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清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇一

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相”墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

要談清明節(jié)，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當(dāng)時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長達(dá)一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云:”開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：”寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”

《荊楚歲時記》：”(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的”雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的”子福”)。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》:”寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇二

對于制作清明節(jié)

手抄報

清明節(jié)手抄報內(nèi)容的圖片1

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清明節(jié)手抄報內(nèi)容的圖片3

相信大家對清明節(jié)也非常熟悉，但是關(guān)于清明節(jié)的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國的傳統(tǒng)文化，能夠了解我國的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。并且也是我國的二十四節(jié)氣之一，古代人們根據(jù)節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農(nóng)事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)也是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達(dá)一個月。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。

清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁．?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯，這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個干凈的環(huán)境中。

現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時，想過這樣的生活是誰給予我們的?當(dāng)祖國母親備受蹂躪的時候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。

我想只有親身經(jīng)歷過那場大災(zāi)難的人，才能真正的體會到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人，也應(yīng)從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強(qiáng)，也無法感受到當(dāng)時死亡真正的意義，因為我們是旁觀者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇三

清明，是一年中的第五個節(jié)氣，按公歷來說是在每年4月5日和6日，按農(nóng)歷在三月的上半月。古人算節(jié)氣，都從冬至起，從冬至到清明，中間整整隔了七個節(jié)氣。每個節(jié)氣按15天計算，整整105天，交清明節(jié)則是106天。所以古人說：“冬至百六日為清明”，又說：“春分加十五日則清明風(fēng)至。”

“清明”二字，古書上解釋說：“萬物至此皆潔齊而清明矣”;其它書中也有“桐始華，虹始見，萍始生”，“清明風(fēng)居?xùn)|南維，主風(fēng)吹萬物”。清明象征著我國黃河流域，萬木凋零的寒冬過去了，風(fēng)和日麗的春天到來了。勞動人民依據(jù)節(jié)氣來安排莊稼活計。二十四節(jié)氣中就有“清明忙種麥，谷雨種大田”之說。

清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

人們在掃墓和踏青返家的路上，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來，成為我國人民春季造林的植樹節(jié)。

清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。是寄托哀思的一個契機(jī)。各地青少們成群結(jié)隊向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請革命先輩作報告，講革命故事，或組織參觀、旅行、訪名勝、采標(biāo)本，豐富了節(jié)日內(nèi)容。

對于清明節(jié)，古往今來的文人騷客也同樣情有獨(dú)鐘。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶曉。小小詩中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，余味無窮。同樣著名的還有唐代詩人韓罖的《寒食》，一句“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，既反映了春天風(fēng)光，又諷刺了當(dāng)時權(quán)貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關(guān)的詩詞，在濃濃春意中享受一道別有風(fēng)味的文化大餐。

提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫史上獨(dú)一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動記錄了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌。總計五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價值和藝術(shù)水平。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團(tuán)外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的.事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

2、踏青

又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

3、植樹

清明植樹有著深厚的歷史淵源，文獻(xiàn)中早有記載。清明本是農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一，早在周代就出現(xiàn)了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節(jié)日與寒食節(jié)有很大的關(guān)系，漢代規(guī)定清明在寒食節(jié)后兩天，具體日子在冬至后一百零七日，唐宋時改為寒食節(jié)后一天。清明節(jié)因寒食節(jié)演變成二十四節(jié)氣中唯一的節(jié)日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關(guān)。

4、插柳

據(jù)說插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

5、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。

6、蕩秋千

這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

7、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

1、清明雨洗烈士墓，揮筆祭出英雄魂。

2、無論什么時候，人民永遠(yuǎn)記住您，我敬愛的革命烈士"革命烈士們，雖然在這個世界上已看不到你們那英勇的身軀，但是，你們的靈魂永遠(yuǎn)活在我們的心里中！

3、歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少人為了保衛(wèi)祖國和家鄉(xiāng)獻(xiàn)出了寶貴的生命，烈士們走了，但他們的事跡會化成永不磨滅的豐碑高矗在我們后人的心中。

4、青山埋忠骨，史冊載功勛，先烈"革命先烈，浩氣長存，永垂不朽。

5、憶苦恨斷愁腸，思英豪淚兩行。今清明，只愿英豪名留史章！

6、清明時節(jié)，站在高高的烈士紀(jì)念碑前，我們緬懷你們――我們的先輩！是以為你們的奉獻(xiàn)和犧牲，才有我們今天的幸福生活。愿你們的革命精神永垂不朽！

7、青松環(huán)繞，白塔聳立，革命先烈，永垂不朽。

8、千百年前，古人嘆惋清明，千百年后，作為國家未來希望的我們緬懷清明，緬懷為新中國的成立而流血的烈士們，這是你們的節(jié)日，你們的精神永遠(yuǎn)在我們周圍發(fā)揚(yáng)滋長！

9、曾經(jīng)，清明鐫刻在石碑上，牽引出無限的愁緒于追憶；如今，清明埋藏在心里，融化為前行的理由和動力。

10、高唱剛強(qiáng)的贊歌，鍛造堅韌的性格，無悔革命的精神，是你們在戰(zhàn)爭與親率面前鑄就了不朽的歷史！

11、我們無法忘記那些先烈的事跡，在清明節(jié)這一天，我們要祭奠那擁有浩然正氣的靈魂，我們由衷的向他們致敬。

12、時光如苒，天人相隔。歲月至今，思念綿綿不絕。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。

13、清明，這個特殊的日子，需要的是銘記。銘記感悟的力量，擦掉緬懷的淚水，鼓舞我們前行，奮發(fā)讀書，愛我中華，祝福祖國！

14、回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。

15、烈士之魂，萬世流芳。

16、又是年清明節(jié)，又是季雨紛紛。清明依昔，過往依昔，腳步依舊如前，憶及到，只如昨朝。曾幾何時，心間又止不住的想起那些不會褪色的過往，只愿切安好。

17、清明，沉甸甸的思緒。祭奠為國為民的英雄。

18、你們用熾熱的鮮血染紅了那面旗幟；你們用瘦弱的身軀阻擋了敵人的炮火；你們用實際的行動為我們爭取自由。在山面前，你是那樣渺小；但在我們心中，你是那般偉大。

19、昔日為祖國立下汗馬功勞的人們。此刻我們?yōu)樗托小λf聲：您將永垂不朽，被列入歷史的清單。

20、歷史不會忘記你們，人民不會忘記你們，因為你們是我們心中最可敬的人！

21、你們用瘦弱的身軀推動了蛟龍的身體，帶動了中華的輝煌，愿國之昌盛，愿英靈長存。

22、是他們用身軀鋪起了康明大道；是他們用鮮血染紅東方的太陽；他們，把寶貴生命獻(xiàn)給祖國母親，他們，是這方凈土上最耀眼的星光，先烈是我們的驕傲與自豪。

23、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，緬懷先烈們不屈的精神。

24、青山綠水留生前浩氣，蒼松綠柏堪慰逝后英靈！

25、清明節(jié)追悼先烈無私無畏的奉獻(xiàn)！他們的精神永存！

26、沒有烈士的犧牲就沒有今天的美好生活，我們會好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)先輩的期望！

27、山清水秀風(fēng)光好，月明星稀祭掃多。春風(fēng)已解千層雪，后備難忘先烈恩！

28、你以塊碑的蒼涼和深刻向時間證明代人倒下和站立的姿勢，當(dāng)你匍匐喋血的那瞬間，你把完整的心交給了大地母親。這樣的心匯聚成巨大的洪流，才噴發(fā)出個燦爛的中國！

29、九在這個莊嚴(yán)地日子里，先烈們，我向你們致敬，向你們學(xué)習(xí)，你們的愛國情操在中華大地生根發(fā)芽！

30、那些為國而戰(zhàn)的先烈們，在成長的路上，我將以您為傲。在青春的征程上，我將為您自豪！

31、清明時節(jié)，緬懷先烈，斯人已去，心中猶念！

32、英雄忠心永世，熱血長撒人間！

33、不要擔(dān)心自己的力量過于渺小，任何浩大的歷史都是被處于最基層的小齒輪所推動，將先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品格繼續(xù)發(fā)展下去，這便是我們緬懷先人的最好方式。

34、清明的小草嬌翠欲滴，那是我們獻(xiàn)給烈士的新衣；清明的白楊高大挺拔，那是我們送給烈士的鋼槍；清明的白云飄向遠(yuǎn)方，那是我們對烈士的呼喚；清明的細(xì)雨飄飄灑灑，寄托著我們對烈士的思念！

35、不是所有緬懷都要伴隨悲傷，不是所有的緬懷都要用淚水注解。緬懷是為了銘記，銘記是為了照亮前行的路途。

36、我多想您還在原地，不曾離去，不會讓我們只孤獨(dú)地讀您的事跡，想象您的背影。您走了，留給我們的是世世不朽的精神，留給我們的是今時今日的燦爛文明。

37、這是條被鮮血染紅的道路，他們用滾滾熱血換來了我們的今天。多少日日夜夜，多少次痛苦折磨，他們卻義無反顧的面對，為我們開拓片天地！

38、緬懷革命先驅(qū)，繼承革命傳統(tǒng)。

39、雄碑聳立，是你們大的身影；溪水長流，是你們不朽的心靈；松柏的長青，是你們長存的浩氣；藍(lán)天白云，是你們英魂的棲地。

40、悲歌曲從天路，壯士不再歌易水，曉見紅山有炊煙，烈士之魂已見泉，紅塵夢里憶壯舉，烈士墓前有愧顏，吾今思于悼君魂，思緒紛飛感萬千。

41、梨花風(fēng)起正清明，萬里思哀。桃李雨落恰傷春，世人緬懷！

42、人事有代謝，往來成古今。上代用鮮血孕育出下代茁壯的成長。對親人們的無限思念，化作生活的動力，努力，驕傲的活下去。清明時節(jié)，最美好的祝福送給你們，我最敬愛的人！

43、綿綿的雨絲，攜清明的到來悲從心起，碧綠的青蓬，挽幽然的哀歌景物飄絮。

44、山崗的菊花開了，凌霜傲雪，散落地的金黃，從此黑暗的社會多了抹希望的光芒，寂寞的英壇少了位勇敢的將士，我不知道那是為你而開的菊，還是如菊樣的你！

45、在細(xì)雨紛飛的清明節(jié)，讓我們駐足在墓碑前，共同聆聽歷史的聲音，我們感受著烈士們英勇無畏的精神，讓我們堅定信念為明天打拼，讓祖國更加繁榮。

46、清明雨上祭英魂，銘記烈士真精神。人生自古誰無死，犧牲自己為后人。千古絕唱后人嘆，片丹心染赤誠。

47、石永剛清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問親友做何事，思發(fā)念親尋故墳。燒香焚繞寄情思。墳前立花意永存。

48、每年的這一天都承載著許多思念，也許曾經(jīng)的那種依戀如今已時過境遷，那么讓我們用最深情的話語來吊唁，用真摯的行動去祭奠。

49、年年歲歲，早春冷雨相伴祭掃先人墓。歲歲年年，雨過初晴鼓舞我輩前行

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇四

清明節(jié)的習(xí)俗有不少，關(guān)于清明節(jié)的古詩也有很多，大家都可以整理完寫在手抄報里。下面是小編給大家?guī)淼那迕鞴?jié)手抄報內(nèi)容文字簡短，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

2008年清明節(jié)被確立為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

1、最經(jīng)典的清明詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明

唐·杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明是一個古老的節(jié)日，掃墓祭祖、春游踏青是兩大習(xí)俗。

走在鄉(xiāng)間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。

是啊，每一次的清明，勾起的都是生與死的思考。

下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。

心中有些郁結(jié)，想找個地方喝一杯。抬眼望去，何處是酒家?

還好，有一個牧童，“哎，童兒，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。

可以想象，在杏花村，在酒中，詩人的心情得到了治愈。

在清冷的春雨中，在悲涼的清明中，我們總要再一次停下來思考，思考人生或生死。

2、最悲涼的清明詞：夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

蝶戀花·春事闌珊芳草歇

宋·蘇軾

春事闌珊芳草歇。

客里風(fēng)光，又過清明節(jié)。

小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。

夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

熙寧七年的暮春，蘇軾在鎮(zhèn)江公干，已經(jīng)半年沒有回家了。此時，恰逢清明節(jié)，他想杭州了，想家里人了。

在許多人看來，春日里，百花盛開，處處好風(fēng)光，可蘇軾卻高興不起來，已經(jīng)到清明了。

身處異鄉(xiāng)的我，無法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。

親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩：你在那頭，我在這頭。

望穿秋水，音信全無，怎么辦?

到夢里吧，夢里去與他們相會吧，可是，角聲又驚醒了我，夢中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。

中國人對于家有著天生的眷念，每逢節(jié)日，都是思親的日子。

3、最歡喜的清明詩：況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

郊行即事

宋·程顥

芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明時節(jié)，正是仲春時節(jié)，花兒盛開，芳草青青，踏青游玩最合適不過了。

有人追逐著落花，穿行在垂柳之間，坐在石頭上休息，看著流動的溪水。

有人舉杯痛飲，看著落花，不肯錯過每一秒絢麗的春天。

清明節(jié)，好天氣，就是要游玩，就是要開心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定會后悔。

人的一生中，會遇見很多美好，絕美的風(fēng)景，一見如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。

珍惜一朵花開，珍惜人生中美好的時刻，就是對美好最好的回饋。

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的`母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇五

關(guān)于清明節(jié)的詩句一：

《清明》

(唐)杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

關(guān)于清明節(jié)的詩句二：

《途中寒食》

(唐)宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

關(guān)于清明節(jié)的詩句三：

《寒食》

(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

關(guān)于清明節(jié)的詩句四：

《閭門即事》

(唐)張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇六

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。

清明地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時間需要準(zhǔn)確的天文知識和數(shù)學(xué)知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒)，而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識。稍微復(fù)雜一點的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時候。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇七

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

2、《寒食》(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3、《清明夜》(唐)白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

4、《清明后登城眺望》(唐)劉長卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

清明節(jié)

清明節(jié)

5、《清明即事》(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容篇八

清明節(jié)是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節(jié)氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農(nóng)歷來決定。中國人在清明節(jié)的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲牧?xí)俗。

一般清明掃墓可以分成兩種儀式：

(一)掛紙錢

又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍(lán)白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻(xiàn)給先人足夠多的'錢幣。

(二)耙(扒)墓

是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準(zhǔn)備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。

前人有關(guān)清明節(jié)的詩詞：

清明 (唐 杜牧)

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。