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茶文化教育的意義篇一
《中國(guó)茶文化》教學(xué)設(shè)計(jì)
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研究茶文化對(duì)體育教改的影響,將從三方面進(jìn)行分析對(duì)于茶文化在體育教改之中的價(jià)值體現(xiàn)。
1.1修煉大學(xué)生心性的價(jià)值。近年來(lái),存在很多的大學(xué)生步入社會(huì)之后因?yàn)閴毫Υ蟮葐?wèn)題發(fā)生的意外事件,針對(duì)這樣的事情,大學(xué)生應(yīng)該在步入社會(huì)之前將自己的心態(tài)調(diào)整好,能夠適應(yīng)就業(yè)時(shí)帶來(lái)的一些壓力,并且在職場(chǎng)中能夠輕松的將自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái),大學(xué)生心態(tài)的調(diào)整也能夠幫助大學(xué)生在就業(yè)時(shí)能夠選擇一個(gè)自己具有優(yōu)勢(shì)的工作。這種心態(tài)的改變應(yīng)該在大學(xué)中就開(kāi)始調(diào)整,包括面對(duì)就業(yè)難的心態(tài)和與人交往的心態(tài),這樣在走入社會(huì)時(shí)才不會(huì)被所遇到的困難打敗。
1.2平復(fù)大學(xué)生心緒的價(jià)值。在很多的職場(chǎng)中存在這樣的一種現(xiàn)象,有很多的大學(xué)生在校時(shí)表現(xiàn)優(yōu)異,既是學(xué)生會(huì)干部又是社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo),但是在職場(chǎng)中的表現(xiàn)卻不盡人意,究其原因,就是大學(xué)生們?cè)谄涔ぷ髦袥](méi)有將自己的情緒控制好,以為會(huì)與在學(xué)校中一樣,不會(huì)引起一些不好的事情,沒(méi)人去在乎這種情緒的傳遞,然而正是這種負(fù)面情緒會(huì)深深的影響著大學(xué)生在職場(chǎng)中的工作,其結(jié)果也是可想而知,而茶文化具有一種平復(fù)人情緒的功用,當(dāng)然這個(gè)功用是需要大學(xué)生在進(jìn)行品茶時(shí)候自己去體會(huì)和感悟的。
1.3增進(jìn)大學(xué)生感悟的價(jià)值。職業(yè)素養(yǎng)是在不斷的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中逐漸的累積起來(lái)的,最終才能夠形成自身的職業(yè)素質(zhì)能力,而大學(xué)生在學(xué)校中并不能夠進(jìn)行一個(gè)良好的社會(huì)實(shí)踐,所以大學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面是比較缺少的,學(xué)校應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生的這種職業(yè)素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象進(jìn)行相應(yīng)的一些措施,學(xué)校不能夠幫助大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐卻可以通過(guò)引入相關(guān)的茶文化來(lái)讓大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的感悟,這樣大學(xué)生能夠在這種茶文化的引導(dǎo)下了解一些社會(huì)中的情況,減少在之后的社會(huì)實(shí)踐中能走彎路的情況的發(fā)生。
基于以上分析,下面對(duì)茶文化在高校體育教學(xué)中的作用進(jìn)行具體分析:
2.1豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容。將茶文化融入到大學(xué)生中,一方面能夠豐富高校的體育的教學(xué)內(nèi)容,另一方面能夠幫助高校體育教學(xué)體系的系統(tǒng)化。雖然現(xiàn)在高校都有一個(gè)自己的教學(xué)體系,但是這個(gè)教學(xué)體系還不是很完善,當(dāng)茶文化融入到高校的體育教學(xué)時(shí),茶文化這種新元素的加入會(huì)引起高校的體育課程一系列的反映,對(duì)高校的體育教學(xué)有一個(gè)積極的促進(jìn)作用。隨著茶文化融入到高校的體育教學(xué)中,高校的體育教學(xué)的體系救護(hù)有所豐富,其教學(xué)方法和整個(gè)教學(xué)體系的評(píng)價(jià)也會(huì)有所依此出現(xiàn),從多角度的完善了高校的教學(xué)體系。同時(shí)茶文化中的淡泊的文化內(nèi)涵對(duì)于當(dāng)代的學(xué)生有一定的重要意義,能夠洗去學(xué)生因?yàn)轶w育賽事而引起來(lái)的功力之心,讓學(xué)生能夠平心靜氣的接受比賽結(jié)果。
2.2促進(jìn)茶文化的弘揚(yáng)與傳承。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種優(yōu)美文化,具有一定的歷史積淀和深厚的文化內(nèi)涵,是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一枝名花,然而,茶文化卻因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展而受到一些沖擊,面臨著可能出現(xiàn)斷層的危機(jī),在這個(gè)多種多樣的社會(huì)下遭受著一定的生存打擊,這對(duì)茶文化來(lái)講是不公平的,之前的歷史變革都沒(méi)有將茶文化給泯滅,那么在這個(gè)和平社會(huì)又怎么將茶文化給拋棄呢?在高校中引入茶文化,一方面能夠通過(guò)茶文化的引入來(lái)緩解學(xué)生們面對(duì)考試的壓力,同時(shí)茶文化再以一種課程的出現(xiàn)能夠讓學(xué)生們對(duì)茶文化有一定的了解,讓學(xué)生們對(duì)茶開(kāi)始喜歡,這在無(wú)形之中也是對(duì)茶文化的一種弘揚(yáng)和傳承,當(dāng)學(xué)生對(duì)茶有所喜愛(ài)之后,那么茶文化所面臨的問(wèn)題也就容易解決,另一方面,高校中的學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化中的內(nèi)涵的理解,對(duì)學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展也會(huì)有所幫助。
2.3拓寬學(xué)生的知識(shí)而塑造其良好的品格茶文化經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨之后,其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神,結(jié)合了儒家、道家、佛家等思想,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種標(biāo)志。茶文化中蘊(yùn)含了儒家的己所不欲勿施于人的以人為本的核心文化,融合了道家的萬(wàn)物歸一的順其自然的文化,融合了佛家的色即是空空即是色的的文化,茶文化中還具有一些與茶相關(guān)的一些物質(zhì)精神,像茶藝、茶具等的表面物質(zhì)精神,還包含著茶學(xué)、茶歌等的精神文化。茶文化中所包含的這些茶的知識(shí)對(duì)于學(xué)生有很大的益處,一方面能夠豐富學(xué)生的知識(shí)面,另一方面還能夠增加學(xué)生對(duì)于茶文化的興趣。茶文化中蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔和淡泊名利的精神是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重點(diǎn)傳承和弘揚(yáng)的,這對(duì)高校的.學(xué)生帶去了一絲陽(yáng)光,能夠溫暖高校學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)中一些不好的事情所帶來(lái)的內(nèi)心的傷痛,使得學(xué)生在面對(duì)困難的時(shí)候能夠不逃避,勇于去解決問(wèn)題,在大學(xué)中樹(shù)立一個(gè)良好的價(jià)值體系,有一個(gè)好的品質(zhì),具有一定的文化修養(yǎng)。
為了推動(dòng)當(dāng)代高校體育教學(xué)的創(chuàng)新與改革,我國(guó)高校體育教師必須要明確茶文化的重要性,充分挖掘茶文化的教育價(jià)值,制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃,這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)素質(zhì)教育的普及與發(fā)展。
3.1構(gòu)筑完備的茶文化理論體育教學(xué)系統(tǒng)。在體育教學(xué)中融入茶文化,使得體育教學(xué)中具有一種文化的內(nèi)涵,然而在體育中融入茶文化的重點(diǎn)是,在原本的體育教學(xué)的基礎(chǔ)上加入茶文化,這需要學(xué)校有一個(gè)比較完備的茶文化體育教學(xué)體系,來(lái)幫助茶文化的融入。首先要建立一個(gè)茶文化體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo),其次在目標(biāo)的基礎(chǔ)上設(shè)置一個(gè)理論框架,在理論框架的基礎(chǔ)上添加一些課程的內(nèi)容和有效的授課手段,通過(guò)這幾個(gè)步驟將茶文化體育教學(xué)的體系建立起來(lái),之后在針對(duì)茶文化體育教學(xué)的實(shí)際效果進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)估,促進(jìn)茶文化體育活動(dòng)能夠有效的開(kāi)展。
3.2完善茶文化體育教學(xué)活動(dòng)的硬件設(shè)施。當(dāng)代我國(guó)各大高校中都有一個(gè)完備的體育器材和訓(xùn)練場(chǎng)地供學(xué)生使用,所以,在茶文化融入到體育教學(xué)時(shí),也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的體育設(shè)備和器材的設(shè)置,還有專業(yè)的場(chǎng)地供學(xué)生和老師的使用。學(xué)校的這種行為也能夠讓學(xué)生明白學(xué)生對(duì)于茶文化的重視,自然學(xué)生自身就開(kāi)始對(duì)茶文化有所關(guān)注,在茶文化正式的走到學(xué)生面前之前渲染一種神秘感。在茶文化體育活動(dòng)的場(chǎng)地中應(yīng)該對(duì)訓(xùn)練中所用到的器材準(zhǔn)備好,這樣讓學(xué)生能夠?qū)w育產(chǎn)生興趣,在之后的學(xué)習(xí)中才會(huì)更加積極主動(dòng)。所以高校在進(jìn)行茶文化的融合之前應(yīng)該針對(duì)相關(guān)的設(shè)備的花費(fèi)做好預(yù)算,學(xué)校在設(shè)備的購(gòu)買(mǎi)時(shí)有足夠的經(jīng)費(fèi)。
3.3加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新工作。其實(shí)茶文化走入校園已經(jīng)不是新鮮事,只是走入體育課程之中是第一次,所以茶文化在體育活動(dòng)中的融入對(duì)體育活動(dòng)是一種創(chuàng)新,很多的教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課的時(shí)候都采用一種只講不聽(tīng)的教學(xué)方法,導(dǎo)致老師一個(gè)人講課完全投入,學(xué)生的思緒已經(jīng)飄到異國(guó)他鄉(xiāng)的現(xiàn)象滋生,老師的這種對(duì)學(xué)生的忽略,導(dǎo)致課堂之中變得低沉,使得學(xué)生對(duì)于課程逐漸的失去好感,最終對(duì)課程內(nèi)容一點(diǎn)也提不起興趣,所以在茶文化融入體育中的這一契機(jī),老師應(yīng)該改變之前的教學(xué)方法,通過(guò)茶文化的引起能夠?qū)⒄n堂的氣氛活躍起來(lái),幫助學(xué)生重新找到對(duì)于課程的興趣。老師在教學(xué)方式上可以采用室內(nèi)與室外相結(jié)合的模式進(jìn)行,讓學(xué)生在對(duì)茶文化有了一定的了解之后在體育活動(dòng)中能夠展現(xiàn)出來(lái),使得理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生對(duì)茶文化的內(nèi)涵的領(lǐng)悟能夠更加深刻。茶文化的融入對(duì)于體育的課程內(nèi)容的改革是一個(gè)機(jī)會(huì),學(xué)校應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì),針對(duì)學(xué)生的需要和教學(xué)的要求進(jìn)行新的課程的設(shè)計(jì),使得茶文化能夠在體育課程之中充分的展現(xiàn),發(fā)揮新課程的最大效用。
3.4開(kāi)展豐富多彩的校園茶文化體育實(shí)踐活動(dòng)。雖然茶文化與體育活動(dòng)相結(jié)合之后,學(xué)生對(duì)于茶文化有了一定的了解,但是由于課程時(shí)間的限制,使得在一定的時(shí)間里,課程中所對(duì)茶文化的內(nèi)涵展現(xiàn)的并不多,所以,高校針對(duì)體育茶文化的這種教學(xué)現(xiàn)象,應(yīng)該進(jìn)行同時(shí)為學(xué)生組織另一種茶文化體育的實(shí)踐。比如可以看展一系列的關(guān)于茶文化的歷史的課外選修課,將課程設(shè)置在學(xué)生的業(yè)余時(shí)間,這樣學(xué)生就能夠有時(shí)間去學(xué)習(xí)這些茶文化,同時(shí)也豐富了茶文化的內(nèi)涵。另外也可以搞一個(gè)關(guān)于茶文化的聯(lián)誼活動(dòng),其中可以設(shè)置許多關(guān)于茶文化內(nèi)涵的故事和題目,使得茶文化在校園中能夠很好的傳播,還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校中開(kāi)展一些比賽活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化的了解,還可以組織一些有興趣的學(xué)生到相關(guān)的茶文化基地去實(shí)踐學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)中的融合,能夠促進(jìn)我國(guó)高校體育體系的完善,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的普及與傳承。這就要求當(dāng)代體育教育工作者要積極承擔(dān)起這份責(zé)任,積極去開(kāi)發(fā)茶文化的教育價(jià)值,借助茶文化這個(gè)有力平臺(tái),更好的提升學(xué)生的人文道德修養(yǎng),使其能夠成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的人才,為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及文化發(fā)展更好的服務(wù)。
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