每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
呼蘭河傳讀書心得篇一
今年暑假讓學生讀《呼蘭河傳》，順便我又細細讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀書心得篇二
呼蘭河是中國黑龍江省的一條發源于大興安嶺的河流，它不僅給這片土地帶來豐富的水資源，還孕育出了上千名優秀的文化人才。作為呼蘭河畔的一名讀者，我有幸能夠在這里讀書，感悟到了讀書的樂趣與價值。在這里，我遇到了許多優秀的作品，也結識了許多志同道合的朋友。讀書于我而言，不僅僅是在增加知識和文化底蘊，更是提升自我、塑造人生態度的一種方式。下面，我將分五段，談談我在呼蘭河讀書的心得體會。
第一段，讀書的樂趣。在呼蘭河畔的圖書館中，藏書豐富，圖書分類合理。我喜歡一個人在安靜的角落里，靜靜的閱讀自己感興趣的書籍。有時我與書中的人物共同經歷悲歡離合，有時我也會在書中找到啟迪和答案。無論是小說、歷史、心理學還是哲學，每本書都會給我帶來新的思考和感悟。有時候，我會買一杯咖啡，悠閑地在呼蘭河邊的咖啡館里，品味書中的文字和思想。這種沉浸在文字和思考中的感覺是一種無法言喻的樂趣，它讓我感到充實和滿足。
第二段，讀書的價值。呼蘭河讀書讓我感受到了讀書的價值所在。書本是一扇開啟智慧之門的窗口，它可以讓我們獲得更多的知識和見識。通過閱讀，我學到了很多以往不曾了解的歷史故事和文化知識。同時，讀書也培養了我的思維能力和批判思維能力。我學會了分析和解讀文字背后的意義，學會了在不同觀點之間進行思考和權衡。這種能力的培養不僅對我個人的學習和工作有著積極的影響，也讓我能夠更好地理解和面對世界。
第三段，讀書的影響。讀書對我的影響不僅僅停留在知識的層面，它還影響了我的人生態度和價值觀。通過閱讀，我看到了許多不同的人生軌跡，理解了人性的復雜性和世界的多樣性。這讓我更加謙卑和寬容，也讓我更有勇氣去追求自己的夢想和目標。另外，讀書還帶給了我無窮的激勵和啟示。在書籍中，我遇到了許多優秀的人物，他們的故事和經歷讓我能夠保持樂觀和積極的生活態度。讀書不僅是在吸收知識，更是在接觸智慧和力量，這種力量能夠支撐我克服困難，實現自己的人生價值。
第四段，與書友的交流。呼蘭河的圖書館不僅是一個讀書的場所，更是一個交流與分享的平臺。在這里，我結識了許多讀書的朋友。我們會相互推薦好書和分享閱讀心得。通過和他們的交流，我擴大了自己的閱讀范圍，也學到了許多新的觀點和知識。有時候，我們還會組織讀書分享會，通過演講和討論，更深入地探討書中的問題。這樣的交流不僅讓我更深入地理解書中的內容，也讓我更加開闊了眼界。
第五段，讀書與生活的結合。在呼蘭河讀書，我逐漸體會到了讀書與生活的結合。讀書并不是為了遠離現實，而是要將所學所思融入到日常生活中去。我會通過閱讀來思考和解決生活中的問題，通過書中的智慧指引自己的行為和選擇。在與書中人物的相伴中，我更加注重品德修養和人際關系的處理，努力成為一個善良、堅韌的人。讀書也讓我更加溫和和理解他人，體會到了生活的真諦。
在呼蘭河讀書的這段時間里，我真切地感受到了讀書的樂趣和價值，也找到了生活與閱讀的結合之道。讀書不僅給了我知識和智慧，更讓我獲得了內心的滿足和成長。希望未來能有更多的人能夠像我一樣，在呼蘭河畔讀書，體會到這份美好的經歷和感悟。
呼蘭河傳讀書心得篇三
那是一位丁香般朦朧且清新脫俗的女子；那是一個充滿歡樂切明麗動人的故事；那是一本淡淡墨香且回味無窮的書籍。那個女子，正是蕭紅；那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。
蕭紅的童年里，有淚水、有笑聲。
蕭紅的母親很早就去世了，而她的父親對蕭紅冷漠無情，祖母也對她愛理不理。在家庭的壓力和環境的陋俗下，那時不諳世事的蕭紅卻并沒有就此灰心，而是以一種樂觀進取的心態去應對。在這么多的親人中，唯有蕭紅的祖父最真心疼愛她。從此，祖父的園子成了蕭紅最歡樂的游樂場。那一個個倭瓜，黃瓜，玉米都自由自在地生長；那一朵朵倭瓜花，黃瓜花，爭奇斗艷；螞蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鳥兒是那么生機勃勃……大團大團的白云從無瑕的藍天飄過。擁有著童心的蕭紅常常惹出各種笑話，而祖父卻從未怪罪蕭紅。反之，祖父還慈愛地帶著蕭紅念詩，陪她玩。蕭紅的心才得到了一點安慰。我想，蕭紅的童年祖父對她的愛是何等的珍貴、難忘和激勵。其珍貴在于祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她的童年，其難忘在于祖父的愛是短暫和刻骨銘心；其激勵在于“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”所以蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。僅有進取樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應當是失落氣餒，而是心中存有期望。僅有這樣，你才不會被挫折打敗，才能夠成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷期望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！是的，生活不會一帆風順，可是垂頭喪氣的你肯定會很快敗在困難腳下，讓困難嗤笑。擁有樂觀進取、充滿期望的心去對待，即便結果不盡人意，可終究也是努力過的，有辛勞的汗水，便不會留下遺憾。
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？有一次，我火炬金獎的爭章失敗了，可是我并沒有垂頭喪氣。我對爸爸說：“沒關系，這次失敗了，明年還能夠再來！”于是我繼續努力，繼續提高，就算有其它重要事情沖突，我也毅然選擇去挑戰金獎。我抱著勝利的信心，到杭州挑戰火炬金獎。最終，功夫不負有心人，我的火炬金獎挑戰成功了，我是多么開心。就是因為我心中懷著信心和期望。就像蕭紅，在她的生活里，有多少委屈、困難，可是她的心里仍給歡樂和期望留了一席之地。心中想著好的、陽光的，你的天空會一片晴朗。
當我合上書時，我心里感慨萬千，我覺得這本書不只是茅盾爺爺所說的如同“一串凄婉的歌謠”，而是像聆聽了一曲瞎子阿炳在凄涼的風雨中拉奏的二胡，凄婉而悠揚，余音繚繞，難以忘懷。凄涼的風雨中又忽然出現一道彩虹。看過書，我們不能老是沉浸在悲憤的氣氛中，我覺得：那時的蕭紅，那時的小團圓媳婦，雖然我們年齡相仿，但時代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學習先進的科學文化知識。要明白“少年強，國家強“的偉大重任；我覺得：童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因為她祖父從小以古詩對她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實的文學基礎；我覺得：陽光和時間對每個人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對未來的憧憬。在學習和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。”的執著，還要有一種對未來“采菊東籬下，悠然見南山”的完美期盼。
看了這本書你發現了好的與不好的嗎？
呼蘭河傳讀書心得篇8
呼蘭河傳讀書心得篇四
這本書中作者蕭紅細膩的描寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸的走進了80年前東北的一個村莊，村莊里只有灰色街道，灰色人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前天空一樣，烏云蔽日，沒有一點色彩。
灰色的色彩，平靜的敘述，將我們帶入20世紀初的呼蘭河。它并不繁華，春夏秋冬，一年四季。這個在這個小村莊里，到處都是那么蕭條。
在這里，到處可見人們的無知，愚昧而引發的一場一場的災難。人們只是為了活著而活著，為了死去而死去，一個又一個的畫面，一個又一個的悲劇在這里出現。
在東二道街道上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論在晴天還是在下雨，都會遭受到災難。淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，雞和鴨也常常死在里邊。人們說拆墻的也有，說種樹的也有。卻從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。在他們的腦海里，就是要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的。
同樣文中的團圓，媳婦是一個美麗可愛的姑娘。從小被賣給別人家做童養媳，剛來時是那樣的活潑健康，但由于婆婆的封建固執，經常會遭受到婆婆的打罵，最終被摧殘。
《呼蘭河傳》是一篇敘述詩，一副風景畫，一首凄婉歌謠。盡管作者她的童年無知，愚昧，悲涼，甚至絕望。但還是以平和的語氣描述了一切，以一顆包容的心將一些不美好的東西收包容。我們應好好珍惜現在擁有的幸福的生活。
呼蘭河傳讀書心得篇五
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。這里的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們為了活著而活著，像木頭人一樣。
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠形成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
通過這些，也反映出了我們現在的幸福，好好地珍惜它們吧!這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧!他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的悲劇了。
當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很凄涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種.種時光，這里的歡樂，這里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳讀書心得篇6
呼蘭河傳讀書心得篇六
看完了《呼蘭河傳》這本書給我留下了無限的思考。這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個“人吃人”的小城。整部小說的思想內容圍繞著小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡落后的生活和平庸愚昧無知的精神狀態。
其中，在這本書里，令我印象最深的是胡家的童養媳——小團圓媳婦。她是一個絕對悲劇的人物，我對她的印象就是一個天真的無辜少女，她對于婆婆的種種虐待有過反抗，但反抗的結果是更加粗暴的虐待，所以她無能為力，接著被庸醫、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘，最終死去了。我想，在這樣一個封建迷信的小城里，死也是一種解脫吧。
令我印象最深的是小團圓媳婦被滾燙的熱水洗澡的片段。都說是小團圓媳婦有病，用熱水洗澡是為了洗掉她身上的鬼神。小團圓媳婦被婆婆當眾脫衣服扔進熱水缸里，又在她昏迷時，說她不知羞。再說村里人，小團圓媳婦像逃命似的想從熱水缸里逃出來，不但沒有一個人上前去幫忙，反而從缸里攪起熱水往她頭上澆，等她昏迷過去了，一些人偏要去救她，多么的虛偽和諷刺啊！冷漠，麻木，把別人的痛苦當作自己尋求快樂的源泉。
小團圓媳婦的悲慘遭遇，只是一個偶然，還有許多和她同樣命苦的女孩兒，她們深受封建社會的殘害，可見當時的社會是有多么的愚味，無知，落后。
呼蘭河城里的故事，三天三夜也說不完。
呼蘭河傳讀書心得篇七
放暑假了，抱著一疊從學校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。
一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。
他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢?她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了?然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢?悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之后的今天，他們都已經消失了嗎?沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
呼蘭河傳讀書心得篇八
每個作家都有自己的風格，有深沉悠長的，有活潑輕快的，有大發感情的。而蕭紅寫書字字都有情，對家鄉的情，對祖父的情，對園子的情。
但，我們知道，蕭紅這一生幾乎沒有快樂，一路坎坷曲折，只有童年，給了她對生命的希望。死，對于她來說不足掛齒，繼母的殘忍與冷漠她并沒有傾訴于紙上。她沒有寫出自己的痛苦，而是用憐憫的眼光去看別人。整本書字字透露出中國還沒有從封建社會走出來，當時的人們被一絲迷信愚昧的黑紗蒙罩著。在我看來，除了蕭紅、祖父和小團圓媳婦外沒有一個是正常的。
小團圓媳婦這段寫得尤其長。讀著，心中不由升起悲憫。好好的一個十二歲的小姑娘，黑頭發，大眼睛，高個子，在現在看來就是一個大美人。而且生性活潑大方，就因這，婆婆奶奶還有其他的媳婦覺得不打不成。天天虐待，又是打又是在她腳下用燙鐵烙印。可憐的小姑娘越來越憔悴。婆婆奶奶們見她這樣，請來大神、二神為她跳，希望驅逐團圓媳婦身上的"妖氣"。這些"大神"純粹是為了賺錢，說用滾燙的熱水燙一燙，妖魔鬼怪就會消除。可憐的姑娘，被燙得昏迷不醒，后悄然離世。婆婆哭得差點瞎了眼，不是哭她的小團圓媳婦死了，而是哭花在她身上的幾百兩銀子！
可是再看祖父和蕭紅的園子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她快樂的回憶。跟著祖父，就像去游樂園，興高采烈，欣喜若狂。那快樂的一幕幕仿佛遠在天邊，近在眼前。天真的孩子拉著祖父的手在園子中盡情玩耍，一會兒追蝴蝶，一會兒吃黃瓜，一會兒又躺在樹下睡著了……蕭紅身為女作者，筆致細膩，觀察仔細，與眾不同的是，她有親身實際的感受。她不僅記錄呼蘭河，記錄家鄉，記錄祖父，更在記錄自己，一個真實的自己，一個天真的自己，一個快樂的自己，一個美好的自己。那段時間短暫，祖父立時，這些回憶使她生存的依靠。
用具寫作的水平來看，似乎覺得《呼蘭河傳》中的很多句子可以刪去，但又覺得很有必要。每篇不是很長的文章，甚至只有幾句話的章節，覺得讀后很是充實。再用最具寫作的眼光，她的文章又是最華麗的。
讀著《呼蘭河傳》，也和作者一樣對呼蘭河充滿情，對祖父充滿情，對一切充滿情……
呼蘭河傳讀書心得篇九
寒假期間，我讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，但身體卻很虛弱，戰爭的破壞和感情的沖擊使她長期身心疲憊，患上多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作理念和技巧也達到了頂峰。這本書分為七章，里面的內容與現在或未來無關，只是蕭紅對童年的回憶。她既沒有美化也沒有丑化，而是以現代主義作家的態度描繪了一個漫長的'舊夢。呼蘭河小鎮的人既善良又丑陋。民俗的描寫讓我領略到了呼蘭河小鎮的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤怒。她才12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，但她早就被賣給了老胡家做童養媳，沒有母親的痛苦，這已經夠可憐的了。但即使她努力工作，她仍然會被婆婆毆打和責罵，并遭受“教導”，這是為了讓她更聽話和理智。《呼蘭河傳》既沒有批評，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和調皮。
《呼蘭河傳》也是東北民間文化的說明書。蕭紅為人們不知道的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，體現了蕭紅獨特的寫作視角。兒童講述的《呼蘭河傳》看似松散跳躍，但并沒有脫離整體結構。也正是因為借用了孩子的語氣，小說才顯得簡單樸素。蕭紅用她動人的筆調描述了她童年的趣事。希望大家也去看看吧！
呼蘭河傳讀書心得篇十
“晚飯一過，火燒云就上來了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬，變成小金豬了。”
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿滿的都是對兒時的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時，也不由自主的回憶起自己的童年。每個人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調平淡，還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂，都是讓人難以忘卻的。那時的我們不富有，但我們真的很快樂。無論將來我們身處何境，年華幾何，童年都會是我們第一筆不小的精神財富。
童年固然是美好的，回憶起來也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風土畫，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇，也更談不上優美動人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家幾個人的生活和遭遇。但正是這些平淡無奇的小城市里人的經歷和他們的命運卻讓人沉思，發人深省。最讓我有感觸的是兩個人：老胡家的'團圓媳婦和馮歪嘴子。
呼蘭河傳讀書心得篇4
呼蘭河傳讀書心得篇十一
讀完《呼蘭河傳》，我想到了羊。比起人，《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市，在圍觀小團圓媳婦洗澡的院子，在寒暑易節而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上，我看到一群羊。
全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團圓媳婦展開的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過程中，我總是反反復復看到三個角色：其一提出一個偏方，其余之人紛紛附和，小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復，直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言，紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”，小團圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多，便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經看過的一則故事：一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去，而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結教訓，反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨，卻不習慣與思考，才釀成的悲劇。呼蘭河的人，便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”，換個詞來解釋，就是“集體無意識”。
“集體無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里，這樣做是正確的，是“合規”的。他們的領頭羊不是某一個人，而是傳統封建禮教思想。在這一無形的“領頭羊”帶領下，他們殺死了愛笑的小團圓媳婦，用言語摧殘著善良的馮歪嘴子，男人打著女人，婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時，他們沾沾自喜自己沒有掉隊，嘲笑著還沒跳下懸崖的異類…….
與其說呼蘭河的人們是羊，不如說，從古至今，人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰中的納粹士兵，總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實，他們大多數也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行，只是因為他們沒有審視自己的行為，終淪落為領導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”，往往會因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結果。
呼蘭河傳讀書心得篇十二
這個寒假，我讀了一本“回憶”小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家蕭紅。
作家茅盾說，《呼蘭河傳》是“一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。真的不假，看—文中玩累了，就在房子下面找個陰涼的地方睡著了。沒有枕頭，沒有墊子，把草帽遮在臉上就睡著了。在我眼前生動地展現了一個淘氣小女孩的樣子。東二道街上有一個六七尺深的大泥坑。這里淹死了小豬，悶死了狗，悶死了貓，經常有雞鴨死在這個大泥坑里。根據我們目前的觀點，我們應該填補大泥坑，但當時的人們認為我們應該順應社會和天意，人們不應該違背天意。真讓我為他們的無知而難過！
在作者的描述中，她的童年既快樂又孤獨。她說她很高興，因為她有一個非常愛她的'祖父。她的祖父教她背誦詩歌和文字，識別莊稼，和她一起玩耍，和她聊天。她說她很孤獨，因為她活動的地方只有那個大花園，通常只有她的祖父和她一起玩。
