一、 充分認識意識形態領域反分裂斗爭的重要性
1、意識形態領域反分裂斗爭是一場嚴肅地政治斗爭，直接關系到祖國統一，新疆的穩定。新疆自古以來就是中國神圣領土，是偉大祖國不可分割的一部分，早在公元前60年西漢就在西域設置都護府，自那時起，新疆就正式納入中華版圖，標志著新疆地區正式成為我們這個統一的多民族國家不可分割的一部分。
在歷經三國、兩晉、南北朝、隋朝到公元618年唐朝建立以及宋朝、元朝、明朝、清朝這段時間，新疆從未與中央政府脫離獨立過。新中國成立以來，中央政府加強了對新疆的管轄和治理，新疆與內地的關系更加密切。
應當說，二千多年來，新疆各族人民為了祖國這塊熱土的繁榮和昌盛，灑下了辛勤的汗水，貢獻了聰明才智，各民族兄弟不但互幫互助，而且共同維護民族團結和國家統一，為維護社會政治穩定做出不可磨滅的貢獻。十二年前，江澤民總書記來新疆考察時指出："在影響新疆穩定的各種因素中，民族分裂主義是主要危險。
"又指出"穩定和發展是新疆的主題"。江總書記的論述，是有很強的針對性和指導性，完全符合新疆的實際，是反對民族分裂主義非法宗教活動的強大思想武器。
上世紀80年代以來，由于國際形勢的急劇變化，西方敵對勢力加大了對我國進行"西化"和"分化"的力度，新疆的民族分裂主義又逐漸活躍起來，他們大肆在意識形態領域散布和鼓吹泛伊斯蘭主義，鼓吹建立政教合一的伊斯蘭國家，進行所謂的"圣戰"、"反漢排漢"、"新疆獨立"、"建立東突劂斯坦國"等民族仇視言論和制定分裂主義政治綱領宣傳活動，并且撰寫反動文章，詩歌，舉辦地下講經學經活動，播放反動音像制品，傳閱反動書刊，頻頻地制造暴力恐怖事件，濫殺愛國宗教人士和廣大干部群眾，制造宗教狂熱。分裂分子的所作所為其目的就是要在思想意識形態領域制造混亂，向各族人民灌輸分裂思想，同我們爭奪廣大人民群眾，就是要消弱廣大人民群眾對中華民族的認同感、自豪感和自信心；就是要利用宗教分裂主義思想干涉破壞司法、教育、婚姻、破壞安定團結，最終達到推翻中國共產黨的領導，推翻社會主義制度，將新疆分裂出去，建立"東突劂斯坦國"。
因此，我們應當保持高度警惕，充分認識民族分裂主義分子分裂國家的罪惡目的，在意識形態領域向廣大人民群眾宣傳馬克思主義的民族觀，國家觀增強新疆各族人民對中華民族的認同感，自覺地在思想上、行動上維護祖國統一，反對民族分裂。牢牢地占領意識形態領域反分裂斗爭這一前沿陣地。
2、意識形態領域反分裂斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛祖國統一，維護各民族團結和各民族根本利益的政治斗爭。意識形態領域包括學校、報社、廣播、電視臺、新聞出版、文化等部門。
這一領域歷來被認同中華民族的統治階級占領。幾千年來，新疆各民族都對中華民族有共同的認同，各民族都承認自己是中華民族大家庭的一員，都擁護新疆是中國的一部分。
新中國成立以后，這一領域又是宣傳馬克思主義、毛澤東思想和我國社會主義制度，社會主義民族觀、中華民族價值觀、馬克思主義宗教觀的主要陣地，是武裝廣大人民群眾頭腦的理論陣地。由于新疆獨特的地理位置、自然環境，人口構成以及宗教等原因，又決定了新疆與我國其他省區相比又有一定的差異。
不僅影響各民族的民族觀、宗教觀、哲學觀、價值觀、社會觀、生活習俗，而且對新疆的政治、經濟產生影響。但是，絕大多數宗教神職人員和宗教信徒，即是虔誠相信自己的宗教，又是擁護、信任我們黨和政府。
這點是不容否定的，也是不含糊的。我國憲法規定，個人有信奉宗教的自由，各民族都享有受教育、勞動和維護祖國統一的權利和義務。
實施宗教與教育分離的原則，各民族一律平等，各民族都是祖國大家庭的一員。反對大民族主義和極端民族主義。
不允許宗教干涉教育，但極少數民族分裂主義分子打著民族主義旗號，宗教自由的旗號，蒙騙群眾，煽動民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動，民族歧視，民族不信任。強迫十八歲以下少數民族學生信仰宗教，強迫婦女戴面紗，向他們灌輸宗教教義，宣揚"宗教萬能"、"真主只有一個"等思想，污蔑社會主義剝奪了"民族宗教自由"是"民族壓迫"，鼓吹"圣戰"，宣揚"圣戰史"，培植民族分裂主義勢力，把個人有信仰宗教自由政策歪曲為宗教自由，把公民個人的私事變成一個民族或幾個民族的事情。
所有這些都說明分裂分子是妄圖在意識形態制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國家政權，破壞祖國統一，以實現所謂"新疆獨立"的政治目的。
極少數中華民族的敗類企圖利用宗教破壞社會穩定和民族和睦。從根本上也是背離伊斯蘭教宗旨。
是反正教，反社會，反人類的。因此，旗幟鮮明地在意識形態領域同民族分裂主義分子、暴力恐怖分子、和非法宗教活動做斗爭，教育各族干部群眾，認清民族分裂分子和宗教活動的嚴重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞祖國統一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和"三個離不開"的思想，在意識形態領域向廣大各族人民群眾進行我國的國家觀、民族觀、宗教觀的教育，幫助穆斯林群眾澄清思想認識，看起清分裂分子的真面目。
我們在意識形態領域開展宣傳反分裂斗爭再教育這場政治運動不是針對哪個民族，哪種宗教，而是反對民族分裂和非法宗教活動的一場政治斗爭。
4、要充分認識在意識形態領域反分裂斗爭是艱巨的、長期的、復雜的。從近代歷史上看，早在二十世紀的二十年代，新疆境內的民族分裂主義分子麥武德等，就在國外敵對勢力的支持下宣揚"我們的祖先是突厥，我們的祖國是土耳其"，鼓吹民族分裂。
三十年代，新疆境內的民族分裂主義勢力在英帝國主義的支持下利用當時新疆政局的動蕩，打著"東厥斯坦獨立"的旗號，于1932年和1933年在南疆和田和喀什兩地出籠"伊斯蘭教王國"和"東突厥斯坦伊斯蘭共和國"，企圖分裂祖國。但終因不得人心而迅速覆滅。
四十年代一度竊據三區革命領導權的艾烈汗.吐烈也叫囂"我們的故鄉是突厥斯坦共和國"。但這個陰謀被三區革命領導人阿合買提江等愛國人世所粉碎。
五十年代境內外民族分裂勢力在新疆先后策動十幾起叛亂和暴動，企圖推翻新生的人民政權，也被我國各族人民所粉碎。六十年代七十年代中蘇關系惡化，蘇聯對我區進行滲透顛覆，煽動民族分裂活動。
如1962年策動邊民外逃，沖擊州政府等事件。八十年代，境內外民族分裂勢力緊密配合，挑起事端，在南疆地區、烏魯木齊地區制造了十幾起打砸搶騷亂暴力恐怖事件。
九十年代蘇聯東歐劇變后，民族分離主義抬頭。在這種大背景下，境內外民族分裂分子以為時機成熟，積極尋求國際支持，在意識形態領域同我們爭奪人民群眾，制造暴力恐怖，形成一股分裂逆流，民族分裂活動愈來愈猖獗……等等。
二十一世紀新疆要實現社會穩定，經濟發展，社會要全面進步，必須了解新疆復雜的區情，了解我們同民族分裂主義斗爭是在政治、經濟、意識形態領域的全面斗爭，是長期的，艱巨的和復雜的。是一場你死我活的政治斗爭，關系到祖國的統
一、民族的團結，因此必須維護新疆的穩定。只要我們依照憲法"積極引導宗教與社會主義相適應"，正確處理好過激的宗教思想，與非法宗教勢力的區別，正確處理人民內部矛盾與民族問題的區別，我們就能在穩定的環境下大力發展生產力，促進民族平等、民族團結、民族互助，推動各民族走向繁榮，促進我區經濟發展。
