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河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇一
日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。
這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn),他們就分布在六大游覽區(qū)中,現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
第一美:氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈
秦嶺是中華龍脈,雙龍灣也是龍脈一族。
秦嶺橫亙?cè)谥袊?guó)的中部,呈東西走向,全長(zhǎng)1600公里,面積廣大,氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅,向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川,到河南后分為三支,北支為崤山,余脈沿黃河南岸向東延伸,通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山,巧合的是伏牛山也是八百里。
秦嶺北有黃河,南有長(zhǎng)江。中國(guó)大地上最大也是最重要的兩條河流,夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說(shuō),是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。
最近,陜西發(fā)生的真假華南虎照事件,將世人的目光聚焦到了秦嶺,秦嶺到底現(xiàn)在還有沒(méi)有華南虎,看來(lái)還是一個(gè)有待揭開(kāi)的謎。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇二
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),為中國(guó)第一古剎,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院,有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。
1961年,白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月,白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。
東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,夢(mèng)一個(gè)身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來(lái),在殿庭飛繞。次日晨,漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們,博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神,稱為佛,就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年(公元65年),蔡、秦等人告別帝都,踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭,見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像,懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。
永平十年(公元67年),二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像,十分高興,對(duì)二位高僧極為禮重,親自予以接待,并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年(公元68年),漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng),取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字,后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》,為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后,又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng),在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里,有一百九十二部,合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出,白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的.中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。
曹魏嘉平二年(公元250年),印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后,曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期,安息國(guó)僧人曇諦,也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此,戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備,一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就,為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年),一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行,這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天,朱士行依《羯磨法》登上戒壇,長(zhǎng)跪于佛祖面前,成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此,儒家“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年,整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之,白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇三
嵩山是道教五岳圣地之一,舊時(shí)漢族民間廣泛崇奉的神祇,即中岳嵩山君神。古稱中岳,為中國(guó)著名的五岳之一。位于河南省西部,屬伏牛山系,地處登封市西北面,是五岳的中岳。嵩山總面積約為450平方公里,由太室山與少室山組成,最高峰連天峰1512米;東西綿延60多公里;東依省會(huì)鄭州,西臨古都洛陽(yáng),南依潁水,北鄰黃河。地處中原,東西橫臥,古稱“外方”,夏商時(shí)稱“嵩高”、“崇山”,西周時(shí)稱天室山。
公元前770年平王遷都洛陽(yáng)后,以“嵩為中央、左岱、右華”,為“天地之中”,稱中岳嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分,共72峰。海拔最低為350米,最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位于少室山,高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東接五代京都汴梁,西連十三朝古都洛陽(yáng),素有“汴洛兩京、畿內(nèi)名山”之稱。于奇異的峻峰,宮觀林立,故為中原地區(qū)第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨,更是神仙相聚對(duì)話的洞天福地。《詩(shī)經(jīng)》有“嵩高惟岳,峻極于天”的名句。
古時(shí),嵩山名為“外方”,夏商時(shí)稱“崇高”。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》稱禹之父鯀為“祟伯鯀”,“崇高”之名緣結(jié)于此。《史記》中記載:“昔三代之君,皆在河洛之間,故嵩高為中岳,而四岳各如其方。”據(jù)東漢班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽(yáng)后,定嵩山為“中岳”,五代以后稱“中岳嵩山”。唐武則天(公元695年)封禪嵩山時(shí),改中岳為神岳。自北宋以下,俱稱中岳嵩山至今。
嵩山屬伏牛山系,主脈在登封境內(nèi),連綿六十多公里。嵩山中部以少林河為界,中為峻極峰,東為太室山,西為少室山,嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山,太室少有奇峰,東西起伏如眠龍,故有“華山如立,中岳如臥”的說(shuō)法。兩座高山層巒疊嶂,綿延起伏于華夏民族萬(wàn)里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士,根據(jù)這些山峰的形態(tài),給這些美麗的山峰命名,遂有七十二峰之說(shuō)。
這些山峰是根據(jù)其坐落方位、形狀、外貌、名人遺跡、神話傳說(shuō)而命名。往往每一峰名就包含一個(gè)有趣的故事。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰,“皎皎冰盤營(yíng)百圍,廣寒宮殿見(jiàn)依稀。春山萬(wàn)疊渾如洗,浮翠光中一鏡飛。”臥龍峰則是“頭角低回蘚蔓封,蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng),時(shí)見(jiàn)油云出此峰。”老翁峰,“翳霧埋云皓首翁,難將書傳考前蹤。商山羽翼朝家后,化作中天一石峰。”而卓劍峰,其狀為“一峰卓立列嵩中,紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過(guò)此,卻遺長(zhǎng)劍倚崆峒。”
起云峰、望洛峰、太陽(yáng)峰、連天峰等顯然以其坐落方位命名。望洛峰,有詩(shī)云:“憑高懶上三山頂,望遠(yuǎn)偏驚兩月空。試向此間登眺處,洛陽(yáng)形勝在嵩中。”登嶺可見(jiàn)洛陽(yáng)。太陽(yáng)峰,“榻搖經(jīng)影來(lái)山麓,錫柱晴光出嶺頭。獨(dú)步高明時(shí)正午,頃令萬(wàn)壑失陰幽。”峰頂高明,日光畢照。少陽(yáng)峰,“曉星才撤曙方明,乘興探奇陟少陵。忽覺(jué)丹霞來(lái)襲體,不知旭日自東生。”
連天峰,峰勢(shì)獨(dú)高,望之若與天接,可謂,“天連嵩嶺嶺連天,曉抹青云晚帶煙。且說(shuō)匡廬高萬(wàn)丈,與天連也未相連。”一些峰名同統(tǒng)治者神化自己有關(guān),而利用嵩岳神化自己莫過(guò)于漢武帝了。許多峰名同他有關(guān)。如黃蓋峰,相傳漢武帝在峰下獲“玉人”,時(shí)此峰上有黃云如蓋,故名。萬(wàn)歲峰,相傳漢武帝至此聞山呼萬(wàn)歲,故名。會(huì)仙峰,相傳漢武帝在此下棋而名。系馬峰,是他封禪系馬之所。八角井則是他煉丹之處。鳳凰嶺的命名在唐代,相傳唐高宗登游時(shí)有鳳凰飛集其上,故名。統(tǒng)治者以“神”來(lái)鞏固自己的特權(quán)地位,其用心可謂良苦了。
嵩山峰秀,水也美。據(jù)載有河、池、潭、泉多處。穎水,源出少室山穎谷,流經(jīng)黃蓋峰西,向東流入淮河。石淙水,源出岳頂,下流同穎水匯合。唐武后游嵩山,曾在水傍建離宮。五度河,源出山之東谷,其水瀠回者五,故名,東南流入穎水。其他還有少陽(yáng)河、李莊河、雙溪河、石柱川等。潭有龍?zhí)叮挥邳S蓋峰東北17里,其潭有九相連屬,傳說(shuō)有神龍主之,故為歲旱祈雨處。池有中天池、帝圣池、京兆王池。泉有天門泉、太乙泉、鳴琴泉、雙泉、七星泉、醒心泉、玉皇泉、許由泉、卓錫泉。卓錫泉,相傳為禪宗二祖慧可卓錫杖得水處。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇四
靈山寺始建于公元1163年,距今已有800多年,明清兩代幾經(jīng)重修,大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺,傳說(shuō)鳳凰山為周靈王逝安之處,因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。
靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”,位于河南宜陽(yáng)縣城西8公里鳳凰山北麓,前臨臨洛河,依山建寺。山溪縈繞寺前,潺潺東流,風(fēng)景幽美。
靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020年間),距今約有千年。始建者為憨體老祖,據(jù)《宜陽(yáng)縣志》中“報(bào)恩寺圖”所示,寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓,以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間,單檐歇山頂,斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍,寺院毀壞,民國(guó)八年,心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。
靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門閣樓,此閣樓坐南朝北,下部為一磚筑平臺(tái),風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊,即“三世佛”,栩栩如生,為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品,被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔,為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹(shù),蒼老挺拔。
相傳很早很早以前,印度國(guó)有舅甥二人,前來(lái)中國(guó)尋訪名山勝地。行至東周國(guó)都洛陽(yáng)西南、洛河南岸,但見(jiàn)一山,林幽泉清,景山絕佳,為一路之上所罕見(jiàn)。便筑廬山間,虔誠(chéng)修行。多年之后,舅舅因年邁體弱過(guò)世,甥兒卻修成正果,以后在山上弘法傳教,香火旺盛,后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”,那座山就是靈山,靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說(shuō):1948年,楊成武將軍揮師南進(jìn),途經(jīng)宜陽(yáng),為保護(hù)靈山寺,曾親題“保護(hù)古跡,人人有責(zé)”紅旗一面,高插靈山山頭。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇五
初祖庵,又稱“面壁庵”,位于河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峰下的一個(gè)小山丘上。始建于北宋宣和七年(1120年),是宋代人為紀(jì)念少林寺初祖“達(dá)摩”面壁而修建的一座庵院,初祖庵三面臨澗,古樹(shù)掩映,乃山中勝境。
現(xiàn)庵院主體建筑有山門、大殿和千佛閣。
山門的具體建造年代已法無(wú)考證,當(dāng)在金代或元代,現(xiàn)在的山門是1986年按舊制重建。
千佛閣是明代時(shí)期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內(nèi)供有達(dá)摩像,并供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年(公元1120年)舍利石函一具,石函四面有線刻畫,圖中天王怒目圓睜,仕女手托花果,鬼王披頭散發(fā)。
另外,庵院內(nèi)還有碑石40多通,其中著名的有:宋黃庭堅(jiān)《達(dá)摩頌碑》、宋蔡汴《達(dá)摩面壁之庵》,明刻《達(dá)摩面壁圖》等。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇六
嵖岈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi),景區(qū)面積148平方公里,可游面積52平方公里,海拔786米,是國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家“aaaaa”級(jí)旅游區(qū)、河南省十大熱點(diǎn)景區(qū)和18個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一。嵖岈山山區(qū)位優(yōu)越,交通便利,氣候宜人,資源豐富,歷史悠久,人文璀璨,素有“中原盆景”、“華夏圖騰林”、“地質(zhì)公園”、“西游記全書”和“東方第一社”之美譽(yù)。
2021年10月9日,國(guó)家旅游局在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),嵖岈山創(chuàng)建為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
盆景大多數(shù)人都見(jiàn)過(guò),但你見(jiàn)過(guò)方圓五十公里大的巨型盆景嗎?來(lái)嵖岈山吧,素有“中華盆景”盛譽(yù)的嵖岈山,會(huì)讓您領(lǐng)略到不一般的奇石盆景!
嵖岈山位于駐馬店遂平縣境內(nèi),區(qū)位優(yōu)越、交通便利的嵖岈山,南臨駐馬店市,距武漢300公里,北靠漯河市,距鄭州180公里。107國(guó)道、京廣鐵路、京珠高速縱貫遂平縣境,距景區(qū)25公里。因其豐富多彩的地質(zhì)結(jié)構(gòu)被評(píng)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。景區(qū)內(nèi)奇石遍布、渾然天成,素有“中華盆景”“奇石王國(guó)”之美譽(yù),其中聞名中外的天下第一石猴、飛來(lái)石、定海神針等更是引得無(wú)數(shù)游客嘆為觀止,流連忘返。嵖岈山的山峰不僅絕崖突兀、奇峰巍立,峰巒之間還犬牙交錯(cuò)、崢嶸嵯峨,群峰競(jìng)艷,蔚為奇觀。而嵖岈山的山洞洞壑幽邃、千變?nèi)f化,是探險(xiǎn)獵奇的迷宮,黑風(fēng)洞、乾隆洞、九曲通天洞等著名景點(diǎn)更是引來(lái)眾多游客進(jìn)入尋壑探險(xiǎn)。嵖岈山中的道路也為一奇景,景區(qū)內(nèi)“一線天”、“通天梯”類的景點(diǎn)比比皆是。神奇的嵖岈山也沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn),吳承恩游過(guò)嵖岈山后靈感涌發(fā)創(chuàng)作了舉世名著《西游記》;乾隆皇帝游后更是把嵖岈山搬入自己御花園才得以欣慰。
縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化的交通條件,縮短了景區(qū)與大都市之間的距離,交通方便快捷。氣候宜人、資源豐富,處在南北氣候的過(guò)度地帶,四季風(fēng)光如畫。陽(yáng)春,山花爛漫,鳥(niǎo)語(yǔ)花香;盛夏,綠樹(shù)成蔭,泉水潺潺;金秋,漫山紅遍,層林盡染;隆冬,銀裝素裹,冰清玉潔。山上眾峰崢嶸,洞壑幽邃,古樹(shù)參天,綠藤滴翠;山下涓涓細(xì)流,湖光倒影,交相輝映,如入仙境。有九大景觀、九大奇峰、九大異石、九大名棚、九大仙洞,各類景點(diǎn)200多處,旅游資源得天獨(dú)厚。明代文淵閣大學(xué)士、吏部尚書許瓚游覽崎岈山留下了“山秀尋仙蹤,隱隱云壑十萬(wàn)峰”的絕美詩(shī)句,是對(duì)嵖岈山美景的真實(shí)寫照。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇七
南灣湖風(fēng)景旅游區(qū)自1991年開(kāi)發(fā)建設(shè)已開(kāi)發(fā)建設(shè)了水上景區(qū)的鳥(niǎo)島、消夏島、大圣島,西山景區(qū)的水族館、唐王游地府,大壩景區(qū)的仰天湖、飛龍亭,碼頭景區(qū)的微型花園、新旅游碼頭等四大景區(qū),形成水上、水下4個(gè)景區(qū)42個(gè)景點(diǎn),6條旅游航線。
每年前來(lái)觀光旅游的游客達(dá)20萬(wàn)人次,旅游收入3000萬(wàn)元。景區(qū)內(nèi)水、電、道路、交通、通訊等旅游基礎(chǔ)設(shè)施完備,服務(wù)配套設(shè)施齊全,旅游區(qū)建設(shè)已具規(guī)模,基本形成集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為一體,較為完善的綜合性旅游配套體系。
南灣湖風(fēng)景旅游區(qū)森林資源豐富,島嶼港灣眾多且奇特,猴島上生長(zhǎng)著數(shù)十只野生彌猴。消夏島上的民族歌舞表演具有獨(dú)特的地域色彩,蛇技表演等也別具一格。百鳥(niǎo)園里眾多鳥(niǎo)類及獅子、猴子、野豬、駱駝等動(dòng)物。鳥(niǎo)語(yǔ)林是一座集鳥(niǎo)類觀賞、鳥(niǎo)類保護(hù)、鳥(niǎo)類繁殖、鳥(niǎo)藝表演及科普教育為一體的大型鳥(niǎo)類主題公園,位于鳥(niǎo)島西側(cè),占地面積8500平方米,于20xx年10月1日落成。
動(dòng)物種類達(dá)1000余種,其中脊椎動(dòng)物200余種,屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、揚(yáng)子鱷、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等;種子植物有116科525種,森林覆蓋率達(dá)96%以上。園內(nèi)豢養(yǎng)鳥(niǎo)類達(dá)100多種,3000余只,其中國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有非洲鴕鳥(niǎo)、紅腹錦雞、白冠長(zhǎng)尾雉等。鳥(niǎo)語(yǔ)林在鳥(niǎo)藝劇場(chǎng)還開(kāi)設(shè)有豐富多彩的鳥(niǎo)藝表演,如小鳥(niǎo)騎單車、小鳥(niǎo)做算術(shù)、小鳥(niǎo)溜旱冰、小鳥(niǎo)打保齡球,“孔雀東南飛”、“一行白鷺上青天”等20多個(gè)節(jié)目。
南灣湖所產(chǎn)魚類肉味鮮美,富含微量元素,含有蛋白質(zhì)、脂肪、人體必需的多種維生素及稀有元素,其中有抗癌元素之稱的"硒"含量是普通魚類的3—5倍以上。其中南灣花白鰱,肉質(zhì)細(xì)嫩,肥美可口。
南灣湖上游的.車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等“五云”茶山和黑龍?zhí)丁執(zhí)妒切抨?yáng)毛尖茶的正宗產(chǎn)地。
河南導(dǎo)游面試導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友:大家好!歡迎來(lái)到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光,雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn),距盧氏縣城30公里,緊鄰209國(guó)道,總面積約50平方公里,因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富,既有靈山秀水的自然風(fēng)光,又有底蕰豐厚的歷史文化,自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷,大家知道漢樂(lè)府《陌上桑》有一段描述:
日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧殹I倌暌?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn),他們就分布在五大游覽區(qū)中,現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……”,這首膾炙人口的詩(shī)歌,出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇,詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河,這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車場(chǎng)到桃花谷口,這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘,就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的`遮陽(yáng)傘、沙灘椅,躺在沙灘椅上,喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗,好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩,就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上,有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目,撐一葉竹筏,游兩岸青山,多么詩(shī)情畫意啊!“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。