心理上會具備閃亮的光環(huán)。”我堅信，只要保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，就一定能夠克服困難，取得成功。工作的道路并非一帆風(fēng)順，但正是這些挫折和困難，讓我逐漸變得堅強(qiáng)和成熟。
第五段：不斷進(jìn)取——追求卓越之路。
工作心得體會使我明白，成長和進(jìn)步是一種持久而辛勤的過程。每一次工作經(jīng)歷，都是我人生中的一次新的歷練和鍛造。回首過去，我始終牢記“工作心得體會”的原則，不斷反思并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。我發(fā)現(xiàn)，通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我能夠提高自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)掘自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。我對工作的熱情和追求卓越的態(tài)度，讓我向前邁進(jìn)，并期待著未來更好的自己。
通過工作心得的積累和總結(jié)，我不僅成長為了一名更加優(yōu)秀的職場人士，更加明白了對待工作和人生的態(tài)度。工作中的困境和挑戰(zhàn)，教會我堅持、勇敢并不斷進(jìn)取；團(tuán)隊的合作，讓我學(xué)會尊重、傾聽和協(xié)作；積極的心態(tài)讓我不斷突破自我，取得了更多的成果。我相信，只要保持努力和堅持，踏踏實實地走好每一步，就一定能夠邁向職業(yè)生涯的巔峰。工作心得體會，不僅止于個人，更是開啟通往成功的明燈。
散文心得體會篇十
冰心寫的《笑》，有一種凄涼的美。“涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似銀光千點(diǎn)，閃閃爍爍地動著。”
就在這時，冰心轉(zhuǎn)過身來，白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向他微笑。五年前的一個印象，慢慢的似電影般展開，一條長長的古道，一個赤腳男孩，抱著一堆白色的花兒，微微笑著。又一個印象，十年前的一個晚上，雨晴了，茅屋里的一位老婦人，倚著門兒，抱著花兒，甜甜的微笑。
同樣的微笑，是巧合嗎?“三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。”為什么看不分明了?安琪兒的笑、赤腳男孩的笑、老婦人的笑，使冰心心曠神怡。沐浴在愛的調(diào)和里，品味著笑的味道，有些甜，有些酸。同樣的笑，同樣的味道，是對生活的熱情。愛的調(diào)和里融化的笑的味道，一起慢慢地注入混沌的心田，不覺光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。悶，憤，煩……都隨笑去了。多么美好的笑呀!
微笑只是愛路上一個小小的關(guān)卡，要學(xué)會愛，必須先學(xué)會微笑!
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散文心得體會篇十一
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來源于文墨星河來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母此文來源于文墨星河，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至此文來源于文墨星河的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來源于文墨星河的此文來源于文墨星河是最偉大，母親的此文來源于文墨星河是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來源于文墨星河，思母心切是我們所不能企及的。母此文來源于文墨星河是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來源于文墨星河，所不能企及的。冰心是母此文來源于文墨星河的代名詞，通過冰心我讀懂了母此文來源于文墨星河。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
散文心得體會篇十二
散文寫作是一種表達(dá)個人感受、思考和經(jīng)驗的文學(xué)形式，它不像小說需要塑造人物和情節(jié)，也不像詩歌需要精雕細(xì)琢的語言。散文寫作更注重表達(dá)思想，寄情于文字，講述個人經(jīng)歷和感受。本文旨在探討散文寫作的技巧和心得體會。
第二段：撰寫散文前的準(zhǔn)備工作。
在寫散文之前，需要經(jīng)過一些準(zhǔn)備工作。首先，需要對寫作主題進(jìn)行深刻的思考，確立寫作的目的和方向。其次，需要進(jìn)行調(diào)研和分析，以確保散文內(nèi)容準(zhǔn)確且有說服力。最重要的是，要培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣。例如，保持良好的心態(tài)，定期鍛煉寫作技巧，并善于觀察和記錄身邊的事情和情感。
散文寫作的技巧很重要，它決定著文章的質(zhì)量和效果。其中，最重要的是要注意語言的流暢和思想的連貫。要注重段落的分割，保證文章結(jié)構(gòu)合理、層次分明。同時，寫作過程中需要注意謹(jǐn)慎選擇適當(dāng)?shù)脑~匯和用法，體現(xiàn)出作者的思想和情感。最后，需要注意文章的整體效果，尤其是開頭和結(jié)尾的設(shè)置，它們可以起到引領(lǐng)讀者思路、抓住讀者情感的作用。
散文不僅是一種表達(dá)思想和情感的方式，同時也是一種文學(xué)藝術(shù)。因此，在散文寫作中，可以采用一些文學(xué)技巧來豐富文章。例如，可以使用比喻、象征、對比等手法來增強(qiáng)寫作的藝術(shù)性。同時，適當(dāng)添加適留白和插敘等手法，可以起到凸顯文章主題和引導(dǎo)讀者思考的作用。
第五段：總結(jié)和展望。
散文寫作是一種講述個人經(jīng)歷和情感的方式，需要經(jīng)過深刻的思考和細(xì)致的語言塑造。在寫作過程中，保持良好的心態(tài)和寫作習(xí)慣非常重要，同時注重技巧和藝術(shù)，可以讓文章表達(dá)更加深入人心，傳遞更多有意義的東西。期待未來，我們可以在散文寫作中不斷探索、練習(xí)，讓自己的思想和情感更好地得到表達(dá)和傳遞。
散文心得體會篇十三
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來。在這些故事中，可能是因為他的筆力觸及深刻，字里行間，透露出對生活的熱愛，對人性險惡的可悲，對美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學(xué)習(xí)是主動的而不是被動的，雖然愛學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時，像老舍小時讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們越來越愛讀書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無可奈何，誰?老舍說心悲嘆息。
散文心得體會篇十四
散文是一種對生活、對世界、對自己理解和表達(dá)的藝術(shù)。它以平易近人的方式呈現(xiàn)，沒有固定的詩歌韻律和押韻方式，也沒有小說的講故事的步驟。散文是一個自由的舞臺，讓讀者在作者的文字里自由穿梭，去感受、去思考、去領(lǐng)悟。散文寫作并非像木匠打造一件家具那樣機(jī)械、呆板，它需要創(chuàng)作者在生活中發(fā)現(xiàn)靈感和素材，運(yùn)用自己的感性和理性思維對它們進(jìn)行感性和理性思考，最終將這些體驗和感受盡量真實地呈現(xiàn)給讀者。以下是我寫散文作品的一些體會和心得，希望對大家的寫作有所幫助。
第一段：平淡是最美的。
散文不需要華麗的詞藻、華麗的修辭，這種虛飾只會掩蓋作者本來真實的感受，最終導(dǎo)致作品失真、失真實感。平淡是散文的優(yōu)勢，它可以不加修飾的呈現(xiàn)作者內(nèi)心深處對生活的真實感受。要寫好一篇散文，需要每位作者在平淡中表達(dá)自己的特色。有時我們會覺得自己的生活很平凡，這時候要重新審視自己的生活，找到那些看似平凡的細(xì)節(jié)，用細(xì)膩的文字把它們描述出來，讓讀者在平凡之中看出你的與眾不同。
第二段：寫作需要深刻的自我反省。
寫作如同綢繆良縫，需要對當(dāng)下內(nèi)心的感同身受、用耐心和細(xì)心去剖析自身經(jīng)歷，洞察和挖掘出生活中蘊(yùn)含的情感原素，每一筆都需要深度思考。作者需要意識到自己的內(nèi)心情感，去體悟內(nèi)心深處的感受和變化，通過深刻的自我反省，使自己的寫作更加深刻、生動。這樣做可以更好地幫助我們理清思路，把握好思考的靈感與重點(diǎn)，突破寫作的困境和尷尬，將其融入到散文思維之中。
第三段：形式與內(nèi)容相輔相成。
形式和內(nèi)容是散文創(chuàng)作不可分割的兩個組成部分，兩者相輔相成。散文可以采用多種方式表達(dá)，但形式和內(nèi)容一定要相配合，達(dá)到最佳的創(chuàng)作效果。形式的合理運(yùn)用和呈現(xiàn)可以增添作品的美感和藝術(shù)性，而內(nèi)容則是決定散文深度和廣度的關(guān)鍵。作者在散文創(chuàng)作時要注意講述角度的選擇，沒有必要過多關(guān)注細(xì)節(jié)和與主題無關(guān)的內(nèi)容，應(yīng)該注重突出主題的思想意義。在創(chuàng)作過程中，形式和內(nèi)容要相互映襯，才能達(dá)到事半功倍的效果。
第四段：散文應(yīng)該有一定的主題性。
散文和日常生活是密不可分的，在生活中，每個人都有自己的價值觀、生活習(xí)慣、人際關(guān)系等，這些對散文寫作都有一定的影響。散文應(yīng)該有主題性，即在闡述具體感受中，透露出自己的情感激動和思考心得，達(dá)到傳達(dá)主旨、表達(dá)觀點(diǎn)的效果，讓讀者深度思考。在日常中，我們應(yīng)該盡可能地關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)，在身邊發(fā)現(xiàn)真實的生活素材，寫出有主題的散文佳作。
第五段：閱讀是提高散文寫作能力的重要手段。
閱讀是提高秘訣的一個重要手段，無論是閱讀名家作品還是平凡作品，都對我們提高寫作能力、發(fā)掘多樣化的語言形態(tài)和主題風(fēng)格有很大幫助。閱讀可以幫助我們掌握語言的藝術(shù)性和技巧，提升我們自身的寫作能力，而且還可以激發(fā)我們創(chuàng)作的靈感和想象力。因此，我們應(yīng)該保持閱讀的熱情，經(jīng)常去閱讀名家作品，進(jìn)行練習(xí)和模仿，以不斷提高自身的寫作水平。
總之，散文的寫作需要用平淡的語言去表達(dá)深入的情感，表達(dá)人生，抒發(fā)內(nèi)心的感性流露。在散文創(chuàng)作的過程中，需要深入自己的內(nèi)心，從自我的情感出發(fā)，合理運(yùn)用形式和內(nèi)容，創(chuàng)造主題性佳作，通過不斷閱讀提高自身寫作能力。我相信只要我們腳踏實地、持之以恒地去嘗試和創(chuàng)作，一定可以寫出真實而有思想性的優(yōu)秀散文佳作。
散文心得體會篇十五
在醫(yī)療領(lǐng)域中，護(hù)士是最親近病人的職業(yè)之一，他們往往起著一位慈愛的陪伴者的作用。在救死扶傷的任務(wù)中，護(hù)士們承擔(dān)了巨大的責(zé)任，時刻為病人服務(wù)。作為護(hù)士，深入實踐過后，我發(fā)現(xiàn)這份職業(yè)之所以偉大，不僅僅是因為所具有的責(zé)任感，更是因為從中獲得的豐富體驗和心得。在此，我將與大家分享我的職業(yè)心得體會，以及從工作中所獲得的正能量。
護(hù)士在工作中的挑戰(zhàn)十分艱巨，需要每日處理各種疑難雜癥。護(hù)士必須承受難以承受的壓力，面對工作中的突發(fā)情況和意外事件，需要縝密的思考和果斷的決策。同時，護(hù)士也面臨著不斷流動的人群，需要處理迥異的需求和疾病。無論是情緒的抑郁和激動，還是病人的各種異樣疾病，護(hù)士都需要克服這些挑戰(zhàn)。
第三段：護(hù)士的人文關(guān)懷。
護(hù)士在工作中所展現(xiàn)的人文關(guān)懷是他們之所以能夠在這個領(lǐng)域中脫穎而出的關(guān)鍵。護(hù)士并不僅僅是進(jìn)行工作，更多的時候，他們需要把自己沉浸于病人的世界中，處處關(guān)心病人的需求。對于長時間的陪伴，對于安慰和撫慰，乃至于疼痛的診療，護(hù)士都需要予以充分的關(guān)懷。同時，往往在這個過程中，護(hù)士也會感受到病人的心靈內(nèi)隱的偏向，以及對于較為私人的難以啟齒的問題。在這樣的情況下，護(hù)士需要做出適當(dāng)?shù)呐袛嗪头磻?yīng)，從而幫助病人。
第四段：職業(yè)道德。
在醫(yī)療領(lǐng)域中，職業(yè)道德十分重要。護(hù)士在工作中需要嚴(yán)格遵守職業(yè)規(guī)范，尊重病人和家屬，嚴(yán)格保守病人的資料和機(jī)密信息。他們還需要遵守醫(yī)院的工作時間和要求。在這樣的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)下，護(hù)士將會對病人心靈上的點(diǎn)滴需求以及病人的家屬同樣持有敬畏之心。他們不僅要成為患者的“安慰者”，以及病人的“親密伙伴”，同時在聽取病人需求的同時，也需要果斷的把自己的情感和心理藏于心靈深處。
第五段：結(jié)論。
護(hù)士職業(yè)的責(zé)任重大，需要身體和心靈上的勇氣，這個職業(yè)雖然面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力，但是他們?nèi)苑瞰I(xiàn)著自己身體和心靈的深處。作為一位護(hù)士，我所領(lǐng)悟的經(jīng)驗，是每個護(hù)士都應(yīng)該堅守的天賦品質(zhì)，只有這樣，他們才能夠配得上這個職業(yè)的信任和看重。在彼此溝通和交流的過程中，通過獲得經(jīng)驗的分享和體驗的交流，我們將更好地融入這個職業(yè)，去愛和支持。
散文心得體會篇十六
今天，我們學(xué)了《草原》這篇課文，老舍先生筆下的草原真是美不勝收。“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。”這句話把小丘柔美翠綠的特點(diǎn)寫了出來，把小丘比作成一幅幅只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫。難怪老舍先生寫道：“在這樣的境界里，連老牛和駿馬也靜立不動”。是啊，連老牛和駿馬都被這草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心曠神怡、流連忘返。假如我是歌唱家，我要讓最美的歌聲回蕩在遼闊的草原;假如我是攝影師，我要用最高超的技術(shù)來拍攝這如詩如畫的草原;假如草原上風(fēng)景美，草原上人們的熱情更感人。“不知怎么得就進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了。”還端來了最出名的手抓羊肉。鄂溫克姑娘們唱的唱，跳得跳，表達(dá)著他們對漢族人民的友好和歡迎。“歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人。”讀到這里我不由得想到一首歌曲:五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家;五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華怪不得老舍先生在文章最后感嘆：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。“要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。”勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢?世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎?勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!“多得些知識并不是壞事。”說得多好啊!不過，要獲取知識，如果不付出勞動，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理。現(xiàn)在，我放棄了過多的玩耍，抓緊時間努力學(xué)習(xí)，掌握了更多、更扎實的知識，終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭。“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當(dāng)困難，勁兒使大了，零件往兩邊滑;勁兒用小了，又粘不牢。涂膠均勻也很難做到。第一次失敗了，我毫不泄氣，再來第二次。我把膠水均勻地抹上去，使勁地握在手心里，毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘一分鐘、兩分鐘我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識到了勞動的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動!
讀《北京的春節(jié)》有感剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預(yù)習(xí)下學(xué)期的內(nèi)容，心里很不高興，快春節(jié)了，并且剛考完，不讓人家休息一下，太“法西斯”了。機(jī)械的翻著書本，想到春節(jié)，居然就看到有一篇《北京的春節(jié)》，不想被吸引住了。原來的春節(jié)多熱鬧啊。照這個日子計算，現(xiàn)在也該為春節(jié)準(zhǔn)備了。過去北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。可現(xiàn)在呢?沒有一點(diǎn)節(jié)日氣氛，而且還不許玩，唉。現(xiàn)在人們過年的方式和習(xí)慣一點(diǎn)都已經(jīng)找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應(yīng)該很好吃吧，可沒有了。現(xiàn)在我吃的是漢堡、薯條、可樂，當(dāng)然，味道也不錯。真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，過去春節(jié)可要放一個月啊!
散文心得體會篇十七
散文是一種給人以啟迪和思考的文學(xué)形式，它以優(yōu)美的語言表達(dá)作者獨(dú)特的感受和思考。琦君散文以獨(dú)特的視角和深邃的思考，觸動了我內(nèi)心的柔軟之處。在傾聽琦君散文的同時，我也深刻地感受到了生活的美好和哲理。以下是我對琦君散文的心得體會。
首先，琦君散文給人以思考與啟示。她通過細(xì)膩的文字，把平凡的生活點(diǎn)亮，讓溫暖的感動浸潤在心間。其中一篇讓我印象深刻的散文是《同樣的陽光》。她以陽光作為線索，展現(xiàn)了生活中的不同人群，她們各自面對的困境和堅持。這篇散文用簡明的文字，將人物形象描繪得栩栩如生，讀者仿佛自己親身參與其中，感慨萬千。我深刻地體會到，面對生活的困擾與挑戰(zhàn)，人們有時會迷失在黑暗中，但只要我們抬頭仰望，總能找到那片屬于自己的陽光。
其次，琦君散文展現(xiàn)了生活中的真善美。她總是從最平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美好，把人與人之間的溫暖與關(guān)懷表達(dá)得淋漓盡致。在《一顆石子的心事》一文中，一顆小小的石子經(jīng)歷了人們的踩踏和忽視，最終在無私的守護(hù)下找到了歸屬。這讓我明白，生活中的美好并不是只存在于昂貴的物品或華麗的場景中，而是蘊(yùn)藏在每一個細(xì)節(jié)中。正是這種對平凡生活的真實呈現(xiàn)，讓琦君的散文更有感染力和震撼力。
再次，琦君散文以獨(dú)特的視角觸動了我內(nèi)心的敏感之處。她通過對生活中的細(xì)節(jié)的觀察和思考，引發(fā)了我對人性的思索和情感的共鳴。尤其是《六月的花叢》一文，她通過對六月花叢的細(xì)致描繪，表達(dá)了對美好時光的向往和對逝去時光的懷念。我被這種淡淡的憂傷所觸動，深深感受到時間的流逝和生命的脆弱，也更加珍惜眼前擁有的美好。
此外，琦君散文還給了我提升自我的力量。她在散文中的深度思考和獨(dú)到見解，激發(fā)了我思考問題的勇氣和能力。在《鮮花無聲的她》一文中，她通過描述鮮花的生命和她自己的經(jīng)歷，點(diǎn)出了社交媒體給人們帶來的真實與虛幻的矛盾。這讓我深思，生活中的虛榮與浮躁是否真的能給人帶來快樂？或許我們更應(yīng)該去關(guān)注心靈深處的自我，追求真正的內(nèi)心平靜和滿足。
最后，琦君散文給予了我積極面對生活的勇氣。她以自己的故事和感悟鼓勵讀者，告訴我們無論遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都要保持堅強(qiáng)和樂觀的態(tài)度。在《一滴燭光的溫暖》一文中，她用自己與鄰居的互動，表達(dá)了關(guān)愛他人的重要性和樂于助人的善良。這種溫情和樂觀的力量讓我意識到，不管人生道路多曲折，只要我們保持積極向上的心態(tài)，總會找到希望的光芒。
綜上所述，琦君散文給了我很多感悟和啟示。她的深思熟慮、真實而溫暖的文字，讓人受益匪淺。通過讀她的散文，我學(xué)會了用欣賞的眼光看待世界，更加珍惜生活中的美好。我深信，在琦君散文的指引下，我將能夠在瑣碎的日常中找到那些閃耀的心靈之光，并以積極的心態(tài)和勇氣面對生活的挑戰(zhàn)。
散文心得體會篇十八
老舍以及他的作品《茶館》，從小我們便已經(jīng)將其熟記于心。在各個場合下我們也都看過了茶館這部作品。隨著年齡的增長，每次看茶館帶來的感悟也有所不同，就像名著《小王子》一樣。所理解的層次會變化。已經(jīng)記不清多大什么時候第一次看《茶館》，只記得同學(xué)坐在一起，帶著看話劇的心情看著《茶館》，只記得看到鄉(xiāng)下母親賣女時的心疼可憐，心情隨著女孩的哭喊變得沉重。并沒有看出老舍表現(xiàn)這一現(xiàn)象，是為了與茶館中的達(dá)官貴人們產(chǎn)生鮮明的對比，突出當(dāng)時社會底層民不聊生，衣不果腹的悲慘現(xiàn)象，是為了強(qiáng)調(diào)社會的腐敗，只是女孩的哭聲深深的留在了我的記憶里，以至于至今提到茶館，腦海里就立刻出現(xiàn)了那女孩。我覺得那女孩的哭聲也正是這部話劇的基調(diào)：底層百姓的掙扎。杜甫的一句詩：“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”是對此最好的詮釋。后來有機(jī)會再次接觸這部話劇，給我的感覺又有了不同。尤其是當(dāng)茶館里一個旗人說“大清朝要完”“我愛大清朝，我怕她完了”時;當(dāng)因為這句話而被捕時，心里涌起的悲涼荒誕之情。我們愛這個國家，希望她安定，人民幸福，但是進(jìn)步離不開批評，接受批評才能變得更好。一個興盛富強(qiáng)的國家是不懼怕批評的。而因一句話而被拘捕，讓我不自覺聯(lián)想到了“文字獄”禁錮人們思想，剝奪言論自由，阻礙文化發(fā)展，才是社會落后的頑疾。
接著在大學(xué)，我又有機(jī)會觀看了這部話劇，這次我看到的也更加全面更加客觀，也看到了情節(jié)背后的故事和問題。改革的志士都被殺頭;搞實業(yè)的商人都被欺壓;日本投降，但陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難;愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓;以小寫大，一茶館一處描繪了舊時代老百姓的生活百態(tài)。
