“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。
魯迅選集讀后感字篇一
高中的時候,看過魯迅先生的《祝福》,故事情節與人物性格給震撼到了,細微的描述與引人入勝的諷刺,讓我們對那個時代有了情緒,我不愿相信舊時代的黑暗與欺壓,可是在魯迅先生的筆下,塑造的那一個個鮮明角色,讓我不得不承認了現實,之后陸陸續續就開始更加關注他的作品了,魯迅的選集故事很多,題材很多,人物很多,原本我以為我會將他們混淆,可是我記住了他們。魯迅曾說:“我的取材,多采自病態社會的不幸人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”這種表現人生、改良人生的創作目的,使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠的同情,對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度,并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血,敢于正視慘淡的人生”,我認為魯迅先生作品最具價值之處,就在于其改造“民族靈魂”和中國社會的思想。魯迅先生為現代文學刻劃了一系列不朽的典型:既瘋狂又格外清醒的“狂人”;作為國民弱點象征的“精神勝利法”的體現者阿q;帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂;還有閏土、華老栓等等。他不但寫出人物的“血肉來”,而且表現出人物“靈魂的深”。
在這其中,我最感到震撼的還有《狂人日記》,它是魯迅先生《吶喊》中的一篇。《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。翻開《狂人日記》,首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,在狂人的眼中看到的是他人對他的“迫害行為”,在《狂人日記》中我們大多數人都可以很輕易地透過病例的`假象,看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進行的批判在這里。在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來:凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!
狂人的思維和語言常常是離經叛道的,但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記,卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發生的吃人現象展開,其用意就是告訴大家,在寫滿“仁義道德”的歷史中,其實滿本都只寫著兩個字:“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義,也是他多年來思考的結果。作品通過主人公狂人的眼睛,觀察了他身邊的人:“他們——也有給知縣打過枷的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑,作者為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看來,這些人如果不改,最后終會被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上,因此,他發出了“救救孩子……”的呼聲。
然而魯迅始終是一位直面現實的勇士,即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價值。雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
魯迅選集讀后感字篇二
“中學生有三怕:奧數、英文、周樹人”這句話,不知何時已經成為學校的流行語。而對我來說,我卻不怕魯迅先生。
讀先生的書很不輕松,但卻又很想去讀懂。我想,這也許就是魯迅先生及其作品的魅力。
魯迅先生是一個筆鋒尖銳的文學家,他的小說被翻譯成多個國家的文字。法國文學家羅曼羅蘭曾贊道:“其文學技巧之高超與思想之深刻,在于讀到第二遍時仍然令人感覺其魅力誘人。”在現代的文學作品中,能讓我們深刻感受到“痛心疾首”言論的作品,莫過于先生的作品。
他在《記念劉和珍君》中寫到:真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。這是一篇必學的課文,讓我感受到先生剛正的性格和嫉惡如仇的精神,也讓我學習到先生的責任感和勇敢精神。
他也在《華蓋集忽然想到》中寫到:歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉折射在仙臺上的月光,只看見點點碎影。先生認為,中國人陋習不少,也認為這是個要不得習慣。我能感受到先生“哀其不幸,怒其不爭”的思想,也能感受到他所流露出來的民族感情。正是因為愛之深恨之切,他用筆尖深深刺著中國人民的愚昧之處,想要把中國人民從水深火熱中拉出來。也許也是因為這樣的誠摯感情才使文章動人。
其實,讀懂先生的文字不難,但要讀透,卻不是一件簡單的事。先生的目光超過了他所生活的那個時代,使得他成為了先鋒者,也使他擔負起了喚醒國人的重擔。先生行文深邃,文筆辛辣,可謂真是語不驚人死不休。他用直面現實百折不屈的精神,他用批判錯誤舍身赴死的氣概,來喚醒一批又一批人,希望他們拿起手里的武器,敢于反抗,決心斗爭,也希望他們能擺脫封建禮教的束縛。
先生棄醫從文,一生致力于創作。在他的那個戰亂的年代,黑暗的年代,他一筆為弓,以文字為箭,帶領者一群熱血青年,將敵人擊殺,開創一片留下他印記的天地。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”是先生一生的真實寫照,他最好詮釋了什么叫作熱愛民族、熱愛祖國。
毛主席曾說:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的他沒有絲毫的奴顏媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”這是對先生最確切的評價。
魯迅精神是不會過時的,我們的社會需要魯迅精神,魯迅精神永遠是中華“民族魂”。先生是一名以筆做武器的戰士,他精神的核心是批判精神。而在這個社會,還遠遠沒到不需批判的地步。我們應該向魯迅先生學習,學習他的精神和品格,不應懼怕有浩然正氣的魯迅先生,讓我們帶著先生的精神一步一步地走向成功,使祖國越來越繁榮。