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傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇一
隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟的全球化競爭,傳統(tǒng)企業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為了在市場競爭中立足并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,傳統(tǒng)企業(yè)必須轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。然而,傳統(tǒng)企業(yè)面臨著很多困難。本文將從五個方面探討傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)新之道的心得體會。
首先,傳統(tǒng)企業(yè)需要更新觀念和思維方式。傳統(tǒng)企業(yè)通常有較為固定的經(jīng)營模式和管理理念,這樣的觀念和思維方式已無法適應(yīng)日新月異的市場環(huán)境。傳統(tǒng)企業(yè)需要改變傳統(tǒng)思維的束縛,接納新觀念和理念,及時調(diào)整經(jīng)營策略和管理模式。例如,傳統(tǒng)企業(yè)可以積極采用現(xiàn)代化的信息技術(shù),改變傳統(tǒng)生產(chǎn)流程,提高效率和質(zhì)量。只有跟上時代的步伐,才能不被時代所淘汰。
其次,傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)加強研發(fā)創(chuàng)新能力。研發(fā)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動力。傳統(tǒng)企業(yè)若想在激烈的市場競爭中立于不敗之地,就必須不斷推出新產(chǎn)品、新技術(shù)。為此,傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)增加研發(fā)投入,建立研發(fā)團隊,加強技術(shù)攻關(guān),提升創(chuàng)新能力。同時,傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)主動參與國內(nèi)外科技合作,在技術(shù)交流與合作中共同提高研發(fā)實力,加快產(chǎn)品和技術(shù)創(chuàng)新。
第三,傳統(tǒng)企業(yè)需要加強人才培養(yǎng)和引進。人才是企業(yè)的第一資源,傳統(tǒng)企業(yè)要實現(xiàn)創(chuàng)新,就必須擁有高素質(zhì)的人才隊伍。傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)加大對員工的培訓(xùn)力度,提高員工的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新意識。同時,傳統(tǒng)企業(yè)也應(yīng)積極引進優(yōu)秀的人才,吸納新鮮的思維和創(chuàng)意,推動企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
第四,傳統(tǒng)企業(yè)要注重市場和用戶需求。市場是企業(yè)生存和發(fā)展的根本所在,只有準確把握市場需求,才能在市場中立于不敗之地。傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)新的首要任務(wù)是深入了解市場和用戶需求,根據(jù)市場需求調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和營銷策略。只有真正解決用戶需求,才能獲得用戶的認可和市場份額的增長。
最后,傳統(tǒng)企業(yè)要加強與創(chuàng)新型企業(yè)的合作交流。創(chuàng)新型企業(yè)代表著時代的潮流,傳統(tǒng)企業(yè)可以通過與創(chuàng)新型企業(yè)的合作交流,汲取先進的管理經(jīng)驗和創(chuàng)新理念。通過整合資源優(yōu)勢,傳統(tǒng)企業(yè)可以在技術(shù)、市場等方面與創(chuàng)新型企業(yè)進行互補和互利共贏。創(chuàng)新型企業(yè)帶給傳統(tǒng)企業(yè)新的靈感和發(fā)展動力,促使傳統(tǒng)企業(yè)在創(chuàng)新中實現(xiàn)突破。
綜上所述,傳統(tǒng)企業(yè)創(chuàng)新之道的關(guān)鍵在于更新觀念和思維方式,加強研發(fā)創(chuàng)新能力,加強人才培養(yǎng)和引進,注重市場和用戶需求,以及加強與創(chuàng)新型企業(yè)的合作交流。只有通過這些方式,傳統(tǒng)企業(yè)才能在競爭中立足并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇二
2. 道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死。――徐悲鴻
3. 掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新。――鄧小平
4. 與其被淘汰,不如自我更新。――周穎南
5. 致富的秘訣,在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。――陳玉書
6. 對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。――柏格森
7. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新,就不是真正的創(chuàng)新。――松下幸之助
8. 能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。――李政道
9. 敏于觀察,勤于思考,善于綜合,勇于創(chuàng)新。――宋叔和
10. 正確對待前人理論,學(xué)百家之長,自主創(chuàng)新。――陳國達
11. 任何研究創(chuàng)新都會碰到?jīng)_破傳統(tǒng)阻力的問題。――王鴻禎
12. 現(xiàn)在一切美好的事物,無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。――穆勒
13. 創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。――李可染
14. 有發(fā)明之力者雖舊必新,無發(fā)明之力者雖新必舊。――陶行知
15. 獨特實際上是對平常的突破,意味著一種求新的生命力。――素素
17. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是因為興旺發(fā)達的不竭動力。――江澤民
18. 一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進民族之林。――江澤民
20. 不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。――歌德
21. 同是不滿于現(xiàn)狀,但打破現(xiàn)狀的手段卻不同:一是革新,一是復(fù)古。――魯迅
22. 人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的,因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。――蒙森
30. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。――米丘林
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇三
2、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。—— 熊彼特
3、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
6、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。——柏格森
9、凡能獨立工作的人,一定能對自己的工作開辟一條新的路線。——吳有訓(xùn)
11、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新,就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助
14、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道
16、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的,因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森
19、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦
20、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。——馬克·吐溫
26、在創(chuàng)造家的事業(yè)中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林
30、致富的秘訣,在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。——陳玉書
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇四
我的奶奶有著一雙巧手,總能把一些平常的東西經(jīng)過創(chuàng)新,變得豐富多樣。就拿包餃子說吧,奶奶總能將餃子"玩出"花樣來!
瞧瞧!奶奶做的餡就是跟別人不一樣,別人的餃子餡里只有肉、韭菜,聞都聞膩歪了。可奶奶卻不同,她知道我喜歡吃胡蘿卜,就別出心裁加了胡蘿卜丁;她知道媽媽喜歡吃蘑菇,就特意往里加上了蘑菇丁;她知道爸爸喜歡吃蝦米,奶奶就加上了小蝦米,五花八門……這樣做出來不同餡的餃子啊,都合家里每個人的口味,家里人都愛吃。一個個精致的餃子包含了奶奶對我們深深的愛,我們都夸奶奶手巧呢!就連一向挑食的我,一聞著味兒,就口水直流。這就是創(chuàng)新的魅力啊!
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇五
俗話說 巧婦難為無米之炊 ,寫作亦是如此。要想在中考考場上成就一篇高分
作文
,在考前儲備一些寫作素材是必不可少的。下面是本站小編為您整理的關(guān)于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的作文素材,希望對您有所幫助!歷史上的改革(國家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)
管仲改革:春秋時期,齊桓公任管仲為相。管仲實行了一系列改革措施,取得了顯著成效。他打破井田制,提高土地利用率,以發(fā)展經(jīng)濟;整頓行政機構(gòu),分設(shè)官員管理各地;還改革軍制,施行推舉制度,重視人才選拔。這些措施,順應(yīng)社會發(fā)展趨勢,使齊國在短短的幾年內(nèi)國富兵強,奪得了“九合諸侯,一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施,對后世起了積極的影響。
日本明治維新:19世紀中葉,日本的資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合,進行了“倒幕”活動,勝利之后,建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。緊接著,明治天皇實行了一系列改革措施:廢除封建領(lǐng)地,劃分直屬中央的政區(qū),統(tǒng)一貨幣,鼓勵工商,允許土地自由買賣,等等。這些改革措施雖并不徹底,但卻是日本歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點,日本的經(jīng)濟和國力漸漸強盛起來,走上了資本主義發(fā)展道路,也免于淪為西方列強的殖民地。
彼得大帝改革:17世紀晚期,俄國還是個很落后閉塞的國家。彼得大帝即位以后,先到歐洲各先進國家考察,回國后就進行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡,使之成為通向大海的門戶,面向西方的窗口;他積極發(fā)展工業(yè),推動貿(mào)易;他改革行政體制和軍制,建立了正規(guī)化軍隊,為平民提供了上升的階梯;他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍,改穿輕便的匈牙利軍裝,等等。改革雖遭到了激烈的反對,但彼得大帝力排眾議,采取強制的手段,使改革取得了成功,從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治,國力大大增強,成為歐洲強國。
老報紙的價值
從平常事物中發(fā)現(xiàn)新價值
舊報紙,若是賣給收廢品的,一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙,20世紀60年代的普通報紙,每張要賣218元,就是20世紀80年代的普通報紙,每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來,商家打出的宣傳是這樣的:為自己或者是親人買一份生日老報紙吧!顏色已發(fā)黃的老報紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝,就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民,他們或者購買自己出生那一天的報紙,看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事,或者買來贈送給長輩,以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保,素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上,可謂別出心裁,既雅致,又有韻味;既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇,又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價,價錢翻了千倍以上,可謂有極高的附加值了!
1. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新,就不是真正的創(chuàng)新。——松下幸之助
3. 能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。——李政道
5. 保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基
6. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林
7. 創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇六
2.我們要多設(shè)想一些美好的事物,比如健康、強壯、富裕和幸福,將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅(qū)趕出我們的精神世界,就像把垃圾倒在離家很遠的地方一樣。拋棄它們吧!盡量避開和遠離那些對生活失去希望的人。
3.容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望。——巴爾扎克
4.洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
5.后來的我,喜歡把微笑常掛在嘴邊,只是想讓人知道我很快樂。
6.孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。
7.一直在等待你會在下一秒出現(xiàn)
8.為了中華民族的繁榮富強,我要獻出全部學(xué)識智慧。——錢偉長
9.全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣,每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
10.旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
11.榕樹因為扎根于深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗。
12.讀年語文,不如聊半年qq。
13.有競爭才有發(fā)展,因為有了敵人的存在,因為有了不服輸?shù)?決心,才會努力的做好自己的事,所以,有時候,敵人比朋友的力量更大,天下沒有永遠的敵人,卻有永遠的朋友,有些時候,敵人也可以變成朋友。
14.經(jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑。
15.在真實的生命里,每樁偉業(yè)都由信心開始,并由信心跨出第一步,
16.行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗;試驗生斷語;斷語又生了行動,如此演進于無窮。
17.其實什么星座的,不用信太多,因為只要兩個人是真心的愛著對方,就行了。
18.有智慧的人總是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
19.聽不進去的話,總是對自己重要的。
20.關(guān)心則亂,無欲則剛。
21.妻子是年輕人的情婦;中年人的伴侶;老年人的看護。——培根
23.說苦難能使人格得到升華,這是不確切的;幸福有時倒能做到這一點,而苦難常會使人心胸狹窄,產(chǎn)生復(fù)仇的心理。(英國小說家毛姆 w s)
24.我又怕你幸福,因為那樣你就會忘了我。
25.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
26.個人最大的資產(chǎn)是健康,健康最重要的內(nèi)容是體魄,體魄最關(guān)鍵的部位是頭腦,頭腦最具價值的東西是思想。
27.不管世界怎么樣 、我們的距離不寺距離.
28.妻賢夫禍少,子孝父心寬。——《增廣賢文》
29.與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇七
創(chuàng)新,一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代,這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。
朋友,你認識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
夢想標示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變,以夢想為根,受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤,在批判中改正錯誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天,人們震驚了,一個人,他居然宣稱地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個人不得好死。人們肆意地嘲笑,詛咒。
終于,詛咒靈驗了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場,那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”
是的,火并沒有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候,創(chuàng)新并不是很難,說不準什么時候,一個思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時,就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學(xué)生,我們的知識仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學(xué)會夢想,學(xué)會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真,不時地做一做童年的夢,想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下,不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”相信自己,堅持懷疑,敢于批判,不懼權(quán)威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點,不妨壓抑一下青春的律動,多思考一些東西,多研究一些學(xué)問,不要有了一個奇特的創(chuàng)意,一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片,意識到x射線的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎,牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳,是我們在學(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng)新。“認”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。認識創(chuàng)新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇八
2、博學(xué)而詳說之,將以反說約也。《孟子離婁下》
3、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。《禮記中庸》
4、不貴于無過,而貴于能改過。王守仁《改過》
5、不師者,廢學(xué)之漸也。《呂衡州文集與族兄皋請學(xué)春秋書》
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀。恩格斯
7、讀書破萬卷,下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過,遷(發(fā)揚)身之善,謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
9、古老的種子,沱生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部,只是需要在新時代的土壤里播種。泰戈爾
10、古之學(xué)者必有師。韓愈《韓昌黎集師說》。
11、國將興,必貴師而重傅。《茍子》。
12、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》
13、疾學(xué)在于尊師。《各氏春秋勸學(xué)》。
15、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。《論語里仁》
16、盡信《書》,則不如無《書》。《孟子盡心下》
17、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。《朱舜水集勸興》。
18、君子隆師而親友。《荀子修身篇》。
19、君子之學(xué)也,說義必稱師以論道,聽從必盡力以光明。《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古,后生會失譜。佚名
21、明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
22、莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》
23、貧而無謅,富而無驕。子貢
24、其交也以道,以接也以禮。孟子
25、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
26、秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
27、讓一得百,爭十失九。馬克
28、人不可以不就師矣。王符《潛夫論贊學(xué)》
29、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。〔唐〕韓愈《師說》。
30、人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。(清)王卓《今世說》
31、若要好,問三老。唐海《中山狼》第三出。
32、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z述而》
33、善學(xué)者,假人之長以補其短。《呂氏春秋用眾》
35、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。朱熹《勸學(xué)》
36、最革命者,也會在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭
37、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。《增廣賢文》
38、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。雨果
39、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。《禮記?學(xué)記》
40、有則改之,無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》
41、言者無罪,聞?wù)咦憬洹0拙右住杜c元九書》
42、學(xué)至乎沒而后止。《荀子勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
43、學(xué)貴得師,亦貴得友。唐甄《潛書講學(xué)》
44、行成于思,毀于隨。韓愈《進學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。
45、無論哪里,原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。美國
46、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。陸九淵《與傅全美》
47、師者,人之模范也。楊雄《法言學(xué)行》。
48、師哉!師哉!桐子之命也。楊雄《法言學(xué)行》。
49、師友貴隆親,古學(xué)當(dāng)自反。(宋)劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
50、師以質(zhì)疑,友以折疑。師友者,學(xué)問之資也。(清)李惺《西漚外集冰言補》。
51、師嚴,然后道尊,道尊,然后民敬學(xué)。(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
52、師道立則善人多。《海瑞集贈陳元山任古田司訓(xùn)序》。
53、盛年不重來,一日難再晨。及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一
54、少壯不努力,老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
55、圣人無常師。韓愈《師說》
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇九
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)與創(chuàng)新高中作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
“老味道”幾十年不倒,熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香;“夢里時光”欣然興起,花樣翻新全含新潮芬芳。時代發(fā)展的十字路口,新舊異行,和諧兼容,方能共贏未來。
中西式餐飲店比鄰而處,新潮餐飲固然吸引人眼球,但八大菜系仍受國人熱捧。不僅“食”如此,衣、住、行無一不是新舊共處,互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯落于各大城市,展現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞;潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷,帶來奇特的視覺盛宴;圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點綴千門萬戶,綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道,又有動人的融合之美。
有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸,其實大可不必,所謂“入侵”之憂,純屬多慮。共存并不意味著同化,更不代表吞并取代。守與變的對立,本身是個偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受,因其獨特的內(nèi)容和方式,觸發(fā)了人們對美的新感受,當(dāng)人們對新潮事物的熱情褪去,新文化形式存留與否,時代自然會做出抉擇,文化也同樣遵循著“適者生存”的原則,“大浪淘沙”,文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。
傳統(tǒng)文化被冷落,并非因為新潮文化的興起,而是因其自身的價值沒有得到充分的發(fā)掘。激進的傳統(tǒng)文化保護者們,與其花費時間“搜捕圣誕老人”,不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化,讓傳統(tǒng)文化重獲生機。排外的“民族主義”,實際是對自我文化的不自信,無異于清末的“閉關(guān)鎖國”,只會腐朽沒落;阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護”,只會造成發(fā)展的短視,最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個民族的文化要發(fā)展,就要有大度的接納與包容之心。
如何融合?新文化興起容易,持久難,新式文化吸收傳統(tǒng)元素,不僅要采其形式,還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然,浮躁的社會背景下,難免有文化亂象,但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化,而非消費傳統(tǒng)文化,就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上,應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆,要傳遞美,而不是糟蹋美。
堅持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新,創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢,當(dāng)一種文化擁有了強大的生命力,才能歷久彌香。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇十
3.道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死。——徐悲鴻
4.掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新。——鄧小平
6.大凡新命之誕生,新運之創(chuàng)造,必經(jīng)一番苦痛為之代價。——李大釗
7.與其被淘汰,不如自我更新。——周穎南
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇十一
旗袍閨秀華麗, 然新式旗袍,更能襯托出妙曼身姿;
梁祝,悅耳動聽,可與小提琴的協(xié)奏,更能令人感極而泣。
傳統(tǒng)雖凝厚而美好,可畢竟傳的是古物,千年流水的沖刷,終究讓他有些蒼老,惟將其統(tǒng)而化之,注入創(chuàng)新的血液,才能助其砥礪前行。
王澍,一個讓傳統(tǒng)有生氣的活著的人。
早在不惑之年,就獲得了普利茲克建筑大獎,成為一代大師,有人認為早了點,他自己也沒想到那么快。問及他成功的原因時,他說他只想感謝那一段歲月,那一段在杭州隱居的日子,那一段細細體味中國傳統(tǒng)文化魅力,并將其與現(xiàn)代技藝相結(jié)合的日子。
正是那段日子,讓他的建筑不再司空見慣,讓中國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)在創(chuàng)新中獲得了重生。 假如沒有那一份對傳統(tǒng)的珍視,對創(chuàng)新的彌惜,王澍怎樣,他的作品如何,我不得而知。可我知道的是,這世上沒有無根的獨秀于林的樹木,沒有無源而洶涌澎湃,滔滔不絕的江水,但也沒有抱守成規(guī),遵循古訓(xùn)而成功的人。
他取法于先輩,但又加以革新,終塑民國長衫無臉男。于是,劉樹勇,獨領(lǐng)風(fēng)騷
君知向陽花木易為春,否?
唯有扎根傳統(tǒng)之木,面向創(chuàng)新之太陽者,方能面向未來,微笑,面朝大海,春暖花開。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇十二
認識創(chuàng)新。“認”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。認識創(chuàng)新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。下面是本站小編整理了傳統(tǒng)與創(chuàng)新
演講稿
3篇,希望對你有幫助。孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
創(chuàng)新,一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代,這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng)新,其豐富的內(nèi)涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。
朋友,你認識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
夢想標示著豐富的想象力,想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變,以夢想為根,受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤,在批判中改正錯誤,創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天,人們震驚了,一個人,他居然宣稱地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個人不得好死。人們肆意地嘲笑,詛咒。
終于,詛咒靈驗了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場,那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,知道我的價值。”
是的,火并沒有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng)新,踏著用生命證明了的懷疑與批判,終究會打破傳統(tǒng)的桎梏,得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候,創(chuàng)新并不是很難,說不準什么時候,一個思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時,就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學(xué)生,我們的知識仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先,我們要學(xué)會夢想,學(xué)會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真,不時地做一做童年的夢,想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車,做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下,不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑。”相信自己,堅持懷疑,敢于批判,不懼權(quán)威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩(wěn)重一點,不妨壓抑一下青春的律動,多思考一些東西,多研究一些學(xué)問,不要有了一個奇特的創(chuàng)意,一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興,而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的,就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識,尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片,意識到x射線的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎,牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳,是我們在學(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng)新。“認”是一個認知,明白其表象的過程;而“識”是一個理解,探索其本質(zhì)含義的過程。認識創(chuàng)新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。
廣大青年朋友們:
今天,我們在這里隆重集會,緬懷五四青年的愛國壯舉,紀念五四運動86周年,命名表彰鎮(zhèn)第二屆“十佳”青年,我代表鎮(zhèn)團委在此向廣大青年朋友表示節(jié)日祝賀,向榮獲表彰的團員青年表示熱烈的祝賀。
1920xx年爆發(fā)的五四運動,是一場偉大的反帝、反封建運動、偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動高舉愛國主義旗幟,發(fā)揚民主科學(xué)精神,促進了馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立準備了思想上和干部上的條件,從而拉開了中國新民主義革命的序幕,中國青年作為一支新生的社會力量登上了歷史舞臺。回顧中國青年80多年走過的歷程,展望建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的前景,在新的歷史條件下進一步弘揚五四精神,具有特別重要的意義。
今天,我們在這里紀念五四運動86周年,就是要繼承五四光榮傳統(tǒng),高舉愛國主義旗幟,發(fā)揚創(chuàng)新精神。中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng),五四運動倡導(dǎo)的民主科學(xué)就是一種創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng),又是時代的要求,當(dāng)歷史的長河又一次流淌到新世紀的地平線,當(dāng)代中國青年面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。青年是國家的未來,創(chuàng)新的希望在青年。只有提高青年的創(chuàng)新能力,才能提高國家的創(chuàng)新能力,形成國家創(chuàng)新體系。
發(fā)揚創(chuàng)新精神,就是要樹立起堅定的理想信念,用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己,并將其付諸于實踐。理想是人們知難而進,走向成功的動力,也是創(chuàng)新的動力。成就任何事業(yè)都不容易。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天,走前人沒有走過的路,創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績,就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神,就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。在知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)已成為人生的第一要義,取得工作權(quán)利靠學(xué)習(xí),工作做出成績靠學(xué)習(xí),只有不斷學(xué)習(xí),才能跟上時代步伐,而不被時代拋棄。但是,創(chuàng)新不是坐而論道,而是用知識開創(chuàng)事業(yè),這就要求我們青年朋友要積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,發(fā)展能力,并積極實踐。
青年朋友們,在過去的歲月里,中國青年為祖國和人民贏得了巨大的光榮,我們相信在新的藍圖里,中國青年也一定不會辜負人民的厚望,一定會繼續(xù)勇往直前,譜寫青年運動的新篇章,為祖國和人民贏得更大的光榮。
最后,我用幾句話與大家共勉:希望你們成為理想遠大、熱愛祖國的人,成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人,成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人,成為視野開闊、胸懷寬廣的人,成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇十三
是青松,便有嶙峋的傲骨;是花蕾,便是嬌艷的風(fēng)姿;是小草,便具不屈的精神。梅花不與繁花爭春,追求自己的個性,于是有了“暗香浮動月黃昏”的風(fēng)韻;楊柳不慕青松的挺拔,追求自己的個性,于是有了“萬條垂下綠絲絳”的婀娜;楓葉不羨綠樹的蒼翠,追求自己的個性,于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
人生是一棵“咬定青山”的松,個性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅韌”的毅力,“任爾東南西北風(fēng)”的放達,只要你能堅韌的傲然挺立,個性就會綻放出奪目的光輝。“雪化松高潔”就是你的寫照。
如果說人生是一枝“凌寒獨自開”的梅,個性就是那默默浮動的暗香,只要你耐得住苦寒和寂寞,個性就會香遠益清。如果說人生是一個窄窄的湖泊,個性便是那“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄,個性就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生一株蒲公英,個性便是蒲公英的傘,便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團,正是有了那忽上忽下的飄飛,才會無數(shù)次重塑著生命的希望。
張揚個性有利于個人的發(fā)展,也有利于社會的進步,個性的色彩多樣,才會創(chuàng)造出色彩繽紛的世界;正是多樣的個性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個性的張揚,我們呼喚張揚個性。因為個性有大海的浩瀚深邃。因為個性有山峰的高聳起伏。因為個性有笛聲的悠揚。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新篇十四
2. 創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。——阿西莫夫
3. 科學(xué)到了最后階段,便遇上了想象。——雨果
4. 一個具有天才的稟賦的人,絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達
5. 遇到難題時,我總是力求尋找巧妙的思路,出奇制勝。——朱清時
6. 如果試圖改變一些東西,首先應(yīng)該接受許多東西。——薩特
7. 自以為是乃是我們天生而原始的弊病。——蒙田
8. 處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。—陶行之
9. 距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡。——托馬斯·彼得斯
10. 人才進行工作,而天才進行創(chuàng)造。—-舒曼《論音樂與音樂家》