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清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇一
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié),須從古代一個非常有名的,現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié),又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火,不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食,故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國,是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳,流亡外國19年,介子推護(hù)駕跟隨,立下大功,重耳返國即位,即晉文公。介子推便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹,寧愿燒死,也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),以后年年歲歲,每逢寒食節(jié)都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。
其實,寒食節(jié)的真正起源,是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同,用不同的樹木鉆火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要換取新火。新火未至,就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒,在街上走,下令禁火。這司煊氏,也就是專管取火的小官。在禁火之時,人們就準(zhǔn)備一些冷食,以供食用,這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后,才與介子推的傳說相聯(lián)系,成了寒食節(jié),日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康,以后便縮短日期,從七天、三天逐漸改為一天,唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗,有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗,是很古老的。有墳必有墓祭,后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合,便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云:”開元二十年敕,寒食上墓,《禮經(jīng)》無文。近代相傳,浸以成俗,宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上:”寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃,遂設(shè)酒撰(zhuan,飯食),攜家春游。”
《荊楚歲時記》:”(寒食)斗雞,鏤雞子(雞蛋),斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見,斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou,雕刻)過的,十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗,源于《管子》中所記的”雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來,成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子福”)。寒食打秋干,據(jù)《藝文類聚》中記,北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時,不一定在寒食。又打毯,王建《宮詞》:”寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲,也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日,后世隨著時間的遷移,逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后,寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了,寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了,并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇二
對于制作清明節(jié)
手抄報
的同學(xué)來說,此刻應(yīng)該需要與清明節(jié)相關(guān)的資料?下面是本站小編為大家收集的清明節(jié)手抄報內(nèi)容相關(guān)資料,希望對大家有所幫助。清明節(jié)手抄報內(nèi)容的圖片1
清明節(jié)手抄報內(nèi)容的圖片2
清明節(jié)手抄報內(nèi)容的圖片3
相信大家對清明節(jié)也非常熟悉,但是關(guān)于清明節(jié)的來歷,淵源,意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番,希望大家能夠不忘我國的傳統(tǒng)文化,能夠了解我國的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。并且也是我國的二十四節(jié)氣之一,古代人們根據(jù)節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,以來安排農(nóng)事活動。清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。
清明節(jié)也是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達(dá)一個月。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。
清明節(jié)這一天,我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁.?dāng)我看到紙灰飛向四處,仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅,大地冷去。蒲公英飛向天空,人類重新面對一切”這句話。逝者已逝,后人緬懷,人類的生命長河如接力棒,代代相傳。
給奶奶上完墳,我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園,映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士,而是一副冷冷清清,垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時候,想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了,所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯,這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚,和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環(huán)境中。
現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富,在享受這些的同時,想過這樣的生活是誰給予我們的?當(dāng)祖國母親備受蹂躪的時候,當(dāng)人民深處水深火熱之中時,是這些革命先烈們,用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧,人民的幸福。今天的我們,忘記了他們,也就忘了本吧。
我想只有親身經(jīng)歷過那場大災(zāi)難的人,才能真正的體會到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人,也應(yīng)從書上,電視上,資料中了解到這些歷史。但,無論他感受力多強(qiáng),也無法感受到當(dāng)時死亡真正的意義,因為我們是旁觀者,但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇三
清明,是一年中的第五個節(jié)氣,按公歷來說是在每年4月5日和6日,按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣,都從冬至起,從冬至到清明,中間整整隔了七個節(jié)氣。每個節(jié)氣按15天計算,整整105天,交清明節(jié)則是106天。所以古人說:“冬至百六日為清明”,又說:“春分加十五日則清明風(fēng)至。”
“清明”二字,古書上解釋說:“萬物至此皆潔齊而清明矣”;其它書中也有“桐始華,虹始見,萍始生”,“清明風(fēng)居?xùn)|南維,主風(fēng)吹萬物”。清明象征著我國黃河流域,萬木凋零的寒冬過去了,風(fēng)和日麗的春天到來了。勞動人民依據(jù)節(jié)氣來安排莊稼活計。二十四節(jié)氣中就有“清明忙種麥,谷雨種大田”之說。
清明,在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日,歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫,自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。
清明掃墓,追祀祖先,由來已久,相沿成習(xí)。掃墓,又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過,冰消雪化,草木萌生,人們想到了自己的祖先墳瑩,有沒有狐兔穿穴打洞,會不會因雨季來臨而塌陷,所以到墳上一方面清除雜草,整修樹枝,給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品,燒幾張紙錢,給樹枝上掛些紙條,舉行個簡單的祭掃儀式,以表示對死者的懷念。
古代二月,三月三有踏青之俗。“二月二日江上行,東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”,記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天,人們聚親約友,扶老攜幼,乘大好春光到郊外踏青,然后圍坐野宴,抵暮而歸。
人們在掃墓和踏青返家的路上,都愿采幾朵野花戴在頭上,順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰,插柳卻盛行起來,成為我國人民春季造林的植樹節(jié)。
清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動,如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩,歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩,不可勝記。從這些意義上講,清明既是節(jié)氣,也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個契機(jī)。各地青少們成群結(jié)隊向烈士陵園獻(xiàn)花致敬,或邀請革命先輩作報告,講革命故事,或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本,豐富了節(jié)日內(nèi)容。
對于清明節(jié),古往今來的文人騷客也同樣情有獨(dú)鐘。“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶曉。小小詩中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景,自然流暢,余味無窮。同樣著名的還有唐代詩人韓罖的《寒食》,一句“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”,既反映了春天風(fēng)光,又諷刺了當(dāng)時權(quán)貴的泛濫,賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩詞,在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。
提起清明,還不得不提一下在中國乃至世界繪畫史上獨(dú)一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動記錄了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌。總計五米多長的畫卷里,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、轎二十多輛,大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現(xiàn)了宋代建筑的特征,具有很高的歷史價值和藝術(shù)水平。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了掃墓、吃青團(tuán)外,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。
1、掃墓
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的.事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云:“寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。
2、踏青
又叫春游,古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3、植樹
清明植樹有著深厚的歷史淵源,文獻(xiàn)中早有記載。清明本是農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,早在周代就出現(xiàn)了“清明”這個詞。到了漢代,《歲時百問》曰:“萬物生長此時,皆清靜而明潔,故謂之清明。”清明形成節(jié)日與寒食節(jié)有很大的關(guān)系,漢代規(guī)定清明在寒食節(jié)后兩天,具體日子在冬至后一百零七日,唐宋時改為寒食節(jié)后一天。清明節(jié)因寒食節(jié)演變成二十四節(jié)氣中唯一的節(jié)日,其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。
4、插柳
據(jù)說插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。
5、蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動,直至清中葉之后,馬球才消失了。
6、蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
1、清明雨洗烈士墓,揮筆祭出英雄魂。
2、無論什么時候,人民永遠(yuǎn)記住您,我敬愛的革命烈士"革命烈士們,雖然在這個世界上已看不到你們那英勇的身軀,但是,你們的靈魂永遠(yuǎn)活在我們的心里中!
3、歷史的長河記載了多少英雄的事跡,有多少人為了保衛(wèi)祖國和家鄉(xiāng)獻(xiàn)出了寶貴的生命,烈士們走了,但他們的事跡會化成永不磨滅的豐碑高矗在我們后人的心中。
4、青山埋忠骨,史冊載功勛,先烈"革命先烈,浩氣長存,永垂不朽。
5、憶苦恨斷愁腸,思英豪淚兩行。今清明,只愿英豪名留史章!
6、清明時節(jié),站在高高的烈士紀(jì)念碑前,我們緬懷你們――我們的先輩!是以為你們的奉獻(xiàn)和犧牲,才有我們今天的幸福生活。愿你們的革命精神永垂不朽!
7、青松環(huán)繞,白塔聳立,革命先烈,永垂不朽。
8、千百年前,古人嘆惋清明,千百年后,作為國家未來希望的我們緬懷清明,緬懷為新中國的成立而流血的烈士們,這是你們的節(jié)日,你們的精神永遠(yuǎn)在我們周圍發(fā)揚(yáng)滋長!
9、曾經(jīng),清明鐫刻在石碑上,牽引出無限的愁緒于追憶;如今,清明埋藏在心里,融化為前行的理由和動力。
10、高唱剛強(qiáng)的贊歌,鍛造堅韌的性格,無悔革命的精神,是你們在戰(zhàn)爭與親率面前鑄就了不朽的歷史!
11、我們無法忘記那些先烈的事跡,在清明節(jié)這一天,我們要祭奠那擁有浩然正氣的靈魂,我們由衷的向他們致敬。
12、時光如苒,天人相隔。歲月至今,思念綿綿不絕。清明雨下,又是年相遇,生者默念,逝者安息。
13、清明,這個特殊的日子,需要的是銘記。銘記感悟的力量,擦掉緬懷的淚水,鼓舞我們前行,奮發(fā)讀書,愛我中華,祝福祖國!
14、回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴。
15、烈士之魂,萬世流芳。
16、又是年清明節(jié),又是季雨紛紛。清明依昔,過往依昔,腳步依舊如前,憶及到,只如昨朝。曾幾何時,心間又止不住的想起那些不會褪色的過往,只愿切安好。
17、清明,沉甸甸的思緒。祭奠為國為民的英雄。
18、你們用熾熱的鮮血染紅了那面旗幟;你們用瘦弱的身軀阻擋了敵人的炮火;你們用實際的行動為我們爭取自由。在山面前,你是那樣渺小;但在我們心中,你是那般偉大。
19、昔日為祖國立下汗馬功勞的人們。此刻我們?yōu)樗托小λf聲:您將永垂不朽,被列入歷史的清單。
20、歷史不會忘記你們,人民不會忘記你們,因為你們是我們心中最可敬的人!
21、你們用瘦弱的身軀推動了蛟龍的身體,帶動了中華的輝煌,愿國之昌盛,愿英靈長存。
22、是他們用身軀鋪起了康明大道;是他們用鮮血染紅東方的太陽;他們,把寶貴生命獻(xiàn)給祖國母親,他們,是這方凈土上最耀眼的星光,先烈是我們的驕傲與自豪。
23、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖,緬懷先烈們不屈的精神。
24、青山綠水留生前浩氣,蒼松綠柏堪慰逝后英靈!
25、清明節(jié)追悼先烈無私無畏的奉獻(xiàn)!他們的精神永存!
26、沒有烈士的犧牲就沒有今天的美好生活,我們會好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)先輩的期望!
27、山清水秀風(fēng)光好,月明星稀祭掃多。春風(fēng)已解千層雪,后備難忘先烈恩!
28、你以塊碑的蒼涼和深刻向時間證明代人倒下和站立的姿勢,當(dāng)你匍匐喋血的那瞬間,你把完整的心交給了大地母親。這樣的心匯聚成巨大的洪流,才噴發(fā)出個燦爛的中國!
29、九在這個莊嚴(yán)地日子里,先烈們,我向你們致敬,向你們學(xué)習(xí),你們的愛國情操在中華大地生根發(fā)芽!
30、那些為國而戰(zhàn)的先烈們,在成長的路上,我將以您為傲。在青春的征程上,我將為您自豪!
31、清明時節(jié),緬懷先烈,斯人已去,心中猶念!
32、英雄忠心永世,熱血長撒人間!
33、不要擔(dān)心自己的力量過于渺小,任何浩大的歷史都是被處于最基層的小齒輪所推動,將先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品格繼續(xù)發(fā)展下去,這便是我們緬懷先人的最好方式。
34、清明的小草嬌翠欲滴,那是我們獻(xiàn)給烈士的新衣;清明的白楊高大挺拔,那是我們送給烈士的鋼槍;清明的白云飄向遠(yuǎn)方,那是我們對烈士的呼喚;清明的細(xì)雨飄飄灑灑,寄托著我們對烈士的思念!
35、不是所有緬懷都要伴隨悲傷,不是所有的緬懷都要用淚水注解。緬懷是為了銘記,銘記是為了照亮前行的路途。
36、我多想您還在原地,不曾離去,不會讓我們只孤獨(dú)地讀您的事跡,想象您的背影。您走了,留給我們的是世世不朽的精神,留給我們的是今時今日的燦爛文明。
37、這是條被鮮血染紅的道路,他們用滾滾熱血換來了我們的今天。多少日日夜夜,多少次痛苦折磨,他們卻義無反顧的面對,為我們開拓片天地!
38、緬懷革命先驅(qū),繼承革命傳統(tǒng)。
39、雄碑聳立,是你們大的身影;溪水長流,是你們不朽的心靈;松柏的長青,是你們長存的浩氣;藍(lán)天白云,是你們英魂的棲地。
40、悲歌曲從天路,壯士不再歌易水,曉見紅山有炊煙,烈士之魂已見泉,紅塵夢里憶壯舉,烈士墓前有愧顏,吾今思于悼君魂,思緒紛飛感萬千。
41、梨花風(fēng)起正清明,萬里思哀。桃李雨落恰傷春,世人緬懷!
42、人事有代謝,往來成古今。上代用鮮血孕育出下代茁壯的成長。對親人們的無限思念,化作生活的動力,努力,驕傲的活下去。清明時節(jié),最美好的祝福送給你們,我最敬愛的人!
43、綿綿的雨絲,攜清明的到來悲從心起,碧綠的青蓬,挽幽然的哀歌景物飄絮。
44、山崗的菊花開了,凌霜傲雪,散落地的金黃,從此黑暗的社會多了抹希望的光芒,寂寞的英壇少了位勇敢的將士,我不知道那是為你而開的菊,還是如菊樣的你!
45、在細(xì)雨紛飛的清明節(jié),讓我們駐足在墓碑前,共同聆聽歷史的聲音,我們感受著烈士們英勇無畏的精神,讓我們堅定信念為明天打拼,讓祖國更加繁榮。
46、清明雨上祭英魂,銘記烈士真精神。人生自古誰無死,犧牲自己為后人。千古絕唱后人嘆,片丹心染赤誠。
47、石永剛清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問親友做何事,思發(fā)念親尋故墳。燒香焚繞寄情思。墳前立花意永存。
48、每年的這一天都承載著許多思念,也許曾經(jīng)的那種依戀如今已時過境遷,那么讓我們用最深情的話語來吊唁,用真摯的行動去祭奠。
49、年年歲歲,早春冷雨相伴祭掃先人墓。歲歲年年,雨過初晴鼓舞我輩前行
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇四
清明節(jié)的習(xí)俗有不少,關(guān)于清明節(jié)的古詩也有很多,大家都可以整理完寫在手抄報里。下面是小編給大家?guī)淼那迕鞴?jié)手抄報內(nèi)容文字簡短,歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
2008年清明節(jié)被確立為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
1、最經(jīng)典的清明詩:清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
清明
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明是一個古老的節(jié)日,掃墓祭祖、春游踏青是兩大習(xí)俗。
走在鄉(xiāng)間的小路上,到處是祭祀的人,人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。
是啊,每一次的清明,勾起的都是生與死的思考。
下雨了,雨水飄在臉上,不算冰涼,還是春日。
心中有些郁結(jié),想找個地方喝一杯。抬眼望去,何處是酒家?
還好,有一個牧童,“哎,童兒,哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。
可以想象,在杏花村,在酒中,詩人的心情得到了治愈。
在清冷的春雨中,在悲涼的清明中,我們總要再一次停下來思考,思考人生或生死。
2、最悲涼的清明詞:夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
蝶戀花·春事闌珊芳草歇
宋·蘇軾
春事闌珊芳草歇。
客里風(fēng)光,又過清明節(jié)。
小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目斷魂銷,應(yīng)是音塵絕。
夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
熙寧七年的暮春,蘇軾在鎮(zhèn)江公干,已經(jīng)半年沒有回家了。此時,恰逢清明節(jié),他想杭州了,想家里人了。
在許多人看來,春日里,百花盛開,處處好風(fēng)光,可蘇軾卻高興不起來,已經(jīng)到清明了。
身處異鄉(xiāng)的我,無法為祖先掃墓,只能在黃昏的小院里思念著親人。
親人與自己隔著咫尺江山,像極了余光中的那首詩:你在那頭,我在這頭。
望穿秋水,音信全無,怎么辦?
到夢里吧,夢里去與他們相會吧,可是,角聲又驚醒了我,夢中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。
中國人對于家有著天生的眷念,每逢節(jié)日,都是思親的日子。
3、最歡喜的清明詩:況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。
郊行即事
宋·程顥
芳原綠野恣行時,春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷,困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉,只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。
清明時節(jié),正是仲春時節(jié),花兒盛開,芳草青青,踏青游玩最合適不過了。
有人追逐著落花,穿行在垂柳之間,坐在石頭上休息,看著流動的溪水。
有人舉杯痛飲,看著落花,不肯錯過每一秒絢麗的春天。
清明節(jié),好天氣,就是要游玩,就是要開心,大好春光,如果你不珍惜,以后肯定會后悔。
人的一生中,會遇見很多美好,絕美的風(fēng)景,一見如故的朋友,一杯令人心醉的好酒。
珍惜一朵花開,珍惜人生中美好的時刻,就是對美好最好的回饋。
相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當(dāng)晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的`母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。
第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。
以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。
此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇五
關(guān)于清明節(jié)的詩句一:
《清明》
(唐)杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
關(guān)于清明節(jié)的詩句二:
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食,途中屬暮春。
可憐江浦望,不見洛橋人。
北極懷明主,南溟作逐臣。
故園腸斷處,日夜柳條新。
關(guān)于清明節(jié)的詩句三:
《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
關(guān)于清明節(jié)的詩句四:
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;
試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇六
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期,是再恰當(dāng)不過的一個詞。
清明地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度,當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分,而后每運(yùn)行15度有一個節(jié)氣,共有二十四節(jié)氣。因此,節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的,由于閏年的原因,所以會相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷,它還結(jié)合了陰歷,即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時間需要準(zhǔn)確的天文知識和數(shù)學(xué)知識,所以,以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒),而且,不同的時代推算的規(guī)則有所不同,清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣,月中為中氣,兩個節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù),節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識。稍微復(fù)雜一點的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食,106天就是清明;現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說,4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時候。
在古人的觀念里,108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù),把清明放在冬至后第108天,是有很深的含義。清明的得名,不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈,也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽,流轉(zhuǎn)于這一時期天地之間的陽氣,也是清新的陽氣。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇七
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
2、《寒食》(唐)韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
3、《清明夜》(唐)白居易
好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。
4、《清明后登城眺望》(唐)劉長卿
風(fēng)景清明后,云山睥睨前。
百花如舊日,萬井出新煙。
草色無空地,江流合遠(yuǎn)天。
長安在何處,遙指夕陽邊。
清明節(jié)
清明節(jié)
5、《清明即事》(唐)孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
車聲上路合,柳色東城翠。
花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶,酌茗聊代醉。
清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇八
清明節(jié)是公歷四月五日或六日,因為它是定在二十四節(jié)氣中春分后的十五天,所以不是固定在公歷四月五日,也不是以農(nóng)歷來決定。中國人在清明節(jié)的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久,早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時代有孔子的墓祭,這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后,貴族制度末落,才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲牧?xí)俗。
一般清明掃墓可以分成兩種儀式:
(一)掛紙錢
又稱“壓紙錢”,一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍(lán)白黑的五色紙錢壓在墳上,以示子孫已獻(xiàn)給先人足夠多的'錢幣。
(二)耙(扒)墓
是把祖墳修飾一下,并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除,堆堆土,對墓埕加以修整,然后準(zhǔn)備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香,燒紙錢,表示已祭拜祖墳。
前人有關(guān)清明節(jié)的詩詞:
清明 (唐 杜牧)
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂;
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。