當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

百年孤獨讀后感篇一

《百年孤獨》讀后感馬爾克斯的《百年孤獨》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望。《霍亂時期的愛情》使他得到了982年的諾貝爾文學獎。

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背后也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中，堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾？布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子，用來鋪家里的地都有余啦。”——對烏蘇拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以說，是她，為馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾？布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然后，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺上。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個多月的——他認為他六個月時間能寫完這本書。結果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。——少了什么也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾？布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發生了什么事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認為很糟糕可怎么辦？那時候，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙？正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應該得到這句話：孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

百年孤獨讀后感篇二

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的.積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說本書是公認的魔幻現實主義文學最具代表性的作品。

馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經歷了上百年的發展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

百年孤獨讀后感篇三

讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。

比如要描寫一個老人的蒼老，現實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的'眼睛。但是馬爾克斯不會這么循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網。

因為魔幻現實主義的世界里不需要用現實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現實的框架，但是單調的現實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。

這樣的手法在表現人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現實世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。

比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。

百年孤獨讀后感篇四

《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的.是小鎮馬貢多的產生、興盛到衰落直至消亡，表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

我第一次接觸這本書是在一個專業老師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰連連。

往往魔幻現實主義，以荒誕的形式反映著現實，不管馬貢多發生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

百年孤獨讀后感篇五

比較難讀的一本書，外國人的名字長且晦澀，時不時的就忘記人物之間的'關系，初讀，需拿筆勾勒人物之間的關系。我初讀完時，苦澀感比較重。就是那種，你給我塊糖吃，我說這糖是苦的，吐了。后來，我發現不是糖是苦的，是所有東西都苦。

《百年孤獨》想表述的主題，沒有讀明白。只記住了一個大概的情節——歷經百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的預言中走向湮滅。家族中的每個人都是孤獨的，他們也在的交流、溝通，有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(我是這樣理解的，但最終都未擺脫掉孤獨的命運)。文中，七代人不斷重復以祖先的名字命名，凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅韌、沉穩的，而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的，似乎是命運不斷的在重復輪回。

本文的基調始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時，一直以為他會像《一句頂一萬句》那樣，給我啟示。人終其一生，都在尋找能說的上話的人。但它沒有，像是在講一個沒有任何情節起伏的故事。把每個人的命運都那樣無情的羅列在紙上。

一段奧雷里亞諾第二回到家鄉的描寫：

他帶著自己的衣箱回到家里，心中確信不僅是烏爾蘇拉，馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看見他們坐在廳堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受著渾然一體、未經分割的時光在流逝。既然除了看雨在無事可做，那么將時光分為年月、將日子分為鐘點都終歸是徒勞的。我看到這段的時候，心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲哀。

“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實”這句話是文中敘述的，似乎不斷的在提醒讀者，孤獨才是生活的本態，而生活中其他的東西都是暫時的，你千萬不要對這些東西持有幻象，那樣你在識別生活的本態后會更孤獨的。

作為讀者，如果沒有一種豐富的人生閱歷，這部作品不能讓我們感到開心啟發或者任何正向的東西，相反的卻是絕望，極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。

但這是部好作品會再讀第二遍，會試圖尋找更加細致的情節，感受每個人物的內心活動，去體會這宏大的家族的孤獨，相信在體驗孤獨本身的過程中，更有收獲吧。

百年孤獨讀后感篇六

“當時，馬貢多是個二十戶人家的`村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”

這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿著時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪回中，返回到時間的起點。

小說的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。

自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。

正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消失。

當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。

作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來說仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時間的循環中往復，直至滅亡。

于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。

“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”。馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活。

事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

《百年孤獨》現在讀來仍有它的警醒意義，在如今的快節奏社會中，每個人都有著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終都會如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

百年孤獨讀后感篇七

我想當家族里的其他人看著何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。

我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結界，和那群似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨漩渦，男人們為女人和事業角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回 般重復，卻又個個精彩，篇篇動心。在那里：

吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。

梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術，臉上閃著向往的光芒。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。

烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。

庇拉爾·特爾內拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預言。

……

在那個故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。

看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關這個家族的傳說，每晚在心細數一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結實的身軀內部那顆支離破碎 的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。

百年孤獨讀后感篇八

今日特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

諾貝爾文學獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創立了一個自我的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。”

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經歷和錯綜復雜的關系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰爭，戰爭，戰爭。戰爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應驗。

這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!

百年孤獨讀后感篇九

小說講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來，從小鎮上沒有死過人，到經歷了戰爭，殖民者對原始文化的洗滌，專制政府對人民的精神控制，連年的大雨，最后走入衰亡，被狂風帶走。故事里人物情節細膩，流露出熱帶的勃勃生機，肆意的原始的生命力，讓我感覺走在熱帶雨林里，滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條，如同奮力生長的植物下也還有衰老死去的昆蟲植物。

對于小鎮上的居民，他們最初在遷徙中找到一塊居住地，到后來被外來文化吞噬，再被外來文化拋棄，最終消逝于塵埃。人們也超越了生死，死人和活人在同一個屋檐下生活，一個個人的執念，秋海棠繁盛又死亡，超過了現實的想象，一家人的命運如宿命般重復。”過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼云煙。“當離開馬孔多坐上永無終點的火車，窗外的世間萬象如碎裂的長詩飛向了遺忘之鄉。

其中一些描寫實在是新奇與細膩，讓人流連。”門板靠成團的蛛網勉強支撐“；”箱中只有一塊巨大的透明物體，里面含有無數針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰。“看著里面的文字能感受到那一股潮濕，霉敗，肆意的生命，和終成空的命運。

從情節上來看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984，但描寫別是一番風味，想象力讓整個環境肆意生長。孤獨伴隨每一個人，又最終都化為塵埃，人死后不過是”迸裂出青紫色的花朵，伴隨著輕微的爆響，家里充滿惡臭。“死亡與生命，花朵與惡臭，一組組矛盾的詞語在小說里混雜在一起，錯亂了時空，生死，永恒的是命運，貫穿始末。

多年前看過這本書，記得開頭的吉卜賽人，需要兩個人擠的濕透的床單，需要傾倒汗水的席子。當時覺得場景復雜人物混亂，沒有看下去，現在看來卻別有一番風味，讓我想到了在熱帶雨林里的徒步，細膩和想象力的豐富讓我看到了超越現實的世界。看書也是一種緣分，只有在合適的時機看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉，她憑借著頑強的生命力和積極向上的態度撐起了一家人，伴隨了家族興亡的大半時光，似乎有了她再困難的情況都能過下去，回到欣欣向榮的日子。

整本書就像是在一個必將走向衰亡的背景下，展現了稍縱即逝的人們的孤獨、執著、混亂、愛、欲望、生命。最后，這一切都被風卷走了。

百年孤獨讀后感篇十

孤獨是冰山上的一朵雪蓮，寂寞是汪洋中的一葉孤舟。

讀《百年孤獨》時，腦海中不禁浮現如上的語句，我不知這個比喻是否貼切。

孤獨，淡定于清冷，堅守于流俗，正如冰山上的雪蓮，在無邊無際的冰雪世界里，一切都因寒冷而銷聲匿跡，只有它給雪原帶來一絲生機的暖意。它不畏嚴寒，獨守清冷，在自己獨墾的心中，透過窗，遙望飛翔的雄鷹。

寂寞，不安于黑暗，無奈于空虛，如一葉扁舟，在無垠的滄海飄搖，燈塔的光芒早已遠去，甚至連海鷗的影子也尋不著，海浪擊打著船舷，如同拍打著駕船者的心臟，躁動地咚咚作響，拋到浪尖見不到陽光，跌入低谷見不到月亮，在恐慌中任洋流肆意擺弄。

這樣的詮釋或許過于虛無，讓人摸不著頭腦，于是還可以這樣說：一位老者微瞇雙眼，袖著雙手，坐在安樂椅上曬太陽，那叫孤獨;一個俗人在燈紅酒綠后唉聲嘆氣，在繁華落盡后坐立不安，那叫寂寞。孤獨是一種境界，是安享天倫的無求，是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態，是欲壑難平時的躁動，是渾噩者的故鄉。盡管兩者有時讓人分不清彼此，但孤獨者不一定寂寞，寂寞者一定孤獨。

曹操一生是孤獨的，他不僅身處高位，有著高處不勝寒的感嘆，而且有著時人對他極度的不理解。破荊州、下江陵、釃酒臨江、橫槊賦詩，成一世之雄，他何來寂寞?世人認為曹操是裝腔作勢，他只能在孤獨中守著自己的初衷。他在《讓縣明本志令》中陳明心跡，陳述自己忠心報國，決無稱帝之急，以除世人之誤。再看千家詩中的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西。”是啊，夫在遼西戎邊，妻獨守空房，一份孤獨釀成一腔寂寞，以致思念成災，寂寞成怨。這真是孤獨催生豪杰，寂寞產生怨婦。

其實孤獨和寂寞都與痛苦為伴，只不過痛苦是孤獨的過客，寂寞卻與痛苦長相廝守。孤獨來臨時，人要與孤獨抗爭，在孤獨中求得一份獨我，從而享受孤獨，若孤獨不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而來。沒有人能讓你寂寞，只有當你將自己的一切生命，都堆在別人的架子，當架子散了，你的寂寞便散落如一地雞毛。

當然，孤獨也是相對的。《百年孤獨》的經典開頭：“多年以后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊伍面前，準念想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”讓中國作家推崇不已，紛紛模仿，可作者因盜版問題，不許在中國發行，讓《百年孤獨》在中國寂寞了20多年，如今又在中國出版，可見《百年孤獨》終究沒有孤獨。

百年孤獨讀后感篇十一

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一向打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是十分的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不一樣，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自我太過遙遠。

《百年孤獨》的敘事結構不一樣一般，馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他期望于整個民族的團結。“布恩地亞家族都不懂感情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的歡樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠將一個昔日以往繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終一個具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

這些人，從出生開始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的明白自我的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最終幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷里亞諾。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最終仍然在咬手指的麗貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

總的來說本書的基調還是黑色的，結尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現了”。我的理解與書中的簡介不一樣，書前面的簡介說這句話代表的是進取，黑暗總會過去，光明即將來臨，我卻覺得這句話是為這個杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人應對的方式有所不一樣，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭，永無休止的戰爭來排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

叔本華的哲學認為，人生注定是無聊的，如果實現了夢想，那么就會覺得無趣，如果無法實現夢想，又很挫折，總是就是很郁悶無聊。解決方法有兩個，一個是在宗教中尋求解脫，另一個是經過欣賞高雅藝術。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間僅有他自我明白。

孤獨期望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

百年孤獨讀后感篇十二

當閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《百年孤獨》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

咬著酸奶勺，一邊慢慢地品味圖片書中所敘述的一個家族歷時百年的興衰起落。陽光穿透綠葉與紗窗，斑駁地灑在我的身上，仿佛也灑在了河岸邊晶瑩的巨大冰塊上，灑在了香蕉園里的枯枝敗葉上，灑在了那一卷卷等待破譯的羊皮紙上。

因為布恩迪亞家族中的所有成員似乎都不曾擺脫過孤寂，當看到“這孩子命中注定將要重新為這個家族奠定基礎，將要驅除這個家族固有的致命缺陷和孤獨性格，因為他是百年里誕生的所有的布恩迪亞當中唯一由于愛情而出生的嬰兒”一句時，我不禁由衷地感到高興——或許這個家族的希望之光出現了，卻沒有想到那只是回光返照。不久，由于近親結婚出生的嬰兒被大批螞蟻吃掉，結尾寫道：“羊皮紙上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大陸上出現”。我沉默了，為結尾的`回腸蕩氣所深深震撼，也為一個始終浸沒在孤獨中的家族的沒落而傷感。

雖然沒有完全看懂，但我還是開始思考：為什么一個巨大的家族會在百年之內迅速地衰落？是因為香蕉公司的入駐使得馬孔多不復當年的淳樸，圖片也是因為那流淌在幾乎每個家族成員靜脈里的孤獨。

《百年孤獨》讓我喜歡上了魔幻現實主義，也喜歡上了加西亞的文風。幾天前，我在網上訂了《百年孤獨》的序篇《枯枝敗葉》以及《沒有人給他寫信的上校》，滿心期待著新書。而就在書送到的那一天——這個星期五，4月18日的凌晨，加西亞在他墨西哥的家中與世長辭。這消息來得如此之突然，以至于我幾乎無法相信。

加西亞馬爾克斯走了，但他的身后卻沒有也不會遺下百年的孤獨。因為，加勒比的鴿子會飛越哥倫比亞的上空并抵達她想去的任何地方；安第斯山的雄鷹也會振翅翱翔在這片蒼茫的大地上！

百年孤獨讀后感篇十三

《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說資料復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他經過描述小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學獎。

這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環、環環相套、循環往復，仿佛讀者和小說中的人物一齊從一個起點開始，經歷百年后，又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個共同的特征：在拉丁美洲民族革命運動大背景下，無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個主題：在殖民統治時期的革命潛流，會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。

那個想象中的百年老宅

故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠都不會離開這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就構成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起，都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷，與家族人物的命運緊密聯系在一齊。

小說描述的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不一樣脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖經過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋，對，就是血淋淋。

家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一齊來，最終均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自我和自我仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自我的實驗室里做起了小金魚可是他每做到二十條就熔掉他們再重做，從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時都是用先輩的姓或名組合在一齊，給我閱讀時帶來了很大的困惑和障礙，總覺得這是上一個已經過世的人物重新復活，或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創的馬孔多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

正如前面所述，一開始我能一向捧著這本大部頭看很長時間，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引，因為類似于指環王這樣的都是我的大愛。但看到中間時，最終明白馬爾克斯其實是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現實輪回，從中間部分開始，“孤獨”的主題就開始浮出水面，并在結尾處以華麗夸張的方式顯現出來。當布恩蒂亞家族最終一個血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個家族命運的羊皮書的最終一頁，企圖從最終一頁中發現自我命運終結形式時，此刻大風起兮，整個老宅正在被風暴連根拔起，于是奧雷良諾最終明白自我不用再破譯那一頁關于自身命運的羊皮紙，因為命運的終結已經到來。

看完這本書，我很急切地想要找到一個人，傾訴我看完這本書的心境和震撼。剛好同事中有一個書蟲，他在大學里看過，但他告訴我：他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學畢業很多年后其實能夠再重新看一次，因為名著的魅力就是經歷了時間長河的洗禮后，其所蘊含的豐富內涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變，而呈現出多維甚至大相徑庭的色彩。有時候，你能從中讀到作者本沒想過要表達卻被你所捕捉到的哲理。

唉，我的那個夢想中的新家，那個新家中我最期待的屬于我自我的書房，你在哪里？