在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇一
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,于是改名為菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。
這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。1995年,江主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了“秦人古洞”,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息。有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。他們非常好客,“每逢客至,必設酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。
不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑,傳為秦人所建,內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。 走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,謝謝大家!
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇二
各位游客,大家好!
桃花源是個令人神往的地方,可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,仍然是個千古之謎。可是據文獻資料和實物考證,千山萬壑環抱中的重慶酉陽大酉洞,才是桃花源真正的活標本。
酉陽桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通,屋舍儼然,良田美池,桑竹之屬,雞犬相聞,一派和平田園風光,是棲息疲憊心靈的最后家園。
在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字,這是四川作家馬識途的題字,在“桃花源”的門前,有一道石碑門坊,上面兩幅楹聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。
跨過這道石坊,就仿佛穿過一千多年前的時光隧道,去領略陶淵明筆下的這片人間凈土,去破譯世外桃源這個千年密碼。
相傳晉朝太元年間,武陵捕魚人沿著桃花溪,穿過桃花林,來到桃花渡,見柳岸花明,山重水復,怕迷失道路,就在溪邊打下標記。
傳說這就是當年漁人設置的路標,漁人曾經在此問路。這路標,這桃林,這桃花溪,成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線,也留下了無數文人墨客追求自由的千年遺夢。
相傳武陵捕魚人來到桃花源中,見阡陌縱橫,雞犬相聞,男耕女織,怡然自樂,好一派升平景象和淳樸民風。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民,來到這與世隔絕的地方已經許多年了。
他十分驚訝,回到武陵郡所,向太守報告了這一新奇發現。太守又派人和漁人一同前往,尋找先前的路標,但終因迷路而未能到達,留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。
桃淵明棄官回鄉,開荒種地。雖然辛苦,卻獲得了重歸大自然的農家之樂。日出而作,日落而息。晚上歸來,和村里的農家共話桑麻,飲酒作樂。年復一年,他在這草叢荊棘之中,踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。
為紀念陶公,后人在這條小路上修了這條棧道,人們叫它“潛棧”。先前,傳說巴人遷徒到此,所以又叫它“巴人棧道”。
是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛,東晉時著名詩人和文學家。潯陽柴桑,即今江西九江人。家道原本殷實,后來敗落貧窮,官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗,棄官還家,息交絕游,隱居田園,躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池,有綠樹掩隱的桃花島,有土家風味的吊腳樓,琳瑯滿目,美不勝收。
陶淵明棄官回鄉以后,親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道:“開荒南野際,守拙歸園田……”所謂“拙”,就是愚笨,就是不會做官,不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現厭惡仕途,和對田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠,阡陌縱橫,有鄉土風味的農舍火堂,有古色古香的茶室茶具,水缸水桶,竹器木器,再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光。
在桃花源頭,有一泓綠陰水潭,傳說它叫聰明泉。泉水東暖夏涼,經年不斷,泉邊有嘉木美竹,平時不易被人發現。泉水上邊有一塊巨大的石壁,陡然直立,光潔天成,傳說叫“秀才看榜”。
據傳秦儒藏書,為酉陽播下了文化種子,大凡讀書人要想舉秀才,取進士,都要來這里探源溯流,唱聰明泉的泉水,然后就得高中,中榜以后,文人學士都爭取到這里看榜,以拜祭這一孔神泉。
相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此,見洞天佛地,桃花盛開,便向一砍柴老人打聽此為何地,砍柴老人答道:“這里叫‘觀音洞’,人稱‘古桃源’。”道士說:“親臨佛地,永生難忘。不過,洞里桃峰和平地色彩有失陰陽,如峰植青松,松峰聳翠,使陰陽平衡,交相輝映,那就錦上添花了。”
道士抓出一把種籽,交給老人說:“這叫赤松子,及時種下,三年可以成材,松籽可以充饑,也可以延年益壽。”這則傳說,體現了古代“天人合一”的哲學思想。也就是人與自然和諧統一。
相傳秦始皇焚書坑儒的時候,有幾個咸陽的儒生,為躲避禍亂,背負詩書,攜妻帶子,來到大酉洞中,生息繁衍,自食其力,保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字,雖時過境遷,風雨剝蝕,至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰:“千卷遺書秦火后,幾人負笈酉山陽。”
相傳這洞中有一姓徐的老者,年高九十六歲。一天夜里,太白星君托夢給他:“你一生勤勞,又樂于助人,賜給你飛泉一孔,三年之內,將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢,沒有當真。
唯有三兒子又懶又貪,偷偷來到飛泉之下,果真尋得幾顆珍珠,瞞著兇父悄悄變賣,將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了,再去仔細一看,什么也沒有了,只有一些細微的雨花灑落下來,于是氣絕而死。由此看來,桃花源也并非人間凈土。
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,一個象鐘,一個象鼓,以石擊打,轟然有聲,人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起,飛沙走石,撞擊在石鼓上,發出洪亮渾厚的聲音,在洞中久久回蕩。冉公表頓然領悟這是神的啟示:不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓,狂風終于停息下來。冉公表精誠修煉,終日以石鐘石鼓為號。
這里有一個鐘乳石盤,直徑三尺六寸,盤面光潔,石質堅硬。
相傳有一年,青城山來了一個老道士,在洞里煉丹習法。他面對石盤,口中念念有詞,用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒,圖案清晰可見,仙人從盤中凸現出來,每天清晨,周圍幾丈之內,草木上的露珠被吸進盤中,玉露瓊漿,香甜可口。后人有詩為證:“寄語他人如學道,滿斟玉液洗凡心。”
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,侍奉年邁多病的老母,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由于她善良勤勞,積雨露之精華,桃花之靈氣,十分美麗,面若桃花。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意,想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”,賜給她“天機”一座,在每年的元日,以云為梭,以霧為杼,織出萬朵紅霞,把蜈蚣精擋在洞門之外。
相傳洞中有“靈池”一方,“神田”一塊,據說喝了這里的水,可以除病祛邪,可以長生不老。
曾有一只大烏龜,一支大白鶴來到這里,乘涼休息,由于飲了這池中靈泉,田中圣水,大烏龜飛出洞外二里多,鉆進了泉孔河的源頭,只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石,立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表,來此修道煉丹。后人有詩云:“玉盤注水何晶瑩,飲之年如白鶴齡。”
相傳大酉洞原始初開之時,觀音大士曾在這里座禪講經。只見這洞口深處,一層層深閣瓊樓,一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺上,兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士,曾來這里所經講法。
酉陽桃花源的講解就此結束,大家可以隨意四處看看,自由體會世外桃源的感覺……
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇三
各位朋友:
大家好,歡迎來重慶酉陽桃花源游覽!
酉陽桃花源位于重慶市酉陽,地處武陵山腹地,渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤,距重慶主城區360公里,面積2734公頃,森林覆蓋率80%,由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的,是重慶“特色森林公園”。國家aaaaa級旅游景區,中國最具國際影響力旅游品牌,最負國際盛名的景區。
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,于是改名為菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。
這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。1995年,主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了“秦人古洞”,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息。有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。他們非常好客,“每逢客至,必設酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。
不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑,傳為秦人所建,內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。
酉陽桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸,落英繽紛,洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點布。有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”,令文人墨客神往,是休閑、體驗、訪古尋幽的絕佳去處。
好了,本次的導游就到這兒了,我們下回有緣再見,謝謝大家!
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇四
各位游客:
大家好!
桃花源是個令人神往的地方,可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,仍然是個千古之謎。可是據文獻資料和實物考證,千山萬壑環抱中的重慶酉陽大酉洞,才是桃花源真正的活標本。
酉陽桃花源有古桃源區、新桃源區和森林區三大部分。這里阡陌交通,屋舍儼然,良田美池,桑竹之屬,雞犬相聞,一派和平田園風光,是棲息疲憊心靈的最后家園。
在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字,這是四川作家馬識途的題字,在“桃花源”的門前,有一道石碑門坊,上面兩幅楹聯是巴蜀詩人流沙河的真跡。
跨過這道石坊,就仿佛穿過一千多年前的時光隧道,去領略陶淵明筆下的這片人間凈土,去破譯世外桃源這個千年密碼。
相傳晉朝太元年間,武陵捕魚人沿著桃花溪,穿過桃花林,來到桃花渡,見柳岸花明,山重水復,怕迷失道路,就在溪邊打下標記。
傳說這就是當年漁人設置的路標,漁人曾經在此問路。這路標,這桃林,這桃花溪,成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線,也留下了無數文人墨客追求自由的千年遺夢。
相傳武陵捕魚人來到桃花源中,見阡陌縱橫,雞犬相聞,男耕女織,怡然自樂,好一派升平景象和淳樸民風。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民,來到這與世隔絕的地方已經許多年了。
他十分驚訝,回到武陵郡所,向太守報告了這一新奇發現。太守又派人和漁人一同前往,尋找先前的路標,但終因迷路而未能到達,留下了千年遺恨。這就是漁人問津處。
桃淵明棄官回鄉,開荒種地。雖然辛苦,卻獲得了重歸大自然的農家之樂。日出而作,日落而息。晚上歸來,和村里的農家共話桑麻,飲酒作樂。年復一年,他在這草叢荊棘之中,踩出了一條蜿蜒曲折的鄉間小路。
為紀念陶公,后人在這條小路上修了這條棧道,人們叫它“潛棧”。先前,傳說巴人遷徒到此,所以又叫它“巴人棧道”。
是為紀念陶淵明而修建的。陶淵明又叫陶潛,東晉時著名詩人和文學家。潯陽柴桑,即今江西九江人。家道原本殷實,后來敗落貧窮,官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗,棄官還家,息交絕游,隱居田園,躬耕南畝。
這里有曲徑通幽的良田美池,有綠樹掩隱的桃花島,有土家風味的吊腳樓,琳瑯滿目,美不勝收。
陶淵明棄官回鄉以后,親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道:“開荒南野際,守拙歸園田……”所謂“拙”,就是愚笨,就是不會做官,不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現厭惡仕途,和對田園牧歌生活的向往。
這里桃紅柳綠,阡陌縱橫,有鄉土風味的農舍火堂,有古色古香的茶室茶具,水缸水桶,竹器木器,再現了當年的“小橋、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光。
在桃花源頭,有一泓綠陰水潭,傳說它叫聰明泉。泉水東暖夏涼,經年不斷,泉邊有嘉木美竹,平時不易被人發現。泉水上邊有一塊巨大的石壁,陡然直立,光潔天成,傳說叫“秀才看榜”。
據傳秦儒藏書,為酉陽播下了文化種子,大凡讀書人要想舉秀才,取進士,都要來這里探源溯流,唱聰明泉的泉水,然后就得高中,中榜以后,文人學士都爭取到這里看榜,以拜祭這一孔神泉。
相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此,見洞天佛地,桃花盛開,便向一砍柴老人打聽此為何地,砍柴老人答道:“這里叫‘觀音洞’,人稱‘古桃源’。”道士說:“親臨佛地,永生難忘。不過,洞里桃峰和平地色彩有失陰陽,如峰植青松,松峰聳翠,使陰陽平衡,交相輝映,那就錦上添花了。”
道士抓出一把種籽,交給老人說:“這叫赤松子,及時種下,三年可以成材,松籽可以充饑,也可以延年益壽。”這則傳說,體現了古代“天人合一”的哲學思想。也就是人與自然和諧統一。
相傳秦始皇焚書坑儒的時候,有幾個咸陽的儒生,為躲避禍亂,背負詩書,攜妻帶子,來到大酉洞中,生息繁衍,自食其力,保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋。
在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字,雖時過境遷,風雨剝蝕,至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰:“千卷遺書秦火后,幾人負笈酉山陽。”
相傳這洞中有一姓徐的老者,年高九十六歲。一天夜里,太白星君托夢給他:“你一生勤勞,又樂于助人,賜給你飛泉一孔,三年之內,將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢,沒有當真。
唯有三兒子又懶又貪,偷偷來到飛泉之下,果真尋得幾顆珍珠,瞞著兇父悄悄變賣,將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了,再去仔細一看,什么也沒有了,只有一些細微的雨花灑落下來,于是氣絕而死。由此看來,桃花源也并非人間凈土。
大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,一個象鐘,一個象鼓,以石擊打,轟然有聲,人們稱之為“石鳴鐘鼓”。
相傳,明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,正與人商議鑄鐘制鼓的事情。忽然洞中狂風乍起,飛沙走石,撞擊在石鼓上,發出洪亮渾厚的聲音,在洞中久久回蕩。冉公表頓然領悟這是神的啟示:不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓,狂風終于停息下來。冉公表精誠修煉,終日以石鐘石鼓為號。
這里有一個鐘乳石盤,直徑三尺六寸,盤面光潔,石質堅硬。
相傳有一年,青城山來了一個老道士,在洞里煉丹習法。他面對石盤,口中念念有詞,用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒,圖案清晰可見,仙人從盤中凸現出來,每天清晨,周圍幾丈之內,草木上的露珠被吸進盤中,玉露瓊漿,香甜可口。后人有詩為證:“寄語他人如學道,滿斟玉液洗凡心。”
相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,她靠種桃為生,侍奉年邁多病的老母,栽下了萬棵桃樹,還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由于她善良勤勞,積雨露之精華,桃花之靈氣,十分美麗,面若桃花。
洞里的蜈蚣精時時心存歹意,想加害于她。西王母遂封她為“桃花公主”,賜給她“天機”一座,在每年的元日,以云為梭,以霧為杼,織出萬朵紅霞,把蜈蚣精擋在洞門之外。
相傳洞中有“靈池”一方,“神田”一塊,據說喝了這里的水,可以除病祛邪,可以長生不老。
曾有一只大烏龜,一支大白鶴來到這里,乘涼休息,由于飲了這池中靈泉,田中圣水,大烏龜飛出洞外二里多,鉆進了泉孔河的源頭,只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石,立于“神田”之中。后來酉陽州宣撫使冉公表,來此修道煉丹。后人有詩云:“玉盤注水何晶瑩,飲之年如白鶴齡。”
相傳大酉洞原始初開之時,觀音大士曾在這里座禪講經。只見這洞口深處,一層層深閣瓊樓,一進進珠宮寶闋。觀音大士端坐于蓮花臺上,兩邊有三十個小仙童侍立臺下。相傳不少游方高士,曾來這里所經講法。
酉陽桃花源的講解就此結束,大家可以隨意四處看看,自由體會世外桃源的感覺……
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇五
酉陽桃花源位于重慶市酉陽土家民族苗族自治縣,地處武陵山腹地,渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤,距重慶主城區360公里,面積2734公頃,森林覆蓋率80%,由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的,是重慶“特色森林公園”。國家aaaaa級旅游景區,中國最具國際影響力旅游品牌,最負國際盛名的景區。
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,于是改名為菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。
這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。1995年,主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了“秦人古洞”,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息。有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。他們非常好客,“每逢客至,必設酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。
不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑,傳為秦人所建,內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。
酉陽桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸,落英繽紛,洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點布。有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古“蠻不出洞、漢不入境”,令文人墨客神往,是休閑、體驗、訪古尋幽的絕佳去處。
好了,本次的導游就到這兒了,我們下回有緣再見,謝謝大家!
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇六
"世界上有兩個桃花源,一個在您心中,一個在重慶酉陽。"一千六百多年前,晉代大詩人陶淵明寫下了《桃花源記》,留下了一個令世人追逐的"世外桃源"。
酉陽桃花源地處長江上游地區、重慶東南部酉陽土家民族苗族自治縣,距重慶主城九區360公里,從重慶市區出發經g65包茂高速即可到達。
重慶酉陽桃花源是國家5a級旅游景區,總面積2734公頃,由世外桃源、伏羲洞、桃花源國家森林公園、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的。森林覆蓋率80.4%,重慶"特色森林公園",中國登山協會戶外運動訓練基地。
桃花源動植物資源豐富,有水杉、南方紅豆杉、銀杏、珙桐4種國家一級保護植物,天麻等11種國家二級保護植物,以及國家一級保護動物林麝和大靈貓等9種國家二級保護動物,稱"植物王國、天然氧吧"。
先后被評為國家5a級旅游景區、國家森林公園、市級文明旅游區,國家地質公園、國家戶外運動基地、重慶市文明旅游風景區、"十大文化休閑旅游品牌景區"、"20xx年度·最負國際盛名景區"、"中國最具國際影響力旅游品牌"。并榮獲多項殊榮。
20xx年初,全國旅游景區質量等級評定委員會正式評定酉陽桃花源景區為國家5a級旅游景區,成為繼大足石刻、巫山小三峽、武隆天生三硚后重慶市第4個國家5a級旅游景區
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇七
我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個世外桃源,也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個什么樣子呢?請大家跟我來一起了解這個神秘的地方。
酉陽桃花源景區的基本信息
酉陽桃花源景區是國家森林公園、中國戶外運動訓練基地,位于渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地,由古桃源、伏羲洞、桃花源國家森林公園、酉州古城、桃花源廣場等五個部分組成,總面積50平方公里,核心區22.8平方公里,是人類早期空想共產主義的唯一物質實證、陶淵明筆下“世外桃源”的文脈原型,也是現代人們遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋地質奧秘、回歸綠色天堂的理想旅游目的地。
石牌坊的對聯
現在出現在大家眼前這座高大石牌坊,上面刻著的兩幅楹聯,是由著名詩人流沙河題寫的:“時光隧道今通古,桑竹田園主娛賓”、“無影無蹤漁郎路志,有根有據陶令文章”,對仗工整并且告訴了大家這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。
大酉洞
大家再看看不遠處的溶洞,這就是大酉洞。世外桃源和塵世一山兩隔,要進入桃花源,需要穿過大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米,洞頂的石崖壁上刻著由著名歷史學家馬識途先生題寫的“桃花源”三個大字。
世外桃源
現在請大家跟緊我出洞,這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝,四周環山,都是峭壁,仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊、伏羲洞、桃花源碑林、潛村。在潛村,你能感受到質樸風俗民情。每天晚上還有擺手舞表演,土家擺手舞,是一部土家人用舞蹈,譜寫的荷馬史詩。透過搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。避秦莊依山臨水而建,造型獨特的土家吊腳樓,傳承了土家民族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶館,還有很多反映土家民族文化的西蘭卡普和民族服飾。
下面我主要為大家講解有關伏羲洞的故事。
正如名揚世界的“秦始皇兵馬俑”的發現過程一樣,伏羲洞的發現也是偶然的。20xx年5月,村民遷墳時無意中探到了溶洞的一角,經過近三年多的艱辛探索和開發,20xx年10月,才正式對外開放。
伏羲洞的傳說
伏羲是我國創世神話中的人物,尊崇為“三皇”之一,相傳他和女媧是夫妻,是華夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不僅創造了八卦圖,而且發明了捕獲鳥獸魚蝦的網羅、渡河的筏子,還制作了三十五弦的琴瑟……可謂是遠古時代的大發明家。
伏羲洞的奇特景觀
因為洞口穹頂有一塊巨石,酷似伏羲所作的八卦圖,所以得名伏羲洞。洞內景觀奇特,氣象萬千:石鐘乳晶瑩剔透;石筍石幔皎潔如雪;石柱石廈巍然矗立;石峰石壁綿延不絕;飛泉石瀑相映成趣;溶洞暗河玄機莫測……在繽紛迷離的燈光映照下,洞內石鐘乳幻化出千姿百態的造型:高達80米的“石觀音”形象生動,栩栩如生;“石靈芝”瓣紋清晰,碩大無雙;“金童玉女”恭迎游客,玲瓏可愛;“仙人護航”宛如一艘巨艦,破浪遠行;“萬千湖泊”水光瀲滟,仿佛千萬顆明珠在閃爍;“錦繡河山”氣勢磅礴,雄奇秀美,恰似祖國壯麗江山的縮影……大自然的鬼斧神工,在這里創造出了罕見的奇跡。
伏羲廳
這就是伏羲廳,相當于40層樓高,面積達15000平方米,可容納8萬人。更為神奇的是,大廳南壁隱隱現出伏羲的巨像:威嚴的面龐,巨大的雙腳,和廟宇中的伏羲雕像十分相似。大家有沒有感覺到,我們像是回到了遠古時代,成為拜倒在伏羲腳下的虔誠聽眾?
伏羲洞的歷史
當然,雖然關于伏羲洞的故事很精彩,但我們更要尊重科學,相信地質學家考證的結論。中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授實地踏勘后確認:伏羲洞與古桃源原來融為一體,后因地層塌陷而形成天坑,其發育形成大約在三億年以前,代表我國典型的喀斯特地貌,在世界上都極為罕見。這位擁有“天坑之父”美譽的地質學家感于伏羲洞的瑰麗和恢宏,欣然命筆,寫下“地下石林,世界奇觀”八個字,對伏羲洞給予至高的評價。
大家看到這里,是不是覺得很震撼?在我們現在所處的世外桃源里面,還有避秦莊、桃花源碑林、潛村等景點,現在大家可以自行參觀,感受一下世外桃源的氛圍。我建議大家在參觀的過程中把自己想象成古人,想象一下自己在這里生活會是怎樣的場景。好了,大家自由參觀吧。
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酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇八
各位游客:
大家好,歡迎來到美麗的酉陽桃花源,我是你們今天的導游,主要負責為你們講解桃花源的一些旅游景點,希望能讓大家滿意。
我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個世外桃源,也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個什么樣子呢?請大家跟我來一起了解這個神秘的地方。
景區的基本信息
酉陽桃花源景區是國家森林公園、中國戶外運動訓練基地,位于渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地,由古桃源、伏羲洞、桃花源國家森林公園、酉州古城、桃花源廣場等五個部分組成,總面積50平方公里,核心區22.8平方公里,是人類早期空想共產主義的唯一物質實證、陶淵明筆下“世外桃源”的文脈原型,也是現代人們遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋地質奧秘、回歸綠色天堂的理想旅游目的地。
現在出現在大家眼前這座高大石牌坊,上面刻著的兩幅楹聯,是由著名詩人流沙河題寫的:“時光隧道今通古,桑竹田園主娛賓”、“無影無蹤漁郎路志,有根有據陶令文章”,對仗工整并且告訴了大家這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。
大家再看看不遠處的溶洞,這就是大酉洞。世外桃源和塵世一山兩隔,要進入桃花源,需要穿過大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米,洞頂的石崖壁上刻著由著名歷史學家馬識途先生題寫的“桃花源”三個大字。
現在請大家跟緊我出洞,這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝,四周環山,都是峭壁,仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊、伏羲洞、桃花源碑林、潛村。在潛村,你能感受到質樸風俗民情。每天晚上還有擺手舞表演,土家擺手舞,是一部土家人用舞蹈,譜寫的荷馬史詩。透過搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。避秦莊依山臨水而建,造型獨特的土家吊腳樓,傳承了土家族建筑文化精髓。里面提供大家休息的茶館,還有很多反映土家族文化的西蘭卡普和民族服飾。
正如名揚世界的“秦始皇兵馬俑”的發現過程一樣,伏羲洞的發現也是偶然的。20xx年5月,村民遷墳時無意中探到了溶洞的一角,經過近三年多的艱辛探索和開發,20xx年10月,才正式對外開放。
伏羲洞的傳說
伏羲是我國創世神話中的人物,尊崇為“三皇”之一,相傳他和女媧是夫妻,是華夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不僅創造了八卦圖,而且發明了捕獲鳥獸魚蝦的網羅、渡河的筏子,還制作了三十五弦的琴瑟……可謂是遠古時代的大發明家。
伏羲洞的奇特景觀
因為洞口穹頂有一塊巨石,酷似伏羲所作的八卦圖,所以得名伏羲洞。洞內景觀奇特,氣象萬千:石鐘乳晶瑩剔透;石筍石幔皎潔如雪;石柱石廈巍然矗立;石峰石壁綿延不絕;飛泉石瀑相映成趣;溶洞暗河玄機莫測……在繽紛迷離的燈光映照下,洞內石鐘乳幻化出千姿百態的造型:高達80米的“石觀音”形象生動,栩栩如生;“石靈芝”瓣紋清晰,碩大無雙;“金童玉女”恭迎游客,玲瓏可愛;“仙人護航”宛如一艘巨艦,破浪遠行;“萬千湖泊”水光瀲滟,仿佛千萬顆明珠在閃爍;“錦繡河山”氣勢磅礴,雄奇秀美,恰似祖國壯麗江山的縮影……大自然的鬼斧神工,在這里創造出了罕見的奇跡。
伏羲廳
這就是伏羲廳,相當于40層樓高,面積達15000平方米,可容納8萬人。更為神奇的是,大廳南壁隱隱現出伏羲的巨像:威嚴的面龐,巨大的雙腳,和廟宇中的伏羲雕像十分相似。大家有沒有感覺到,我們像是回到了遠古時代,成為拜倒在伏羲腳下的虔誠聽眾?
伏羲洞的歷史
當然,雖然關于伏羲洞的故事很精彩,但我們更要尊重科學,相信地質學家考證的結論。中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授實地踏勘后確認:伏羲洞與古桃源原來融為一體,后因地層塌陷而形成天坑,其發育形成大約在三億年以前,代表我國典型的喀斯特地貌,在世界上都極為罕見。這位擁有“天坑之父”美譽的地質學家感于伏羲洞的瑰麗和恢宏,欣然命筆,寫下“地下石林,世界奇觀”八個字,對伏羲洞給予至高的評價。
大家看到這里,是不是覺得很震撼?在我們現在所處的世外桃源里面,還有避秦莊、桃花源碑林、潛村等景點,現在大家可以自行參觀,感受一下世外桃源的氛圍。我建議大家在參觀的過程中把自己想象成古人,想象一下自己在這里生活會是怎樣的場景。好了,大家自由參觀吧。
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇九
各位游客:
大家好,歡迎來到美麗的酉陽桃花源,我是你們今天的導游,主要負責為你們講解桃花源的一些旅游景點,希望能讓大家滿意。
我們都知道桃花源是陶淵明筆下所描繪的一個世外桃源,也是從古至今很多文人志士的精神家園。那么桃花源究竟是個什么樣子呢?請大家跟我來一起了解這個神秘的地方。
酉陽桃花源景區是國家森林公園、中國戶外運動訓練基地,位于渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地,由古桃源、伏羲洞、桃花源國家森林公園、酉州古城、桃花源廣場等五個部分組成,總面積50平方公里,核心區22。8平方公里,是人類早期空想共產主義的唯一物質實證、陶淵明筆下“世外桃源”的文脈原型,也是現代人們遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋地質奧秘、回歸綠色天堂的理想旅游目的地。
現在出現在大家眼前這座高大石牌坊,上面刻著的兩幅楹聯,是由著名詩人流沙河題寫的:“時光隧道今通古,桑竹田園主娛賓”、“無影無蹤漁郎路志,有根有據陶令文章”,對仗工整并且告訴了大家這就是陶淵明筆下的“世外桃源”。
大家再看看不遠處的溶洞,這就是大酉洞。世外桃源和塵世一山兩隔,要進入桃花源,需要穿過大酉洞。大酉洞的高和寬都是30米,洞頂的石崖壁上刻著由著名歷史學家馬識途先生題寫的“桃花源”三個大字。
現在請大家跟緊我出洞,這里就是我們要到的世外桃源了。這里有良田十余畝,四周環山,都是峭壁,仿佛與世隔絕。這里面有避秦莊、伏羲洞、桃花源碑林、潛村。在潛村,你能感受到質樸風俗民情。每天晚上還有擺手舞表演,土家擺手舞,是一部土家人用舞蹈,譜寫的荷馬史詩。透過搖曳的舞姿可以追溯巴人尚武的文脈淵源。
下面我主要為大家講解有關伏羲洞的故事。
正如名揚世界的“秦始皇兵馬俑”的發現過程一樣,伏羲洞的發現也是偶然的。20xx年5月,村民遷墳時無意中探到了溶洞的一角,經過近三年多的艱辛探索和開發,20xx年10月,才正式對外開放。
伏羲是我國創世神話中的人物,尊崇為“三皇”之一,相傳他和女媧是夫妻,是華夏民族最早的“人文始祖”。伏羲不僅創造了八卦圖,而且發明了捕獲鳥獸魚蝦的網羅、渡河的筏子,還制作了三十五弦的琴瑟……可謂是遠古時代的大發明家。
因為洞口穹頂有一塊巨石,酷似伏羲所作的八卦圖,所以得名伏羲洞。洞內景觀奇特,氣象萬千:石鐘乳晶瑩剔透;石筍石幔皎潔如雪;石柱石廈巍然矗立;石峰石壁綿延不絕;飛泉石瀑相映成趣;溶洞暗河玄機莫測……在繽紛迷離的燈光映照下,洞內石鐘乳幻化出千姿百態的造型:高達80米的“石觀音”形象生動,栩栩如生;“石靈芝”瓣紋清晰,碩大無雙;“金童玉女”恭迎游客,玲瓏可愛;“仙人護航”宛如一艘巨艦,破浪遠行;“萬千湖泊”水光瀲滟,仿佛千萬顆明珠在閃爍;“錦繡河山”氣勢磅礴,雄奇秀美,恰似祖國壯麗江山的縮影……大自然的鬼斧神工,在這里創造出了罕見的奇跡。
這就是伏羲廳,相當于40層樓高,面積達15000平方米,可容納8萬人。更為神奇的是,大廳南壁隱隱現出伏羲的巨像:威嚴的面龐,巨大的雙腳,和廟宇中的伏羲雕像十分相似。大家有沒有感覺到,我們像是回到了遠古時代,成為拜倒在伏羲腳下的虔誠聽眾?
當然,雖然關于伏羲洞的故事很精彩,但我們更要尊重科學,相信地質學家考證的結論。中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授實地踏勘后確認:伏羲洞與古桃源原來融為一體,后因地層塌陷而形成天坑,其發育形成大約在三億年以前,代表我國典型的喀斯特地貌,在世界上都極為罕見。這位擁有“天坑之父”美譽的地質學家感于伏羲洞的瑰麗和恢宏,欣然命筆,寫下“地下石林,世界奇觀”八個字,對伏羲洞給予至高的評價。
大家看到這里,是不是覺得很震撼?在我們現在所處的世外桃源里面,還有避秦莊、桃花源碑林、潛村等景點,現在大家可以自行參觀,感受一下世外桃源的氛圍。我建議大家在參觀的過程中把自己想象成古人,想象一下自己在這里生活會是怎樣的場景。好了,大家自由參觀吧。
酉陽桃花源導游詞開頭 酉陽桃花源導游詞3分鐘篇十
各位朋友,大家好,歡迎來重慶酉陽桃花源游覽!
酉陽桃花源位于重慶市酉陽土家族苗族自治縣,地處武陵山腹地,渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤,距重慶主城區360公里,面積2734公頃,森林覆蓋率80%,由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金銀山、酉州古城、二酉山等六大部分組成的,是重慶“特色森林公園”。國家aaaaa級旅游景區,中國最具國際影響力旅游品牌,最負國際盛名的景區。
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來,桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,吸引了無數慕名而來的游客!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林,正是這片林子。
現在登上的這座橋,叫“窮林橋”,以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分驚訝。歷經滄海桑田,桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣,但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃,它建于明萬歷年間,原來是淵明祠,因為陶淵明愛菊,于是改名為菊圃,門口有副對聯:“卻怪武陵漁,自洞口歸來,把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,問田園安在,惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人,從世外桃源出來以后,把人間仙境透露出去,引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,正中是一塊石刻,后面是《飲酒》詩,“采菊東籬下,悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑,就是淵明祠了。
正門廊柱上,掛著一副概括了陶公秉性的楹聯:“心愛菊,睥睨榮華,難為斗米折腰,辭去彭澤縣令;性嗜酒,不汲富貴,甘愿南山種豆,歸來五柳先生。”這幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花,厭惡榮華,不愿為五斗米折腰,辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,從不追求富貴,心甘情愿歸隱田園,種豆南山,好個五柳先生啊!在淵明祠正中,供有漢白玉雕刻的淵明像,右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,以歷代名家所寫陶淵明為依據,介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,他五次出仕為官,五次歸隱田園,不為五斗米折腰,41歲辭去彭澤縣令后,樂道清貧,安居田園,終老一生。
這里是方竹亭,方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年,為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,亭子也因此而得名。1995年,主席游覽到這里,撫摸方竹后,連聲說:“還真是方的呢!”
踏著古樸的石板小徑,我們已經來到了“秦人古洞”,現在盡收眼底的這些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他們世世代代在這塊樂土里,繁衍生息。有趣的是,這里許多人家都姓秦,大概是為“避秦時亂”,就以朝代為姓吧。他們非常好客,“每逢客至,必設酒殺雞作食”,并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行,首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,古窗幽壁,雕梁畫棟,飛檐斗角,室內陳設極富先秦風味,室外田園桑竹,古意蒼茫。走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相連,結構精巧,造型奇特。遠看象蛇行龍騰,氣勢非凡,古意野趣,淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯,兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,一行意越千年之滄桑。
不知不覺,來到了公議堂,這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑,傳為秦人所建,內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,凡祭祀、婚喪、營造等大事,均在此處理。 走出公議堂,又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,后經過多次重修。每逢佳節盛會,婚喪嫁娶,秦人均在此祭祀祖先。
酉陽桃花源景區大酉洞洞外桃林夾岸,落英繽紛,洞內土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點布。有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機織煙霞等“桃源八景”。自古 “蠻不出洞、漢不入境”,令文人墨客神往,是休閑、體驗、訪古尋幽的絕佳去處。
好了,本次的導游就到這兒了,我們下回有緣再見,謝謝大家!