演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

自由的演講稿100字篇一

靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜?寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。

你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。

的卻，現實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心!

“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現實的強壓下，終究無法同屈服調和，“古今幽恨幾時平”便映照的他的心。

如果心對于自由的向往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉

頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發光的世界是親切的。他的心也自由了。

“身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑”，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。

格魯派教徒眼中，他是風流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時間最美的情郎'.他向往著，寫下了璀璨的詩篇：

“潔白的鶴啊請聽我言

我想借你的翅膀，用用就還

我想去的地方并不遙遠

那美麗的理塘，去看看就回還”

倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。

你的人生可以被囚禁在蒼白的現實中，但你心靈所向往的，如皓月當空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明!

自由的演講稿100字篇二

現在我想與我同處一個時代的你我，大家都想要自由，都想要生活在一個完全沒有束縛的世界中，找一份想做的事，做自己喜歡的事業，樹立一個遠大的人生理想，整天不用壓在那厚厚的書下，不用面對數不清的大小考試不用面對這樣那樣的輔課，想成為一只回歸自然的鳥，想做一條永遠不開大海的是啊!也許在現在這個獨生子女的社會中，有些同學的父母按照孩子自己的意愿，發揮孩子的特長，讓孩子去選擇自己的人生之路，也有一些父母，心中永遠有一顆望子成龍，望女成鳳的心，為了讓孩子長大后有出息，就逼迫孩子去學一些孩子不喜歡的課程，使孩子產生厭學的心理，但如果我們站在父母的角度來想的時候，那么我們也就不會再有這樣的心理了，我們也就可以體諒父母的良苦用心了。

同樣的是與我同處同一個年齡的你我，總喜歡養一些寵物如，小松鼠，小魚，小鳥，小螃蟹等等。這樣那樣的小動物。可是我們也發覺了，寵物在飼養的過程中，常常會發生厭食。悶悶不樂的呆在一邊，甚至還有掙扎要跑的行為。那是因為動物想要自由，象你我一樣擁有自由。

是啊!在這個殘忍的現實生活中，實在有很多悲慘的故事，一幕幕的上演。我們就算能捕捉到它，那么我們也能捕捉到它的心嗎?我們就算能捕捉到它的肉體，又能捕捉到它的靈魂嗎?它們也像我們一樣，我們想干自己喜歡的事。則它們卻渴望同家人一起生活。我們渴望過無憂無慮的生活，正如它們渴望自由。是的誰又能阻擋小動物酷愛自由的天性呢?那么就讓我們還動物一片自由的天地呢!

得上次飼養的蠶中，我每天悉心照料它們，每天它們摘些嫩嫩的，翠綠的桑葉，但他們還不是有三只在我的眼皮底下逃跑了嗎?后來我想了想，還是還動物一片自由的天吧!于是便把其他幾只放在桑樹上，讓他們自己尋找快樂吧!

我們想要的永遠也是動物想要的。生活中也一樣，有些小動物，你別看它很小。但是，它也有生命，也有自由呀你要是把它們養在家中，當作寵物，那么，你還不如放走它們。因為，我從它們的身上，發現它們有一種精神，有一種寧愿去死也要自由的精神。這恐怕連我們有些人類都做不到吧它們同我們一樣有理想，有愿望，有情感，有快樂，有生命但更有自由。

為了它們，為了我們的明天更美好，讓我們還它們一片自由的天地。就從現在開始，請放走籠中的小動物，放走缸中的小魚。送還于它們愿有的家——自然。同時，讓我們也更多一個朋友，一個動物朋友。感悟一個生命的意義，生命的價值。

自由的演講稿100字篇三

各界朋友們：

你們真好!有兩層含義，其一，是對大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運，能夠得到你們的支持、理解和關注，是我不敢想象和萬分感激的.

我叫陳凱，中華人民共和國公民.于一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監獄服刑期間，先后三次減刑三年十個月.于20xx年三月三十日釋放.為了驗證悔過決心，體現人生價值，回報親人、政府和社會、改變公眾看法，自發進行弘揚奧運精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動.我演講的題目是《自由奧運》.

自由的概念在哲學上定義為把人認識了事物的發展規律，而能自覺運用到實踐中去.泛指在法律規定的范圍內隨自己意志活動的權利.奧運精神個人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望團結和睦、友好發展、共同進步;并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現.在此有兩個問題留給大家思考，一;人在什么時候最期盼健康?二;人又在什么時候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數人都真切體驗過病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點，在于都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關愛.現在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時候最期盼恢愎健康;人在入獄以后才更渴望獲得自由!健康的身體取決于堅持鍛煉、增強體質、提高抗病能力.奧林匹克運動正是世界體育綜合活動的高度體現;自由的生活來源于努力學法、自覺守法、加深法律意識.宣傳法制觀念正是構建和諧社會進行普法教育的有效途徑.由此可見自由與法制、奧運與健康的內在聯系,其目的是從根本上預防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國首相丘吉爾曾說過;“公眾對待犯罪和罪犯問題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個國家文明的最為可靠的試金石之一”.

縱觀歷屆奧運形式，刑釋人員敢于參與活動，并能得到政府部門認同，有機會出現于公眾場合，尚屬首例.創新舉措.相當具有時代精神的挑戰性和傳統觀念的突破性.充分體現了北京奧運獨具特色，社會環境良好，民主人權進步，民族精神狀態，全民思想意識;彌補了全民參與奧運的空白，為今后法制工作的深入細致開展進行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國的快速發展形勢和印證先進精神文明程度.

任何一個公民既是獨立個體，又是社會分子.在特殊時間、范圍內的意識舉動，不僅關涉到個人;進一步影響到家庭區域和社會群體;甚至代表整個國家民族的行為.北京奧運舉世矚目，具有強烈的國際影響和深遠意義.為了維護國家榮譽、民族尊嚴，讓世界人民留下深刻全新的中國印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何群體和個人都有責任“從現在做起，從自身養成，注重儀表，規范言行，全力維護北京奧運形象，發揮絲毫點滴作用”.

做為一個囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運活動，用自己的沉痛教訓去喚醒公眾的法律意識.動力來源于不僅是個人的行為，更代表著整個特殊群體心靈深處的真實意愿.“人生最大的痛苦莫過于失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價.無獨有偶，人生悲劇摻雜著苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演著不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個襁褓中的嬰兒，由于父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個家徒四壁的善良孤苦老人收養.父子相依為命，生活拮據.導致這個孩子過早步入社會，學會了不勞而獲不義之財.邪惡的思想在私欲的誘惑下日益膨脹.曾先后兩次入獄，間隔時間僅為八小時.后來他患上骨結核，病情惡化，處于生死邊緣.經人民政府配合醫院極力救助，從死神手中奪回生命.現在已良知發現，翻然悔悟;第二幕，有一個已為人父的服刑人員入獄后，撇下一個八歲的孩子無人照管，面臨失學，淪落街頭的境況.經校方與政府的共同努力，解決了上學問題，并被送進兒童福利院;第三幕，一個年過花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節衣縮食，經常蹣跚往返于探監路上，風雨無阻.并且總是為兒子納千層底，直到臨終時手里還攥著一雙已經納好未來得及送去的新棉鞋.聞訊后很多服刑人員的眼眶濕潤了.在這個特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結，展示著鮮活真實生活的另一層面.難道在提高法律認識的同時，不值得我們認真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊群體的出現是人類發展進程中的必然產物;是社會現階段難以消除的組成部分.“人非圣賢，孰能無過”道理不言自明.這部分人有著與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復，完全的健康.事實證明，重新犯罪仍存在一定比例，對社會的破壞、危害性，更高于初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環現象，為此對服刑人員的挽救轉化、教育改造力度;以及對刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今后研究的重要課題.

目前，政府部門針對特殊群體在教育設施、生活條件、改造效果、人權方面，已經付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細致入微的大量開展工作.但是力量終究有限，一個國家犯罪率的高低透視出當前的狀況形勢;直接關涉到社會治安環境;間接影響到每個家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊群體不能僅認為是政府行為;更是全民關注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對待犯罪問題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關注服刑人員，真誠接納刑釋人員;才能確保特殊群體真正融入、回歸社會，進行正常生產生活;從而減輕政府壓力，緩解社會矛盾，營造良好氛圍;有效的預防、減少、降低犯罪率;保障社會的安全穩定、經濟發展;更符合了奧運精神的主旋律;最終得以實現人們安居樂業、平安幸福、共創健康向上、自由和諧社會的偉大目標!

謝謝大家!

自由的演講稿100字篇四

自由是什么?是像小鳥在藍天上飛翔嗎?是像小魚兒在小溪里游玩嗎?還是像小孩子那樣快樂嬉戲?

翅膀給了小鳥在天空中自由飛翔的權利，小鳥可以去親吻白云，擁抱藍天。草叢中，樹林里，小溪邊，都留下過小鳥的蹤跡，它是多么自由啊!但是，那一聲聲無情的槍聲，剝奪了小鳥的自由和幸福。它們的自由埋葬在了草叢中，樹林里，小溪邊。

小孩們在田野間蹦蹦跳跳，感受陽光的沐浴，暖風的吹拂，還有小野花的香。一路走來，留下了他們的小腳印，連泥土也帶上了這份童真。漸漸地，腳印變大了，因為這群天真的孩子長大了;慢慢地，腳印變深了，因為這群快活的孩子肩上的責任更重了，壓力更大了。他們的笑聲變淡了，變少了，他們的自由隨著腳印慢慢地少了。

小魚兒備受小河母親的呵護。在白天，和小鴨子一起快樂地嬉戲游玩，聽叮咚的泉水潺潺流過;晚上，明亮的月光照在小河上，伴隨著魚兒們入睡……但是，那些潛伏在水中的漁網、垂釣著的魚竿打破了這種寧靜。它們伸出了罪惡的魔爪，魚兒從此就在這片危機重重的地方噩夢般生存著，它們的自由已被限制。

曾夢想自己是童話中的雪孩子，一個快快樂樂的雪的天使。擁有潔白，擁有廣闊，擁有天真，擁有歡樂!

曾夢想自己是一片云，一片能自由自在飄浮于藍天的云。沒有一絲煩惱，一絲憂愁!

曾夢想自己是一棵草，一棵長在深山中的小草。沒有整日的奔忙，整日的操勞!

這些就是我對自由的詮釋。

自由的演講稿100字篇五

自由是什么?是金錢?是生命?不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會想，比生命更重要?這世上還會有什么東西比生命更重要?我想，我會鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個。也許等你們讀完這篇文章時，你們就會真正理解這自由二字。

周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應該說是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。

我把它養在一個又長又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧!畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過一點兒東西。

在睡覺前，我還去看了看它，沒什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉圈子，時不時還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關上燈走了。

早上我起來后來到衛生間，居然發現昔日活潑可愛的小魚已經變成魚干，它在我不在時，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。

你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個人呢?有句話說的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。

可是有些人呢?比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們萬眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。

有時候我真的想變成一只飛翔在蔚藍天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功!

也許有些人會埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由?不，并沒有，他們是在關心你。

也許又有人會抱怨老師總是關著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由?不，并沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅實的基礎。

擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。

自由的演講稿100字篇六

是人，總會向往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。

打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?

暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕陽的余輝展現著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。

暢游于自由的天空下，無論是風清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據了整個心靈，直達心靈深入。

“久在樊隴里，復得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。

何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發現自由的眼睛。發現自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。

自由并不是那么遙遠，只要愿意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。

自由的演講稿100字篇七

我就這么無聲息的成長著，雖然成長無聲然而歲月有聲。

當我還沉浸在無拘束無憂慮的童年生活中時，歲月卻在催促著我成長，逼迫我離開自由不羈的生活而過上受約束的生活。成長就意味著要開始脫離如癡如醉的童年生活，而開始面對現實世界里的如苦如悲。不再是自由的隨心所欲，而是得在父母在老師的教育指引下做一個乖孩子好學生。

執著著的，誓言著的，算了吧，“你做不到的”那種失落啊，若你不用筆牢牢寫住，你會再也形容不出。那種欣喜啊，若你不趕緊牢牢抓住，你會再也都找不了。那種感覺啊，若你想把它珍惜，用心記不了，用筆寫不清，可笑的把它給忘記了。

言語我們的眼神吧，一個人的眼神，只要你細膩，是可以看出里面的秘密。但愿在關鍵時刻你看不清，怕你會把勇氣丟失了。時間的流逝，文靜的我開始有絲絲大大咧咧了，穿起那膨脹般的連衣裙，小短褲，顏色妖艷著…無意間的興奮，發現了一位年過三十的婦女望了過來，不出奇的，我卻不那么的興奮，我看到了她眼睛里的秘密。總是要走，要與她擦肩的那一刻，我不敢再回頭去看，去看她那眼里的秘密了，我瞬時加快了腳步。

我換上了衣衫，把那膨脹的連衣裙放回了柜子，穿上了樸素的衣裳。鬧鐘的敲醒，好像要從睡夢中醒來去學堂了，那留戀童年似乎又回到了那一刻，說到自己長大了，還不如確了的說自己還想天真。

理想，有的時候可是成了夢想，似乎想簡簡單單的實現了，明了了，自己還是沒有長大。說了那么多零散，又恢復了昨日那平靜的我了。默默的做，默默的想，戴著一副老眼睛，似乎有上千近視，又有點土氣……

別想歪了，我那只是在想象罷了。我想我未必為了一件事情而拋棄我本該有的開朗性格吧!嗯，確實是啊。我還是我，究終都是獨一無二的，再平凡也會因為如此而變得一道特色。

漸漸的長大著啊，路更加的艱難，誰來給我信念，給我鼓勵呢?一路波浪滾滾，路邊卻風平浪靜，不想走到那路邊，怕阻礙著為我加油的人前進。

自由的演講稿100字篇八

冬天快要來臨了，燕子們排好了隊伍，準備向南方出發了。

在隊伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方，秋天去南方，飛來飛去多累多無聊啊!”于是，莉兒悄悄地離開了隊伍。

莉兒飛到了森林上方，但是不幸的事發生了，一只箭朝它飛來，莉兒躲閃不及，翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著，可是沒用，它落進了森林深處。趁著獵人沒注意，莉兒費盡艱險，躲進了旁邊的一個樹洞中。

正好有兩個小孩路過，他們發現了瑟瑟發抖的莉兒。女孩說，好可憐啊，我們把它帶回家吧!男孩點頭同意了。于是，兩個小孩子帶著莉兒一起回家了。

孩子們天天給莉兒喂水、喂食物，不久后，莉兒的傷好了。看到莉兒仍舊是一副沮喪的表情，孩子們把它放走了，可莉兒一點也高興不起來，因為它失去了親人。

藍藍的天空中，一只孤獨的鳥兒飛翔著……

自由的演講稿100字篇九

就有那么一個人，一些事，會牽動我復雜的小情緒，卻總是尋不到那樣一個人，愿意傾聽我復雜的心緒。

20__年的冬天，總感到愈來愈冷，卻又總是在自己瑟瑟發抖著，渾身僵硬的時候，天空投射幾縷霞光。總讓我以為海天相吻的那里，就在前方，我獨乘孤舟，以為只要抵住流言蜚語，淡看譏諷嘲笑，就能夠尋到那秀麗的弧線。

但是，越走就越孤獨。可太陽卻還要樂呵呵的告訴我，傻子，你得不到。

對，我就是傻子。會把別人無意的笑當成接納，我以為大家都是相信我的，我以為自己牽掛的那些人，也會牽掛我。

諾大的高中，偶識一幫朋友，能夠每一天談笑，笑那些庸俗的東西，最后笑成了傻子。

對，我就是傻子。就想單純的為某一個人笑，為某一個人悲;我以為自己很強大，我以為自己和大家是一樣的;我以為會有人接納這樣的我;我以為我堅持的某些東西，也會是別人看中的……

可事實上，我視為珍寶的東西，在別人眼里只是廢物;我盡心呵護那些易碎的東西，卻總會走來有著冰冷表情的人，無情的擊碎它。

對，我就是傻子。我以為傻人會有傻福，可事實告訴我，傻人最終蠢死。

對，我就是傻子。可有哪個聰明人能夠告訴我，怎樣是對，怎樣為錯?我這個傻子參不透你們的真理。我只想說，說真話，做真事，付真心。每個人都會不同，持續自己的不同，別去刻意改變，除非你覺得值得。

自由的演講稿100字篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學生吶喊著作業真多，老師管的真多，學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學生為什么要學習?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學習到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學習也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會，因為每個人都會有犯錯的時候，只要認真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。

工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

自由的演講稿100字篇十一

各位領導、各位老師，同學們：

大家早上好，今天我國旗下講話的題目是自由和約束不可分。

一棵剛栽下的小樹，被_在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁說：“老東西，你為什么要約束我，剝奪我的自由?”

木樁親切地說：“小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩根，增強抵御風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀!”

“鬼話!”小樹心里罵道，“我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你，我同樣能扎穩根，不用你扶持，我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧!”

于是，小樹憑借風力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。

第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：“你現在感到徹底自由了吧!”

“不!”小樹難過地說，“我現在感到需要約束，可惜已經有點遲了!”

自由是人類的追求和向往，我們渴望自由，自由是美好的。但是，我們也同樣需要約束，俗話說“沒有規矩不成方圓”，因此，我們無論做什么，都要有規矩。比如我們上課學習，就要在老師的引領下，認真聽講，積極舉手回答問題，認真讀書，認真寫字，認真做作業，這都是我們的自由，而不是大家所厭煩的上課自由說話，隨便做小動作，胡寫亂畫，自己不學習，還要影響別人學習，這必然要受到約束。下課了，大家可以自由活動，你可以打打球、跑跑步、做做操，但是你的自由不能影響別人的活動，更不能老師剛一說下課你就像一匹野馬一下子竄出教室，接著就在走廊里狂奔，橫沖直撞，在走廊里大聲喧嘩;下樓要文明，要一個臺階一個臺階地下，不能像野人那樣竄上蹦下，這樣對自己不好，也容易傷到別人，我們當然禁止。

生活中更不能沒有約束，假如汽車都不按紅綠燈行駛而是恣意妄行，那么將有多少交通慘劇發生，如果警察叔叔不認真執法，我們就不能平平安安、快快樂樂地坐在教室里學習，如果大夫不認真看病而是忙于“偷菜”，那將是病人的不幸，如果教師不好好上課，我們國家將談何中華民族的偉大復興。所以，我們必須接受約束，在“約束”的引導下，一步步沿著既定的目標，穩妥地前進，直至成功。

同學們，自由和約束是不可分的。自由不是無限制的自由，只有在遵紀守法的約束下你才能享受到自由，否則就會受到懲罰，自由就更無從談起了。所以，我們在今后的學習和生活中，要有良好的行為規范，在遵紀守法中享受自由。

自由的演講稿100字篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢?

有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個小學一年級的教室里，問他們圖上畫的是什么，同學們為此爭論不休：有的說那是香蕉，有的說那是月亮，還有的說那是切開的西瓜……隨后，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地說是月亮，科學家聽后很懊喪。

我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發現，新的精神的誕生。

我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。

我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒后失態吐出一些埋在心底發酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發自內心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。

小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間;脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力;心靈要想獲得自由，就要經過一番努力，一番勤奮，等待“守得云開見月明”的時刻。

青春歲月里，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。

青春歲月里，我們應該向鋼琴家一樣，借助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。

拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說吧!”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

自由的演講稿100字篇十三

我羨慕蒲公英，當微風拂過，它就隨著風翩翩起舞，自由地飄向遠方;我羨慕小鳥，張開翅膀就可以飛翔，即使到達不了萬里高空，也足夠能感受到清新的風和藍藍的天……我羨慕他們，因為他們的自由。

美國一位哲學家曾說：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的確，有時是我們自己給自己太多負擔，太大壓力，才感覺到不自由。我們可以給自己減刑，自我釋放，生活得像蒲公英和小鳥那樣自在。

余秋雨曾在他的作品中寫道：他的一位朋友進監獄后并沒有放棄自己，而是在不自由的、布滿鐵欄和灰色墻壁的監牢里學習外語。刑滿釋放后，他帶出了一部六十萬字譯稿，并準備整理出版。我想雖然他是刑滿出獄的，但是他為自己大大減刑，讓自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，而獲得一本棋譜后，日子過得飛快。在上例中，外語就是余秋雨朋友的棋譜，正因為這樣，他才沒有感到監獄這座牢籠對他的壓迫和囚禁。

很多人明明生活在自由的環境，卻把自己的心關在自己建造的監獄里，不懂得自我減刑。在現實生活中，有的公交車售票員很不喜歡自己的工作，懶洋洋地報站名，愛搭不理地售票，時不時地看著手表，漫無目的地看著車窗外。我想這輛公交車就是他的監獄，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我們必須做的，與其痛苦地去做，還不如釋放自己，讓自己活得更自由些。

有時候，不自由都是人們自己設好的圈，可是偏偏卻要走進去。不自由并不是類似監獄這類有形的物體，最可怕的就是自己給自己的無形的負擔。所以，當我們感到被束縛、疲憊時，我們何不放下背包，學學李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的灑脫?李白在仕途不順時，并沒有垂頭喪氣，依然滿懷雄心壯志，飲酒作詩，釋放心中的苦悶和不滿，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁與自由。我們也可以學學陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的散淡，陶淵明與大自然融為一體，心中裝有完美桃花源的自由和閑適的心情。

人類可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周，有多少人陷在自己設置的不自由中，如學習的壓力、工作的壓力等，人們的頭上總頂著一片烏云，眉宇間鎖著一種苦悶。

為自己減刑吧!像蒲公英一樣隨風自由飄蕩，像小鳥一樣在藍天展翅飛翔。除了自己，誰還能讓你恢復自由呢?

自由的演講稿100字篇十四

“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無疾而終，這似乎是個沒有答案的問題。但我們不難發現：對于自由的渴求總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產生的。

當我們處在既成規劃的生活狀態下，很容易產生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強烈的愿望。可是我們同時也發現：過度的自由的情況下同樣也會導致尋求束縛的愿望。當忙碌的學習工作后得到一個冗長的假期時，或者結束了高三緊張的學習步入到輕松愉快的大學生活后，時間長了，我們便可能厭煩每天的無所事事與慵懶無為。由此看來，我們是在自由與束縛的狀態中循環往復，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強烈的。

自由與束縛哪個剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對的自由于我而言同絕對的束縛一樣，都會導致自我的毀滅。絕對的自由能產生我們個人對束縛的最大愿望，而絕對的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來，自由與束縛相輔相成。

古代科學無非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財富，擴大自己的自由空間和內容;煉丹是為了長生不老，獲得時間上的自由。隨著人們認識能力的提高，人們不再把科學等同于煉金和煉丹，但科學仍是人們追求自由的工具。當波義耳提出化學的目的是探索各種化學現象背后的規律后，人們才終于認識到，若要擴大自由，首先要認識規律。人可以不受規范的限制，但不得不受規律的限制。約束和自由是一個對立統一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。

自由的本質應該是在適當的束縛下多彩的精彩生活。為此我們需要主動約束自己，適當的約束自由。制定必要的社會規范可以讓我們免受由錯誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規范，特別是努力發現并廢除不合理的規范，這是人們追求自由的主要目的。

作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的;而作為一個卓越的人，他應該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個人生。自由與束縛都是相對的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內心自由獨特的思想見解與信念信仰;同時他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴格的行為準則。兩者相互制約而并存，合二為一。

為了更高的自由，請勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。