演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀的演講稿200字篇一
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是**中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是**中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!
文明禮儀的演講稿200字篇二
各位同學(xué)們：
魅力和平，精彩四班!同學(xué)們，快來(lái)吧，記下你成長(zhǎng)的足跡! 中國(guó)是擁有禮儀之邦美譽(yù)的世界五大文明古國(guó)之一，有五千多年的悠久文化與文明史。
在歷史中，有許多關(guān)于文明的故事流傳至今，例如孔融讓梨等，我們現(xiàn)代社會(huì)也一直提倡人們要講文明，懂禮貌，這不僅僅代表一個(gè)人的臉面，一個(gè)城市的臉面，也是一個(gè)國(guó)家的臉面。
然而當(dāng)今社會(huì)上有許多不和諧的現(xiàn)象，如，高空拋物，踩踏草坪，隨地亂扔紙屑，隨地吐痰，講臟話，打架斗毆等不文明的現(xiàn)象。大街上總是有一些果皮和紙屑，總是時(shí)不時(shí)的從樓上被人拋下一些垃圾。
就拿校園來(lái)說(shuō)，操場(chǎng)上總是有果皮，小食品袋;下課自由活動(dòng)時(shí)，有很多同學(xué)你追我跑，不做正當(dāng)游戲;走廊里有許多同學(xué)大聲喧嘩，走路推推搡搡，站路隊(duì)歪歪扭扭;有的同學(xué)還講臟話，打架;穿戴不整齊等，還有的同學(xué)損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
不過(guò)，隨著國(guó)家的繁榮發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)上的不文明行為越來(lái)越少了，。
校園里，有許多同學(xué)主動(dòng)把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，走廊里安安靜靜，同學(xué)們路隊(duì)整齊有序，穿戴的也整整齊齊。
社會(huì)上，亂扔垃圾的少了，隨地吐痰的少了，公交車少投幣的少了，說(shuō)臟話的少了，人與人之間的距離拉近了。
我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，我們要講文明，懂禮貌，注重一個(gè)細(xì)節(jié)，收獲一個(gè)習(xí)慣，我們要用文明來(lái)約束自己的言行，讓我們從點(diǎn)滴的小事做起，從文明的一舉一動(dòng)做起，從說(shuō)的每一句話做起，用我們的雙手創(chuàng)造文明的社會(huì)，用我們的言行舉止奏響文明的樂(lè)章。讓不文明的現(xiàn)象遠(yuǎn)離校園，讓文明禮儀之花在校園處處開(kāi)放!讓我們一起攜手共建和諧校園!
文明禮儀的演講稿200字篇三
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆保坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開(kāi)始一天的新生活。
一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢?那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ)，去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ)，就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎?如果要論文明起源與發(fā)展，中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。
當(dāng)然，個(gè)別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此，但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心，有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。
那么，我們應(yīng)該注意什么?應(yīng)該怎樣傳承中華文明?
第一、以我之心愛(ài)我祖國(guó)。愛(ài)國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩;在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛(ài)護(hù)每一株植物;當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛(ài)國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語(yǔ)文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語(yǔ)文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道;道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開(kāi)始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取;要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開(kāi)拓新的未來(lái)，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀的演講稿200字篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”(此句靈活采用)孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書;或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣。”可見(jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
文明禮儀的演講稿200字篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好，朝陽(yáng)依舊明媚，天空依舊燦爛，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，今天是一個(gè)特別的日子。因?yàn)椋跉v史上的這一天，有一批和我年齡相仿的人，不畏強(qiáng)敵，用自己的鮮血和生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，今天，我驕傲的站在這個(gè)舞臺(tái)上，借此機(jī)會(huì)，再次表達(dá)青年人的熱情與忠誠(chéng)。我演講的題目是"弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)文明，熱愛(ài)企業(yè)，從我做起"。
作為蕓蕓眾生中的一個(gè)小分子，我現(xiàn)在的工作目的和我的童年憧憬基本一致，即展示自我價(jià)值，通過(guò)自己的努力，過(guò)上和諧美滿的生活。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，自己這個(gè)簡(jiǎn)單淳樸的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)，并不是件容易的事情。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，作為某公司這個(gè)大家庭中一員的我，即使生活已經(jīng)得以保障，但是，生活中諸多不和諧，還是讓我不能安寧。出去購(gòu)物，卻遭缺斤短倆與假冒偽劣;和周圍的人稍有矛盾，便會(huì)迎來(lái)惡語(yǔ)相擊;乘公車上班，卻被煙霧籠罩;美化環(huán)境，修身養(yǎng)性的花草樹(shù)木，卻傷痕累累，慘不忍睹。
我仔細(xì)思索，一個(gè)人，或許平淡無(wú)奇，或許光彩照人，但不重視文明禮儀，他就是沒(méi)有素質(zhì)和綜合優(yōu)良品質(zhì)的。不是一個(gè)合格的人，那么，生活在這樣的一個(gè)群體中，肯定不會(huì)有幸福。如果一個(gè)企業(yè)中擁有部分這樣的職工，也會(huì)給企業(yè)帶來(lái)許多負(fù)面的影響。
我是區(qū)區(qū)小女一個(gè)，無(wú)權(quán)無(wú)力制止社會(huì)上現(xiàn)存的所有不文明，也沒(méi)有足夠的血性和膽魄，像前輩一樣召集我的同學(xué)和朋友舉行一次轟轟烈烈的行動(dòng)，去貶斥一些不良行為，懲罰那些有不良行為的人，但我，作為企業(yè)中的一員，看到自己企業(yè)中存在不文明行為，我卻不能熟視無(wú)睹，我深惡痛絕，我要大聲呼吁。看看吧，在企業(yè)中，有許多老人與小孩，他們需要和諧的環(huán)境，忙碌的同事，他們需要真誠(chéng)的朋友，優(yōu)美的自然環(huán)境，它們需要精心的呵護(hù)，我們的企業(yè)需要進(jìn)步，更需要有高素質(zhì)和修養(yǎng)的員工。
企業(yè)對(duì)一個(gè)職工來(lái)說(shuō)，是一個(gè)要托付終生的地方，它等同于我們的家。我想，和我一起生活在企業(yè)的大部分職工，都和我一樣，希望有和諧文明、安定祥和的生活，希望生活在文明的氛圍之中。而這，就需要我們每個(gè)人都弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)文明，積極主動(dòng)的把我們的企業(yè)營(yíng)造成一個(gè)人人向往的和諧美滿的大家庭。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有碰見(jiàn)過(guò)搶錢的劫匪，也沒(méi)有能力援助失學(xué)的兒童，所以，我始終沒(méi)有干過(guò)一件能夠被認(rèn)為是"弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)文明"的大事。對(duì)我來(lái)說(shuō)，"倡導(dǎo)文明"，就是指，實(shí)實(shí)在在的工作，將文明滲透到生活中的每一件事情里，并長(zhǎng)長(zhǎng)久久的堅(jiān)持下去。做為企業(yè)中一員，我想，我最應(yīng)該做的有三件事情：
一、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，出色完成自己的本職工作;
二、樂(lè)于助人，善待一切，擁有一顆美麗的心靈;
三、積極宣傳監(jiān)督，倡導(dǎo)周圍的人講文明，樹(shù)正氣。
我想，企業(yè)中的每一名職工，如果都能夠做好上面的三件事情，那我們的企業(yè)又將會(huì)是一個(gè)朝氣蓬勃，生機(jī)旺盛的家庭。正如珍妮·古道爾博士所說(shuō)："每一個(gè)人都很重要;每一個(gè)人都能發(fā)揮作用;每一個(gè)人都能帶來(lái)變化。那么諸多小的變化積累在一起，就是一個(gè)面貌的改觀。
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。而我要做的，就是拿出自己僅有的勇氣，正義凜然的去維護(hù)企業(yè)的形象。同時(shí)倡導(dǎo)所有的人，講文明，樹(shù)正氣。"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸。".我們只有嚴(yán)格要求自己，努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，擁有崇高的精神情操，才能在平凡的歲月中，感受不平常的氣息。讓我們都伸出自己的雙手，為將我們的企業(yè)構(gòu)建的更加和諧美滿而奮斗。
文明禮儀的演講稿200字篇六
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀的演講稿200字篇七
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見(jiàn)，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!
中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!! 同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美
讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!
有關(guān)于文明禮儀伴我行的演講稿20xx-12-12 15:11:48 | #2樓回目錄
文明禮儀的演講稿200字篇八
大家《西游記》看過(guò)嗎?《西游記》中豬八戒深山探路，見(jiàn)一村婦便開(kāi)口道：“喂，胖婦人，前面這條路怎么走?”氣得村婦要拿扁擔(dān)打他。而孫悟空變做和尚上前施禮道：“請(qǐng)問(wèn)這位大嫂，前面是何處?”同學(xué)們知道八戒探路為什么不成功嗎?對(duì)，就是因?yàn)樗欢Y儀。生活中少不了出門問(wèn)路，工作學(xué)習(xí)上少不了向人請(qǐng)教。有求于人，卻不尊重別人，自然得不到別人的幫助。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明，守禮儀，也是弘揚(yáng)中國(guó)民族文化，展示民族精神的重要途徑。就我們學(xué)生而言，最本質(zhì)的就是學(xué)會(huì)做人，也就是要講文明懂禮儀。我們身在這個(gè)世界，身份和角色也在不停的變化。我們這一刻討厭別人，下一刻也可能成為別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
我就講講我自己的故事吧。有一天，我做完作業(yè)沒(méi)事兒，就想到外面去玩。媽媽見(jiàn)我要出門就說(shuō)：“琦琦，買幾斤香蕉回來(lái)，啊?”我答應(yīng)著，帶上媽媽給的香蕉錢就去附近水果店買香蕉。我來(lái)到水果店，買好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后隨便往地上一拋。我繼續(xù)吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱著歡樂(lè)的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了個(gè)四腳朝天。我正想生氣罵人，低頭一看，卻是我剛才吃的香蕉皮。這是，不遠(yuǎn)處走來(lái)一位阿姨，也沒(méi)注意腳下的香蕉皮。我剛想喊：“注意!”話沒(méi)出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨站起來(lái)的時(shí)候，很氣惱地說(shuō)：“誰(shuí)這么缺德，亂扔香蕉皮?”我聽(tīng)了這話，臉紅到了脖子，恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了，不文明的行為害人又害己呀!
同學(xué)們，當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，我們不要依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上亂寫亂涂。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人，擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)—對(duì)不起。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，我們要遵守交通秩序。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，我們不要把個(gè)人的怨氣往服務(wù)員身上撒。
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，我們要耐心地和父母交流，記住父母的忠告。
當(dāng)我們?cè)谛@內(nèi)遇到老師時(shí)，我們要敬禮，做到尊重她們。
當(dāng)我們身處校園的時(shí)候，我們要遵守校園秩序。
啊!禮儀之花開(kāi)在哪里，哪里就充滿生機(jī)，充滿活力;禮儀之歌唱在哪里，哪里就產(chǎn)生友情，迸發(fā)力量。啊!人際交往要講禮儀，禮儀是我們最好的名片，禮儀是我們最美的時(shí)裝!學(xué)習(xí)、生活要講禮儀，禮儀是我們心靈的花朵。
同學(xué)們，請(qǐng)你們講文明守禮儀吧，那么，就從我做起，從我們做起，從身邊的每一件小事做起!
文明禮儀的演講稿200字篇九
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉。可雖然人人都知道，但不是容易做不到的。
勤儉節(jié)約常常會(huì)被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認(rèn)為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實(shí)是錯(cuò)的。我們是這個(gè)地球大家庭的成員，我們就該保護(hù)我們的家。
你知道嗎?現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國(guó)家水資源緊缺，今年，我國(guó)的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒(méi)有水喝，沒(méi)有水用，可傷心啦!我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀?公共廁所里經(jīng)常看到有人洗完手以后不關(guān)自來(lái)水龍頭，也沒(méi)有人去管，導(dǎo)致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。
節(jié)約是無(wú)限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無(wú)需開(kāi)燈就不開(kāi)，開(kāi)了燈要隨手關(guān)。我們還要少買玩具，少吃零食，少買新衣服，省下每一分錢，捐給災(zāi)區(qū)的小朋友……
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請(qǐng)讓我們用勤儉節(jié)約來(lái)保護(hù)我們的家園吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀的演講稿200字篇十
文明是什么?文明是能將垃圾送入垃圾桶，將臟話拋出宇宙，將衣著穿戴得體。文明是什么?文明是一種藝術(shù)的總稱，一種道德修養(yǎng)。文明是什么?文明是悠久的文化歷史中那顆最璀璨的明星。
同學(xué)們，如果地上有一片紙屑，你會(huì)主動(dòng)彎腰撿起來(lái)嗎?別忙著回答，先讓我給大家講個(gè)故事。一次，耶穌帶著徒弟彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來(lái)，不料畢得因?yàn)閼械脧澭鹧b沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起那塊馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換來(lái)一些錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)了一段茫茫荒野的跋涉之后，耶穌看見(jiàn)彼得渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地丟出一顆，彼得一見(jiàn)，也顧不得那么多，趕緊撿起來(lái)吃。就這樣，邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。最后，耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎了一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不做，將在更小的事情上操勞。”
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：勿以善小而不為。彎彎腰撿起垃圾紙屑，這個(gè)不起眼的小事、不經(jīng)意的動(dòng)作體現(xiàn)的卻是高尚的品行和良好的習(xí)慣。當(dāng)你彎下腰撿起垃圾時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種未曾體驗(yàn)的喜悅，會(huì)贏得同學(xué)們的尊敬和贊賞，更會(huì)感染更多的同學(xué)加入到美化校園的行列中來(lái)。只有當(dāng)我們都愿意彎下腰撿起散落的垃圾紙屑時(shí)，校園才會(huì)體現(xiàn)出一份真正的美——一份不只是環(huán)境上的，更是大家心中的美。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來(lái)的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽(yáng)一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開(kāi)始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開(kāi)始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
語(yǔ)言是人類進(jìn)行活動(dòng)、彼此溝通的主要方式.語(yǔ)言是一個(gè)賦予神秘色彩的顏料.它既能吐出美麗可人的`奇葩,也能萌生危及人身的蒺藜.其中的"色"澤是不同的.
暫且不論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文明的“廣泛”運(yùn)用，即使是商場(chǎng)、店家，其招牌上的文字也是錯(cuò)字不斷，難以辯析。有些就把“糖果”改寫成“米廣果”，而有些則把“漢堡”改為“漢保”，更有把“煞有風(fēng)景”誤弄成“殺有風(fēng)景”。這些現(xiàn)象不但給人們?cè)斐刹槐悖说囊曈X(jué)大受影響，同時(shí)對(duì)孩子們也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。更為可悲的是有些外國(guó)友人，看了某些錯(cuò)別字，難以理解，查字典也理解不了，需大費(fèi)周折才可找到確切含義。這也不禁讓我有些痛心，也不知那些外國(guó)人會(huì)怎么想，會(huì)怎么誤解中國(guó)的文明。
由此，我們發(fā)現(xiàn)，規(guī)范語(yǔ)言文明文字的使用，刻不容緩。而為了規(guī)范文字，提高中國(guó)人的文化文明先進(jìn)的內(nèi)涵，需要的是我們?nèi)鐣?huì)人的共同努力。多多開(kāi)展些“啄木鳥(niǎo)”活動(dòng)，時(shí)常注意我們自身的語(yǔ)言文明是否規(guī)范等等，做一些我們自己力所能及的事情，讓我們的整個(gè)社會(huì)沉浸在文明的文化之中，讓我們文明用語(yǔ)吧!
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
有誰(shuí)能接住即將落地的垃圾?有誰(shuí)能停住即將出口的臟話?有誰(shuí)能輔助即將倒下的大樹(shù)?有誰(shuí)能加入文明的行列?
