無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。
悲慘世界讀書心得篇一
讀書給我們?nèi)松砑庸獠剩x書心得是讀完一本書之后產(chǎn)生的對(duì)于人生等方面的感情,這些都是自己個(gè)人的感悟。我們應(yīng)該好好記錄下來(lái)作為以后的借鑒,來(lái)一起寫讀書心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“悲慘世界讀書心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰,是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯,當(dāng)然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯,是一個(gè)苦命的人。貧窮可以使男子潦倒,饑餓可以使婦女墮落,黑暗可以使兒童羸弱。當(dāng)苦難超過(guò)了一定的程度,人就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。然而,冉阿讓卻沒(méi)有往罪惡的道路上發(fā)展。當(dāng)他遇見(jiàn)了善良正直極富同情人的米利埃主教之后,哦,更應(yīng)該是當(dāng)他遇見(jiàn)了上帝之后,一切都變得不一樣了,一切都改變了。他的生命中出現(xiàn)了光芒和希望,釋放了他心中無(wú)限的光明。冉阿讓重新做人,改頭換面,化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富,成為了一個(gè)成功的商人。通過(guò)貧困,意志薄弱的人會(huì)變得無(wú)恥卑鄙,意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂(lè)善好施的善良人。他周濟(jì)窮人,救助孤寡,開(kāi)建托兒所和福利院,做盡了好事。他救過(guò)5個(gè)人的性命,不過(guò)這僅僅是小說(shuō)中能夠很清晰的看到并詳細(xì)記載的人數(shù)。他們分別是是割風(fēng)老頭,不知名的苦役犯,柯賽德,馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說(shuō)中關(guān)鍵性的重要人物。看過(guò)小說(shuō)的讀者就可以知道,割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人,后來(lái)偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機(jī)會(huì);柯賽德是苦命人芳汀的的女兒,后來(lái)成為了冉阿讓的"女兒",他一直疼愛(ài)著柯賽德,柯賽德是他冉阿讓的一切;馬利尤斯喜歡柯賽德,后來(lái)冉阿讓在街里救了他的性命,冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯;沙威是一位警察官,有些人遵守榮譽(yù)信條,好比人們觀察星星,隔著老遠(yuǎn)的距離,說(shuō)的便是沙威。沙威是冉阿讓的對(duì)頭,他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機(jī)會(huì)殺了沙威的情況之下卻放了他,這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴(yán)法律相沖撞,后來(lái)他幡然醒悟,重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛,他是偷盜者,也是施舍者;是苦命的,也是幸運(yùn)的。而改變他命運(yùn)的,就是那盞銀燈器,正是上帝的曙光。
《悲慘世界》,顧名思義寫的就是一個(gè)十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘,是因?yàn)槿说男睦锍錆M著恨。
故事主人公冉阿讓因?yàn)橐淮瓮蹈`而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)19年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過(guò)的時(shí)候,人們卻歧視排斥他,讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長(zhǎng)凳上時(shí),他冷漠地回答:“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年,現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無(wú)疑讓人感到更加寒冷。是啊,這個(gè)世界給他的愛(ài)太少,留在他心里的,是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時(shí)候,和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒(méi)有像別人那樣排斥冉阿讓,還把他當(dāng)成了朋友,哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖,就像一個(gè)一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽(yáng)光,然后慢慢地開(kāi)始發(fā)芽。
冉阿讓心里愛(ài)的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)另一段人生的時(shí)候,柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn),無(wú)疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個(gè)人,變成了形影不離的兩個(gè)人,從為自己著想,到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種,讓他一發(fā)不可收拾地長(zhǎng)起來(lái)。
柯賽特的健康成長(zhǎng),不僅是冉阿讓的功勞,更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛(ài)著她,但卻沒(méi)有能力照顧她。只好獨(dú)自一人在外工作來(lái)供養(yǎng)她。可惜她信錯(cuò)了人,德納第夫婦根本沒(méi)有好好對(duì)待柯賽特。后來(lái)他們更逼芳汀入絕境。是的,他們愛(ài)自己的家人,但那種愛(ài)是自私的愛(ài)。因?yàn)樗麄儗?duì)柯賽特,對(duì)任何別的人都沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心。
如果說(shuō)神父當(dāng)時(shí)對(duì)冉阿讓的愛(ài)是一種寬容的愛(ài),馬呂斯對(duì)柯賽特是一種情戀的愛(ài),那么冉阿讓對(duì)世界的愛(ài),就是一種大愛(ài)。
世上如果沒(méi)有了這些感情,就只是一個(gè)空殼罷了。所以說(shuō),沒(méi)有愛(ài)的世界,是個(gè)悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛(ài)的人們,當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí),別忘了用愛(ài)去滋潤(rùn)仇恨的心靈,用愛(ài)去擁抱本無(wú)情的世界。像神父那樣,去寬容;像冉阿讓那樣,去付出。
愛(ài)的世界不悲慘。播種愛(ài)的種子,讓世界成為愛(ài)的世界。
雨果這部名著的題目就讓人感覺(jué)沉重,悲慘世界,就像我們的人生,歡樂(lè)的事情總是那么少,而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事,常十有__。生存本身,到底是一件讓人快樂(lè)的事,還是一件無(wú)比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部,每一部都有一個(gè)名稱,最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來(lái)自社會(huì)各階層的人物形象,比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等,但最打動(dòng)我的人,還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯,他從監(jiān)獄里逃了出來(lái),一生背負(fù)著罪的包袱,但他有著善良的心,一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人,他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀,他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特,他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是,當(dāng)他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的珂賽特嫁給了馬呂斯后,他卻感覺(jué)自己仍然是一個(gè)有罪的人,無(wú)法和珂賽特生活在一起,因?yàn)檫@樣,他的良心會(huì)感到不安。于是,他讓珂賽特不再稱呼他父親,自己離開(kāi)了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓,而此時(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了,這位內(nèi)心強(qiáng)大的人,在生命的最后說(shuō)出的是這樣充滿溫情的句子,因?yàn)樗吹搅绥尜愄兀ㄒ坏挠H人,他對(duì)珂賽特說(shuō):
“……珂賽特,你還記得在孟費(fèi)眉,在樹(shù)林里,你多么害怕,你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎?那是第一次我接觸到你可憐的小手,它是冰涼的!啊!當(dāng)時(shí)你的手凍得通紅,小姐,現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃!你記得嗎?你叫她卡特琳。你后悔沒(méi)有把她帶進(jìn)修女院!有時(shí)你真令我發(fā)笑,我可愛(ài)的天使!下雨的時(shí)候,你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天,我買了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮!你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過(guò)去的事了。我和我的孩子經(jīng)過(guò)的森林,我們一起在下面散步的樹(shù)木,我們一起藏身的修女院,種.種游戲,童年時(shí)代歡暢的嬉笑,都已經(jīng)消失了。……”
他一生不曾娶妻,不曾生子,然而,在他生命的最后,卻有著珂賽特相伴,從這個(gè)角度看,他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上,寫下了這樣的幾句話:
“他安息了。盡管命運(yùn)多舛,
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;
事情是自然而然地發(fā)生,
就如同夜幕降臨,白日西沉。”
孟子說(shuō):“人之初,性本善。”這句話我一直不太明白。社會(huì)上這么多惡人做壞事,難道他們?cè)疽彩巧屏嫉膯?但讀了《悲慘世界》這本書之后,我對(duì)這句話有了新的認(rèn)識(shí)。
這本書講述了一個(gè)苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事,他跌宕起伏的命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包,被判20年苦役。刑滿釋放后,向往自由的他逃離了政府指定居住地,被警探雅維爾追捕,從此一生過(guò)著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當(dāng)上了市長(zhǎng),大辦慈善,盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過(guò)著屈辱卑賤的生活,臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個(gè)承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特,并哺育她長(zhǎng)大成人。為了救珂賽特深愛(ài)的戀人——馬里尤斯,他參加了巴黎友社的革命戰(zhàn)爭(zhēng),并冒著生命危險(xiǎn)就出了馬里尤斯。當(dāng)馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時(shí),讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人,卻不料被馬里尤斯誤解,帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡,日漸衰弱,內(nèi)心無(wú)法原諒自己的罪行。當(dāng)馬里尤斯消除了誤解,和珂賽特趕回修道院時(shí),他已經(jīng)奄奄一息。此時(shí)的他內(nèi)心平靜祥和,迎著上帝的召喚,問(wèn)心無(wú)愧地與世長(zhǎng)辭。
合上書,我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良,自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當(dāng)他有了錢之后,他不是附庸于上流社會(huì),也不是滿足于自身的享樂(lè),而是救助窮人,開(kāi)辦工廠,幫助他們渡過(guò)難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故,只為一個(gè)臨終囑托,他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特,盡心盡力養(yǎng)育她長(zhǎng)大,讓她遠(yuǎn)離貧窮、疾病和冷漠,最重要的是有尊嚴(yán)地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下,珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘,并與馬利尤斯相識(shí)相愛(ài),收獲幸福。
更難能可貴的是,雖歷經(jīng)種.種生活的不公正,讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。abc友社抓到雅維爾,交給讓·瓦讓處死,面對(duì)這個(gè)追捕了他一輩子的警探,讓卻放走了雅維爾。起義失敗后,雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里,讓·瓦讓沒(méi)有被苦難和不公摧毀他的精神世界,沒(méi)有用仇恨來(lái)對(duì)抗仇恨,沒(méi)有用暴力來(lái)對(duì)抗暴力,而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖,兩個(gè)人的行為都折射著人性的光輝。
是的,每個(gè)人生來(lái)都是善良的,那么為什么仍有人犯罪?這個(gè)世界仍有罪惡?作者雨果說(shuō):只要法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在,在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄,在神賦予的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn);只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——男人因貧窮而沉淪,女人因饑餓而墮落,兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決;只要在有些地區(qū),社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在,惡性就會(huì)存在。所以,在我看來(lái),人性雖本善,但善的人性需要健全的制度和法律來(lái)維護(hù),需要社會(huì)上所有的人用寬容來(lái)呵護(hù)。
悲慘世界讀書心得篇二
悲慘世界是一部由法國(guó)作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說(shuō),通過(guò)對(duì)法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)的描繪,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。作為一名高中生,在讀完這部小說(shuō)后,我深刻感受到了其中的人性與社會(huì)問(wèn)題,也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從人性的善惡、對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考以及社會(huì)弊端等方面闡述我的讀書心得體會(huì)。
其次,對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考是我在讀悲慘世界中的另一個(gè)重要體會(huì)。小說(shuō)中的一個(gè)重要線索就是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的探討。讓·瓦爾簡(jiǎn)在救贖自己的過(guò)程中,接過(guò)了死去工廠工人的女兒科塞特,充滿父愛(ài)奉獻(xiàn)自己的一生。而神父馬德萊娜,也用她的慈善與善良感化了許多不幸的人,讓他們找到了生活的希望。這讓我明白到,每個(gè)人在這個(gè)世界上都有自己的責(zé)任,愛(ài)是一種奉獻(xiàn),是為了讓別人的生活變得更好。每個(gè)人都應(yīng)該像讓·瓦爾簡(jiǎn)和馬德萊娜一樣,承擔(dān)起自己的責(zé)任,用愛(ài)去改變這個(gè)世界。
最后,悲慘世界也透露出了一些社會(huì)弊端和不公問(wèn)題。這個(gè)19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)充滿了貧富差距和社會(huì)階級(jí)的劃分,人們?cè)谪毟F中掙扎,被貧困和饑餓折磨。小說(shuō)中描寫的巴黎街頭的種種景象,令人觸目驚心。這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,讓我明白到我們所處的現(xiàn)代社會(huì)同樣存在著貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題。在這個(gè)個(gè)人利益至上的社會(huì),我們應(yīng)該關(guān)注弱勢(shì)群體,關(guān)心社會(huì)弊端,并積極采取行動(dòng),推動(dòng)社會(huì)公平與正義的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,讀完悲慘世界這本書,我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是對(duì)人性的復(fù)雜和善惡并存的思考,還是對(duì)愛(ài)與責(zé)任的認(rèn)識(shí),以及對(duì)社會(huì)弊端的抨擊,這些都讓我深受啟發(fā)。作為一名青少年,我們應(yīng)該以這些思考為基礎(chǔ),努力成為責(zé)任感強(qiáng)、關(guān)愛(ài)他人的人,以實(shí)際行動(dòng)改變身邊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。只有這樣,我們才能真正的理解雨果所要傳達(dá)的主題,也才能在成長(zhǎng)的道路上更好地面對(duì)和解決問(wèn)題。
悲慘世界讀書心得篇三
悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作,這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包,結(jié)果在監(jiān)獄度過(guò)了19年的黑暗時(shí)光,出獄后他受到了人們的歧視,沒(méi)有人理會(huì)他,視他如草芥,廢物,垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響,冉阿讓竭盡全力的去幫助別人,但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候,都不愿意接受他的幫助,在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意,一如既往的去幫助需要幫助的人,他以他的博愛(ài),善良,仁慈來(lái)改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉,不要郁悶也不要去仇視對(duì)方,這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱,我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方,理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了,任何的打擊都摧毀不了我們。
男主人公的行為深深的感染了我,我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子,但心胸一定要寬廣,一定要助人為樂(lè),見(jiàn)義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人,我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的,爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。
看了悲慘世界讀書心得
悲慘世界讀書心得篇四
《悲慘世界》是偉大的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)重重矛盾,贊揚(yáng)人性的善良和純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上層階級(jí)的丑陋現(xiàn)象。
25歲時(shí),他因打碎一塊玻璃和偷了一條面包而被判19年勞役。然而,當(dāng)他在長(zhǎng)期的監(jiān)禁之后終于獲得了自由,他卻不能被社會(huì)所接受,因?yàn)樗且粋€(gè)罪犯。但他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明他是一個(gè)偉大有愛(ài)的罪犯。
每個(gè)人都有愛(ài)。但有些人只愛(ài)自己,愛(ài)他們所愛(ài)的人,愛(ài)他們所擁有的。冉阿讓的愛(ài)給所有的人、窮人、可憐的人、可敬的人。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)富的市長(zhǎng),但是他把大部分錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。以致于他出門時(shí)口袋里常常裝滿了錢,回來(lái)時(shí)卻空空如也的。
此外,他經(jīng)常給饑餓的人面包,給寒冷的人衣服。到處探訪窮人。對(duì)窮人來(lái)說(shuō),他是一把傘,是正義的化身。
其中最具代表性的是他對(duì)芳町與珂賽特母女的愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前看到自己女兒的愿望,他毫不猶豫地再次越獄(而這次越獄,對(duì)他來(lái)說(shuō)是終身苦役犯的代價(jià))。
雖然最終芳町還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望,但他始終堅(jiān)持完成自己對(duì)芳町——一個(gè)毫無(wú)關(guān)系的死人的諾言。
他終于救了珂賽特。他的一生都在照顧她,就好像她是他的女兒一樣。
是什么讓他如此關(guān)心這么毫無(wú)關(guān)系的人?因?yàn)樗堰@個(gè)世界上所有的可憐人、窮人都當(dāng)作自己的孩子,用“父親”的義務(wù)和責(zé)任照顧每一個(gè)“孩子”。這種愛(ài)是最高的,是普世的愛(ài)!
悲慘世界讀書心得篇五
近來(lái),我讀了一本名著——《悲慘世界》。在書店中“悲慘”二字頓時(shí)吸引了我的目光。我心中的好奇令我不由自主地翻開(kāi)了它。然而當(dāng)我輕輕合上書時(shí),心中卻充滿了悲哀。
《悲慘世界》的作者是雨果先生。他用生動(dòng)的描寫讓我們看到了主人公冉阿讓傳奇式的一生。
冉阿讓是一名苦犯。在他服完十九年之久的監(jiān)禁后,他的靈魂與人品受到了一位主教的升華。冉阿讓立志重新做人。他幫助、救濟(jì)窮人;在當(dāng)市長(zhǎng)期間,不愿商馬第平白無(wú)故替自己受害,以身頂替;他救出處于水深火熱的孤兒柯賽特;救出在槍林彈雨之中不幸受傷的馬呂斯;他不計(jì)前嫌,讓沙威逃離死神的魔掌。他一生都是那么善良、樸素。最終,他凄涼地死去,令人潸然淚下。
當(dāng)我把書合上時(shí),腦海中浮現(xiàn)的一幕幕仍是書中令人難以忘懷的片段。最令人印象深刻的就屬冉阿讓救出沙威那一段。他完全可以一槍讓這個(gè)討厭的人上西天,可冉阿讓沒(méi)這么做。他放了他,讓人們看到了她善良的光環(huán)。善良總能讓別人為之感化。因?yàn)樯屏迹桨⒆屧趽?dān)任市長(zhǎng)時(shí)深受市民喜愛(ài);因?yàn)樯屏迹惩鬀](méi)有對(duì)他進(jìn)行窮追猛打。
善良,也能收獲到許多意想不到。
在英國(guó)一個(gè)村莊里,一位農(nóng)夫在趕往集市的路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池。他二話不說(shuō),立刻把男孩救了上來(lái)。兩年后,一位紳士來(lái)到了農(nóng)夫的家,對(duì)他感激地說(shuō):“謝謝你在兩年前救了我兒子,我該怎么報(bào)答你呢?”這時(shí),農(nóng)夫的兒子回來(lái)了。紳士靈機(jī)一動(dòng),說(shuō):“請(qǐng)?jiān)试S我把他帶走,我想讓他受到良好的教育來(lái)報(bào)答你!”幾十年之后,農(nóng)夫的孩子發(fā)現(xiàn)了青霉素。原來(lái)他就是大名鼎鼎的弗萊明!
善良,人生中最富有的財(cái)富!
悲慘世界讀書心得篇六
悲慘世界是法國(guó)偉大作家雨果的作品。本文主要講述冉阿讓是一個(gè)從小失去父母的窮孩子。他在20多歲的時(shí)候因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,因?yàn)橹型咎优芏?9年牢。出獄后,他偷了首領(lǐng)大人的銀器,但當(dāng)警察逮捕他時(shí),首領(lǐng)大人幫助了他,他的寬容讓他震驚。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人。他開(kāi)始為窮人做好事,不求回報(bào),救了陷入困境的芳汀的女兒,在戰(zhàn)爭(zhēng)中救了馬呂斯,又救了一直陷害他的沙威。但是他的生活仍然很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,甚至卑微,直到他去世。
故事的主人公冉阿讓,是我印象最深的。在我看來(lái),他不是反面教材,而是正面教材。可能大家都覺(jué)得他只是個(gè)賊,是個(gè)壞人,但我從他身上學(xué)到了一個(gè)道理。
生活中,我們難免會(huì)犯錯(cuò)。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí),首先想到的是:道歉,解釋,沒(méi)關(guān)系……但在我看來(lái),不是這些而是——的改正。
藺相如因“完好歸趙”的功績(jī)被封為上卿,在廉頗之上。廉頗不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,極力回避,放手,避免與廉頗發(fā)生任何沖突。藺相如的門客以為他怕廉頗,藺相如卻說(shuō):“秦國(guó)不敢侵犯我們趙國(guó),是因?yàn)槲液土畬④姟N覍?duì)連將軍的寬容和退讓,就是把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的恩怨放在后面!”廉頗聽(tīng)了,向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后,兩人成了搭檔,一起照顧趙。
小說(shuō)中的主人公冉阿讓和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廉頗都犯過(guò)錯(cuò)誤。他們沒(méi)有放棄自己,而是改正了錯(cuò)誤,成為我們所有人的好榜樣。
悲慘世界讀書心得篇七
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里,整整將近半個(gè)世紀(jì)歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì)生活畫面,都一一展現(xiàn)了出來(lái):外省偏僻的小城,濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn),可怕的法庭,黑暗的監(jiān)獄,巴黎悲慘的貧民窟,陰暗的修道院,恐怖的墳場(chǎng),郊區(qū)寒愴的客店,保王派的沙龍,資產(chǎn)階級(jí)的家庭,大學(xué)生聚集的拉丁區(qū),慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng),戰(zhàn)火紛飛的街壘,藏污納垢的下水道。
這一漫長(zhǎng)浩大的畫軸中每一個(gè)場(chǎng)景,無(wú)不栩栩如生,其細(xì)部也真切入微,而畫幅的形象又是那么鮮明突出,色彩是那么濃重瑰麗,氣勢(shì)是那么磅礴浩大,堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”我開(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。
所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。
正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界讀書心得篇八
年輕的冉阿讓被抓了,因?yàn)橥盗嗣姘瑸榱丝煲I死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個(gè)店家抓到了偷食物的流浪兒,氣憤地出手,打斷他的胳膊,周圍人一片叫好:“打得好!看他以后還偷不偷!這是為他好,他要吸取教訓(xùn),做個(gè)好人!”沒(méi)人想到這個(gè)奄奄一息的人,為什么偷的不是貴重財(cái)物,僅僅是微不足道的一點(diǎn)兒食物。
他天生是壞人嗎?能想的辦法他都想了,但是侄兒侄女還是沒(méi)有吃的,眼看著要餓死了,他只能鋌而走險(xiǎn)去面包店偷面包,卻被抓,判了刑,這一關(guān),就是19年。在監(jiān)獄里,沒(méi)見(jiàn)過(guò)善良美好,沒(méi)有人善待他。出獄后也一樣。大家都認(rèn)為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大,干活比別人賣力,收到的報(bào)酬卻比其他人少得多,質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句:你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣,握在手心灼傷自己,悲痛欲絕后悔萬(wàn)分,后悔自己搶了一個(gè)路過(guò)孩子的銀幣。這件小事,比他坐牢時(shí)遭受的痛苦,還要讓他刻骨銘心。因?yàn)閾屢粋€(gè)孩子的銀幣,是他真實(shí)犯的錯(cuò),也是他下意識(shí)的行為。所以他把這件事當(dāng)作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性:一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著,被認(rèn)為是兇惡、不知悔改之徒;出獄后,無(wú)人收留入住、到處不賣東西給他吃;用自己的力氣盡心干活,做的最多,結(jié)果卻只拿到最低報(bào)酬,質(zhì)問(wèn)為什么扣他的錢,卻得來(lái)不屑的回答:你,只能拿這么多。希望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當(dāng)他到神父住所,受到熱湯、面包的款待時(shí),他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對(duì)話,還理所當(dāng)然地偷走神父的銀餐具。當(dāng)他因?yàn)殂y器被抓回時(shí),神父為他解圍并把一對(duì)銀燭臺(tái)也送給他。與他平時(shí)遇見(jiàn)的人和思維完全不同。這種善和理解,應(yīng)該是他內(nèi)心一直渴望和認(rèn)同的,卻從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)他、沒(méi)有人向他展示過(guò),他第一次動(dòng)搖了。這個(gè)猛烈的心靈沖擊,讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時(shí),一個(gè)窮孩子路過(guò),掉下一枚銀幣,他立刻惡棍上身般,鬼使神差地?fù)屜逻@枚銀幣,還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對(duì)他的一貫定位和認(rèn)識(shí),他也認(rèn)同了,所以一有機(jī)會(huì),他就立刻顯示這種慣性。但是,他內(nèi)心的本能,讓他立刻意識(shí)到:這是錯(cuò)的。他馬上跳起來(lái)喊那個(gè)孩子。但是那個(gè)孩子已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了,他想反悔也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
全書中,更沖擊我內(nèi)心的,是沙威:忠于職守、道德楷模,最終卻在認(rèn)清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己,悔恨到無(wú)法呼吸、無(wú)法再活下去......問(wèn)這世間,會(huì)有幾個(gè)人,因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而后悔自盡?放眼望去,處處多的是這樣的人:即使造成不可彌補(bǔ)的后果,也能吃得下,睡得著,還想各種辦法為自己辯解、貼金,恨不得全世界的人都認(rèn)為他是最好的。
有的人,注定光芒萬(wàn)丈。沙威,連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人,慶幸遇上。
我小時(shí)候在縣城長(zhǎng)大,大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房,矗立在小城的西南邊,一大片。相互串門很方便,哪一家電視聲音開(kāi)大了,附近其他家就當(dāng)收音機(jī)聽(tīng)了。那時(shí)到平房乞討的人挺多。住平房白天不會(huì)關(guān)著門,比樓房討到錢的概率高,因?yàn)樽欠靠隙ㄊ顷P(guān)著大門的,陌生人敲門大多是不開(kāi),當(dāng)然也不敢隨便開(kāi)。討飯的,男女老少都有,給他什么都行。到門口開(kāi)了口或者還沒(méi)開(kāi)口,我家不管誰(shuí)在家,從不會(huì)讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點(diǎn),我家肯定會(huì)給盛上熱飯熱湯,還搬個(gè)凳子讓他坐下來(lái)慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會(huì)這么做。一大片的平房,不給的,斥責(zé)的,給了還要教育兩句的,占多數(shù)。我媽說(shuō),有人上門來(lái)討要,一定不能讓人家空手;給東西時(shí)不能扔;面目言語(yǔ)要和善如平常……稍微能過(guò)得下去,誰(shuí)好意思開(kāi)口向人要啊!那是被逼到什么份上了,才會(huì)拋棄自尊開(kāi)口。我小時(shí)候,農(nóng)村老家有一位老師,家里三個(gè)孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無(wú)奈出去討飯。每天去很遠(yuǎn)的地方,找沒(méi)人認(rèn)識(shí)的地方去討,因?yàn)橐櫦傻秸煞虍?dāng)老師的臉面。丈夫肯定知道啊,因?yàn)槊刻斓娘埗际前偌颐住粋€(gè)米口袋帶出去,人家給點(diǎn)什么就裝什么,帶回來(lái)后也無(wú)法分出來(lái)。
經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物,有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個(gè)山東小伙子,二十出頭,經(jīng)常推了板車來(lái)賣生姜。后來(lái)好久沒(méi)見(jiàn)到。有一年,有一個(gè)年輕乞丐來(lái)門前乞討,低著頭,沒(méi)什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來(lái)吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認(rèn)出他:你不是那個(gè)賣生姜的嗎?!小伙子說(shuō)是的。我媽繼續(xù)問(wèn),你怎么不好好賣生姜,出來(lái)討飯?小伙子回答,出來(lái)賣了好幾年生姜了,突然生重病,攢的錢都花了,沒(méi)錢回去,家里也窮……后來(lái)媽媽給他一點(diǎn)錢,還找了幾件衣服送他,媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了,從此再也沒(méi)看見(jiàn)他。媽媽時(shí)不時(shí)地想起來(lái),說(shuō)他是不是后來(lái)就沒(méi)了?那時(shí)候家里條件不好,也沒(méi)有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后,來(lái)到我家,他可能很艱難地努力開(kāi)口討。也許,看到這么熱心的媽媽,他不好意思再來(lái)打擾,又或許,眼淚讓他想起來(lái)自己的媽媽,他也不忍心再來(lái)。我寧愿相信他渡過(guò)了難關(guān),終于回家了。
我的孩子出生后,媽媽過(guò)來(lái)幫我,每天出門買菜。那時(shí)住六樓,沒(méi)有電梯。冬天里的一天,她買菜出去,很快又空手回來(lái)。急急忙忙問(wèn)我,上次誰(shuí)送來(lái)的那包衣服呢?找到后她跟我說(shuō),我們孩子還小,這包衣服嫌大,我先拿去送人。急急忙忙又出了家門,我都來(lái)不及問(wèn)她什么事,帶著孩子也沒(méi)辦法陪她去。好久后,她帶著菜回來(lái)了。原來(lái),在菜場(chǎng)門口,有一個(gè)年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見(jiàn)孩子穿的單薄,趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上,還買了煎餅給他們。她說(shuō)那個(gè)男的流淚給她磕頭了,她邊說(shuō)邊抹淚。現(xiàn)在,流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見(jiàn)到了。
我的外公資助過(guò)很多學(xué)生和窮困老人;我媽媽呢,半輩子操持著一大家子,很不容易,但是凡是能幫的,她從來(lái)都是先幫了再說(shuō)。今年春節(jié),跟往年一樣,有很多小輩來(lái)看望我父母。我生氣那些外地回來(lái)的,不看新聞,不知道自我隔離,卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人,都是受過(guò)我爸媽恩惠的,他們一定要來(lái)給我爸媽拜年了,才心安。我外公和爸媽是善行一輩子,很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒(méi)覺(jué)得做了什么,也遺憾自己沒(méi)有更多的力量。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)“回報(bào)”二字。他們按照自己天生的品行行事而已,無(wú)所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者,會(huì)蹲下來(lái)輕輕放硬幣;自己剛買的食物會(huì)放到路邊乞討、賣藝人手里……不過(guò)最近兩年,在鬧市區(qū)很少見(jiàn)到乞討的了,城市的規(guī)劃和安全有序占了上風(fēng),也沒(méi)什么人再討論:看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見(jiàn)了,還有什么討論意義。現(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣,一般都是晚上遇見(jiàn)的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的,貨比三家,非常方便。但是我遇到路邊攤,還是會(huì)買,比如炒板栗,烤紅薯,賣水果。還遇到過(guò)幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價(jià)值觀的傳承,耳濡目染的慣性,沒(méi)什么,但是,很重要,是一個(gè)人,一個(gè)家安身立命的圭臬。
悲慘世界讀書心得篇九
我最喜歡的一章是《瓦爾讓也被感化成天使》。瓦爾讓被釋放后,流浪到一個(gè)小城市。他想找一家旅館住下來(lái),但是他身上有黃色護(hù)照,人家都知道他他犯過(guò)罪,加上他那副寒磣相,叫人看著就鄙視。所以沒(méi)有一家旅館肯收留他,沒(méi)有一個(gè)人肯給他開(kāi)門。最后一位老婦人把他推到了主教那里。主教收留了他,給他東西吃,為他鋪了一床潔白的、舒服的被褥。可是,他偷了主教十年來(lái)攢下的銀餐具逃跑了。第二天,當(dāng)他被抓回去時(shí),主教溫和地說(shuō),他正準(zhǔn)備把這些餐具送給他呢。他非常后悔。就這樣,主教把瓦爾讓感化成了好人,而且,最后還當(dāng)上了市長(zhǎng)。我喜歡這一章的原因是我很佩服主教,沒(méi)有人愿意收留犯過(guò)罪的人,而他卻愿意。當(dāng)瓦爾讓偷了他的銀餐具又被抓回來(lái)之后,他用自己博大的胸懷寬容了瓦爾讓。瓦爾讓當(dāng)上市長(zhǎng)后,經(jīng)常幫助市民們。看到這里,我忍不住想親眼去看看這位市長(zhǎng)的風(fēng)采。
我還喜歡《割風(fēng)回報(bào)瓦爾讓》這一章。瓦爾讓當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)候,曾經(jīng)冒著生命危險(xiǎn)去救割風(fēng)。這不,好人有好報(bào),在瓦爾讓喲危險(xiǎn)的時(shí)候,割風(fēng)不僅幫助了他,還獻(xiàn)出了自己唯一的一張床。別忘了,當(dāng)時(shí)可是冬天啊。我讀到這里時(shí)非常感動(dòng),向他倆這樣的好人,實(shí)在是太難得了。我們的世界真需要多一點(diǎn)他們這樣的好人啊!
這本書剛買來(lái)時(shí),我已看到題目,就覺(jué)得非常恐怖,不敢看。但是,看多了,現(xiàn)在越看越有意思。我還會(huì)堅(jiān)持看的,它讓我懂得了許多。
悲慘世界讀書心得篇十
愿我們身邊多一些光明使者,有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。下面是小編為大家收集關(guān)于《悲慘世界》讀書心得10篇,歡迎借鑒參考。
那么這個(gè)世界真的是悲慘的么?
世界原本沒(méi)有悲慘和幸福,人們創(chuàng)造了它們。
一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái),他們站在路中央,等待人們給它們定義:贓物還是圣物。
有時(shí)候,人犯錯(cuò),不是自我的原因,而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些,請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì),讓他?酒鵠礎(chǔ)s惺焙蛩?站起來(lái)了,就是這個(gè)世界更明亮了。而這個(gè)光,能夠照耀更多的黑暗角落。誰(shuí)明白呢。
雨果說(shuō):“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天,在禮貌鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害,換句話說(shuō),同時(shí)也是從更廣的好處來(lái)說(shuō),只要這世界上還有愚昧和困苦,那么,和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的。”這些話,我們看在眼里,念在嘴里,也就應(yīng)永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書本身,而是為了記住這本書要告訴我們的,教會(huì)我們的,期望我們的。
這是一本愛(ài)與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨(dú),我們是不是擁有神的庇佑,沒(méi)有一個(gè)實(shí)體來(lái)告訴我們答案,我們只能相互擁抱才能渡過(guò)答案沒(méi)有揭曉的漫長(zhǎng)時(shí)光,否則我們就成為天上的星星:哪怕閃耀,卻也各自在黑夜孤單寂寞,無(wú)法見(jiàn)到陽(yáng)光,然后自我殞落。
《悲慘世界》,顧名思義寫的就是一個(gè)十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘,是因?yàn)槿说男睦锍錆M著恨。
故事主人公冉阿讓因?yàn)橐淮瓮蹈`而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過(guò)的時(shí)候,人們卻歧視排斥他,讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長(zhǎng)凳上時(shí),他冷漠地回答:“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了20xx年,此刻睡那里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無(wú)疑讓人感到更加寒冷。是啊,這個(gè)世界給他的愛(ài)太少,留在他心里的,是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時(shí)候,和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅僅沒(méi)有像別人那樣排斥冉阿讓,還把他當(dāng)成了朋友,哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖,就像一個(gè)一向住在冰冷地底下的種子感受到了陽(yáng)光,然后慢慢地開(kāi)始發(fā)芽。
冉阿讓心里愛(ài)的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)另一段人生的時(shí)候,柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn),無(wú)疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個(gè)人,變成了形影不離的兩個(gè)人,從為自我著想,到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種,讓他一發(fā)不可收拾地長(zhǎng)起來(lái)。
柯賽特的健康成長(zhǎng),不僅僅是冉阿讓的功勞,更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛(ài)著她,但卻沒(méi)有潛力照顧她。只好獨(dú)自一人在外工作來(lái)供養(yǎng)她。可惜她信錯(cuò)了人,德納第夫婦根本沒(méi)有好好對(duì)待柯賽特。之后他們更逼芳汀入絕境。是的,他們愛(ài)自我的家人,但那種愛(ài)是自私的愛(ài)。因?yàn)樗麄儗?duì)柯賽特,對(duì)任何別的人都沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)心。
如果說(shuō)神父當(dāng)時(shí)對(duì)冉阿讓的愛(ài)是一種寬容的愛(ài),馬呂斯對(duì)柯賽特是一種情戀的愛(ài),那么冉阿讓對(duì)世界的愛(ài),就是一種大愛(ài)。
世上如果沒(méi)有了這些感情,就只是一個(gè)空殼罷了。所以說(shuō),沒(méi)有愛(ài)的世界,是個(gè)悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛(ài)的人們,當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí),別忘了用愛(ài)去滋潤(rùn)仇恨的心靈,用愛(ài)去擁抱本無(wú)情的世界。像神父那樣,去寬容;像冉阿讓那樣,去付出。
愛(ài)的世界不悲慘。播種愛(ài)的種子,讓世界成為愛(ài)的世界。
悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折,他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后,受到主教的感化,他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者,社會(huì)的殘害,法律的懲罰,現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”,盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù),以致犯下了真正使他終身懊悔,卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟,成為他精神發(fā)展的起點(diǎn),也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng),他努力的工作并成為巨富。這以后,他廣施仁愛(ài),之后被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生,在苦難中掙扎,卻有著舍己為人的情操,雨果用他的形象,為人類的生存,指出了一條路。
這本書以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書,就是一輪太陽(yáng),一千本好書,就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng),會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向,也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
這話說(shuō)得太精辟了。此刻,我們的生活豐富多彩,無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越,所以我們更就應(yīng)珍惜眼前的一切。把握此刻,展望將來(lái)。
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我,愛(ài)自我的親人,愛(ài)自我所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓,他的愛(ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)!在冉阿讓25歲的時(shí)候,就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲樱蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了20xx年的苦役!而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦,最后獲得自由時(shí),卻由于他以前是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所理解。在他背負(fù)著囚犯的身份,飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候,是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓,他不介意冉阿讓是個(gè)苦役犯,不計(jì)較他偷了銀器,反將一對(duì)珍貴的銀燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自我過(guò)得好一些。”
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里,居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人,正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈,深深的感化了冉阿讓,使他重新激起了生活的信心與期望,開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明,他一個(gè)苦役犯的偉大!
他以前是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人,可憐的人,長(zhǎng)長(zhǎng)出門時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢,回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文,他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望,冉阿讓不惜再次越獄,付出終身苦役犯的代價(jià),那是與自我毫不相干的一對(duì)母女,可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言,付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特,并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓明白后又猶豫了,因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬侨绻怀姓J(rèn)的話,沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)明白。而那位老人只但是是個(gè)年過(guò)半百,毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自我就是冉阿讓,有一次就下了以為和自我毫無(wú)血緣關(guān)系的人。
看到那里,我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的,竟是一顆如此善良無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特,但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福,為他們付出一切。還有其他許許多多的事情,為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害,他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn),甚至甘愿付出自我的生命。要明白,這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
小說(shuō)中還刻畫了其他一些人,比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦,冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人,造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的杯具,因此,在這樣一個(gè)背景下,更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此,我想到了當(dāng)今的社會(huì),就應(yīng)有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂,我們此刻提倡造就完美和平的社會(huì),但是此刻的社會(huì)真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!應(yīng)對(duì)他人的求助,我們不但不伸出援手,還避之唯恐不及,騎車撞傷他人不但不背負(fù)職責(zé),卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的!
每當(dāng)吃飯之時(shí),媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜,默默得嚼,而那些美味可口,有營(yíng)養(yǎng)的食物總會(huì)擺在我面前,當(dāng)我不吃時(shí),總會(huì)有那么一雙母愛(ài)之筷,夾著菜,將它送入我的碗中,有母親的地方,就有母愛(ài),雖然,也許只是那么小小的一點(diǎn)。
夏天,當(dāng)我入睡時(shí),總會(huì)有那么一雙手,怕我在空調(diào)房里著涼,而每夜每夜的將我的被子輕輕蓋在我身上。冬天,總有那么一雙手與一雙眼睛晚上不辭辛勞地來(lái)我房間查看被子有不有被我踢開(kāi),如果被子被我踢開(kāi)了,那雙溫暖的大手便會(huì)將被子重新蓋到我身上。
母愛(ài)有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間,有時(shí),卻是偉大的犧牲。
汶川大地震時(shí),房屋倒塌,一位母親帶著孩子沖出樓房,當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻,這位母親蜷起身子,將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí),她已經(jīng)死了,是被塌下來(lái)的房子壓死的,她雙膝跪地,整個(gè)上身向前匍匐著,雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭,對(duì)她身下喊了幾聲,沒(méi)人應(yīng)答,他們正準(zhǔn)備離去時(shí),隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái),只見(jiàn)那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒!他們將嬰兒抱出來(lái),只見(jiàn)裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī),醫(yī)生下意識(shí)打開(kāi)來(lái),只見(jiàn)手機(jī)上有一條寫好的信:孩子,如果你能幸存,你要記住,媽媽是愛(ài)你的!
為了自我的孩子,寧愿犧牲自我,這便是母愛(ài),母愛(ài)不求回報(bào),母愛(ài)默默獻(xiàn)出!
母愛(ài)!多么震撼人心!母愛(ài),又是多么得無(wú)微不至,又是多么偉大!
《悲慘世界》中的芳汀,她擁有偉大的母愛(ài),自我過(guò)得那么苦,為了女兒,她寧愿放下一切,就為了讓女兒過(guò)得快活些,幸福些。偉大的母親啊!使人心頭一震的母愛(ài)啊!多么偉大!
可當(dāng)我們沉浸在母愛(ài)的幸福之中,當(dāng)我躲在母愛(ài)的庇護(hù)之下,我們是否想過(guò)它的好處?也許,許多孩子都會(huì)說(shuō):“這是就應(yīng)的!”但是,你看看芳汀這位母親吧!再看看自我的母親吧!不要再認(rèn)為母愛(ài)是自然、是就應(yīng)的,大聲贊美那永遠(yuǎn)愛(ài)你的母親與那母愛(ài)吧!仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,細(xì)細(xì)捉摸母愛(ài)的真理,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這平凡的母愛(ài),竟是如此震撼人心,竟是如此偉大!!它會(huì)給予你許多啟發(fā)!
《悲慘世界》——愛(ài)的交響曲,母愛(ài)使人震撼,母愛(ài)使人驚嘆,母愛(ài)使人贊美。母愛(ài)是平凡的,又是偉大的,母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡!
在我真正開(kāi)始閱讀這本書之前,我深入細(xì)致地了解了本書的作者,法國(guó)著名作家,世界級(jí)文學(xué)巨匠?d?d雨果。在閱讀之前,這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我,并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為,這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此,我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前,深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
表了幾部小說(shuō),目睹了超多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日,雨果才開(kāi)始創(chuàng)作,直到1862年,這部巨著最后問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版,期間延宕三十余年。在這三十年間,物是人非,發(fā)生了很多,也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者,生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新審視這個(gè)社會(huì),洗禮自我的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮,收集了超多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后,雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶,而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史,這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后,讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中,雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,描述了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
感悟一:
感悟二:
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后,這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議,似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了,飯館容不下他,百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn),他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化,他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì),他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻,我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一能夠接納他的主教接觸后,他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊,找到了真正的自我,那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我,那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師,孟子說(shuō)的一句話“人之初,性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心,是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自我丑化了,我們失去了真正的自我。
感悟三:
個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他,要明白他也是社會(huì)的犧牲品啊,從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四:
他這種在愛(ài)面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng),有人說(shuō)愛(ài)是自私的,而我說(shuō)愛(ài)就應(yīng)是無(wú)私的。他活著,盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息,只因失去天使才合眼。生來(lái)死去,是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái),也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘,也看到了“愛(ài)”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)完美的時(shí)代,在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里,我覺(jué)得自我真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題,比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題,但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威,并給出自我實(shí)際的貢獻(xiàn),那么更完美的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》,是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品,被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō),贊頌了真善美,揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的,其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是,就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼,拾取一個(gè),你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告,一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜,還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道:“人的智慧確實(shí)了不得,講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑,語(yǔ)言冷峭,極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅,致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi),生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道:“唉!上帝把空氣給人,法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律,但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收,漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私,反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去,看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō),路上有強(qiáng)盜,會(huì)為非作歹,圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生,”主教說(shuō)道,“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上,不是守護(hù)自我的生命,而是守護(hù)靈魂。”比照中外歷史,比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì),許多人為了求得生存,為了茍延生命,為了物質(zhì)的欲望,已經(jīng)不再關(guān)注靈魂,甚至于出賣靈魂,換取欲肉的滿足。主教還說(shuō):“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn),就是盜賊;惡習(xí),就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn),何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明,在倫敦五件盜竊案中,有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包,被判20xx年徒刑,成為苦役犯。刑滿釋放后,卞福汝主教對(duì)他說(shuō):“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方,如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭,那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭,那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕!边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想,以后他棄惡從善,用全副身心行善積德,成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,以眼還眼,以牙還牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德報(bào)怨,以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落,怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài),被長(zhǎng)期拋置。“慈悲為懷,容忍是金,宗教教義勸人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡,他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道:“在精神的眼睛看來(lái),人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒(méi)有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡,羨慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉潔和貪婪,勤奮和懶惰,剛強(qiáng)和懦弱,忠誠(chéng)和背叛,等等,都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒溃瑥呢i到老虎,一切禽獸之性,在人身上無(wú)不具備,每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō):“社會(huì)上的一切善行義舉,都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié),又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè),就不能單靠理論說(shuō)教,而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播,科學(xué)實(shí)踐的探索,文學(xué)作品的欣賞,藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略,就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人,以優(yōu)美的作品感染人,以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論:“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困,無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄,有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困,幾乎總是后母,有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難,但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí),有正確的態(tài)度,有充分的自信,我們就能度過(guò)難關(guān),看到光明。
書中有許多描述人物的語(yǔ)段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警長(zhǎng)“抬起頭,神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低,這種神態(tài)越兇,表此刻猛獸上面是兇猛,表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特:“拉瓦特爾若能端祥這張臉,就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相:猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充,訟棍讓猛禽丑惡,猛禽使訟棍可怕。”話語(yǔ)中含著譏諷,詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子,說(shuō):“這花園不復(fù)為花園,赫然成了一片榛莽之地,能夠說(shuō),難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢,幽邃陰暗如教堂,獨(dú)立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生。”透過(guò)一連串的比喻,把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹(shù)木的親密無(wú)間,更是傳神動(dòng)人:“白天,鳥的翅膀娛悅樹(shù)葉,夜晚,樹(shù)葉保護(hù)鳥的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子,一顆是愛(ài)俏,一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn),也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人,極為深?yuàn)W,又極為危險(xiǎn)的尤物,“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí),雨果又警告:“女人玩弄自我的美貌,正如孩子舞刀弄槍,遲早要傷了自我。”
雨果說(shuō),要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì),要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境,到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量,增加光明人的數(shù)量”的目的,就要大聲呼吁:教育!科學(xué)!他認(rèn)為,“人不只是一個(gè)中心的圓圈,而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí),另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí),教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧,思想是第一需要,真理是養(yǎng)料,如同小麥。一個(gè)人的理性,如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng),就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō):“一個(gè)人既能高人一頭,又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確,每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物,只是各種成份的比例不一樣罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候,最聰明的人也有自我的偶像,最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴,最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人,常常是聾子和瞎子,不是他們裝聾做瞎,而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法,而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講:“弟兄們,誰(shuí)死在那里,就是死在未來(lái)的光輝中,我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂!庇旯f(shuō):“拼死一搏,往往絕處逢生。登上死亡之船,或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上,吉諾曼先生祝酒:“崇拜上帝的最佳方式,就是愛(ài)自我的妻子。”
閱讀《悲慘世界》,得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受,更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中,你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧,朋友。
夜,沒(méi)有星光,一片漆黑,在這寧?kù)o的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁(yè),我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他最后獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會(huì)所理解,走投無(wú)路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng),他不忘教主的仁慈和善良,常常對(duì)窮苦的人施以援手,沒(méi)有人明白他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來(lái),為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救來(lái)源于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家,就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說(shuō)以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國(guó)大革命前不一樣階級(jí)的人民的不一樣命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的杯具,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每一天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過(guò)了苦難的童年生活,而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界,何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛(ài)與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的期望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自我過(guò)得好一些。”
到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自我,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更期望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。.世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。2.未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。3.在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。.人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。.世人缺乏的是毅力,而非氣力。、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。7.就應(yīng)相信,自我是生活的強(qiáng)者。
《悲慘世界》
讀后感
上帝欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話,我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣,正如悲慘世界中的冉阿讓,偷了一塊面包給外甥,竟然被判了十九年的刑,現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受其他人的歧視,然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌,他偷了主教一個(gè)燭臺(tái),主教卻沒(méi)有怪罪他,反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下,冉阿讓洗心革面,變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女,冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義,同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀,是下層人民的苦難的縮影,這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的,不是絕對(duì)的,就像小說(shuō)中的德納第夫婦,這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓,還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自我的女兒,最后淪為丐幫幫主,是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀,是冉阿讓工廠里的女工,懷下珂賽特卻被男友拋棄,為了珂賽特的生活,變賣首飾,甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大,芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓,卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良,于是他無(wú)法應(yīng)對(duì)多年堅(jiān)持的信念,選取了跳河。也許有時(shí)候,我們就像小說(shuō)中的人物,但重要的是要靠自我的力量,打開(kāi)前途,而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
讀完這本書,不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng),他讓我領(lǐng)悟到:原先在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時(shí),冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。令我疑惑不解的是,沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,惶惶終日,他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開(kāi):沙威認(rèn)識(shí)到自我的過(guò)錯(cuò),認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì),那個(gè)冷漠絕望的世界,并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的,在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺,我才明白,他是在透過(guò)自我的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信,這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)完美而又光明的新紀(jì)元。
也許我們很難改變別人,但我們能夠改變自我,讓自我的心中擁有一片光明,用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。