人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
游東門逛東門老街的說說篇一
東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語。
東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
東門外有護(hù)城河，可以浸麻可泡葛。溫柔美麗的姑娘，與她相會(huì)又唱歌。
東門外有護(hù)城河，泡浸纻麻許許多。溫柔美麗的姑娘，與她傾談情相和。
東門外有護(hù)城河，泡浸菅草一棵棵。溫柔美麗的姑娘，與她敘話真快活。
①池：護(hù)城河。
②漚：長時(shí)間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟。
③姬：古代對(duì)婦女的美稱。
④晤歌：用歌聲互相唱和。
⑤苧：苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，織夏布。
⑥菅（jiān）：菅草。茅屬，多年生草本植物，葉子細(xì)長，可做索。
這是一首歡快的勞動(dòng)對(duì)歌?？梢韵胂瘢蝗呵嗄昴信?，在護(hù)城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一邊干，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來。小伙子豪興大發(fā)，對(duì)著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首《東門之池》，表達(dá)對(duì)姑娘的情意。這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見不鮮。漚麻的水，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的。長久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，能和自己鐘愛的姑娘在一起，又說又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿歡樂之情。
全詩三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復(fù)沓。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語反覆吟唱，正是中國民歌傳統(tǒng)的語言形式。這種反覆吟唱，既表現(xiàn)勞動(dòng)青年感情的純樸強(qiáng)烈，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩歌的主題。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代。前人評(píng)此詩為“平調(diào)深情”（牛運(yùn)震《詩志》）、“愈淡愈妙”（吳闿生《詩義會(huì)通》引），良然。
大麻、纻麻經(jīng)過揉洗梳理之后，得到比較長而耐磨的.纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿。洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就成勞動(dòng)者的衣料了。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容之一。年年在護(hù)城河漚麻，年年有男女青年相聚勞動(dòng)談笑唱歌，《東門之池》這樣的歡樂的歌聲，也會(huì)年年飄揚(yáng)在護(hù)城河上的。
舊說如《毛詩序》謂此詩“刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩集傳》謂“陳君xx無度，而國人化之，皆不可告語。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”，都將詩意與政治聯(lián)系起來，不免穿鑿附會(huì)。而理學(xué)家朱熹倒別具眼光，看出“此亦男女會(huì)遇之詞，蓋因其會(huì)遇之地，所見之物以起興也”（《詩集傳》）。
游東門逛東門老街的說說篇二
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的東門嶼旅游作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雖然暑假的腳步已漸漸離我們而去，但是我仍忘不了這個(gè)忙碌而又充實(shí)的暑假，這個(gè)暑假同時(shí)發(fā)生了許多快樂的事情，而這些事情中，令我始終難忘、記憶猶新的是與家人一起的東門嶼之游。
東山縣的東門嶼是中國四大名嶼之一，當(dāng)我站在開往東門嶼游船的甲板上時(shí)，雖然這里有清涼拂面的海風(fēng)，翻起如牛奶般的浪花，細(xì)膩柔軟的'沙灘歷歷在目，我卻沒有感覺到名嶼的魅力所在，幾絲遺憾與失落油然而生。
在嶼上農(nóng)家吃過晚飯后，我和媽媽、舅舅、舅媽、表弟來到東門嶼浸月灣的沙灘上散步。清爽的海風(fēng)包裹著我，溫軟的細(xì)沙親吻著我的腳掌，使我的心情舒緩了許多。這時(shí)，表姐和小姨、姨丈也過來了，好像與我一樣想辦法消磨飯后無聊的時(shí)間。
我在沙灘上陪著表弟玩了大約十分鐘，突然聽見正在玩水的表姐和小姨激動(dòng)地喊著我。我感到十分疑惑，難道是發(fā)現(xiàn)了新大陸？不管了，去看看再說吧。我蹚到了水里，不解地問她們?cè)趺蠢?？表姐說：“你仔細(xì)看！”隨后抓了一把沙子扔到海里。只見沙子落水時(shí)，竟泛起點(diǎn)點(diǎn)熒光！天啊！我驚呆了。我緩過勁來，也扔了一把沙子，想證實(shí)這熒光到底是真是假。當(dāng)我扔的沙子落水時(shí)，熒光又再次閃現(xiàn)。我這是在做夢(mèng)嗎？這是真的嗎？真是難以置信！表弟也過來了，他看到如此奇異的景觀，二話不說，馬上踢海水、扔石頭、撒沙子，我和姐姐不甘落后，也和海水玩起了一系列“動(dòng)作”來，海面上馬上出現(xiàn)了不停閃爍的熒光，我們興奮的叫聲和歡樂的笑聲也隨著熒光四處飄散......大人們被我們的開心笑聲吸引了，紛紛加入扔石撒沙玩水的隊(duì)伍，剎那間，海面上的熒光此起彼伏，有的似星星般點(diǎn)點(diǎn)閃爍，有的如彎月般迂回曲折，有的似雙劍般縱橫交叉，有的像長矛般直沖蒼穹……大人們個(gè)個(gè)都變成了快樂愛玩的孩子，孩子們也找到了忙碌學(xué)習(xí)生活之余的快樂。我終于明白，東門嶼作為中國四大名嶼之一還真是名不虛傳啊！特別是這個(gè)神奇的浸月灣，為東門嶼增添了無限色彩！
后來，大家玩累了，心滿意足地回去了。這次旅游玩得真開心啊！我永遠(yuǎn)忘不了美麗的東門嶼、神奇的浸月灣！她們是多么的讓人流連忘返，無法忘卻！
游東門逛東門老街的說說篇三
我的家鄉(xiāng)在瀏陽，那里有數(shù)不清的大山，美麗極了。
春天，大山上肥沃的泥土里鉆出一株株小草，欣賞著大山上美麗動(dòng)人的風(fēng)景，一棵棵樹挺拔的立在大山上，好像在保護(hù)著一株株可愛的小草呢！
夏天，樹木長得郁郁蔥蔥，小草長得更加茂密。綠油油的小草布滿了大山，好像給大山鋪上了一層綠地毯。
秋天，樹上的樹葉變紅了，變黃了，變得枯了。大山好像變成了一幅美麗的畫。小草也變得枯萎了。
冬天，雪花紛紛落下，大山上的每個(gè)地方都積滿了白雪。地上的雪厚厚的，常常沒過了膝蓋。小草和大樹上積滿了白雪，大山變成了一片白茫茫的美麗的雪山。
我家鄉(xiāng)的.東門山，一年四季風(fēng)景誘人，我愛我美麗動(dòng)人的家鄉(xiāng)！
游東門逛東門老街的說說篇四
東門之墠，茹藘?cè)谮?。其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。
東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即！
東門附近的郊野平地，茜草沿著山坡生長。他家離齊很近，人卻像在遠(yuǎn)方。
東門附近種著栗樹，房屋棟棟整齊排列。哪里是不想念你？是你不肯親近齊。
墠（shàn）：經(jīng)過整治的郊野平地。
茹藘（rú lǘ）：草名。即茜草。
阪（bǎn）：小山坡。
邇（ěr）：近。
栗：木名。
有踐：同"踐踐"，行列整齊的樣子。
家室：房舍；住宅。
不爾思：即不思爾。不想念你。
不齊即：即不即齊。不親近齊；即：走進(jìn)，接近。
這是一首青年男女相唱和的民間戀歌。它的表現(xiàn)形式，不是戀人之間面對(duì)面地放聲高歌，而是室近人遙無由相會(huì)，自為贈(zèng)答，分別抒發(fā)內(nèi)心焦急渴望的情懷。
全詩分三章，每章四句。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中指出：“就首章而觀，日室邇?nèi)诉h(yuǎn)者，男求女之詞也。就次章而論曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一詩中自為贈(zèng)答而均未謀面?！币环皆谧非?，一方在盼望，兩種圖景，一樣心愿。本來是好端端的美滿姻緣，卻遭到某種社會(huì)原因的阻撓，使得這對(duì)戀人深深地陷入煩惱與憂郁之中。男女青年熱戀中可望不可及的內(nèi)容，在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的，但這首詩卻通過兩個(gè)不同的典型場(chǎng)景，讓男女主人公分別登場(chǎng)，在望而不見的特定環(huán)境中傾訴衷曲，有境有情，充分表現(xiàn)了雙方“心有靈犀一點(diǎn)通”的真實(shí)情義。
有踐家室，猶今諺語所稱“好好人家”。次章變換場(chǎng)地，由女主人公登場(chǎng)，另是一番景象。前二句寫景，一排排屋舍儼然的美好人家就坐落在城東那片高大的栗樹叢中。從姑娘心目中的這幅繁茂的、欣欣向榮的圖景來看，自是景中有情，它暗示了戀人的英俊與善良，是個(gè)理想的對(duì)象。其中也蘊(yùn)含著美好的憧憬熱烈的期待。后二句轉(zhuǎn)人言情，正是如怨如慕，如泣如訴。姑娘在向意中人傾訴自己的愛慕之情忠貞之志也在埋怨小伙子近來為什么不來到自己身邊表明心跡，因而姑娘感到孤獨(dú)彷徨，她在哭泣，她在憂傷，她在飽嘗著愛情遭受挫折時(shí)的無限悲苦。
游東門逛東門老街的說說篇五
我前面有一座高山名叫東門山，它風(fēng)景秀麗，景色宜人。
秋天，樹上結(jié)滿了晶瑩剔透的果實(shí)；地上，落下來的葉子為人們鋪上一條彩色的地毯；小松鼠跳下來忙著尋找冬天的食物。這是個(gè)豐收的季節(jié)人們唱著豐收的歌曲。
冬天，下著茫茫大雪，孩子們，穿著厚厚的棉襖，來到東門山上打雪仗、堆雪人，空中常常飄蕩著他們快樂的歡笑聲。
東門山，你太美了，你是平陽的驕傲！
游東門逛東門老街的說說篇六
《步出城東門》是一首漢代的五言古詩。這首詩內(nèi)容主要是抒寫旅客思?xì)w之情，上半部分寫客中送客的感受，下半部分寫欲歸不能的愁緒。下面小編給大家?guī)怼恫匠龀菛|門》賞析。希望能夠幫到大家。
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
步出城東門，遙望江南路。
前日風(fēng)雪中，故人從此去。
我欲渡河水，河水深無梁。
愿為雙黃鵠，高飛還故鄉(xiāng)。
我走出城市的東門，遙望通向江南方向的路。
前天在風(fēng)雪中，故人從那里離去。
我想渡過黃河水，但是河水深而廣。
希望可以化做雙飛的黃鵠，和他一起高飛回故鄉(xiāng)。
黃鵠：傳說中的大鳥，一舉千里，仙人所乘。
這是一首早期的五言古詩，具有一種近于民歌的素樸風(fēng)格，很耐人尋味。話不在多，意不在巧;平平淡淡地說來，卻如一曲純凈的旋律，一往情深。
這首詩前后分為兩段。前四旬似乎是一直凝住在一點(diǎn)上;后四句卻忽然開展，高飛于千里之外;仿佛晴空麗日，山河原野，都在懷抱之中，一步緊似一步。所謂一瀉千里，略無沾滯。先分析這憑空而來的力量，到底是從什么地方產(chǎn)生的。李白《望天門山》詩：“天門中斷楚江開，碧水東流直北回;兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”這后二句自然是名句，然而得力之處又正在第二句上。江水浩浩東流，又生生的北折過來，這力量全在一個(gè)“直”字，全詩到此使人為之凝神沉默;而下兩句的風(fēng)流才得翩然無礙。一收一縱，原是文章的自然規(guī)律，但卻難在如何才能有一個(gè)如此凝神沉默的時(shí)刻?！叭f木無聲待雨來!”正是因?yàn)槟竦搅藰O點(diǎn)，沉浸在毫無聲息之中，所以“雨來”才有了極大的聲勢(shì)。一切結(jié)果都蘊(yùn)藏在原因之中，而人們卻往往只見到結(jié)果;一切發(fā)展都包含在一個(gè)飛躍的起點(diǎn)上，這便是人們?yōu)橹竦臅r(shí)候。說到這里，這前面四句就反而成為全詩力量的'源泉了。再看這四句，始終沒有離開眼前這條路上，而只在這條路上產(chǎn)生了一段沉默的凝想。這是一段事實(shí)，卻又是已經(jīng)過去了;過去的事本來也算不了什么，可是晏幾道《臨江仙》詞說：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！碑?dāng)時(shí)明月的皎潔豈不同于前日的風(fēng)雪，而“故人從此去”自是從此歸去也。一個(gè)如彩云般歸去，一個(gè)在風(fēng)雪中消逝;所不同的是明月彩云給你以清麗的陶醉，故人風(fēng)雪常給人以深入的沉思;前者把美完全顯示給人們，后者則把它藏在古舊的大衣里。于是更不能不深思沉默，這便是令人異常凝神的緣故。前日的路上已完成了一個(gè)故人的歸去，這條路在完成了這人的歸去后，便也隨著那行人足跡的消失而消逝。至于今日的路呢，則還在未可知之?dāng)?shù)。所以“前日風(fēng)雪中”正是連路全都埋在飄飄的積雪之中了。那么今日所見之路則不是前日所見之路。人們對(duì)于這過去的留戀，正由于人們對(duì)于這完成的贊美; “流水今日，明月前身”，水還是這條水，月還是這個(gè)月，而司空?qǐng)D卻才是真正解人。在一切變動(dòng)發(fā)展中，詩人往往正是捕捉住那最凝神的一點(diǎn)?！坝耦伈患昂f色，猶帶昭陽日影來”。寒鴉匆匆地飛過，那日影自然留不住。過去的總是過去了，卻留下了這一點(diǎn)美妙的因緣;那么今日之路，還空在那里，不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上，不得不發(fā);既然發(fā)了，則直飛而去。所以一渡河水，其實(shí)就已到了故鄉(xiāng);未說“高飛”，早已飛向遠(yuǎn)處。“河水深無梁”一句等于是把那弓弦再扣緊一下，這支箭便夭夭的直上晴空了。
前四句本是一段事實(shí)，卻反而成為幻想;后四句原是幻想，卻反而如此真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)性，在這里正依據(jù)著美的辯證法則，把平凡的語言，化為無盡的言說。
