“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
被討厭的勇氣讀后感篇一
今早終于全部讀完了,有種開眼界的感覺,是粗略的閱讀,多數(shù)是早上睡醒以后讀的。
先理理,我印象深刻的幾個(gè)名詞,他貢(能為他人帶來價(jià)值,但不是為他人,是為了自己讓自己體現(xiàn)了價(jià)值,從而有了我可以待在這里,有了歸屬感,我屬于這里,這樣便有了自在和自由)。這個(gè)他貢不一定是自己認(rèn)為和眼見實(shí)現(xiàn)的,是種感覺,主要判斷來自于他人,是對(duì)他人的一種正面影響,和對(duì)影響帶來的幫助,好了,這個(gè)是他貢。
另一個(gè)名詞是,課題分離,有了它,全世界和人生都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來,人的煩惱皆源于人際關(guān)系,人際關(guān)系里用課題分離,一切都會(huì)明了,你是你,我是我。舉個(gè)例子,交友初期,你大可完全信任他人,因?yàn)樾湃蝿e人是你的課題,至于最后,對(duì)方是否值得你信任,不是你的問題和課題,是對(duì)方的課題。如果你萬事持懷疑的態(tài)度,對(duì)方能感受到你的不信任,同樣也會(huì)報(bào)以懷疑,那么就不可能成為真正的朋友,也無法建立深度關(guān)系,一切的成功都是深度關(guān)系的產(chǎn)物,我接觸到的著作中,武志紅說過,馮唐也說過,這點(diǎn)很重要。
當(dāng)然也不是讓你,真的什么人都去信任,這個(gè)只是個(gè)態(tài)度,你的選擇和課題,以信任之心,與人相處相交,最終發(fā)覺對(duì)方不足以信任,這也不是你的問題,是對(duì)方的課題。大不了你可以剪短自己與此人的關(guān)系,因?yàn)榫芙^聯(lián)系是你的權(quán)利也是你的課題,每個(gè)人手里都有一把友誼大剪刀,可以主動(dòng)的剪斷與他人的關(guān)系,這是你的自由。
好,以上課題分離說完了,下面說說被人討厭和勇氣。
人們總是有尋求認(rèn)可的欲求,仿佛別人或者自己在意的人不認(rèn)可,就會(huì)懷疑自己,會(huì)不開心,感覺沒有得到支持,再或無法繼續(xù)無法去執(zhí)行了,其實(shí)大可不必,你活著是為了自己,人生只有一種成功,就是按照自己意愿過完一生,而不是活在別人認(rèn)可和期望里。如果別人不認(rèn)可會(huì)怎樣呢?別人會(huì)討厭你,不認(rèn)可你,你會(huì)不開心,但這是別人的課題,不是你的課題,可以不必考慮。我們自己需要考慮的,是當(dāng)下自己的感受,自己到底想也怎么樣。如果總是怕別人會(huì)討厭自己,按照別人期望的模式去活,人緣是好了些,別人也不會(huì)帶給你討厭你的感受,但你都活在別人眼里了,無法真正做自己,所以了,自己活成自己想成為的人重要,還是達(dá)成別人期望值重要,一個(gè)是自己的課題,一個(gè)是別人的,會(huì)課題分離之后,就會(huì)變得簡(jiǎn)單起來了。
按照自己意愿活著,這是條探索的路,路上可能會(huì)迷路,記住我們還有啟明之星,就是他貢價(jià)值,會(huì)指引我們砥礪前行。按照別人期望活著,是條明示的道路,按部就班就好,不會(huì)迷路,因?yàn)橛械脜⒖?,大多?shù)人都是走這條路,但你會(huì)不快樂,因?yàn)樗皇悄阏嬲胍摹?/p>
人是可以改變的,世界也是可以改變的,當(dāng)你一改變,你眼前的世界整個(gè)都改變了,當(dāng)你改變后視角變了,看世界時(shí)已是全新的世界,我們怕被人討厭,缺少被討厭的勇氣,現(xiàn)在需要堅(jiān)定自己的內(nèi)心,勇敢的做自己,哪怕被一大幫人討厭,又何妨呢?討厭我,那是他人的課件,按照自己心意做自己是自己的課件。
額,七七八八寫了這么多,這是淺讀,見解也膚淺,粗略的體驗(yàn),會(huì)再?gòu)?fù)讀用(復(fù)讀會(huì)微信讀書app閱讀,這次是kindle),到時(shí)再寫一篇,與此文做對(duì)比看看,祝看到此文的人,有收獲,這是多想啦,高估自己,哈哈,記得書名,有好奇之心,將來會(huì)去閱讀就好,哈哈哈哈,隨你,這是你的課件,我已寫完!
被討厭的勇氣讀后感篇二
本書最重要的一個(gè)關(guān)鍵詞就是勇氣。勇氣是獲得自由的前提,是獲得幸福的基礎(chǔ)。
在我看來,把別人的課題跟自己的課題分離開來,就是會(huì)讓別人討厭,不被別人認(rèn)可,毫不在意別人的評(píng)價(jià),是獲得自由的代價(jià)。
說說本書對(duì)我來說有幾個(gè)重要的啟發(fā)。
第一,阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的原因,這和弗洛伊德和榮格的思想是最大的區(qū)別。
他只考慮目的,針對(duì)此時(shí)此刻的情景去創(chuàng)造未來,也不存在心理創(chuàng)傷,過去的經(jīng)歷就是過去的經(jīng)歷,至于過去的經(jīng)歷是什么?是事實(shí),但是不同的人會(huì)賦予它不同的意義。
如果我們一直依賴以前的創(chuàng)傷,那么我們就會(huì)止步前(我傾向于相信這種觀點(diǎn),過去皆是序章,過去已是資源,至于創(chuàng)傷和痛苦,某種情況也可以轉(zhuǎn)化成資源和天賦)
第二,情緒,感情是我們捏造的。
有的時(shí)候是為了我們做出某種行為,而且創(chuàng)造出來這種情緒(這個(gè)對(duì)我而言還是有些震撼的,為了發(fā)怒而憤怒,不過事實(shí)好像也是如此,哈哈)
第三,我們覺得自己不幸,不是因?yàn)樯鷣砭筒恍?,而是我們選擇了不幸。
選擇不幸,對(duì)我們來說是一種好的選擇,盡管改變可能會(huì)發(fā)生很奇妙的事情,但相比于現(xiàn)在的情況,不改變?nèi)匀皇歉鼮槭嫘?,更為安心的選擇。
(這些內(nèi)容我反復(fù)讀了好多遍,覺得如果只要改變自己選擇的話,那是不是就可以幸福了?
但事實(shí)上好像也沒有這么簡(jiǎn)單,自己認(rèn)知的這種模式不太容易改變,在趨利避害的本能下,只有發(fā)生了比較大的變故,才會(huì)主動(dòng)的尋求改變。
但如果知道了自己擁有這種選擇的主動(dòng)權(quán),還是蠻幸福的,雖然有些沉甸甸)
第四,人的煩惱都是來源于人際關(guān)系的煩惱。
如果不如別人,我們就會(huì)討厭自己,厭惡逃避人際關(guān)系,會(huì)自卑。
人際關(guān)系的矛盾都起源于對(duì)別人課題妄加干涉或者自己的課題被別人干涉,如果能夠分離開這種課題,煩惱也就放下了。
但如果換一種角度來看,人際關(guān)系并不是權(quán)力斗爭(zhēng),人們都是自己的伙伴,我們處于一個(gè)共同體。
我是共同體的一份子,我并不是自世界的中心只是其中一部分,這樣就解決了這樣的煩惱,不存在比較。
(課題分離的這個(gè)概念,比較容易理解,但是生活中做的時(shí)候不是特別容易,干涉和被干涉是永遠(yuǎn)存在的,上下級(jí)的關(guān)系,公司的關(guān)系,權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)系,會(huì)導(dǎo)致我們傾向于發(fā)展一種縱向關(guān)系,就是控制與被控制,平等尊重的這種橫向關(guān)系,不太容易發(fā)展,但是值得嘗試,不管是父母與孩子,老師與學(xué)生,親密關(guān)系都可以盡量發(fā)展成為一種橫向的關(guān)系,把彼此的課題分離開,我做好我的,你的由你自己決定)
第五,活在當(dāng)下,接納自我,信賴別人,甘于平凡
(這個(gè)世界上最簡(jiǎn)單關(guān)系就是我跟你的關(guān)系。只有我充分接納我,我又充分的信賴依戀你,關(guān)系才會(huì)變得更加深刻)
第六,計(jì)劃式的人生根本不可能,人生是剎那間的串聯(lián)。
做好這一剎那的事情就好了,享受這一刻,這個(gè)有一些享樂主義的味道,但對(duì)于阿德勒的理解來說,并不是這樣,我們每一時(shí),每一刻,都是一個(gè)點(diǎn)。
人生并不是一條線,因?yàn)槊總€(gè)點(diǎn)跟每個(gè)點(diǎn)之間的聯(lián)系,我們并不知道。人生只是一連串瞬間。
并不存在真正的目的地,旅行從剛開始出門那一瞬間就已經(jīng)開始了,并不是非要到達(dá)某個(gè)目的地,才是最終的目的,過程本身也是一種結(jié)果。
我們每個(gè)人都想看到未來,其實(shí)根本就不存在未來。
人生好似一張白紙,你可以按照自己的意愿來畫。
并沒有故事,如同人生也沒有意義,人生的意義靠自己來決定。
那如果真的需要一個(gè)方向,就是:他者貢獻(xiàn),只需要過好每一個(gè)完結(jié)的剎那,沒有必要跟誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng),也不需要目的地,就會(huì)走到此時(shí)此刻。
第七,要想獲得幸福,本質(zhì)上就是要對(duì)他人有貢獻(xiàn),對(duì)他人有用(這個(gè)和需要?jiǎng)e人的認(rèn)可還是有分別的,需要?jiǎng)e人的認(rèn)可,是從別人的角度出發(fā),滿足別人。而獲得幸福是自己發(fā)出的這種能量,認(rèn)可的欲望就會(huì)消失,不存在別人的評(píng)價(jià)。)
被討厭的勇氣讀后感篇三
這本書是以對(duì)話的方式來探討生命中的一些道理,它并沒有像普通的哲學(xué)書那樣晦澀難懂,而是以簡(jiǎn)單易理解的文字向讀者傳達(dá)著它想表達(dá)的一切。其實(shí)我不得不承認(rèn),哲學(xué)家的思想確實(shí)有些難以接受,他們的觀點(diǎn)有些絕對(duì)化,有時(shí)我也會(huì)和書中的青年一起產(chǎn)生不認(rèn)同的觀點(diǎn),但哲學(xué)家的闡述有時(shí)又不得不令我信服,我的思維也隨之產(chǎn)生了一些變化。
就像書中所說的“所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種手段”,其實(shí)不然,在現(xiàn)實(shí)中我們也會(huì)遇到這種現(xiàn)象。記得高中時(shí)期,我和要好的朋友因?yàn)橐患∈乱庖姴灰欢蟪称饋?,我氣憤地轉(zhuǎn)身離開,那是我第一次對(duì)別人發(fā)那么大的火,出于一種不甘示弱的心里。事后很是懊惱,當(dāng)我們?cè)俅尉鄣剑炎约簩?duì)想法說出來時(shí),也覺得并沒有什么了,事情也得到了化解。
憤怒并不能解決事情,也沒有辦法左右別人的看法和自己的想法一致,所以這個(gè)時(shí)候我們不妨換個(gè)角度思考,用一種心平氣和的口吻進(jìn)行交談,說不定事情就完美地解決了。
書中還提到了如何看待過去的經(jīng)歷。我想,如果我們一味地活在過去,那么我們必然不會(huì)得到進(jìn)步和成長(zhǎng)。過去如果是成功的,我們會(huì)因?yàn)橄萑肫渲卸恐袩o人,毫無進(jìn)??;過去如果是失敗的,我們會(huì)長(zhǎng)久被其束縛,整天萎靡不振,灰頭喪氣。所以當(dāng)前才是我們最應(yīng)該把握的,接受當(dāng)下的自己并為之努力才是我們最應(yīng)該做的。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過:“回憶是一種重逢,忘卻是一種自由”,回憶有時(shí)并不是美好的,但關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创?,遵循自己的?nèi)心,不被外界所束縛才是我們給自己的幸福!
“無論過去發(fā)生了什么樣的事情,現(xiàn)在的狀態(tài)取決于你賦予既有事件的意義?!边@句話讀完,我深有感悟,一件事情本身是一個(gè)陳述句,但是因?yàn)楫?dāng)事人的情感賦予在了它的身上,他才會(huì)變成了感嘆句,疑問句亦或是省略句。一個(gè)人的一生也是這樣,它由很多件發(fā)生的事情組成。在此看來,人生不是由一條線組成,而是由許許多多的點(diǎn)組成,每個(gè)點(diǎn)都是獨(dú)一無二的且都是不可重復(fù)發(fā)生的,而只有我們當(dāng)事人才能決定它的大小、形狀等,這也就是我們所賦予它的意義!
對(duì)于我們自己的人生課題,只要做到問心無愧就好,至于別人怎么看待我們,那是他們自己的事情。無論是喜歡也好,討厭也罷,我們無法左右。如果我們做到讓所有人都喜歡自己那將會(huì)是我們最大的缺點(diǎn)吧!
再來談?wù)勛员埃鋵?shí)我認(rèn)為自卑情結(jié)每個(gè)人都有,只是有輕重之別。生活中有很多這樣的例子,比如在公司里,領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)了一個(gè)任務(wù),很多人會(huì)自信大方地向領(lǐng)導(dǎo)推薦自己,但有些人因?yàn)樽晕腋杏X能力不足而畏畏縮縮;班級(jí)里,一群男生們?cè)诒容^著自己的球鞋,“我的球鞋多少多少錢買的”等等,這時(shí)卻有一名男生低著頭看看自己普普通通的鞋子,繼而把腳縮了回去……這些都是自卑情結(jié)在作怪。
我想那一刻他們是不幸福的,他們因?yàn)樽员安豢鞓?。但是我們可以想一下,我們?yōu)榱苏l(shuí)而活?為了別人嗎?肯定不是的,當(dāng)然是為了我們自己。畢竟,安全感不是別人給的,是我們自己給我們自己的。況且如果我們連自己都不接納,那誰(shuí)還會(huì)接納我們?獲取幸福的第一步就應(yīng)該是接納不完美的自己,哪怕我們有些小自卑,有些小缺點(diǎn),但是都是可以去改變的!
《被討厭的勇氣》,它乍一看像是有毒的心靈雞湯,但是細(xì)細(xì)品讀可以發(fā)現(xiàn),它并不是雞湯,文中的某些描述或許會(huì)讓我們產(chǎn)生不快,但是確有醍醐灌頂?shù)淖饔?。它給我們帶來重拾信心的勇氣,勇敢的做自己;勇敢的接受平凡的自己;敢于接受不完美的自己。
希望每個(gè)人都可以在這有限的一生中,保持一份勇氣,找到自由,找到幸福。做的每件事情,不為取悅別人,只為悅納自己!
被討厭的勇氣讀后感篇四
這幾天讀《被討厭的勇氣》,得以獲知阿德勒心理學(xué)的三大理論,深以為然。
以下是我當(dāng)前的理解,它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。
對(duì)任何人物、事件,除因果論調(diào)之外,要以目的的眼光加以看待。
比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π?,所以沒有勇氣表白。
那么如果從目的論來看呢?
你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起,成為男女關(guān)系。而你還沒有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的,即被拒絕。所以為了避免被拒絕,你選擇不去表白,而害羞則成為了不去表白的說辭。
當(dāng)面對(duì)事件之時(shí),要學(xué)會(huì)課題分離,關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人,進(jìn)行干擾。
比如你無論出于何種原因背叛了一段感情,既然你已經(jīng)做出了這樣的行為,就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。
而你的另一半是否會(huì)選擇原諒你,則是對(duì)方的課題。
你可能一哭二鬧三上吊,爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女,但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起,都是他的課題。
如果他原諒了你,那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的??赡苡捎诟鞣N原因。
并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。
每個(gè)人都有群體需求,都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn),是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。
這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。
工作中的團(tuán)隊(duì),是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>
共同體是一種需要慢慢體悟的感覺。
被討厭的勇氣讀后感篇五
一看這個(gè)書名,我就知道,這本書主要是講狼。
剛開始,看到畢利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民對(duì)狼的憎恨,以及想把狼全部殺光的'念頭,覺得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過,五具血淋淋的軀殼全部落地。”看到這時(shí),我的心不禁地顫了一下,他們是有多么痛恨狼???竟然如此殘忍,連剛出生的可愛的狼崽也不放過!
“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西,還會(huì)收養(yǎng)小孩?整個(gè)兒胡說八道?!薄疤屠轻淌俏蚁碌牧睿那安菰弦荒暌欢鹊奶屠轻袒顒?dòng),確實(shí)是減少狼害的好傳統(tǒng),但是只減少狼害還不行,必須徹底根除狼害!要把全部牧場(chǎng)的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點(diǎn)好處,在他看來,“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”,他只信自己的那一套:狼就該殺干凈,一個(gè)不留。
可惜他看事太過片面,沒有想過真正把狼殺光之后的牧場(chǎng),真的可以像他以為的那樣,羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆?,牧民們也不用時(shí)刻警惕著會(huì)有狼突然出現(xiàn),草原就安全,人們就安居樂業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡,家禽死得更快,更多;草原也會(huì)因?yàn)椴莨?yīng)不足而荒漠化,后果不堪設(shè)想。所幸,他們最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,但在這種情況下,想把錯(cuò)誤在短時(shí)間內(nèi)硬掰回來的可能性不大,他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地彌補(bǔ)自己犯下的錯(cuò)誤。
看到最后時(shí),我總算是松了一口氣,他們可醒悟過來了。中途我實(shí)在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西,只要有它們?cè)?,我們就沒辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局,可想想還是忍住了,讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。
看完后,回想起自己也有看事情片面的時(shí)候,往往到事情做到了快無法挽回的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),真是愚蠢吶!可惜我沒有一眼就看穿事情結(jié)果的能力,也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對(duì),怎樣做是錯(cuò)。所以以后做事還是小心點(diǎn)為好,三思而后行。我慢慢琢磨著。
被討厭的勇氣讀后感篇六
我承認(rèn)這本書我并沒有看完,本人也是第一次寫文章,大概沒有什么邏輯和結(jié)構(gòu),只是一些思考,僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。
這是一本日本作家寫的,卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀點(diǎn),原文中也有大量的引言,據(jù)說卡耐基(就是那個(gè)寫了《人性的弱點(diǎn)》的那個(gè)人)深受這位據(jù)說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。
書中用哲人與青年的對(duì)話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問題,內(nèi)容我不想贅述,我們就只來談?wù)勎业目捶ā?duì)話這種模式相信成熟的讀者一定能識(shí)破其中的技巧和陷阱,即便作者刻意設(shè)置了兩個(gè)仿佛對(duì)立觀點(diǎn)的人,這種假象的對(duì)話甚至可以說是剝奪了我們思考的權(quán)力。
全書至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容,但我認(rèn)為這種積極向上可以說是消極的,不顧一切的向前,當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國(guó)情需要的,但是作為有思考能力同時(shí)又具有一定影響力的人一味地吧讀者,把信任他的人拖拽到社會(huì)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中,給人們灌輸努力、進(jìn)步的想法,忽視社會(huì)的不公,在我看來是極不道德的。
我認(rèn)為他所說的進(jìn)步甚至不算進(jìn)步,“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的,即使是問我們的父母,努力奮斗一輩子的父母一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:“你們認(rèn)為活著的意義是什么?”他們無法說出一個(gè)答案,甚至已經(jīng)會(huì)破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒有答案,到我們更加沒有,我的答案是只是跟著社會(huì)的車輪往前走,最好的辦法是不加思考?;钕氯ィ愿改笧樨?fù)擔(dān)的活下去,干干凈凈的走,不傷害兩個(gè)單純的靈魂。也不知道誰(shuí)曾有幸見過自由,我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺,在這個(gè)哪怕是特朗普都不自由的時(shí)代。
被討厭的勇氣讀后感篇七
《被討厭的勇氣》是一本被各種朋友瘋狂安利但遲遲沒有去閱讀的一本書,終于在十一月第二周的讀書打卡中,我選擇去讀它。
之所以讓它靜靜地躺在我的kindle中很久也沒有去寵幸,是因?yàn)榭傆X得書名或多或少都有著“心靈雞湯”文章的嫌疑。當(dāng)然,當(dāng)我真正開始閱讀時(shí),分分鐘被打臉。毋庸置疑,這是一本會(huì)扭轉(zhuǎn)很多思維困局的心理學(xué)佳作。
最近也在聽樂嘉的性格心理學(xué)音頻節(jié)目,大致可以判斷自己為大部分紅色和少部分綠色性格。而這少部分綠色性格也總是被我認(rèn)為是自己性格中的詬病。比如,我會(huì)很在意別人的想法,做事情前甚至?xí)热タ紤]“如果我做了什么,他人會(huì)怎么看我”。如果不小心發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),我一定會(huì)率先做出讓步,在爭(zhēng)吵之前就把火焰撲滅。從而導(dǎo)致二十年來我?guī)缀鯖]有怎么和除父母外的任何人發(fā)生過激烈的沖突。以前我把這看作是有著“討好型人格”的老好人,直到接觸到了阿德勒心理學(xué)我才驚覺,原來我這是過于“以個(gè)人為中心”的表現(xiàn)。
但是這并不意味著將“自閉”,盡管所有煩惱都是來源于人際關(guān)系,但人是社會(huì)關(guān)系的總和。想要擁有快樂的生活,我們就需要有能交心的朋友,這是必不可少的元素之一。那么除了做到“課題分離”外,我們也要認(rèn)清“共同體感覺”,即身邊的人都是在一個(gè)共同體中的伙伴,我們不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。唯一的競(jìng)爭(zhēng)只存在于“我”與“更好的我”之間的角逐。
這不禁讓我想起,在高一時(shí),我就太過于在意成績(jī)排名,而總是自己悶頭學(xué)習(xí),與此同時(shí)也厭惡著那些比我成績(jī)優(yōu)異的同學(xué),這種畸形的心理狀態(tài),導(dǎo)致我當(dāng)時(shí)的成績(jī)只是稍稍提高了一丟丟,但更糟糕的是,我的心情格外抑郁。當(dāng)然很幸運(yùn),由于骨子里是開朗陽(yáng)光的本性,加上老爸老媽的開放式教育,再多的陰霾也讓我在逐漸給自己“解綁”中消散了。高一的那段灰暗的自我封閉時(shí)光,無疑我是太局限于“高中我們班”這個(gè)很小的共同體中,如若讓現(xiàn)在的我來回頭看那段時(shí)光,甚至是當(dāng)時(shí)我特別在意的期末排名,簡(jiǎn)直就像是宇宙中的一粒芝麻。
我們一生中會(huì)容身于很多共同體中,先是做到“自我接納”,即承認(rèn)缺陷并且清楚如何更完善自我,再看到把身邊的人當(dāng)成伙伴,做到“他者貢獻(xiàn)”,即“能幫人處且?guī)腿恕?。這樣就能懷著愉悅的心情完成一次次的自我超越。
著眼當(dāng)下,再度剖析自我。我會(huì)發(fā)現(xiàn)我缺少實(shí)干精神。就比如說,面對(duì)時(shí)間規(guī)劃,我會(huì)瞻前顧后,左思右想。對(duì)于最終目標(biāo)的能否實(shí)現(xiàn)有著諸多的自我懷疑。甚至是,在執(zhí)行計(jì)劃的過程中,由于種種“對(duì)能否達(dá)到滿意結(jié)果”的懷疑,而輕易地更改與放棄原計(jì)劃。這種心理狀態(tài)最直接的影響是,耽誤了我很多時(shí)間,錯(cuò)過很多機(jī)遇。也讓我不斷喪失自信,往深里說當(dāng)然就是沒能暢快的活出自己。
正是如此,書中有些觀點(diǎn)讓我產(chǎn)生醍醐灌頂之感。哲人說“不要把人生理解為一條線,而是理解為點(diǎn)的連續(xù)”。我們要活在當(dāng)下,不要去過多的在意結(jié)果。讓此時(shí)此刻足夠充實(shí),把過程當(dāng)成結(jié)果的運(yùn)動(dòng)。好比登山,我們要做到登山的目的不是登頂,而是登山的過程本身。并且在遭遇困難時(shí),一定要“向前看”,去找解決方法,而不是一味地糾結(jié)于原因。
最后引用哲人精煉的語(yǔ)言來結(jié)束我的碎碎念吧。
哲人對(duì)青年說:“我們要像跳舞一樣認(rèn)真過好作為剎那的‘此時(shí)此刻’,既不看過去也不看未來,只需要過好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng),也不需要目的地,只要跳著,就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方?!?/p>
被討厭的勇氣讀后感篇八
是值得時(shí)時(shí)翻閱的書。常讀常新。
書中提到,我們無法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的'勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。
課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。
還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過去不能決定我們的未來,不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開自己的人生課題了。面對(duì)它們。
自我接納而不要自我肯定,無需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。
對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒有輸贏之分,真正獲得了自由。
以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺,我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見的,也可以是看不見的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。
還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。
取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。
發(fā)現(xiàn)這本書是許多年前,真正讀這本書是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說解開了我的不少心結(jié)。書里還提到活著的意義,那就是不要盯著過去,也不要盯著未來,自己去賦予意義才是自由啊!
并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。
讀完之后,真心感覺到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書。
感恩。