人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇一
假期里，我從爺爺家拿了一本《水滸傳》，看了起來，才看了兩頁就被故事情節深深吸引，欲罷不能。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的白話章回體小說，與《三國》、《西游》、《紅樓》一起被稱為四大名著。《水滸傳》全書講述的是北宋末年以宋江為首的一百零八名梁山好漢因“逼上梁山”在梁山聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰以及最后失敗的故事。
本書作者的描寫生動形象，不但塑造了個性鮮明的一百零八個義薄云天的好漢形象，而且句子還如詩一般，比如，在描寫五臺山時寫道：“山門侵峻嶺，佛殿接青云。”用一句詩巧妙地寫出了山寺與山、云的關系。其中語言簡潔流暢，比如，描寫公孫勝：“頭綰兩枚鬅松雙丫髻，腰系雜色彩絲絳。白肉腳襯著多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮胡。”只用三言兩語，生動的寫出了人物的長相與穿著，刻畫出了人物獨具的性格特征。
文中故事緊湊，曲折動人，一環緊扣一環，其開頭就由史進引出了魯智深，魯智深引出了林沖，林沖又引出了楊志。依此類推，最后引出眾好漢梁山聚義。
全書在我的腦海里揮之不去的還有忠，義二字。宋江讓李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，還是喝了下去，這是“忠”。文中無處不在的為兄弟，赴湯蹈火兩肋插刀，為民抱打不平為，出生入死，俠肝義膽。在我們現今的現實生活中，人們越來越缺乏正義感，每每看到關于老人摔倒卻沒人敢扶，有人于危難之中沒人敢救，就感到悲哀。看了水滸也給了我勇氣，要做努力做一個有正義感有思想有靈魂的人。
合上書，悲劇的結局耐人尋味，我也明白了一個道理，在缺乏正義感，人與人關系淡淡漠的速食社會里，順從、不作為早晚會被同化得麻木不仁。羅永浩說：“如果你作一個好人，這個社會就會好一點點。”盡管我還小但是我可以從改變自己開始，謹記古訓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作一個對社會有用的人，努力！
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇二
“頭裹芝麻羅萬字頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對于魯智深的外貌描寫。
《水滸傳》中魯智深首次亮相時，便是這樣寫道：“只見一個大漢大踏步竟入來。”從“大踏步”一詞中，便能感受到魯智深有忠有義，正氣十足的特點。可以說施耐庵先生在小說的開頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。
魯智深表面看似是一位肥頭碩耳，四肢發達，頭腦簡單的家伙，卻是一位見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困的梁山好漢！當他傾聽了金氏婦女對于鄭屠的控訴后，就非常同情關心他們父女倆。主動提出要給金老盤纏好讓他們回京，又親自護著他們逃離虎口。
而面對鎮關西時，魯智深就彰顯了有勇有謀的品質。他并非不分青紅皂白就動手，他則是采用了“激將法”：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，并且都要剁碎末。于是乎，鎮關西被激怒了，持刀要砍魯智深。魯智深瞅準時機，抬腳踢倒鎮關西。最后三拳失手打死鎮關西，他也是隨機應變，處變不驚：“這廝炸死，灑家和你慢慢理會。”
魯智深亦是粗中有細。依舊圍繞“救濟金氏父女”這一膾炙人口的故事來說。魯智深為了防止店內的小二去追趕金氏父女，一向粗魯的他，竟在店門口坐了兩個時辰，自己約摸金老他們走遠了，才起身離去。
魯智深與金氏父女非親非故，可以說是素不相識，與鎮關西之間也無過節，他的所作所為，充分體現了他愛憎分明的立場，對壓迫者嫉惡如仇，對百姓同情關心的個性特點。
自從落發鬧禪林，萬里曾將壯士尋。
臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。
斯佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。
不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
魯智深有俠義，著名文學家金圣嘆曾說魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個性呢？且聽下回分解。
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇三
《水滸傳》一部中華四大名著之一。是中華兒女無所不知無所不曉的經典著作。
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣，他這一點讓我尤其感動。
如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的解說，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我除垢留學網對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。才能體驗世間最珍貴的友情。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗！
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇四
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。
籍貫：江蘇興化人。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《蕩寇志》在當時為禁用的書，后被人改名為現在的《水滸傳》。
隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。
施耐庵的其他著作據傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說作品，甚至有人說他還參與了《三國演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實可信，都還有待進一步的考證研究。
內容概括
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
鄉，得遇一個下級軍官魯達。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當地惡霸鎮關西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，并主動找上門去，三拳打死了鎮關西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉去五臺山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。在此 期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，誣其“帶刀”進入白虎堂，將他發配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。
潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。
隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經征戰，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣被扼殺了。
寫作背景
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇五
我看了一本書，叫《水滸傳》。
書里講到：“當年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命來到龍虎山上的上清宮，找張天師祈禳瘟疫。在寺里，有封鎖魔君，他把它打開了，結果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八個魔君。后來王倫到梁山泊落草，到晃蓋殺了王倫，晁蓋收納各方好漢，宋江就在這時入伙的。晁蓋死后，宋江一月發現一百單八位好漢。朝廷招安后，他們破遼，又破方臘，最后只剩下三十二員，后來宋江、盧俊義被奸臣毒死。
他們之所以成功是因為他們替天行道，仗義疏財，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來之所以失敗，是因為當時奸臣當道，有人僅憑踢球踢得而當上大官，以私報公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊人雖多，但戰斗力很弱。這也是王安石變法失敗導致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說明他反思宋代的制度，提醒當權者。
宋江可以用一個字概括，就是忠，最后奸臣要用藥毒死他時，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會惹事。但他為人很正直，作戰十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自殺在宋江墓前。其實他們的精神都體現在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導致戰死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導致戰死，關勝因為喝醉了酒騎馬，導致跌死……這一部以農民起義為題的小說，挾擊了當代政治的腐敗，和贊頌了好漢們的精神，塑造了多個人物形象。它的語言與思想都達到了非常深的境界，也給后人豎起一個榜樣，讓后人學習他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇六
《水滸傳》是一篇很義氣的小說，看的讓人忍不住也想找幾個可以兩肋插刀的兄弟，現在來看看這些讀者眼中的《水滸傳》吧！
一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義.
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶； (讀后感 ) 宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇七
北宋末年，社會動蕩，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓涂炭，社會黑暗，一群有能有義之士揭竿而起，打著“替天行道”的大旗，聚義水泊梁山。《水滸傳》作者以他獨特的視角反映了農民起義軍從小到大，逐步發展的過程。
孝忠的宋江，仇恨黑暗勢力、堅持反抗到底的魯智深，秉性剛烈、嫉惡如仇的武松，水功了得的張順，耿直忠誠的李逵等各具特點的英雄好漢。在這篇充滿著豪情壯志的文章中，108個英雄好漢紛紛走上梁山，為了小家，更為了大家而戰斗。可是結局卻不是我所想的那樣，宋江對于朝廷過于信任，可以稱之為盲目效忠，也是因為好漢們的“忠義”，盲目的跟從，導致最終的結局不是死就是傷。
盲目的服從并不是正確的觀點，還會害了自己，所以我們要有自己的主見。在小組合作的學習中，我深刻體會到了這點。
剛一進入初中我們就進行了課改，六七個同學圍成一個小組，共同交談，共同學習。并且每個小組還有三個師傅三個徒弟進行一對一的輔導，我們在課改下共同進步，共同學習。然而我們小組也存在著一些缺陷：程度差的同學在小組討論時表現不太積極，他們并不能很好的參與討論，并且只要知道一個答案就自我滿足，他們心里并不想知道這個問題是如何解決的，下次遇到類似的題目我該怎么辦。在大展示時展示給全班同學的答案，都是實現小組討論后正確的，老師并不知道程度弱的同學是否掌握，所以小組長這時候有自己獨特的主見是很重要的。
比如我們小組，小討論時每個成員都能夠發表自己的想法。特別對于較弱組員，講得不正確的地方能夠及時發現并提出，是一個優秀的組長該隨時掌握的。而不是人云亦云，或者為了大展示的效果隨便找一個有正確答案的人上去展示。
當然，我的執著也影響了我們組里的同學。我算是一個比較粗心的人，每次都是在一些細節方面出現問題，在同小組同學一段時間的監督下，雖然我是行政組長，掌控著小組的一切，但每次小展示，都像是我的一次錯誤show，每個組里成員都能積極的發表自己的觀點，漸漸地我也能發現一些自己的小錯誤了。同學們的主見也給了我很大啟發。
如果路選對了路，即使前途坎坷，堅持自己的選擇，終有一天會實現目標;但是如果路選錯了，即使前路一片順利，也很難達到自己的內心所想。不要盲目的服從，人云亦云。
人需要的是自己的想法。
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇八
假期里，我又翻開了《水滸傳》。雖然每一次都沒有從頭至尾通讀全書，但也大致了解了《水滸傳》，全書分為前后兩大部分，前半部寫各路英雄紛紛上梁山大聚義、打官軍、受招安；后半部分是由五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結局。
翻開《水滸傳》里面活靈活現的百多個人物就深深地吸引著我，一個人物就有一個故事。
從開頭的洪太尉誤放眾妖魔開始，接著是王教頭私走延安府、魯提轄拳打鎮關西、花和尚大鬧五臺山、魯達倒拔垂楊柳、林沖刺配小滄州道、楊志汴梁城賣刀等一個接一個的精彩人物故事到后來梁山越來越強大，越戰越勇，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀殺人，利用梁山去平定朝廷的外患。他們一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，最后就剩27人，這些人也沒有逃過接踵而至的厄運，一場起義就這樣被扼殺了。
想想開頭的英雄到水泊梁山高興的樣子，到后來死的死，溜的溜，我就越來越不喜歡宋江這個人，如果不是宋江帶領大家歸順朝廷，他們就不會死的那么慘。
我雖然厭惡宋江，但是好漢的俠士豪情，讓我敬佩，他們認同的是忠、是義。他們雖然暴躁、固執，但是，仗義疏財、公正忠義。總之，他們都是真英雄、真好漢。
《水滸傳》值得學習的東西數不清，有膽有識，忠心耿耿，知錯就改……最可貴的是重情義，平日里我們也要對朋友有情有義，因為這樣友情才能長存。
愿《水滸傳》里的精神世代相傳！
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇九
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
合上《水滸傳》的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽；我痛恨那些陰險兇殘的污吏；我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運；我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧！
水滸傳的讀書筆記摘抄好詞好句好段篇十
魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴（近耳根），從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。
他性急如火，又心細如發。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏強權；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
