演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

道德演講稿篇一

一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以彌補。道德是石塊，能敲出希望之火;道德是明燈，能引導人們走向光明之路。下面給大家分享一些關于道德的演講稿三分鐘，希望對大家有幫助。

有關道德的演講稿三分鐘1

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!我是五年三班的___，今天很榮幸能站在這里，我演講的題目是《用微笑回報殘忍的命運，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20__年感動中國道德模范人物孟佩杰的故事。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年后癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發現。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當我們享受父母的寵愛時，八歲的孟佩杰已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶臺高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數次卻從沒喊過疼。

在同學們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫院的治療，孟佩杰每天要幫養母做200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺后，她才坐下來做功課，那時已經九點了。

20__年，孟佩杰考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大學一年級那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發廣告傳單，拿到工資后的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。

道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。同學們，孟佩杰的事跡，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。

同學們，讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優異成績來回報父母，感恩父母吧!讓我們共同播下愛的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

有關道德的演講稿三分鐘2

親愛的老師們、親愛的同學們：

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關系的行為規范，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人!

謝謝大家。

有關道德的演講稿三分鐘3

寒假之前學校組織大家學習了道德經的前兩講——道法自然、無為而治，學完后當時心靈很是觸動，于是利用寒假時間又繼續學了道德經的其它幾講，當然觸動還是挺多的。

我覺得《道德經》潛藏的一個主題是，老子提出的“道”，是他哲學思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個方面來理解。事實上，宇宙萬物之運行，是存在一定的客觀規律，這個客觀規律，需要我們有聯系的、全面的來認識，來理解。但人類限于時間和空間，能全面系統地認識宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個世界上，我們自己走過的路，要不斷總結，不斷思考，找出規律，逐步認識世界，理解世界，掌握未來世界的運行規律。所以對待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內容在今天看來也是十分具有指導和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。

以上是我對“道經”總的認識，下面就具體談談我對其中的一些觀點的感悟認識。

每個人都有私有欲，面對私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當社會需要用禮智維系的時候，虛偽巧詐也就慢慢的產生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實在是愚昧的根源，因此我們應守質樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產生的，而有卻是從無產生而來的，無是道之體，有是道之用，人應無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達到道德最高境界。隨著科技的日益發達、經濟的高速發展、人民生活水平的提高，人們的物質生活豐富了，但是精神世界卻越來越空虛，人類的道德觀念面臨著嚴峻的考驗，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權力，物質，金錢，榮譽。物欲橫流的現實生活中，如何去應對這些問題，我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重為人謙虛、心態平和、淡泊名利、時刻反省，盡職盡責!。

人生短暫，笑對人生也是過，心情煩躁也是過，我們何不在工作學習中端正心態呢?謙虛是一種美德，更是一個人的修養，并不是象人們所說的謙虛就是虛偽，我覺得謙虛有兩層意思，謙是謙卑，是一種處事的修養，也是對別人的一種尊重;虛就是虛心學習，使之更加完善，做得更好。當別人夸獎你時，你完全可以說聲“謝謝”，因為這是別人對你工作的肯定，你完全受得起，但并不是說你就此停滯不前了，還需要虛心求教，找出不足，讓自己有更大的進步。心態平和是安心工作之本，只有心境達到虛靜的狀態，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。不僅如此，平和的心態還可以幫助處理好朋友和同事之間的關系，使之變得融洽。觀看《道德經》后，我覺得接受老子的思想是一種愉悅，是一種洗禮，是一種靈魂的滋養。

做一個有道德的人，無為而治，任何時候做到寬容(設身處地從對方角度考慮問題)、向善(對善良的人善待他，對不善良的人也能善待他)、謙卑(要能如水的品質)、知足常樂(凡事適可而止，知足者富，安貧樂道，放下名利、放下虛榮、放下固執，多一些知足、寬容和快樂)

有關道德的演講稿三分鐘4

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好!我叫楊郅涵，來自三年級四班。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向;愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜;愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在!地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情!

在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆!譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛!譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪!

同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，

你會讓座嗎?當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。

我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑;時刻規范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。

熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起;服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起;崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起;辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛生做起;團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起;我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩!

同學們，當“三創一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落!

我的演講完了，謝謝大家!

有關道德的演講稿三分鐘5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天來到這里參加“做一個有道德的人主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。

道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。

有關道德的演講稿三分鐘

道德演講稿篇二

今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學生說:“年輕人呀，應該多學學。”但我覺得這位女大學生的做法并非錯誤，我們應該多向女大學生學習，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。

最近網絡上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進行語言攻擊。在社會上這些現象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進行“教育”:“唉，現在的年輕人吶真是一點同情心都沒有!”這些老人雖然年紀較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理。”還有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機構。現如今的慈善事業早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強，但也會規定一定的捐款數額。當你說沒錢時、當你捐款捐得少時，同學們就會說:“你怎么這么沒愛心吶。”就比如說一位男明星——吳京，他所執導的電影《戰狼2》票房高達50億。而隨后他也向慈善機構捐助了100萬人民幣。可人們卻對他這種行為提出了指責和質疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀!”等等之類的話語。這樣的現象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。

道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發自內心，這就會導致社會氛圍惡化，人與人之間的關系變得緊張。

所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。

道德演講稿篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

道德與法治是和諧社會的兩大車輪。構建社會主義和諧社會，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。

那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速，這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態的范疇。法律規范的`內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態;道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施;而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。

現在，讓我們來看這樣一個案例，有這樣一個農民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。

有一年，他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現實卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點跟這個世界say goodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當他滿懷希望的去領取那應得的工資時，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人，他試圖通過法律手段維護自己的權益，但是結果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個農民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農民工的代名詞。

在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個老板就不該接受審判嗎?在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動部門和法院及時出面給予協調解決，維護了農民工王斌余的合法權益;如果，那位老板講點道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時兌付了;如果，老板當時能向民工說句抱歉的話，承諾何時兌付工錢，也許就不會有被殺的悲劇。看來，人格的道德問題，也能釀出更大的災禍，不守道德，遲早會付出一定代價的。

謝謝大家!

道德演講稿篇四

讓我們從現在開始，都來爭做一個有道德的人!明天的太陽會更紅，我們的生活也會更美好!下面是本站小編為你整理的幾篇道德故事的3分鐘

演講稿

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家好!我是三(4)班的王思哲同學。今天我要演講的題目是做一個有道德的人。

記 得有一次我問爸爸，如果想讓您的白頭發少一些，那您對我有什么要求呢?爸爸說：“孩子，爸永遠不會要求你!你每天都會長大，自然就會要求自己了!”爸爸摸 著我的頭笑瞇瞇地說。謝謝爸爸!您讓我知道，在成長的路上，要不斷地要求自己做好事，而不能要別人的回報，也就是做一個有道德的人。

在家 里每天早上起來，媽媽就會讓我喝一杯白開水，放學回到家里，又讓我喝一杯綠茶，真是煩人!后來，我在課外書中看到早上喝白開水，是為了給自己洗洗腸，讓自 己也好每天清清白白做人。綠茶營養成分多，還能給自己的病牙消毒呢!原來是這樣……那我怎么就不知道媽媽的好心呢!

我們應該做一個感恩的人，做完功課后，做一些家務，讓媽媽也少干一點活，給爸爸。媽媽也倒杯茶，端碗飯，經常拿起電話撥幾個數，“爺爺，奶奶，外公，外婆你們好!”“好，好!我的心肝寶貝，可把我給想死了!……”

這時我仿佛看到了他(她)們眼中閃動的淚花……

得 到真愛的我們，來到了快樂的校園，在許多優秀老師的帶領下和來自八方的同學一起學習，一起游戲，這是多么好的緣分呀!我們要向雷鋒叔叔學習，永遠做一顆螺 絲釘，那里需要就去那里，我們要互相幫助，互相團結。看到某同學座位上有垃圾，偷偷的撿起來，仍進垃圾箱。讓他(她)少罰一個笑臉，我們要不斷吸收別人的 優點，才能健康成長，才能真正走進高速發展的現代社會。

讓我們從現在開始，都來爭做一個有道德的人!明天的太陽會更紅，我們的生活也會更美好!

謝謝大家!

大家好：

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘-惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

各位領導、老師、同學們，大家好!

今天我演講的題目是----學習雷鋒做有道德的人。

雷鋒這個名字眾所周知，他是黨的好兒子，一位好戰士，他熱愛集體、關心戰友，把毫不利己，專門利人看成是人生最大的幸福和快樂;他用短暫的生命譜寫了一曲時代贊歌雖然雷鋒叔叔年僅 22 歲就犧牲了，但他的英雄事跡卻名垂千古。雷鋒就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘雖然他的一生短暫但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。

3月5日是雷鋒紀念日。他在我的心中是時代的英雄。對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。這就是毛主席的好戰士，祖國人民的好兒子。雷鋒叔叔在

日記

他關心他人，勝過關心自己。逢年過節，別人都去休息了，他去到人民公社、到火車站去義務勞動。雷鋒是我們學習的榜樣，如今我們校園中雷鋒式的學生層出不窮，如一些學生把自己的零花錢存起來，幫助一些需要幫助的貧困學生，為他們買學習用品，生活用品等，在學習和生活上幫助他們;記得在那次公交車上上來了一個年邁的老人，她慢慢的走上車，來到了我的旁邊，我馬上對這位奶奶說：奶奶，您坐吧。奶奶笑著對我說：謝謝你，小朋友。當聽到老奶奶感謝的話語時，我的心變得激動起來，也格外的欣慰。以后乘車再遇到比我小的人、孕婦和老人我也會義不容辭的讓座;如果在學校或者在校外撿到貴重的東西，我會馬上交給老師或警察叔叔做到拾金不昧還有一次，給一個得病的學生捐款，同學們都積極的參加到其中，我也不例外，我把我存錢罐中所有的積蓄都捐了出來，一共50元錢，雖然有些少，但我還是很真誠祝愿他早日康復。這就是雷鋒精神的延續。還有，三年來，我們柿子園鄉中心小學(五、一)班全體師生為柿子園敬老院老人送溫暖(節假日為老人打掃衛生、給老人梳頭、洗腳、剪指甲、買食品-----)把愛無私地奉獻給他人， 深受社會好評。

雷鋒叔叔殉職雖然幾十年了，我不禁想起了在實現四個現代化的征途上，雷鋒叔叔和一些無名英雄為我們樹立了光輝的榜樣。如今不是有一個個的雷鋒在為國家，為人民在做貢獻嗎?幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實踐著自己的人生價值。一提起雷鋒，中國人可以說是家喻戶曉，人人皆知。這位普通的中國士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實的言行，展現出一種令人震撼的道德品質和人格魅力;一提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰友家中寄錢等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來了多少快樂和安慰。

在當今的社會里，我們小學生應怎樣做呢?我沉思著，對，在今天的社會里，我們雖然不能像雷鋒那樣幫助那么多人，但我們平常也是可以從小事中熱心助人、尊老愛幼的。比如在公交車上遇到老年人、婦女、兒童應主動讓座，遇到困難的人主動幫助他們;不與他人攀比吃穿這些事情雖小，但只要去幫助了別人，自己就會覺得很快樂。我們小學生更應向雷鋒叔叔學習，學習他艱苦樸素，勤儉節約，助人為樂的好品質，做道德高尚的一代新人。

謝謝大家!

道德演講稿篇五

尊敬的__：

犯罪，犯法它們是兄弟?不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。

犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。

而犯罪呢!它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。

不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系。”在此，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這8種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、撅水、故意傷害造成他人重傷和爆炸。”

不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因為，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。

曾經有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。

與法律作朋友，與犯罪作戰斗。我們要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己!

青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。黨和政府十分關心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護工作取得了很大成績，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實現依法治國的戰略目標提出了嚴峻的挑戰。

道德演講稿篇六

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好!

我是來自__的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!

意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。

"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。

讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模范!

我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴于自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂。他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規范為準繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!

對于我們而言，學習道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。

我們要培養刻苦鉆研業務，爭創一流業績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細致認真，培養一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!

作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建筑材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建筑材料從我的手下蒙混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。

"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現在開始，從我們身邊的小事做起——增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!

"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴于自律，成為正真的有道之人!

記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!

謝謝大家。

道德演講稿篇七

各位老師，各位同學：

大家好！

今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。

道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。

今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂的媽媽。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！

一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊。”這是同學們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學們美好的愿望。

也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。

于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。

其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。

道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！

文檔為doc格式

道德演講稿篇八

各位領導，同志們：大家下午好！

根據合文明辦[2008]×號文件精神，按照區文明辦的統一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場道德模范演講活動，這是領導對社區居民文明道德修養的認可和信任，在此我代表社區全體共產黨員和全體居民向一直以來支持工作、關心居民的街道領導領導表示衷心的感謝！

今天的這場思想道德模范演講報告會，是我們社區深入貫徹落實黨的十七大精神，大力加強公民道德建設的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運，掀起“迎奧運、講文明、樹新風”活動新高潮的一項重要活動。

思想道德建設是提高全民族素質的一項基礎性工程，是發展先進文化的重要內容。改革開放30年來，我區堅持以鄧小平理論、三個代表重要思想為指導，深入貫徹科學發展觀，堅持一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，廣大市民的思想道德素質有了明顯提高。尤其是2001年中央文明辦印發《公民道德建設實施綱要》以來，我市堅持以構建社會主義和諧社會為總目標，注重建設社會主義核心價值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實踐和各種道德實踐活動，思想道德建設的針對性和實效性不斷加強，涌現出了一大批具有鮮明時代特色的道德模范先進典型。

今天到現場來為我們做報告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親，受到了社區居民的愛戴和尊敬，是全社區居民群眾學習的榜樣。在她身上所體現的社會主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務的思想，是新時期社會道德的標桿。

社會道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時代并不缺乏可貴的道德實踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對惡行憤恨有余，對善良傳揚不足。感謝街道組織的這次活動，它不僅對揚善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對道德的信心。當故事被閱讀，善行被傳播，相信會讓全體居民更多的人重新認識身邊“沉默的大多數”，重新打量社會風氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。

作為道德主體，我們每個人在一生中都面臨著道德完善和人格成長。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉，這些信念往往會在浮躁的機會主義、冷漠的實用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經常會面臨沖突和困惑，而我們今天的活動正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現這些美好的生命狀態，讓廣大居民看到道德的力量。

當前，我國正處于經濟社會大繁榮大發展的關鍵變革期，中國同世界各方面的聯系日益緊密，各種利益關系的調整，信息獲取途徑的方便快捷，對人們的道德觀念形成了強大的沖擊。在新形勢下，廣泛宣傳道德模范的先進事跡，深入開展向道德模范學習的活動，在全社會樹立起社會主義道德標桿，對于更廣泛地動員人民群眾關心支持和參與道德建設，促進公民道德素質和社會文明程度明顯提高，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會風尚具有重要和深遠的現實意義。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強社會主義道德建設，大力倡導社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，在全社區掀起學習道德模范的新高潮，為在全社會形成“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的道德規范，推動社會文明程度和道德水平的進一步提高，為創建全國文明城市、建設“綠色之城”作出新的更大貢獻！

謝謝大家！

道德演講稿篇九

將“尊老愛幼”這一美德放到現如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?下面是本站小編為你整理的幾篇

演講稿

同學們，老師們：

大家好!

隨著成長過程的不斷推進，生活中出現的煩惱也越來越多，可是由于價值觀的不同，出現了許多難以抉擇的事情，常常讓我感到不知所措。

但這次，我實在不知如何表態了，因為我現在已經思維碰撞很久了。

事情的起因很簡單，就是我在一個烤紅薯攤位，向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯，卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛，因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。

本來，老奶奶這么大年紀了，頭發花白，體現了其主人的飽經風霜，更由于是冬天，這兒風又很大，做小本生意的大家都很不容易，何況是這位老奶奶，以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。

餓的慌，我迅速來到這個攤位前，挑了個比較小的紅薯，老奶奶拿起稱了稱，報了價，可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議，我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易，老奶奶忙著幫下一位顧客稱重，老爺爺已經打包好遞給我了。

我是不太想要了現在，但是，想到做生意的艱難，以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是，我狠狠心，買下了這個“天價”紅薯。

我不懂，我只知道，不得不買。

謝謝大家!

大家好!

一位獨自上學的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上，聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座，最終哭著讓了座。

公共交通資源，誰都有權利乘坐，年輕人有義務為老年人讓座，但是老年人沒有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座，但是總是有那么一個小群體在，這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關系，對于這樣的群體，我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!

謝謝大家!

大家好!今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。

首先，很多人并不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻并沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家夸獎的事，可是事后誰又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個家里就靠你一個人養活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人為什么會那么做。

所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。

其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框里了，因為每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知里就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個人的行為。所以我個人認為，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現在在我看來，這應該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收獲和領悟。

謝謝大家!

道德演講稿篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

道德，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點的累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；道德，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲的堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；道德，是遠航千里的巨輪的帆，有了帆，船才能到達成功的彼岸。

雷鋒，就是我們道德的楷模。

夜雨中，是他為抱孩子的老人撐起雨傘，卻淋濕了自己的衣衫；黑暗里，是他為迷路哭泣的孩子指引方向，自己卻落入路邊的泥潭中。歸途上，是他將自己的車票贈給了火車上丟了票的老大爺，卻又一次放棄回家探望老母親的機會！

雷鋒已然離我們而去，但他的精神永存。落紅不是無情物，化作春泥更護花。他崇高的靈魂永遠伴隨著我們，激勵著我們……“對待同志，像春天般溫暖；對待工作，像夏天一樣火熱；對待個人主義，像秋風掃落葉一樣；對待敵人，像嚴冬一樣殘酷無情。”人人可以學雷鋒，人人可以做雷鋒。雷鋒精神是無處不在的。

我們是青少年，是祖國的花朵，是時代的希望。青少年正處于身體與心理發育的黃金階段，要像雷鋒一樣有愛心，有道德，有志向，為祖國的建設與美好作出自己的貢獻！

道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷爾彌香；道理是用不凋的希望和向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道理是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

沒有道德做棟梁的大廈，只是一堆散亂的瓦礫；沒有道德做河床的大江，只是一片泛濫的波浪；沒有道德做引星的火焰，只是一簇冰冷的柴把！

每個人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，讓我們學習雷鋒，做祖國的棟梁，點燃道德的火把，一同奔向繁榮美麗的正前方！

道德演講稿篇十一

重抬道德的話題，感覺既熟習又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什么是道德？道德就是調劑人與人之間及個人與社會之間關系的行為標準。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀遵法，明哲保身；道德還是文化禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。

一位愚人說過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種。種，讓人感到道德巳被扭曲，人進已經損失。為什么道德會失去呢我個人認為跟著時期的疾速發展，人們的道德觀點一直地受到社會變革產生的沖擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統關系被沖淡；經濟利益的驅使，工作壓力的增大，占用了更多的時光和精神，無暇反思道德；過錯價值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”；而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發的不適當的輿論則過火夸張了道德窘境，對彷徨遲疑中的道德產生了負面的導向。這種。種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個國民的國家中還要有一種推進的樞紐，這就是美德”。但丁說“人不能象飛禽那樣活著，應該尋求知識和美德”。那么我們當初應當如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，鬧事者敢于擔負，各方獨特用舉動弘揚社會公德的仁慈之舉。在社會轉型時代，受經濟好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現了一些不道德行動。我們有過為“小悅悅事件”的滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉變當前的狀態。

道德的大廈要靠每一個人來構筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚社會道德，需要在平常的小事中去實現。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義還是當今社會道德的真理，蘊藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揮。為見義勇為者供給良好的輿論環境和法律支援，是推動道德建設的重要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支撐等辦法，都會增進全社會的道德自發和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實。

還在等什么？每個人從現在做起，從小事做起吧！

道德演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？

一、教師要經常自省：

教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

謝謝大家！我的演講結束！

道德演講稿篇十三

年五月，山西省繁峙縣副檢察長穆新成被雙規，其資產大約有兩億元。

打倒了一個貪官，這本是一件大快人心的事。然而，當地卻有很多人力挺副檢察長穆新成，僅僅是因為他的貪污款中有一部分用于公益事業。

乍一看，穆的做法確實勉強可算得上是半個好人，雖然受賄，但他做“慈善”。實在也算的上是貪官中的極品。

中國呼喚法治社會也有一陣子了，為什么仍然無法真正建立呢?穆新成就是一個典型案例。拋開幕的道德問題不談，也不管穆受賄是否是為了當地人民，穆收受巨額賄賂的客觀事實確實存在的。欠債還錢，殺人償命，受賄判刑，這本是天經地義的事。在當地一些人看來，只是因為穆的“良心”尚未泯滅，不僅受賄之事可以容忍，還“得豎拇指”。

不錯，道德很美麗，道德也更讓人引起共鳴，比起冷冰冰的法律起來，道德也更容易讓人接受。但當道德與法律沖突時每個人都應該力挺法律。因為只有法律才是社會可精確量度的準繩，只有法律才能維持社會最基本的運行。

然而，一些人在做出現實選擇時卻被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果僅僅是因為穆所做的那些“善事”，就網開一面，讓道德綁架法律的話，那就將是一個穆新成落馬而千千萬萬個穆新成將會屹立于中國的政府部門。此先例一開，葬送的將是政府的公信力，法律的尊嚴以及中國法制建設的前途。

魯迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，應有產生天才的國民。

現在我想說，在擁有法制社會之前，應有容納他成長的社會環境，而不是讓道德等綁架了法律。