讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
秦始皇傳讀后感篇一
秦始皇，嬴政，出生于趙國，其父異人（子楚）是秦國在趙國的質子。嬴政在趙國9年受盡欺辱，回到秦國后，發奮讀書，13歲即位成王，由生母趙姬和仲父呂不韋輔佐理政，22歲親政，逼死仲父，后經歷10年戰爭征服六國，39歲完成統一大業，自稱始皇帝，他統一了車軌、貨幣、文字和度量衡，建造了秦長城和兵馬俑，是我國歷史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游歸途中，享年50歲。
本書短短不到200頁，卻記述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能詳，只寫下幾個我從中知道的故事吧。
秦始皇與韓非。《韓非子》的作者韓非屬韓國貴族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤憤》深受嬴政喜歡，他“法、術、勢相結合”的治國策略更是與秦尊崇的商鞅法治治國不謀而合。韓非和秦丞相李斯同是荀子門下的學生，李斯受命去韓國邀請韓非，受到韓非嚴詞拒絕。秦王嬴政非得此人不可，于是派大軍兵臨韓國城下，刀兵相見只為韓非，終得之！然其得之而未惜之，大臣之間的爾虞我詐，嫉賢妒能，秦始皇的剛愎自用，肆意猜忌，韓非被治罪入獄，同學李斯借機送毒，韓非就這樣冤死獄中。
怒斬眾臣。常常看電視劇里眾臣進諫，盛怒之下的君王要殺之而后快，可最后總會冷靜下來，或有人求情，或自找臺階，眾臣幸留一命。到了秦始皇這，哪管三七二十一，27位親信大臣齊刷刷的掉了腦袋，尸體就堆積在宮殿門外，以警世人違逆之罪。話說，秦始皇不滿其生母所為，將趙太后幽禁雍城三年有余，眾臣勸諫其接回母后，不想就這一跪就一命嗚呼了！好在，滄州游客茅焦無懼生死，直言進諫，申明大義，曉之以理，秦始皇撤銷禁令，接回太后，并厚葬眾臣于龍首山，親自題詞“會忠墓”。
高漸離刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是荊軻刺秦時，好友高漸離親自為荊軻擊筑壯行的曲子，歌曲可以重奏，而故人卻不復再見。燕國被滅之后，高漸離就隱姓改名燕大，成為大戶人家的傭工，并時常被主人擊筑的聲音吸引，久而久之，被人發現為擊筑高手，然后來到了秦始皇宮為王擊筑，秦王知道了他就是高漸離，挖去高的雙眼，繼續為王演奏。高漸離嘴上感謝秦始皇不殺之恩，心里卻暗自決心刺秦報仇，他努力練習方向感，常常謙卑笨拙的撞在臺階上以讓秦王放松對他的警惕，同時放鉛塊在筑里，只等時機一到給秦始皇致命一擊。機會來了，秦王離他只有幾步之遙，他將鉛筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一閃，鉛塊擊中了一名侍衛，刺秦還是失敗了。
千古一帝秦始皇，功過是非，后人眾說紛紜，但從這幾個故事中，彷佛也能感受幾分他愛才用才的治國謀略和多疑怪戾的暴政之舉，還有他居高臨下的孤傲和身邊無盡信之人的悲哀。
秦始皇傳讀后感篇二
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學者吳芳思（franceswood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數人則認為他是一代明君，他統一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統一文字、統一了度量衡等，為后來人提供了方便。據說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結束了戰國七雄紛爭，統一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統一華夏，后12年建設國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他死后三年，就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數千名童男童女，據說都這些永未回返的童男童女就是現在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古。可恨的是，他造就了日本人。
秦始皇傳讀后感篇三
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。
嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決于毐。又以河西太原郡更為毐國。九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。戰咸陽，斬首數百，皆拜爵，及宦者皆在戰中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千余家，家房陵。是月寒凍，有死者。楊端和攻衍氏。彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。十年，相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：“秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。”秦王乃迎太后于雍而入咸陽，復居甘泉宮。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，于是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”乃亡去。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。
秦始皇傳讀后感篇四
《孟子》書中有一句話：“所過者化，所存者神。”來詮釋歷史之意義歷史之價值真是無比貼切的了。中國之所以是今日之中國，是歷史積淀育化而來的，而存續的延襲的是過去之神。錢穆先生在《歷史的精神》一書中說：“要能過去透達到現在，才始是有生命的過去。要能現在透達到將來，才算是有生命的現在。這才可說它有歷史的精神。”近來有關秦史電視劇熱播，一度掀起秦史熱潮，應該也是中國現代人尋求過去之化，今日之神的明證吧。
兩千二百多年前，中華大地上誕生了一位傳奇的帝王。他結束了春秋以來五百余年的紛爭割據，建立了中國歷史上第一個專制主義中央集權的封建國家，他就是秦始皇——中國第一位皇帝。秦漢史學家林劍鳴說：“一個人生前只活了五十歲，但死后卻被評說了兩千余年。此人就是秦始皇。
秦始皇本人就是一個謎一樣的人物，他的一生充滿了神奇色彩和極其矛盾的現象”。“千古一帝”秦始皇在中國人的心目中確實是神一樣的存在：“皇帝”的發明者，“書同文、車同軌”，統一度量衡，統一貨幣，以皇帝為中心的“三公九卿制”的封建官僚制度、“一統江山，兼容天下”的中央集權，大一統思想的確立者。秦始皇就是獨一無二、唯吾獨尊的始皇帝，他創建的封建政治體制在中國沿用了兩千余年，他的史無前例的統一讓中國人從此深種“中國是一個整體”的理念，這是秦始皇留給我們的歷史精神。
秦始皇是偉大的帝王，是劃時代意義的封建王朝締造者，是功在千秋的時代豪杰。但，秦始皇是歷史人物，不是神。這本《秦始皇：大秦帝國啟示錄》是一部人物傳記，也是一部先秦史。作者陳舜臣在書中并不只著意于秦始皇的生平事跡，而是想通過秦始皇這個人物來一窺秦代真容。陳舜臣在序言中說：“我寫這本書，是想通過揭開時代的面紗，勾勒秦始皇的形象，再借助秦始皇這支璀璨奪目的明燭，照亮那個時代的真容。”作者在書中以對待歷史極其嚴謹的態度，多方考證古跡資料，力求還原歷史原貌，摒棄了秦始皇“神化”傾向，而將其作為普通人來寫。
他對史料進行篩選串聯，加以適當的推理，并補充人物的心理活動，從而讓讀者看到了一個立體飽滿、有血有肉的政治家嬴政。這本書從紛繁復雜的不利于秦朝的歷史言論中梳理出比較清晰且客觀的史料，以獨特的歷史推理視角刻畫出接近于真實人物形象的秦始皇。本書成書于1995年，這本書的出版讓當時的日本讀者了解了中國先秦歷史和秦始皇，而作者在本書中的某些結論與二十年后的考古成果不謀而合，不得不說，這本歷史書很有史料價值和現實意義。
智者見智。希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。
英雄和偉人畢竟也是人。”秦始皇的豐功偉績也好，治國理政以及覆滅緣由也好，是兩千二百余年來人們不斷探索和研究的歷史真相和意義，秦朝歷史不過百年，秦始皇在位37年，而秦始皇的影響，卻遠比我們想象的還要深遠。每當天下大勢將定時，人們總會想起他，這中國歷史上最為濃墨重彩的一筆。歷史的妙趣所在，“所過者化，所存者神”。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
秦始皇傳讀后感篇五
《秦始皇陵兵馬俑》主要講了位于我國陜西臨潼的秦始皇陵兵馬俑的特點、雕刻藝術、制作技術及其重要價值，高度贊揚了我國古代勞動人民的聰明才智及藝術上的輝煌成就，表達了作者強烈的民族自豪感。
讀到“20世紀最重要的考古發現”和“世界第八大奇跡”時，我頗有感觸，那時的人們手頭上沒有什么好的工具，也沒有什么高科技產品，竟能發現如此偉大的藝術杰作，體現出了先輩一種吃苦耐勞、不畏艱難的精神。
秦始皇陵兵馬俑號稱“世界第八大奇跡”，規模宏大，令人嘆為觀止。讀完課文，我們不禁為它宏偉的氣勢所折服，不禁為它多樣的造型所吸引，思緒萬千，真想與陶俑們一場對話，追尋遠去的歷史。
看到了這幅偉大的著作，使我仿佛置身于秦朝，看到了雄才大略的秦始皇正指揮著千軍萬馬，統一了中國的偉大事業。
我真是為我的祖先感到驕傲，為我是炎黃子孫而感到自豪。
秦始皇傳讀后感篇六
秦始皇可以說是對中國歷史進程影響最大的人物之一。
按照歷史規律，秦國最終一定會統一天下，郡縣制也必然會取代分封制，沒有嬴政也會有其他人，但是歷史選擇了由嬴政來承擔這樣的轉型。
張分田在這本書里，通過史料分析，展現了一個多方面的秦始皇。從大的角度來看，秦始皇是法家的代表帝王，推行中央集權，性格暴戾，但是從小的細節來看，他骨子里也有對儒家的部分認可，有對君權道統的認同，有軍事上別人難以企及的戰略眼光，而這些都是我們粗讀歷史時容易忽略掉的。
秦始皇傳讀后感篇七
在我們本學期的語文教科書上，有這樣一篇文章——《秦始皇陵兵馬俑》，我非常喜歡這篇文章，它百讀不厭仍覺余韻猶存，它讓我領略到了祖國的大好河山，彷佛使我身臨其境。
“秦始皇陵兵馬俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵馬陶俑。秦始皇陵位于陜西西安臨潼城東五千米的驪山北麓，是秦始皇的皇陵。陵區分陵園區和葬區兩部分。陵園占地將近八平方千米，建外，內城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高五十五米，不僅是中國歷史上的第一座黃帝陵，也是最大的一座皇帝陵。
這篇文章就把秦始皇陵兵馬俑描寫得淋漓盡致，讓我感受的了古人的風采。讀了這篇文章，我了解到了秦始皇陵兵馬俑的故事，他的氣勢雄偉，規模宏大，顯示了中國的地位。這一行行，一列列的金戈鐵馬的強大陣容，生動的再現了當年秦始皇橫掃六國，統一天下的雄壯之場面，一聲聲戰馬的嘶鳴，一段段戰鼓的雷鳴在我耳邊縈繞不已。
這篇文章的語言簡練卻淋漓盡致的展現在我們面前的，是古人辛勤的勞動和聰明的智慧，沒有古人的付出，就沒有中國今日的輝煌。這氣勢浩大，無與倫比的高超技術，讓中國人有了出頭之日，有了翻身之日，作為一名中國人，揚眉吐氣的我們要為古人的智慧的結晶感到驕傲，為我們是中國人，是炎黃子孫而感到驕傲!
秦始皇傳讀后感篇八
《秦始皇的秘密》一書大膽的采用了歷史推理寫作，以破案的方式對秦始皇的一生展開了研究，其中包括秦始皇的生父問題，秦始皇后宮問題，秦始皇的弟弟與假父問題，秦始皇的叔父的問題幾大部分，寫作方式大膽，容易引起讀者的興趣，以別樣的方式向讀者展示了一個真實的秦始皇，其中作者對于秦始皇的研究方式，對于史料的處理方式都是值得我們借鑒和學習的。
最近在圖書館偶然看見李開元先生的《秦始皇的秘密》一書，初看便引發了我極大地興趣，連讀幾天，終于讀完，有了一點體會，想要和大家分享一下。可以說這本書引人注意的便是它的寫作手法。推理式的手法是這本書最大的特點，李開元先生以一個偵探的視角分析了與秦始皇有關的種種歷史疑團，如在分析秦始皇的生父時用了排除法，并引導讀者站到歷史人物的角度去分析，并從當事人的動機和當時的歷史背景得出呂不韋是清白的這一結論。
這種推理式的手法，使讀者產生了一種代入感，讀者帶入歷史人物中，思考自己在處理歷史事件時的反應，可以更深的去理解體會歷史的脈絡。其次，我認為這種推理式的寫作手法增添了讀者閱讀時的趣味，一環扣一環的推理易吸引讀者，一步一步的推理，讀者很快就看完了，輕松而不枯燥，讓讀者主動跟隨作者的思路。
可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對我們以后的`歷史研究很有幫助，我們在利用史料的時候也可以采用這種方法，將關于某一方面的內容建檔儲存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當時的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。
我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當時的情況下會做出的選擇，對歷史人物也就多了一份理解，我們便會發現帝王將相其實也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個決定也是受當時的環境和事件發展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的最好的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認識他。
《秦始皇的秘密》中對于史料的處理方法也是值得我們學習的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時對于《史記?秦始皇本紀》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點，但這條史料并沒有對問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進行追查，在這條線索也不能得出結論時，作者便又從考古發掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結論。
其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻時，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對歷史文獻的理解程度，其次我們在對某一歷史人物或歷史事件進行研究時，需要文獻資料，可是可以利用的文獻資料卻很少，這時候我們便可以從一些相關的歷史人物和歷史事件的文獻資料入手去研究。最后，我們在研究歷史時，應該將文獻研究與考古挖掘相結合，這樣會更利于我們對歷史的學習與研究。
