心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇一
作為醫(yī)生,不僅需要具備扎實的醫(yī)學知識和技術,更需要擁有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。醫(yī)德醫(yī)風教育是培養(yǎng)醫(yī)生良好職業(yè)操守和道德修養(yǎng)的重要途徑。在我的職業(yè)生涯中,我參與了醫(yī)德醫(yī)風教育并體會到了它的重要性和價值。以下是我的心得體會。
第一段:醫(yī)德醫(yī)風教育的重要性和意義
醫(yī)德醫(yī)風教育是培養(yǎng)醫(yī)生良好職業(yè)操守和道德修養(yǎng)的根本途徑。這種教育不僅有助于提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng),更能夠推動醫(yī)療服務的質量和效率。醫(yī)德醫(yī)風教育的重要性在于它不僅關注醫(yī)生個體的道德行為,更注重整個醫(yī)療行業(yè)的道德風尚。只有通過醫(yī)德醫(yī)風教育的深入推廣,才能培養(yǎng)更多的醫(yī)生以高尚的職業(yè)道德和優(yōu)良的醫(yī)術風格從事醫(yī)療服務。
第二段:醫(yī)德醫(yī)風教育對醫(yī)生個體的影響
醫(yī)德醫(yī)風教育有助于提高醫(yī)生的職業(yè)操守和道德修養(yǎng)。通過參與醫(yī)德醫(yī)風教育,我明確了作為醫(yī)生應該具備的一些基本道德要求,例如尊重患者的人格尊嚴、保守患者隱私、保持醫(yī)療機密等。這些要求不僅幫助我更好地與患者建立起更加良好的關系,也提高了我在醫(yī)療實踐中的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)德醫(yī)風教育通過培養(yǎng)醫(yī)生的道德責任感,使我在治療患者時更加謹慎、細致,并且盡力避免治療過程中的風險和錯誤。
第三段:醫(yī)德醫(yī)風教育對醫(yī)療服務質量的影響
醫(yī)德醫(yī)風教育不僅對醫(yī)生個體有影響,也對醫(yī)療服務質量有著積極的推動作用。醫(yī)德醫(yī)風教育可以提高醫(yī)生對患者的關注和關懷程度,使患者感受到醫(yī)生真誠的服務態(tài)度。同時,醫(yī)德醫(yī)風教育還能夠幫助醫(yī)生樹立正確的治療觀念,避免過度治療和不必要的醫(yī)療費用。通過這種方式,醫(yī)德醫(yī)風教育提高了醫(yī)療服務的質量和效率,并且為患者提供了更加安全、合理和高效的醫(yī)療服務。
第四段:醫(yī)德醫(yī)風教育在培養(yǎng)良好醫(yī)學風尚方面的作用
醫(yī)德醫(yī)風教育對整個醫(yī)療行業(yè)的道德風尚起到了重要的推動作用。通過開展醫(yī)德醫(yī)風教育,可以讓更多的醫(yī)生充分認識到醫(yī)療行業(yè)的特殊性和敏感性,以及他們個體行為對整個行業(yè)聲譽的影響。醫(yī)德醫(yī)風教育不僅是醫(yī)生個人的事情,更是整個醫(yī)療行業(yè)形象的事關。只有醫(yī)療行業(yè)的整體道德水平得到提升,才能贏得更多患者的信賴和社會的認可。
第五段:醫(yī)德醫(yī)風教育的延續(xù)和完善
醫(yī)德醫(yī)風教育的延續(xù)和完善是提高醫(yī)生職業(yè)操守和道德修養(yǎng)的持久保障。醫(yī)院、醫(yī)學院等醫(yī)療機構應該加強對醫(yī)德醫(yī)風教育的重視,加大宣傳和培訓力度,讓更多的醫(yī)生參與到醫(yī)德醫(yī)風教育中來。同時,醫(yī)德醫(yī)風教育也應該與醫(yī)學知識和技術培訓相結合,形成一個系統(tǒng)完備的醫(yī)學人才培養(yǎng)體系,確保醫(yī)生在職業(yè)發(fā)展的過程中始終都能夠堅守醫(yī)德醫(yī)風的底線。
總結:醫(yī)德醫(yī)風教育對于培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)操守和道德修養(yǎng)具有重要意義和價值。通過參與醫(yī)德醫(yī)風教育,我深刻體會到了它對醫(yī)生個體和醫(yī)療服務質量的積極影響。同時,醫(yī)德醫(yī)風教育還能夠推動整個醫(yī)療行業(yè)的道德風尚,提高行業(yè)的整體形象和聲譽。因此,加強醫(yī)德醫(yī)風教育的延續(xù)和完善是提高醫(yī)生素養(yǎng)和整個醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的關鍵所在。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇二
當前衛(wèi)生計生服務發(fā)生了新的變化,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村醫(yī)的工作任務由過去單一的提供基本醫(yī)療服務轉為醫(yī)療服務和公共衛(wèi)生服務項目實施雙重并舉。隨著基本公共衛(wèi)生服務項目不斷增加、服務對象不斷擴大、服務內容不斷拓展,服務要求不斷提高,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村醫(yī)的工作壓力越來越大,責任越來越重。服務的方式也從原來的坐等患者轉為以走村入戶的上門服務、主動服務為主,面向服務人群,實行不間斷的健康管理,為服務范圍內的老人、慢性病人、婦女兒童等的衛(wèi)生保健工作提供連續(xù)服務、跟蹤服務。
在衛(wèi)計事業(yè)不斷向前發(fā)展的進程中,我們的醫(yī)德醫(yī)風出現(xiàn)問題:一是少數(shù)人沒有改變思想觀念,工作缺乏敬業(yè)精神,工作積極性不高,認為反正工資由財政撥付,領導的話可以不聽,我不干院長拿我也沒辦法;二是缺乏醫(yī)患溝通,少數(shù)醫(yī)務人員對待病人沒有做到耐心服務和換位思考,缺乏溝通和交流,以職業(yè)性的倦怠、以醫(yī)生的權威姿態(tài)出現(xiàn),病人及家屬很難感受到醫(yī)生的溫暖和愛心,從而,“生、冷、硬”就是病人對部分醫(yī)院和少數(shù)醫(yī)務人員的態(tài)度評價;三是政治學習不夠,思想覺悟不高,一些醫(yī)務人員存在嚴重的攀比心理,“某某醫(yī)院、某某科室比我們拿的獎金高”,沒有奉獻精神,不愿干事,加之醫(yī)療糾紛日益增多,醫(yī)鬧現(xiàn)象時有發(fā)生,導致少數(shù)醫(yī)務人員推諉病人時常發(fā)生;四是業(yè)務鉆研不夠,進取精神不足,少數(shù)醫(yī)務人員不思進取、安于現(xiàn)狀,只滿足于完成任務,沒有精益求精的態(tài)度,對業(yè)務知識從不鉆研,服務質量不盡人意,更談不上創(chuàng)新精神。五是有效監(jiān)督不夠,紀律觀念不強。個別醫(yī)務人員工作責任心不強,態(tài)度不端正,服務意識淡化,接待病人不熱情,解釋病情不耐心,服務不周到,檢查不仔細,診療不認真,業(yè)務素質不夠高,服務行為不夠規(guī)范;六是拜金主義嚴重,醫(yī)藥購銷領域中的不正之風和違規(guī)違法問題不同程度存在。這些問題嚴重影響醫(yī)患關系,嚴重影響黨和政府在群眾心中的形象,究其原因,一是近幾年單位認識不到位,只注重抓業(yè)務,未注重抓思想道德教育;二是拜金主義嚴重,個別衛(wèi)計人員在市場經濟條件下放松了對自己的要求,不能自覺抵制拜金主義、個人主義等腐朽思想的侵蝕,只求金錢效益,未注重社會效益。三是紀律意識松散,少數(shù)醫(yī)務人員自由散漫,認為“老子天下第一,誰敢管我,就不讓你好過”,自己唯我獨尊。以上種種現(xiàn)象表明開展醫(yī)德醫(yī)風教育是刻不容緩的課題。
醫(yī)德醫(yī)風是關系人民群眾健康和生命安全的大事,醫(yī)療機構工作與廣大人民群眾的切身利益密切相關。開展醫(yī)德醫(yī)風教育活動,是構建和諧醫(yī)患關系的迫切需要。因此,我們必須“學醫(yī)先學德”,強化醫(yī)德醫(yī)風教育,是規(guī)范執(zhí)業(yè)行為,提升服務水平,努力構建和諧醫(yī)患關系的重要保障。
加強職業(yè)道德教育,培養(yǎng)醫(yī)務人員的榮譽感和責任感。作為一名醫(yī)務工作者,首先要有職業(yè)自豪感,要樹立“以病人為中心”的服務宗旨,要有“白求恩精神”的崇高境界,努力提高醫(yī)務人員的人文素養(yǎng),用無私的大愛、真誠的熱心、精益求精的技術換取群眾的信任。傳承醫(yī)生的傳統(tǒng)美德,恪守職業(yè)道德,真正把患者當親人、當朋友,用心做工作是每一位醫(yī)務工作者應盡的責任和義務。如何增強醫(yī)務工作者的職責道德,只有通過不斷地教育學習黨和國家政策、法制法規(guī)、服務理念以及專業(yè)技術,才能增強全體職工的道德素質,進一步樹立愛崗敬業(yè)精神,提高服務水平及服務質量。
自9月19日以來,衛(wèi)生院利用晚上休息時間,多次組織了全鎮(zhèn)村醫(yī)及衛(wèi)生院的全體職工進行了黨建暨醫(yī)德醫(yī)風教育學習活動,并要求每個人都做了討論發(fā)言,學習氛圍非常濃厚。通過培訓學習,使我深刻的認識到醫(yī)院的興衰,取決與質量、人才、技術、設施和醫(yī)德醫(yī)風狀況,如果把設施比作醫(yī)院的骨架,人才比作醫(yī)院的血液,質量比作醫(yī)院的生命,那么醫(yī)德醫(yī)風就是醫(yī)院的靈魂。
培養(yǎng)良好醫(yī)德醫(yī)風,必須從小事做起,從點滴做起,我們的一舉一動都能反映出我們的職業(yè)道德操守?!傲佳砸痪淙瑦赫Z一句六月寒”,這句名言深刻地反映了我們語言的重要性?;颊吆图覍俚结t(yī)院來救治,肉體是痛苦的,心情是沉重的,情緒是不安的,他們需要我們醫(yī)務人員的關心與幫助,如果能得到醫(yī)護人員積極的診治與安慰,不僅能及時解除患者身體的痛苦,同時也減輕了心靈的恐懼。然而,當今一些忘記了職業(yè)道德的醫(yī)護人員服務態(tài)度生硬、技術不精、為了追求經濟利益而開大處方搭車藥、濫檢查、亂收費、甚至推諉病人或者賣病人等等不法現(xiàn)象,給患者帶來嚴重的心靈負擔、身體負擔和經濟負擔,為醫(yī)患關系的緊張增加了添加劑,同時,也直接影響了醫(yī)院甚至黨和政府在群眾心目中的形象。
我希望通過近期的集中學習,我們黨員干部要深刻認識黨員的先進性,要起到模范先鋒作用,帶領廣大的醫(yī)務工作者樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風?!搬t(yī)德醫(yī)風教育”永遠在路上,在今后的工作中必須形成長效教育機制,不斷地進行黨的方針政策、相關法律法規(guī)、醫(yī)德醫(yī)風等政治思想教育和專業(yè)知識的培訓,讓專業(yè)技術水平、政治思想素養(yǎng)、職業(yè)道德精神同步提高,努力打造衛(wèi)生院的優(yōu)質品牌。我們既然選擇了醫(yī)生這個本來高尚的職業(yè),我們就不能缺失了應有的職業(yè)文化底蘊和內涵,我們就應多一點奉獻、多一點微笑、多一份耐心、多一份愛心,少一點抱怨、少一點私欲、少一點焦躁…。我們要不分病人的地位,不分病人的親疏,不分病人的貴賤,不分病人的文化高低…,對待所有的患者都能像對待親人一樣,提高我們在群眾心中的形象,成為真正的“白衣天使”!
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇三
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。實際上,醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿-論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。最近通過一段時間的學習,我受益非淺,有幾點體會。
一是提高思想認識,加強自身修養(yǎng)。
了國家的精神文明建設。
二是加強醫(yī)患溝通,促進醫(yī)患和諧。
加強醫(yī)患溝通是順應現(xiàn)代醫(yī)學模式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學模式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行?,即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學模式。隨著法制教育的深化、患者維權意識的提高,而其醫(yī)療知識又相對缺乏,加之個別醫(yī)務人員素質不高,因而醫(yī)療糾紛易發(fā)。這就要求我們應該主動以“醫(yī)患平等”為前提,以“尊重患者”為本,以真心實意給患者解除病痛為出發(fā)點,得以建立了良好的醫(yī)患關系,取得了患者及其家屬的信任、理解和支持,得到患者和家屬積極配合,保證了醫(yī)療進程的順利進行。 如要建立良好協(xié)調的醫(yī)患關系,加強雙方的交流和溝通顯得尤為重要。實施醫(yī)患溝通是提高服務質量和推進行業(yè)作風建設的需要,也是病人的需要,是融洽醫(yī)患關系,減少醫(yī)患糾紛極好的方法之一。在醫(yī)患溝通中醫(yī)生起主要作用,首先是醫(yī)生對病人的態(tài)度如何。一個態(tài)度溫和而誠懇的醫(yī)生,往往就減少了病人的不安心情。同時又有對病人疾苦的高度同情心,協(xié)調的醫(yī)患關系可以說已初步建立。通過進一步的交談,醫(yī)生對病人的細致檢查,憑著良好的醫(yī)德和高尚的情操,在潛移默化的作用中,病人自然會對醫(yī)生產生無限的信任和崇敬。這不僅是建立協(xié)調醫(yī)患關系的標志,也是心理治療獲得成功的條件之一。
三是堅持專業(yè)學習,提升醫(yī)技水平。
在工作中,加深對專業(yè)知識學習,提高專業(yè)理論知識,把好質量關、技術關。對疑難病例,堅持虛心請教,病例跟綜隨訪,不斷總結經驗,不斷學習新技術、新理論和新方法。遵守各種檢查流程制度,規(guī)范操作程序,檢查認真細致,無出現(xiàn)差錯現(xiàn)象,以實際行動深化醫(yī)德醫(yī)風學習活動的深入開展。
千百年來無論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠》都強調了醫(yī)德醫(yī)風對醫(yī)療工作者的重要性,而黨的十七大報告也明確提出,要“加強醫(yī)德醫(yī)風建設,提高醫(yī)療服務質量”。把加強醫(yī)德醫(yī)風建設寫進黨的全國代表大會報告,這在黨的歷史上還是第一次,醫(yī)德醫(yī)風已經關系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風集中教育活動,讓我深刻的知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術,更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風,高尚的醫(yī)德醫(yī)風就需要時時處處以病人為中心。
一、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,要深刻認識醫(yī)德醫(yī)風的重要性,大力弘揚和繼承抗震救災精神 醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事業(yè),加強醫(yī)療衛(wèi)生隊伍的醫(yī)德醫(yī)風建設,關系到人民群眾的切身利益,關系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實,關系到千家萬戶的幸福安康,關系到經濟、社會和諧發(fā)展和海峽西岸經濟區(qū)建設,關系到黨和政府在人民群眾中的形象。胡錦濤同志中央政治局第35次集體學習會上殷切叮囑:“要積極推動醫(yī)德醫(yī)風建設,深入開展社會主義榮辱觀教育,使廣大醫(yī)務衛(wèi)生工作者恪守服務宗旨、增強服務意識、提高服務質量,維護醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象?!北砻髁酸t(yī)德醫(yī)風建設已經不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作,而是上升到全黨全國工作大局的一項重要工作,足見醫(yī)德醫(yī)風的重要性。
回顧本院近年的發(fā)展,除了有高素質的領導層,還得有一支技術優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”,這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強大的精神力量,形成良好的醫(yī)院風貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā),自覺抵制各種不正之風,以病人為中心,醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競爭中取得生存發(fā)展。
良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療質量、醫(yī)療安全的保證 工作中大量事實證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務人員,責任心強、服務態(tài)度好,虛心求教,對病人采用的每項治療措施深思熟慮,治療效果好,漏診、誤診少,醫(yī)療糾紛少,甚至沒有。反之,醫(yī)德不良的醫(yī)務人員責任心不強,服務態(tài)度差,敷衍塞責,即使技術水平較高,也常常出現(xiàn)責任性差錯和事故,給病人增加痛苦,甚至造成傷殘、死亡。
氣壯山河的抗震救災斗爭中,廣大醫(yī)務衛(wèi)生人員譜寫了白衣天使團結奮斗、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇,使白衣天使的稱號再次響徹了中國大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風,高尚的職業(yè)操守的寫照,我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們日常的工作中來,繼往開來,百尺竿頭、更進一步,無愧于“白衣天使”美譽。
二、 樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,要重視思想教育
良好的醫(yī)德醫(yī)風要牢牢的扎根在每個醫(yī)務人員中,就必須重視思想教育。要通過職工大會,院周會、科室、班組會議學習,宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神,樹立無論改革如何深化,形勢怎樣變化,為人民服務的宗旨不能變;醫(yī)務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質量、醫(yī)療安全、誠信第一的位置不能變。同時要開展先進典型示范教育和醫(yī)院文化建設。要利用櫥窗、標語、院內刊物、院周會等形式,大力宣傳先進典型事跡,以榜樣的力量感召人,教育人。加強醫(yī)院文化建設,開展經常性的寓教于樂的文藝、體育、專業(yè)知識、技術操作等競賽,既豐富了職工的文化生活,又弘揚了正氣,增強了職工之間的溝通和凝集力,增強抵制不正之風的'能力。
三、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,從小事細節(jié)做起
的眉開笑意。一句不經意的問候,一個真誠的微笑,就可以溫暖患者的心房,給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心,“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”,敬業(yè)愛崗,取信于患者,沒有豪言壯語,只有無私奉獻,用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言,構建和諧醫(yī)患關系,締造人間愛的真諦,而我們的工作,也在平凡中得到了升華!
四、 樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”。
如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng),不能嚴格約束自己,收紅包、吃回扣,搞開單提成;亂收費、濫檢查,過分使用價格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務人員把醫(yī)療服務作為牟利的手段,責任心不強,服務質量不高,漠視患者利益,甚至頻發(fā)醫(yī)療責任事故。這樣的話何談救死扶傷,何來醫(yī)德醫(yī)風何來得到病人的信任。所以要樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準”,以此為準繩,時時“以病人為中心”,堅持抵制不正之風。
總之,從政治和全局的高度,深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的極端重要性和緊迫性。進一步增強責任意識、憂患意識,牢記黨和人民的囑托,恪守全心全意為人民健康服務的宗旨,以對人民滿腔熱情、對技術精益求精的精神,從自身做起,從現(xiàn)在抓起,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風,用自己的行動來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心,想病人之所想,急病人之所急,做病人之所需”的諾言,維護醫(yī)院良好的醫(yī)療服務形象。
曹千里
2012年3月29日
通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風的相關文件精神及具體案例,我從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性和必要性,充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,與廣大人民群眾密切相關。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿-論的經常關注和很高的要求。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
(一)深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,一要靠先進的醫(yī)療科學技術和醫(yī)療設備,二要有一支高素質的職工隊伍,把兩者融為一體,在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展。加強醫(yī)德醫(yī)風建設不單純是一個行業(yè)作風建設問題,而是社會主義精神文明建設的一項基礎工程。我從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性和必要性,牢固樹立全心全意為人民服務的思想,一切以病人為中心,一切為病人服務,為現(xiàn)代化建設事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量。
人民服務的思想觀念有些淡泊,在行業(yè)作風建設的認識上產生了誤區(qū),表現(xiàn)為重經濟效益、輕社會效益,服務意識不強,其直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象。
針對醫(yī)德醫(yī)風建設中出現(xiàn)的新情況和新問題,剖析醫(yī)患存在的心理誤區(qū),制定相應的政策,克服市場經濟負效應,強化服務意識,樹立救死扶傷和全心全意為人民健康服務新的理念,是市場經濟醫(yī)德觀的基本原則。因此,在新的歷史發(fā)展時期,需建立適應市場經濟新的醫(yī)德觀,為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康有序的發(fā)展做出自己的貢獻。
總之,醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)務人員的魂之所在。醫(yī)德醫(yī)風的不斷改善及良好體現(xiàn),不僅關乎醫(yī)療機構的形象與效益,更關系到醫(yī)療事業(yè)的精髓與根本,對醫(yī)療行業(yè)的結構調整以及深化改革都起著十分重要的決定性作用。
績效辦:李志芳
二o一五年一月一十九日
醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的思想和行為準則,它就像是一面鏡子,讓我們在工作中能時刻對照自己的一舉一動,謹言慎行。為貫徹“十七大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求,以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,貫徹落實科學發(fā)展觀,以樹立社會主義榮辱觀、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標,通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,可以使我們充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口,醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿-論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因,造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:
醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
2、價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
強醫(yī)德醫(yī)風建設,建立一套科學、合理、有效可行的管理體制,是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。
首先,醫(yī)務人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務活動過程中,“為人民服務”是關健,其核心就是要尊重、關心患者,營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,形成平等,相互理解的醫(yī)患關系。就像曾獲得過“國家最高科學技術獎”的吳孟超醫(yī)生,他數(shù)十年如一日,在醫(yī)療服務和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗,無私奉獻,取得了重大的成就。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道:“作為一名醫(yī)務人員,敬業(yè)精神至關重要。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛本職工作,以病人為中心,全心為病人解除痛苦。對工作精益求精,對患者極端負責。淡泊名利,關愛病人,甘于奉獻。在醫(yī)療戰(zhàn)線上,這樣優(yōu)秀的醫(yī)務工作者有很多很多,正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生服務的“主體”,成為每個醫(yī)務工作人員的楷模和榜樣。
其次,醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)是一個特殊的行業(yè)。它是由許許多多“零件”所構建成的一個與人的生命息息相關的整體。不論哪個“零件”出了毛病,都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。我們醫(yī)務人員每一個人就是那一個個的“零件”。每個醫(yī)務人員,不論你是醫(yī)生、護士、醫(yī)技人員或是護工,都是醫(yī)院這個整體的重要一部分。正是我們每個同事的共同配合,團結協(xié)作,這個集體才能夠正常的運轉,才能很好地履行為人民健康服務的承諾。
都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學校所學到的知識,是無法跟上時代進步的腳步的了。這就要求我們要接受繼續(xù)教育,嚴謹求實,奮發(fā)進取,鉆研醫(yī)術,精益求精。只有不斷的更新自己的知識水平,才能更好地完成自己的本職工作。
作為一名醫(yī)務人員,工作是很辛苦的。身上時刻背負著巨大的精神壓力,而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。但是,當與死神的拔河終于獲得勝利,當失明的病人能重新看到眼前的世界;當痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務工作者,那一份滿足和喜悅,是無法用言語形容的。那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的快樂。路遇時一句不經意的問候,相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和能力,他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華。
醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手,抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢? 我認為可以從以下兩個方面入手做文章。
關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,加強醫(yī)患溝通,構建醫(yī)患和諧關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
2、以“信”為本,切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,嚴格考核落實,建立競爭機制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護人員的服務水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”,讓患者明明白白消費,把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇四
近年來,醫(yī)療領域發(fā)生了巨大的變革,醫(yī)患矛盾日益突出,醫(yī)生的醫(yī)德和醫(yī)風也備受關注。為了推動醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)提升,醫(yī)德醫(yī)風教育已成為醫(yī)學院校和醫(yī)療機構的重要課程。在學習和實踐中,我深感醫(yī)德醫(yī)風的重要性,也有一些心得體會。
首先,醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)生的核心素質。醫(yī)德,是醫(yī)生應具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德,涉及到醫(yī)務人員的人文關懷、責任心和職業(yè)操守。醫(yī)風,則是指醫(yī)生在醫(yī)療實踐中形成的一種行為準則和職業(yè)風范,體現(xiàn)在醫(yī)生的敬業(yè)精神、工作態(tài)度和業(yè)務水平等方面。醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)生的基本要求,也是醫(yī)療行業(yè)發(fā)展的支撐和保障。
其次,在醫(yī)德醫(yī)風教育中,注重理論與實踐相結合。醫(yī)德醫(yī)風教育不僅僅是理論的灌輸,更需要通過實踐來培養(yǎng)醫(yī)生正確的職業(yè)觀念和行為習慣。我們在學習中不僅要理解醫(yī)德醫(yī)風的內涵,更要通過臨床實踐和社會實踐來鍛煉自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。例如,在臨床實踐中,我們要加強與患者的溝通,關注患者的心理需求;在科研實踐中,我們要堅守學術規(guī)范,尊重科學規(guī)律;在醫(yī)療服務中,我們要遵循患者知情權、隱私權等法律法規(guī)。只有通過實踐,才能真正提升醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平。
第三,提高醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風需要全社會的共同努力。醫(yī)德醫(yī)風的教育不僅僅是醫(yī)學院校和醫(yī)療機構的責任,更需要全社會的共同參與和推動。政府、醫(yī)療管理部門應制定相關的政策和法規(guī),明確醫(yī)德醫(yī)風的標準和要求,加強對醫(yī)生的規(guī)范和管理。同時,社會各界應加強對醫(yī)生的監(jiān)督和評價,公眾也要保持理性和客觀的認識,提倡尊醫(yī)重衛(wèi)的良好醫(yī)患關系。只有社會各方共同努力,才能真正提升醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)風。
第四,醫(yī)德醫(yī)風教育要培養(yǎng)醫(yī)生的社會責任感。醫(yī)生的職責是救死扶傷,責任重大。在醫(yī)德醫(yī)風教育中,我們要從根本上培養(yǎng)醫(yī)生的社會責任感,讓他們明白自己的職業(yè)使命和社會角色。醫(yī)生不僅僅是疾病的治療者,更應該是健康的守護者和社會的貢獻者。我們要追求醫(yī)療質量的提高,提高患者的滿意度,為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻。
最后,醫(yī)德醫(yī)風教育應持續(xù)進行,不斷完善。醫(yī)德醫(yī)風教育不是一蹴而就的,而是需要長期、持續(xù)進行的。醫(yī)學知識和技術不斷進步,醫(yī)患矛盾也不斷出現(xiàn)新的問題,醫(yī)德醫(yī)風的教育也需要不斷跟進和完善。醫(yī)學院校和醫(yī)療機構要定期進行醫(yī)德醫(yī)風教育,不斷加強對醫(yī)生的培訓和引導。同時,醫(yī)生自身也要有持續(xù)學習和提升的意識,不斷檢視和修正自己的行為和工作方式,不斷提高自己的醫(yī)德醫(yī)風。
總之,醫(yī)德醫(yī)風教育的作用不可忽視,它關系到醫(yī)生個人的職業(yè)發(fā)展,也關系到整個醫(yī)療體系的健康發(fā)展。通過醫(yī)德醫(yī)風教育,醫(yī)生能夠培養(yǎng)正確的職業(yè)觀念和行為習慣,提高專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守,為患者的健康保駕護航。同時,社會各界也應共同努力,推動醫(yī)德醫(yī)風的提升,為醫(yī)療行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展營造良好的環(huán)境。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇五
誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史,在傳統(tǒng)理論中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。當今社會,誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,并體現(xiàn)在日常生活的各個方面。全國人大常委會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁:“國家應以誠信為突破口,在依法治國的基礎上強化公民道德建設,逐步建立起誠信社會、道德社會?!彼€說:“公民道德建設千頭萬緒,誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會公眾,才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德,中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承,道德社會才能真正建立。”
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因,造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:
1、受利益驅動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
2、價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
我認為可以從以下兩個方面入手做文章。
1、以“誠”人為本,做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,堅定全心全意為病人服務的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、集體與國家的關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
認真履行護士職責,做好護士工作計劃,嚴格要求自己,尊敬師長,團結同學,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,技能服務優(yōu)質化,基礎護理靈活化,愛心活動經常化,將理論與實踐相結合,并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,始終以”愛心,細心,耐心”為基本,努力做到”眼勤,手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為患都提供優(yōu)質服務,樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。本人嚴格遵守醫(yī)院規(guī)章制度,認真履行實習護士職責,做好護士工作計劃,嚴格要求自己,尊敬師長,團結同學,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,技能服務優(yōu)質化,基礎護理靈活化,愛心活動經?;?,將理論與實踐相結合,并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,有記錄,始終以”愛心,細心,耐心”為基本,努力做到”眼勤,手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為患都提供優(yōu)質服務,樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。
還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠、于會從及上帝面前宣、終身純潔,忠貞職守、盡力提高護理專業(yè)標準、勿為有損之事、勿取用或故用有害之藥、慎守病人及家務之秘密、謁誠協(xié)助醫(yī)師診治、勿謀病者之福利、謹誓.的確,不論時代怎么變化,醫(yī)學如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫(yī)務人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇六
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。醫(yī)務人員的職業(yè)道德與人的生命休戚相關,與別類職業(yè)道德相比,具有地位突出、對象特殊、責任重大的特點。在市場經濟服務競爭中,如何加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風教育,不斷提高服務質量,改善服務態(tài)度,有效的滿足人民群眾健康的需求是我們不斷追求的目標。
隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的`漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
由此可見,市場經濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上,還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經濟條件下,醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務,又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設,建立一套科學、合理、有效可行的管理體制,是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。
通過一個多月以來醫(yī)德醫(yī)風文件以及先進事跡的學習與感受,我深刻體會到學習醫(yī)德醫(yī)風的重要性和緊迫性。當前,針對醫(yī)療衛(wèi)生單位在醫(yī)德醫(yī)風建設問題上存在的問題,作為基層單位的基層工作者,更應該率先理清工作思路,正確把握工作導向。1.實行革命人道主義,把握醫(yī)療服務的前進方向。醫(yī)德醫(yī)風建設首先必須體現(xiàn)在救死扶傷、實行人道主義,堅持正確的醫(yī)療服務方向,要處處體現(xiàn)為人民服務的宗旨,向社會展示良好的醫(yī)德醫(yī)風形象。2.實行文明優(yōu)質服務,堅持社會信譽至上。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位要不斷優(yōu)化服務理念,提高就醫(yī)環(huán)境和辦事效率,努力做到社會效益和經濟效益雙豐收。3.實行獎懲措施,樹立扶正祛邪新風。一方面,要建立健全嚴格的監(jiān)督約束機制和激勵機制,建立健全醫(yī)德醫(yī)風考評細則、獎懲機制和監(jiān)督網絡,對醫(yī)德醫(yī)風優(yōu)秀的人員,不但要在物質上和精神上給予獎勵,而且還要加大宣傳力度,樹立基層工作者愛崗敬業(yè)的精神;對個別醫(yī)風敗壞者,更應嚴肅處理,以真正起到警示作用。另一方面,應把醫(yī)德教育與解決職工實際困難相結合,力爭做到誰有醫(yī)德誰受益,從客觀上努力營造醫(yī)德醫(yī)風建設的良好氛圍。
隨著社會進步的步伐,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展已向醫(yī)院管理者提出了更高的標準,更嚴的要求。實踐證明,醫(yī)德醫(yī)風建設作為醫(yī)院管理科學化的保障措施已發(fā)揮了不可替代的作用。為此,作為衛(wèi)生科技和管理基層人員,有必要進一步探討醫(yī)德醫(yī)風建設的新思路,豐富其內容,提高其水準,為保障人民健康和社會主義精神文明建設作出應有的貢獻。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇七
根據(jù)醫(yī)院黨委通知精神,為貫徹“十八大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求,以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,貫徹落實科學發(fā)展觀,以樹立社會主義榮辱觀、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標,通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料,使我充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口,醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因,造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:
1、受利益驅動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
2、價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品;向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
我認為可以從以下兩個方面入手做文章。
1、以“誠”人為本,做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,堅定全心全意為病人服務的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、集體與國家的關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”,加強醫(yī)患溝通,構建醫(yī)患和諧關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
2、以“信”為本,切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范,使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤,嚴格考核落實,建立競爭機制,優(yōu)勝劣汰,全面提高醫(yī)護人員的服務水平,提高其醫(yī)德醫(yī)風水準,讓病人滿意。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”,讓患者明明白白消費,把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心態(tài)擺正了,才會對病人堅守誠信,才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。
醫(yī)德醫(yī)風教育心得體會篇八
醫(yī)德醫(yī)風建設是醫(yī)院全面建設的重要內容,是醫(yī)院綜合治理能力的體現(xiàn)。下面是本站小編為大家整理的醫(yī)德醫(yī)風教育學習
心得體會
,供你參考!誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史,在傳統(tǒng)理論中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。當今社會,誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識,并體現(xiàn)在日常生活的各個方面。全國人大會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁:“國家應以誠信為突破口,在依法治國的基礎上強化公民道德建設,逐步建立起誠信社會、道德社會?!彼€說:“公民道德建設千頭萬緒,誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人,誠信地對待工作、家人和社會公眾,才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德,中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承,道德社會才能真正建立?!?/p>
醫(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口,也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映,也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命,所以,醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求,常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多,但是影響大,格外遭人痛恨和譴責。因此,醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。
隨著市場經濟體系的建立和不斷完善,醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因,造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點:
1、受利益驅動,醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高,傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化,受利益驅動,部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來,醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷,不能單純以營利為目的,但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體,既求社會效益,又要講求經濟效益,二者處理不當,就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義,醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等,由此擾亂醫(yī)療秩序,敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。
2、價值背向,導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化,價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化,在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時,受市場經濟體系和社會不良風氣的影響,個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時,就可能尋求非道德補償。更有甚者認為,為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換,合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離,導致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下,為謀求發(fā)展,醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益,由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是,醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者,醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義,同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任,在具體實施中難免使二者產生碰撞,導致醫(yī)德失調。
我認為可以從以下兩個方面入手做文章。
1、以“誠”人為本,做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心,也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題,堅定全心全意為病人服務的決心,為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育,通過教育使職工正確看待物質利益,正確對待個人、集體與國家的關系,把個人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀,把治好病人,減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”,病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念,正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系,教育職工經常進行換位思考,把病人的利益放在第一位。
認真履行護士職責,做好護士
工作計劃
,嚴格要求自己,尊敬師長,團結同學,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,技能服務優(yōu)質化,基礎護理靈活化,愛心活動經?;?,將理論與實踐相結合,并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,始終以”愛心,細心,耐心”為基本,努力做到”眼勤,手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為患都提供優(yōu)質服務,樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。本人嚴格遵守醫(yī)院規(guī)章制度
,認真履行實習護士職責,做好護士工作計劃,嚴格要求自己,尊敬師長,團結同學,關心病人,不遲到,不早退,踏實工作,努力做到護理工作規(guī)范化,技能服務優(yōu)質化,基礎護理靈活化,愛心活動經常化,將理論與實踐相結合,并做到理論學習有計劃,有重點,護理工作有措施,有記錄,始終以”愛心,細心,耐心”為基本,努力做到”眼勤,手勤,腳勤,嘴勤”,想病人之所想,急病人之所急,全心全意為患都提供優(yōu)質服務,樹立了良好的醫(yī)德醫(yī)風。還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹以至誠、于會從及上帝面前宣、終身純潔,忠貞職守、盡力提高護理專業(yè)標準、勿為有損之事、勿取用或故用有害之藥、慎守病人及家務之秘密、謁誠協(xié)助醫(yī)師診治、勿謀病者之福利、謹誓.的確,不論時代怎么變化,醫(yī)學如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是醫(yī)務人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!
通過近階段的學習職業(yè)職業(yè)道德、醫(yī)學倫理、人文素養(yǎng)、社會主義榮辱觀,紀律與法制,正反兩方面典型等的材料。我深刻的提高認識,積極主動參與醫(yī)德醫(yī)風教育活動。 醫(yī)德醫(yī)風建設是精神文明建設的重要組成部分,是建設有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。醫(yī)務人員是人民健康的衛(wèi)士,又是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風好與不好,與廣大人民群眾密切相關,是關系到黨和政府威信的大事。近些年來,衛(wèi)生事業(yè)面臨市場經濟的競爭和挑戰(zhàn).醫(yī)務工作者的世界觀、人生觀、價值觀在發(fā)生變化,傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風經受嚴峻的考驗,出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱點問題。針對存在的問題,措施要用力、實行標本兼治、糾違并舉、從每個環(huán)節(jié)的工作做起醫(yī)德醫(yī)風就會好轉,醫(yī)患關系就會改變。以下談幾點粗淺的認識。
一、深刻認識加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性
醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,一要靠先進的醫(yī)療科學技術和醫(yī)療設備,二要有一支高素質的職工隊伍,把兩者融為一體,在黨的衛(wèi)生工作方針的政策指引下,醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)才能健康的發(fā)展,才能更好的保護生產力,因此在以經濟建設為中心大力發(fā)展生產力的同時,還必須高度重視精神文明建設,真正樹立兩個文同一起抓的戰(zhàn)略思想。社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學建設兩個主要部分,而醫(yī)德醫(yī)風又是社會主義精神文明建設的重要內容之一,加強醫(yī)德醫(yī)風建設不單純是一個行業(yè)作風建設問題,而是社會主義精神文明建設的一項基礎工程,醫(yī)德醫(yī)風建設又是黨風廉政反腐敗的一件大事,務必要引起我們各級領導的高度重視。國務院、衛(wèi)生部多次召開全國電視、電話會議,布置糾正行業(yè)不正之風的教育,掀起學白求恩、趙學芳、王忠誠等先進模范事跡的高潮。我們重慶衛(wèi)生系統(tǒng)結合本市的情況,先后開展了白求恩杯、信得過醫(yī)院、百日優(yōu)秀服務、講四心、獻真情、行風評議等活動促使廣大醫(yī)務工作者從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風建設的重要性和必要性,牢固樹立全心全意為人民服務的思想,一切以病人為中心,一切為病人服務,為現(xiàn)代化建設事業(yè)貢獻白衣天使的智慧和力量。
二、正確認識醫(yī)德醫(yī)風的現(xiàn)狀在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上,廣大職工能夠自覺遵守社會主義醫(yī)德原則和規(guī)范,在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責,以高尚的醫(yī)德醫(yī)風、精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,為保障人民群眾的生體位康做出了貢獻,受到社會各界和人民群眾的好評。
但是因受市場經濟負面效應的影響,少數(shù)醫(yī)務工作者政治學習有些放松,為人民服務的思想說念有些淡泊,在行業(yè)作風建設的認識上產生了誤區(qū),表現(xiàn)為重經濟效益、輕社會效益,服務意識不強,對病人檢查不仔細,診療不認真,不按規(guī)章制度辦事,缺乏責任心。目前熱點問題反應較多的是給病員開大處方、檢查多、用好藥多、費用高,給病人增加了負擔。這些問題都屬于醫(yī)德問題,雖是少數(shù)人的事,但其影響不可低估,它使醫(yī)患之間產生了鴻溝,甚至互不信任,直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象,同時還會經黨和政府造成不良影響。
三、高尚醫(yī)德醫(yī)風重在建設
加強領導、統(tǒng)一認識是搞好醫(yī)德醫(yī)風的關鍵加強醫(yī)法醫(yī)風建設是一項長期而艱巨的工作,能不能搞好關鍵在于各級黨政領導干部,特別是各級醫(yī)院的主要黨政領導能不能高度重視醫(yī)德醫(yī)風建設,將其納入醫(yī)院發(fā)展計劃,做到同布置、同檢查,常抓不懈。黨和國家領導十分重視各行各業(yè)的行風建設。1996年,江在全國衛(wèi)生工作會議上,殷切指出“衛(wèi)生工作的一舉一動,關系著病人的任康和生命安全,一言一行影響著衛(wèi)生工作者的形象,要大力表彰先進典型,教育廣大衛(wèi)生工作者學習白求恩和自求恩式的好醫(yī)生,樹立高尚的醫(yī)德,廉潔的作風”。江給我們新時期加強醫(yī)德醫(yī)風建設指明了方向,各級領導要站在“三講”的高度,按照黨中央和各級政府、衛(wèi)生行政部門的規(guī)定要求抓好此項工作,廣大醫(yī)務工作者要從自己做起,使行業(yè)作風有一個根本的好轉。 加強教育,提高衛(wèi)生隊伍自身素質基地。馬克思主義的人才觀告訴我們,人才培養(yǎng)必須堅持兩個標準,即業(yè)務標穩(wěn)和政治標準。江在全國衛(wèi)生工作會上強調指出:“衛(wèi)生隊伍的思想業(yè)務素質,直接關系到人民健康的質量,要采取有效措施?!币虼?,提高醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線廣大職工的思想素質和業(yè)務素質必須加快加強。提高兩個素質離不開教育和學習。
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