今年是改革開放30周年，我們已經經歷了兩次思想解放；現在又開始了新一輪----第三次思想解放。第一次思想解放（始于1978年5月11日《光明日報》的特約評論員文章），側重于意識形態的論爭，樹立了“實踐”標準；第二次思想解放（始于1991年春《解放日報》連續發表的“皇甫平”的四篇文章），側重于“姓社姓資”之爭，還利于民，不搞人斗人了，要以經濟建設為中心，尤其是允許非公有制經濟發展，樹立了“生產力”標準；這一輪思想解放（始于今年廣東省社科院所作的《2007年廣東省區域綜合競爭力評估分析報告》），主要不是觀念問題，而是利益格局的調整、體制機制的創新，除了還利于民外，更主要是還權于民，利益格局的調整，實際上就是民眾權利的調整，就是中央提出來的公眾要有知情權、表達權、參與權、監督權，調整財政分配制度，創新體制，改革發展成果要讓老百姓共享，樹立“以人為本”的標準。
1978年改革開放前，人人關心政治，強調階級斗爭；這30年來，把“政治人”改變為“經濟人”，人人關心經濟利益，關注創造社會財富，這是歷史的進步。但同時帶來的是物質主義、消費主義、享樂主義。市場經濟，一切向”錢”看，異化了不少東西，什么都可換錢。貪官污吏不少。上面政策再好，就是落實起來，常走樣。老百姓痛恨這些人！這是危險的跡象！！
現實是，既得利益者不愿意向老百姓、向市場讓渡自己權利。思想解放的最大阻力，顯然只會來自既得利益者而不是人民群眾。這就是行政體制、管理體制問題了。所以，現在強調還權于民，提出以人為本，就要把人從“經濟人”轉變為“和諧人”，就是精神與物質的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，人與自我的和諧。從思想層面真正轉向制度創新。深圳前市長厲有為說的好，說的透：“解放思想是革命，革誰的命？革自已的命，這就是難度所在。革自已的命，要削自已的權，讓自已的利，拆自己的廟，搬自己的神。”“舍不得革自己的命，就是糊弄老百姓”。我們的各級官員都認識到了這些嗎？究竟有多少是清醒者？老百姓對未來是充滿希望的，將拭目以待！
