當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
以幽默的方式過一生讀后感以幽默的方式過一生主要內(nèi)容實用篇一
《以幽默的方式過一生》是中信出版社在2017年6月出版的圖書,作者是琢磨先生。下面小編為大家搜索整理了以幽默的方式過一生語錄,希望對大家有所幫助。
1、在自己的世界里孤芳自賞,在別人的世界里隨遇而安。
2、子曰:“益者三友,友直,友諒,友多聞。”
3、人際交往有三種類型:一種是那些建立在快樂基礎(chǔ)上的人際關(guān)系,像性愛慕、迷戀;一種是那些建立在功利基礎(chǔ)上的關(guān)系,如生意關(guān)系、政治聯(lián)盟,傳統(tǒng)的婚姻很大程度上也是以功利關(guān)系為基礎(chǔ);還有一種是基于人本身優(yōu)秀的人際關(guān)系,這是一種相互欣賞、互相尊重、相互親善的友好關(guān)系。
4、如果真的決定要開始一件事,就讓自己盡快開始。如果已經(jīng)決定出發(fā),就不要把生命浪費(fèi)在猶豫上。因為所有的偉大,都源于一個勇敢的開始。
5、一個優(yōu)秀的人,一定是在任何地方都表現(xiàn)出自己的優(yōu)秀。
7、人生在世,努力達(dá)到角色與體驗的高度統(tǒng)一,才是正道。
9、生活,就是心懷最大的善意在荊棘中穿行。即使被刺傷,亦不改初衷。
10、我們往往非常計較對與錯,卻忘記了在生活的很多事件中,愛才是最重要的。否則,你就算占一萬個理,卻寒了愛人的心,失去了對方的愛,你對了又怎樣呢?畢竟,過日子不是審案子。
12、在成人世界里,精確,是一件殘忍的處世方式。糊涂,誰說不是一種高智商的生活態(tài)度。
13、生活中,解決問題,遠(yuǎn)比計較對錯更有魅力!
14、愛應(yīng)該是動詞,是給予,包括關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。
15、讀書,讓你在歷史、未來、現(xiàn)實、空虛中來回穿梭,然后發(fā)現(xiàn)自己生活的更多可能。
16、不管身處何種喧嘩鬧市,打開書就穿越到另一個世界,安靜淡然,與世無爭。
17、讀書增加生命層次性。畢竟生命只有一次,但如果讀書,就可以經(jīng)歷不同的生命,也就是你僅僅活了一輩子,但卻跟著作者活了好多生。生命的層次越多,生命就越豐富,幸福感就越容易產(chǎn)生。
18、我們讀了,我們的層次就增加了,而生命的層次增加了,也就有智慧了,因為出現(xiàn)各種問題,你有備份。
19、讀書不僅僅是療傷,因為傷還在那里,更重要的意義在于,一本書可以讓自己的心變大,自然痛苦也就放下了。
20、好作品,就是能剖析深刻的人性。而讀人性,就是增長智慧,因為這世間最困擾人的,也就是人性了。
21、一個人融入一座城市,不是吃了多少當(dāng)?shù)氐男〕裕膊皇菍Ω鳁l街各條道如數(shù)家珍,更不是你在這座城市擁有多少財富,而是你有沒有心愛的人在這座城市。沒有這個人,城市越繁華你就越寂寞,即使燈光璀璨,心也找不到落腳的'地方。愛上一個人,方能融入一座城,即使迷失在街頭巷尾,也可以隨時感受到這座城市的善意。
22、只能擁有一個的,選后面的。可以同時擁有的,選前面的。
23、人一生的時間,總量或許上天已經(jīng)確定,反正在哪里耗費(fèi)不是耗費(fèi),順其自然吧。
24、很多時候,一轉(zhuǎn)身,就是一輩子。所以,相見時,要心存善念,如初次謀面;告別時,要鄭重其事,像最后一次。
25、“i’m very fond of you、”(我對你有好感。)我查遍了字典,想知道fond和love的差別。
26、凡是發(fā)生任何發(fā)生的事情,都是必然發(fā)生的,都是安排好的,所以沒有必要大喜大悲。凡是離開你的必然就不屬于你,已經(jīng)發(fā)生了的就不必去糾結(jié),好的壞的照單全收,只有接受下來,才能輕裝上路。
27、只享受為保持健康所必需的生活樂趣,只求取為生活和健康所需的金錢,把更多的精力用在探索和求知上,只有這樣才能過好每個時點。
28、我喜歡的婚姻生活是這樣的:兩個人有各自熱愛的事業(yè),工作結(jié)束回家膩歪在沙發(fā)上,陪孩子看電視。或一起做飯,一起打掃房間,彼此微笑,晚上抱著睡去,早上彼此吻別去工作。一起旅行,一起看電影,一起逛街,有什么話首先會對彼此說起。簡簡單單,干干凈凈,如剛洗過的白襯衫。
29、人生就是自己的選擇,然后自己負(fù)責(zé)。
30、其實,過日子就是個不斷磨合的過程,而剛剛結(jié)婚第一年的磨合就尤為重要,因為它決定了很可能是你們生活一輩子的模式。不要輕易冷戰(zhàn),不要把離婚掛在嘴邊。兩個人在一起,要變成一家人,需要的是寬容與理解,還需要有一個愿打一個愿挨的精神。
31、一個好的愛人會讓自己變得更好。一個好的愛人會讓你發(fā)現(xiàn)自己的美好。因為她很陽光,自己也快樂起來,因為她睿智,自己也知。性起來。一份美好的愛情應(yīng)該激發(fā)很多善。因為愛,一切都可愛。
32、記住,不要把精力用在討好別人上。
33、做最真實的你才是最值得別人關(guān)注的,如果別人不欣賞你不好的一面,那也不配擁有你好的一面。
34、跟晚餐朋友的交往就需要費(fèi)點兒心,需秉持下面四個原則:私下聚會聊天,酒桌上說的話未經(jīng)同意絕不公開。此所謂君子把歡,信任優(yōu)先。對方不愿意說的事絕不打探,比如隱私。此所謂君子相交,尊重底線。任何情況,不背后說三道四。此所謂君子不見,不論長短。
35、跟早餐朋友保持距離,不必太過浪費(fèi)時間。跟午餐朋友盡量職業(yè),不要磨磨唧唧沒完。跟晚餐朋友無話不談,不要一聯(lián)系就是借錢。跟消夜朋友曖昧聊天,不要越界去滾床單。
36、成熟就是在表達(dá)自己和體諒別人中間尋求一種平衡。
37、一個人突然想通一件事,如醍醐灌頂,如振聾發(fā)聵,從此境界大不相同。這或許跟時間有關(guān)系,也或許跟閱歷有關(guān)系,但不到那個節(jié)點,無論別人如何苦口婆心,都無法消除困頓。所以,給別人提意見,不必著急上火,他需要的或許不是建議,而是時間。
38、在這個熙熙攘攘的世界,選擇一種安靜的生活態(tài)度。然后在安靜中,選擇不慌不忙的堅強(qiáng)。
39、愛與不愛很簡單,就是你是否讓我心甘情愿地改變。我至少覺得有八個方面:使用彼此能理解的愛情語言;磨合彼此能接納的生活習(xí)慣;調(diào)整彼此能包容的價值取向;尊重彼此有差異的理財觀念;熟知彼此能來往的朋友圈子;適應(yīng)彼此獨(dú)特的性愛與需求;消除彼此父母的過高期望值;建立彼此能應(yīng)對的沖突機(jī)制。
40、一個值得交往的戀人不是因為完美,而是他開始因你而變。
41、如果目標(biāo)不清楚,路上就猶猶豫豫患得患失,如果目標(biāo)清楚,路上就萬變不離其宗。
42、不管處境如何,積累并提升自己總是沒錯,或博覽群書、思辨而形成自己的知識體系,或訓(xùn)練自己的技能成為專業(yè)高手,這些積累會讓你的生命變得有厚度,等到被機(jī)會選中那刻,自己已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備,然后開始一點一點釋放自己的能量。如果沒有這個積累,哪怕走運(yùn)也不過是曇花一現(xiàn),因為根本沒有可以透支的資本。
44、有人說讀電子版的書沒感覺,這純粹是矯情,介質(zhì)區(qū)別而已,何必如此糾結(jié)。
45、工作中去學(xué)習(xí)上司的工作方法:大量的工作,的確是需要重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的,那在不斷的重復(fù)中,如何去提升自己呢?我自己的方法是:觀察上司的工作方法。比如上司如何處理員工遲到的問題,上司如何分配工作任務(wù),上司用了什么方法監(jiān)督員工的執(zhí)行等。這種觀察的視角,讓自己擺脫了普通員工的角色而變得有趣起來。甚至,上司把自己批評了一通,自己都可以跳出被批評的角色,去思考上司為何要批評自己,以及用了何種方式批評自己。這樣等提升自己職位的機(jī)會到來時,自己便已經(jīng)做好了準(zhǔn)備,也容易得心應(yīng)手一些。
46、多分享自己的想法:把精力用在更多的反思與分享上,比如讀書后的心得,看完一部電影后的體會。你會逐漸發(fā)現(xiàn),久而久之,自己的知識開始系統(tǒng)起來。
47、違規(guī)的事情,不要同流合污,否則最后墊背的人肯定是你,想避免成為犧牲品,一開始就要遵守規(guī)則。
48、把工作當(dāng)作一個成長的過程,一是在每項工作中注重自己的學(xué)習(xí),做完每項工作都要有反思。如果一項工作你始終覺得原地踏步,那就該考慮換工作了。二是把自己的一生當(dāng)作一個產(chǎn)品,每項工作只是這個產(chǎn)品的一個階段而已。這樣看問題的好處是有長遠(yuǎn)性的規(guī)劃,而不會在當(dāng)下迷失。
49、工作中不懂的事情就去問,問完了就懂了。人活著臉皮就要厚點兒,這也不好意思,那也不好意思,那你怎么好意思活著呢?出錯了出丑了一笑而過,有什么好怕的?當(dāng)你對這個世界好意思的時候,成長才會與日俱增。
50、記得不要什么都跟別人說,因為你不知道自己說的話,何時會被拿出來用在哪種場合。有些話是注定要爛在肚子里的,實在想講的時候,想想能不能用笑一下來替代,特別是背后說別人壞話和對工作的牢騷。
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以幽默的方式過一生讀后感以幽默的方式過一生主要內(nèi)容實用篇二
首先看完書時最大的感覺就是心靈雞湯與哲學(xué)有什么區(qū)別?我昨晚到2.30還在思考這個問題,沒想通?,然而今天有感的懂了點,雞湯源于哲學(xué),哲學(xué)亦是雞湯。雞湯也分好雞湯和空洞雞湯。這樣就能大致對這個問題有所了解。
通篇的雜文涵蓋很廣,以春夏秋冬二十四節(jié)氣為題,以親情,友情,愛情,事業(yè),人生,……等等生活中的關(guān)注點給出來作者自己的建議和想法,有些讀的不過癮?琢磨先生真短。很多很多想法和我大相徑庭,很開心對于我這樣的人來說。因為我喜歡旅行,喜歡讀書,順其自然,安靜中不慌不忙的堅強(qiáng),經(jīng)常孤獨(dú),經(jīng)常感覺戀愛時又是那種還沒戀上,矯情起來自己都成全自己,極簡的生活方式…這本書真的如作者所說?有的書得到合適的時候才讀的進(jìn)去,很棒。
最后我認(rèn)為發(fā)生的凡事都是必然,但是以后的'必然?現(xiàn)在可要想想清楚。總之隨遇而安,不要迷失自己!
最后的最后?各位不要因為我頭像的美貌而忽略了我的才華?雖然它們像熊貓。
以幽默的方式過一生讀后感以幽默的方式過一生主要內(nèi)容實用篇三
任何一點兒瑕疵都無法接受,那什么都不要做了,因為沒有任何事情是完美的。更要命的是,完美主義的人,很容易受傷,因為覺得時時處處都要完美,所以有一點兒疏漏或錯誤,就要抓狂。而疏漏和錯誤在所難免,所以完美主義的人,隨時都在抓狂,或者正在去往抓狂的路上。
年輕的時候,時時處處追求完美;多年后才發(fā)現(xiàn),當(dāng)初最不完美的,恰恰是自己。所以,接受一個真實的不完美的自己,然后讓自己成長,才是一個成熟人對待自己的態(tài)度。整理完衣櫥我發(fā)現(xiàn),其實真正自己喜歡穿的沒多少,空空蕩蕩的。所以,不管衣櫥里衣服有多少,最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少,最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟,無非就是明白哪些是最愛,然后開始刪減。無限制占有,恰恰是不了解自己的表現(xiàn)。學(xué)會極簡的生活,往往才是抓住了生活的重點。
簡約,就是極致。
我曾經(jīng)描述過兩種人生態(tài)度,一種是每天想著養(yǎng)生,盡量活得更久,以更好地陪伴心愛的人。還有一種是只爭朝夕,力求達(dá)成使命,生命追求的是綻放,而不是畏畏縮縮地只想著長久。每個生命的存在都有其意義,力求完成,至于生命的長度,并不是我們能夠把握的。
我做不到,但我佩服這樣的人格。
愛情無非有三種表現(xiàn)形式:日久生情,一見鐘情,自作多情。日久生情更多是一種習(xí)慣,習(xí)慣有了依賴,溫情多于激情。一見鐘情更多關(guān)乎荷爾蒙,自己醞釀了某種情緒,對方正好滿足了自己的需要,于是產(chǎn)生了激情。自作多情更多是對方明明無意,自己卻動了心,失戀至少還戀過,自作多情是根本都沒有開始。
別人的故事與我們就像是一部電視劇,或快樂或憂傷或幸福或悲情,我們陪著笑了哭,哭了笑,散場了,回到自己的生活,也終于明白,只要愛過,何必在意結(jié)果,攜手到終點的未必是真愛,中間離別的很多也是無奈,這就是生活,不按常理出牌,也不會總契合你的期待。
—路走來,我們最終學(xué)會了彼此理解,理解每個人不同形式的愛。
生活不必總是那么緊張,每天目光炯炯,要與天斗與地斗與人斗,那天地都會覺得你是個逗逼。把世界當(dāng)作一個戰(zhàn)場,你其實大可不必如此悲壯。這世界根本沒想過要跟你搏斗,那不過是自己內(nèi)心的掙扎罷了。這世界上也不是所有人都看不起你,因為很多人根本就沒看你。
人生不僅是批判,還有一種東西叫快樂體驗;不僅有善惡對錯,還有一種東西叫隨心自然,不必那么緊張兮兮。我曾經(jīng)想,人越成熟,也就越冷酷,因為這樣才有力量。現(xiàn)在認(rèn)為,人越成熟,就越放松,因為可以找得到生活的樂趣,所以不與世界為敵。
我覺得,一個人若不功利,就會可愛。可惜在功利入骨的年代,難以尋見可愛簡單的人了。
外界越是荒涼,心靈越被滋養(yǎng)。因為你不必偽裝,也不必扮演,你就是自己,身處荒涼,誰管你是誰,你管他是誰。所以,人若不會享受孤獨(dú),便永不會成熟。一個人不能享受孤獨(dú),就會很寂寞。
正如蔣勛所言:“夠了,其實是人生極高的智慧。”因為夠了,所以更能享受生活,活出自己。
我覺得旅行最大的價值,不是看千帆覽萬物,而是在旅行的過程中發(fā)現(xiàn)事事未必如你意,人人未必如你想。于是,開始放下執(zhí)著,學(xué)會接受挫折,學(xué)會尊重他人。心境于是豁然,心胸于是開闊,于是開始放下糾結(jié)與偏執(zhí),找到一個隨遇而安的自己,然后帶著一個嶄新的自己回到那個熟悉的家。
任何你認(rèn)為艱難的事情,最終都會成為過去。當(dāng)你回首往事的時候,甚至?xí)∪皇Γ?dāng)初怎會如此的糾結(jié)?沒有一種痛會持久不消,沒有一種恨會永承不變,沒有一種愛會停滯不前,沒有一種情會執(zhí)迷不返。
最終,時間會沖刷掉一切,在某個不經(jīng)意間,與那個放下的自己見面,與這個世界和談。
人生中的每一步都自有原因,當(dāng)你回首往事,所有所謂的'挫折、失敗、委屈、失戀,疊加起來,把你推到今天這個位置,差一點兒都不行。過往的,都是最好的安排,而今天所有你經(jīng)歷的一切,都會把你推到未來的某個幸福時刻。今天所面對的,都是通往未來最好的歷練。
最后,當(dāng)你站在未來回首來時路,才發(fā)現(xiàn),每一步都自有用意。
短短一生,以什么方式,在什么地點,什么時間結(jié)束,誰都說不清楚。每天要快快樂樂,朝自己想努力的方向前行,臨終前捫心自問,我無愧于這一生,已然無憾這次身為人的旅行。所有的爭名逐利,所有的愛恨情仇,都會隨著你的死亡化成泡樣一想,就沒什么放不下,沒什么想不通,人生的質(zhì)量也就大不同。
世界很大,自己很小,所以不必蜷縮在陰影里,斤斤計較。我覺得短暫離開現(xiàn)實生活的方法大致有四種:讀書,是去別人的靈魂里偷窺;看電影,是去銀屏里感受別人的生活歷程;冥想,是去自己內(nèi)心的秘境里探尋;旅行,是去陌生的環(huán)境里感悟。
離開現(xiàn)實生活其實不是逃避,而是從另一個角度觀察生活,啟發(fā)心智。旅行歸來自己還是自己,心境卻已大不相同。
修禪就是修心,問佛就是察己。
人是非常復(fù)雜的,這個世界上沒有一個人是絕對的好人,也沒有一個人是絕對的壞人。評判,我想每個人身體里藏著的好人和壞人會經(jīng)常跑出,我們很難說哪個就是他。很少有人一生只愛一個人,所以不必愧疚,愛一個人又不是犯罪。
我覺得婚前,更了解自己才是正事。也就是說,自己到底需要怎樣的一個婚姻對象:能夠維持一個溫馨的家,還是幫助自己打拼實現(xiàn)財務(wù)上的自由。如果你不了解自己,那么你跟誰結(jié)婚都可能是錯的。
再次,拋開性沖動,這玩意兒和諧雖然很重要,但按照叔本華的志理論,那完全是繁殖沖動對你的綁架。要真正問自己的是,對方是否符合自己想象的期待。別跟我說一見鐘情這種事情,我不信,一見鐘情大都也是性沖動導(dǎo)致的荷爾蒙分泌失調(diào)。如果對方符合期待,牢記對方的這些優(yōu)點,在準(zhǔn)備見異思遷的時候,從心里翻出來想想。
最難的是,一個人始終了解自己真正的需要。
對愛的理解是排名第一的要素。愛是什么?兩個人是否有同樣的理解?這里我們不必下一個晦澀的定義,只需要彼此交流一下就可知。比如,一方認(rèn)為愛應(yīng)該是沒事就膩歪在一起,而另一方認(rèn)為愛是兩個獨(dú)立的人互相依靠,這就很麻煩了。你說哪一種認(rèn)知更好一點呢?我也不知道,我只能說,只要兩個理解類似的人,就會很愉快。
戀愛模式里包含的第二個要素是互動的方式和頻率。比如,一方覺得出門逛街應(yīng)該拉著手,而一方覺得那太丟人了,甩開手自己大踏步走,留下對方悻悻地跟在后面。這就是互動的方式出了問題。
戀愛模式的第三個要素是夫妻親熱的配合度。有人說,愛情的幸福度=做愛次數(shù)—吵架次數(shù)。它會滋生出很多的表現(xiàn),比如一方故率盤子砸板凳的,無非就是需要一個吻和一個親熱。
其實很多戀愛中的兩個人不是不好,甚至彼此都長得驚天地泣鬼神,事業(yè)都遇鬼殺鬼遇佛殺佛,問題在于彼此的戀愛模式不同,所以終究走不到一起,走到一起也覺得走不下去。其實是對愛的理解,對互動的模式,和親熱的感受差異太大,又不愿意磨合,而是摩擦,互相傷害,從而最終分道揚(yáng)鑣。
在茫茫人海中我們都在尋找另一個自己,而不是在尋找一個完美的人。
我不知道愛是什么,但我知道愛不是什么。愛不是占有,因為你的存在,她更能享受到自由。愛不是威脅,因為你的存在,她更能感到安全。愛不是改變,因為你的存在,她更能發(fā)現(xiàn)自己的美好。愛不是自我寂寞的滿足,當(dāng)彼此靠近時,覺得生命從此完整,不管周遭環(huán)境如何惡劣,心中都充滿了靜謐。
根據(jù)羅伯特,斯坦伯格教授的研究,把愛情定義為三個要素的組合,這三個要素分別是:親密(intimacy);激情(passion);承諾(commitment)。
親密就是兩個人分享秘密,彼此坦誠,而且有些話只跟對方說起,沒事就膩歪在一起聊天。
激情就是性的沖動,肉體的吸引,跟對方在一起就會欲火焚身,有原始的沖動。
承諾就是用行動維系這段感情,一起創(chuàng)造未來,走進(jìn)婚姻,相伴終老。
因為無論什么事,發(fā)生了就發(fā)生了,腸子悔青了也發(fā)生了,抓狂、焦慮、悔恨、尷尬,不管何種情緒,事情都已經(jīng)發(fā)生了。不必把自己看得那么重,沒人那么在乎你的,一想或許就通了,自己認(rèn)為天大的事,在別人眼中或許根本不值一提,其實放不下的只是自己。
發(fā)生了,接受,接下來,面對,自己勇敢面對了,也就成長了。
人性是很復(fù)雜的,也是很犯賤的。
很多時候最恨你的是你一直討好偶爾得罪的。
感恩你的是你一直冷落偶爾善待的。
愛人多少年對你好,偶爾一次沒做到,你覺得,愛沒了。
外人多少年沒有你,偶爾一次在乎你,你覺得,愛來了。
人性很復(fù)雜,其實也很簡單。
每個人都會對生活中習(xí)以為常的事不在乎,卻對突如其來的事情很敏感。因為習(xí)以為常,所以覺得是想當(dāng)然。因為突如其來,所以特別印象深刻。
做朋友,要常懷感恩之心,不要說滴水之恩涌泉相報,能做到別人的滴水之恩,始終牢記于心已屬難得。別人幫得上,感恩。別人幫不上,也不必忌恨。畢竟幫你,又不是人家的義務(wù)。
家庭相處,不要只在乎外人對自己的好,多看看家里那位對你和這個家一直的付出,或許就是你最不在乎的那些事,對方卻任勞任怨付出了多少年。
如果當(dāng)我們想評價別人為“曬”的行為時,懂得反思一下自己,是不是因為自己沒有別人的條件,才會覺得別人“曬”的。如果是,要發(fā)奮圖強(qiáng),不能學(xué)阿q,自己意淫著別人的心理狀態(tài),然后在別人評論里委婉地留下刻薄的話。
看到別人的生活,能理解。
反思自己的生活,能自省。
哪怕別人真的在曬,我們也覺得是稀松平常之事,這才是高境界。
年少時喜歡看地,唯恐藤蔓絆腳。
年長后喜歡觀天,感嘆天道變幻。
古人說,一命二運(yùn)三風(fēng)水四努力五讀書。命,也就是你的八字,按古人說法雖然很重要,但運(yùn)氣可以影響命,風(fēng)水也可以影響命,努力也可以影響命,再不濟(jì),讀書也可以影響命。
這就是人丑就要多讀書的道理。
我們經(jīng)常小心翼翼地呵護(hù)一個心愛之物,或人,不惜付出一切努力,但事實往往就是,小心呵護(hù)的東西反而因為太謹(jǐn)慎而破碎。努力討好一個人,如同踮起腳尖去取高處的東西,因為不穩(wěn),往往最終人、物,兩相損。
以幽默的方式過一生讀后感以幽默的方式過一生主要內(nèi)容實用篇四
所有的偉大,都源于一個勇敢的開始;
生活,就是心懷最大的善意在荊棘中穿行。即使被刺傷,亦不改初衷。
生活中,解決問題,遠(yuǎn)比計較對錯更有魅力!
個人最喜歡的是最后一句。因為生活處處是問題,那么,處處就會有機(jī)會!
這本書讀了好久,快一個月了,并不是讀的慢,而是這本書我在反復(fù)讀,很多章節(jié)很多故事需要仔細(xì)體會和感悟。雖然經(jīng)歷的比較少,但是看完這本書,感覺經(jīng)歷了好多。
琢磨先生說人生遇到的事都是需要經(jīng)歷的,那些積累是自己的一筆財富。以前我會吐槽以前的經(jīng)歷,其實并不需要,好的經(jīng)歷是一種美好,不好的經(jīng)歷是一種成長,因為不好,所以不要,不能知道自己真正想要什么,卻可以知道自己不要什么,因此我們會說,我們會越來越好的。生活就是這樣在做減法,想擁有的一直在爭取,不想要的就不會有下次。所以,坦然面對所有,該是我們的生活態(tài)度。
再者,琢磨先生的職場價值觀也是值得借鑒的,培養(yǎng)自己的核心價值能力,這樣的詞匯似乎這兩年出現(xiàn)的頻率還是蠻高的,我想這也是社會進(jìn)步的一個標(biāo)志吧,對于真正做事的人這不算什么,對于其他,可能在未來,會有危機(jī)感吧。
以幽默的方式過一生讀后感以幽默的方式過一生主要內(nèi)容實用篇五
任何一點兒瑕疵都無法接受,那什么都不要做了,因為沒有任何事情是完美的。更要命的是,完美主義的人,很容易受傷,因為覺得時時處處都要完美,所以有一點兒疏漏或錯誤,就要抓狂。而疏漏和錯誤在所難免,所以完美主義的人,隨時都在抓狂,或者正在去往抓狂的路上。
年輕的時候,時時處處追求完美;多年后才發(fā)現(xiàn),當(dāng)初最不完美的,恰恰是自己。所以,接受一個真實的不完美的自己,然后讓自己成長,才是一個成熟人對待自己的態(tài)度。整理完衣櫥我發(fā)現(xiàn),其實真正自己喜歡穿的沒多少,空空蕩蕩的。所以,不管衣櫥里衣服有多少,最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少,最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟,無非就是明白哪些是最愛,然后開始刪減。無限制占有,恰恰是不了解自己的表現(xiàn)。學(xué)會極簡的生活,往往才是抓住了生活的重點。
簡約,就是極致。
我曾經(jīng)描述過兩種人生態(tài)度,一種是每天想著養(yǎng)生,盡量活得更久,以更好地陪伴心愛的人。還有一種是只爭朝夕,力求達(dá)成使命,生命追求的是綻放,而不是畏畏縮縮地只想著長久。每個生命的存在都有其意義,力求完成,至于生命的長度,并不是我們能夠把握的。
我做不到,但我佩服這樣的人格。
愛情無非有三種表現(xiàn)形式:日久生情,一見鐘情,自作多情。日久生情更多是一種習(xí)慣,習(xí)慣有了依賴,溫情多于激情。一見鐘情更多關(guān)乎荷爾蒙,自己醞釀了某種情緒,對方正好滿足了自己的需要,于是產(chǎn)生了激情。自作多情更多是對方明明無意,自己卻動了心,失戀至少還戀過,自作多情是根本都沒有開始。
別人的故事與我們就像是一部電視劇,或快樂或憂傷或幸福或悲情,我們陪著笑了哭,哭了笑,散場了,回到自己的生活,也終于明白,只要愛過,何必在意結(jié)果,攜手到終點的未必是真愛,中間離別的很多也是無奈,這就是生活,不按常理出牌,也不會總契合你的期待。
—路走來,我們最終學(xué)會了彼此理解,理解每個人不同形式的愛。
生活不必總是那么緊張,每天目光炯炯,要與天斗與地斗與人斗,那天地都會覺得你是個逗逼。把世界當(dāng)作一個戰(zhàn)場,你其實大可不必如此悲壯。這世界根本沒想過要跟你搏斗,那不過是自己內(nèi)心的掙扎罷了。這世界上也不是所有人都看不起你,因為很多人根本就沒看你。
人生不僅是批判,還有一種東西叫快樂體驗;不僅有善惡對錯,還有一種東西叫隨心自然,不必那么緊張兮兮。我曾經(jīng)想,人越成熟,也就越冷酷,因為這樣才有力量。現(xiàn)在認(rèn)為,人越成熟,就越放松,因為可以找得到生活的樂趣,所以不與世界為敵。
我覺得,一個人若不功利,就會可愛。可惜在功利入骨的年代,難以尋見可愛簡單的人了。
外界越是荒涼,心靈越被滋養(yǎng)。因為你不必偽裝,也不必扮演,你就是自己,身處荒涼,誰管你是誰,你管他是誰。所以,人若不會享受孤獨(dú),便永不會成熟。一個人不能享受孤獨(dú),就會很寂寞。
正如蔣勛所言:“夠了,其實是人生極高的智慧。”因為夠了,所以更能享受生活,活出自己。
我覺得旅行最大的價值,不是看千帆覽萬物,而是在旅行的過程中發(fā)現(xiàn)事事未必如你意,人人未必如你想。于是,開始放下執(zhí)著,學(xué)會接受挫折,學(xué)會尊重他人。心境于是豁然,心胸于是開闊,于是開始放下糾結(jié)與偏執(zhí),找到一個隨遇而安的自己,然后帶著一個嶄新的自己回到那個熟悉的家。
任何你認(rèn)為艱難的事情,最終都會成為過去。當(dāng)你回首往事的時候,甚至?xí)∪皇Γ?dāng)初怎會如此的糾結(jié)?沒有一種痛會持久不消,沒有一種恨會永承不變,沒有一種愛會停滯不前,沒有一種情會執(zhí)迷不返。
最終,時間會沖刷掉一切,在某個不經(jīng)意間,與那個放下的自己見面,與這個世界和談。
人生中的每一步都自有原因,當(dāng)你回首往事,所有所謂的挫折、失敗、委屈、失戀,疊加起來,把你推到今天這個位置,差一點兒都不行。過往的,都是最好的安排,而今天所有你經(jīng)歷的一切,都會把你推到未來的某個幸福時刻。今天所面對的,都是通往未來最好的歷練。
最后,當(dāng)你站在未來回首來時路,才發(fā)現(xiàn),每一步都自有用意。
短短一生,以什么方式,在什么地點,什么時間結(jié)束,誰都說不清楚。每天要快快樂樂,朝自己想努力的方向前行,臨終前捫心自問,我無愧于這一生,已然無憾這次身為人的旅行。所有的爭名逐利,所有的'愛恨情仇,都會隨著你的死亡化成泡樣一想,就沒什么放不下,沒什么想不通,人生的質(zhì)量也就大不同。
世界很大,自己很小,所以不必蜷縮在陰影里,斤斤計較。我覺得短暫離開現(xiàn)實生活的方法大致有四種:讀書,是去別人的靈魂里偷窺;看電影,是去銀屏里感受別人的生活歷程;冥想,是去自己內(nèi)心的秘境里探尋;旅行,是去陌生的環(huán)境里感悟。
離開現(xiàn)實生活其實不是逃避,而是從另一個角度觀察生活,啟發(fā)心智。旅行歸來自己還是自己,心境卻已大不相同。
修禪就是修心,問佛就是察己。
人是非常復(fù)雜的,這個世界上沒有一個人是絕對的好人,也沒有一個人是絕對的壞人。評判,我想每個人身體里藏著的好人和壞人會經(jīng)常跑出,我們很難說哪個就是他。很少有人一生只愛一個人,所以不必愧疚,愛一個人又不是犯罪。
我覺得婚前,更了解自己才是正事。也就是說,自己到底需要怎樣的一個婚姻對象:能夠維持一個溫馨的家,還是幫助自己打拼實現(xiàn)財務(wù)上的自由。如果你不了解自己,那么你跟誰結(jié)婚都可能是錯的。
再次,拋開性沖動,這玩意兒和諧雖然很重要,但按照叔本華的志理論,那完全是繁殖沖動對你的綁架。要真正問自己的是,對方是否符合自己想象的期待。別跟我說一見鐘情這種事情,我不信,一見鐘情大都也是性沖動導(dǎo)致的荷爾蒙分泌失調(diào)。如果對方符合期待,牢記對方的這些優(yōu)點,在準(zhǔn)備見異思遷的時候,從心里翻出來想想。
最難的是,一個人始終了解自己真正的需要。
對愛的理解是排名第一的要素。愛是什么?兩個人是否有同樣的理解?這里我們不必下一個晦澀的定義,只需要彼此交流一下就可知。比如,一方認(rèn)為愛應(yīng)該是沒事就膩歪在一起,而另一方認(rèn)為愛是兩個獨(dú)立的人互相依靠,這就很麻煩了。你說哪一種認(rèn)知更好一點呢?我也不知道,我只能說,只要兩個理解類似的人,就會很愉快。
戀愛模式里包含的第二個要素是互動的方式和頻率。比如,一方覺得出門逛街應(yīng)該拉著手,而一方覺得那太丟人了,甩開手自己大踏步走,留下對方悻悻地跟在后面。這就是互動的方式出了問題。
戀愛模式的第三個要素是夫妻親熱的配合度。有人說,愛情的幸福度=做愛次數(shù)—吵架次數(shù)。它會滋生出很多的表現(xiàn),比如一方故率盤子砸板凳的,無非就是需要一個吻和一個親熱。
其實很多戀愛中的兩個人不是不好,甚至彼此都長得驚天地泣鬼神,事業(yè)都遇鬼殺鬼遇佛殺佛,問題在于彼此的戀愛模式不同,所以終究走不到一起,走到一起也覺得走不下去。其實是對愛的理解,對互動的模式,和親熱的感受差異太大,又不愿意磨合,而是摩擦,互相傷害,從而最終分道揚(yáng)鑣。
在茫茫人海中我們都在尋找另一個自己,而不是在尋找一個完美的人。
我不知道愛是什么,但我知道愛不是什么。愛不是占有,因為你的存在,她更能享受到自由。愛不是威脅,因為你的存在,她更能感到安全。愛不是改變,因為你的存在,她更能發(fā)現(xiàn)自己的美好。愛不是自我寂寞的滿足,當(dāng)彼此靠近時,覺得生命從此完整,不管周遭環(huán)境如何惡劣,心中都充滿了靜謐。
根據(jù)羅伯特,斯坦伯格教授的研究,把愛情定義為三個要素的組合,這三個要素分別是:親密(intimacy);激情(passion);承諾(commitment)。
親密就是兩個人分享秘密,彼此坦誠,而且有些話只跟對方說起,沒事就膩歪在一起聊天。
激情就是性的沖動,肉體的吸引,跟對方在一起就會欲火焚身,有原始的沖動。
承諾就是用行動維系這段感情,一起創(chuàng)造未來,走進(jìn)婚姻,相伴終老。
因為無論什么事,發(fā)生了就發(fā)生了,腸子悔青了也發(fā)生了,抓狂、焦慮、悔恨、尷尬,不管何種情緒,事情都已經(jīng)發(fā)生了。不必把自己看得那么重,沒人那么在乎你的,一想或許就通了,自己認(rèn)為天大的事,在別人眼中或許根本不值一提,其實放不下的只是自己。
發(fā)生了,接受,接下來,面對,自己勇敢面對了,也就成長了。
人性是很復(fù)雜的,也是很犯賤的。
很多時候最恨你的是你一直討好偶爾得罪的。
感恩你的是你一直冷落偶爾善待的。
愛人多少年對你好,偶爾一次沒做到,你覺得,愛沒了。
外人多少年沒有你,偶爾一次在乎你,你覺得,愛來了。
人性很復(fù)雜,其實也很簡單。
每個人都會對生活中習(xí)以為常的事不在乎,卻對突如其來的事情很敏感。因為習(xí)以為常,所以覺得是想當(dāng)然。因為突如其來,所以特別印象深刻。
做朋友,要常懷感恩之心,不要說滴水之恩涌泉相報,能做到別人的滴水之恩,始終牢記于心已屬難得。別人幫得上,感恩。別人幫不上,也不必忌恨。畢竟幫你,又不是人家的義務(wù)。
家庭相處,不要只在乎外人對自己的好,多看看家里那位對你和這個家一直的付出,或許就是你最不在乎的那些事,對方卻任勞任怨付出了多少年。
如果當(dāng)我們想評價別人為“曬”的行為時,懂得反思一下自己,是不是因為自己沒有別人的條件,才會覺得別人“曬”的。如果是,要發(fā)奮圖強(qiáng),不能學(xué)阿q,自己意淫著別人的心理狀態(tài),然后在別人評論里委婉地留下刻薄的話。
看到別人的生活,能理解。
反思自己的生活,能自省。
哪怕別人真的在曬,我們也覺得是稀松平常之事,這才是高境界。
年少時喜歡看地,唯恐藤蔓絆腳。
年長后喜歡觀天,感嘆天道變幻。
古人說,一命二運(yùn)三風(fēng)水四努力五讀書。命,也就是你的八字,按古人說法雖然很重要,但運(yùn)氣可以影響命,風(fēng)水也可以影響命,努力也可以影響命,再不濟(jì),讀書也可以影響命。
這就是人丑就要多讀書的道理。
我們經(jīng)常小心翼翼地呵護(hù)一個心愛之物,或人,不惜付出一切努力,但事實往往就是,小心呵護(hù)的東西反而因為太謹(jǐn)慎而破碎。努力討好一個人,如同踮起腳尖去取高處的東西,因為不穩(wěn),往往最終人、物,兩相損。